英雄末路：深扒历史上那些大人物神秘之死
后来董卓并不食言，把皇帝名分从刘辩换成刘协，而刘协正是由这一次石破天惊的“政治表演”而加冕成功的，可谓是冷手捡个热煎饼，成了汉朝最后一位皇帝，即汉献帝，也不知是幸还是不幸了。
而关于汉献帝的政治修为和业绩，最令人津津乐道的就是残0暴的董卓董太师被王允与吕布计杀之后，趁着突然出现的权力真空，很有点政治使命感的他，立马只争朝夕地自主做了两件有利于民众的事，那就是提拔书生与惩贪济民。
而关于汉献帝的政治修为和业绩，最令人津津乐道的就是残0暴的董卓董太师被王允与吕布计杀之后，趁着突然出现的权力真空，很有点政治使命感的他，立马只争朝夕地自主做了两件有利于民众的事，那就是提拔书生与惩贪济民。
首先，我们来讲讲提拔书生的事。
话说董卓公元192年死后，尽管权力争夺白热化，甚至于皇帝都经常过着颠沛流离的生活，但毕竟政治环境相对安定，没有了强力人物的过度干预，所以汉献帝便能短暂做主治理国0家。作为一个想有所作为的天子，那么有一个人才济济的政治班底是必须且必要的。于是，初平四年 (公元193年) 九月，汉献帝让有司对40多个儒生进行了考试，不仅严格甄选了有用之材，甚至于提议年纪大考得不是很理想但有真才实学的花甲老儒也同样录取当官（太子舍人之类），目的就是广开才路广纳贤人参与国家治理，鼓励读书，并大力提拔读书人，要知道这个时候他才13岁，也可谓是有远见卓识之人了。
话说董卓公元192年死后，尽管权力争夺白热化，甚至于皇帝都经常过着颠沛流离的生活，但毕竟政治环境相对安定，没有了强力人物的过度干预，所以汉献帝便能短暂做主治理国0家。作为一个想有所作为的天子，那么有一个人才济济的政治班底是必须且必要的。于是，初平四年 (公元193年) 九月，汉献帝让有司对40多个儒生进行了考试，不仅严格甄选了有用之材，甚至于提议年纪大考得不是很理想但有真才实学的花甲老儒也同样录取当官（太子舍人之类），目的就是广开才路广纳贤人参与国家治理，鼓励读书，并大力提拔读书人，要知道这个时候他才13岁，也可谓是有远见卓识之人了。
接着，我们来讲讲他惩贪济民的善举。
却说兴平元年 (公元194年) ，14岁的汉献帝刚好到了“加元服”的成年年龄，表示可以亲政了。然而，就在这一年，老天对其相当不给面子，或许甚至就是故意考验他的治理本领，因为长安持续几个月大旱，庄稼欠收，谷价大涨，“谷一斛五十万, 豆麦一斛二十万, 人相食啖, 白骨委积”。也就是说，长安地区因严重旱灾出现了饿殍遍地人0吃人的可怕事情。
鉴于形势严峻，汉献帝除了亲自祈雨求神、大0赦天下，还命侍御史侯汶拿出太仓米豆煮粥赈济百姓，原以为从此相安无事，但开仓赈济之后饿死的人还不见少。如果是晋惠帝那样的白痴0皇帝，可能也只是叫别人去吃肉糜，但明显不是昏0君且很想有点作为的汉献帝，很快就判断此中有鬼，内鬼是也，于是自己放下天子身段赤膊上阵，亲自量米煮粥，果然发现了赈灾官员克扣赈粮的“猫腻”，然后把救命粮都敢贪的首恶侯汶收监杖罚，此后便没有再发生类似情况，灾民最终“多得全济”(《后汉书·孝献帝纪》)。
却说兴平元年 (公元194年) ，14岁的汉献帝刚好到了“加元服”的成年年龄，表示可以亲政了。然而，就在这一年，老天对其相当不给面子，或许甚至就是故意考验他的治理本领，因为长安持续几个月大旱，庄稼欠收，谷价大涨，“谷一斛五十万, 豆麦一斛二十万, 人相食啖, 白骨委积”。也就是说，长安地区因严重旱灾出现了饿殍遍地人0吃人的可怕事情。
鉴于形势严峻，汉献帝除了亲自祈雨求神、大0赦天下，还命侍御史侯汶拿出太仓米豆煮粥赈济百姓，原以为从此相安无事，但开仓赈济之后饿死的人还不见少。如果是晋惠帝那样的白痴0皇帝，可能也只是叫别人去吃肉糜，但明显不是昏0君且很想有点作为的汉献帝，很快就判断此中有鬼，内鬼是也，于是自己放下天子身段赤膊上阵，亲自量米煮粥，果然发现了赈灾官员克扣赈粮的“猫腻”，然后把救命粮都敢贪的首恶侯汶收监杖罚，此后便没有再发生类似情况，灾民最终“多得全济”(《后汉书·孝献帝纪》)。
如果这只是在职权范畴内的小试牛刀，那么此后被强横诸侯劫0持禁锢如丧家之犬的汉献帝，却石破天惊地两次下诏对实力强横的曹操“格杀勿论”，以及一次硬磕曹操使其尴尬“俯仰求去”，颇有他九岁时喝斥强横董卓的快意恩仇，也充分展示了汉献帝的过人胆识。
话说董卓被王允、吕布联合绞杀之后，又被董卓的旧部李傕、郭汜复仇成功，然后是李、郭二人祸起萧墙，火拼之后李傕劫持了汉献帝，过着颠沛流离的流亡生涯，直到建安元年 (公元196年)，被曹操迎至许昌（后称为许都），才过上比较安定的日子。
话说董卓被王允、吕布联合绞杀之后，又被董卓的旧部李傕、郭汜复仇成功，然后是李、郭二人祸起萧墙，火拼之后李傕劫持了汉献帝，过着颠沛流离的流亡生涯，直到建安元年 (公元196年)，被曹操迎至许昌（后称为许都），才过上比较安定的日子。
然而，日子是过得安稳了，但天子之职却岌岌可危，因为曹操费那么大的力气把汉献帝掠来，本来就不是做慈善事业的，相信对曹操感兴趣的人，都熟知这是在“挟天子以令诸侯”，换句话说就是曹操把汉献帝当成他的“权力工具”或“橡0皮图章”，陪曹操打天下而已。
关于这，史曰：“自帝都许，守位而已，宿卫兵侍，莫非曹氏党旧姻戚。议郎赵彦尝为帝陈言时策，曹操恶而杀之。其余内外，多见诛戮。”（《后汉书》）大意就是说，作为曹操的权力道具，汉献帝在许都本来就只是“伴读天子”而已，空有皇帝之名没有皇帝之权，且身边全是监视他的曹操亲信。甚至于议郎赵彦给汉献帝出谋划策，都招致杀0身之祸，同时被诛杀的还有很多汉献帝的亲信。面对如此恶劣的政0治环境，不甘心于做“儿0皇帝”的汉献帝，忍无可忍之际，便选择了直接向强横的曹操摊牌，居然还唬得“奸雄”老曹一楞一楞的，很快认怂，乖乖退出。
关于这，史曰：“自帝都许，守位而已，宿卫兵侍，莫非曹氏党旧姻戚。议郎赵彦尝为帝陈言时策，曹操恶而杀之。其余内外，多见诛戮。”（《后汉书》）大意就是说，作为曹操的权力道具，汉献帝在许都本来就只是“伴读天子”而已，空有皇帝之名没有皇帝之权，且身边全是监视他的曹操亲信。甚至于议郎赵彦给汉献帝出谋划策，都招致杀0身之祸，同时被诛杀的还有很多汉献帝的亲信。面对如此恶劣的政0治环境，不甘心于做“儿0皇帝”的汉献帝，忍无可忍之际，便选择了直接向强横的曹操摊牌，居然还唬得“奸雄”老曹一楞一楞的，很快认怂，乖乖退出。
这事，见于《后汉书·献帝伏皇后纪》：“操后以事入见殿中，帝不任其愤，因曰：‘君若能相辅，则厚；不尔，幸垂恩相舍。’操失色，俯仰求出。旧仪，三公领0兵朝见，令虎贲执刃挟之。操出，顾左右，汗流浃背，自后不敢复朝请。”因为在曹操的地盘被挟持，既无力抗衡又不想做傀儡，最终作鱼死网破之拼的汉献帝，便在曹操前来拜见时撕破了脸皮对其说，如果爱卿愿意辅佐朕定当厚赏；如果不想辅佐最好就放过朕吧。这个说白了，就是汉献帝公开与曹操争权，你要么让我当一个真正的皇帝要么杀了我。这么不顾一切地公开摊牌，连自信满满的曹操都楞住了，甚至于怀疑这没用小子今天是不是吃枪药了，怎么那么冲？本来就很多疑的曹操环顾四周，人影幢幢的样子，估计是这小子早已埋伏好了刀斧手，不然身板啥就这么硬朗？要拿下我呢。
罢罢罢，与失去宝贵的生命相比，什么都显得那么轻，命都没了便什么都没了，于是好汉不吃眼前亏的曹操，也能伸能缩，胡乱答应并磕头认罪之后，“俯仰求出”，一出来便惊出了一身大汗，且从此之后很长一段时间不敢上朝，有点吓破了胆的款式，怕皇帝结果了他，还由此对汉献帝多了一份畏惧，甚至从此怀疑人生，其时的汉献帝才是乱0世枭雄而不是曹操也。
罢罢罢，与失去宝贵的生命相比，什么都显得那么轻，命都没了便什么都没了，于是好汉不吃眼前亏的曹操，也能伸能缩，胡乱答应并磕头认罪之后，“俯仰求出”，一出来便惊出了一身大汗，且从此之后很长一段时间不敢上朝，有点吓破了胆的款式，怕皇帝结果了他，还由此对汉献帝多了一份畏惧，甚至从此怀疑人生，其时的汉献帝才是乱0世枭雄而不是曹操也。
当然，现代潮语也说，没有实力的愤怒毫无意义，徒增笑耳。因为要做真正能发0号施令的乱0世枭0雄，就必须要以背后的实力作支撑，不然连对话权和谈判权都被没收了，这世上谁会对傀0儡真正心慈手软过？虽然曹操曾被汉献帝有点莫名其妙的发飙震懵过，最终看到黔0驴技穷的天子无非就是心0血来潮的政治0冲动而已，这有点苍白的愤怒并不能改变什么，而且空洞的义愤填膺徒然使政治0副作用立现，且很快招来了冲动的惩罚。
毕竟，醒悟后的曹操，并没有给汉献帝提供真正的政治舞台，甚至还干脆利落地把他的“衣带诏”的格0杀令瞬间化消，可谓是吃不到狐0狸还惹了一身骚，当自己下诏让国舅们（据说其时还没有“丈人”之说）除0掉曹操的事情败露之后，面对即将被0杀的伏后的哀求，他却只能哀叹自己也不知何时丧黄泉之时，就昭示了他的权0力之争的彻底失败，然后乖乖地禅位给曹丕，把汉朝献上，成为了亡0国之君，同时成功地开启了“东汉末年是三国”的乱世模式。
那么，以下我们来简单说说汉献帝旨在夺0权的“衣带诏”事件是怎么一回事。关于这，史曰：“五年春正月，车骑将军董承、偏将军王服、越骑校尉种辑受密诏诛曹操，事泄。壬午，曹操杀董承等，夷三族。”（《后汉书·献帝纪》）
所谓的“衣带诏”，顾名思义，那就是“藏在衣带间的秘密诏书”，而汉献帝的这一用鲜血写就缝在衣带里的诏书，却是为了夺0权让国舅董承等人干掉曹操的密令。大约是在建安五年(公元200)正月，不满大0权独0揽的曹操霸凌政坛的傀0儡天子汉献帝，作殊死博斗状地令董贵人的父亲车骑将军董承，与种辑、吴硕、王子服、刘备、吴子兰等人合谋诛0杀曹操。不幸事泄，董承等人被反0杀，连怀孕的董贵人都被绞0杀。而命大的“大耳怪”刘备因出征在外幸免于难，最终投靠袁绍，袁绍也得以奉“衣带诏”讨伐曹操，决定曹操霸0主地位的官渡之战，决战就发生在这一年。
所谓的“衣带诏”，顾名思义，那就是“藏在衣带间的秘密诏书”，而汉献帝的这一用鲜血写就缝在衣带里的诏书，却是为了夺0权让国舅董承等人干掉曹操的密令。大约是在建安五年(公元200)正月，不满大0权独0揽的曹操霸凌政坛的傀0儡天子汉献帝，作殊死博斗状地令董贵人的父亲车骑将军董承，与种辑、吴硕、王子服、刘备、吴子兰等人合谋诛0杀曹操。不幸事泄，董承等人被反0杀，连怀孕的董贵人都被绞0杀。而命大的“大耳怪”刘备因出征在外幸免于难，最终投靠袁绍，袁绍也得以奉“衣带诏”讨伐曹操，决定曹操霸0主地位的官渡之战，决战就发生在这一年。