道教师傅有神通---记录我寻仙访道的日记
根据英国杂志《从睁开眼到见到神》改编的，一个中国人从1岁到100岁每一年的感受，看完震惊了！相当有触动，甚至震撼！
0岁 我来了，我看到了，我征服了。
1岁 我就是不讲话，不让大人们轻易知道我在想什么，哼哼。
2岁 发表第一篇论文《论走路》，还是手脚并用更稳当一些。
3岁 认识了许多新朋友。女生（男生）？她（他）和我不一样。
4岁 鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波……我的苦难人生
就这样开始了。
5岁 我讨厌每个人都过来摸我一下表示喜欢，我讨厌回答几岁了这个问
题。
6岁 上学，我很忙。
7岁 老师说的为什么和爸爸妈妈说的不一样？一定是爸爸妈妈错了。
8岁 我应该有些自己的奢侈品，原来的那些太土了。
9岁 第一次翘课。
10岁 “隔壁板上的那个女孩（男生）为什么还没有经过我的窗前……”
11岁 褪字灵真是个好东西，但学会模仿爸爸签字好像更重要。
12岁 升初中，真的从现在开始就能决定我一生的走向吗？那要不要列一个清晰版的人生计划？
13岁 每天都在发育。女生在妈妈陪伴下买了第一个Bra，男生突然开始自己洗内裤。
14岁 ……！@#%#￥%￥%……%&（*&&！~！^&*&其实不过是拉拉手而已。
15岁 小学里最要好的朋友，有的已经失去了联系。
16岁 成为有身份的人。男生偷偷用了父亲的刮胡刀。
17岁 人生里“第一次”最密集的一年。
18岁 成年。有投票权。啊，还有高考……它的重要性和决定性是过了好多年才发现的，虽然当时已经被这重要压得喘不过起来了。
19岁 新世界展开了，我可以无法无天了。被叫“叔叔”或者“阿姨”。
20岁 重新思考一下人生，可以给过来人讲自己的传奇故事了。
21岁 无所事事的一年，也是最容易被忽略和忘记的一年。或者，这一年就该被浪费掉？
22岁 我赚钱了！王侯将相，宁有种乎？
23岁 一个人住在北京（上海……），还不错哦。很多东西不像自己想象的那个样子。
24岁 对本命年充满鸡蛋，随时准备倒更大的霉。
25岁 懒得跳槽了，有什么区别呢？
26岁 学会了用“呵呵”来表达自己不一样的看法。
27岁 啊，那些运动员的年龄，居然比我还小。
28岁 远大前程，终于找到了得心应手的感觉。
29岁 父母帮忙付首付，自己付按揭的第一套房，第一次婚姻。该为家族负责的是，在这一年似乎应该都搞定才行。
30岁 曾经可怕的年龄，也就这么着就来了。
31岁 事业不错，生活也不错，但不舒服的是，富豪榜上也有比你年轻的人了。
32岁 和她/他天天早睡早起，坚持运动，固定时间必吃帝纳仕、鱼油排
毒备孕，计划开始繁殖下一代。
33岁 抓住青春的尾巴。
34岁 发现有些事情不是你通过努力就能做到的。
35岁 突然想起来，多年以前那个35岁退休的理想不可能实现了。
36岁 理解了为什么妈妈当年会觉得你是如此天赋秉义，因为你也如此看自己的孩子。
37岁 挠挠七年之痒。
38岁 那些不知天高地厚的年轻人！
39岁 奔四，但已经不恐慌了。
40岁 四十不惑，就是说，任何事情都要自己解决了，你没有资格也不好意思再去请教别人了。
41岁 看孩子写作业，这些题怎么还是那么讨厌。
42岁 毕业20年聚会，男人最大的能耐还是把自己的肚子搞大。
43岁 孩子问题好像是遇到的问题中最棘手也是最没把握的。
44岁 去健身房的目的不是为了肌肉或者减肥，而是更多考虑自己的心肺功能问题了。
45岁 中年危机，找到心跳的感觉。
46岁 事业有成，觉得自己还是很幸运的。
47岁 孩子的个头超过自己。
48岁 发现眼睛居然不近视了。
49岁 琢磨了一年如何与孩子沟通的问题。
50岁 结婚20周年纪念，一起度一次假。只是因为孩子住校了。
51岁 去陌生城市开拓一个新市场。很激动兴奋，就像有很多未知的东西等在前面。
52岁 同学又聚会，为早逝的同学默哀。交流最多的是健康问题。
53岁 太阳底下没有新鲜事。
54岁 公共汽车上，很意外有个孩子给你让座。
55岁 儿子（女儿）要出国了。
56岁 做的所有事，终究还是要放下的。
57岁 父母随时需要有人在身边照顾。
58岁 越来越絮叨了，更年期。
59岁 做了很多退休的计划，这一年过得可真快。
60岁 退休。早上一起床就手足无措，若有所失。
61岁 认识了许多新朋友。
62岁 见一对陌生的同龄夫妇，与他们一起探讨了儿女结婚的事宜。
63岁 参加孩子的婚礼。
64岁 搬到另一个城市与孩子同住。
65岁 能记得住电视里每个电视频道的号码。
66岁 告诫自己不要太操心孩子家里的事，但总是管不好自己。
67岁 很迫切地希望有孩子的孩子。
68岁 终于有了自己的爱好。
69岁 不会再搬家了。
70岁 得了一场病，写了遗嘱。
71岁 终于有了孩子的孩子，溺爱他（她）。
72岁 同学聚会，发现少了些人。
73岁 想应该把自己一生记录下来。
74岁 记忆力狠狠衰退了一下。
75岁 早晨醒得越来越早。
76岁 和儿子（女儿）争执，第三代应该如何教育。
77岁 不再抱怨了，世界不是我们的。
78岁 与朋友谈论最多的是各种疾病。
79岁 坚持每天了解新闻，知道别人在讲什么东西。
80岁 其实一辈子还是挺满意的。
81岁 量身高，发现比年轻时矮了3公分。
82岁 孩子越来越多地把我当作要照顾的孩子。
83岁 重写一遍遗嘱，只不过是叮嘱继承者一定保管好这些东西。
84岁 “我居然活到了84岁。”
85岁 随身带着卡片，上面记着姓名健康状况还有住址和联系电话。
86岁 很久远的事都想起来了，但身边发生的事变得越来越模糊了。
87岁 有时会想有关尊严的问题。
88岁 他们以为我真的什么也不清楚了。
89岁 拒绝轮椅，坚持每天出去走几分钟。
90岁 对那些说“看不出您90岁”的人报以微笑。
91岁 最后一颗牙齿掉了。
92岁 接受不做任何事――已经没有人放心让你做任何事情了。
93岁 接受轮椅。
94岁 孙子（女）用他（她）的第一个月的工资给我买了礼物。
95岁 已经不再关心具体的日期了。只是下意识地问“今天是几号？”一天问了10次。
96岁 上一次出门是什么时候？
97岁 在床上，完成所有活动。像很早很早以前。
98岁 又一次几乎触摸到死亡。
99岁 等待。
100岁 我走了。
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以前老聽一到一些故事說竹子划破可以再接好，如果煮豆花的時候被人使了法術就煮不出豆花，一直以為這些都是大人吹牛的故事。昨天晚上我也特意問老爸，他並告訴我這些故事是真的，他以前修的時候就做過試驗。完全可以办到，还告訴了我具體方法。看來道法真是太神奇了！
任法融：解放以后，国家组成了五个宗教团体。就是道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教团体。这五大宗教团体中只有道教是土生土长的中国宗教，连佛教都是东汉时期才进入中国的，天主教、基督教纯粹是国外的洋教，它进入中国的时间不长。不管是哪一个宗教，那一种信仰形式，都是“利于众生”，“利于众生”不管在哪个国家或者哪种信仰形式、哪个宗派、哪个宗教，四个字“利于众生”这是宗教的价值。不“利于众生”这个宗教不会存在，没有什么价值。中国有三大文化体系，道文化、儒文化和佛文化，道文化老子讲的是一个“德”，道德的“德”；儒文化讲了个“仁”，仁义的“仁”；佛文化进入中国以后讲的是一个“善”；“德”“仁”“善”，老子把“德”成就的人成为真人，儒家把“仁”做好的人称君子，佛文化把“善”做好的人称菩萨。真人、君子、菩萨，“德”、“仁”、“善”说法不同，表现形式不一样，从广义上讲就是“利于众生”。从狭义的角度讲就是与人类发展进步有益的举动的都是“德”、“仁”、“善”。老子《道德经》最后一部分，它纯粹讲的就是“德”。八十一章《道德经》中三十七章讲“道”，四十三章讲“德”，意思就是为人类社会发展进步做下有益的事的就是“德”。儒家的书籍纯粹讲的是“仁”，佛经讲的是“善”。对人类社会做善事，做公德这才是宗教的生命、宗教的价值。再谈到行善积德，你们叫表现爱心，我们叫做善事、做公德。要普渡众生、脱离苦海、早登彼岸之后中国好了，这就是小康社会。所以有些灾难重的地方我们要行公德、做善事，这就是我们的本职、本分。
1，身体从小体弱多病，多为小时候经常打针吃药，可能会随着年龄的增长会有所改善，但身上也会有说不清的或是经常犯的慢性病，但不管怎么说也会不怎么舒服。这一点在我看来，用佛家的理论来解释那就是因为他们是仙体，而他们受到了世俗间五尘（色、声、香、味、触）的污染，所以会经常得病。 2，俗称花姐的童女，性格大多是喜静不喜动，喜柔不喜刚，优其是外表柔弱的不堪一击，但底子里也会有一种不服输，不安于现状的霸气，多数长得小巧灵笼，但不应该说是漂亮，应该说是比较秀气，人见人爱。给人一种别的女孩所没有的气质。童男性格则有可能不同，但多数男孩个头都不高。 3，童子命最为不顺的就是婚姻，因为童子命上辈子是仙体，就算是长得天生丽质，异性缘很旺，也很难找到有感觉的异性，总感觉自己的另一半还没有出现，即使找到了有感觉的异性，也会因为这样或那样的事而分手，更有甚者一到谈婚论嫁的时候，就得病犯灾。 4，童子命的人都很爱干净，更有甚者或多或少都会有点洁癖，这一点很好理解，因为是神仙嘛！！神仙都很爱干净滴！ 5，童子就是别人眼中的另类社交恐惧症，比较多愁善感，喜努不形于色，别人眼中的异类。 6，思维可能另类，被别人认为是变态，绝大数都很聪明，但大多不会为人处事，有些时候可能会没心没肺。 7，大多最后都皈依了正统宗教，多为佛教或是道教。 8，多数喜欢独自一个人生活，喜欢不受约束，对婚姻有一种恐惧感，即便结了婚也会暴发危机，如若八字其它五行配合在不好，甚至有多婚的可能，更曾见过一个犯童子煞的女孩逃婚的事情。 9，做事情不按常规出牌，常常是一言不发，但说出话来，总令人吃惊，或是令人目瞪口呆。 10，喜欢研究佛，道，易经，玄学，术数等，也有一些喜欢研究古典文学或是国学等，也比较怀旧。 11，行为，喜好偏向于小孩！比如喜欢听儿歌，会向异性撒娇。男童喜欢比自己大的女孩，而女童则喜欢成熟的男士。 12，长相天生丽质，大多数相貌都在中上等以上，脸型大多为小方脸或是椭圆型脸。且衰老的很慢，怎么看怎么像个小孩。 13，小时候或是年少时见过一些灵异的东西。 14，他们所表现出来的性格与他们的长相可能完全不一样，也可能极端。但大多数长得孩子气。很幼稚的样子。 15．女童长相随母亲，男童长相随父亲。 结合你自己的性格脾气以及自身状况，看看你能达上上边的几条，如果说你能达到四条，那你就要注意了，你可能是童子命，但概率不大，如果你达到了五条，那是童子命的概率就很大了，如果达到六条以上，那恭喜你，你中招了。
摘｜一个没有质感的民族（一）
2015-02-09方文山观六合
文/方文山
很高兴来到北京大学和各位同学进行这场文化上的交流与经验的分享。我今天所要演讲的题目是：“一个没有质感的民族”，我在这里所指的民族，不是别人，就是我们华人自己。而华人一词的称谓泛指包括内地、台湾、香港、星马、与东南亚一带的传统华侨，以及美加地区的华裔新移民等。
我想可能很多同学都已注意到，我写了很多所谓“中国风”的歌词作品，譬如《娘子》、《双截棍》、《爷爷泡的茶》、《东风破》，还有最近的《菊花台》、《千里之外》等。其实这些歌词中浓厚的古诗词韵味并不是偶然间产生的，作品是最能够反映一个人的价值观跟性格的。一直以来我就是一个民族意识很重的人，长期性的关注跟民族、传统、与文化相关联的议题。当我这种文化意识跟音乐相结合起来时，就自然而然的孕育出所谓“中国风”的歌词，这是首先跟大家解释为何我会创作出如此倾向的作品。
现在开始进入我们的主题。我长期以来观察到一个现象，那就是，我认为我们华人并不是一个很有“质感”的民族。所谓的“质感”指的就是一个东西的材质、与它外观上的美学设计，及其整体的精致度。我们会喜欢买一些价钱偏高的名牌包，譬如LV、Gucci等，是因为直觉的就喜欢那些名牌所代表的价值与品味。一般人总是很自然的会去追求名牌衣饰的质感，但却忽略了买此类商品的人，其本身却往往没有什么质感。我对台湾比较熟，所以现主要以我在台湾所观察到的现象举例。像一些在北市闹区逛街的年轻女生，很多时候的穿着并不是很协调：她可能上身套一件优雅的洋装，下半身却穿着嘻哈风的牛仔裤，然后脚上硬生生的一双廉价的夹趾拖鞋。当然此类的造型，某些时候美其名为混搭，问题是，大部份的人都搭配的很没有风格。常常自己的穿着品味的调性并不具备一致性，没有基本的美学素养，但却盲目地去追求名牌，这是精神错乱式的荒谬。大部份的消费者在挑选商品时，都懂得会去追求衣服、皮包、汽车等物品的质感。因为美的东西其价值是有共通性的，没有人不喜欢美的东西。但大家在拼命追求商品外在质感的同时，却常常忽略了自身对穿着打扮很基本的美学素养，变成需借助与依赖这些名牌的材质去衬托自己的行情。
举例来说，以台湾人对婚嫁与丧礼等此类人生大事的态度来看，台湾人对美的基本尊重，便已严重的不及格。那是个应该要很庄严的场合，但来参加的来宾中通常都一定会有人直接就穿夹趾拖鞋或是汗衫来。不管是尊重已往生的死者，或对婚礼上正沐浴喜悦中的男女双方而言，穿载整齐是合乎礼的一个最起码的要求，但大多数的人却不这么严肃看待。我们再观看时下流行音乐的MTV，或是正在热门档期中的国片，如果你有心观察的话你会发现，明明就是华人的电影、华人的歌手，但只要有婚礼或葬礼出现的场景就一定是西式的，因为大家都觉得西式丧礼比较肃穆，而西式的婚礼的确也比较浪漫。要拍唯美的婚礼就一定上教堂，尽管男女主角并不是基督徒。难道是因为大家都觉得西式的婚丧形式比较有美，比较适合戏剧上的表现吗？台湾很多电影和MV的场景，都喜欢用西式的婚礼和葬礼去呈现。莫非因为华人的婚礼的形式比较吵杂、丧礼的仪式比较低俗？所以比较不适合表现在强调美学构图与故事张力的戏剧上？ ·...............
余下的文章请点链接http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5ODI5NTQ3MQ==&mid=203052661&idx=1&sn=4cac0ee4802450d6bba0161b0bfff1d5#rd。
2015-02-09方文山观六合
文/方文山
很高兴来到北京大学和各位同学进行这场文化上的交流与经验的分享。我今天所要演讲的题目是：“一个没有质感的民族”，我在这里所指的民族，不是别人，就是我们华人自己。而华人一词的称谓泛指包括内地、台湾、香港、星马、与东南亚一带的传统华侨，以及美加地区的华裔新移民等。
我想可能很多同学都已注意到，我写了很多所谓“中国风”的歌词作品，譬如《娘子》、《双截棍》、《爷爷泡的茶》、《东风破》，还有最近的《菊花台》、《千里之外》等。其实这些歌词中浓厚的古诗词韵味并不是偶然间产生的，作品是最能够反映一个人的价值观跟性格的。一直以来我就是一个民族意识很重的人，长期性的关注跟民族、传统、与文化相关联的议题。当我这种文化意识跟音乐相结合起来时，就自然而然的孕育出所谓“中国风”的歌词，这是首先跟大家解释为何我会创作出如此倾向的作品。
现在开始进入我们的主题。我长期以来观察到一个现象，那就是，我认为我们华人并不是一个很有“质感”的民族。所谓的“质感”指的就是一个东西的材质、与它外观上的美学设计，及其整体的精致度。我们会喜欢买一些价钱偏高的名牌包，譬如LV、Gucci等，是因为直觉的就喜欢那些名牌所代表的价值与品味。一般人总是很自然的会去追求名牌衣饰的质感，但却忽略了买此类商品的人，其本身却往往没有什么质感。我对台湾比较熟，所以现主要以我在台湾所观察到的现象举例。像一些在北市闹区逛街的年轻女生，很多时候的穿着并不是很协调：她可能上身套一件优雅的洋装，下半身却穿着嘻哈风的牛仔裤，然后脚上硬生生的一双廉价的夹趾拖鞋。当然此类的造型，某些时候美其名为混搭，问题是，大部份的人都搭配的很没有风格。常常自己的穿着品味的调性并不具备一致性，没有基本的美学素养，但却盲目地去追求名牌，这是精神错乱式的荒谬。大部份的消费者在挑选商品时，都懂得会去追求衣服、皮包、汽车等物品的质感。因为美的东西其价值是有共通性的，没有人不喜欢美的东西。但大家在拼命追求商品外在质感的同时，却常常忽略了自身对穿着打扮很基本的美学素养，变成需借助与依赖这些名牌的材质去衬托自己的行情。
举例来说，以台湾人对婚嫁与丧礼等此类人生大事的态度来看，台湾人对美的基本尊重，便已严重的不及格。那是个应该要很庄严的场合，但来参加的来宾中通常都一定会有人直接就穿夹趾拖鞋或是汗衫来。不管是尊重已往生的死者，或对婚礼上正沐浴喜悦中的男女双方而言，穿载整齐是合乎礼的一个最起码的要求，但大多数的人却不这么严肃看待。我们再观看时下流行音乐的MTV，或是正在热门档期中的国片，如果你有心观察的话你会发现，明明就是华人的电影、华人的歌手，但只要有婚礼或葬礼出现的场景就一定是西式的，因为大家都觉得西式丧礼比较肃穆，而西式的婚礼的确也比较浪漫。要拍唯美的婚礼就一定上教堂，尽管男女主角并不是基督徒。难道是因为大家都觉得西式的婚丧形式比较有美，比较适合戏剧上的表现吗？台湾很多电影和MV的场景，都喜欢用西式的婚礼和葬礼去呈现。莫非因为华人的婚礼的形式比较吵杂、丧礼的仪式比较低俗？所以比较不适合表现在强调美学构图与故事张力的戏剧上？ ·...............
余下的文章请点链接http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5ODI5NTQ3MQ==&mid=203052661&idx=1&sn=4cac0ee4802450d6bba0161b0bfff1d5#rd。
http://v.ifeng.com/documentary/culture/201502/03613594-7f43-4d83-9613-ee6412a706cc.shtml?tp=1423900685812#_share=v_qqZone凤凰卫视文化大观园播出的高峰山
找寻他很久，第一次去找他，他去了海南，第二次去找他，他去了高峰山，今天再追去拜访这个126岁的老师傅第三次，终于得缘在火车站见到他
很久没有发帖了！今天说说自己静坐的感受，以前一直求静坐方法，一直也在坚持坐，每天晚上睡觉前半小时，原来一直也没有正式得师傅传法，也问了很多道教师傅，很多都说得不清不楚，或故意卖关子，这次总于得一师傅讲解，还是以前的时间坐到今天第九天了，终于有了一小进步，看来师傅说的没有错，老子道是门上之道，学内丹必须拜师傅！
发帖的这段时间以来，加我的网友特别多，有很多是道教爱好者，还有很多佛教爱好者，感谢大家来加入群讨论。这样的交流也给我带来很多收获，也更加坚定了我的信仰。在此谢谢各位天涯的朋友。都是最近群也发生了几件不愉快的事情，在这里说一下，希望各网友有一个分辨心。有一老道在我群收徒弟骗人钱财，我一般不想踢人的，他是第一个被我踢出群的，我也联系过他，他很拽，可能知道我是群主，怕破坏他的好事情，也老道的身份压到一切，一个修炼的人，没有一点点的慈悲心，这样的人也敢说自己是修行人。他拉网友过去私聊，先问人家的第一件事情就是人家什么工作，好衡量人家钱财多少，然后再叫人家拜他，说自己是学的五斗米教，拜要给个红包，等人家打了红包以后，他又马上让人家办传度证，说如果不办我就没有办法传你。大家想想，那有这样的师傅。真收徒弟是很严谨的，话有千金不卖道，法渡有缘人，这个家伙就靠卖道发家，真是不辛，有辱教门。再说师傅收徒弟就像生了一个自己的儿女，不但要生，还有把他培养成人，可想而知这个事情不是那么容易吧！希望骗子绕行，各位网友明鉴。还有一个事情就是有一网友看帖后想让我介绍师傅给他医病，我看他这么信任我，又没有一点隐瞒，我就帮他问了，结果他这个真的是不治之症，我都替他可惜，以为他才34，可惜可惜，等我叫朋友查他病的因果的时候，才知道是他自己作死，第一，这个家伙不孝顺，第二乱三纲五常。有违天道，还自己不承认，现在还有自杀心。但是我还是发菩提心想帮助他改过，可是他还是不愿意改，我朋友帮他预测得都生气，于是是我还是发菩提心劝他，希望他以后可以以太上感应篇为做人准则，他答应得很好，但是朋友说他口是心非，我说要不我试一下他，我叫他出一点点功德钱去庙里，朋友预测说他不会出，但是我还是劝他很多，最后这个家伙还是口是心非的退出群了。其实你心里面想什么，早预测出来了，你的行为准则早知道了，我们也想帮你，是你自己不发菩提心改变，我们也无能为力了。所谓修身养性全都是自己修，谁能无错，重要的是你能自己改过，本来还想传他一个自己养生的口诀和功法的，可惜他自己不珍惜。哎，只能呜呼哀哉了！真是不作死，不会死。道医也是只救善信人。希望那些做坏事的人自重，不是不报，只是时间未到。还有一个问题，希望大家明白，很多学一点东西的人也爱佛道之争，全部都是傻瓜，真有水平的人，真修的人，真修的大师没有见一个这样的，你们自己衡量吧。谢谢。