扒一扒民间传说的 灵异事件 风水传闻 看相算命
命数
很多年前有位老太太，这位老太太是我妈的外婆，在那个忧伤的年代她特别苦，逃过饥荒，染上过传染病，营养不良掉过头发，到了出嫁的年纪就嫁到一个村里落了户。那年代人都没有工作，更谈不上什么经济，那时的算命先生到处都是，大部分还是很准的，算命的告诉她 她命中无子，果然过了很多年她膝下只有一个女儿，她的女儿也就是我的外婆
她老公死后她一个生活，她的女儿嫁到了几十里外的一个村子，生了一男三女，最小的就是我妈。
我妈的外婆命苦，一辈子都没有人陪着，只有嫁出的女儿经常去看她，还有一家人住在她的院子里，时间久了感情就很好，她老人家倒是能排解些孤单，就是夜深的时候她还是忍不住想念她唯一的女儿。住在她家的那壶人家人还不错，她也没儿子就说把院子留给那家人了，那家人也很好，说将来行儿子礼给他送终，他们就那样相处着也很好，不过每当她女儿去看她的时候 她还是明显高兴开心，她女儿都四个孩子的母亲了她还是张罗着给她做这做那，做母亲的总是最亲孩子，也总是不放心孩子，问女儿过的好不好，吃的好不好，孩子听话不听话， 有时她女儿带孩子去看她她就更别提多开心了，俗话说的隔代亲 在任何时代都是理。
她家附近的镇子上每月都有次集市，有次她女儿去看望她刚巧遇上了 于是母女俩就一起去赶集。 那时的集市上 民间杂耍 米面油茶 活鸡活鸭 江湖郎中 看相算命 可以说民间的老物件都有，他们在集市上逛了很久，吃了油条喝大油汤，还买了些粗布说是给小孩做衣服，到了傍晚就准备着回去，慢慢出了集市往她家的方向走，要是她能总那样生活着也行，可是该来的还是要来的。
渐渐走出集市，人慢慢少了，走到了集市的尾处有几个人在排队等着看相，说是很准很准，他们也去看热闹了，看相每一位四两白面（在那时那可不便宜了），才刚轮到她，相面的人起身要走，她就叫住相面人说给她也看看，相面的很正经的说，你的面像不值半个铜钱，没必要看，她一个旧社会的女人吃苦多了，性格就很温顺，看到人家不礼貌也不敢和人吵架，就说她的命不好认了给她女儿看看，那相面的说你女儿的面也不值半个铜钱 不用看了，母女俩一天的好心情叫相面的给一说都觉得不吉利，还觉得受了气，无依无靠的他们差点哭出来，做母亲的她站出来说，女儿生了四个孩子怎么能说没福呢，相面的说，你女儿还要走在你前头，你要白发人送黑发人，你们母女一个黄莲命一个冬羊命，他忍无可忍就大骂了那相面人，相面人也不还口，收拾收拾东西就慢慢走了，可能是想挣回些面子，她见那相面人不还口就多骂了一会儿，骂完他就带着女儿走了，她还对她女儿说相面算卦的好多都是骗子，不一定准。其实故事说道这大家也都猜到了结局，只是那一对母女相互搀扶着慢慢消失在人群里的画面叫人感叹人生的忧伤
几年后，她女儿总是有病，后来真的就死去了，去埋她女儿那天下着大雨，她从去开始哭一直哭到埋完人，可怜的她趴在泥泞的坟头哭的撕心裂肺叫很多去送葬的人都哭了，她失去了世界上唯一的亲人 她的落寂和孤单没人能理解，后来他经常走路去坟地看她女儿，写到这我也不想做过多描述了，，，
又过几年后她也病重了，她女儿的四个孩子也是经常去看她照顾她还有在她家落户的那家人也很照顾她，可是他就是高兴不起来，有天她忽然高兴了，也很有精神，说她女儿给她托梦了，这几天就来接她一起住，在她的床上还告诉她女儿的四个孩子和那户落户的人家说，她的床头上坐着几个脏兮兮怪人，头很大鼻涕都流出好长，是屋子里的小鬼（过去的土房子有住小鬼的说法），小鬼知她寿尽了就在床边等着，她一走就强她的床。那天晚上，老人家就去世了，结束了她孤单寂寞牵挂的一生。
（我不喜欢用第一人称写 我的叙事里也从不写人名 在准备写的时候想到了我妈告诉我的很多 但是 写的时候很多不愿意写 人生不易 希望大家能在小故事里感受到很多很多很多）
很多年前有位老太太，这位老太太是我妈的外婆，在那个忧伤的年代她特别苦，逃过饥荒，染上过传染病，营养不良掉过头发，到了出嫁的年纪就嫁到一个村里落了户。那年代人都没有工作，更谈不上什么经济，那时的算命先生到处都是，大部分还是很准的，算命的告诉她 她命中无子，果然过了很多年她膝下只有一个女儿，她的女儿也就是我的外婆
她老公死后她一个生活，她的女儿嫁到了几十里外的一个村子，生了一男三女，最小的就是我妈。
我妈的外婆命苦，一辈子都没有人陪着，只有嫁出的女儿经常去看她，还有一家人住在她的院子里，时间久了感情就很好，她老人家倒是能排解些孤单，就是夜深的时候她还是忍不住想念她唯一的女儿。住在她家的那壶人家人还不错，她也没儿子就说把院子留给那家人了，那家人也很好，说将来行儿子礼给他送终，他们就那样相处着也很好，不过每当她女儿去看她的时候 她还是明显高兴开心，她女儿都四个孩子的母亲了她还是张罗着给她做这做那，做母亲的总是最亲孩子，也总是不放心孩子，问女儿过的好不好，吃的好不好，孩子听话不听话， 有时她女儿带孩子去看她她就更别提多开心了，俗话说的隔代亲 在任何时代都是理。
她家附近的镇子上每月都有次集市，有次她女儿去看望她刚巧遇上了 于是母女俩就一起去赶集。 那时的集市上 民间杂耍 米面油茶 活鸡活鸭 江湖郎中 看相算命 可以说民间的老物件都有，他们在集市上逛了很久，吃了油条喝大油汤，还买了些粗布说是给小孩做衣服，到了傍晚就准备着回去，慢慢出了集市往她家的方向走，要是她能总那样生活着也行，可是该来的还是要来的。
渐渐走出集市，人慢慢少了，走到了集市的尾处有几个人在排队等着看相，说是很准很准，他们也去看热闹了，看相每一位四两白面（在那时那可不便宜了），才刚轮到她，相面的人起身要走，她就叫住相面人说给她也看看，相面的很正经的说，你的面像不值半个铜钱，没必要看，她一个旧社会的女人吃苦多了，性格就很温顺，看到人家不礼貌也不敢和人吵架，就说她的命不好认了给她女儿看看，那相面的说你女儿的面也不值半个铜钱 不用看了，母女俩一天的好心情叫相面的给一说都觉得不吉利，还觉得受了气，无依无靠的他们差点哭出来，做母亲的她站出来说，女儿生了四个孩子怎么能说没福呢，相面的说，你女儿还要走在你前头，你要白发人送黑发人，你们母女一个黄莲命一个冬羊命，他忍无可忍就大骂了那相面人，相面人也不还口，收拾收拾东西就慢慢走了，可能是想挣回些面子，她见那相面人不还口就多骂了一会儿，骂完他就带着女儿走了，她还对她女儿说相面算卦的好多都是骗子，不一定准。其实故事说道这大家也都猜到了结局，只是那一对母女相互搀扶着慢慢消失在人群里的画面叫人感叹人生的忧伤
几年后，她女儿总是有病，后来真的就死去了，去埋她女儿那天下着大雨，她从去开始哭一直哭到埋完人，可怜的她趴在泥泞的坟头哭的撕心裂肺叫很多去送葬的人都哭了，她失去了世界上唯一的亲人 她的落寂和孤单没人能理解，后来他经常走路去坟地看她女儿，写到这我也不想做过多描述了，，，
又过几年后她也病重了，她女儿的四个孩子也是经常去看她照顾她还有在她家落户的那家人也很照顾她，可是他就是高兴不起来，有天她忽然高兴了，也很有精神，说她女儿给她托梦了，这几天就来接她一起住，在她的床上还告诉她女儿的四个孩子和那户落户的人家说，她的床头上坐着几个脏兮兮怪人，头很大鼻涕都流出好长，是屋子里的小鬼（过去的土房子有住小鬼的说法），小鬼知她寿尽了就在床边等着，她一走就强她的床。那天晚上，老人家就去世了，结束了她孤单寂寞牵挂的一生。
（我不喜欢用第一人称写 我的叙事里也从不写人名 在准备写的时候想到了我妈告诉我的很多 但是 写的时候很多不愿意写 人生不易 希望大家能在小故事里感受到很多很多很多）
@湘妹子2015 2016-01-20 20:25:00
我在想，别人都说风水风水的，如果自己祖先埋得地方好，福吉后带，后人算命看相也说命好，那是本来那个人命好还是因为他或她家祖先埋得好，福吉后带所以那后代的人命好呢？
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这种无法从逻辑上回答，因为风水就是“灵”，和逻辑无关，时运都在相在转动，风水交替并不是简单的套公式，一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生
灵活感悟，这事情用逻辑去思考的话就显得迂腐了，不过你问的也是大部分人都想问的问题
我在想，别人都说风水风水的，如果自己祖先埋得地方好，福吉后带，后人算命看相也说命好，那是本来那个人命好还是因为他或她家祖先埋得好，福吉后带所以那后代的人命好呢？
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这种无法从逻辑上回答，因为风水就是“灵”，和逻辑无关，时运都在相在转动，风水交替并不是简单的套公式，一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生
灵活感悟，这事情用逻辑去思考的话就显得迂腐了，不过你问的也是大部分人都想问的问题
@梅易居士 2016-01-20 15:54:00
楼主是哪里人啊，感觉像老乡，楼主回复啊
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过段时间我暴照片了你再看认识我不
楼主是哪里人啊，感觉像老乡，楼主回复啊
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过段时间我暴照片了你再看认识我不
@湘妹子2015 2016-01-21 17:38:00
还有一个问题，比如自己家祖先埋得好，可我看了好多人有几个儿子的，也不是个个儿子富有当官啊，这又是为什么？同样是他后代为什么不是全部有钱有权呢
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不要用逻辑思维去烤炉风水问题，你应该看看毛太祖的事。
还有一个问题，比如自己家祖先埋得好，可我看了好多人有几个儿子的，也不是个个儿子富有当官啊，这又是为什么？同样是他后代为什么不是全部有钱有权呢
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不要用逻辑思维去烤炉风水问题，你应该看看毛太祖的事。
@随便2015 2015-12-29 16:57:00
楼主好文采，我有一个亲身经历与你分享一下，与鬼怪无缘但绝对称得上奇闻，事情源头很长，我就说重点吧，十几年前，我一个朋友外地回来告诉我们几个伙伴说:把一个小八仙桌四角朝上在，桌面下方放一个大海碗，碗中八分水碗上十字交叉一双筷子，……三男一女分别用相同手臂的手指按住
桌腿，一个小时吧桌子自己竟然转动起来，如果我不是亲自参与我会以为天方夜谭，另外当时四个伙伴有三个是怀疑的不信的不存在作弊的可能，......
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@ygao1986 2016-01-25 17:30:00
这算不算打坐修炼哇
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最好被乱玩
楼主好文采，我有一个亲身经历与你分享一下，与鬼怪无缘但绝对称得上奇闻，事情源头很长，我就说重点吧，十几年前，我一个朋友外地回来告诉我们几个伙伴说:把一个小八仙桌四角朝上在，桌面下方放一个大海碗，碗中八分水碗上十字交叉一双筷子，……三男一女分别用相同手臂的手指按住
桌腿，一个小时吧桌子自己竟然转动起来，如果我不是亲自参与我会以为天方夜谭，另外当时四个伙伴有三个是怀疑的不信的不存在作弊的可能，......
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@ygao1986 2016-01-25 17:30:00
这算不算打坐修炼哇
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最好被乱玩
这篇是转载一段，我要写的，却发现这比我写的好，而且讲述风格类似就摘取了精华部分
并不是偷懒，这篇的文笔确实比我好还没有错别字，看完了这篇我接着说上古
中国古代神话中有大量日（太阳）和天的记载，却很少有月亮的记载，即使有，出现的时代已经很晚很晚了。
用神话确定时代，是一件非常困难的事情，因为中国的神话是被零零散散记载下来的，而且其中还有大量后人添加的成分。但是，我们用神话中诸神的神迹，还是可以排列出哪些神话在前，哪些神话在后。盘古、女娲、伏羲、祝融、共工、炎帝、黄帝、蚩尤等，算是中国最早时期的神话。先让我们看一看各类神话中有关月亮的记载情况。
女娲的神话里涉及两件大事，一件是抟土造人，一件是补天，没有月亮的记载，即使是女娲神话的扩展中也没有记载月亮的事。
黄帝的神话比较乱，内容很庞杂，主要有造人、造器物、大战蚩尤、居昆仑之山和诸神等等，也未见与月亮有什么关系。伏羲的神话很古老，而且流传的地区也很广大，不但中原有，而且西南少数民族也有。
伏羲神话的主干有造人、演八卦、大洪水、斗雷公等等，也不见月亮的记载。
祝融是火神，主要神迹有大战共工等。水神共工的神话与祝融相似。蚩尤的神话稍多一些，但主要涉及与黄帝的一场战争。在这些神话中也不见有月亮的记载。
神农的神话不多，他主要是发明之神，发明了医药、农具、水井等等。炎帝的神话不少，主要有与同父异母兄弟黄帝的战争、炎帝为灶神等，同样没有谈到月亮。
上古古神中，唯有盘古、颛顼两位的神话中与月亮有关，但仔细分析，都在似是而非之间。
盘古神话中，盘古临死化身一节里有月亮，《五运历年记》载盘古死后：“左眼为日，右眼为月。”我们认为，这本身不是盘古神话中的内容，是后来人加上去的。《五运历年记》成书比较晚，当时佛教已经传入中国，它很可能是受佛教的影响。比如，《摩登伽经》说：“自在天以头为天，足为地，目为日月。”两个说法在行文上都差不多。倒是《五运历年记》的另一条记载比较符合中国神话的结构，“盘古之君，龙头蛇身，吹为风雨，嘘为雷电，开目为昼，闭目为夜。”但这里面并没有说月亮，只是解释黑暗、光明的由来，而且这则记载的源头在《山海经．海外北经》里，经文说烛龙“视为昼，瞑为夜，吹为冬，唿为夏，不饮，不食，不息，息为风。”可见，在盘古的原始神话里，根本没有月亮的记载。月亮之说是从“视为昼，瞑为夜”中演化出来的。
颛顼的神话里本身没有月亮，但在其扩展神话里有月亮的痕迹。《山海经．大荒西经》有一段记载：“大荒之中，有山，名曰日月之山，天枢也，吴【造字】 （左边一女右边一巨）天门，日月所入。有神，人无臂，两足反属于头上，名曰嘘（噎）。颛顼生老童，老童生重及黎。帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生噎， 处于西极，以日月星辰之行次。”
神话的意思是说，噎这个神，居住在日月之山，掌管着日月星辰的运行，这个噎乃是颛顼的曾孙。从时序上来看，在这则神话中，月亮的记载出现很晚，应该不属于颛顼的神话，月亮是在“天地分离”以后出现的（颛顼令重与黎绝天地通）。
由此可见，上古神话中没有月亮的记载，至少在“天地分离”、“大洪水”以前没有月亮的确实记载，为什么呢？只能认为，在大洪水之前，天上根本没有叫月亮的东西，否则，在神话中不会不加以表现。
中国有关月亮的记载，最早出现于帝俊的神话中，《山海经．大荒西经》说：“帝俊之妻常羲，生月十有二，此始浴之。”帝俊是殷商民族神话中的人物，仅《山海经》的《大荒西经》有零星的记载，除此以外，任何古籍再无记载。从“帝俊生后稷”的记载看，帝俊的神话已经相当晚了，近乎文字发明的时期，根本不能与盘古、女娲的神话相提并论。
再说，帝俊之妻常羲，实际上就是嫦娥，很明显，它综合了嫦娥的神话。那么，嫦娥是什么时代的神呢？这条线索比较明显，“天地分离”之后，天上出现了十个太阳，然后才有后羿射日及嫦娥奔月之说。可见月亮神话在中国整个神话系列中，出现的时期很晚，大约是在“天地分离”、“大洪水”之后才有了关于月亮的记载。
还有一个证明，这就是神话与仙话的时间差别。中国是先有了神话，后来才有了仙话。月亮的出现与仙话的关系很大。比如，关于嫦娥就与仙家有关，嫦娥是吃了不死之葯飞上月亮的，到了月亮上，又一直指挥一只白免在制造不死之葯。而不死是仙家的最大特点。可以说，嫦娥奔月是由于仙话而大放光明的。
在“天地分离”、“大洪水”之前，中国没有月亮的记载，这一点可以成为定论。宋代大诗人苏东坡早在800多年前，就曾写出这样的名句：“明月几时有？把酒问青天”。这个问题问得好啊！因为我们今天也在问：明月几时有？
不但中国的上古文献、神话中没有月亮的记载，世界许多民族的神话里同样没有月亮的记载。
瑶族的古老传说告诉我们，现在的月亮是在人类的某个时期突然出现的，可是不要忘记，人类的历史只有几十万年，而人类的记忆史不过几万年。
并不是偷懒，这篇的文笔确实比我好还没有错别字，看完了这篇我接着说上古
中国古代神话中有大量日（太阳）和天的记载，却很少有月亮的记载，即使有，出现的时代已经很晚很晚了。
用神话确定时代，是一件非常困难的事情，因为中国的神话是被零零散散记载下来的，而且其中还有大量后人添加的成分。但是，我们用神话中诸神的神迹，还是可以排列出哪些神话在前，哪些神话在后。盘古、女娲、伏羲、祝融、共工、炎帝、黄帝、蚩尤等，算是中国最早时期的神话。先让我们看一看各类神话中有关月亮的记载情况。
女娲的神话里涉及两件大事，一件是抟土造人，一件是补天，没有月亮的记载，即使是女娲神话的扩展中也没有记载月亮的事。
黄帝的神话比较乱，内容很庞杂，主要有造人、造器物、大战蚩尤、居昆仑之山和诸神等等，也未见与月亮有什么关系。伏羲的神话很古老，而且流传的地区也很广大，不但中原有，而且西南少数民族也有。
伏羲神话的主干有造人、演八卦、大洪水、斗雷公等等，也不见月亮的记载。
祝融是火神，主要神迹有大战共工等。水神共工的神话与祝融相似。蚩尤的神话稍多一些，但主要涉及与黄帝的一场战争。在这些神话中也不见有月亮的记载。
神农的神话不多，他主要是发明之神，发明了医药、农具、水井等等。炎帝的神话不少，主要有与同父异母兄弟黄帝的战争、炎帝为灶神等，同样没有谈到月亮。
上古古神中，唯有盘古、颛顼两位的神话中与月亮有关，但仔细分析，都在似是而非之间。
盘古神话中，盘古临死化身一节里有月亮，《五运历年记》载盘古死后：“左眼为日，右眼为月。”我们认为，这本身不是盘古神话中的内容，是后来人加上去的。《五运历年记》成书比较晚，当时佛教已经传入中国，它很可能是受佛教的影响。比如，《摩登伽经》说：“自在天以头为天，足为地，目为日月。”两个说法在行文上都差不多。倒是《五运历年记》的另一条记载比较符合中国神话的结构，“盘古之君，龙头蛇身，吹为风雨，嘘为雷电，开目为昼，闭目为夜。”但这里面并没有说月亮，只是解释黑暗、光明的由来，而且这则记载的源头在《山海经．海外北经》里，经文说烛龙“视为昼，瞑为夜，吹为冬，唿为夏，不饮，不食，不息，息为风。”可见，在盘古的原始神话里，根本没有月亮的记载。月亮之说是从“视为昼，瞑为夜”中演化出来的。
颛顼的神话里本身没有月亮，但在其扩展神话里有月亮的痕迹。《山海经．大荒西经》有一段记载：“大荒之中，有山，名曰日月之山，天枢也，吴【造字】 （左边一女右边一巨）天门，日月所入。有神，人无臂，两足反属于头上，名曰嘘（噎）。颛顼生老童，老童生重及黎。帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生噎， 处于西极，以日月星辰之行次。”
神话的意思是说，噎这个神，居住在日月之山，掌管着日月星辰的运行，这个噎乃是颛顼的曾孙。从时序上来看，在这则神话中，月亮的记载出现很晚，应该不属于颛顼的神话，月亮是在“天地分离”以后出现的（颛顼令重与黎绝天地通）。
由此可见，上古神话中没有月亮的记载，至少在“天地分离”、“大洪水”以前没有月亮的确实记载，为什么呢？只能认为，在大洪水之前，天上根本没有叫月亮的东西，否则，在神话中不会不加以表现。
中国有关月亮的记载，最早出现于帝俊的神话中，《山海经．大荒西经》说：“帝俊之妻常羲，生月十有二，此始浴之。”帝俊是殷商民族神话中的人物，仅《山海经》的《大荒西经》有零星的记载，除此以外，任何古籍再无记载。从“帝俊生后稷”的记载看，帝俊的神话已经相当晚了，近乎文字发明的时期，根本不能与盘古、女娲的神话相提并论。
再说，帝俊之妻常羲，实际上就是嫦娥，很明显，它综合了嫦娥的神话。那么，嫦娥是什么时代的神呢？这条线索比较明显，“天地分离”之后，天上出现了十个太阳，然后才有后羿射日及嫦娥奔月之说。可见月亮神话在中国整个神话系列中，出现的时期很晚，大约是在“天地分离”、“大洪水”之后才有了关于月亮的记载。
还有一个证明，这就是神话与仙话的时间差别。中国是先有了神话，后来才有了仙话。月亮的出现与仙话的关系很大。比如，关于嫦娥就与仙家有关，嫦娥是吃了不死之葯飞上月亮的，到了月亮上，又一直指挥一只白免在制造不死之葯。而不死是仙家的最大特点。可以说，嫦娥奔月是由于仙话而大放光明的。
在“天地分离”、“大洪水”之前，中国没有月亮的记载，这一点可以成为定论。宋代大诗人苏东坡早在800多年前，就曾写出这样的名句：“明月几时有？把酒问青天”。这个问题问得好啊！因为我们今天也在问：明月几时有？
不但中国的上古文献、神话中没有月亮的记载，世界许多民族的神话里同样没有月亮的记载。
瑶族的古老传说告诉我们，现在的月亮是在人类的某个时期突然出现的，可是不要忘记，人类的历史只有几十万年，而人类的记忆史不过几万年。
渡劫
渡劫并不是遥不可及，就在每个人身边时时刻刻发生着，你每做一件事情都能遇到阻力，而你都能解决掉，这就是说渡过了，你并没有感觉到那时劫，当你遇到有些事很难过去的时候你就能感觉到了压力和苦难，这就是劫，只是发生在生活中的点点滴滴你不在意罢了，时间万物都在渡劫，每天也都能渡过很多的劫，可是越长越大的时候阻力就越来越大，劫 从说说而已 就变成了真的 劫，有人过得去有人过不去。
在农村里有棵皂角树，我小时候见它就是水缸般粗细，这么多年过去了它还是那么粗细，生长很缓慢，村里人说这树能水缸般粗细最少有好几百年了，很多村里的老人家都说不知道这树哪朝哪代，他们小时候都有。这树很粗很大，可以说是参天大树了，夏天的农村没有空调，那树下能同时容纳百十人乘凉，村里的村民队会议也都在那树下进行，就是在那年夏天，一次要下午的天气里，乌云很重，不一会就遮住了天空，白天瞬间就变得像黑夜，莫名的起了风打了几声雷后硕大的雨点就开始从天上掉下来了，夏天的雨又急又大，很多人没什么事做都在屋檐下看雨聊天，那不知几百年的大树就淋在雨中，忽然一道闪电直接霹到上，闪电过后就是一阵巨大的响雷，紧接着就看到大大小小的闪电开始往地上霹，很是壮观，慢慢的看热闹的人都似乎注意到了，闪电击中的方向是那棵树，果然，那树上空积了很多乌云，正在人们等着发生着什么的时候，乌云里就同时闪出三道闪电正霹在树干上，一声巨响就像什么爆炸了一样，村里人要看着树被霹的炸开冒出一阵浓烟，然后竟然冒着雨着气火来了，燃烧了不到一分钟有被雨水浇灭，人们都目不转睛的看着，接着又是几道小闪电劈向那棵树，掉了很多的树枝，树还在冒烟，不过雷电但是停了，又过了几分钟雨也停了，就剩下乌云密布的天空了。
村里人都说那树上有精怪，所以遭雷劈了，农村素有皂角树上住有仙儿的说法，人们都去看树被霹成什么样了，走近看，那树的树干都霹裂开了，中间都被雷炸空了，一颗水缸般粗细的大树就变成了空心树，任谁都说那书活不成了，可是事后都发现那书还活的好好的，就是树中间裂开，变成了空心的，远处看像两棵树。后来树上的空心里确实住过精怪，不过这是另外一件事了，今天不说。
无论是人还是动物或是树，生长到了一定层次，就一定要遭受灾难，也就是渡劫，渡的过去就是一次大的生命升级，渡不过就万事皆休。如果一只狗能活二十年，机缘巧合狗却活了六十年，这就是说狗要成精了，一般动物活不过一个甲子就要还原，但这时过了甲子的狗就多了一个灵 窍，多一窍狗就能蓄精气赶灵风，狗的本能就要这么做，可是也能引来天灾，也就是要渡劫了，任何一个超过自然规律的东西天地都能感知到，这种东西在自然规律内就天性的能引雷，所以渡劫大部分都是雷劈，也有引杀，引水，招瘟的，那时就是他们渡劫之时，现在你知道为什么有些精怪怕污秽的东西了吧，因为这种怕污秽的精怪招瘟，染上半点污秽就能感染瘟而死，而其他的正常物种则不会染瘟，还有招杀的，精怪赶灵风的方式不一样，有的出于天性就在栖息地赶灵风，而且还很频繁，隔壁村的鱼塘里有只水獭就天天在水面赶灵风引起了很多人的注意，雷还没霹它 它就被好事的人们捉去了，这就是俗称的招杀。
万物都一样，只是渡劫的规模有大小之分，大蛇渡劫最典型，传说大蛇巨蟒渡了天雷劫难就能化龙，在大雨中，一条大蛇很很笨拙的向天空跳，跳的很高的时候就被数道雷电击中，有的当场就烧焦了，有的度过了劫，能飞的很高，不过到没有化龙，渡过天雷劫的大蛇能活很久，直到下次渡劫，能渡劫三次的大蛇就能踩水采灵了，和蛟很接近，能渡劫六次的大蛇还没听说过，只有传说中有记载。
『西游记』写的渡劫也很值得说道说道，，大家 都知道菩提祖师，菩提祖师告诉悟空，人有七窍有三灾，悟空天生有九窍所以能修仙，五百年后有一劫，就是火，不是天火不是地火，是从脚底气火，把自己烧的尸骨无存，渡过了有五百年修行，再五百年又有一劫，就是雷，雷总在身边，直到把自己霹的粉身碎骨，度过了就是仙了，成仙后又五百年，有股风从囟门吹出，向下吹遍五脏六腑，最后把身上的一切都吹干风化，能渡过此劫难就能成神，悟空向菩提祖师讨要长生之道，出三界，非五行，躲三灾，避轮回，七十二般变化地煞道术是上神之道，刚才说的就是三灾。 西游记是小说不过渡三灾的理论是没有问题的，世上万物都在渡劫，活的越是长说明渡劫了很多次了，而且越来越难以想象。
其实很多事在冥冥之中自有定数，活的越久感悟就越多，悟 和 思考 不是一回事 。
渡劫并不是遥不可及，就在每个人身边时时刻刻发生着，你每做一件事情都能遇到阻力，而你都能解决掉，这就是说渡过了，你并没有感觉到那时劫，当你遇到有些事很难过去的时候你就能感觉到了压力和苦难，这就是劫，只是发生在生活中的点点滴滴你不在意罢了，时间万物都在渡劫，每天也都能渡过很多的劫，可是越长越大的时候阻力就越来越大，劫 从说说而已 就变成了真的 劫，有人过得去有人过不去。
在农村里有棵皂角树，我小时候见它就是水缸般粗细，这么多年过去了它还是那么粗细，生长很缓慢，村里人说这树能水缸般粗细最少有好几百年了，很多村里的老人家都说不知道这树哪朝哪代，他们小时候都有。这树很粗很大，可以说是参天大树了，夏天的农村没有空调，那树下能同时容纳百十人乘凉，村里的村民队会议也都在那树下进行，就是在那年夏天，一次要下午的天气里，乌云很重，不一会就遮住了天空，白天瞬间就变得像黑夜，莫名的起了风打了几声雷后硕大的雨点就开始从天上掉下来了，夏天的雨又急又大，很多人没什么事做都在屋檐下看雨聊天，那不知几百年的大树就淋在雨中，忽然一道闪电直接霹到上，闪电过后就是一阵巨大的响雷，紧接着就看到大大小小的闪电开始往地上霹，很是壮观，慢慢的看热闹的人都似乎注意到了，闪电击中的方向是那棵树，果然，那树上空积了很多乌云，正在人们等着发生着什么的时候，乌云里就同时闪出三道闪电正霹在树干上，一声巨响就像什么爆炸了一样，村里人要看着树被霹的炸开冒出一阵浓烟，然后竟然冒着雨着气火来了，燃烧了不到一分钟有被雨水浇灭，人们都目不转睛的看着，接着又是几道小闪电劈向那棵树，掉了很多的树枝，树还在冒烟，不过雷电但是停了，又过了几分钟雨也停了，就剩下乌云密布的天空了。
村里人都说那树上有精怪，所以遭雷劈了，农村素有皂角树上住有仙儿的说法，人们都去看树被霹成什么样了，走近看，那树的树干都霹裂开了，中间都被雷炸空了，一颗水缸般粗细的大树就变成了空心树，任谁都说那书活不成了，可是事后都发现那书还活的好好的，就是树中间裂开，变成了空心的，远处看像两棵树。后来树上的空心里确实住过精怪，不过这是另外一件事了，今天不说。
无论是人还是动物或是树，生长到了一定层次，就一定要遭受灾难，也就是渡劫，渡的过去就是一次大的生命升级，渡不过就万事皆休。如果一只狗能活二十年，机缘巧合狗却活了六十年，这就是说狗要成精了，一般动物活不过一个甲子就要还原，但这时过了甲子的狗就多了一个灵 窍，多一窍狗就能蓄精气赶灵风，狗的本能就要这么做，可是也能引来天灾，也就是要渡劫了，任何一个超过自然规律的东西天地都能感知到，这种东西在自然规律内就天性的能引雷，所以渡劫大部分都是雷劈，也有引杀，引水，招瘟的，那时就是他们渡劫之时，现在你知道为什么有些精怪怕污秽的东西了吧，因为这种怕污秽的精怪招瘟，染上半点污秽就能感染瘟而死，而其他的正常物种则不会染瘟，还有招杀的，精怪赶灵风的方式不一样，有的出于天性就在栖息地赶灵风，而且还很频繁，隔壁村的鱼塘里有只水獭就天天在水面赶灵风引起了很多人的注意，雷还没霹它 它就被好事的人们捉去了，这就是俗称的招杀。
万物都一样，只是渡劫的规模有大小之分，大蛇渡劫最典型，传说大蛇巨蟒渡了天雷劫难就能化龙，在大雨中，一条大蛇很很笨拙的向天空跳，跳的很高的时候就被数道雷电击中，有的当场就烧焦了，有的度过了劫，能飞的很高，不过到没有化龙，渡过天雷劫的大蛇能活很久，直到下次渡劫，能渡劫三次的大蛇就能踩水采灵了，和蛟很接近，能渡劫六次的大蛇还没听说过，只有传说中有记载。
『西游记』写的渡劫也很值得说道说道，，大家 都知道菩提祖师，菩提祖师告诉悟空，人有七窍有三灾，悟空天生有九窍所以能修仙，五百年后有一劫，就是火，不是天火不是地火，是从脚底气火，把自己烧的尸骨无存，渡过了有五百年修行，再五百年又有一劫，就是雷，雷总在身边，直到把自己霹的粉身碎骨，度过了就是仙了，成仙后又五百年，有股风从囟门吹出，向下吹遍五脏六腑，最后把身上的一切都吹干风化，能渡过此劫难就能成神，悟空向菩提祖师讨要长生之道，出三界，非五行，躲三灾，避轮回，七十二般变化地煞道术是上神之道，刚才说的就是三灾。 西游记是小说不过渡三灾的理论是没有问题的，世上万物都在渡劫，活的越是长说明渡劫了很多次了，而且越来越难以想象。
其实很多事在冥冥之中自有定数，活的越久感悟就越多，悟 和 思考 不是一回事 。
泰寿
国民党走的撤退后，还有大部分的的旧部和编制都还在大陆，被抓的抓 逃的逃 投降的还是多数，还有部分就隐匿起来了。多年前，有位女的性格很刚烈，一次和家人吵架后就跑到离村不远的山上躲起来哭，后来气消了就准备下山，（那时候的人经常上山捡干柴，开荒地，对山并不恐惧，），傍晚的山上却起了很浓的雾，用眼睛看不了多远，就踩着厚厚的落叶凭着记忆摸索着下山，越走环境越陌生，她想着可能迷路了，回头看看，后面的路都被大雾吞了，看不了几丈远，就硬着头皮再走走看，越走雾越浓，直到她站着都看不见自己的脚了才不敢乱动，生怕一步走错就掉进悬崖，她想想都怕，站着不动她也觉得害怕，怕遇上精怪了，不过仔细看看周围都是雾，自己好像在天上一样忽然就心宽了很多，在地上摸索着捡到一支干树枝，拿着干树枝探路，慢慢的前行 ，就像盲人一样走路。走着走着雾就好像升高了，又走了大概几百米距离，厚厚的浓雾就在头顶了，周围都看的清楚了，只是只能看几米高，辨认清了路，就很快下山了。
后来她有不开心的事了，就在那个时间去山上的那里，在雾里游走，就像神仙，每次去后就能很开心。有次她不知不觉的走了很远很远，看到一个小山谷，里面有人生火，他觉得奇怪，总感觉火冒出的烟也不可能变成这么大的雾，但是她看到的就火烟升起和大雾链接在一起，有火就有人，她就叫了一声，竟然从里面走出一个人，穿着破烂不堪的军服的人，人却很精神，她问人家，人家也不说话，她又说我知道你是国民党，不过我不说出去，人家也没说话走了出去，站在山坡上手里拿着一根金条导雾，她知道遇上高人了，就不敢多说话了，见那人把雾来回调动越来越浓，最后有些特别浓的雾还有了隐约的形状，她在农村也听过，导雾成云 是很深的道术，只是她不确定这是不是。这时穿军服的人走过来说，自己要走了，要把一些东西给老乡，只不过你命数普通，给不了你太多，十七年后你的父母也要惨死，你还要嫁到百里之外，我教你些傍生的方法吧。
那时人很信这些，她也虔诚的想叫人家教她些好的，人家说，你能来这见到我是缘分，我在这化雾你都看到了，这就是民间说的“露骨泰寿”，云满，就能不服风水，泰寿命理，你的命相学不得，只能学入门的最简单的泰寿，她忙问是什么，人家说，在泰寿里你只能学得最简单的“接生”，学得“接生”不能传于后人，要么就别传，要传只能传给“九相”，要不然就要招致灾祸！接生见不得轿子，跨门见不得古人，见了，就是你的寿数到了，你今习泰寿入门，能固寿六年！！
后来她说那人去了“东南龟岛”（指的是台湾），不知道怎么去的。
在文化大革命的第二年，他的父母就被扣上反革命的帽子，父亲被批斗吐血致死，母亲在被批斗中活活气死，她三十多岁才结婚，嫁了一百多里外，嫁到了我们的村里，农村的接生自然是一门职业，奇怪的是，她接生从未出过意外，都是母子平安，产妇也不觉得痛苦，一经传开，他的名气就大起来了，一干就是几十年，可以不夸张的说，周围几十个村子说起接生，首选就是她，请的人多了，回报也就多了，后来她家竟然是乡里第一批万元户，在那时，万元户是相当的有钱了。
听她说，接生也遇上过很多的怪事，很多都是晚上，更有的是后半夜，有次她去三十多里外的一家接生，那家难产，主人急死了，叫人骑马去接她，还送现金40块，就快到的时候，有一男一女拦住了马，说 延半天坠地，去妇人命，她一听就觉得不妙，用泰寿的一些接生语说那一男一女（具体是什么她没有讲），那一男一女听了就哭，说只能这样了，然后不见了，她问骑马的人，骑马的人说，只知道马忽然不走了，没有见到有人。她去了那户人家到了产房，见产妇很虚弱，就叫其他人都出去，也不要帮手，人们都在门外焦急的等着，没有喝碗水的功夫，婴儿的哭声就从房间里传出来了，主家大喜，事后又给她加了十几块钱，还派马送她回去。
八几年的时候，有次她去接生，晚上十一点左右她在路上往生孩子的人家赶，路上遇到俩人抬着一顶轿子，一看就知道是老物件，忽然想起早些年山里遇到的国民党高人曾给她说的话，就急忙跪在路边趴下行礼不敢抬头，轿子在她面前停下，轿子里走下一人，落地无声，她不敢抬头，只看到了鞋子，是女人的绣花鞋，不过花纹奇特，她心里害怕就爱上眼睛，伏在地上，有只手摸摸她头，忽然拽了她一根头发，她一惊，醒了，原来晕倒在路边，起了就赶去接生。到了九几年，一次去接生还是在晚上十一点，到了约好的人家，进门就看到一个古人模样穿着打扮的人在屋里站着，看到她就给她笑，抛开那诡异的气氛，她想到了先人的话，心情就一下子不好了，接生完，钱也没完就走了。
后来生了一场病，病好了后身体就大不如前，有天她遇上个游走的道士，（她非常尊敬道士，只要遇上道士她都称呼道士 爷家主儿），和道士聊起来，道士说，你的“”行活儿“”（指的是为生的职业）是仙家事，你不是仙家却干了仙家事，有高人给你引道啊！积了功名能固寿三年加三年！听了后，她很佩服道士，忙问道士，什么是“九相”，道士说，九屠，九灾，九相，九吉，九相只受“神禄”，她说她把早年的经历和学的东西都交给了道士，后来她再去接生，就不灵了。
她活到了九九年冬天去世的，她下葬的时候后，送礼，送葬的人特别多，她儿子都不知道是哪村的人，总之大都是被她接生过的人家，索性最后他也不再一一登记了（农村丧事很讲究，去送礼，帮忙的都要登下“功”，丧事完逐家答谢）
国民党走的撤退后，还有大部分的的旧部和编制都还在大陆，被抓的抓 逃的逃 投降的还是多数，还有部分就隐匿起来了。多年前，有位女的性格很刚烈，一次和家人吵架后就跑到离村不远的山上躲起来哭，后来气消了就准备下山，（那时候的人经常上山捡干柴，开荒地，对山并不恐惧，），傍晚的山上却起了很浓的雾，用眼睛看不了多远，就踩着厚厚的落叶凭着记忆摸索着下山，越走环境越陌生，她想着可能迷路了，回头看看，后面的路都被大雾吞了，看不了几丈远，就硬着头皮再走走看，越走雾越浓，直到她站着都看不见自己的脚了才不敢乱动，生怕一步走错就掉进悬崖，她想想都怕，站着不动她也觉得害怕，怕遇上精怪了，不过仔细看看周围都是雾，自己好像在天上一样忽然就心宽了很多，在地上摸索着捡到一支干树枝，拿着干树枝探路，慢慢的前行 ，就像盲人一样走路。走着走着雾就好像升高了，又走了大概几百米距离，厚厚的浓雾就在头顶了，周围都看的清楚了，只是只能看几米高，辨认清了路，就很快下山了。
后来她有不开心的事了，就在那个时间去山上的那里，在雾里游走，就像神仙，每次去后就能很开心。有次她不知不觉的走了很远很远，看到一个小山谷，里面有人生火，他觉得奇怪，总感觉火冒出的烟也不可能变成这么大的雾，但是她看到的就火烟升起和大雾链接在一起，有火就有人，她就叫了一声，竟然从里面走出一个人，穿着破烂不堪的军服的人，人却很精神，她问人家，人家也不说话，她又说我知道你是国民党，不过我不说出去，人家也没说话走了出去，站在山坡上手里拿着一根金条导雾，她知道遇上高人了，就不敢多说话了，见那人把雾来回调动越来越浓，最后有些特别浓的雾还有了隐约的形状，她在农村也听过，导雾成云 是很深的道术，只是她不确定这是不是。这时穿军服的人走过来说，自己要走了，要把一些东西给老乡，只不过你命数普通，给不了你太多，十七年后你的父母也要惨死，你还要嫁到百里之外，我教你些傍生的方法吧。
那时人很信这些，她也虔诚的想叫人家教她些好的，人家说，你能来这见到我是缘分，我在这化雾你都看到了，这就是民间说的“露骨泰寿”，云满，就能不服风水，泰寿命理，你的命相学不得，只能学入门的最简单的泰寿，她忙问是什么，人家说，在泰寿里你只能学得最简单的“接生”，学得“接生”不能传于后人，要么就别传，要传只能传给“九相”，要不然就要招致灾祸！接生见不得轿子，跨门见不得古人，见了，就是你的寿数到了，你今习泰寿入门，能固寿六年！！
后来她说那人去了“东南龟岛”（指的是台湾），不知道怎么去的。
在文化大革命的第二年，他的父母就被扣上反革命的帽子，父亲被批斗吐血致死，母亲在被批斗中活活气死，她三十多岁才结婚，嫁了一百多里外，嫁到了我们的村里，农村的接生自然是一门职业，奇怪的是，她接生从未出过意外，都是母子平安，产妇也不觉得痛苦，一经传开，他的名气就大起来了，一干就是几十年，可以不夸张的说，周围几十个村子说起接生，首选就是她，请的人多了，回报也就多了，后来她家竟然是乡里第一批万元户，在那时，万元户是相当的有钱了。
听她说，接生也遇上过很多的怪事，很多都是晚上，更有的是后半夜，有次她去三十多里外的一家接生，那家难产，主人急死了，叫人骑马去接她，还送现金40块，就快到的时候，有一男一女拦住了马，说 延半天坠地，去妇人命，她一听就觉得不妙，用泰寿的一些接生语说那一男一女（具体是什么她没有讲），那一男一女听了就哭，说只能这样了，然后不见了，她问骑马的人，骑马的人说，只知道马忽然不走了，没有见到有人。她去了那户人家到了产房，见产妇很虚弱，就叫其他人都出去，也不要帮手，人们都在门外焦急的等着，没有喝碗水的功夫，婴儿的哭声就从房间里传出来了，主家大喜，事后又给她加了十几块钱，还派马送她回去。
八几年的时候，有次她去接生，晚上十一点左右她在路上往生孩子的人家赶，路上遇到俩人抬着一顶轿子，一看就知道是老物件，忽然想起早些年山里遇到的国民党高人曾给她说的话，就急忙跪在路边趴下行礼不敢抬头，轿子在她面前停下，轿子里走下一人，落地无声，她不敢抬头，只看到了鞋子，是女人的绣花鞋，不过花纹奇特，她心里害怕就爱上眼睛，伏在地上，有只手摸摸她头，忽然拽了她一根头发，她一惊，醒了，原来晕倒在路边，起了就赶去接生。到了九几年，一次去接生还是在晚上十一点，到了约好的人家，进门就看到一个古人模样穿着打扮的人在屋里站着，看到她就给她笑，抛开那诡异的气氛，她想到了先人的话，心情就一下子不好了，接生完，钱也没完就走了。
后来生了一场病，病好了后身体就大不如前，有天她遇上个游走的道士，（她非常尊敬道士，只要遇上道士她都称呼道士 爷家主儿），和道士聊起来，道士说，你的“”行活儿“”（指的是为生的职业）是仙家事，你不是仙家却干了仙家事，有高人给你引道啊！积了功名能固寿三年加三年！听了后，她很佩服道士，忙问道士，什么是“九相”，道士说，九屠，九灾，九相，九吉，九相只受“神禄”，她说她把早年的经历和学的东西都交给了道士，后来她再去接生，就不灵了。
她活到了九九年冬天去世的，她下葬的时候后，送礼，送葬的人特别多，她儿子都不知道是哪村的人，总之大都是被她接生过的人家，索性最后他也不再一一登记了（农村丧事很讲究，去送礼，帮忙的都要登下“功”，丧事完逐家答谢）
其实民间的道士还是多的，不过文化大革命后就少了，以前几乎没有和尚，现在都是电视剧的影响，我都想收集道士的材料写长篇，不过文采不好，也不想改编，改编就没有味道了，我觉得还是原原本本的写出来好，所以没能写出小说，甚至连每篇的人物姓名我都没写，对不住大家伙了★
摆渡
在那种没有大桥的年代，人们想渡过滚滚的黄河没有船家载着渡是不可能过得去的，在那黄河水滔天的年月，谁说游过去 那是天方夜谭，难道那时的人们都不过河吗！ 过！当然过！ 过河也很频繁，摆渡的船家是近几十年才消失的行业，摆渡那行业在过去的年代是一种不错的营生手段，分为两种，一种白天渡人 收费正常，一种晚上渡死人，收费昂贵，（过去客气在外的人不在少数，运尸体或是灵柩或是骨殖回乡若是经过黄河，就就要找夜渡人）。
这种行业，摆渡的船家经过的古灵精怪的事儿多了，什么有些船家在晚上渡河遇到过在黄河里游的女人和小孩，什么渡灵柩的时候河里有东西扒棺材，还有些收了工渡河回家，划到一半 船头就忽然坐着一个很干净的新媳妇儿，红衣服红裤红盖头，船家一般都不说话，渡了河就好了，这行的人，晚上偶尔遇上同行也不敢相互说话，只顾着自己行船就行了，毕竟晚上黄河水面上行船的不一定都是人，无论是白天摆渡的还是晚上摆渡的或多或少都会些乱七八糟的民间仪式，大部分时间还是相安无事的，不过黄河的诡异传闻远不止这些。
在那种没有大桥的年代，人们想渡过滚滚的黄河没有船家载着渡是不可能过得去的，在那黄河水滔天的年月，谁说游过去 那是天方夜谭，难道那时的人们都不过河吗！ 过！当然过！ 过河也很频繁，摆渡的船家是近几十年才消失的行业，摆渡那行业在过去的年代是一种不错的营生手段，分为两种，一种白天渡人 收费正常，一种晚上渡死人，收费昂贵，（过去客气在外的人不在少数，运尸体或是灵柩或是骨殖回乡若是经过黄河，就就要找夜渡人）。
这种行业，摆渡的船家经过的古灵精怪的事儿多了，什么有些船家在晚上渡河遇到过在黄河里游的女人和小孩，什么渡灵柩的时候河里有东西扒棺材，还有些收了工渡河回家，划到一半 船头就忽然坐着一个很干净的新媳妇儿，红衣服红裤红盖头，船家一般都不说话，渡了河就好了，这行的人，晚上偶尔遇上同行也不敢相互说话，只顾着自己行船就行了，毕竟晚上黄河水面上行船的不一定都是人，无论是白天摆渡的还是晚上摆渡的或多或少都会些乱七八糟的民间仪式，大部分时间还是相安无事的，不过黄河的诡异传闻远不止这些。
清晰版的龙，和比江苏高邮湖的龙还清晰http://m.iqiyi.com/v_19rrn4bcyo.html
也印证了龙是确实是 春分登天秋分潜渊
看视频38秒至42秒 这是真的龙在行水
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雪坟
村外有座大跃进时期修建的桥，名字是”高产桥“，那年代浮夸风严重的很，全国上下都在吹牛逼，砸了锅碗灶台吃大锅饭，明明吃不饱还说吃的比谁都好，上报产量更是过份，例如一般都是上报一个萝卜比马车还大，一亩地打一万多斤粮食，农村人都过上了比帝国主义统治下的奴隶好的多的生活，其实饿死的人不在少数，（你们不了解的问问60岁左右的都知道），后来就是全国的整风运动，闹完了整风和大运动，紧接着就是文化大革命，在那年代革命之火烧遍了全国的每一寸土地。
那时的破四旧，批林批孔，批左倾批右倾整改错误浩浩荡荡，不知道怎么的还要拆了村外的桥，说是整改错误，那时的人们想起啥就是啥，脑子一热就去办，在红卫兵的主持下开始拆除错误的桥。可是怪事发生了，机械总是无故熄火，工人在地上就好好的，一下水就站着不动，喊也喊不听，再上来了就又正常了，反复几次都是！红卫兵拿着土手枪对着桥开枪，开完枪后又对着众人激情演说，说的人们都激动时候，红卫兵带头下水，人们激情四射轰轰烈烈的做着革命事业，结果！还是一样！
红卫兵的头儿把事情反应给了县里的红卫兵团，他们请示了县里竟然用军用炸药把桥炸的粉碎，这次倒是顺顺利利的，炸完桥后还和现场的人们一起大合唱！
炸药桥后的当晚，这些红卫兵和几十个工人都未回家，整整齐齐的坐在河边眼都不眨的在看着什么，一会哭一会笑，场面诡异！村里大队组织人把他们拉开后他们才清醒过来，都说是在看河里的石像唱戏！那之后，看鬼戏就频繁出现在村里，搞得人心惶惶晚上都没人敢出门，黑灯瞎火的农村也只有几声狗叫了，即使这样，在晚上也经常有脏兮兮的小孩儿去挨家挨户的拍门，谁开了门就鬼迷心窍的去野外看一夜的鬼戏！
打倒一切牛鬼蛇神，砸庙宇，破神像，拆道观，烧佛堂，那革命如火的年代，怎么允许有古灵精怪！！
这天，有一个梳理着发髻穿着道袍的明显是道士打扮的人出现在河边，人们觉得不可思议，这种封建势力怎么敢明目张胆的出现在人们视线里，同时又都心生敬畏。红卫兵看到了也是楞了好久，回过神来就带人要去抓捕他以便进行批斗，谁知道士直接走向红卫兵的头儿身边耳语几句，瞬间，气氛就和谐下来了，还对道士很恭敬。
至于村里的怪事道士没有说成因，只说要在旧址上起座新桥，动土时场面很大，要“诰灵”和“祭祀”（也有说先祭祀后诰灵），祭祀 容易解释，就是上供和繁琐严格的仪式，“诰灵”太深奥，解释不了，听说是“道术化事”的一种，总之，只要有祭祀，就一定有“诰灵”，要不然祭祀只是一种仪式。
没有一个月的时间桥就完工了，道士说这桥和堤坝是旷地风水格局，灵气游走，大成于东，什么时候这桥上爬满狮子就是灵气大成的日子。既然灵气大成于东，道士给桥取名“灵东桥”，不过，村里人都暗暗笑话道士，这种桥上怎么可能爬满狮子。
文化大革命结束后全国开始抓生产发展了几年又开始改革开放，村里有一个人在南方填海赚了不少钱，成了县里有名的企业家，由他出资把村外的桥修整了一遍，还从南方定制了石刻的桥护栏，落成那天，人们都看到了，桥上护栏的石刻都是大大小小的狮子，人们都感叹几十年前道士说的“桥上爬满狮子”的景象出现了，听说当晚还出现了狐狸娶亲的异像，人们对村东头也都不知不觉的关注起来！
有年，一冬天都未下雪，到了年三十的傍晚雪片才从天上温柔的飘下来，给年三十添上了足足的年味儿，雪越来越大覆盖小村庄，映着家家户户红红的灯笼特别好看。大雪下了几天，村东头的一片空地上积雪积出了一个大雪包，很大，不知道为什么雪都要积在这一处，看起来像“坟”，村里人都称是“雪坟”，说是好地有了，看谁家出大人物了！
不过也没有人敢乱用，因为农村都信命里如果没有贵气就是霸占了好地也要招致灾祸，所以没有人敢轻易打雪坟的主意，这点敬畏心还是挺叫人意外的。
春天有群穿西装的人要在雪坟的地上打眼井，（那时穿西装还是新鲜事）村里人不同意，穿西装的很有能耐叫了县里的大官儿训斥了村民，村民不敢说啥，穿西装的就在那里打了一眼机井，打完井就有几个人烧香跪拜，然后用铜钩子下到井里捞，捞到一个不知道什么东西，用布包起来上了吉普车就走了，走的很急，甚至好多工具都没有拿走，当天村外的河水就断流了。
（狐狸娶亲就是两只狐狸被一群狐狸护着慢慢悠悠招摇过市，丝毫不惧怕人类，出这种异像传说是福报，要出大人物的）
村外有座大跃进时期修建的桥，名字是”高产桥“，那年代浮夸风严重的很，全国上下都在吹牛逼，砸了锅碗灶台吃大锅饭，明明吃不饱还说吃的比谁都好，上报产量更是过份，例如一般都是上报一个萝卜比马车还大，一亩地打一万多斤粮食，农村人都过上了比帝国主义统治下的奴隶好的多的生活，其实饿死的人不在少数，（你们不了解的问问60岁左右的都知道），后来就是全国的整风运动，闹完了整风和大运动，紧接着就是文化大革命，在那年代革命之火烧遍了全国的每一寸土地。
那时的破四旧，批林批孔，批左倾批右倾整改错误浩浩荡荡，不知道怎么的还要拆了村外的桥，说是整改错误，那时的人们想起啥就是啥，脑子一热就去办，在红卫兵的主持下开始拆除错误的桥。可是怪事发生了，机械总是无故熄火，工人在地上就好好的，一下水就站着不动，喊也喊不听，再上来了就又正常了，反复几次都是！红卫兵拿着土手枪对着桥开枪，开完枪后又对着众人激情演说，说的人们都激动时候，红卫兵带头下水，人们激情四射轰轰烈烈的做着革命事业，结果！还是一样！
红卫兵的头儿把事情反应给了县里的红卫兵团，他们请示了县里竟然用军用炸药把桥炸的粉碎，这次倒是顺顺利利的，炸完桥后还和现场的人们一起大合唱！
炸药桥后的当晚，这些红卫兵和几十个工人都未回家，整整齐齐的坐在河边眼都不眨的在看着什么，一会哭一会笑，场面诡异！村里大队组织人把他们拉开后他们才清醒过来，都说是在看河里的石像唱戏！那之后，看鬼戏就频繁出现在村里，搞得人心惶惶晚上都没人敢出门，黑灯瞎火的农村也只有几声狗叫了，即使这样，在晚上也经常有脏兮兮的小孩儿去挨家挨户的拍门，谁开了门就鬼迷心窍的去野外看一夜的鬼戏！
打倒一切牛鬼蛇神，砸庙宇，破神像，拆道观，烧佛堂，那革命如火的年代，怎么允许有古灵精怪！！
这天，有一个梳理着发髻穿着道袍的明显是道士打扮的人出现在河边，人们觉得不可思议，这种封建势力怎么敢明目张胆的出现在人们视线里，同时又都心生敬畏。红卫兵看到了也是楞了好久，回过神来就带人要去抓捕他以便进行批斗，谁知道士直接走向红卫兵的头儿身边耳语几句，瞬间，气氛就和谐下来了，还对道士很恭敬。
至于村里的怪事道士没有说成因，只说要在旧址上起座新桥，动土时场面很大，要“诰灵”和“祭祀”（也有说先祭祀后诰灵），祭祀 容易解释，就是上供和繁琐严格的仪式，“诰灵”太深奥，解释不了，听说是“道术化事”的一种，总之，只要有祭祀，就一定有“诰灵”，要不然祭祀只是一种仪式。
没有一个月的时间桥就完工了，道士说这桥和堤坝是旷地风水格局，灵气游走，大成于东，什么时候这桥上爬满狮子就是灵气大成的日子。既然灵气大成于东，道士给桥取名“灵东桥”，不过，村里人都暗暗笑话道士，这种桥上怎么可能爬满狮子。
文化大革命结束后全国开始抓生产发展了几年又开始改革开放，村里有一个人在南方填海赚了不少钱，成了县里有名的企业家，由他出资把村外的桥修整了一遍，还从南方定制了石刻的桥护栏，落成那天，人们都看到了，桥上护栏的石刻都是大大小小的狮子，人们都感叹几十年前道士说的“桥上爬满狮子”的景象出现了，听说当晚还出现了狐狸娶亲的异像，人们对村东头也都不知不觉的关注起来！
有年，一冬天都未下雪，到了年三十的傍晚雪片才从天上温柔的飘下来，给年三十添上了足足的年味儿，雪越来越大覆盖小村庄，映着家家户户红红的灯笼特别好看。大雪下了几天，村东头的一片空地上积雪积出了一个大雪包，很大，不知道为什么雪都要积在这一处，看起来像“坟”，村里人都称是“雪坟”，说是好地有了，看谁家出大人物了！
不过也没有人敢乱用，因为农村都信命里如果没有贵气就是霸占了好地也要招致灾祸，所以没有人敢轻易打雪坟的主意，这点敬畏心还是挺叫人意外的。
春天有群穿西装的人要在雪坟的地上打眼井，（那时穿西装还是新鲜事）村里人不同意，穿西装的很有能耐叫了县里的大官儿训斥了村民，村民不敢说啥，穿西装的就在那里打了一眼机井，打完井就有几个人烧香跪拜，然后用铜钩子下到井里捞，捞到一个不知道什么东西，用布包起来上了吉普车就走了，走的很急，甚至好多工具都没有拿走，当天村外的河水就断流了。
（狐狸娶亲就是两只狐狸被一群狐狸护着慢慢悠悠招摇过市，丝毫不惧怕人类，出这种异像传说是福报，要出大人物的）