关于龙的各种真实经历(全面曝光)
照片的问题已经说过了，已经发了一个台风中拍到透明龙的照片，可是大家对它的态度如何呢？
作者：ococococ0 [halfcafeoc@sohu] 发表于2005-10-13 13:49:00
看了这么多帖子，想起以前我妈妈和我说起的事情，在我出生的那城市不远的地方有一小山， 人们叫它小南山， 山边有个庙。 在那庙边上有口井， 那井里就如同有的帖子所讲的那样， 有铁链子， 以前有人去拉过，但是拉出来的链子太多了没地方放了都，到后来就是水里发出吓人的声音，人们就不敢在继续拉了，然后就把链子都放了下去， 人们都说下面栓着东西。 但是没人敢动。 现在还有。
作者：扑木 评论于2005-1-8 22:07:23
真的有龙,我小时候(5-6岁)在老家,一天傍晚,邻居的老伯伯叫我出去走廊看,我出去看到天上(那时在3楼,龙差不多就在4楼高些而已)有一条白龙和黑龙,身子像云,全身一色,身子笔直,而且两条龙几乎一样,它们一前一后交叉越过了楼顶,我就没追究了,因为那时候确实很小.
有谁和我一样相信龙的存在的加我QQ:22083988.验证时说明
作者： xvchuan 2004-12-23 15:32
我小的时候听我姥爷讲过，很久以前，他小的时候，隔壁一家是照相馆，老板走过很多地方，曾经看见过一条龙搁浅在水里，很多人拜祭，龙死后，尸体发臭，人们一边捂着鼻子，一边磕头。当时拍下了照片，和传说中的龙一模一样。
赤裸男天使 2005-8-24 20:27:42
是有的 在1916年的河南沈邱曾有一条龙被雷电击下 三天后消失了 曾有几千人亲眼目睹。
作者：聂元巧 回复日期：2005-10-9 10:34:00
这期的《飞碟探索》封二有张美国人拍的图片，和上面的很像哦, 大家可以看看。
谁有条件的传上来看看
待续
作者：ococococ0 [halfcafeoc@sohu] 发表于2005-10-13 13:49:00
看了这么多帖子，想起以前我妈妈和我说起的事情，在我出生的那城市不远的地方有一小山， 人们叫它小南山， 山边有个庙。 在那庙边上有口井， 那井里就如同有的帖子所讲的那样， 有铁链子， 以前有人去拉过，但是拉出来的链子太多了没地方放了都，到后来就是水里发出吓人的声音，人们就不敢在继续拉了，然后就把链子都放了下去， 人们都说下面栓着东西。 但是没人敢动。 现在还有。
作者：扑木 评论于2005-1-8 22:07:23
真的有龙,我小时候(5-6岁)在老家,一天傍晚,邻居的老伯伯叫我出去走廊看,我出去看到天上(那时在3楼,龙差不多就在4楼高些而已)有一条白龙和黑龙,身子像云,全身一色,身子笔直,而且两条龙几乎一样,它们一前一后交叉越过了楼顶,我就没追究了,因为那时候确实很小.
有谁和我一样相信龙的存在的加我QQ:22083988.验证时说明
作者： xvchuan 2004-12-23 15:32
我小的时候听我姥爷讲过，很久以前，他小的时候，隔壁一家是照相馆，老板走过很多地方，曾经看见过一条龙搁浅在水里，很多人拜祭，龙死后，尸体发臭，人们一边捂着鼻子，一边磕头。当时拍下了照片，和传说中的龙一模一样。
赤裸男天使 2005-8-24 20:27:42
是有的 在1916年的河南沈邱曾有一条龙被雷电击下 三天后消失了 曾有几千人亲眼目睹。
作者：聂元巧 回复日期：2005-10-9 10:34:00
这期的《飞碟探索》封二有张美国人拍的图片，和上面的很像哦, 大家可以看看。
谁有条件的传上来看看
待续
烧 龙
出自《北梦琐言》
太江之南，芦荻之间，往往烧起龙。唐天复中，澧州叶源村民邓氏子烧畬，柴草积于天井（山中穴也），火势既盛，龙突出，腾在半空，萦带为火所燎，风力益壮，狂焰弥炽，摆之不落，竟以仆地而毙。长亘数百步。村民徙居而避之。朱梁末，辰州民向氏因烧起一龙，四面风雷急雨，不能扑灭。寻为煨烬，而角不化，莹白如玉。向氏宝而藏之，湖南行军高郁酬其价而强取。于时术士曰：“高司马其祸乎？安用不祥之物以速之？”俄而被诛。
译文
长江以南的芦荻间，往往能烧起龙来。唐天复年中，澧州叶源村一个姓邓的村民耕种前烧荒，把柴草堆在山中的洞穴中，火势着旺以后，有一条龙突然钻出来，腾在半空里。它身上带着一些火焰，因为空中风更大，火焰更旺，又不能赶快熄灭，到底把它烧死了，掉到了地上，有好几百步长。这个姓邓的村民为了避祸，把家搬到别处去了。
朱梁王朝的末年，辰州一个姓向的居民烧起一条龙，四面风雷急雨都不能扑灭，很快便烧成灰烬，但是龙角没有烧化。龙角莹如白玉，姓向的把它当成宝贝珍藏着。湖南行军高郁，给姓向的一点钱就硬把龙角拿走了。当时有个术士就说：“高将军将有大祸临头，怎么还用这种不祥之物来召致祸患的来临呢？”不久，高郁果然被杀。
作者： 219.150.20.* 2005-10-1 22:42
的外婆也对我说过她小的时候也见过,而且我记得她跟我说过在刚解放的时候,是黑龙江的那里好像是有一条龙还真的掉了下来,后来下了一场雨就又回到天上去了,真是不可思意啊
作者： cornhappy123
没见过就说没有，别人见了还冷嘲热讽。都被现在的教育搞坏了脑子。对于自己不能理解的事就乱下评论。什么资格？
我小时候上一年级时就看过一条龙。当时天挺阴沉的，天上乌云中一条墨绿色的龙在翻腾。当时还有好几个同学一起看到的。惊讶了好大一会。大概3分钟左右然后消失了。
待续
出自《北梦琐言》
太江之南，芦荻之间，往往烧起龙。唐天复中，澧州叶源村民邓氏子烧畬，柴草积于天井（山中穴也），火势既盛，龙突出，腾在半空，萦带为火所燎，风力益壮，狂焰弥炽，摆之不落，竟以仆地而毙。长亘数百步。村民徙居而避之。朱梁末，辰州民向氏因烧起一龙，四面风雷急雨，不能扑灭。寻为煨烬，而角不化，莹白如玉。向氏宝而藏之，湖南行军高郁酬其价而强取。于时术士曰：“高司马其祸乎？安用不祥之物以速之？”俄而被诛。
译文
长江以南的芦荻间，往往能烧起龙来。唐天复年中，澧州叶源村一个姓邓的村民耕种前烧荒，把柴草堆在山中的洞穴中，火势着旺以后，有一条龙突然钻出来，腾在半空里。它身上带着一些火焰，因为空中风更大，火焰更旺，又不能赶快熄灭，到底把它烧死了，掉到了地上，有好几百步长。这个姓邓的村民为了避祸，把家搬到别处去了。
朱梁王朝的末年，辰州一个姓向的居民烧起一条龙，四面风雷急雨都不能扑灭，很快便烧成灰烬，但是龙角没有烧化。龙角莹如白玉，姓向的把它当成宝贝珍藏着。湖南行军高郁，给姓向的一点钱就硬把龙角拿走了。当时有个术士就说：“高将军将有大祸临头，怎么还用这种不祥之物来召致祸患的来临呢？”不久，高郁果然被杀。
作者： 219.150.20.* 2005-10-1 22:42
的外婆也对我说过她小的时候也见过,而且我记得她跟我说过在刚解放的时候,是黑龙江的那里好像是有一条龙还真的掉了下来,后来下了一场雨就又回到天上去了,真是不可思意啊
作者： cornhappy123
没见过就说没有，别人见了还冷嘲热讽。都被现在的教育搞坏了脑子。对于自己不能理解的事就乱下评论。什么资格？
我小时候上一年级时就看过一条龙。当时天挺阴沉的，天上乌云中一条墨绿色的龙在翻腾。当时还有好几个同学一起看到的。惊讶了好大一会。大概3分钟左右然后消失了。
待续
井 龙
出自《国史补》
开元末，西国献狮子，至安西道中，系于驿树。近井，狮子吼，若不自安。俄顷，风雷大至，有龙出井而去。
开元年末，西域有个国家向朝廷进献一头狮子，一天在去国都的道上，把狮子拴到驿站的一棵树上。这棵树离井很近。狮子发出吼声，好像恐惧不安。不一会儿，风雷大作，一条龙从井里钻出来向空中飞去。
虎头骨
出自《尚书故实》
南中旱，即以长绳系虎头骨，投有龙处。入水，即数人牵制不定。俄顷，云起潭中，雨亦随降。
南中一带遇干旱，就有人用长绳子拴住虎头骨，扔到有龙的地方。虎头骨一入水，让几个人牵扯着，也无法让它停住。不一会儿，云就从潭中升起，雨也紧接着就下起来。
Caine 2005-01-30 21:12
我绝对相信楼主所说的龙
同样是长辈告诉我的
我奶奶说她年轻时在农村, 一天下大雨, 看见天上有龙
我问她是不是看错了, 把云当成龙了
她说肯定没有 , 那东西还在天上翻滚, 而且当时很多人都看见了
我信`我们这里的人都见过龙
作者： 60.5.23.* 2005-6-17 07:51
我们村子里的人都见过龙的，每年还要祭祀。
不信请到 河北省，邯郸市，成安县大金山村，
到那就信啊
*****
疑问：
龙和猛兽之间如果太近会互相排斥（一山不容二虎）？龙会被猛兽甚至兽骨逼出来？
龙飞腾起来就会有云或风雷？
龙会被大火烧出来并烧死？
成安县大金山村到底有什么惊人的目击案件？
出自《国史补》
开元末，西国献狮子，至安西道中，系于驿树。近井，狮子吼，若不自安。俄顷，风雷大至，有龙出井而去。
开元年末，西域有个国家向朝廷进献一头狮子，一天在去国都的道上，把狮子拴到驿站的一棵树上。这棵树离井很近。狮子发出吼声，好像恐惧不安。不一会儿，风雷大作，一条龙从井里钻出来向空中飞去。
虎头骨
出自《尚书故实》
南中旱，即以长绳系虎头骨，投有龙处。入水，即数人牵制不定。俄顷，云起潭中，雨亦随降。
南中一带遇干旱，就有人用长绳子拴住虎头骨，扔到有龙的地方。虎头骨一入水，让几个人牵扯着，也无法让它停住。不一会儿，云就从潭中升起，雨也紧接着就下起来。
Caine 2005-01-30 21:12
我绝对相信楼主所说的龙
同样是长辈告诉我的
我奶奶说她年轻时在农村, 一天下大雨, 看见天上有龙
我问她是不是看错了, 把云当成龙了
她说肯定没有 , 那东西还在天上翻滚, 而且当时很多人都看见了
我信`我们这里的人都见过龙
作者： 60.5.23.* 2005-6-17 07:51
我们村子里的人都见过龙的，每年还要祭祀。
不信请到 河北省，邯郸市，成安县大金山村，
到那就信啊
*****
疑问：
龙和猛兽之间如果太近会互相排斥（一山不容二虎）？龙会被猛兽甚至兽骨逼出来？
龙飞腾起来就会有云或风雷？
龙会被大火烧出来并烧死？
成安县大金山村到底有什么惊人的目击案件？
飞棍我已经说过，除了个别案例仍无法解释外，绝大部分都是摄像虚影。提到飞棍只是说他和龙并没有关系，不是新闻报道的龙形飞行物。
继续
发表： whitepig (港) 2005/09/23 01:27am
我相信世界上有龙。
我有一位朋友，是一位学法之人(道家)，几年前与妻子到大陆娥眉山旅游时曾见过，同行的其它人均看不到，照相机亦拍不到，只有他们两夫妻见到，据他们形容那条龙体型庞大。我想能否见到龙都是要讲缘分的。
另外，当年大屿山大佛开光，我有幸在场观看，那天天朗气清，当仪式进行时，我看见宝莲寺上空出现一条云龙，整条长长的云的形态就是一条龙，我身边的朋友也觉惊讶。
www.512n.com神秘调查协会
“大庆掉龙”之我见！
作者：轻薄的假象 2005-10-09 18:34
“大庆掉龙”之说看起来说得好真！且我也信了！我没亲眼所见，如何相信？因为类此之事，据说在我的家乡也发生过。因为我们村里，每年都有舞龙仪式。此议式来源且不说是因我们住在海边要“敬龙王”，也不是因为舞龙是一个传统的节目。
据我爷爷所说，在他的爷爷年轻的时候，我们村里的小河边，有一天突然出现一条龙，所说的情况和“大庆掉龙”之说所差无几。只是颜色不同罢了。
只此一点，还不足以使我相信，世上有龙。且另一件事，不知大家有何看法。
在我上小学的时候，有一天，中午吃完饭到了学校。那一天真是晴空万里啊，我正在操场上玩。不知是谁喊了一声“看，天上是什么？”。我抬头一看，只见蔚蓝的天空中，有好多条白色的线条，正在绘着图画。那线条就像粉笔一样，画完以后，线条并不扩散，所以不应该是云彩。看了一会，一条条龙形出现了。绝对是唯妙唯肖的。与传统印象中的龙是一个样。过了一会，龙图开始断开（并不是扩展消失了。是变得一块块的），断开后的图块缓缓移动，慢慢的又和另一些图块拼成新的龙图。
当时，天上并无任何飞机（且我想就是现在飞机也只能划直线）。也没见不明飞行物。就是几个线头，就像粉笔在黑板上画图。记得当时，看门的老头，还烧了纸，说今天是二月二，龙王显身了。他还直在地上磕头，也上我们磕，当时觉得好玩也磕了好几个。
不知道过了多长时间，图形渐渐散去了。可在我的心中留下了极深的印象，所以每年二月二这天，我都会有意无意的向天空望几眼，可再也看不到了。而我每当向别人提起此事的时候，别人总是不相信，说我是在做梦。开始我还争辩，后来时间长了，我也就认为是在做梦了。直到去年，一个搬家多年未见的老邻居的儿子（当时和我同学）回来，在一起玩的时候，他无意中问起我还记不记得某年某月某日，小学操场上空发生的事情。
他说，好多年了，别人都说他是在做梦，难道我们做了同一个梦？
到底是龙还是云（绝对是真的）
作者： 218.91.232.* 2005-8-27 14:51
我小时候常喜欢在夏天的傍晚和我奶奶看天上的云彩。有一次我看到一个很像龙的云，说它是云又牵强了点，因为真的很逼真，和大家说的龙的样子完全一样，并且很清楚的能看到它的龙须，龙角还有身上的鳞片，而且是看到它的全身，更奇怪的是龙头上还一前一后的坐着两个小孩子，前面一个是男孩子，后面的是女孩子，甚至可以清楚的看到女孩子的辫子。
我也觉得很奇怪，但有一点，它们好象都是禁止不动的，就好象是一副画一样，不过颜色很美丽。是淡淡的橘红色的
这是真的！是我亲眼看见的！！如果是我编出来的就让我被车撞死！ 有哪个知道这个是怎么回事的。
我小的时候见到过龙
作者：nicogao1029 2005-08-07 11:55
我记得我小的时候,也不知道是几岁.那年夏天放暑假我和我妈到我外婆家玩.
吃过中饭,我妈我表哥和我在楼上的看电视,可不久天气就变了.反正夏天嘛,下点雷阵雨很正常,大家都不以为然的.一会儿时间风来了,我们都出来帮我外婆收衣服,一抬头,只见东南方向的天上有一长条巨大的乌云,就在我们阳台的正对面.
那巨大的乌云像极了龙,龙头龙角龙须龙爪都有,那龙头就在我们的正上方,龙身一直盘到隔壁的生产队后面,我们看不到它的尾巴,因为那边是我表哥的外婆家,大概有六七百米的距离.可想而知这条“龙“有多么的巨大.
不一会儿,好象是它的龙须还是龙爪动了一下(因为好多年了,记不清了),就狂风闪电加暴雨,我们都躲在屋子里不赶出来.等雨不下的时候,我和表哥出去看的时候,天空已经开始放晴了.
这件事情之所以记得这么清楚,因为当时的影响太深刻,到现在都还历历在目. 说的是真实的啊,绝无半点假话!!!
*****
思考：
为什么会有那么多逼真的龙云，常常连须爪鳞都俱全，龙是否有可能可以幻化成云呢？
那么多人看到的龙云是否都是自然巧合和想象？
为什么很多案例中都出現有人能同时看到龙，特别是小孩和有修行的人能看到，其他人却看不到？
待续
继续
发表： whitepig (港) 2005/09/23 01:27am
我相信世界上有龙。
我有一位朋友，是一位学法之人(道家)，几年前与妻子到大陆娥眉山旅游时曾见过，同行的其它人均看不到，照相机亦拍不到，只有他们两夫妻见到，据他们形容那条龙体型庞大。我想能否见到龙都是要讲缘分的。
另外，当年大屿山大佛开光，我有幸在场观看，那天天朗气清，当仪式进行时，我看见宝莲寺上空出现一条云龙，整条长长的云的形态就是一条龙，我身边的朋友也觉惊讶。
www.512n.com神秘调查协会
“大庆掉龙”之我见！
作者：轻薄的假象 2005-10-09 18:34
“大庆掉龙”之说看起来说得好真！且我也信了！我没亲眼所见，如何相信？因为类此之事，据说在我的家乡也发生过。因为我们村里，每年都有舞龙仪式。此议式来源且不说是因我们住在海边要“敬龙王”，也不是因为舞龙是一个传统的节目。
据我爷爷所说，在他的爷爷年轻的时候，我们村里的小河边，有一天突然出现一条龙，所说的情况和“大庆掉龙”之说所差无几。只是颜色不同罢了。
只此一点，还不足以使我相信，世上有龙。且另一件事，不知大家有何看法。
在我上小学的时候，有一天，中午吃完饭到了学校。那一天真是晴空万里啊，我正在操场上玩。不知是谁喊了一声“看，天上是什么？”。我抬头一看，只见蔚蓝的天空中，有好多条白色的线条，正在绘着图画。那线条就像粉笔一样，画完以后，线条并不扩散，所以不应该是云彩。看了一会，一条条龙形出现了。绝对是唯妙唯肖的。与传统印象中的龙是一个样。过了一会，龙图开始断开（并不是扩展消失了。是变得一块块的），断开后的图块缓缓移动，慢慢的又和另一些图块拼成新的龙图。
当时，天上并无任何飞机（且我想就是现在飞机也只能划直线）。也没见不明飞行物。就是几个线头，就像粉笔在黑板上画图。记得当时，看门的老头，还烧了纸，说今天是二月二，龙王显身了。他还直在地上磕头，也上我们磕，当时觉得好玩也磕了好几个。
不知道过了多长时间，图形渐渐散去了。可在我的心中留下了极深的印象，所以每年二月二这天，我都会有意无意的向天空望几眼，可再也看不到了。而我每当向别人提起此事的时候，别人总是不相信，说我是在做梦。开始我还争辩，后来时间长了，我也就认为是在做梦了。直到去年，一个搬家多年未见的老邻居的儿子（当时和我同学）回来，在一起玩的时候，他无意中问起我还记不记得某年某月某日，小学操场上空发生的事情。
他说，好多年了，别人都说他是在做梦，难道我们做了同一个梦？
到底是龙还是云（绝对是真的）
作者： 218.91.232.* 2005-8-27 14:51
我小时候常喜欢在夏天的傍晚和我奶奶看天上的云彩。有一次我看到一个很像龙的云，说它是云又牵强了点，因为真的很逼真，和大家说的龙的样子完全一样，并且很清楚的能看到它的龙须，龙角还有身上的鳞片，而且是看到它的全身，更奇怪的是龙头上还一前一后的坐着两个小孩子，前面一个是男孩子，后面的是女孩子，甚至可以清楚的看到女孩子的辫子。
我也觉得很奇怪，但有一点，它们好象都是禁止不动的，就好象是一副画一样，不过颜色很美丽。是淡淡的橘红色的
这是真的！是我亲眼看见的！！如果是我编出来的就让我被车撞死！ 有哪个知道这个是怎么回事的。
我小的时候见到过龙
作者：nicogao1029 2005-08-07 11:55
我记得我小的时候,也不知道是几岁.那年夏天放暑假我和我妈到我外婆家玩.
吃过中饭,我妈我表哥和我在楼上的看电视,可不久天气就变了.反正夏天嘛,下点雷阵雨很正常,大家都不以为然的.一会儿时间风来了,我们都出来帮我外婆收衣服,一抬头,只见东南方向的天上有一长条巨大的乌云,就在我们阳台的正对面.
那巨大的乌云像极了龙,龙头龙角龙须龙爪都有,那龙头就在我们的正上方,龙身一直盘到隔壁的生产队后面,我们看不到它的尾巴,因为那边是我表哥的外婆家,大概有六七百米的距离.可想而知这条“龙“有多么的巨大.
不一会儿,好象是它的龙须还是龙爪动了一下(因为好多年了,记不清了),就狂风闪电加暴雨,我们都躲在屋子里不赶出来.等雨不下的时候,我和表哥出去看的时候,天空已经开始放晴了.
这件事情之所以记得这么清楚,因为当时的影响太深刻,到现在都还历历在目. 说的是真实的啊,绝无半点假话!!!
*****
思考：
为什么会有那么多逼真的龙云，常常连须爪鳞都俱全，龙是否有可能可以幻化成云呢？
那么多人看到的龙云是否都是自然巧合和想象？
为什么很多案例中都出現有人能同时看到龙，特别是小孩和有修行的人能看到，其他人却看不到？
待续
沙州黑河--龙舌张氏
《 太平广记》
北庭西北沙州有黑河。深可驾舟，其水往往泛滥，荡室庐，潴原野。由是西北之禾稼尽去，地荒而不可治，居人亦远徙，用逃垫溺之患。其吏于北庭沙洲者，皆先备牲酎，望祀于河浒，然后敢视政。否即淫雨连月，或大水激射，圮城邑，则里中民尽鱼其族也。唐开元中，南阳张嵩奉诏都护于北庭，挈符印至境上，且召郊迎吏讯其事。或曰：“黑河中有巨龙，嗜羔特犬彘，故往往漂浪腾水，以凯郡人望祀河浒。我知之久矣。”即命致牢醴，布筵席，密召左右，执弓矢以俟于侧。嵩率僚吏，班于河上，峨冠敛板，罄折肃躬。俄顷，有龙长百尺自波中跃而出。俄然升岸，目有火光射人。离人约有数十步，嵩即命彀矢引满以伺焉。既而果及于几筵，身渐短而长数尺。方将食，未及，而嵩发矢。一时众矢共发，而龙势不能施而摧。龙既死，里中俱来观之，哗然若市。嵩喜已除民害，遂以献上。上壮其果断，诏断其舌，函以赐嵩。且子孙承袭在沙州为刺史，至今号为龙舌张氏。
北庭西北的沙州，有一条河叫黑河。这河深可以摆船，河水常泛滥，冲毁房舍，淹没原野。因此西北的庄稼全都没了，田地荒废，不能耕种。当地的居民也都远走他乡，以逃避被淹的祸患。那些在北庭沙州做官的，都要先准备供品，到河边认真祭祀祷告一番，然后才能审理政事。不然就会淫雨连连，一下就是几个月，或者大水猛涨，冲淹城邑，那么广大百姓就要喂鱼了。唐开元年中，南阳张嵩奉诏到北庭做都护。他拿着符印来到北庭境内，并且召集到郊外迎接他的官吏们询问此事。有的说：“黑河里有一条大龙，专爱吃羊、牛、狗、猪什么的，所以它往往兴风作浪漂在水上，眼睁睁地看着人们是怎样在河边祭祀。我知道已经很久了。”张嵩于是就命令准备祭祀用的牛羊猪狗及饮料，在河边布置宴席，秘密召集左右人等，手执弓箭埋伏在两侧。张嵩率领着僚属们排列在河岸上，恭恭敬敬，严肃认真地等着。不多时，有一条一百尺左右的龙从水中跃出水面，又迅速地来到河岸上。它的目光像火，射向岸上的人们。离人还有大约几十步远的时候，张嵩就命令弓箭手们把弓拉满等候在那里。然后，那龙果然来到宴席前，它的身体渐渐变短，身长只有几尺。它正要吃还未来得及吃的时候，张嵩命令开弓放箭。一时间万箭齐发，而龙无法抵御，中箭而死。龙死后，众人都来观看，哗然若市。张嵩为自己为民除害而高兴，就把死龙献给了皇上。皇上表扬他做事果断，让人把龙的舌头割下来，装进小匣子里，赐给他。而且，他的子孙世袭为沙州的刺史，至今被称为“龙舌张氏”。
作者： 211.139.242.* 2005-10-15 15:07
我有一次见过龙是在下雨的时候，我哪天我自己闲着没事干！就去别的村庄玩，走在半路上、天公不作美，偏偏下起了蝌蚪般雨滴打在我的身上很痛，我开着摩托车开得很快。我向前一看，啊！天空怎么出现2个很大的白色斑点呢？一闪一闪的，我当时没去注意它，等我注意它的时候，天空又出现了，很长很长的东西，像蛇一样的身体。盖主个天空，我当时也去想那么多的事情，就是知道立刻走~~~~
过了几天，我在回家的半路上，看见了在天的另一边，出现了奇异的怪状，有一条好象蛇的东西在跟着太阳走，我想吧！可能是龙-----龙其实就在我们的身边，正在守护着我们每一个人~~~看着我们今天在做什么东西、看着我们一生在做什么？？？
作者： 61.155.18.* 2005-6-30 13:55
我是常熟人，我爸爸说他小时候见过龙。
那是在一个夏天的傍晚，正下着雷雨。我爸爸正回家躲雨时，突然听见天上一声巨响，不是雷声。他抬头一看见天上有三条龙飞过，很快又飞入云中。这三条是黑、青、白三种龙。体积黑龙最大，青龙次之，白龙最小，成一直线排列。在空中飞时四肢舞动。外表与图画上一样。
爸爸，十分害怕。到现在他十分肯定这是真的，不是幻觉。
根据这些我推测，龙应该真的存在。但他体积很大，不太可能在陆地生活。所以有可能在声海生活。但他是有视力的，所以海中也不可能。所以就只可能在他气层中生活。龙没有翅膀，我推测他的密度可能与空气差不多，所以只虚舞动四肢便能飞。就象人在水中游泳。
我是个大学生，学中文的。有兴趣谈讨的可在此留言。
作者： 60.16.190.* 2005-10-18 16:12
我是河北乐亭县人，我奶奶生于1909年，老人家1993年故去。老人在世时曾经给我讲过龙从天上掉下来的事情，和上面朋友介绍的一样。
待续
《 太平广记》
北庭西北沙州有黑河。深可驾舟，其水往往泛滥，荡室庐，潴原野。由是西北之禾稼尽去，地荒而不可治，居人亦远徙，用逃垫溺之患。其吏于北庭沙洲者，皆先备牲酎，望祀于河浒，然后敢视政。否即淫雨连月，或大水激射，圮城邑，则里中民尽鱼其族也。唐开元中，南阳张嵩奉诏都护于北庭，挈符印至境上，且召郊迎吏讯其事。或曰：“黑河中有巨龙，嗜羔特犬彘，故往往漂浪腾水，以凯郡人望祀河浒。我知之久矣。”即命致牢醴，布筵席，密召左右，执弓矢以俟于侧。嵩率僚吏，班于河上，峨冠敛板，罄折肃躬。俄顷，有龙长百尺自波中跃而出。俄然升岸，目有火光射人。离人约有数十步，嵩即命彀矢引满以伺焉。既而果及于几筵，身渐短而长数尺。方将食，未及，而嵩发矢。一时众矢共发，而龙势不能施而摧。龙既死，里中俱来观之，哗然若市。嵩喜已除民害，遂以献上。上壮其果断，诏断其舌，函以赐嵩。且子孙承袭在沙州为刺史，至今号为龙舌张氏。
北庭西北的沙州，有一条河叫黑河。这河深可以摆船，河水常泛滥，冲毁房舍，淹没原野。因此西北的庄稼全都没了，田地荒废，不能耕种。当地的居民也都远走他乡，以逃避被淹的祸患。那些在北庭沙州做官的，都要先准备供品，到河边认真祭祀祷告一番，然后才能审理政事。不然就会淫雨连连，一下就是几个月，或者大水猛涨，冲淹城邑，那么广大百姓就要喂鱼了。唐开元年中，南阳张嵩奉诏到北庭做都护。他拿着符印来到北庭境内，并且召集到郊外迎接他的官吏们询问此事。有的说：“黑河里有一条大龙，专爱吃羊、牛、狗、猪什么的，所以它往往兴风作浪漂在水上，眼睁睁地看着人们是怎样在河边祭祀。我知道已经很久了。”张嵩于是就命令准备祭祀用的牛羊猪狗及饮料，在河边布置宴席，秘密召集左右人等，手执弓箭埋伏在两侧。张嵩率领着僚属们排列在河岸上，恭恭敬敬，严肃认真地等着。不多时，有一条一百尺左右的龙从水中跃出水面，又迅速地来到河岸上。它的目光像火，射向岸上的人们。离人还有大约几十步远的时候，张嵩就命令弓箭手们把弓拉满等候在那里。然后，那龙果然来到宴席前，它的身体渐渐变短，身长只有几尺。它正要吃还未来得及吃的时候，张嵩命令开弓放箭。一时间万箭齐发，而龙无法抵御，中箭而死。龙死后，众人都来观看，哗然若市。张嵩为自己为民除害而高兴，就把死龙献给了皇上。皇上表扬他做事果断，让人把龙的舌头割下来，装进小匣子里，赐给他。而且，他的子孙世袭为沙州的刺史，至今被称为“龙舌张氏”。
作者： 211.139.242.* 2005-10-15 15:07
我有一次见过龙是在下雨的时候，我哪天我自己闲着没事干！就去别的村庄玩，走在半路上、天公不作美，偏偏下起了蝌蚪般雨滴打在我的身上很痛，我开着摩托车开得很快。我向前一看，啊！天空怎么出现2个很大的白色斑点呢？一闪一闪的，我当时没去注意它，等我注意它的时候，天空又出现了，很长很长的东西，像蛇一样的身体。盖主个天空，我当时也去想那么多的事情，就是知道立刻走~~~~
过了几天，我在回家的半路上，看见了在天的另一边，出现了奇异的怪状，有一条好象蛇的东西在跟着太阳走，我想吧！可能是龙-----龙其实就在我们的身边，正在守护着我们每一个人~~~看着我们今天在做什么东西、看着我们一生在做什么？？？
作者： 61.155.18.* 2005-6-30 13:55
我是常熟人，我爸爸说他小时候见过龙。
那是在一个夏天的傍晚，正下着雷雨。我爸爸正回家躲雨时，突然听见天上一声巨响，不是雷声。他抬头一看见天上有三条龙飞过，很快又飞入云中。这三条是黑、青、白三种龙。体积黑龙最大，青龙次之，白龙最小，成一直线排列。在空中飞时四肢舞动。外表与图画上一样。
爸爸，十分害怕。到现在他十分肯定这是真的，不是幻觉。
根据这些我推测，龙应该真的存在。但他体积很大，不太可能在陆地生活。所以有可能在声海生活。但他是有视力的，所以海中也不可能。所以就只可能在他气层中生活。龙没有翅膀，我推测他的密度可能与空气差不多，所以只虚舞动四肢便能飞。就象人在水中游泳。
我是个大学生，学中文的。有兴趣谈讨的可在此留言。
作者： 60.16.190.* 2005-10-18 16:12
我是河北乐亭县人，我奶奶生于1909年，老人家1993年故去。老人在世时曾经给我讲过龙从天上掉下来的事情，和上面朋友介绍的一样。
待续
谢谢大家热情的提供线索
作者：爱看枫叶飘 回复日期：2003-8-19 14:36:00
我也来说说：
以前搞大跃进的时候，我老爸是生产队队长，做什么事情都要带头做的。修水库的时候，老爸带的队遇到了拦路虎，一块大石头不知道有多大，在地面以外的部分有一张书桌大，地面以下还有多少都不知道，最奇怪的是这块石头十分平整，当时我老爸开玩笑说：要是把这玩意直接抬到那排水沟上，就可以做桥了。
刚撬动了那块石头，天上就突然下起了暴雨，还刮起了狂风，我老爸没办法只好带着队员躲雨，刚刚走到茅棚下面，就看见天上打了一个炸雷，那块石头下面窜出一道白光往天边飞去，白光消失后雨就停了。更为神奇的是，那块石头真的被那白光带到了排水沟上摆成了桥，那块石头下面有一个圆洞，腥臭无比。
有人说是以前高人镇压的怪被我老爸给放走了，为了答谢我老爸，还把那块石头依我老爸所言放好了。
关于水妖：
我家后面有一个鱼塘，很深的，从来没有干涸过。以前小鬼子们长期在鱼塘对面的高地上杀人作乐，曾经有人在鱼塘里面钓起来骷髅过。
在鱼塘旁边，刚好在我家的屋角，有一棵大树，好粗，一个人抱不下。人家都说那棵树不干净。每年那树周围都会有人因为游泳被淹死。每次死人的前几天都会闻到很浓的水腥气。树根刚好长在水边，有一次大旱，水位退了好多，我和几个胆子大的小伙伴一起去看，树根底下有一个大洞，成年人猫腰可以进去，可以很清晰的看到沿着树根沿着水面有一道红色的圈，很浓的腥臭味道。回去后我们都被家人骂了个半死。有一次雷阵雨，一个炸雷直接打在树上面，把树劈倒了。从此就再也没有腥臭味道出现了，不过现在附近的人还是不敢在那里游泳。
关于蛇：
我们家乡有一些祖传抓蛇的人，每天都要抓几条蛇拿到集市上卖，但是他们一般都不多卖，按他们的说法，解决温饱就可以了，千万不要想发财。
但是其中有一个就是不信邪每天都用法术招蛇过来抓了卖，而且每次都把招来的都抓了，后来他家盖新房，盖好后要请客，就招了好多蛇准备做菜，但是有一条筷子长小蛇怎么都不听他的指令进蛇篓子，他又用法术赶蛇走，那小蛇也不走，他就直接拿蛇药出来要杀死蛇，结果被蛇咬了一口，第二天就死了。
他的同行都说是被蛇王报复了！
还是
以前我们县城（是在湖南）里面有一家餐馆叫仙梅楼，他们那儿的蛇的味道特别好，每到吃蛇的季节他们那儿爆满。直到发生了一件事，现在仙梅楼好象都倒闭了。
一天一个叫花子提了5条蛇去卖，仙梅楼老板买下的时候那叫花子说了一句：“这里面有条蛇王，吃的时候要小心！”老板不以为然。将蛇关进玻璃箱里面就没有理会。第一天从这个箱子里面拿了一条蛇出来了，第二天又从里面拿了两条出来，第三天早上负责开门的小伙计一打开门，发现装蛇的玻璃箱全部被打烂，那5条蛇剩下了一条盘在玻璃箱上面，周围盘了二十多条蛇，那些蛇一直没有走，直到老板来了烧了香后才慢慢游走了。在县城里面一下出现二十多条蛇是很恐怖的事情，后来仙梅楼再也不敢做蛇了，尽管其他的菜味道还比较好，但是一直没有什么人光顾，现在应该已经倒闭了！
怪物
这个事是我哥们的母亲小时候发生的。她是一个什么都不怕的女人，但这与她相信鬼神的存在并不相悖。
在她12、3岁的时候，和小伙伴上山上摘杏，她们一行三个女孩，年纪都差不多大，那个时候不管男女都会爬树，所以为了摘到树顶上熟透的杏她们三个都爬到树顶上去摘，朋友的母亲在最下面，突然，他感觉树在晃，地在振，还没反映过来怎么回事，上面的两个女孩就踩着她头飞快的下树了，一边跑一边喊：快跑快跑。她就向她们跑的相反的方向望去，居然看到一个巨大的白色的雾象他们这里滚过来，她也飞快的下树跑了。那可是大白天。
朋友的母亲给我们讲这些的时候自己也不知道这是什么，并告诉我们：我这辈子只怕过这一次。
然而她们看见的到底是什么却不得而知……
待续
作者：爱看枫叶飘 回复日期：2003-8-19 14:36:00
我也来说说：
以前搞大跃进的时候，我老爸是生产队队长，做什么事情都要带头做的。修水库的时候，老爸带的队遇到了拦路虎，一块大石头不知道有多大，在地面以外的部分有一张书桌大，地面以下还有多少都不知道，最奇怪的是这块石头十分平整，当时我老爸开玩笑说：要是把这玩意直接抬到那排水沟上，就可以做桥了。
刚撬动了那块石头，天上就突然下起了暴雨，还刮起了狂风，我老爸没办法只好带着队员躲雨，刚刚走到茅棚下面，就看见天上打了一个炸雷，那块石头下面窜出一道白光往天边飞去，白光消失后雨就停了。更为神奇的是，那块石头真的被那白光带到了排水沟上摆成了桥，那块石头下面有一个圆洞，腥臭无比。
有人说是以前高人镇压的怪被我老爸给放走了，为了答谢我老爸，还把那块石头依我老爸所言放好了。
关于水妖：
我家后面有一个鱼塘，很深的，从来没有干涸过。以前小鬼子们长期在鱼塘对面的高地上杀人作乐，曾经有人在鱼塘里面钓起来骷髅过。
在鱼塘旁边，刚好在我家的屋角，有一棵大树，好粗，一个人抱不下。人家都说那棵树不干净。每年那树周围都会有人因为游泳被淹死。每次死人的前几天都会闻到很浓的水腥气。树根刚好长在水边，有一次大旱，水位退了好多，我和几个胆子大的小伙伴一起去看，树根底下有一个大洞，成年人猫腰可以进去，可以很清晰的看到沿着树根沿着水面有一道红色的圈，很浓的腥臭味道。回去后我们都被家人骂了个半死。有一次雷阵雨，一个炸雷直接打在树上面，把树劈倒了。从此就再也没有腥臭味道出现了，不过现在附近的人还是不敢在那里游泳。
关于蛇：
我们家乡有一些祖传抓蛇的人，每天都要抓几条蛇拿到集市上卖，但是他们一般都不多卖，按他们的说法，解决温饱就可以了，千万不要想发财。
但是其中有一个就是不信邪每天都用法术招蛇过来抓了卖，而且每次都把招来的都抓了，后来他家盖新房，盖好后要请客，就招了好多蛇准备做菜，但是有一条筷子长小蛇怎么都不听他的指令进蛇篓子，他又用法术赶蛇走，那小蛇也不走，他就直接拿蛇药出来要杀死蛇，结果被蛇咬了一口，第二天就死了。
他的同行都说是被蛇王报复了！
还是
以前我们县城（是在湖南）里面有一家餐馆叫仙梅楼，他们那儿的蛇的味道特别好，每到吃蛇的季节他们那儿爆满。直到发生了一件事，现在仙梅楼好象都倒闭了。
一天一个叫花子提了5条蛇去卖，仙梅楼老板买下的时候那叫花子说了一句：“这里面有条蛇王，吃的时候要小心！”老板不以为然。将蛇关进玻璃箱里面就没有理会。第一天从这个箱子里面拿了一条蛇出来了，第二天又从里面拿了两条出来，第三天早上负责开门的小伙计一打开门，发现装蛇的玻璃箱全部被打烂，那5条蛇剩下了一条盘在玻璃箱上面，周围盘了二十多条蛇，那些蛇一直没有走，直到老板来了烧了香后才慢慢游走了。在县城里面一下出现二十多条蛇是很恐怖的事情，后来仙梅楼再也不敢做蛇了，尽管其他的菜味道还比较好，但是一直没有什么人光顾，现在应该已经倒闭了！
怪物
这个事是我哥们的母亲小时候发生的。她是一个什么都不怕的女人，但这与她相信鬼神的存在并不相悖。
在她12、3岁的时候，和小伙伴上山上摘杏，她们一行三个女孩，年纪都差不多大，那个时候不管男女都会爬树，所以为了摘到树顶上熟透的杏她们三个都爬到树顶上去摘，朋友的母亲在最下面，突然，他感觉树在晃，地在振，还没反映过来怎么回事，上面的两个女孩就踩着她头飞快的下树了，一边跑一边喊：快跑快跑。她就向她们跑的相反的方向望去，居然看到一个巨大的白色的雾象他们这里滚过来，她也飞快的下树跑了。那可是大白天。
朋友的母亲给我们讲这些的时候自己也不知道这是什么，并告诉我们：我这辈子只怕过这一次。
然而她们看见的到底是什么却不得而知……
待续
龙 巢
大家都很想知道龙的巢穴是什么样，虽然没有确切的证据和理论，但在此给大家提供一些有趣的记载。
柳 翁
《稽神录》
天祐中，饶州有柳翁常乘小舟钓鄱阳江中，不知其居处妻子，亦不见其饮食。凡水族之
类，与山川之深远者，无不周知之。鄱阳人渔钓者，咸谘访而后行。吕师造为刺史，修城掘
濠，至城北则雨，止后则晴。或问柳翁。翁曰：“此下龙穴也。震动其上，则龙不安而出
穴。龙出则雨矣。掘之不已。必得其穴，则霖雨方将为患矣。”既深数丈，果得方木长数十
尺，交构叠之，累积数十重，其下雾气冲人，不可入而止。其木皆腥涎萦之，刻削平正，非
人力所及。自是果霖雨为患。吕氏诸子将网鱼于鄱阳江，召问柳翁。翁指南岸一处，“今日
唯此处有鱼，然有一小龙在焉。”诸子不信，网之，果大获。舟中以巨盆贮之。中有一鳝鱼
长一二尺，双目精明，有二长须，绕盆而行。群鱼皆翼从之，将至北岸。遂失所在。柳翁竟
不知所终。
译文：
天佑年间，饶州有个姓柳的老头经常坐着小船在鄱阳江里钓鱼，不知他在哪里居住，也不知他的妻子儿女是谁，也没人见过他吃饭喝水。凡是水族之类，以及山川的多深多远，他没有不知道的。鄱阳打渔的人们，全都先问他然后再行动。吕师造任刺史时，他大兴土木，修城挖沟，挖到城北就下雨，一停天就晴。有人问柳老头这是怎么回事。柳老头说：“这下面是龙穴。在它上面吵闹震荡，那么龙就不安，就从穴中跑出来，龙出来就要下雨。不停地挖下去，肯定会挖到龙穴，那就会下雨不止成为灾难了。”挖到几丈深之后，果然挖到了。有一些几十尺长的方木，交叉叠摞在一起，累积几十层。那下边黑洞洞的，而且雾气冲人，不能进去，就不挖了。那些木头上都缠绕着龙的口水，一股腥味，而且刻削得很平滑，很方正，不是人力所能达到的。从此，果然连连下雨成为灾难。吕家的几个子弟要到鄱阳江上去捕鱼，把柳老头找来问他哪里有鱼。柳老头指着南岸一个地方说：“今天只有那个地方有鱼，但是有一条小龙也在那里。”几个孩子不信，就去下网，果然大有收获。他们把打上来的鱼全都放在船上的一只大盆里。其中有一条一二尺长的鳝鱼，两眼精光有神，还有两根长须。它绕盆而行，群鱼都在两边跟着它。要到北岸的时候，盆里的鱼全都没了。从此姓柳的老头也不知去向了。
龙伐木----对奇闻怪事的考证
作者：喝完水转身走开 提交日期：2004-12-9 19:53:06
清代才子袁枚的笔记小说《子不语》中有个故事“夜叉偷酒”，其中有这么一段“直隶永平府滦州河下，每年龙王造宫，有黄、白二龙从古北口拔木运来。每木百枝，一夜叉管守之。其木在水中皆直立而行，上挂一红灯为号。”
事有凑巧，我父亲的朋友曾亲见此事。
他夏天帮人看瓜地，睡在瓜棚。瓜地在河边，仅隔一个篱笆。他因吃瓜过多，晚上便急，去篱笆旁去小解。那时真是赶上连日下雨，河上游放水，河面陡宽。
小解时，隔着篱笆河面从上游有很多红点水流而下，连绵一线。待近了，才发现是一根接一根的木头竖立浮在水中，上挂红灯，更令人觉得惊奇的是木头大小相仿。
他心中害怕，不敢动不敢出声，直至木头全部飘过。
他说：本来村子里就有人说过此事，偶有发生，称之为“龙伐木”。
恰此处不远有谭名“龙潭”，潭水清碧，深不可测，传说龙王居于其中。旁边挖矿，地底深处曾挖出不少巨大木柱，然而未闻此处历史上有什么古建筑。于是传闻龙伐木是为了修龙宫。
虽为乡野传说，也有可信之处。
清代直隶治所保定，分顺天、保定、正定、大名、顺德、广平、天津、河间、朝阳、宣文、永平十一府，赤峰、遵化、易州、冀州、赵州、深州、定州七州。其中永平府辖卢龙、迁安、抚宁、昌黎、乐亭、临榆、滦州七县。我家乡康熙五年（1666），因建皇陵升为直隶州，丰润属之，毗邻滦州。袁枚所载之事可见不是发生一两次。既有历史记载，又有目击者，这也有力的说明了事情的真实性。
袁枚在自序中说：
“怪、力、乱、神”，子所不语也。然“龙血”、“鬼车”，《系词》语之；“玄鸟”生商，牛羊饲稷，《雅》、《颂》语之。左丘明亲受业于圣人，而内外传语此四者尤详，厥何故欤？盖圣人教人“文、行、忠、信”而已，此外则“未知生，焉知死”，“敬鬼神而远之”，所以立人道之极也。《周易》取象幽渺，诗人自记祥瑞，左氏恢奇多闻，垂为文章，所以穷天地之变也，其理皆并行而不悖。
余生平寡嗜好，凡饮酒度曲摴蒲可以接群居之欢者，一无能焉，文史外无以自娱，乃广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，非有所惑也，譬如嗜味者餍八珍矣，而不广尝夫氐醢葵菹则脾困；嗜音者备《咸》、《韶》矣，而不旁及于侏亻离亻禁亻末则耳狭。以妄驱庸，以骇起惰，不有博弈者乎？为之犹贤，是亦裨谌适野之一乐也。昔颜鲁公、李邺侯功在社稷，而好谈神怪；韩昌黎以道自任，而喜驳杂无稽之谈；徐骑省排斥佛、老，而好采异闻，门下士竟有伪造以取媚者。四贤之长，吾无能为役也；四贤之短，则吾窃取之矣。
书成，初名《子不语》，后见元人说部有雷同者，乃改为《新齐谐》云。”
可见他自己是也比较相信这些异闻的。正如他所说子不怪、力、乱、神，然而孔子也表示过他的态度是敬鬼神而远之。可见圣人也不敢断言其有无，我怀疑这是孔子明知其有，为了不与其理念抵触，粉饰其无罢了。
就连领袖毛泽东给正在苏联上中学的儿子岸英和岸青所寄书中就有《子不语》等志异之书。当然在此我不是宣扬迷信，只是想抨击迷无！
今之人胆大妄为，何止不敬鬼神，连祖宗先辈也不甚敬。人无畏惧，乃至胆大妄为，风气败坏。在此一叹！
蒲松龄先生的《聊斋志异》中也有一则故事，名为《遵化署狐》，遵化署指的就是我家乡的县署了，在此不再赘述。
齐 浣
《广异记》
唐开元中，河南采访使汴州刺，使齐浣以徐城险急，奏开十八里河，达于青水，平长淮之险。其河随州县分掘。亳州真源县丞崔延祎纠其县徒，开数千步，中得龙堂。初开谓是古墓，然状如新筑净洁。周视，北壁下有五色蛰龙长丈余，头边鲤鱼五六枚，各长尺余。又有灵龟两头，长一尺二寸，眸长九分，如常龟。
祎以白开河御史邬元昌，状上齐浣。浣命移龙入淮，取龟入汴。祎移龙及鱼二百余里，至淮
岸，白鱼数百万跳跃赴龙，水为之沸。龙入淮喷水，云雾杳冥，遂不复见。初将移之也，御
史员锡拔其一须。元昌差网送龟至宋，遇水泊，大龟屡引颈向水。网户怜之，暂放水中。水阔数尺，深不过五寸，遂失大龟所在。涸水求之，亦不获。空致龟焉。
译文：
唐朝开元年间，河南采访使汴州刺史齐浣，因为徐城水情险急，奏请朝庭开掘十八里水道，将河水引入青水，平定长淮一带的水险。随着州县分工开掘，亳州真源县县令崔延祎集合县府人等，掘开几千步，挖到一个龙堂。刚挖开的时候说是古墓，但是样子很像新建的，里面很洁净。往四处一看，此壁下有一条五色的龙蛰伏在那里，一丈多长，头边有五六条鲤鱼，鱼各一尺多长。还有两只灵龟，各长一尺二寸，眼长九分，像平常的龟。崔延祎把这事向开
大家都很想知道龙的巢穴是什么样，虽然没有确切的证据和理论，但在此给大家提供一些有趣的记载。
柳 翁
《稽神录》
天祐中，饶州有柳翁常乘小舟钓鄱阳江中，不知其居处妻子，亦不见其饮食。凡水族之
类，与山川之深远者，无不周知之。鄱阳人渔钓者，咸谘访而后行。吕师造为刺史，修城掘
濠，至城北则雨，止后则晴。或问柳翁。翁曰：“此下龙穴也。震动其上，则龙不安而出
穴。龙出则雨矣。掘之不已。必得其穴，则霖雨方将为患矣。”既深数丈，果得方木长数十
尺，交构叠之，累积数十重，其下雾气冲人，不可入而止。其木皆腥涎萦之，刻削平正，非
人力所及。自是果霖雨为患。吕氏诸子将网鱼于鄱阳江，召问柳翁。翁指南岸一处，“今日
唯此处有鱼，然有一小龙在焉。”诸子不信，网之，果大获。舟中以巨盆贮之。中有一鳝鱼
长一二尺，双目精明，有二长须，绕盆而行。群鱼皆翼从之，将至北岸。遂失所在。柳翁竟
不知所终。
译文：
天佑年间，饶州有个姓柳的老头经常坐着小船在鄱阳江里钓鱼，不知他在哪里居住，也不知他的妻子儿女是谁，也没人见过他吃饭喝水。凡是水族之类，以及山川的多深多远，他没有不知道的。鄱阳打渔的人们，全都先问他然后再行动。吕师造任刺史时，他大兴土木，修城挖沟，挖到城北就下雨，一停天就晴。有人问柳老头这是怎么回事。柳老头说：“这下面是龙穴。在它上面吵闹震荡，那么龙就不安，就从穴中跑出来，龙出来就要下雨。不停地挖下去，肯定会挖到龙穴，那就会下雨不止成为灾难了。”挖到几丈深之后，果然挖到了。有一些几十尺长的方木，交叉叠摞在一起，累积几十层。那下边黑洞洞的，而且雾气冲人，不能进去，就不挖了。那些木头上都缠绕着龙的口水，一股腥味，而且刻削得很平滑，很方正，不是人力所能达到的。从此，果然连连下雨成为灾难。吕家的几个子弟要到鄱阳江上去捕鱼，把柳老头找来问他哪里有鱼。柳老头指着南岸一个地方说：“今天只有那个地方有鱼，但是有一条小龙也在那里。”几个孩子不信，就去下网，果然大有收获。他们把打上来的鱼全都放在船上的一只大盆里。其中有一条一二尺长的鳝鱼，两眼精光有神，还有两根长须。它绕盆而行，群鱼都在两边跟着它。要到北岸的时候，盆里的鱼全都没了。从此姓柳的老头也不知去向了。
龙伐木----对奇闻怪事的考证
作者：喝完水转身走开 提交日期：2004-12-9 19:53:06
清代才子袁枚的笔记小说《子不语》中有个故事“夜叉偷酒”，其中有这么一段“直隶永平府滦州河下，每年龙王造宫，有黄、白二龙从古北口拔木运来。每木百枝，一夜叉管守之。其木在水中皆直立而行，上挂一红灯为号。”
事有凑巧，我父亲的朋友曾亲见此事。
他夏天帮人看瓜地，睡在瓜棚。瓜地在河边，仅隔一个篱笆。他因吃瓜过多，晚上便急，去篱笆旁去小解。那时真是赶上连日下雨，河上游放水，河面陡宽。
小解时，隔着篱笆河面从上游有很多红点水流而下，连绵一线。待近了，才发现是一根接一根的木头竖立浮在水中，上挂红灯，更令人觉得惊奇的是木头大小相仿。
他心中害怕，不敢动不敢出声，直至木头全部飘过。
他说：本来村子里就有人说过此事，偶有发生，称之为“龙伐木”。
恰此处不远有谭名“龙潭”，潭水清碧，深不可测，传说龙王居于其中。旁边挖矿，地底深处曾挖出不少巨大木柱，然而未闻此处历史上有什么古建筑。于是传闻龙伐木是为了修龙宫。
虽为乡野传说，也有可信之处。
清代直隶治所保定，分顺天、保定、正定、大名、顺德、广平、天津、河间、朝阳、宣文、永平十一府，赤峰、遵化、易州、冀州、赵州、深州、定州七州。其中永平府辖卢龙、迁安、抚宁、昌黎、乐亭、临榆、滦州七县。我家乡康熙五年（1666），因建皇陵升为直隶州，丰润属之，毗邻滦州。袁枚所载之事可见不是发生一两次。既有历史记载，又有目击者，这也有力的说明了事情的真实性。
袁枚在自序中说：
“怪、力、乱、神”，子所不语也。然“龙血”、“鬼车”，《系词》语之；“玄鸟”生商，牛羊饲稷，《雅》、《颂》语之。左丘明亲受业于圣人，而内外传语此四者尤详，厥何故欤？盖圣人教人“文、行、忠、信”而已，此外则“未知生，焉知死”，“敬鬼神而远之”，所以立人道之极也。《周易》取象幽渺，诗人自记祥瑞，左氏恢奇多闻，垂为文章，所以穷天地之变也，其理皆并行而不悖。
余生平寡嗜好，凡饮酒度曲摴蒲可以接群居之欢者，一无能焉，文史外无以自娱，乃广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，非有所惑也，譬如嗜味者餍八珍矣，而不广尝夫氐醢葵菹则脾困；嗜音者备《咸》、《韶》矣，而不旁及于侏亻离亻禁亻末则耳狭。以妄驱庸，以骇起惰，不有博弈者乎？为之犹贤，是亦裨谌适野之一乐也。昔颜鲁公、李邺侯功在社稷，而好谈神怪；韩昌黎以道自任，而喜驳杂无稽之谈；徐骑省排斥佛、老，而好采异闻，门下士竟有伪造以取媚者。四贤之长，吾无能为役也；四贤之短，则吾窃取之矣。
书成，初名《子不语》，后见元人说部有雷同者，乃改为《新齐谐》云。”
可见他自己是也比较相信这些异闻的。正如他所说子不怪、力、乱、神，然而孔子也表示过他的态度是敬鬼神而远之。可见圣人也不敢断言其有无，我怀疑这是孔子明知其有，为了不与其理念抵触，粉饰其无罢了。
就连领袖毛泽东给正在苏联上中学的儿子岸英和岸青所寄书中就有《子不语》等志异之书。当然在此我不是宣扬迷信，只是想抨击迷无！
今之人胆大妄为，何止不敬鬼神，连祖宗先辈也不甚敬。人无畏惧，乃至胆大妄为，风气败坏。在此一叹！
蒲松龄先生的《聊斋志异》中也有一则故事，名为《遵化署狐》，遵化署指的就是我家乡的县署了，在此不再赘述。
齐 浣
《广异记》
唐开元中，河南采访使汴州刺，使齐浣以徐城险急，奏开十八里河，达于青水，平长淮之险。其河随州县分掘。亳州真源县丞崔延祎纠其县徒，开数千步，中得龙堂。初开谓是古墓，然状如新筑净洁。周视，北壁下有五色蛰龙长丈余，头边鲤鱼五六枚，各长尺余。又有灵龟两头，长一尺二寸，眸长九分，如常龟。
祎以白开河御史邬元昌，状上齐浣。浣命移龙入淮，取龟入汴。祎移龙及鱼二百余里，至淮
岸，白鱼数百万跳跃赴龙，水为之沸。龙入淮喷水，云雾杳冥，遂不复见。初将移之也，御
史员锡拔其一须。元昌差网送龟至宋，遇水泊，大龟屡引颈向水。网户怜之，暂放水中。水阔数尺，深不过五寸，遂失大龟所在。涸水求之，亦不获。空致龟焉。
译文：
唐朝开元年间，河南采访使汴州刺史齐浣，因为徐城水情险急，奏请朝庭开掘十八里水道，将河水引入青水，平定长淮一带的水险。随着州县分工开掘，亳州真源县县令崔延祎集合县府人等，掘开几千步，挖到一个龙堂。刚挖开的时候说是古墓，但是样子很像新建的，里面很洁净。往四处一看，此壁下有一条五色的龙蛰伏在那里，一丈多长，头边有五六条鲤鱼，鱼各一尺多长。还有两只灵龟，各长一尺二寸，眼长九分，像平常的龟。崔延祎把这事向开
崔延祎把这事向开河御史邬元昌报告了，邬元昌又报告齐浣。齐浣命他们把龙移入淮水，把龟放入汴水。崔延祎把龙和鱼运出二百多里，到了淮水岸边，河里的几百万条白鱼跳跃着向龙奔来，水都沸腾了。龙进入淮水之后往上喷水，云雾朦胧昏暗，就看不见它了。起初要转运这条龙的时候，御史员锡拔了它一根须子。邬元昌派人用网把龟送到宋地，路上遇到水泊，大龟屡次伸着脖子向着水，那人可怜它，就把它暂时放到水里。水面只几尺宽，深不过五寸，但是大龟不知怎么就不见了。把水淘干了找它，也没有找到，白送了一趟龟。
待 续
待 续
遥远的真实
很多人会觉得都是些传闻而已，不值得相信。但是各种记载和传闻并非都是无端的虚幻，也许只是遥远的真实，在人们没有重新发现证据和真相前，只肯当作传说。
重庆一件真实离奇的事件----真实到古怪.
作者：ellencat 提交日期：2004-7-23 13:51:45
以前我在重庆的时候，听说在长江隧道旁边的那所重庆25中学，是以前的长安寺的旧址.
很小的时候我就听别人讲过水妖的故事:大概是说重庆很久以前发过一次大水，死了很过的无辜老百姓.后来长安寺里的一个大法师知道了是水妖在搞鬼.到处兴风作浪，就去捉拿她，后来打很99个回合终于把她抓住，关在长安寺的一个秘密水井中.上面压了一个巨石做的乌龟.旁边放了很多只小乌龟来镇压这个女水妖.
本来一直都以为这是个神话故事，而且也无从考证的.
但是后来有一年，25中学翻修.要建立新的教学楼.就挖地之类的，一天傍晚建筑工人在地下面挖出了一条很长很深的阴沟.下面竟然有很多只小乌龟的壳.长长的排着起码有上千只，当时很多人吓坏了.本来说要进去看的，但那条阴沟特别深，基本上已经延伸到了校园的操场之外.里面很黑而且水淋淋的.后来通知学校，校方马上要求封了那个阴沟洞.不能再在上面施工.结果就改了其它的地方修建教学楼.当然也听说后来有胆子大的工人进去看过，里面四四方访的很宽，的确有只巨型的石乌龟.而且工人还说里面的墙上画有战胜女妖的那些壁画，有人看了的，是画的人型蛇尾(或鱼尾).由于校方是连夜做好了保密措施，但是消息还是传了出去，当时在重庆的报纸上也有报道，但是没有详细讲解此事.学校的领导否定了此事，但是工人们把这件离奇的事件传了出来.很多年了，这学校还在.可能有部分重庆人知道这件事.
大概是在96年或是97到98年之间某个时间的一个事件.能知道这事的人确实不多，我是听那学校的一个朋友讲的.而且我记得很清楚，但是重庆有报纸报道过这件事，可是只提了一下，在报纸版面上就豆腐块大点面积.
是真的，我当时读书的时候，听那所学校的学生讲的.我身边很多同学都知道~~~
作者：vanished_springs 回复日期：2004-8-1 16:04:00
我觉得四川是蛮神秘的一个地方。以前听说四川有个地方有个隐藏佛像，是周围的山体和建筑物组成了佛的脸和身体。上面的一个阁楼恰好是一个冠的样子。是一个画画的人无意中发现的。不知道是不是真的。
作者：向阳植物26 回复日期：2005-6-12 13:15:00
!!!!!!!!!!!!!
你们说的那个隐藏的佛像就是偶以前学画画的老师发现的哦！
他还发现了一个变形八卦的文物。。
而且还和一个道士比较熟络。。。
呵呵，都是我小学时候的事情了。。
居然今天在这里看到！！
黄 驯
《录异记》
荆州当阳县倚山为廨宇。内有井极深。井中有龙窠。旁入不知几许。欲晴霁及将雨，往往有云气自井而出。唐光化中，有道士称自商山来，入井中，取龙窠及草药而去。其后有令黄驯者，到任之后，常系马于井旁，滓秽流渍，尽入于井中。或有讥之者，饰词以对。岁余，驯及马皆瞽。
荆州当阳县靠山建成官署。院中有一口很深的井。井中有一个龙的巢穴。没人知道有多深。天要变晴以及将要下雨的时候，往往有云气从井底冒出来。唐朝光化年中，有一个道士自称从商山来，他下到井里，到龙的巢穴取草药之后离去。这以后有一个叫黄驯的县令，到任之后，常常把马拴在井边，各种污秽之物全都进入井中。有的人指责他，他总是回答些粉饰的话。一年多一点之后，他和他的马全都瞎了眼。
待 续
很多人会觉得都是些传闻而已，不值得相信。但是各种记载和传闻并非都是无端的虚幻，也许只是遥远的真实，在人们没有重新发现证据和真相前，只肯当作传说。
重庆一件真实离奇的事件----真实到古怪.
作者：ellencat 提交日期：2004-7-23 13:51:45
以前我在重庆的时候，听说在长江隧道旁边的那所重庆25中学，是以前的长安寺的旧址.
很小的时候我就听别人讲过水妖的故事:大概是说重庆很久以前发过一次大水，死了很过的无辜老百姓.后来长安寺里的一个大法师知道了是水妖在搞鬼.到处兴风作浪，就去捉拿她，后来打很99个回合终于把她抓住，关在长安寺的一个秘密水井中.上面压了一个巨石做的乌龟.旁边放了很多只小乌龟来镇压这个女水妖.
本来一直都以为这是个神话故事，而且也无从考证的.
但是后来有一年，25中学翻修.要建立新的教学楼.就挖地之类的，一天傍晚建筑工人在地下面挖出了一条很长很深的阴沟.下面竟然有很多只小乌龟的壳.长长的排着起码有上千只，当时很多人吓坏了.本来说要进去看的，但那条阴沟特别深，基本上已经延伸到了校园的操场之外.里面很黑而且水淋淋的.后来通知学校，校方马上要求封了那个阴沟洞.不能再在上面施工.结果就改了其它的地方修建教学楼.当然也听说后来有胆子大的工人进去看过，里面四四方访的很宽，的确有只巨型的石乌龟.而且工人还说里面的墙上画有战胜女妖的那些壁画，有人看了的，是画的人型蛇尾(或鱼尾).由于校方是连夜做好了保密措施，但是消息还是传了出去，当时在重庆的报纸上也有报道，但是没有详细讲解此事.学校的领导否定了此事，但是工人们把这件离奇的事件传了出来.很多年了，这学校还在.可能有部分重庆人知道这件事.
大概是在96年或是97到98年之间某个时间的一个事件.能知道这事的人确实不多，我是听那学校的一个朋友讲的.而且我记得很清楚，但是重庆有报纸报道过这件事，可是只提了一下，在报纸版面上就豆腐块大点面积.
是真的，我当时读书的时候，听那所学校的学生讲的.我身边很多同学都知道~~~
作者：vanished_springs 回复日期：2004-8-1 16:04:00
我觉得四川是蛮神秘的一个地方。以前听说四川有个地方有个隐藏佛像，是周围的山体和建筑物组成了佛的脸和身体。上面的一个阁楼恰好是一个冠的样子。是一个画画的人无意中发现的。不知道是不是真的。
作者：向阳植物26 回复日期：2005-6-12 13:15:00
!!!!!!!!!!!!!
你们说的那个隐藏的佛像就是偶以前学画画的老师发现的哦！
他还发现了一个变形八卦的文物。。
而且还和一个道士比较熟络。。。
呵呵，都是我小学时候的事情了。。
居然今天在这里看到！！
黄 驯
《录异记》
荆州当阳县倚山为廨宇。内有井极深。井中有龙窠。旁入不知几许。欲晴霁及将雨，往往有云气自井而出。唐光化中，有道士称自商山来，入井中，取龙窠及草药而去。其后有令黄驯者，到任之后，常系马于井旁，滓秽流渍，尽入于井中。或有讥之者，饰词以对。岁余，驯及马皆瞽。
荆州当阳县靠山建成官署。院中有一口很深的井。井中有一个龙的巢穴。没人知道有多深。天要变晴以及将要下雨的时候，往往有云气从井底冒出来。唐朝光化年中，有一个道士自称从商山来，他下到井里，到龙的巢穴取草药之后离去。这以后有一个叫黄驯的县令，到任之后，常常把马拴在井边，各种污秽之物全都进入井中。有的人指责他，他总是回答些粉饰的话。一年多一点之后，他和他的马全都瞎了眼。
待 续
龙行雨真的存在？
九首怖畏 05-14-2005 06:47
这是我亲身经历的一个故事。
2003年的夏天，我的一位上师，拉卜楞寺著名格西洛桑嘉措位于青海一个偏僻山沟的寺院开光，我和同乡朋友5人前去参加。这次开光法会很隆重，并邀请到了青海雍增活佛和拉卜楞寺大格西根敦嘉措两位大德高僧莅临。
开光法会结束后，三位大格西应当地民众邀请，去寺院对面山上的一个据说是居住着龙的神湖进行加持。据当地藏民说，这个神湖很是灵验，从未见过神湖的我，内心不禁有点蠢蠢欲动。
当天，晴空万里，阳光明媚，以格西们为首的僧俗民众浩浩荡荡地来到神湖边。我是第一次见到藏地的神湖，这个神湖虽然不大，方圆不到一公里，但我亲眼见到了以往只在书里面才见到的“如镜子般的湖面”，微波不起。正在当地藏民煨桑的桑烟四起的时候，格西们开始念诵经典，为神湖加持了。听着一串串美妙动听、低沉浑厚的藏语念经音符，看着静谧、神秘的湖面，以及藏民虔诚、纯真的眼神和神态，我有点陶然。。。
就在格西们将要结束念经的时候，神奇的事情发生了！湛蓝的晴空中，突然不知道从何处飘来一些面积并不大的淡灰色的云，而且逐渐加厚，停留在神湖的上空。而在此时，阳光仍然眷顾着神湖周围的草地、藏民和我。这时候，从神湖上空的云中开始降下了霏霏细雨，打破了湖面的平静。神奇的是，这雨就降落在湖面上，站在湖边的我以及朋友们都没有被雨打湿。
大概持续了十分钟左右，雨停了，云也散了，这突如其来的雨，也许真的是龙所为？
吴山人（出自《独异志》）
陇州吴山县，有一人乘白马夜行，凡县人皆梦之。语曰：“我欲移居，暂假尔牛。”言讫即过。其夕，数百家牛，及明，皆被体汗流如水。于县南山曲出一湫，方圆百余步。里人以此湫因牛而迁，谓之“特牛湫”也。
陇州吴山县，有一个人骑着一匹白马夜间走路，全县的人都梦到了他。他说：“我想要搬家，暂时借你们的牛用一下。”说完他就走了。那天夜里，好几百家的牛，到天明一看，全都一身大汗。在县南山弯处出现了一个方圆一百多步的大水池。乡里人因为这个水池是用牛迁来的，就叫它“特牛池”。
作者： 221.220.236.* 2005-11-4 16:50
我的同学的爸爸说在黄海边见过龙。
作者： cuma001 2005-7-12 12:03
如果没见过就说没有 那中国五千年的历史 谁见过 谁经历过 那说出来你怎么信啊
龙有就是有 而且不是一个两个人见过 我是山东人 我们这里也出现过
也是掉龙的‘传说’ 我爷爷也见到过 和描写的差不多
至于描写的细节可能有些瑕疵漏洞 但是这也只是听来的 何况这么多年了 瑕不掩瑜吗
现代的 古代的作者 还有写历史的 写的东西还不是一样有矛盾的地方 这样的事多了 但是无法演示一个重要的方面 那就是 真相
真相永远都不是任何人能够抹杀的
sandra 2005/06/22 12:51pm
我前年暑假在武汉旁边一个庙皈依 皈依时下起了小雨 后来一个一起皈依的师姐说，她看见天上有龙～
待 续
九首怖畏 05-14-2005 06:47
这是我亲身经历的一个故事。
2003年的夏天，我的一位上师，拉卜楞寺著名格西洛桑嘉措位于青海一个偏僻山沟的寺院开光，我和同乡朋友5人前去参加。这次开光法会很隆重，并邀请到了青海雍增活佛和拉卜楞寺大格西根敦嘉措两位大德高僧莅临。
开光法会结束后，三位大格西应当地民众邀请，去寺院对面山上的一个据说是居住着龙的神湖进行加持。据当地藏民说，这个神湖很是灵验，从未见过神湖的我，内心不禁有点蠢蠢欲动。
当天，晴空万里，阳光明媚，以格西们为首的僧俗民众浩浩荡荡地来到神湖边。我是第一次见到藏地的神湖，这个神湖虽然不大，方圆不到一公里，但我亲眼见到了以往只在书里面才见到的“如镜子般的湖面”，微波不起。正在当地藏民煨桑的桑烟四起的时候，格西们开始念诵经典，为神湖加持了。听着一串串美妙动听、低沉浑厚的藏语念经音符，看着静谧、神秘的湖面，以及藏民虔诚、纯真的眼神和神态，我有点陶然。。。
就在格西们将要结束念经的时候，神奇的事情发生了！湛蓝的晴空中，突然不知道从何处飘来一些面积并不大的淡灰色的云，而且逐渐加厚，停留在神湖的上空。而在此时，阳光仍然眷顾着神湖周围的草地、藏民和我。这时候，从神湖上空的云中开始降下了霏霏细雨，打破了湖面的平静。神奇的是，这雨就降落在湖面上，站在湖边的我以及朋友们都没有被雨打湿。
大概持续了十分钟左右，雨停了，云也散了，这突如其来的雨，也许真的是龙所为？
吴山人（出自《独异志》）
陇州吴山县，有一人乘白马夜行，凡县人皆梦之。语曰：“我欲移居，暂假尔牛。”言讫即过。其夕，数百家牛，及明，皆被体汗流如水。于县南山曲出一湫，方圆百余步。里人以此湫因牛而迁，谓之“特牛湫”也。
陇州吴山县，有一个人骑着一匹白马夜间走路，全县的人都梦到了他。他说：“我想要搬家，暂时借你们的牛用一下。”说完他就走了。那天夜里，好几百家的牛，到天明一看，全都一身大汗。在县南山弯处出现了一个方圆一百多步的大水池。乡里人因为这个水池是用牛迁来的，就叫它“特牛池”。
作者： 221.220.236.* 2005-11-4 16:50
我的同学的爸爸说在黄海边见过龙。
作者： cuma001 2005-7-12 12:03
如果没见过就说没有 那中国五千年的历史 谁见过 谁经历过 那说出来你怎么信啊
龙有就是有 而且不是一个两个人见过 我是山东人 我们这里也出现过
也是掉龙的‘传说’ 我爷爷也见到过 和描写的差不多
至于描写的细节可能有些瑕疵漏洞 但是这也只是听来的 何况这么多年了 瑕不掩瑜吗
现代的 古代的作者 还有写历史的 写的东西还不是一样有矛盾的地方 这样的事多了 但是无法演示一个重要的方面 那就是 真相
真相永远都不是任何人能够抹杀的
sandra 2005/06/22 12:51pm
我前年暑假在武汉旁边一个庙皈依 皈依时下起了小雨 后来一个一起皈依的师姐说，她看见天上有龙～
待 续
龙--目前科学界不能解释的幽灵
光音
考虑到大家对未知事物的接受和理解能力，需要说些心里话，希望大家更好的理解和思考这二十余万字经历的可能性。
其实，这里已经发表的相关经历只是一小半，还有大量的类似经历，也有一些常人不太容易接受的奇异经历。分析了二十多万字的相关案例，我觉得龙存在应该可以肯定，只是具体细节还有疑问。
很多朋友都在疑问龙到底如何存在以及如何飞行。只能说，有些科学不能解释的东西照样可以存在。
不信有龙的人可以把这些都当作神话，不用非要给自己都无法相信和理解的东西来个“科学”解释，大家耐心的等待科学发展到那步吧。
目前的科学理论并不能解释龙的存在和飞行原理。但是生物的“超自然力”绝对存在。其实存在就是“自然”的，所谓的“超自然“，只是因为目前的科学理论不能解释，就有了这个很讽刺的名词，应该称为“超科学”更合适。事实上很多修行者都用实践证明，每个人都具有“超自然能力”，只是如何开发的问题。
几十年前科学家就发现在强磁场中的水果甚至水滴都可以象完全失重一样悬浮空中。在电视上也看到几次相关报道，试验确实能使物体失重悬浮，很有趣。
通过磁场而悬浮应该有可能。只是方法问题。
不过腾空应该有不少方法，磁场本身也是一种能量场而已。
比如有人可以意念移动物体，那就完全有可能通过意念让物体腾空。
1912年，法国的探险家欧文·罗尼亚从西藏返回法国后，把一位藏人喇嘛随风飘浮的照片和自己的奇遇写成文章登在《巴黎时报》上。众多的读者不相信，认为这位探险家在写“天方夜谭”般的神话。
印度的的物理学家辛格·瓦杰巴博士观察研究人体飘浮术多年，也接触过几位有此功能的人。令他奇怪的是这些人都隐居在深山大泽之中，从不愿展示自己， 过着与世隔绝的生活。他们的行为方式及逻辑思维与现代社会格格不入，如果他们讲解此功是如何练成的就更困难了。瓦杰巴博士曾用几种现代物理探测仪器来探测其中的微妙，均无结果。越研究越感到这是奇妙的神话，令人难以理解。
后面我还会有些真实的案例供大家参考（包括一些异能），有的人确实具有不同的能力。正如很多案例中有的人能看到龙，而其他常人却无法看到一样。
现代科学也早已证明，物质并非实体。原子中99.99..%的空间都是空的。物质本质其实是能量的波动。而意识也是信息能量波，绝对可以对物质产生直接影响。
东方的修行者几千年前就发现了物质可以不断分割的空性和精神与物质统一的“心物一元”。并开发出开发精神能量的系统方法。其实人人都神通俱足，只是被识障遮蔽了。通过身心的净化和提高，都有开发出异能。
修行者身体腾空甚至消失（道家的羽化，佛家的虹化等）有不少可靠案例，避谷闭气等现象有很多记载，修行人很熟悉，甚至不断有人能亲身验证，包括现在。所以说东方宗教是实证的体系，不迷信教条，而要通过自身的实践来验证义理。
但修行人不炫耀这种异能，所以一般人不会相信，更没有机会亲证，只会认为是吹牛神话。
跨越时空的大预言家们留给后世的宝藏
http://post.baidu.com/f?kz=14559223
成就者在一千年前就预言了飞机汽车电脑，甚至千年间数百位转世大师的姓名生平等等
神奇舍利子的形成和详解（视频）
http://post.baidu.com/f?kz=55523381
有无数事实都在证明这舍利的神奇和精神的巨大力量，展会视频中的千年发舍利甚至会自己不断运动。但是看过这些介绍的人，有几个会相信呢？其中不少人还会继续自欺欺人的用迷信和结石来解释舍利。
相对那些能知过去未来的大师来说，普通的避谷腾空或在石头上按手印等等色身神通也没什么神秘的，只是证悟了物质的一种空性，了解心与物的统一。仅仅是证明这些理论体系的确实可行，是修行的副产品。
（纪录片）大宝法王转世传奇
http://download.buda.idv.tw/multi/dbfw11.rm
http://download.buda.idv.tw/multi/dbfw12.rm
光音
考虑到大家对未知事物的接受和理解能力，需要说些心里话，希望大家更好的理解和思考这二十余万字经历的可能性。
其实，这里已经发表的相关经历只是一小半，还有大量的类似经历，也有一些常人不太容易接受的奇异经历。分析了二十多万字的相关案例，我觉得龙存在应该可以肯定，只是具体细节还有疑问。
很多朋友都在疑问龙到底如何存在以及如何飞行。只能说，有些科学不能解释的东西照样可以存在。
不信有龙的人可以把这些都当作神话，不用非要给自己都无法相信和理解的东西来个“科学”解释，大家耐心的等待科学发展到那步吧。
目前的科学理论并不能解释龙的存在和飞行原理。但是生物的“超自然力”绝对存在。其实存在就是“自然”的，所谓的“超自然“，只是因为目前的科学理论不能解释，就有了这个很讽刺的名词，应该称为“超科学”更合适。事实上很多修行者都用实践证明，每个人都具有“超自然能力”，只是如何开发的问题。
几十年前科学家就发现在强磁场中的水果甚至水滴都可以象完全失重一样悬浮空中。在电视上也看到几次相关报道，试验确实能使物体失重悬浮，很有趣。
通过磁场而悬浮应该有可能。只是方法问题。
不过腾空应该有不少方法，磁场本身也是一种能量场而已。
比如有人可以意念移动物体，那就完全有可能通过意念让物体腾空。
1912年，法国的探险家欧文·罗尼亚从西藏返回法国后，把一位藏人喇嘛随风飘浮的照片和自己的奇遇写成文章登在《巴黎时报》上。众多的读者不相信，认为这位探险家在写“天方夜谭”般的神话。
印度的的物理学家辛格·瓦杰巴博士观察研究人体飘浮术多年，也接触过几位有此功能的人。令他奇怪的是这些人都隐居在深山大泽之中，从不愿展示自己， 过着与世隔绝的生活。他们的行为方式及逻辑思维与现代社会格格不入，如果他们讲解此功是如何练成的就更困难了。瓦杰巴博士曾用几种现代物理探测仪器来探测其中的微妙，均无结果。越研究越感到这是奇妙的神话，令人难以理解。
后面我还会有些真实的案例供大家参考（包括一些异能），有的人确实具有不同的能力。正如很多案例中有的人能看到龙，而其他常人却无法看到一样。
现代科学也早已证明，物质并非实体。原子中99.99..%的空间都是空的。物质本质其实是能量的波动。而意识也是信息能量波，绝对可以对物质产生直接影响。
东方的修行者几千年前就发现了物质可以不断分割的空性和精神与物质统一的“心物一元”。并开发出开发精神能量的系统方法。其实人人都神通俱足，只是被识障遮蔽了。通过身心的净化和提高，都有开发出异能。
修行者身体腾空甚至消失（道家的羽化，佛家的虹化等）有不少可靠案例，避谷闭气等现象有很多记载，修行人很熟悉，甚至不断有人能亲身验证，包括现在。所以说东方宗教是实证的体系，不迷信教条，而要通过自身的实践来验证义理。
但修行人不炫耀这种异能，所以一般人不会相信，更没有机会亲证，只会认为是吹牛神话。
跨越时空的大预言家们留给后世的宝藏
http://post.baidu.com/f?kz=14559223
成就者在一千年前就预言了飞机汽车电脑，甚至千年间数百位转世大师的姓名生平等等
神奇舍利子的形成和详解（视频）
http://post.baidu.com/f?kz=55523381
有无数事实都在证明这舍利的神奇和精神的巨大力量，展会视频中的千年发舍利甚至会自己不断运动。但是看过这些介绍的人，有几个会相信呢？其中不少人还会继续自欺欺人的用迷信和结石来解释舍利。
相对那些能知过去未来的大师来说，普通的避谷腾空或在石头上按手印等等色身神通也没什么神秘的，只是证悟了物质的一种空性，了解心与物的统一。仅仅是证明这些理论体系的确实可行，是修行的副产品。
（纪录片）大宝法王转世传奇
http://download.buda.idv.tw/multi/dbfw11.rm
http://download.buda.idv.tw/multi/dbfw12.rm
“神秘主义“也是类似的词汇。像易经，是用另一种系统方法解释自然万物的关系，发展出的预测学也用无数事实证明其理论是可靠的。可是科学无法接受这种体系和理论，只能说是没有“科学根据”的“神秘主义“。
神秘主义在实践中发展出来，态度是求实的，研究对象也是客观的，并通过实践验证其理论，也是彻底的实证体系。不过现在的科学体系不能接受和解释，才会解释成“神秘主义“（其实这个名字就是要表达这种东西科学解释不了，也不接受）。
千年前的人已经有很完善的理论揭示宇宙的奥秘并用实践证实了，人人都可通过自己的努力成为神佛，可惜很多人只肯相信自己有限的感知能力和现代科学理论，而无法接受这类超自然现象的存在与相关理论，还认为古人愚昧，斥为迷信。
相信科学会逐渐证明古人伟大的智慧的，比如生物体光(灵光aura)，有功能者在特定条件下会看到，甚至依此了解人的状态和命运，中医的经络也一直无法被解剖学证明，现代科学逐渐才证实了它们的存在，所以用科学探寻真相的道路还很漫长。
在黑暗时期，曾经有很多“专家”为了保住“地心说”和自己的权威，想方设法用科学大棒来打击“日心说”，其实到了科学进步的今天，这样的“科学神棍”却比任何时候都多，广大信徒比任何时候更死心塌地。
今天，信徒们看到有“科学专家”来解释了一个不能解释的现象，就仿佛就抓到了救命稻草----看，现代科学多伟大，那些愚昧的人多可笑。
现在的人类太迷信科学和权威，违反客观实际的谎言穿上科学的外套，人们就会顶礼膜拜，甚至没人肯抬头看看错漏百出的谎言就俯首磕头。仿佛谁亲吻了“科学”的脚指头，不管是真科学还是伪科学，自己就摆脱了愚昧成为科学文明的现代人，就可以用科学大棒旨高气昂的鞭打那些所谓的封建迷信，甚至把别人的实证研究成果打下“伪科学”的拔舌地狱。
这就是所谓有科学头脑的现代人？其实我们有时候比古人更愚昧和迷信。
我们当然需要从科学角度分析和研究问题，但不调查研究就用科学名义来解释无法解释的现象其实是伪科学。
不是我要搞神秘主义，现代科学理论没法解释的情况下，我觉得需要提供一些新信息和新思路。反正目前也不会有人用科学解释龙的问题，为什么我们就非要画地为牢，局限于“不能解释龙”的科学理论呢。为什么不能谈谈用其他理论解释可能性？
科学是开放的系统，给科学研究划定禁区本身就不科学。只有最终被实践证明的理论才是正确的。也许将来科学会发现，特异功能可以通过科学方法开发，龙鬼神等只是以目前未知的能量场形式存在着。
人类所不知的自然秘密实在太多，如果一味只把不能解释的事件归为迷信，实是阻桡了人类探究真相的脚步。所以对于这些异录是不是也应抱以尊敬的态度，也许有一天借助这些事能让我们窥视到宇宙更深的奥妙所在。
各种成就者胜迹在藏地数不胜数，到处都可以探访到，现在有不少汉地佛子也有缘亲身经历大师们的异能。所以有的东西不是不存在，只是自己没有见到，无法解释，也不肯相信罢了。
图：德路巴丹江珠大师留下的左脚印。
神秘主义在实践中发展出来，态度是求实的，研究对象也是客观的，并通过实践验证其理论，也是彻底的实证体系。不过现在的科学体系不能接受和解释，才会解释成“神秘主义“（其实这个名字就是要表达这种东西科学解释不了，也不接受）。
千年前的人已经有很完善的理论揭示宇宙的奥秘并用实践证实了，人人都可通过自己的努力成为神佛，可惜很多人只肯相信自己有限的感知能力和现代科学理论，而无法接受这类超自然现象的存在与相关理论，还认为古人愚昧，斥为迷信。
相信科学会逐渐证明古人伟大的智慧的，比如生物体光(灵光aura)，有功能者在特定条件下会看到，甚至依此了解人的状态和命运，中医的经络也一直无法被解剖学证明，现代科学逐渐才证实了它们的存在，所以用科学探寻真相的道路还很漫长。
在黑暗时期，曾经有很多“专家”为了保住“地心说”和自己的权威，想方设法用科学大棒来打击“日心说”，其实到了科学进步的今天，这样的“科学神棍”却比任何时候都多，广大信徒比任何时候更死心塌地。
今天，信徒们看到有“科学专家”来解释了一个不能解释的现象，就仿佛就抓到了救命稻草----看，现代科学多伟大，那些愚昧的人多可笑。
现在的人类太迷信科学和权威，违反客观实际的谎言穿上科学的外套，人们就会顶礼膜拜，甚至没人肯抬头看看错漏百出的谎言就俯首磕头。仿佛谁亲吻了“科学”的脚指头，不管是真科学还是伪科学，自己就摆脱了愚昧成为科学文明的现代人，就可以用科学大棒旨高气昂的鞭打那些所谓的封建迷信，甚至把别人的实证研究成果打下“伪科学”的拔舌地狱。
这就是所谓有科学头脑的现代人？其实我们有时候比古人更愚昧和迷信。
我们当然需要从科学角度分析和研究问题，但不调查研究就用科学名义来解释无法解释的现象其实是伪科学。
不是我要搞神秘主义，现代科学理论没法解释的情况下，我觉得需要提供一些新信息和新思路。反正目前也不会有人用科学解释龙的问题，为什么我们就非要画地为牢，局限于“不能解释龙”的科学理论呢。为什么不能谈谈用其他理论解释可能性？
科学是开放的系统，给科学研究划定禁区本身就不科学。只有最终被实践证明的理论才是正确的。也许将来科学会发现，特异功能可以通过科学方法开发，龙鬼神等只是以目前未知的能量场形式存在着。
人类所不知的自然秘密实在太多，如果一味只把不能解释的事件归为迷信，实是阻桡了人类探究真相的脚步。所以对于这些异录是不是也应抱以尊敬的态度，也许有一天借助这些事能让我们窥视到宇宙更深的奥妙所在。
各种成就者胜迹在藏地数不胜数，到处都可以探访到，现在有不少汉地佛子也有缘亲身经历大师们的异能。所以有的东西不是不存在，只是自己没有见到，无法解释，也不肯相信罢了。
图：德路巴丹江珠大师留下的左脚印。
藏地的成就者们
1994年12月6日上午，贡唐仓活佛应邀为广州中山市新修建的雪峰塔和白蛇庙开光剪彩。当时，白蛇庙人群涌涌，香烟缭绕。十时三十分左右，万众瞩目中，大师与另两位剪彩人一起拿起了金剪刀……
就在这时出现了奇景。在大师剪下红绸带的时刻，人群中突然传来惊呼:“白龙出现了!白龙出现了!”人们纷纷抬头仰望，只见三宝殿的上空，显现一条巨大的、祥云形成的“白龙”，那“白龙”首尾俱全，在湛蓝的天空显得十分逼真。据最先发现“白龙”的游客描述:开始是一个光团，之后很快散开，眨眼间形成“龙”的图案，“龙”的旁边，则是一道醒目的白色光柱。目睹这一奇景，数千名观众无不激动、称奇，许多人兴奋地感叹:要不是亲眼看到，真难以相信!在场的中央及粤港澳记者纷纷摄录了这一奇景……
再次声明：不相信的朋友们可以当作奇闻怪谈，不必理会真伪，更不用诽谤三宝。
提到这些神变只是证明众生都可以具有异能，恳请大家不要评论成就者，免生过失。
所提到关于高僧大德的事情大都有可靠凭据，事实是经得起任何人检验的，不要什么都不调查就随意下断语。
你可以不相信，但是如果要说这些都不存在，就必须调查研究，找出证据证伪，否则就不要叫嚣什么科学证明它不存在。科学就是尊重事实，客观存在的即是科学的。
说到贡唐仓活佛，再谈一件趣事：
《活佛的世界》中载: 1948年9月，十世班禅和贡唐仓活佛一起吃饭。班禅问活佛:“仁波切，你想不想吃冰糖?” 活佛回答:“吃也可以。”
班禅便拿起一块冰糖，但太大，吃不了。贡唐仓说:“找个东西来砸。” 班禅答不用找了，边说边从褥子下摸出一个黑黑的石头。贡唐仓活佛一看，石头上全是捏出的人手模印，连手纹都清晰可见。班禅庄重地说:“这是我8岁时捏的，为了送给你，一直等到现在。”贡唐活佛听后如获至宝。
后来班禅的经师回来了，看了一眼石头，皱起眉头说:“糌粑（面团）怎么捏得这么黑?”
经师被告知:“这不是糌粑，是石头。”经师也大为惊讶，他与班禅朝夕相处，却从未见过这块奇石。
英德·马利克著的《西藏的历代达 赖喇嘛》中也载有:达 赖喇嘛手下的一些官员亲眼目睹过班禅喇嘛神奇般的密宗技巧，他手中拿了一块石头，竟然可以像捏着一块熟石膏那样随意搓揉。
曲佳林巴尊者5岁那年，将一白色石块和黑色石块揉合成面团状，直到现在仍可见到。
佛祖降天月的吉祥日，信众云集在古屋神山巅峰上。这时，晋美彭措法王在一块岩石旁入定片刻，便从岩石中取出一尊释迦牟尼佛像。众人见后，情不自禁地惊呼起来。这尊佛像是当年莲花生大士交付于护法神保护的，并嘱咐将来交给降魔金刚的化身。获得此伏藏佛像后，法王立即用佛像为在场的人们作加持。在山前的一块巨大磐石旁，法王举足踏在上面，结果印下了深达两指的足迹，这无疑给后代寻伺分别念重的人们留下最好的佐证，如今朝拜者也是人流不断。
在藏地，有一些以瑜伽内在修证而自然显现于石上的心咒和雕像。晋美彭措法王在修持红观音修法诵观音心咒期间，岩石上能自然显现出观音心咒。有时，众人能看到，一些石头上突然现出的红色心咒，人们惊诧不已。虽已过了十几年，但是如今依然十分明显。
晋美彭措法王传--下载
http://www.nmzx.com/Dzogchen/zhuanye/fawangzj.zip
成就者能在石头上留下手足印，可以象胶泥一样揉捏混合石头，从空中石中获取伏藏，石上还能自然出现咒语和雕像，甚至可以腾空，这些在藏地是无人不晓的事情。
《生命之轮》中，作者诺布旺丹记载了亲历的一件事：
1988年十世班禅大师曾前往云南迪庆时，由于连降大雪，当车队被厚厚的积雪困在半山腰，难以行驶。这时班禅从车上下来，左手端起一只盛有牛奶的碗，右手向天上指划了几下，两分钟以后，雪停了，乌云也渐散开，出现了阳光，一位记者把当时的情景拍摄了下来，后来这张珍贵的照片被收录在迪庆州编辑的一本画册中。
比如神湖上和一些龙王法会上极小面积的突然降雨，各种法会和佛山中常见突现的龙云和甘霖，一些成就者甚至可以控制天气等，这些案例都显示，降雨和龙云真的有可能与龙有某种关系。
待 续
1994年12月6日上午，贡唐仓活佛应邀为广州中山市新修建的雪峰塔和白蛇庙开光剪彩。当时，白蛇庙人群涌涌，香烟缭绕。十时三十分左右，万众瞩目中，大师与另两位剪彩人一起拿起了金剪刀……
就在这时出现了奇景。在大师剪下红绸带的时刻，人群中突然传来惊呼:“白龙出现了!白龙出现了!”人们纷纷抬头仰望，只见三宝殿的上空，显现一条巨大的、祥云形成的“白龙”，那“白龙”首尾俱全，在湛蓝的天空显得十分逼真。据最先发现“白龙”的游客描述:开始是一个光团，之后很快散开，眨眼间形成“龙”的图案，“龙”的旁边，则是一道醒目的白色光柱。目睹这一奇景，数千名观众无不激动、称奇，许多人兴奋地感叹:要不是亲眼看到，真难以相信!在场的中央及粤港澳记者纷纷摄录了这一奇景……
再次声明：不相信的朋友们可以当作奇闻怪谈，不必理会真伪，更不用诽谤三宝。
提到这些神变只是证明众生都可以具有异能，恳请大家不要评论成就者，免生过失。
所提到关于高僧大德的事情大都有可靠凭据，事实是经得起任何人检验的，不要什么都不调查就随意下断语。
你可以不相信，但是如果要说这些都不存在，就必须调查研究，找出证据证伪，否则就不要叫嚣什么科学证明它不存在。科学就是尊重事实，客观存在的即是科学的。
说到贡唐仓活佛，再谈一件趣事：
《活佛的世界》中载: 1948年9月，十世班禅和贡唐仓活佛一起吃饭。班禅问活佛:“仁波切，你想不想吃冰糖?” 活佛回答:“吃也可以。”
班禅便拿起一块冰糖，但太大，吃不了。贡唐仓说:“找个东西来砸。” 班禅答不用找了，边说边从褥子下摸出一个黑黑的石头。贡唐仓活佛一看，石头上全是捏出的人手模印，连手纹都清晰可见。班禅庄重地说:“这是我8岁时捏的，为了送给你，一直等到现在。”贡唐活佛听后如获至宝。
后来班禅的经师回来了，看了一眼石头，皱起眉头说:“糌粑（面团）怎么捏得这么黑?”
经师被告知:“这不是糌粑，是石头。”经师也大为惊讶，他与班禅朝夕相处，却从未见过这块奇石。
英德·马利克著的《西藏的历代达 赖喇嘛》中也载有:达 赖喇嘛手下的一些官员亲眼目睹过班禅喇嘛神奇般的密宗技巧，他手中拿了一块石头，竟然可以像捏着一块熟石膏那样随意搓揉。
曲佳林巴尊者5岁那年，将一白色石块和黑色石块揉合成面团状，直到现在仍可见到。
佛祖降天月的吉祥日，信众云集在古屋神山巅峰上。这时，晋美彭措法王在一块岩石旁入定片刻，便从岩石中取出一尊释迦牟尼佛像。众人见后，情不自禁地惊呼起来。这尊佛像是当年莲花生大士交付于护法神保护的，并嘱咐将来交给降魔金刚的化身。获得此伏藏佛像后，法王立即用佛像为在场的人们作加持。在山前的一块巨大磐石旁，法王举足踏在上面，结果印下了深达两指的足迹，这无疑给后代寻伺分别念重的人们留下最好的佐证，如今朝拜者也是人流不断。
在藏地，有一些以瑜伽内在修证而自然显现于石上的心咒和雕像。晋美彭措法王在修持红观音修法诵观音心咒期间，岩石上能自然显现出观音心咒。有时，众人能看到，一些石头上突然现出的红色心咒，人们惊诧不已。虽已过了十几年，但是如今依然十分明显。
晋美彭措法王传--下载
http://www.nmzx.com/Dzogchen/zhuanye/fawangzj.zip
成就者能在石头上留下手足印，可以象胶泥一样揉捏混合石头，从空中石中获取伏藏，石上还能自然出现咒语和雕像，甚至可以腾空，这些在藏地是无人不晓的事情。
《生命之轮》中，作者诺布旺丹记载了亲历的一件事：
1988年十世班禅大师曾前往云南迪庆时，由于连降大雪，当车队被厚厚的积雪困在半山腰，难以行驶。这时班禅从车上下来，左手端起一只盛有牛奶的碗，右手向天上指划了几下，两分钟以后，雪停了，乌云也渐散开，出现了阳光，一位记者把当时的情景拍摄了下来，后来这张珍贵的照片被收录在迪庆州编辑的一本画册中。
比如神湖上和一些龙王法会上极小面积的突然降雨，各种法会和佛山中常见突现的龙云和甘霖，一些成就者甚至可以控制天气等，这些案例都显示，降雨和龙云真的有可能与龙有某种关系。
待 续
飞到仁波切身上的龙
我说一些成就者们的神异，和各种教理无关，仅仅是希望大家能够容忍一些现象和事物的存在，超越现代科学和常理的事情是可能做到的。人可以通过系统的修习找回本有的一些神通（当然，这不是修行的真正目的，只是自然出现的副产品）。人与人的感知能力有差别，有人确实能超越常人的认知能力，了解很多不为人知的东西。
修行者们都承认龙的真实存在，甚至有相关的亲身经历，是很有参考价值的。他们根本不需要破戒吹牛去编造龙的故事，因为常人认为龙根本不存在的，说龙存在只能招来怀疑和讥讽，并无意义。
另外，修行者能透彻了解各种因果的真实性，自己不会造谎欺世，也没必要蛊惑众人。因为妄语是果报很重的根本戒。
高僧大德修行有成，持戒极为精严，他们更不会造妄语的地狱因。
他们总是重复讲述着自己相似的见闻，告诉人们另一些事物的真实存在，如果不是他们的真实经历，谁又会去破戒扯谎，冒着累世修行毁于一旦的危险，去编造一些常人都无法相信和接受的神异故事呢？
说了那么多废话，就是因为有很多神奇的事情真实发生着，希望不要有人讥讽这些现象为迷信或骗局。
**日波益西仁波切坐床法会纪实 **
文殊慧剑论坛 原图文：
http://www.rbyx.com/forum/dispbbs.asp?boardID=3&ID=1141&page=1
这些资料为几位亲历现场的师兄供养大家的
-舍利圣像和长出头发的法王蜡像
2005年7月15日在龙称法王的慈悲开许下，弟子们瞻仰了白玛才旺法王留下的时轮金刚双身舍利圣像，以及白玛才旺法王的等身蜡像。这尊蜡像雕塑得栩栩如生，内部装藏有老法王的舍利。极为神奇的是，蜡像的头上竟然自然生长出了黑发。
图为法王蜡像，上面的黑色头发是自然生长出的，大家有缘的话也许可以去实地瞻仰。
-天降舍利雨
随后，龙称法王带领日波益西仁波切一行前往坐床法会现场，此时天上洒下细细的雨丝。法王和仁波切坐在草地上，藏民们以歌舞供养两位尊者，并敬献了哈达。就在此刻，天空中开始下起了状如如意宝的小小冰雹，人们开始欢呼，很多人试图用各种方式接住这天降的甘露，仁波切的两位弟子也准备好了帽子去接，但所有的小雹子均从帽中蹦出。在两位弟子继续虔诚祈请之时，从法王和仁波切的方向，横向平稳地飞过来两粒深红色的舍利子，顺着帽沿溜进帽内，在帽底不停打转。接住舍利子的弟子见状，连忙将帽沿紧紧扎住捂起，深恐舍利子也从帽中蹦出。此时天上降下更多的深红色舍利，多位弟子亲眼见到，他们欲用各种方法接取，可惜降下的舍利入土即化，遍寻不见。因此，仅得到图片中的两粒天降舍利。
-天降冰雪哈达
在离开阿日扎的路上，大家亲眼见到了龙天护法敬献的哈达。它由细细的冰雹组成，绵延几座山，一直延续到道路之下的山涧处。
按照当时盛夏的气温，如此细雹落地应该不久即化，无法留存。
但是弟子们所见的冰雹，不但久久不化，细雹降落地带的边缘也极为清晰规整，好似老天在地上画了一个细细长长的条形，只在此区域内降雹，边缘之外全无冰雹的踪迹，恰恰形成了巨大洁白的哈达。
可以从图片中看到，绵延几个山头的长长降雹带却只有数十米宽窄（旁有电线杆参照），边缘也非常齐。未曾见过这样神异的降雹，真是稀有难得。
-五彩祥云
随后，天空中出现了未见过的彩云。每朵云均为彩色镶边，如同用画笔勾勒出了轮廓，彩云不停变幻着各种绚丽、夺目的色彩。可惜拍摄效果不太好。
********飞到仁波切身上的龙*********
选自：日波益西仁波切转世与传承简介
http://www.rbyx.com/biography/biography.htm
跟热俄多吉活佛回家后，有一次，年幼的日波益西仁波切跟小伙伴出去玩。蔚蓝的天空上只有几朵白云；这时一条小小的白龙飞到仁波切身上。仁波切开始不知道这是龙，将它捉下放到岸边。这时小龙化为一条白色巨龙腾空而起，龙首直入云霄，龙尾在空中摇摆，发出三声雷鸣般的吼声，雨水从天而降；这样殊胜的情景极为稀有。当时看到的人们对仁波切生起了强烈的信心，跪下顶礼。仁波切说：“你们这是干什么，我们在一起玩儿，都是朋友。你们不要给我磕头，你们给龙磕吧。”大家说：“没有您，我们也看不到龙。”...
*********
还有不少类似的经历会发布，其实这类经历并非不可思议，只是对普通人来说可能就难以接受和相信了。所以前面说了那么多，希望大家能打开视野和思路。
推荐：
日波益西仁波切亲唱--怀念法王如意宝专辑（下载），激昂奔放，实在好听。
http://www.rbyx.com/download/voice.htm
其中有一首 “永远的法王如意宝”，让人百听不厌，大家不妨下载听听。
http://www.rbyx.com/download/voice/A08.mp3
案例待续
我说一些成就者们的神异，和各种教理无关，仅仅是希望大家能够容忍一些现象和事物的存在，超越现代科学和常理的事情是可能做到的。人可以通过系统的修习找回本有的一些神通（当然，这不是修行的真正目的，只是自然出现的副产品）。人与人的感知能力有差别，有人确实能超越常人的认知能力，了解很多不为人知的东西。
修行者们都承认龙的真实存在，甚至有相关的亲身经历，是很有参考价值的。他们根本不需要破戒吹牛去编造龙的故事，因为常人认为龙根本不存在的，说龙存在只能招来怀疑和讥讽，并无意义。
另外，修行者能透彻了解各种因果的真实性，自己不会造谎欺世，也没必要蛊惑众人。因为妄语是果报很重的根本戒。
高僧大德修行有成，持戒极为精严，他们更不会造妄语的地狱因。
他们总是重复讲述着自己相似的见闻，告诉人们另一些事物的真实存在，如果不是他们的真实经历，谁又会去破戒扯谎，冒着累世修行毁于一旦的危险，去编造一些常人都无法相信和接受的神异故事呢？
说了那么多废话，就是因为有很多神奇的事情真实发生着，希望不要有人讥讽这些现象为迷信或骗局。
**日波益西仁波切坐床法会纪实 **
文殊慧剑论坛 原图文：
http://www.rbyx.com/forum/dispbbs.asp?boardID=3&ID=1141&page=1
这些资料为几位亲历现场的师兄供养大家的
-舍利圣像和长出头发的法王蜡像
2005年7月15日在龙称法王的慈悲开许下，弟子们瞻仰了白玛才旺法王留下的时轮金刚双身舍利圣像，以及白玛才旺法王的等身蜡像。这尊蜡像雕塑得栩栩如生，内部装藏有老法王的舍利。极为神奇的是，蜡像的头上竟然自然生长出了黑发。
图为法王蜡像，上面的黑色头发是自然生长出的，大家有缘的话也许可以去实地瞻仰。
-天降舍利雨
随后，龙称法王带领日波益西仁波切一行前往坐床法会现场，此时天上洒下细细的雨丝。法王和仁波切坐在草地上，藏民们以歌舞供养两位尊者，并敬献了哈达。就在此刻，天空中开始下起了状如如意宝的小小冰雹，人们开始欢呼，很多人试图用各种方式接住这天降的甘露，仁波切的两位弟子也准备好了帽子去接，但所有的小雹子均从帽中蹦出。在两位弟子继续虔诚祈请之时，从法王和仁波切的方向，横向平稳地飞过来两粒深红色的舍利子，顺着帽沿溜进帽内，在帽底不停打转。接住舍利子的弟子见状，连忙将帽沿紧紧扎住捂起，深恐舍利子也从帽中蹦出。此时天上降下更多的深红色舍利，多位弟子亲眼见到，他们欲用各种方法接取，可惜降下的舍利入土即化，遍寻不见。因此，仅得到图片中的两粒天降舍利。
-天降冰雪哈达
在离开阿日扎的路上，大家亲眼见到了龙天护法敬献的哈达。它由细细的冰雹组成，绵延几座山，一直延续到道路之下的山涧处。
按照当时盛夏的气温，如此细雹落地应该不久即化，无法留存。
但是弟子们所见的冰雹，不但久久不化，细雹降落地带的边缘也极为清晰规整，好似老天在地上画了一个细细长长的条形，只在此区域内降雹，边缘之外全无冰雹的踪迹，恰恰形成了巨大洁白的哈达。
可以从图片中看到，绵延几个山头的长长降雹带却只有数十米宽窄（旁有电线杆参照），边缘也非常齐。未曾见过这样神异的降雹，真是稀有难得。
-五彩祥云
随后，天空中出现了未见过的彩云。每朵云均为彩色镶边，如同用画笔勾勒出了轮廓，彩云不停变幻着各种绚丽、夺目的色彩。可惜拍摄效果不太好。
********飞到仁波切身上的龙*********
选自：日波益西仁波切转世与传承简介
http://www.rbyx.com/biography/biography.htm
跟热俄多吉活佛回家后，有一次，年幼的日波益西仁波切跟小伙伴出去玩。蔚蓝的天空上只有几朵白云；这时一条小小的白龙飞到仁波切身上。仁波切开始不知道这是龙，将它捉下放到岸边。这时小龙化为一条白色巨龙腾空而起，龙首直入云霄，龙尾在空中摇摆，发出三声雷鸣般的吼声，雨水从天而降；这样殊胜的情景极为稀有。当时看到的人们对仁波切生起了强烈的信心，跪下顶礼。仁波切说：“你们这是干什么，我们在一起玩儿，都是朋友。你们不要给我磕头，你们给龙磕吧。”大家说：“没有您，我们也看不到龙。”...
*********
还有不少类似的经历会发布，其实这类经历并非不可思议，只是对普通人来说可能就难以接受和相信了。所以前面说了那么多，希望大家能打开视野和思路。
推荐：
日波益西仁波切亲唱--怀念法王如意宝专辑（下载），激昂奔放，实在好听。
http://www.rbyx.com/download/voice.htm
其中有一首 “永远的法王如意宝”，让人百听不厌，大家不妨下载听听。
http://www.rbyx.com/download/voice/A08.mp3
案例待续
谢谢大家提供线索
面对此文的一些质疑观点，我又要对反感我谈佛法的人罗嗦一遍，也许大家可以跳过不看。
其他论坛上也遇到一些人说我借龙说佛，还说什么蜡像生发天降舍利等都是伪造，龙降雨或当护法都是无稽之谈。
我重复过多次：只是想提供相关事件和线索。我认为要讨论龙的存在和这些现象道理都有关系。
确实有很多修行人能见到龙，也证明生物可以有各种异能，龙有神通就是因为前生有修行，但乘急戒缓，所以我要说到各种修行人的事情。
我这里还有很多和龙有关的更神奇的事情，如果连这些有事实证据的东西都没法接受，那其他的神奇经历就只能当神话看了。
真假大家可以自己判断，信不信都是个人自由。说不说事例则是我的自由。
如果事实证明龙鬼神是客观存在的，那么龙鬼神的存在就是唯物的，科学的。客观存在就是唯物，否定客观存在的东西才叫唯心。
我只是和大家分享我知道的一些东西而已。不喜欢看请自便。
喇嘛都是剃光头，蜡像本身是无发的。蜡像生发的原因大家都不明白，我只说现象。不过如何解释是个人自由。
大家看这篇：藏地千年少女肉身不坏之谜---至今头发也在生长
http://post.baidu.com/f?kz=15364006
舍利子神奇的事情太多了，万人同历的舍利雨在藏地有多次，天降舍利是尽人皆知的事情。我也说过很多，如果对那么多事实和证据都视而不见，也没什么好说的了。
舍利子的神奇形成和详解（视频）
http://post.baidu.com/f?kz=55523381
难道那么多现场经历的佛子，都在违背佛陀的教导，给大家编些没人肯信的谎话？
面对此文的一些质疑观点，我又要对反感我谈佛法的人罗嗦一遍，也许大家可以跳过不看。
其他论坛上也遇到一些人说我借龙说佛，还说什么蜡像生发天降舍利等都是伪造，龙降雨或当护法都是无稽之谈。
我重复过多次：只是想提供相关事件和线索。我认为要讨论龙的存在和这些现象道理都有关系。
确实有很多修行人能见到龙，也证明生物可以有各种异能，龙有神通就是因为前生有修行，但乘急戒缓，所以我要说到各种修行人的事情。
我这里还有很多和龙有关的更神奇的事情，如果连这些有事实证据的东西都没法接受，那其他的神奇经历就只能当神话看了。
真假大家可以自己判断，信不信都是个人自由。说不说事例则是我的自由。
如果事实证明龙鬼神是客观存在的，那么龙鬼神的存在就是唯物的，科学的。客观存在就是唯物，否定客观存在的东西才叫唯心。
我只是和大家分享我知道的一些东西而已。不喜欢看请自便。
喇嘛都是剃光头，蜡像本身是无发的。蜡像生发的原因大家都不明白，我只说现象。不过如何解释是个人自由。
大家看这篇：藏地千年少女肉身不坏之谜---至今头发也在生长
http://post.baidu.com/f?kz=15364006
舍利子神奇的事情太多了，万人同历的舍利雨在藏地有多次，天降舍利是尽人皆知的事情。我也说过很多，如果对那么多事实和证据都视而不见，也没什么好说的了。
舍利子的神奇形成和详解（视频）
http://post.baidu.com/f?kz=55523381
难道那么多现场经历的佛子，都在违背佛陀的教导，给大家编些没人肯信的谎话？
***感龙应现***
--文震亨
明朝中翰文震亨，字启美，江苏吴县人。
崇祯辛巳年，奉命为兵饷事前往一个地方，途经五台山，因为他是虔诚的佛教徒，所以要顶礼文殊菩萨圣像。他和山中佛门耆宿蕴真律师为旧识，两人一同游秘魔岩。岩下有二小潭，如盂，泉水潺潺缓流而下。
这时文震亨虔诚祈祷，希望菩萨大士鉴照他的诚心，矢愿求龙神现身。
住持代文震亨宣疏才毕，一回儿，在上潭地带忽然现出了两尾神龙，一尾是苍绿色，一尾是白色。在下潭还有不计其数的神龙出现。
这些神龙一一在天空跃腾，好一阵子两潭俱空，再也见不到。
这惊为稀有的神异事迹，为此作了《五台山游记》记载着。
作者： 218.9.213.* 2005-5-21 00:10
我是齐齐哈尔人.我祖父也亲眼见过.
作者： 218.25.213.* 2005-5-16 17:05
我虽然不信世界上有龙的存在，这是因为我没有亲眼见到，
但是我的姥姥曾经也说过坠龙，和楼主讲的差不多，她也说全村都看见了
龙啊!龙.令我难忘的龙!
作者:compaqman 2005-1-8 正法明论坛
上小学五年级前,每次雨后都可看到两三条龙就在天空里 整条龙都清清楚楚的, 很大的那种.然后整条按比例缩小直到微细一点点还是看的很清楚. 有一次在南京路上海时装公司和第一食品商店之间的空中也见了一条龙.直到现在只要雨后就习惯性抬头,想看一看那令我难忘的龙,可是啥也看不见了. 家里人让我别出去说.
记的有一次
那时我大概 9岁. 在邻居家的三楼阳台上(云南路上,离南京路3分钟的路), 雨后我看到正前方的天空中有一条大龙,就指着对邻居(上钢厂的工人)讲, 你看得见那条龙吗,他说看见了. 可是过后他对别人说： 这小孩(我)是神经病, 说天上有龙 ~~~
**世人通常都认为自己才是最正常，有时看到自己和别人不一样就说别人有病。
到底谁才是真正心智健全，怎样的世界才是真实呢？
待续
--文震亨
明朝中翰文震亨，字启美，江苏吴县人。
崇祯辛巳年，奉命为兵饷事前往一个地方，途经五台山，因为他是虔诚的佛教徒，所以要顶礼文殊菩萨圣像。他和山中佛门耆宿蕴真律师为旧识，两人一同游秘魔岩。岩下有二小潭，如盂，泉水潺潺缓流而下。
这时文震亨虔诚祈祷，希望菩萨大士鉴照他的诚心，矢愿求龙神现身。
住持代文震亨宣疏才毕，一回儿，在上潭地带忽然现出了两尾神龙，一尾是苍绿色，一尾是白色。在下潭还有不计其数的神龙出现。
这些神龙一一在天空跃腾，好一阵子两潭俱空，再也见不到。
这惊为稀有的神异事迹，为此作了《五台山游记》记载着。
作者： 218.9.213.* 2005-5-21 00:10
我是齐齐哈尔人.我祖父也亲眼见过.
作者： 218.25.213.* 2005-5-16 17:05
我虽然不信世界上有龙的存在，这是因为我没有亲眼见到，
但是我的姥姥曾经也说过坠龙，和楼主讲的差不多，她也说全村都看见了
龙啊!龙.令我难忘的龙!
作者:compaqman 2005-1-8 正法明论坛
上小学五年级前,每次雨后都可看到两三条龙就在天空里 整条龙都清清楚楚的, 很大的那种.然后整条按比例缩小直到微细一点点还是看的很清楚. 有一次在南京路上海时装公司和第一食品商店之间的空中也见了一条龙.直到现在只要雨后就习惯性抬头,想看一看那令我难忘的龙,可是啥也看不见了. 家里人让我别出去说.
记的有一次
那时我大概 9岁. 在邻居家的三楼阳台上(云南路上,离南京路3分钟的路), 雨后我看到正前方的天空中有一条大龙,就指着对邻居(上钢厂的工人)讲, 你看得见那条龙吗,他说看见了. 可是过后他对别人说： 这小孩(我)是神经病, 说天上有龙 ~~~
**世人通常都认为自己才是最正常，有时看到自己和别人不一样就说别人有病。
到底谁才是真正心智健全，怎样的世界才是真实呢？
待续
谢谢楼上的线索。
龙潭村：龙影游动的碧玉潭
2005-8-18 18:46:49 来源:云南在线
在距广南八宝风景名胜区8公里的地方，有一个美丽的小山村--龙潭村。然而在龙潭碧绿的水中，倒映出的却是龙潭村不同寻常的神奇故事。老人们回忆道：
“大概是1964年春天，那时我们都还小，就是十五六岁的样子，只算半个劳动力。当时是给李道清家盖房子，在大地塘挖泥巴去舂墙，因为挑不动泥巴，生产队喊我和蒙树杨、罗文华等几个半大娃娃在塘子里挖泥巴。当时这洞的泥巴特别好，我们一直往下挖，也没在意取土后形成的斜坡会垮，因为上面的泥巴都很硬，但那天在我挖的时候就垮了，还好，都隔得远，没伤着人。泥巴垮下来后，就露出了一个东西，长约六七十公分，高有一米多，露出半个身子，像半边牛肚子那么粗，前后都埋在泥巴里面，上面长满了金黄色的像穿山甲一样的鳞片，每一片都有海巴（贝壳）那么大，每一个鳞片的连接处都有红、蓝的线条，非常好看。当时，全村的人几乎都来看了，我们也不懂，不知道那是什么东西，后来，戴家的老爷爷认得后，跑来说：这是地龙，挖到它会惊动龙潭的地气。就让我们赶快挖泥巴捂起来了”。现年57岁的韦昌学回忆说。村民蒙树杨告诉我们：“这件事龙潭50岁以上的人都认得。我记得很清楚，在挖到龙之前还挖到一个像洗脸盆那么大的石蛋，非常重，出于好奇，我们用锄头把它挖烂了，里面是清花绿亮的一包水”。而据罗文华回忆，在挖泥取土的大地塘里，挖到的蛋至少有30个。他说：“被我打烂的就有18个，最大的有大汤碗大，最小的只有拳头大。”
关于大地塘有龙之说，40岁的村民韦昌咏表现得不以为然：“我不认为那是龙，大家都说在挖泥巴的时候挖到了很多广子石（一种矿化石）和煤炭，广子石表面有很多小包，像水泡，也有些像鳞片。因为受传说和鬼神论的影响，人们当时不敢清理出来”。 对此，大多数50多岁的龙潭人反问道：为什么就是这样一个不会出水也没有外来水源的泥塘子，在挖到大石蛋后竟从此积水，不会干涸？像今年这种干旱年，水井里的水都干涸了，大泥塘还有半塘水呢？
龙潭有龙的传说，也被周围的村子从60年代传诵至今。但关于龙潭的由来，至今仍然是个谜。
蔡 玉（摘自《大业拾遗记》）
弘农郡太守蔡玉以国忌日于崇敬寺设斋。忽有黑云甚密，从东北而上，正临佛殿。云中隐隐雷鸣。官属犹未行香，并在殿前，聚立仰看。见两童子赤衣，两童子青衣，俱从云中下来。赤衣二童子先至殿西南角柱下，抽出一白蛇身长丈余，仰掷云中。雷声渐渐大而下来。少选之间，向白蛇从云中直下，还入所出柱下。于是云气转低着地。青衣童子乃下就住，一人捧殿柱，离地数寸。一童子从下又拔出一白蛇长二丈许，仰掷云中。于是四童子亦一时腾上，入云而去。云气稍高，布散遍天。至夜。雷雨大霪，至晚方霁。后看殿柱根，乃蹉半寸许，不当本处。寺僧谓此柱腹空。乃凿柱至心，其内果空，为龙藏隐。
译文：
弘农郡的太守--蔡玉，在国忌这一天到崇敬寺设斋，忽然有浓密的黑云从东北而上，正临近佛堂。云中有隐隐的雷鸣。官属们还没有行香，一齐站在殿前，仰着头往云上看。他们看见两个红衣童子和两个青衣童子，都从云中下来。两个红衣童子先来到殿西南角的柱子下，抽出一条一丈多长的白蛇。他们把蛇仰掷到云中，雷声渐渐变大而滚动下来。不多一会儿，刚才扔上去的那条白蛇从云中直贯下来，回到所出的柱子下。于是云气变低，着地。青衣童子就下来走近柱子，一个人把柱子捧起来，让柱子离地几寸。另一个人就从柱子下又拔出一条两丈左右长的白蛇，也仰掷到云中。四个童子也同时腾身而起，隐入云中。云气渐渐升高，布散满天。到了夜晚，雷雨大作，一直下到第二天晚上才晴天。后来人们去看那殿柱的根部，竟偏离半寸左右，没有回到原来的位置。庙里的和尚说，这柱子是空的。于是大家就凿柱子，果然是空的，应是龙的隐藏之所。
只喝荔枝多的狗
2005-09-04
看到这篇觉得好有共鸣,因为我一直都相信有龙的存在!
讲件真人真事啦,我公公讲的.他小时候同两个小朋友在村里玩,那时好像刚下完雨. 他们玩着玩着,就见到有条龙从身边行过. 注意,是行,不是飞.条龙的样子同传说中的一样,金色,有爪,有鳞,有角,有须,好长.他们三个都亲眼见到条龙好快速的爬, 然后我公公就跑回家告诉阿爸.
我真是好想见龙啊~
ydc_taco 发表于: 2005-09-03 14:29:27
我绝对相信你的话.因为小时候我的二个姐姐在农田的时候.也见过.而且二个人同时见到.她们后来和我们说.全部都不相信.我也是在湛江的廉江龙湾..是真的.
作者： boatriver
好久以前 天门市出现过
可惜那时没有照相机
有很多人见过
不过那些人现在已经很老了
待 续
龙潭村：龙影游动的碧玉潭
2005-8-18 18:46:49 来源:云南在线
在距广南八宝风景名胜区8公里的地方，有一个美丽的小山村--龙潭村。然而在龙潭碧绿的水中，倒映出的却是龙潭村不同寻常的神奇故事。老人们回忆道：
“大概是1964年春天，那时我们都还小，就是十五六岁的样子，只算半个劳动力。当时是给李道清家盖房子，在大地塘挖泥巴去舂墙，因为挑不动泥巴，生产队喊我和蒙树杨、罗文华等几个半大娃娃在塘子里挖泥巴。当时这洞的泥巴特别好，我们一直往下挖，也没在意取土后形成的斜坡会垮，因为上面的泥巴都很硬，但那天在我挖的时候就垮了，还好，都隔得远，没伤着人。泥巴垮下来后，就露出了一个东西，长约六七十公分，高有一米多，露出半个身子，像半边牛肚子那么粗，前后都埋在泥巴里面，上面长满了金黄色的像穿山甲一样的鳞片，每一片都有海巴（贝壳）那么大，每一个鳞片的连接处都有红、蓝的线条，非常好看。当时，全村的人几乎都来看了，我们也不懂，不知道那是什么东西，后来，戴家的老爷爷认得后，跑来说：这是地龙，挖到它会惊动龙潭的地气。就让我们赶快挖泥巴捂起来了”。现年57岁的韦昌学回忆说。村民蒙树杨告诉我们：“这件事龙潭50岁以上的人都认得。我记得很清楚，在挖到龙之前还挖到一个像洗脸盆那么大的石蛋，非常重，出于好奇，我们用锄头把它挖烂了，里面是清花绿亮的一包水”。而据罗文华回忆，在挖泥取土的大地塘里，挖到的蛋至少有30个。他说：“被我打烂的就有18个，最大的有大汤碗大，最小的只有拳头大。”
关于大地塘有龙之说，40岁的村民韦昌咏表现得不以为然：“我不认为那是龙，大家都说在挖泥巴的时候挖到了很多广子石（一种矿化石）和煤炭，广子石表面有很多小包，像水泡，也有些像鳞片。因为受传说和鬼神论的影响，人们当时不敢清理出来”。 对此，大多数50多岁的龙潭人反问道：为什么就是这样一个不会出水也没有外来水源的泥塘子，在挖到大石蛋后竟从此积水，不会干涸？像今年这种干旱年，水井里的水都干涸了，大泥塘还有半塘水呢？
龙潭有龙的传说，也被周围的村子从60年代传诵至今。但关于龙潭的由来，至今仍然是个谜。
蔡 玉（摘自《大业拾遗记》）
弘农郡太守蔡玉以国忌日于崇敬寺设斋。忽有黑云甚密，从东北而上，正临佛殿。云中隐隐雷鸣。官属犹未行香，并在殿前，聚立仰看。见两童子赤衣，两童子青衣，俱从云中下来。赤衣二童子先至殿西南角柱下，抽出一白蛇身长丈余，仰掷云中。雷声渐渐大而下来。少选之间，向白蛇从云中直下，还入所出柱下。于是云气转低着地。青衣童子乃下就住，一人捧殿柱，离地数寸。一童子从下又拔出一白蛇长二丈许，仰掷云中。于是四童子亦一时腾上，入云而去。云气稍高，布散遍天。至夜。雷雨大霪，至晚方霁。后看殿柱根，乃蹉半寸许，不当本处。寺僧谓此柱腹空。乃凿柱至心，其内果空，为龙藏隐。
译文：
弘农郡的太守--蔡玉，在国忌这一天到崇敬寺设斋，忽然有浓密的黑云从东北而上，正临近佛堂。云中有隐隐的雷鸣。官属们还没有行香，一齐站在殿前，仰着头往云上看。他们看见两个红衣童子和两个青衣童子，都从云中下来。两个红衣童子先来到殿西南角的柱子下，抽出一条一丈多长的白蛇。他们把蛇仰掷到云中，雷声渐渐变大而滚动下来。不多一会儿，刚才扔上去的那条白蛇从云中直贯下来，回到所出的柱子下。于是云气变低，着地。青衣童子就下来走近柱子，一个人把柱子捧起来，让柱子离地几寸。另一个人就从柱子下又拔出一条两丈左右长的白蛇，也仰掷到云中。四个童子也同时腾身而起，隐入云中。云气渐渐升高，布散满天。到了夜晚，雷雨大作，一直下到第二天晚上才晴天。后来人们去看那殿柱的根部，竟偏离半寸左右，没有回到原来的位置。庙里的和尚说，这柱子是空的。于是大家就凿柱子，果然是空的，应是龙的隐藏之所。
只喝荔枝多的狗
2005-09-04
看到这篇觉得好有共鸣,因为我一直都相信有龙的存在!
讲件真人真事啦,我公公讲的.他小时候同两个小朋友在村里玩,那时好像刚下完雨. 他们玩着玩着,就见到有条龙从身边行过. 注意,是行,不是飞.条龙的样子同传说中的一样,金色,有爪,有鳞,有角,有须,好长.他们三个都亲眼见到条龙好快速的爬, 然后我公公就跑回家告诉阿爸.
我真是好想见龙啊~
ydc_taco 发表于: 2005-09-03 14:29:27
我绝对相信你的话.因为小时候我的二个姐姐在农田的时候.也见过.而且二个人同时见到.她们后来和我们说.全部都不相信.我也是在湛江的廉江龙湾..是真的.
作者： boatriver
好久以前 天门市出现过
可惜那时没有照相机
有很多人见过
不过那些人现在已经很老了
待 续
可惜我长那么大没看过五彩云。
韦 氏（出自《原化记》）
京兆韦氏，名家女也，适武昌孟氏。唐大历末，孟与妻弟韦生同选，韦生授扬子县尉，孟授阆州录事参军，分路之官。韦氏从夫入蜀，路不通车舆，韦氏乘马，从夫至骆谷口中，忽然马惊，坠于岸下数百丈。视之杳黑，人无入路。孟生悲号，一家恸哭，无如之何。遂设祭服丧舍去。韦氏至下，坠约数丈枯叶之上，体无所损，初似闷绝，少顷而苏。经一日，饥甚，遂取木叶裹雪而食。傍视有一岩罅，不知深浅。仰视坠（“坠”字原阙，据明抄本补）处，如大井焉。分当死矣。忽于岩谷中，见光一点如灯，后更渐大，乃有二焉。渐近，是龙目也。韦惧甚，负石壁而立。此龙渐出，可长五六丈。至穴边，腾孔而出。顷又见双眼，复是一龙欲出。韦氏自度必死，宁为龙所害。候龙将出，遂抱龙跨之。龙亦不顾，直跃穴外，遂腾于空。韦氏不敢下顾，任龙所之。如半日许，意疑已过万里。试开眼下视，此龙渐低。又见江海及草木。其去（“去”字原阙，据明抄本补）地度四五丈，恐负入江，遂放身自坠，落于深草之上。良久乃苏。韦氏不食，已经三四日矣，气力渐惫。徐徐而行，遇一渔翁，惊非其人。韦氏问此何所，渔翁曰：“此扬子县。”韦氏私喜，曰：“去县几里？”翁曰：“二十里。”韦氏具述其由，兼饥渴。渔翁伤异之，舟中有茶粥，饮食之。韦氏问曰：“此县韦少府上未到（明抄本无“到”字）？”翁曰：“不知到未。”韦氏曰：“某即韦少府之妹也。倘为载去，至县当厚相报。”渔翁与载至县门。韦少府已上数日矣。韦氏至门，遣报孟家十三姊。韦生不信，曰：“十三姊随孟郎入蜀，那忽来此？”韦氏令具说此由，韦生虽惊，亦未深信。出见之，其姊号哭，话其迍厄，颜色痿瘁，殆不可言。乃舍之将息，寻亦平复。韦生终有所疑。后数日，蜀中凶问果至，韦生意乃豁然，方更悲喜。追酬渔父二十千，遣人送姊入蜀。孟氏悲喜无极。后数十年，韦氏表弟裴纲，贞元中，犹为洪州高安尉，自说其事。
译文：
京兆人韦氏，是一名家的女儿，嫁给武昌的孟氏。唐大历年末，孟氏与内弟韦生同时入选，韦生被授扬子县尉，孟氏被授阆州录事参军，分别上路赴官。韦氏从夫到蜀地去，蜀道上不通车子，韦氏只好骑马。跟着丈夫走到骆谷口中，忽然马被惊，她掉到岸下几百丈深的地方。往下一望，黑幽幽的，没有人可以下去的道路。孟氏悲号，全家恸哭，也不能怎么样，就设供品祭奠，穿丧服戴孝，舍她而去。再说韦氏，她掉到大约几丈厚的枯烂树叶上，身上没有受伤。起初好像闷死过去，不一会儿就醒了。经过一天，她非常饥饿，就拿树叶裹上雪吃。往旁边一看，有一条岩缝，不知有多深。仰视掉下来的地方，像一口大井，按理说早该死了。她忽然从岩谷中，看见有一点光亮像灯，后来还渐渐变大。竟然是两点光亮。渐渐近了，这才看清，原来是龙眼睛。韦氏非常害怕，背着石壁而立。此龙渐渐出来，有五六丈长，到了洞穴边，腾起身来从孔中飞出去。顷刻间又看见一双眼睛，又有一条龙想要出去。韦氏自己估计必死无疑，宁肯被龙伤害，等着龙将出去的时候，一下子就把龙抱住，跨到龙身上去。龙也没理会她。直接跃到洞穴之外。于是就腾飞于空中。韦氏不敢往下看，任龙愿意到哪就到哪。好像是半天左右，她心里怀疑已经飞过万里，就睁眼往下看。这条龙渐渐飞得低了，又看到了江海和草木。她离地大约四五丈高，怕自己被龙背到江里去，就纵身自己掉下来，正好落到深草之上，好久之后才醒。韦氏已经三四天没吃东西了，气力渐渐疲乏，走路的速度极慢。遇上一位老渔翁，老渔翁惊讶她不是人。韦氏问这是什么地方。渔翁说这是扬子县。韦氏暗自惊喜，说：“这儿离县邑多远？”渔翁说二十里。韦氏详细地讲述了她的来由，又加上饥渴，老渔翁感到同情而又惊异。老渔翁的船上有茶粥，就给她吃。韦氏问道：“这个县的韦少府到任没有？”渔翁说不知道到没到。韦氏说：“我就是韦少府的姐姐，如果你能把我载去，到了县府一定好好报答。”老渔翁把她载到县府门外。韦少府已经上任多日了。韦氏到门前，让进去报告说孟家十三姐来了。韦生不信，说：“十三姐跟着孟郎入蜀地去了，哪能忽然上这儿来！”韦氏让传话人详细地述说因由。韦生虽然吃惊，也没有深信。出来一看，他姐姐号哭起来，述说她的苦难遭遇，颜色萎靡憔悴，简直不可言状。于是让她进屋休息。不久也就平复了。韦生始终有所怀疑。后几日，蜀中的凶信果然到了，韦生心里这才开朗起来，才更加悲喜交加。他酬谢老渔翁二十千钱，派人把姐姐送往蜀地。孟氏悲喜无比。韦氏的表弟裴纲，几十年后，还做洪州的高安尉，他亲口讲述了这件事。
金虎 2005-11-11 18:54
我朋友家在湖南，我听她说过在80年代她家乡曾经发洪水非常大的一次，村里有很多人看见从后山上飞出一条龙，进入洪水中；上次我到她家去，问了当地人回答确实有此事！我观察那里的地势山形很不错的！我相信龙不是什么传说，应该是有这种神奇动物的，自然界太奥妙了，宇宙之大什么东西不会有？？？
作者： 219.134.224.* 2005-11-14 23:48
在1986年左右我弟亲眼见到过龙，所以至今我坚信龙的存在，希望各位相信龙的朋友可以一起寻找龙的线索。
太和七年(233年)正月，摩陂（今河南郏县东南）的一口大井中发现青龙，今叫龙陂；
成化(1465-1487年)末年，一条龙坠落在广东新会县滩上；
MSN:[email protected]
作者： ￠矢志吥渝→ 2004-9-30 12:36
我也是在东北
奶奶年轻的时候``他们村还见过龙``说是有天阴天下大雨``结果从天上掉下来一条很长很长的龙``这条龙压在了村民的庄稼上``结果我奶奶和村民们一直给龙身上浇水``不停的浇```怕龙的身体腐烂所以浇水!!说这龙有好几仗那么长``身上是磷片的样子`和鱼差不多!好象身体是青色的```没有画上的那么好看!!
具体有没有龙`我也没有见过``只是听老人们说过!!
待 续
韦 氏（出自《原化记》）
京兆韦氏，名家女也，适武昌孟氏。唐大历末，孟与妻弟韦生同选，韦生授扬子县尉，孟授阆州录事参军，分路之官。韦氏从夫入蜀，路不通车舆，韦氏乘马，从夫至骆谷口中，忽然马惊，坠于岸下数百丈。视之杳黑，人无入路。孟生悲号，一家恸哭，无如之何。遂设祭服丧舍去。韦氏至下，坠约数丈枯叶之上，体无所损，初似闷绝，少顷而苏。经一日，饥甚，遂取木叶裹雪而食。傍视有一岩罅，不知深浅。仰视坠（“坠”字原阙，据明抄本补）处，如大井焉。分当死矣。忽于岩谷中，见光一点如灯，后更渐大，乃有二焉。渐近，是龙目也。韦惧甚，负石壁而立。此龙渐出，可长五六丈。至穴边，腾孔而出。顷又见双眼，复是一龙欲出。韦氏自度必死，宁为龙所害。候龙将出，遂抱龙跨之。龙亦不顾，直跃穴外，遂腾于空。韦氏不敢下顾，任龙所之。如半日许，意疑已过万里。试开眼下视，此龙渐低。又见江海及草木。其去（“去”字原阙，据明抄本补）地度四五丈，恐负入江，遂放身自坠，落于深草之上。良久乃苏。韦氏不食，已经三四日矣，气力渐惫。徐徐而行，遇一渔翁，惊非其人。韦氏问此何所，渔翁曰：“此扬子县。”韦氏私喜，曰：“去县几里？”翁曰：“二十里。”韦氏具述其由，兼饥渴。渔翁伤异之，舟中有茶粥，饮食之。韦氏问曰：“此县韦少府上未到（明抄本无“到”字）？”翁曰：“不知到未。”韦氏曰：“某即韦少府之妹也。倘为载去，至县当厚相报。”渔翁与载至县门。韦少府已上数日矣。韦氏至门，遣报孟家十三姊。韦生不信，曰：“十三姊随孟郎入蜀，那忽来此？”韦氏令具说此由，韦生虽惊，亦未深信。出见之，其姊号哭，话其迍厄，颜色痿瘁，殆不可言。乃舍之将息，寻亦平复。韦生终有所疑。后数日，蜀中凶问果至，韦生意乃豁然，方更悲喜。追酬渔父二十千，遣人送姊入蜀。孟氏悲喜无极。后数十年，韦氏表弟裴纲，贞元中，犹为洪州高安尉，自说其事。
译文：
京兆人韦氏，是一名家的女儿，嫁给武昌的孟氏。唐大历年末，孟氏与内弟韦生同时入选，韦生被授扬子县尉，孟氏被授阆州录事参军，分别上路赴官。韦氏从夫到蜀地去，蜀道上不通车子，韦氏只好骑马。跟着丈夫走到骆谷口中，忽然马被惊，她掉到岸下几百丈深的地方。往下一望，黑幽幽的，没有人可以下去的道路。孟氏悲号，全家恸哭，也不能怎么样，就设供品祭奠，穿丧服戴孝，舍她而去。再说韦氏，她掉到大约几丈厚的枯烂树叶上，身上没有受伤。起初好像闷死过去，不一会儿就醒了。经过一天，她非常饥饿，就拿树叶裹上雪吃。往旁边一看，有一条岩缝，不知有多深。仰视掉下来的地方，像一口大井，按理说早该死了。她忽然从岩谷中，看见有一点光亮像灯，后来还渐渐变大。竟然是两点光亮。渐渐近了，这才看清，原来是龙眼睛。韦氏非常害怕，背着石壁而立。此龙渐渐出来，有五六丈长，到了洞穴边，腾起身来从孔中飞出去。顷刻间又看见一双眼睛，又有一条龙想要出去。韦氏自己估计必死无疑，宁肯被龙伤害，等着龙将出去的时候，一下子就把龙抱住，跨到龙身上去。龙也没理会她。直接跃到洞穴之外。于是就腾飞于空中。韦氏不敢往下看，任龙愿意到哪就到哪。好像是半天左右，她心里怀疑已经飞过万里，就睁眼往下看。这条龙渐渐飞得低了，又看到了江海和草木。她离地大约四五丈高，怕自己被龙背到江里去，就纵身自己掉下来，正好落到深草之上，好久之后才醒。韦氏已经三四天没吃东西了，气力渐渐疲乏，走路的速度极慢。遇上一位老渔翁，老渔翁惊讶她不是人。韦氏问这是什么地方。渔翁说这是扬子县。韦氏暗自惊喜，说：“这儿离县邑多远？”渔翁说二十里。韦氏详细地讲述了她的来由，又加上饥渴，老渔翁感到同情而又惊异。老渔翁的船上有茶粥，就给她吃。韦氏问道：“这个县的韦少府到任没有？”渔翁说不知道到没到。韦氏说：“我就是韦少府的姐姐，如果你能把我载去，到了县府一定好好报答。”老渔翁把她载到县府门外。韦少府已经上任多日了。韦氏到门前，让进去报告说孟家十三姐来了。韦生不信，说：“十三姐跟着孟郎入蜀地去了，哪能忽然上这儿来！”韦氏让传话人详细地述说因由。韦生虽然吃惊，也没有深信。出来一看，他姐姐号哭起来，述说她的苦难遭遇，颜色萎靡憔悴，简直不可言状。于是让她进屋休息。不久也就平复了。韦生始终有所怀疑。后几日，蜀中的凶信果然到了，韦生心里这才开朗起来，才更加悲喜交加。他酬谢老渔翁二十千钱，派人把姐姐送往蜀地。孟氏悲喜无比。韦氏的表弟裴纲，几十年后，还做洪州的高安尉，他亲口讲述了这件事。
金虎 2005-11-11 18:54
我朋友家在湖南，我听她说过在80年代她家乡曾经发洪水非常大的一次，村里有很多人看见从后山上飞出一条龙，进入洪水中；上次我到她家去，问了当地人回答确实有此事！我观察那里的地势山形很不错的！我相信龙不是什么传说，应该是有这种神奇动物的，自然界太奥妙了，宇宙之大什么东西不会有？？？
作者： 219.134.224.* 2005-11-14 23:48
在1986年左右我弟亲眼见到过龙，所以至今我坚信龙的存在，希望各位相信龙的朋友可以一起寻找龙的线索。
太和七年(233年)正月，摩陂（今河南郏县东南）的一口大井中发现青龙，今叫龙陂；
成化(1465-1487年)末年，一条龙坠落在广东新会县滩上；
MSN:[email protected]
作者： ￠矢志吥渝→ 2004-9-30 12:36
我也是在东北
奶奶年轻的时候``他们村还见过龙``说是有天阴天下大雨``结果从天上掉下来一条很长很长的龙``这条龙压在了村民的庄稼上``结果我奶奶和村民们一直给龙身上浇水``不停的浇```怕龙的身体腐烂所以浇水!!说这龙有好几仗那么长``身上是磷片的样子`和鱼差不多!好象身体是青色的```没有画上的那么好看!!
具体有没有龙`我也没有见过``只是听老人们说过!!
待 续
特别要谢谢大家的耐心阅读。
是不是有人已经看得头晕眼花，听到龙就想吐呢。
哈哈
如果我说这些内容还不到一半，估计有人要晕倒吧。还不知道有多少人能真正想读完。
不用着急，就当是故事，慢慢看，后面还有更精彩的。
是不是有人已经看得头晕眼花，听到龙就想吐呢。
哈哈
如果我说这些内容还不到一半，估计有人要晕倒吧。还不知道有多少人能真正想读完。
不用着急，就当是故事，慢慢看，后面还有更精彩的。
多谢指点。
原来是聊斋里面说世界上有龙阿，于是世界上说有龙的人都是在说聊斋。
看来我这些故事都是在重复一个聊斋故事，难怪没什么人感兴趣了。哈哈
难得还有人来提醒我
原来是聊斋里面说世界上有龙阿，于是世界上说有龙的人都是在说聊斋。
看来我这些故事都是在重复一个聊斋故事，难怪没什么人感兴趣了。哈哈
难得还有人来提醒我