真实的世界原来是这样的！
@尖叫的金针菇 2017-11-16 15:21:11
楼主 你说佛菩萨不动因果 那很多人去求 去诵经祈祷 佛菩萨救助 不就是动了因果么
-----------------------------
感恩你的回复。
那就需要你的功德，功德哪里来，就要念经 要积德行善啊。
我上面有写得很明白。多看几次，会比较能理解进去。。
感恩你的支持
楼主 你说佛菩萨不动因果 那很多人去求 去诵经祈祷 佛菩萨救助 不就是动了因果么
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感恩你的回复。
那就需要你的功德，功德哪里来，就要念经 要积德行善啊。
我上面有写得很明白。多看几次，会比较能理解进去。。
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@银行xiao职员 2017-11-16 16:15:03
但正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。
而每当你祈求菩萨慈悲，保佑你工作顺利， 爱情 如意等，菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或 爱情 的业障，从而使你变的顺利。
————————————————————————————————————
师父说：“是的可以这么理解。第二，佛菩萨不能消定业，定业，就是命，就是定下来的业。......
-----------------------------
感恩你的回复。
真的很对不起大家，我会赶紧更新。这些事接下来会写到的。但是我很喜欢你们愿意去动脑。因为经常动脑子才能学好。很希望大家以后边看，有不明白都可以自由回复，有懂得师兄很多，你们也出来帮助一些刚刚入门的学佛人，让他们也能明白。毕竟我一个人的力量也是有限的。而学佛就要一起交流一起探讨。才会越来越进步。
关于业力，简单的讲可以这么理解愿力很大的人，他一定业力很小。这个是成比例的。
业力就是业报，明白吗。比如经常杀鱼杀鸡鸭。接下来生病，倒霉了。这不就是业力！
那你说业力能消吗？如果不能消为什么叫你学佛，念经。第一要靠自己不要造新业。第
二要念经文，经文是很不可思议的。大家都是凡夫俗子很多看不到的。接下来要详细讲
到这些。可惜一个人力量还是有限。我会尽快更新出来。
感恩你们回复。感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！
但正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。
而每当你祈求菩萨慈悲，保佑你工作顺利， 爱情 如意等，菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或 爱情 的业障，从而使你变的顺利。
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师父说：“是的可以这么理解。第二，佛菩萨不能消定业，定业，就是命，就是定下来的业。......
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感恩你的回复。
真的很对不起大家，我会赶紧更新。这些事接下来会写到的。但是我很喜欢你们愿意去动脑。因为经常动脑子才能学好。很希望大家以后边看，有不明白都可以自由回复，有懂得师兄很多，你们也出来帮助一些刚刚入门的学佛人，让他们也能明白。毕竟我一个人的力量也是有限的。而学佛就要一起交流一起探讨。才会越来越进步。
关于业力，简单的讲可以这么理解愿力很大的人，他一定业力很小。这个是成比例的。
业力就是业报，明白吗。比如经常杀鱼杀鸡鸭。接下来生病，倒霉了。这不就是业力！
那你说业力能消吗？如果不能消为什么叫你学佛，念经。第一要靠自己不要造新业。第
二要念经文，经文是很不可思议的。大家都是凡夫俗子很多看不到的。接下来要详细讲
到这些。可惜一个人力量还是有限。我会尽快更新出来。
感恩你们回复。感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！
@银行xiao职员 2017-11-16 16:15:03
但正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。
而每当你祈求菩萨慈悲，保佑你工作顺利， 爱情 如意等，菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或 爱情 的业障，从而使你变的顺利。
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师父说：“是的可以这么理解。第二，佛菩萨不能消定业，定业，就是命，就是定下来的业。......
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@bnw123 2017-11-16 16:46:49
感恩你的回复。
真的很对不起大家，我会赶紧更新。这些事接下来会写到的。但是我很喜欢你们愿意去动脑。因为经常动脑子才能学好。很希望大家以后边看，有不明白都可以自由回复，有懂得师兄很多，你们也出来帮助一些刚刚入门的学佛人，让他们也能明白。毕竟我一个人的力量也是有限的。而学佛就要一起交流一起探讨。才会越来越进步。
关于业力，简单的讲可以这么理解愿力很大的人，他一定业力很小。这个是成比例的......
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实际上不会不好的。对善业的执着只不过境界不够高。举个简单例子，一个人一
心只想做好事、做好人，只不过比雷锋差一点，雷锋做的好事不留名，而他整天想着做
好事，他肯定就是好人啊！
比如1件善事。300条鱼如果每天放1条，他就做了300件善事，就看能不能坚持。
这是一个整体，不是一个分子结构，要把整体和分子结构分开。救1个人也是救，救300
个人也是救，只不过算救人。天天救人就是天天做善事，这个概念要明白。
还有不管正念，不管好事坏事，你认为的好事不一定是好事，你认为的坏事也不
一定是坏事。
因为人间一切修到最后，境界高的时候，都不成为一种境界，是成为一种空，空
相，空性，所以这种空相和空性本身就是虚无、幻觉。
你只要执着于任何的善和恶，你本身就是邪见。
菩萨为什么说，我说了这么多年佛法，实际一句话都没说？其实就是叫你心里理解就好
了，你讲到后来等于没讲，因为你成功了，你成佛了。讲什么，有什么好讲的？你过去
的一切已经成就了你的今天，你把过去的再拿出来讲干吗？等你走完了，这条路就没
了。
你是个喜欢钻研的人，学佛就更容易进步，以后要一样的保持精进。感恩回复
感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！
但正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。
而每当你祈求菩萨慈悲，保佑你工作顺利， 爱情 如意等，菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或 爱情 的业障，从而使你变的顺利。
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师父说：“是的可以这么理解。第二，佛菩萨不能消定业，定业，就是命，就是定下来的业。......
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@bnw123 2017-11-16 16:46:49
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真的很对不起大家，我会赶紧更新。这些事接下来会写到的。但是我很喜欢你们愿意去动脑。因为经常动脑子才能学好。很希望大家以后边看，有不明白都可以自由回复，有懂得师兄很多，你们也出来帮助一些刚刚入门的学佛人，让他们也能明白。毕竟我一个人的力量也是有限的。而学佛就要一起交流一起探讨。才会越来越进步。
关于业力，简单的讲可以这么理解愿力很大的人，他一定业力很小。这个是成比例的......
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实际上不会不好的。对善业的执着只不过境界不够高。举个简单例子，一个人一
心只想做好事、做好人，只不过比雷锋差一点，雷锋做的好事不留名，而他整天想着做
好事，他肯定就是好人啊！
比如1件善事。300条鱼如果每天放1条，他就做了300件善事，就看能不能坚持。
这是一个整体，不是一个分子结构，要把整体和分子结构分开。救1个人也是救，救300
个人也是救，只不过算救人。天天救人就是天天做善事，这个概念要明白。
还有不管正念，不管好事坏事，你认为的好事不一定是好事，你认为的坏事也不
一定是坏事。
因为人间一切修到最后，境界高的时候，都不成为一种境界，是成为一种空，空
相，空性，所以这种空相和空性本身就是虚无、幻觉。
你只要执着于任何的善和恶，你本身就是邪见。
菩萨为什么说，我说了这么多年佛法，实际一句话都没说？其实就是叫你心里理解就好
了，你讲到后来等于没讲，因为你成功了，你成佛了。讲什么，有什么好讲的？你过去
的一切已经成就了你的今天，你把过去的再拿出来讲干吗？等你走完了，这条路就没
了。
你是个喜欢钻研的人，学佛就更容易进步，以后要一样的保持精进。感恩回复
感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！
@88651688 2017-11-16 19:37:15
我的脚趾甲下面莫名其妙黑了一块，不知道怎么回事，感觉好可怕，我不知道是什么原因
-----------------------------
问问医生。这种事情还是要重视。别的不敢乱讲！
感恩回复
我的脚趾甲下面莫名其妙黑了一块，不知道怎么回事，感觉好可怕，我不知道是什么原因
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问问医生。这种事情还是要重视。别的不敢乱讲！
感恩回复
师父说：“所以我们在人间要学会行无缘慈，起同体悲，不要，而要行布施啊。”
“师父你这个住在色声香味触法的意思，到底怎么理解啊？”我问。
师父说：”你愿意专研，我就详细和你讲讲，不过要花点时间。你听好了！一个人从小生出来，叫无明，无明就是什么都不知道，什么都不明白。
一直到老死，最后什么都沒有和不知道就走了，人生匆匆来，匆匆去，在这一生当中经过十二个层次的循环，也就是有十二道关。
这十二道关不断地在你的生命中循环，这十二循环是从心理和生理循环上来讲的。
1）无明，人要克服无明，无明是不明白，不懂，什么都不明白，一个人明白了就不会做错事情，一个人不明白才会做错事情，无明引略出另一个观点，就是这个人虽然是无明，但是自以为有名，就是自己以为自己什么都明白了。
2）色，色就是我们在人间所看见的有色的物体，有色的灵体。并不完全是指男女之色。
3）声，即声音，声音好听的要听，不好听的不要听，喜欢听好话，等等这一切就叫声。听声。
好听的话或声音传到你的耳朵里就会让你心动，这叫精神转化为物质。
因为讲出来的话叫精神，物质的东西就是已经变成行为了，变成行为的东西才称为物质。
比如好话听进去的时候是看不见摸不着的，听了之后在你心中引起一个共鸣，自己感觉很开心了或感觉不开心了，就会反应在你的脸上了，变成了物质。
4）香，人间的香有很多种，有多少种香味在人间回荡，你要躲过这十二个循环，必须要克制自己不受各种气味的诱惑。
比如闻到香味了，要没感觉。看见有色的东西，要没视觉。克制是找到你真正性空的根据。
5）味， 味道，从你的意识当中，可以用精神来品尝味道，常言说：人生苦味，人生的味道苦呀，正是用意识和心来体验的。
6）触法，就是能摸到，能感触到，要知道人间所有的物质让你有一瞬间的感应，感受，感想，但这都是暂时的，不是长久的，这些东西都是十二因缘的循环。
7）受，就是感受 ，感觉，受苦就是受的那种感觉 。
8）想，是认识与辨别，是你心里想的种种好的、坏的念头。
9）行，是心所体化出甴身体造作的行为。
10）识，是分别种种境界的意识，这种意识在你八识田中会种下因果的。
11）爱，人的一生就是围绕着爱，这个爱并不是专指男女之爱，包括亲情之爱，亲友之爱，师生之爱等等，是各种各样的大爱。
人的一辈子离不开爱，到最后死的时候还是这个爱。人活着从爱开始，到爱的灭亡，短暂的生命连爱都变成空的假的。
12）别离，爱的人离开你了，喜欢的钱用完了，一个好工作沒了等等，这些都是离别。每一个离别，都是痛苦，感觉很难过。
这十二循环中有六根，也有六触，六根即眼，耳，鼻，舌，身，意。六触即色，声，香，味，触，法。人在这十二循环中不停地受苦，受难，一直到老死。
师父给你讲的这十二层次的循环，它会给你们造成心理的负担，所以想要性空很难。只有把这些因缘全部去除，你的本性才能空。下次再和谈六根。
我说：“好的好的，下次师父在和我讲讲六根！太完美了，听师父你这么归纳起来，人生确实是在这色声香味触里受控制！”
师父接着讲：“ 如果你布施时是有目的的，你就是在色声香味触法当中行布施。有目的的布施就不行。
很多人劝人家买这个，买那个，如果真的是为了人家好，那就是无缘，没有缘故的，是真的在帮助人家，不是为了自己的利益。
很多人在帮助人家的时候，意念已经很差了，他为了赚人家的钱，为了达到自己的某个目的，而行布施，那就是住在色声香味触法里面了。否则难以做到六度万行真布施。”
“师父你说六度万行真布施什么意思。没明白。给讲讲呗。”我说。
师父讲：“六度就是六种修道的道场，修心方法有无数种，佛说：法无定法。六度万行也就是般若智慧，就是有智慧的布施。这就是要你度脱一切众生。”
我问：“什么叫度脱一切众生？”
师父讲：“就是说把所有的众生都要救度，你发慈愿，做慈行，必有慈果。
你救度一切众生，这个果报就是菩萨界。当你的境界到达菩萨界的时候，你基本上可以心想事成了。”
“师父你这个住在色声香味触法的意思，到底怎么理解啊？”我问。
师父说：”你愿意专研，我就详细和你讲讲，不过要花点时间。你听好了！一个人从小生出来，叫无明，无明就是什么都不知道，什么都不明白。
一直到老死，最后什么都沒有和不知道就走了，人生匆匆来，匆匆去，在这一生当中经过十二个层次的循环，也就是有十二道关。
这十二道关不断地在你的生命中循环，这十二循环是从心理和生理循环上来讲的。
1）无明，人要克服无明，无明是不明白，不懂，什么都不明白，一个人明白了就不会做错事情，一个人不明白才会做错事情，无明引略出另一个观点，就是这个人虽然是无明，但是自以为有名，就是自己以为自己什么都明白了。
2）色，色就是我们在人间所看见的有色的物体，有色的灵体。并不完全是指男女之色。
3）声，即声音，声音好听的要听，不好听的不要听，喜欢听好话，等等这一切就叫声。听声。
好听的话或声音传到你的耳朵里就会让你心动，这叫精神转化为物质。
因为讲出来的话叫精神，物质的东西就是已经变成行为了，变成行为的东西才称为物质。
比如好话听进去的时候是看不见摸不着的，听了之后在你心中引起一个共鸣，自己感觉很开心了或感觉不开心了，就会反应在你的脸上了，变成了物质。
4）香，人间的香有很多种，有多少种香味在人间回荡，你要躲过这十二个循环，必须要克制自己不受各种气味的诱惑。
比如闻到香味了，要没感觉。看见有色的东西，要没视觉。克制是找到你真正性空的根据。
5）味， 味道，从你的意识当中，可以用精神来品尝味道，常言说：人生苦味，人生的味道苦呀，正是用意识和心来体验的。
6）触法，就是能摸到，能感触到，要知道人间所有的物质让你有一瞬间的感应，感受，感想，但这都是暂时的，不是长久的，这些东西都是十二因缘的循环。
7）受，就是感受 ，感觉，受苦就是受的那种感觉 。
8）想，是认识与辨别，是你心里想的种种好的、坏的念头。
9）行，是心所体化出甴身体造作的行为。
10）识，是分别种种境界的意识，这种意识在你八识田中会种下因果的。
11）爱，人的一生就是围绕着爱，这个爱并不是专指男女之爱，包括亲情之爱，亲友之爱，师生之爱等等，是各种各样的大爱。
人的一辈子离不开爱，到最后死的时候还是这个爱。人活着从爱开始，到爱的灭亡，短暂的生命连爱都变成空的假的。
12）别离，爱的人离开你了，喜欢的钱用完了，一个好工作沒了等等，这些都是离别。每一个离别，都是痛苦，感觉很难过。
这十二循环中有六根，也有六触，六根即眼，耳，鼻，舌，身，意。六触即色，声，香，味，触，法。人在这十二循环中不停地受苦，受难，一直到老死。
师父给你讲的这十二层次的循环，它会给你们造成心理的负担，所以想要性空很难。只有把这些因缘全部去除，你的本性才能空。下次再和谈六根。
我说：“好的好的，下次师父在和我讲讲六根！太完美了，听师父你这么归纳起来，人生确实是在这色声香味触里受控制！”
师父接着讲：“ 如果你布施时是有目的的，你就是在色声香味触法当中行布施。有目的的布施就不行。
很多人劝人家买这个，买那个，如果真的是为了人家好，那就是无缘，没有缘故的，是真的在帮助人家，不是为了自己的利益。
很多人在帮助人家的时候，意念已经很差了，他为了赚人家的钱，为了达到自己的某个目的，而行布施，那就是住在色声香味触法里面了。否则难以做到六度万行真布施。”
“师父你说六度万行真布施什么意思。没明白。给讲讲呗。”我说。
师父讲：“六度就是六种修道的道场，修心方法有无数种，佛说：法无定法。六度万行也就是般若智慧，就是有智慧的布施。这就是要你度脱一切众生。”
我问：“什么叫度脱一切众生？”
师父讲：“就是说把所有的众生都要救度，你发慈愿，做慈行，必有慈果。
你救度一切众生，这个果报就是菩萨界。当你的境界到达菩萨界的时候，你基本上可以心想事成了。”
@墨子筠 2017-11-16 20:53:33
其实之前，在六月份，也有一个很好的贴子，所述的也是与本贴相似的观念。揭晓了很多世俗外的世界。我一直在追贴，但，突然就被封贴了。天涯在这方面做的太过分，每有揭示真理的贴，就封掉。愿此贴不会落得那般下场。楼主可以建一个微信群，加真正的同类进来，一同追寻真理。
-----------------------------
其实封杀好的帖子真的很不好。现在社会人心受到的诱惑太多了。很多人活着都走偏
了。非常需要很多正能量的文化。你看看孩子现在都在看打打杀杀的电影。你说对他们
的成长会怎么样？
如果随便封杀传播正能量的帖子这种就是造业。因为这个世界很多凡人都需要正能量来洗礼自己的心灵啊！
有些人其实也听说过一些有所谓阴阳眼，鬼眼，天眼的朋友在不断出来讲一些一般人看不见的事情。这也是一种正能量啊。只是很多人不会分辨真假而已。
虽然不排除有骗子，有目的的人。但是大部分出来讲的确实是看得到，因为真实的世界
就是这样。
这个世界是个多维度的空间。这些都是存在的。就像风和电流这些都是存在世界的暗物质。看不见摸不着，但是它们存在啊。但是因为社会上很多人，看不见，从小也没生活在正信的佛教家庭里，导致他们不相信。甚至很铁齿，听到这种事情就大势毁谤，打击别人。那为
最后很多看到真实的人另可保持沉默。因为这个社会不允许。那这群人就干脆不找麻烦。自己偷偷的修行。你们说损失的是谁！所以很多人不相信因果轮回才敢杀生，做坏事，害人，吃肉，搞背后阴人，殊不知这些都是在造业！。。。如果社会能用一种正确的看法去对待，那受益的是世界上所有的众生啊！
所以写这文章，我也是禀明观音菩萨希望大家能看到一些真相，好好学佛。相信观音菩萨也一直在加持我们的。
而我们的理念是传播正能量，让更多的人了解这个世界，好好学佛念经积累功德，做善事。我们都是遵纪守法的好公民。这也是大家有目共睹的。我们传播的就是正能量。所以相信天涯也不至于删除这帖子的。
如果万一哪天这帖子真的被封了，大家也不用难过，好好的修佛。可以把这文章收藏起来也不错。世间万物都是这样，缘起缘灭。记得要念经放生，积德行善，不造新业才能出六道！这些都是真实存在的。
至于搞微信群，在考虑下，毕竟我们只是学佛大家正大光明，清清白白，有什么问题我们尽量帖子上回复交流。
感谢你的回复！
感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！
其实之前，在六月份，也有一个很好的贴子，所述的也是与本贴相似的观念。揭晓了很多世俗外的世界。我一直在追贴，但，突然就被封贴了。天涯在这方面做的太过分，每有揭示真理的贴，就封掉。愿此贴不会落得那般下场。楼主可以建一个微信群，加真正的同类进来，一同追寻真理。
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其实封杀好的帖子真的很不好。现在社会人心受到的诱惑太多了。很多人活着都走偏
了。非常需要很多正能量的文化。你看看孩子现在都在看打打杀杀的电影。你说对他们
的成长会怎么样？
如果随便封杀传播正能量的帖子这种就是造业。因为这个世界很多凡人都需要正能量来洗礼自己的心灵啊！
有些人其实也听说过一些有所谓阴阳眼，鬼眼，天眼的朋友在不断出来讲一些一般人看不见的事情。这也是一种正能量啊。只是很多人不会分辨真假而已。
虽然不排除有骗子，有目的的人。但是大部分出来讲的确实是看得到，因为真实的世界
就是这样。
这个世界是个多维度的空间。这些都是存在的。就像风和电流这些都是存在世界的暗物质。看不见摸不着，但是它们存在啊。但是因为社会上很多人，看不见，从小也没生活在正信的佛教家庭里，导致他们不相信。甚至很铁齿，听到这种事情就大势毁谤，打击别人。那为
最后很多看到真实的人另可保持沉默。因为这个社会不允许。那这群人就干脆不找麻烦。自己偷偷的修行。你们说损失的是谁！所以很多人不相信因果轮回才敢杀生，做坏事，害人，吃肉，搞背后阴人，殊不知这些都是在造业！。。。如果社会能用一种正确的看法去对待，那受益的是世界上所有的众生啊！
所以写这文章，我也是禀明观音菩萨希望大家能看到一些真相，好好学佛。相信观音菩萨也一直在加持我们的。
而我们的理念是传播正能量，让更多的人了解这个世界，好好学佛念经积累功德，做善事。我们都是遵纪守法的好公民。这也是大家有目共睹的。我们传播的就是正能量。所以相信天涯也不至于删除这帖子的。
如果万一哪天这帖子真的被封了，大家也不用难过，好好的修佛。可以把这文章收藏起来也不错。世间万物都是这样，缘起缘灭。记得要念经放生，积德行善，不造新业才能出六道！这些都是真实存在的。
至于搞微信群，在考虑下，毕竟我们只是学佛大家正大光明，清清白白，有什么问题我们尽量帖子上回复交流。
感谢你的回复！
感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！
@醒着做梦110 2017-11-16 21:25:34
感谢楼主分享，受益匪浅。万一真如真如楼上所说封贴，真是太让人气愤了。楼主还是把之前发的内容提前备份下好点。有热心的朋友帮忙整理一下楼主发过的那就更好啦。
-----------------------------
没关系，天涯还算不错。很多玄幻鬼怪的帖子都能发，何况我们传播正能量的帖子。哈哈
接下来我要开始讲经文。这也是学佛最重要的一部分。希望多关注。
感恩你的回复。。
感谢楼主分享，受益匪浅。万一真如真如楼上所说封贴，真是太让人气愤了。楼主还是把之前发的内容提前备份下好点。有热心的朋友帮忙整理一下楼主发过的那就更好啦。
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没关系，天涯还算不错。很多玄幻鬼怪的帖子都能发，何况我们传播正能量的帖子。哈哈
接下来我要开始讲经文。这也是学佛最重要的一部分。希望多关注。
感恩你的回复。。
@沉默以对寡言 2017-11-16 22:46:45
看楼主的贴子很认真的看一半了，忍不住先回复，真的感谢您，之前我一直很消极，很不愿意做人，觉得做人很没意思，现在听你讲了六道的情况，我不再讨厌自己这个人身，我有些庆幸了。确实中土难生，人身难得，佛法难闻。我以前也做了些错事，虽不是伤天害理的大事，但总归伤害了别人的感情，不知道怎么消除这不好的业力，望指点！
-----------------------------
首先你真的要好好去庙里感谢一下大慈大悲救苦救难观音菩萨。
真的是佛法难闻的。为什么你看学佛要懂中文。全世界60亿人口，中国13亿。那就有47亿人即使接触到佛法也很难明白佛法！至少语言不通。这些都是我们中华民族最传统的优秀文化之一。这是你的佛缘。机缘成熟了。
其二：“人身难得，明师难求”，要好好珍惜，真的。在这个社会上，有几个人能教你们这些做人道理的？都是教大家怎么赚钱，教你们怎么样能够报复别人，怎么样能够嫉妒别人，在这种非常恶劣的环境当中怎么能够变得更精、更厉害……哪有像佛法这样，教你们一路走来，要你们学会慈悲慈忍，要懂得谦卑，要懂得谦让。
所以，希望一定要懂得孝顺，懂得怎么样能够让自己的心变得更坦然，不要在五浊恶世当中随波逐流啊！这样会伤害你们的慧命的，人可以没命，但是不能没有慧命啊，没有慧命这个人就彻底没了。
还有要爱护自己的身体。不喝酒，少熬夜。保护好自己的每个器官！只有肉体保持健康，才能好好利用剩下的时间去好好学佛，渡人，积德行善！有功德才能出六道，最少去个天界也好。明白吗
感恩你的回复！
感恩南摩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！
看楼主的贴子很认真的看一半了，忍不住先回复，真的感谢您，之前我一直很消极，很不愿意做人，觉得做人很没意思，现在听你讲了六道的情况，我不再讨厌自己这个人身，我有些庆幸了。确实中土难生，人身难得，佛法难闻。我以前也做了些错事，虽不是伤天害理的大事，但总归伤害了别人的感情，不知道怎么消除这不好的业力，望指点！
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首先你真的要好好去庙里感谢一下大慈大悲救苦救难观音菩萨。
真的是佛法难闻的。为什么你看学佛要懂中文。全世界60亿人口，中国13亿。那就有47亿人即使接触到佛法也很难明白佛法！至少语言不通。这些都是我们中华民族最传统的优秀文化之一。这是你的佛缘。机缘成熟了。
其二：“人身难得，明师难求”，要好好珍惜，真的。在这个社会上，有几个人能教你们这些做人道理的？都是教大家怎么赚钱，教你们怎么样能够报复别人，怎么样能够嫉妒别人，在这种非常恶劣的环境当中怎么能够变得更精、更厉害……哪有像佛法这样，教你们一路走来，要你们学会慈悲慈忍，要懂得谦卑，要懂得谦让。
所以，希望一定要懂得孝顺，懂得怎么样能够让自己的心变得更坦然，不要在五浊恶世当中随波逐流啊！这样会伤害你们的慧命的，人可以没命，但是不能没有慧命啊，没有慧命这个人就彻底没了。
还有要爱护自己的身体。不喝酒，少熬夜。保护好自己的每个器官！只有肉体保持健康，才能好好利用剩下的时间去好好学佛，渡人，积德行善！有功德才能出六道，最少去个天界也好。明白吗
感恩你的回复！
感恩南摩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！
师父继续讲：“在救人当中，不能看到自我，要忘掉自我，才能够救度众生。所度之人即众生，你在度人的时候。
你要度的所有众生，你不要去看他是什么样的人，他做什么样的工作，你要用一种涅槃之心相，就是说，当你度人时你已经把他人和你的一切东西都忘空了。
你不会去想，这个人我可以去度，那个人我不可以去度。当你不知道他是否有孽障的时候，也不要去管要度的人是男女老少，实际上他们都是菩萨在世。
所以，学佛的人经常把老人家称为老菩萨，把小孩子称为小菩萨，把人家的父母当作自己的父母，把人家的孩子当作自己的孩子，这才叫无缘大慈，这才叫不见能度之我。”
我说：“师父你的意思是。在度人的时候，不去想自己，就不会执着，就不会有所求，这样的功德才叫无私的功德。是吧？”
“没错没错，领悟很快嘛！在学佛度众生的时候，要不着相。”师父讲。
我问：“师父你讲讲什么叫不着相呢？”
师父回答：“就是不要以为我做了一点善事了，就天天沉迷在我所做的一点善事之中。
你今天救度了众生，你今天帮助了人家，但是你不要天天沉迷在今天的救度众生之中，沉迷在今天帮助人家的喜悦之中，不要天天等着人家来感谢你，来拜你。”
“师父我还是不很明白，如何不着相？”我问。
师父说：“我给你讲个故事，，有一位居士，乐善好施，他捐了2千块钱，他知道不着相，要无相布施，不留姓名。”
我说：“不留名的布施层次比留名布施的层次要高？”
师父回答：“那肯定的啊！结果报纸上登出来了，他看见朋友来了，就把报纸给他朋友看，并且说那位捐款的无名氏就是他自己。
这实际上还是在着相布施。所以，我们学佛做人要不着相。”
我说：“明白了，就是不要去为自己所做的一些善事和功德而沾沾自喜，这样会导致功德的减少。”
师父讲：“当你做了很多善事的时候，你不说，人家更加感激你。就像人间一样，你要是帮助了某个人，到处去讲，是我帮了他。
你的功德就会减少很多，人家最后就是一句话，是你帮的，不过其他人也能够帮我的。
你想想看，这不是善事有漏，功德有漏吗？”
“师父我能明白你的意思了，这就好像我们做人，帮了人家，又到处说，被帮的人就会觉得很没面子，最后人情没了！是不是啊？”我说。
师父讲：“没错啊就是这样！所以一个人帮助人要用心，帮了人家不要讲，人家会在心里更加感激你。如果到处去讲，你就有漏了。
如果一个人每天都在念经做功德，隔一会跟别人去吵架，那就像火烧功德林一样，你的功德会随着你的着相而慢慢地消失。”
“师父明白了，原来学佛和做人是一个道理。还有你刚才说火烧功德林是什么意思？”我问。
师父讲：“没错的！学佛做人好了，去渡别人人家才愿意听你讲。是不是！如果你脾气很坏，做人很差。你说怎么让别人相信你是学佛人！怎么做学佛人的榜样！所以佛学是一套非常严谨的人生哲学！”
我说：“是的，我明白师父你的意思了！”
师父继续讲：“火烧功德林，就是因心中生阴火，我们说背后恨人家、诅咒别人也会烧功德林，经常在背后诅咒别人的人，恨别人的话，也会消掉很多功德。
当面骂人，你是烧功德；背后骂人、心中骂人，也是烧功德的。”
我说：“原来是这样的意思。难怪那些高僧大德脾气都那么好！讲话轻声细语！哈哈。。。”
师父讲：“那是当然，人家高僧大德懂这些道理的，一般人学佛没人讲，就不明白道理了！”
我说：“那我以后不能随便发脾气，不。。应该是要改正自己的坏脾气，不发火。”
师父说：“应该的，就算是不学佛的人，也要把脾气改好，不轻易大脾气，何况学佛人呢。还有你要住，我们做功德也是有根基的。大家要记很多孩子从小就懂得做功德、做善事。”
我说：“这是为什么呢？”
师父讲：“因为他接受他的父母亲从小对他的教育。当父母亲乐善好施，帮助别人的时候，孩子会受到潜移默化的影响。
当父母亲去放生的时候，孩子会问爸爸妈妈：“把这些鱼放掉了，他们还会死吗？”
爸爸妈妈告诉说，“当这些鱼被放掉了，他们就不会被活活杀死，被别人烧着煮着吃了。就这么一句话，可以令孩子根基圆满啊。”
我说：“太慈悲了，观音菩萨就是这样在教育我们的。以后我也要这样去教育我的孩子。也让我的孩子去教育他的下一代人！”
师父说：“应该的，人家好不容易投胎来你家做一家人，作为父母不好好教育，最后孩子多无辜啊。还有 根基有先天的，也有后天的。先天的是你前世带来的，后天的需要我们来弥补。”
我说：“我懂师父的意思了，所以我们做父母的人，从小就要带着孩子放生，告诉他们不可以把动物杀死的。要告诉孩子，人要有慈悲心，要懂得原谅人家。”
师父说：“是的，这样教育孩子后，你得到的就是孩子以后会对你更加孝顺。有些父母亲很愚痴，从小就对孩子说，他不好，你打他，你骂他，你就在心里恨他。
等到孩子大了，和父母发生矛盾了，就动手打人，这个时候再来问是谁教的，已经为时已晚。你这个后天的根基就是报应，就是你们父母所为。所以要懂得根基是很重要的。”
我说：“我明白了，原来学佛不仅仅学佛菩萨的善知识，也可以融入生活，让我们懂得了更多的道理。”
师父说：“今天到此为止，讲那么多也累了”
我说：“感恩师父的教导。明天我还来找你，请你在给我讲讲佛学，我已经喜欢上了佛学。感谢你师父！”
师父说：“好好明天来，我在和你讲佛学！”
你要度的所有众生，你不要去看他是什么样的人，他做什么样的工作，你要用一种涅槃之心相，就是说，当你度人时你已经把他人和你的一切东西都忘空了。
你不会去想，这个人我可以去度，那个人我不可以去度。当你不知道他是否有孽障的时候，也不要去管要度的人是男女老少，实际上他们都是菩萨在世。
所以，学佛的人经常把老人家称为老菩萨，把小孩子称为小菩萨，把人家的父母当作自己的父母，把人家的孩子当作自己的孩子，这才叫无缘大慈，这才叫不见能度之我。”
我说：“师父你的意思是。在度人的时候，不去想自己，就不会执着，就不会有所求，这样的功德才叫无私的功德。是吧？”
“没错没错，领悟很快嘛！在学佛度众生的时候，要不着相。”师父讲。
我问：“师父你讲讲什么叫不着相呢？”
师父回答：“就是不要以为我做了一点善事了，就天天沉迷在我所做的一点善事之中。
你今天救度了众生，你今天帮助了人家，但是你不要天天沉迷在今天的救度众生之中，沉迷在今天帮助人家的喜悦之中，不要天天等着人家来感谢你，来拜你。”
“师父我还是不很明白，如何不着相？”我问。
师父说：“我给你讲个故事，，有一位居士，乐善好施，他捐了2千块钱，他知道不着相，要无相布施，不留姓名。”
我说：“不留名的布施层次比留名布施的层次要高？”
师父回答：“那肯定的啊！结果报纸上登出来了，他看见朋友来了，就把报纸给他朋友看，并且说那位捐款的无名氏就是他自己。
这实际上还是在着相布施。所以，我们学佛做人要不着相。”
我说：“明白了，就是不要去为自己所做的一些善事和功德而沾沾自喜，这样会导致功德的减少。”
师父讲：“当你做了很多善事的时候，你不说，人家更加感激你。就像人间一样，你要是帮助了某个人，到处去讲，是我帮了他。
你的功德就会减少很多，人家最后就是一句话，是你帮的，不过其他人也能够帮我的。
你想想看，这不是善事有漏，功德有漏吗？”
“师父我能明白你的意思了，这就好像我们做人，帮了人家，又到处说，被帮的人就会觉得很没面子，最后人情没了！是不是啊？”我说。
师父讲：“没错啊就是这样！所以一个人帮助人要用心，帮了人家不要讲，人家会在心里更加感激你。如果到处去讲，你就有漏了。
如果一个人每天都在念经做功德，隔一会跟别人去吵架，那就像火烧功德林一样，你的功德会随着你的着相而慢慢地消失。”
“师父明白了，原来学佛和做人是一个道理。还有你刚才说火烧功德林是什么意思？”我问。
师父讲：“没错的！学佛做人好了，去渡别人人家才愿意听你讲。是不是！如果你脾气很坏，做人很差。你说怎么让别人相信你是学佛人！怎么做学佛人的榜样！所以佛学是一套非常严谨的人生哲学！”
我说：“是的，我明白师父你的意思了！”
师父继续讲：“火烧功德林，就是因心中生阴火，我们说背后恨人家、诅咒别人也会烧功德林，经常在背后诅咒别人的人，恨别人的话，也会消掉很多功德。
当面骂人，你是烧功德；背后骂人、心中骂人，也是烧功德的。”
我说：“原来是这样的意思。难怪那些高僧大德脾气都那么好！讲话轻声细语！哈哈。。。”
师父讲：“那是当然，人家高僧大德懂这些道理的，一般人学佛没人讲，就不明白道理了！”
我说：“那我以后不能随便发脾气，不。。应该是要改正自己的坏脾气，不发火。”
师父说：“应该的，就算是不学佛的人，也要把脾气改好，不轻易大脾气，何况学佛人呢。还有你要住，我们做功德也是有根基的。大家要记很多孩子从小就懂得做功德、做善事。”
我说：“这是为什么呢？”
师父讲：“因为他接受他的父母亲从小对他的教育。当父母亲乐善好施，帮助别人的时候，孩子会受到潜移默化的影响。
当父母亲去放生的时候，孩子会问爸爸妈妈：“把这些鱼放掉了，他们还会死吗？”
爸爸妈妈告诉说，“当这些鱼被放掉了，他们就不会被活活杀死，被别人烧着煮着吃了。就这么一句话，可以令孩子根基圆满啊。”
我说：“太慈悲了，观音菩萨就是这样在教育我们的。以后我也要这样去教育我的孩子。也让我的孩子去教育他的下一代人！”
师父说：“应该的，人家好不容易投胎来你家做一家人，作为父母不好好教育，最后孩子多无辜啊。还有 根基有先天的，也有后天的。先天的是你前世带来的，后天的需要我们来弥补。”
我说：“我懂师父的意思了，所以我们做父母的人，从小就要带着孩子放生，告诉他们不可以把动物杀死的。要告诉孩子，人要有慈悲心，要懂得原谅人家。”
师父说：“是的，这样教育孩子后，你得到的就是孩子以后会对你更加孝顺。有些父母亲很愚痴，从小就对孩子说，他不好，你打他，你骂他，你就在心里恨他。
等到孩子大了，和父母发生矛盾了，就动手打人，这个时候再来问是谁教的，已经为时已晚。你这个后天的根基就是报应，就是你们父母所为。所以要懂得根基是很重要的。”
我说：“我明白了，原来学佛不仅仅学佛菩萨的善知识，也可以融入生活，让我们懂得了更多的道理。”
师父说：“今天到此为止，讲那么多也累了”
我说：“感恩师父的教导。明天我还来找你，请你在给我讲讲佛学，我已经喜欢上了佛学。感谢你师父！”
师父说：“好好明天来，我在和你讲佛学！”
@沉默以对寡言 2017-11-16 23:31:12
谢谢您的回复，我还想请教一下，我过去也不是一个易怒烦躁的人，不知道为什么近两年感觉脾气不好，容易烦躁生气，很小的一件不如意的事情都会发怒。老是觉得怒火攻心。
-----------------------------
容易发火，没有脑子，记忆力不好。而且人很烦躁！我跟你讲，这些是有原因的，不过我以后会再文章写到。
但是我跟你讲只有念经能帮你！但是一般人又不相信，不懂！又不肯念！
希望我接下来写到这些，能对大家有所触动！
感恩你的回复！
谢谢您的回复，我还想请教一下，我过去也不是一个易怒烦躁的人，不知道为什么近两年感觉脾气不好，容易烦躁生气，很小的一件不如意的事情都会发怒。老是觉得怒火攻心。
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容易发火，没有脑子，记忆力不好。而且人很烦躁！我跟你讲，这些是有原因的，不过我以后会再文章写到。
但是我跟你讲只有念经能帮你！但是一般人又不相信，不懂！又不肯念！
希望我接下来写到这些，能对大家有所触动！
感恩你的回复！
@跳舞的小果妮 2017-11-17 08:00:24
为什么念经就有功德呢？念经不就念给自己吗？而且经文不好理解，也不好懂。为什么说念了就有功德？
-----------------------------
感恩你的回复。
这个问题几句话讲不明白。不过我先给你讲个生活中的事情。
你看看现在很多小孩子，吃饭不好好吃，爸爸妈妈经常会说，乖宝贝要好好吃饭啊，不吃饭怎么能长得大，怎么能有营养，怎么会长得漂亮呢？苦口婆心。那小孩子哪懂啊，吃饭慢，又不好好吃。又挑食！
但是长大以后，到了一定年纪，看到周边的孩子慢慢长高了，越来越漂亮了，心里懂得美丑。高矮的概念。那么就开始跟自己的父母讲。爸妈我要长高，我要变得漂亮，我看别的同学都漂亮了，变高了，爸妈以后天天给我吃水果蔬菜，营养搭配好！我要多吃，我要变漂亮。
人就是这样明白吗？当孩子不懂吃饭是有价值的，觉得应付自己的爸妈才把饭吃完。
当他懂得吃饭是有能量，有好处的时候。他就明白这是为自己。
这就是孩子时候看不到其中的道理，不明事理造成的。所以你问我有没有功德！何为功德？你现在大概能明白吗？应用在生活中吃饭就是我们的“功德“”，它能让我们的生命延续下去，对我们有好处的事情啊！当孩子懂事了，到我们现在成长，是不是就懂得每天一定要吃好吃的多。要营养均衡！要天天吃饭！
念经也是一样。所以接下来的文章我要详细讲讲，让大家能明白！
感恩你的回复！
为什么念经就有功德呢？念经不就念给自己吗？而且经文不好理解，也不好懂。为什么说念了就有功德？
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感恩你的回复。
这个问题几句话讲不明白。不过我先给你讲个生活中的事情。
你看看现在很多小孩子，吃饭不好好吃，爸爸妈妈经常会说，乖宝贝要好好吃饭啊，不吃饭怎么能长得大，怎么能有营养，怎么会长得漂亮呢？苦口婆心。那小孩子哪懂啊，吃饭慢，又不好好吃。又挑食！
但是长大以后，到了一定年纪，看到周边的孩子慢慢长高了，越来越漂亮了，心里懂得美丑。高矮的概念。那么就开始跟自己的父母讲。爸妈我要长高，我要变得漂亮，我看别的同学都漂亮了，变高了，爸妈以后天天给我吃水果蔬菜，营养搭配好！我要多吃，我要变漂亮。
人就是这样明白吗？当孩子不懂吃饭是有价值的，觉得应付自己的爸妈才把饭吃完。
当他懂得吃饭是有能量，有好处的时候。他就明白这是为自己。
这就是孩子时候看不到其中的道理，不明事理造成的。所以你问我有没有功德！何为功德？你现在大概能明白吗？应用在生活中吃饭就是我们的“功德“”，它能让我们的生命延续下去，对我们有好处的事情啊！当孩子懂事了，到我们现在成长，是不是就懂得每天一定要吃好吃的多。要营养均衡！要天天吃饭！
念经也是一样。所以接下来的文章我要详细讲讲，让大家能明白！
感恩你的回复！
又过了一天。我一大早来到师父这里。师父听到我来了，非常开心。
他一听到我的声音就跟我讲：“你来啦，有没有看到刚才找我算命的那个女的。”
我朝师父说的穿着看过去：“有啊，一个穿红色衣服的女子，对吧？”
师父说：“就是她！”我说：“怎么啦，这女的有什么问题？”
师父说：“我跟你讲，这个女的挺厉害的。能看到我们一般人看不到的东西！”
我很奇怪的问师父：“师父什么意思？什么叫一般人看不到的东西！”
师父说：“先不讲这个，晚上去我家，我们慢慢讲！”
我说：“搞什么那么神秘兮兮的哈哈！也好，晚上我有空！我备点小酒小菜。晚上痛饮几杯！”
师父说：“好好好！”笑了笑！又讲到：“今天你来了，我再给你讲讲佛学，以后你有空过来我都给你讲一些。让你明白多一点！”
我说：“太好了，那晚上这顿我要安排的丰盛点，不能让师父白辛苦啊？”
师父说：“都是观音菩萨牵引来的缘分。也是你的机缘成熟。应该跟你讲的。”
我说：“真的很感谢师父。”
师父说：“客气话就别讲了。接下来我和你讲在世界上无缘与佛法者， 称为大地土。”
我问：“啥？大地土？什么东东！”
师父说：“ 就是与佛法和佛菩萨没有缘的人,大地土就是大地当中的尘土。”
我说：“听懂了！继续！”
师父说：“ 有缘和菩萨在一起，能够一起救度众生的人，称为掌中土，掌中土就是菩萨已经把你放在手掌中了，与菩萨有缘，菩萨才可以救度你。”
我说：“明白了。”师父继续讲：“人在这个世界上定业是不能转的，定业是前世所做的一切事情，造成了你命运的定数，是已经定下来的业，这叫定业。
定下来的业是不能转的，人的运可以改，但也只能一年一年的改。”
我说：“这个我知道，八字命理也是说可以改运！”
师父说：“没错！运是可以去改的！但是佛法纵然无边，也要遵循因果定律，如果你做
了很坏的事情，菩萨是不能帮你消除罪业的。
不要以为今天作了好事，可以把以前做的坏事抵消，那是不可能的。
因果是自己种下的因，自己尝受这个果报，他人是永远不能替代的。否定因果定律就是否定了人生宇宙的真理。”
我说：“师父好像你从一开始讲就一直强调这个因果！”
师父说：“那你动动脑子，只不是这样的！因果在人生的宇宙真理当中是定下来，那是天律，是不能动的，是宇宙空间不能改变的真理，是永远不会变的真理，众生界也是如此。”
我说：“生活在人间这么讲，真没注意思考过这些，现在懂了，看了这社会的一切事物真实这样的！”
师父说：“人随着年龄增长，慢慢就会懂的，这世界上懂得人多了，只是没讲出来而已！”
我说：“是啊。”
师父继续讲：“比如当你做了罪恶之事，一定会得到恶报，受地狱之苦。”
地狱只是一个执行天律的地方。菩萨这么慈悲,为什么看见地狱里有那么多人受苦，而不能全部把地狱里的人救出？
因为这是因果，谁都不能动的。要记住不要动因果，不要做坏事，不要种恶因，只要做了就一定会受果报，造什么因一定会受什么果报的。”
我说：“我真的懂了，我以后一定不种恶因！这样就不会结恶果！我只种善因！对不。”
师父说：“这样就对了，懂事了不是！哈哈”
我问：“还有师父佛法无边，那又怎么理解！”
师父说：“佛法讲佛法无边，时特定所指,就是这个佛法无边是救好人的时候佛法无边，救度有缘众生的时候才显出法力无边。
有善业的人，对他们来讲，佛法是法力无边，对有重罪业的人，当然佛法也是法力无边，有句话叫：“天网恢恢，疏而不漏，”只要做了坏事,就无法逃脱法律的制裁。”
我说：“明白了。”
师父讲：“人有诚心佛有感应，一个人只要诚心改过，佛菩萨一定会有感应的。世界上
的一切灾难，都是共业所为。菩萨救度那些在共业所为中,受到伤害的有缘众生，而且都是好人，只有好人菩萨才会救。”
我说：“师父我是这么理解的，你的意思是比如得同样病的人，为什么有些人就能活下来，而有些人年纪轻轻就死了，而那些年轻人是因为与佛菩萨无缘。”
师父说：“对的！因为佛法也必须按照天律，按照因果和业报来做，因果是不能动的，业报也是不能动的。
因果全在命中，修心的人，如果不修命是不行的，如果不把自己的命改变，就会有邪见，贪爱，无明。
邪见是以为自己总是对的，无明就是不明白真相，什么都不知道，贪爱就是什么都喜欢，都想贪，人要学会舍，就能制止自己的贪。
如果修行修心把邪见，贪爱，无明没有消除，他所修心一定会有漏。”
我说：“师父我明白你的意思了，就像现在社会上讲的！心态决定着你的将来，有好的心态就会有好的将来，心态不好就不会有好的将来。 ”
师父说：“悟性不错，会举一反三很好！所以你明白了这个道理以后我们想问题，就要往正面和好的方向去想。”
我问：“什么叫正面去想啊？”
师父说：“ 正面就是要用正思维来想问题，一个问题要尽量往好的方面去想。”
我问：“师父举个例子我听听！”
师父说：“比方说你今天跟人家吵架了不开心，你就要想，可能因为这两天他身体不好，所以他情绪不好，他不是针对我的。
这就是把人家往好的地方想，这就叫做正思维，你这么做就能够得到正的回报，也就是说人家也会把你往好的地方想。”
我说：“理解你的意思了。”
师父继续讲：“你们想想看，一对夫妻吵架，其中一个如果把对方往好的地方想，想对方可能今天身体不好或是单位出了点事情，你还是对他很好，接下来他不就也对你好了吗？不就吵不起来了吗？”
他一听到我的声音就跟我讲：“你来啦，有没有看到刚才找我算命的那个女的。”
我朝师父说的穿着看过去：“有啊，一个穿红色衣服的女子，对吧？”
师父说：“就是她！”我说：“怎么啦，这女的有什么问题？”
师父说：“我跟你讲，这个女的挺厉害的。能看到我们一般人看不到的东西！”
我很奇怪的问师父：“师父什么意思？什么叫一般人看不到的东西！”
师父说：“先不讲这个，晚上去我家，我们慢慢讲！”
我说：“搞什么那么神秘兮兮的哈哈！也好，晚上我有空！我备点小酒小菜。晚上痛饮几杯！”
师父说：“好好好！”笑了笑！又讲到：“今天你来了，我再给你讲讲佛学，以后你有空过来我都给你讲一些。让你明白多一点！”
我说：“太好了，那晚上这顿我要安排的丰盛点，不能让师父白辛苦啊？”
师父说：“都是观音菩萨牵引来的缘分。也是你的机缘成熟。应该跟你讲的。”
我说：“真的很感谢师父。”
师父说：“客气话就别讲了。接下来我和你讲在世界上无缘与佛法者， 称为大地土。”
我问：“啥？大地土？什么东东！”
师父说：“ 就是与佛法和佛菩萨没有缘的人,大地土就是大地当中的尘土。”
我说：“听懂了！继续！”
师父说：“ 有缘和菩萨在一起，能够一起救度众生的人，称为掌中土，掌中土就是菩萨已经把你放在手掌中了，与菩萨有缘，菩萨才可以救度你。”
我说：“明白了。”师父继续讲：“人在这个世界上定业是不能转的，定业是前世所做的一切事情，造成了你命运的定数，是已经定下来的业，这叫定业。
定下来的业是不能转的，人的运可以改，但也只能一年一年的改。”
我说：“这个我知道，八字命理也是说可以改运！”
师父说：“没错！运是可以去改的！但是佛法纵然无边，也要遵循因果定律，如果你做
了很坏的事情，菩萨是不能帮你消除罪业的。
不要以为今天作了好事，可以把以前做的坏事抵消，那是不可能的。
因果是自己种下的因，自己尝受这个果报，他人是永远不能替代的。否定因果定律就是否定了人生宇宙的真理。”
我说：“师父好像你从一开始讲就一直强调这个因果！”
师父说：“那你动动脑子，只不是这样的！因果在人生的宇宙真理当中是定下来，那是天律，是不能动的，是宇宙空间不能改变的真理，是永远不会变的真理，众生界也是如此。”
我说：“生活在人间这么讲，真没注意思考过这些，现在懂了，看了这社会的一切事物真实这样的！”
师父说：“人随着年龄增长，慢慢就会懂的，这世界上懂得人多了，只是没讲出来而已！”
我说：“是啊。”
师父继续讲：“比如当你做了罪恶之事，一定会得到恶报，受地狱之苦。”
地狱只是一个执行天律的地方。菩萨这么慈悲,为什么看见地狱里有那么多人受苦，而不能全部把地狱里的人救出？
因为这是因果，谁都不能动的。要记住不要动因果，不要做坏事，不要种恶因，只要做了就一定会受果报，造什么因一定会受什么果报的。”
我说：“我真的懂了，我以后一定不种恶因！这样就不会结恶果！我只种善因！对不。”
师父说：“这样就对了，懂事了不是！哈哈”
我问：“还有师父佛法无边，那又怎么理解！”
师父说：“佛法讲佛法无边，时特定所指,就是这个佛法无边是救好人的时候佛法无边，救度有缘众生的时候才显出法力无边。
有善业的人，对他们来讲，佛法是法力无边，对有重罪业的人，当然佛法也是法力无边，有句话叫：“天网恢恢，疏而不漏，”只要做了坏事,就无法逃脱法律的制裁。”
我说：“明白了。”
师父讲：“人有诚心佛有感应，一个人只要诚心改过，佛菩萨一定会有感应的。世界上
的一切灾难，都是共业所为。菩萨救度那些在共业所为中,受到伤害的有缘众生，而且都是好人，只有好人菩萨才会救。”
我说：“师父我是这么理解的，你的意思是比如得同样病的人，为什么有些人就能活下来，而有些人年纪轻轻就死了，而那些年轻人是因为与佛菩萨无缘。”
师父说：“对的！因为佛法也必须按照天律，按照因果和业报来做，因果是不能动的，业报也是不能动的。
因果全在命中，修心的人，如果不修命是不行的，如果不把自己的命改变，就会有邪见，贪爱，无明。
邪见是以为自己总是对的，无明就是不明白真相，什么都不知道，贪爱就是什么都喜欢，都想贪，人要学会舍，就能制止自己的贪。
如果修行修心把邪见，贪爱，无明没有消除，他所修心一定会有漏。”
我说：“师父我明白你的意思了，就像现在社会上讲的！心态决定着你的将来，有好的心态就会有好的将来，心态不好就不会有好的将来。 ”
师父说：“悟性不错，会举一反三很好！所以你明白了这个道理以后我们想问题，就要往正面和好的方向去想。”
我问：“什么叫正面去想啊？”
师父说：“ 正面就是要用正思维来想问题，一个问题要尽量往好的方面去想。”
我问：“师父举个例子我听听！”
师父说：“比方说你今天跟人家吵架了不开心，你就要想，可能因为这两天他身体不好，所以他情绪不好，他不是针对我的。
这就是把人家往好的地方想，这就叫做正思维，你这么做就能够得到正的回报，也就是说人家也会把你往好的地方想。”
我说：“理解你的意思了。”
师父继续讲：“你们想想看，一对夫妻吵架，其中一个如果把对方往好的地方想，想对方可能今天身体不好或是单位出了点事情，你还是对他很好，接下来他不就也对你好了吗？不就吵不起来了吗？”
@沉默以对寡言 2017-11-17 12:06:35
大学的时候我就接触了佛法，当时大学有一位老师就给我们讲了很多佛法道理，和楼主讲的是一样的意思，当时老师也是一再说因果的重要，学佛一定要明白因果道理。我对此是深信不疑，也愿意好好修行。后来大学毕业进了社会，发生了很多事，我受了很大的伤害，当然这其中也是因为我自己犯了错，该受那样的苦，但当时我自己是不知道的，完全沉浸在自己的世界里，执着于自我，觉得极度痛苦，一再想自杀，多次未果。而且变的不再相信......
-----------------------------
首先你应该要感谢你这位在佛学上的启蒙老师，你这位老师除了教你们读书知识，还在教育你们人生的道理。真的是一位好老师。看看现在的社会新闻，幼儿园的老师对孩子打骂欺负。哎。。有的老师真的要好好提升自己。否则怎么教育孩子。
其二，你后来学佛是正确的，可惜没有在遇到一位学佛上有一定领悟的人，加以提升境界。出了社会以后受到的伤害和苦痛，把自己的不如意，强加在学佛上。这是要忏悔的！
其三，人无论这条路走的有多艰辛，你永远不能选择自杀，自杀的人投胎不了。非常可伶的，一定要爱惜自己的生命，苦一点，难一点，这就是在消业障。业障来了，肯定要受罪！所以要自我开解。这就是在消业障，有什么不好的。但是千万不要在人生低谷的时候，去做不该做的事情。这就是雪上加霜，火上添油啊！最后害死自己的不是社会，不是别人，都是自己，自作自受啊！
感恩你的回复！其实你这种人还是很有善根的，只是没有遇到个好环境，好人教导你！
不过你比很多人了不起，就是知道自己错了，还愿意反省，愿意忏悔。真的是个很乖的孩子！难怪观音菩萨会让你来看这文章。真的很眷顾你。你要去庙里好好感谢下观音菩萨，跟他讲这些事，让她加持你。原谅你做了一些无知的事情！要多念经文，多看看这帖子，以后我讲到如何消业障。。很重要，现在只是在带大家了解佛学，我们接下来要深入了解，而不只是在了解佛学基础上学佛！
大家记住千万不要诋毁佛教。。在自己不懂得情况下，千万别乱讲话，一切都是会记录的，有业报的！千万千万！！！！有些事不是看表面的！！
感恩南莫大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！
大学的时候我就接触了佛法，当时大学有一位老师就给我们讲了很多佛法道理，和楼主讲的是一样的意思，当时老师也是一再说因果的重要，学佛一定要明白因果道理。我对此是深信不疑，也愿意好好修行。后来大学毕业进了社会，发生了很多事，我受了很大的伤害，当然这其中也是因为我自己犯了错，该受那样的苦，但当时我自己是不知道的，完全沉浸在自己的世界里，执着于自我，觉得极度痛苦，一再想自杀，多次未果。而且变的不再相信......
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首先你应该要感谢你这位在佛学上的启蒙老师，你这位老师除了教你们读书知识，还在教育你们人生的道理。真的是一位好老师。看看现在的社会新闻，幼儿园的老师对孩子打骂欺负。哎。。有的老师真的要好好提升自己。否则怎么教育孩子。
其二，你后来学佛是正确的，可惜没有在遇到一位学佛上有一定领悟的人，加以提升境界。出了社会以后受到的伤害和苦痛，把自己的不如意，强加在学佛上。这是要忏悔的！
其三，人无论这条路走的有多艰辛，你永远不能选择自杀，自杀的人投胎不了。非常可伶的，一定要爱惜自己的生命，苦一点，难一点，这就是在消业障。业障来了，肯定要受罪！所以要自我开解。这就是在消业障，有什么不好的。但是千万不要在人生低谷的时候，去做不该做的事情。这就是雪上加霜，火上添油啊！最后害死自己的不是社会，不是别人，都是自己，自作自受啊！
感恩你的回复！其实你这种人还是很有善根的，只是没有遇到个好环境，好人教导你！
不过你比很多人了不起，就是知道自己错了，还愿意反省，愿意忏悔。真的是个很乖的孩子！难怪观音菩萨会让你来看这文章。真的很眷顾你。你要去庙里好好感谢下观音菩萨，跟他讲这些事，让她加持你。原谅你做了一些无知的事情！要多念经文，多看看这帖子，以后我讲到如何消业障。。很重要，现在只是在带大家了解佛学，我们接下来要深入了解，而不只是在了解佛学基础上学佛！
大家记住千万不要诋毁佛教。。在自己不懂得情况下，千万别乱讲话，一切都是会记录的，有业报的！千万千万！！！！有些事不是看表面的！！
感恩南莫大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！
@好人难做但做好人 2017-11-17 12:19:07
楼主如果念地藏王菩萨的灭定业真言可以消业吗
-----------------------------
首先，现在是末法时代！只有找到一个属于这个时代合适的，可以修出六道的法门。
其二任何佛菩萨的经文咒语都有其特殊的功力！就好像任何的药都能治病，它有自己的药性！只是不同的药治疗的疾病不一样！明白吗？
其三，就是要对症下药。
感恩你的回复！
楼主如果念地藏王菩萨的灭定业真言可以消业吗
-----------------------------
首先，现在是末法时代！只有找到一个属于这个时代合适的，可以修出六道的法门。
其二任何佛菩萨的经文咒语都有其特殊的功力！就好像任何的药都能治病，它有自己的药性！只是不同的药治疗的疾病不一样！明白吗？
其三，就是要对症下药。
感恩你的回复！
@好人难做但做好人 2017-11-17 12:19:07
楼主如果念地藏王菩萨的灭定业真言可以消业吗
-----------------------------
@bnw123 2017-11-17 12:52:13
首先，现在是末法时代！只有找到一个属于这个时代合适的，可以修出六道的法门。
其二任何佛菩萨的经文咒语都有其特殊的功力！就好像任何的药都能治病，它有自己的药性！只是不同的药治疗的疾病不一样！明白吗？
其三，就是要对症下药。
感恩你的回复！
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6666666V： 黑名单 举报 2017-11-17 14:23:24 评论
楼主现在你吃斋念佛不喝酒吗？
是的完全正确！不过很多人觉得我也没出家。想喝就喝？想吃就吃？就像这个世界上很多人说，法律说了不能杀人，要偿命！所以我发火了。遇到事情我就打人骂人！！殊不知还有天理对付你！就是这个道理。
那吃素 戒酒！自古以来佛经里也都讲过的！绝对不可以的，犯戒！所以为什么很多明星都要吃素。人家吃不起山珍海味吗！刘德华自己说的，我吃全素！ 包括很多明星，为什么都吃长素，这些都是榜样啊！都是有原因的啊！
感恩你的回复！ 接下来要讲到很多这些问题！谢谢你！
楼主如果念地藏王菩萨的灭定业真言可以消业吗
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@bnw123 2017-11-17 12:52:13
首先，现在是末法时代！只有找到一个属于这个时代合适的，可以修出六道的法门。
其二任何佛菩萨的经文咒语都有其特殊的功力！就好像任何的药都能治病，它有自己的药性！只是不同的药治疗的疾病不一样！明白吗？
其三，就是要对症下药。
感恩你的回复！
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6666666V： 黑名单 举报 2017-11-17 14:23:24 评论
楼主现在你吃斋念佛不喝酒吗？
是的完全正确！不过很多人觉得我也没出家。想喝就喝？想吃就吃？就像这个世界上很多人说，法律说了不能杀人，要偿命！所以我发火了。遇到事情我就打人骂人！！殊不知还有天理对付你！就是这个道理。
那吃素 戒酒！自古以来佛经里也都讲过的！绝对不可以的，犯戒！所以为什么很多明星都要吃素。人家吃不起山珍海味吗！刘德华自己说的，我吃全素！ 包括很多明星，为什么都吃长素，这些都是榜样啊！都是有原因的啊！
感恩你的回复！ 接下来要讲到很多这些问题！谢谢你！
http://mp.weixin.qq.com/s/NalPmqqgumM6FRJ5XsC09w
(中央4套视频)
日前，中央电视台（第四套节目）以世界佛教论坛为由头，以“佛教与科学”论题为切入点，首次做了一个长达四十多分钟的介绍佛教基础知识的节目，并借嘉宾楼宇烈之口，正面承认了佛教的科学性，正面承认了佛家讲的因果的存在……。
大家知道，1949年以来，中国大陆一直以无神论作为基本的社会意识形态。有神论一向被扣上“封建迷信”的大帽子，在一段时期, 有神论者甚至被认为犯有严重的罪行。我们从小就被灌输无神论的思想，认为宗教是大众的精神鸦片，无神论才是绝对的真理。中国的文学、艺术、影视作品也一向以“无神论”作为基本的指导原则。
道德基础是人类社会最重要的支撑力量。法律只能管人的行为，不能管人的内心，而道德感可以从人们的内心去约束人的行为，所以，一个良性的社会必须要有良好的道德支撑。
而无神论则恰恰是这种道德支撑的破坏者。人们相信无神论后，自以为可以无拘无束，只要没有人看见，什么坏事都可以做，无比“自在”。不相信善有善报、恶有恶报。
长期信奉无神论者，觉得人不过就此一生，因此不抓紧贪污一些，真的是“走时一身空”，即使是那些曾经为党出生入死的干部也晚节不保。为什么呢？无神论的结果啊。 怀疑一切，这些干部都是无神论者，只信眼前的利益，“有权不用，过期作废”，所以他们什么事情都可能干得出来。这些人一旦东窗事发，其结果跟吸食鸦片有何区别呢？由于不相信善恶有报，社会上从出现假酒、假烟、注水肉发展到“地沟油”食品、毒大米、毒酒、毒豆芽、毒竹笋……这样的社会，崩溃的恐怕就不只是个人。
此次中央电视台在佛教专题中正面承认了佛家思想的科学性，明确的向全社会释放出一个强烈信号：中国将逐步放松对无神论思想的宣传，开始正面接受有神论思想。也许最高层已经意识到中国的道德危机正是来自于这种无神论的信仰，并且希望通过重新恢复有神论来挽救这个近乎崩溃的社会道德系统。
(中央4套视频)
日前，中央电视台（第四套节目）以世界佛教论坛为由头，以“佛教与科学”论题为切入点，首次做了一个长达四十多分钟的介绍佛教基础知识的节目，并借嘉宾楼宇烈之口，正面承认了佛教的科学性，正面承认了佛家讲的因果的存在……。
大家知道，1949年以来，中国大陆一直以无神论作为基本的社会意识形态。有神论一向被扣上“封建迷信”的大帽子，在一段时期, 有神论者甚至被认为犯有严重的罪行。我们从小就被灌输无神论的思想，认为宗教是大众的精神鸦片，无神论才是绝对的真理。中国的文学、艺术、影视作品也一向以“无神论”作为基本的指导原则。
道德基础是人类社会最重要的支撑力量。法律只能管人的行为，不能管人的内心，而道德感可以从人们的内心去约束人的行为，所以，一个良性的社会必须要有良好的道德支撑。
而无神论则恰恰是这种道德支撑的破坏者。人们相信无神论后，自以为可以无拘无束，只要没有人看见，什么坏事都可以做，无比“自在”。不相信善有善报、恶有恶报。
长期信奉无神论者，觉得人不过就此一生，因此不抓紧贪污一些，真的是“走时一身空”，即使是那些曾经为党出生入死的干部也晚节不保。为什么呢？无神论的结果啊。 怀疑一切，这些干部都是无神论者，只信眼前的利益，“有权不用，过期作废”，所以他们什么事情都可能干得出来。这些人一旦东窗事发，其结果跟吸食鸦片有何区别呢？由于不相信善恶有报，社会上从出现假酒、假烟、注水肉发展到“地沟油”食品、毒大米、毒酒、毒豆芽、毒竹笋……这样的社会，崩溃的恐怕就不只是个人。
此次中央电视台在佛教专题中正面承认了佛家思想的科学性，明确的向全社会释放出一个强烈信号：中国将逐步放松对无神论思想的宣传，开始正面接受有神论思想。也许最高层已经意识到中国的道德危机正是来自于这种无神论的信仰，并且希望通过重新恢复有神论来挽救这个近乎崩溃的社会道德系统。
@有一就有二ABC 2017-11-17 19:51:30
好久不上天涯了，今天有幸看到楼主的好帖，专门登录顶帖，望楼主一定要坚持，使更多迷途之人得到大智慧，南无阿弥陀佛。
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你是个有佛缘的人啊！好好的系统的去了解佛学，好好的学，要内外兼修！
还有能看到这篇帖子，一定是观音菩萨在牵引你的，这是观音菩萨在照顾你的，有空一定要去庙里好好和观音菩萨请个安，好好讲讲心里话！让观音菩萨能保佑你在人间，好好修行！平平安安！
感恩你的回复！
好久不上天涯了，今天有幸看到楼主的好帖，专门登录顶帖，望楼主一定要坚持，使更多迷途之人得到大智慧，南无阿弥陀佛。
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你是个有佛缘的人啊！好好的系统的去了解佛学，好好的学，要内外兼修！
还有能看到这篇帖子，一定是观音菩萨在牵引你的，这是观音菩萨在照顾你的，有空一定要去庙里好好和观音菩萨请个安，好好讲讲心里话！让观音菩萨能保佑你在人间，好好修行！平平安安！
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我说：“明白了。就是说做人首先要正思维，把对方往正的地方去想。一切事情要往快乐、无忧的地方想，这是做人学佛第一重要的。”
师父说：“没错的！总结的很好！如果一个人做什么事情都把人家往坏的地方去想，那么这个人就不是学佛的。”
我说：“为什么把人往坏的地方想就不是学佛人！”
师父说：“比方说去想人家坏的地方，“哎哟，他会说我的”或是“他会怎样怎样对我的”这些都是不可以的。
做人学佛首先要把人家往好的地方想，你自己才能过得舒服、舒坦。”
我说：“听了师父这么讲，在想想以前做人做事，其实问题很大啊。看来我有缘闻听善知识，只是观音菩萨在一直加持我，眷顾我。感恩观音菩萨啊！我知道以后要怎么去做了！”
师父说：“你能这么去想很好，人不怕做错事，就怕做错了又不改正啊！这才是最可怕的！”
我说：“感谢师父的教诲！”
师父继续说：“你真的一个人为什么会轮回？不只是人死了投胎才叫轮回，人活着也在轮回啊！”
我说：“师父这是什么意思？ 在人间也有轮回，怎么会轮回的？我洗耳恭听！请你教导我吧！”
师父说：“ 因为我们很多人耳朵听了不该听的东西，眼睛看了不该看的东西，嘴巴说了不该说的东西，意念想了不该想的东西，这样就造成了轮回的依据。
结过婚离婚之后，自己毛病不改，再结婚，再离掉，再结婚，再离掉，这就叫做轮回。
孩子没有教育好，对爸爸妈妈不孝顺，你害了孩子了；结果孩子结婚之后又生一个，还
是用同样的方式再教育小孩，这不是轮回吗？
一定要记住，如果你把眼见、耳闻到的通通以为是真的，那么实际上你就是处于轮回当中。”
我突然领悟到了：“师父你的意思是，我们一生当中我们跟家人吵架，吵过了，好了？应该说不会轮回了吧，过了一时间，又吵架了，这就是轮回。
今天吃了饭，明天还要吃，又是轮回？爷爷过世了，奶奶过世了，也是轮回？今天睡觉了隔天起来了，所有的一切都叫做轮回。”
师父说：“没错没错就是这样！所以 你只要相信你所看到的或是所听到的是真的，你永远处在轮回当中。
简单地跟你们说，今天这个人骂你了，你生气了；明天这个人再骂你，你又生气了，你不就是在轮回吗？你为什么要生气啊？
你如果知道他说这些话是属于人间的，不是对你真正好的，你就不会去相信他，你就不会难过。”
“师父你讲到我心里了，我活到今天，听你这么讲我真的恍然大悟了。原来我这辈子的一切都是不断在恶因缘里轮回，如果不领悟就很难出六道！”我说。
师父说：“所以你永远要记住，不要堕落轮回当中！想想你的过去，想想社会上有多少人现在还犯着过去年轻时所犯的错误。有多少人小时候犯了多少错误？骗老师、骗家长……”
还有多少人现在照样在骗同学、骗朋友。小时候不注意肠胃保养，现在还是不注意肠胃保养，这是不是在轮回？
过去因为没有好好刷牙，牙齿痛过，一段时间好了之后你们又不好好刷牙了，牙齿又痛了，这是不是在轮回啊？
想一想，听一听，看一看，所见的东西全都是假的，这时你就有真的东西在心中了。如果你把所见的东西都以为是真的，那么你这个人就是假的了。”
我说：“今天有了就有了，明天没有了就没有了。今天有了，明天可能就没了；今天没
有的，明天可能还会有。明天有的，大后天可能又没有了。这就叫做轮回。”
师父说：“ 看见佛性后的人才不会轮回。只有真正明白，看过佛菩萨的光，明白这些道理的人，他才不会堕落六道轮回当中。”
我说：“师父今天我听你讲这些，我明白佛理了，我知道他骂我，明天就不会在有了；他对我不好，后天就没有了。
我知道我今天所做的一切，都是假的、空的，等到几年之后这些都过去了，都成为过去式了。所做的一切，没有一件事情值要为此执著的。”
师父说：“没错的。多少人不懂啊！轮回非常可怕。很多女士生孩子的时候痛得不得了，过几年之后又生了，这就是轮回。
师父说：“没错的！总结的很好！如果一个人做什么事情都把人家往坏的地方去想，那么这个人就不是学佛的。”
我说：“为什么把人往坏的地方想就不是学佛人！”
师父说：“比方说去想人家坏的地方，“哎哟，他会说我的”或是“他会怎样怎样对我的”这些都是不可以的。
做人学佛首先要把人家往好的地方想，你自己才能过得舒服、舒坦。”
我说：“听了师父这么讲，在想想以前做人做事，其实问题很大啊。看来我有缘闻听善知识，只是观音菩萨在一直加持我，眷顾我。感恩观音菩萨啊！我知道以后要怎么去做了！”
师父说：“你能这么去想很好，人不怕做错事，就怕做错了又不改正啊！这才是最可怕的！”
我说：“感谢师父的教诲！”
师父继续说：“你真的一个人为什么会轮回？不只是人死了投胎才叫轮回，人活着也在轮回啊！”
我说：“师父这是什么意思？ 在人间也有轮回，怎么会轮回的？我洗耳恭听！请你教导我吧！”
师父说：“ 因为我们很多人耳朵听了不该听的东西，眼睛看了不该看的东西，嘴巴说了不该说的东西，意念想了不该想的东西，这样就造成了轮回的依据。
结过婚离婚之后，自己毛病不改，再结婚，再离掉，再结婚，再离掉，这就叫做轮回。
孩子没有教育好，对爸爸妈妈不孝顺，你害了孩子了；结果孩子结婚之后又生一个，还
是用同样的方式再教育小孩，这不是轮回吗？
一定要记住，如果你把眼见、耳闻到的通通以为是真的，那么实际上你就是处于轮回当中。”
我突然领悟到了：“师父你的意思是，我们一生当中我们跟家人吵架，吵过了，好了？应该说不会轮回了吧，过了一时间，又吵架了，这就是轮回。
今天吃了饭，明天还要吃，又是轮回？爷爷过世了，奶奶过世了，也是轮回？今天睡觉了隔天起来了，所有的一切都叫做轮回。”
师父说：“没错没错就是这样！所以 你只要相信你所看到的或是所听到的是真的，你永远处在轮回当中。
简单地跟你们说，今天这个人骂你了，你生气了；明天这个人再骂你，你又生气了，你不就是在轮回吗？你为什么要生气啊？
你如果知道他说这些话是属于人间的，不是对你真正好的，你就不会去相信他，你就不会难过。”
“师父你讲到我心里了，我活到今天，听你这么讲我真的恍然大悟了。原来我这辈子的一切都是不断在恶因缘里轮回，如果不领悟就很难出六道！”我说。
师父说：“所以你永远要记住，不要堕落轮回当中！想想你的过去，想想社会上有多少人现在还犯着过去年轻时所犯的错误。有多少人小时候犯了多少错误？骗老师、骗家长……”
还有多少人现在照样在骗同学、骗朋友。小时候不注意肠胃保养，现在还是不注意肠胃保养，这是不是在轮回？
过去因为没有好好刷牙，牙齿痛过，一段时间好了之后你们又不好好刷牙了，牙齿又痛了，这是不是在轮回啊？
想一想，听一听，看一看，所见的东西全都是假的，这时你就有真的东西在心中了。如果你把所见的东西都以为是真的，那么你这个人就是假的了。”
我说：“今天有了就有了，明天没有了就没有了。今天有了，明天可能就没了；今天没
有的，明天可能还会有。明天有的，大后天可能又没有了。这就叫做轮回。”
师父说：“ 看见佛性后的人才不会轮回。只有真正明白，看过佛菩萨的光，明白这些道理的人，他才不会堕落六道轮回当中。”
我说：“师父今天我听你讲这些，我明白佛理了，我知道他骂我，明天就不会在有了；他对我不好，后天就没有了。
我知道我今天所做的一切，都是假的、空的，等到几年之后这些都过去了，都成为过去式了。所做的一切，没有一件事情值要为此执著的。”
师父说：“没错的。多少人不懂啊！轮回非常可怕。很多女士生孩子的时候痛得不得了，过几年之后又生了，这就是轮回。
很多人被人家骂后，当时恨自己恨得不得了，“我不应该做这种垃圾事情，当这么多人的面被人家骂多丢脸啊。
过了一段时间，那种坏习惯到处东讲西讲的样子又出来了，结果又被人家骂，又恨自己了“我的嘴巴怎么管不住的。
在六道之中轮回出不来，为什么都不能下点决心改一改！刚跟孩子之间的关系好一点了，又开始要管头管脚的，最后又被孩子讲，关系又搞不好了。
孩子也是跟你一场感情啊，过了就没了，你死了之后你也看不到，也管不了，为什么非要去管呢？
就像是参加一场音乐会一样，小朋友在台上弹钢琴弹得很好，鼓掌，有什么了不起的？
过了之后你还是回你的家，他还是回他的家，人家也不会想起你，你也不会再想起他。
在还没分手之前，或是在还没离婚之前，这个感情是多么伟大，不管多久你都能够等，
不管多远你都能够去，多少困难你都能克服，对方就算再穷你也愿意跟着他。
一旦隔了一段时间，感情不好了之后，他把你忘了，你也把他忘了，什么都没了。你们每个人都经历过这种感情，都有这种体会。”
听了师父的话心中感慨万分：“师父听你讲这些话！突然想到明•冯梦龙《醒世恒言》有一句话叫 “天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。”
指出人生缘聚缘散,分分合合,来来往往,离别聚散寻常事,劝君要对伤别想开些的意思。 看来这些名人都明白这些道理啊！”
师父说：“那肯定的，非一般人能写出来的。都是来教化世人的！所以我希望你要明白这个道理，一个人不要把生在这个世界当中的所有事情当作是真的，你以为它是真的，你就会贪瞋痴。”
我说：“师父我明白你的意思人活在这个世界上，就是借这些假相来修为自己的慧命！”
师父说：“完成是对的！就是所谓的借假修真！！我希望你要明白要知道，今天的一切都是假的，连师父现在跟你们讲课也是假的。”
我说：“师父你这话怎么理解呢！你告诉我的话是假的？”
师父说：“哈哈，不是你想的这样。我的意思是说我讲完了你吸收进去了，你得到，你好了，结束了，师父这课不就没有了吗？”
我说：“是不是菩萨说的“万法皆空”！”
师父讲：“不错，反应很快嘛！“万法皆空”就是连法门都是空的，这个法门是给你们一条道。”
我问：“师父你举个例子我听听吧！”
师父讲：“还没明白啊，那好！比方说你要去上海，人家跟你说可以坐船，坐火车，或是坐飞机，人家告诉你这条道，但是你到了北京之后，你说这条道还有吗？”
我回答：“这条道走完了！”
师父说：“没错啊！你不会挂在心中的，因为你的目的地已经到了。我们学佛修心的人，目的是为了到天上去，为了修成菩萨，等到我们修好了，这个法门也就没了。”
我说：“明白了！”
师父讲：“ 要记住，这一切都是空的，这一切都是假的。就像师父跟你们讲的，就算你们中午吃得再饱，你们晚上还得吃饭；你们晚上吃得再饱，你们第二天早上还得吃饭，那是永久性的，它也是在不断地过去。
所以，难道说你抓住了今天的晚饭，就表示你第二天早上可以不用吃早饭了吗？我们中国人年夜饭吃得都很多，塞得肚子饱得不得了，结果第二天早上又要继续吃，还要吃汤圆呢。这就是永无止境的轮回。
如果把刚刚吃饭的例子替换成工作，那就是永远要工作；如果把吃饭替换为感情，你今天感情好了，明天感情没了，所以要明白你今天跟对方感情不好，说不定明天感情会变得更好，但是到了后天感情可能又没了。”
我说：“师父我似乎想通了不少了， 人生就是这么一段一段的。就像我以前炒股票的线图都是上上下下的，人的感情、人的生命就是这么上上下下的，有时候把你推到了顶端，有时候把你跌到了谷底，这就是我们的人生。”
师父说：“没错的，现在你想通不少了吧！ 我们在底层的时候，我们永远要记住：不能懈怠、不能放弃。我们在最好的时候，我们要想到我们在底层那时候的痛苦，这样
这个人才能活得有意义，这样才能平衡。”
我问：“何为平衡！”
过了一段时间，那种坏习惯到处东讲西讲的样子又出来了，结果又被人家骂，又恨自己了“我的嘴巴怎么管不住的。
在六道之中轮回出不来，为什么都不能下点决心改一改！刚跟孩子之间的关系好一点了，又开始要管头管脚的，最后又被孩子讲，关系又搞不好了。
孩子也是跟你一场感情啊，过了就没了，你死了之后你也看不到，也管不了，为什么非要去管呢？
就像是参加一场音乐会一样，小朋友在台上弹钢琴弹得很好，鼓掌，有什么了不起的？
过了之后你还是回你的家，他还是回他的家，人家也不会想起你，你也不会再想起他。
在还没分手之前，或是在还没离婚之前，这个感情是多么伟大，不管多久你都能够等，
不管多远你都能够去，多少困难你都能克服，对方就算再穷你也愿意跟着他。
一旦隔了一段时间，感情不好了之后，他把你忘了，你也把他忘了，什么都没了。你们每个人都经历过这种感情，都有这种体会。”
听了师父的话心中感慨万分：“师父听你讲这些话！突然想到明•冯梦龙《醒世恒言》有一句话叫 “天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。”
指出人生缘聚缘散,分分合合,来来往往,离别聚散寻常事,劝君要对伤别想开些的意思。 看来这些名人都明白这些道理啊！”
师父说：“那肯定的，非一般人能写出来的。都是来教化世人的！所以我希望你要明白这个道理，一个人不要把生在这个世界当中的所有事情当作是真的，你以为它是真的，你就会贪瞋痴。”
我说：“师父我明白你的意思人活在这个世界上，就是借这些假相来修为自己的慧命！”
师父说：“完成是对的！就是所谓的借假修真！！我希望你要明白要知道，今天的一切都是假的，连师父现在跟你们讲课也是假的。”
我说：“师父你这话怎么理解呢！你告诉我的话是假的？”
师父说：“哈哈，不是你想的这样。我的意思是说我讲完了你吸收进去了，你得到，你好了，结束了，师父这课不就没有了吗？”
我说：“是不是菩萨说的“万法皆空”！”
师父讲：“不错，反应很快嘛！“万法皆空”就是连法门都是空的，这个法门是给你们一条道。”
我问：“师父你举个例子我听听吧！”
师父讲：“还没明白啊，那好！比方说你要去上海，人家跟你说可以坐船，坐火车，或是坐飞机，人家告诉你这条道，但是你到了北京之后，你说这条道还有吗？”
我回答：“这条道走完了！”
师父说：“没错啊！你不会挂在心中的，因为你的目的地已经到了。我们学佛修心的人，目的是为了到天上去，为了修成菩萨，等到我们修好了，这个法门也就没了。”
我说：“明白了！”
师父讲：“ 要记住，这一切都是空的，这一切都是假的。就像师父跟你们讲的，就算你们中午吃得再饱，你们晚上还得吃饭；你们晚上吃得再饱，你们第二天早上还得吃饭，那是永久性的，它也是在不断地过去。
所以，难道说你抓住了今天的晚饭，就表示你第二天早上可以不用吃早饭了吗？我们中国人年夜饭吃得都很多，塞得肚子饱得不得了，结果第二天早上又要继续吃，还要吃汤圆呢。这就是永无止境的轮回。
如果把刚刚吃饭的例子替换成工作，那就是永远要工作；如果把吃饭替换为感情，你今天感情好了，明天感情没了，所以要明白你今天跟对方感情不好，说不定明天感情会变得更好，但是到了后天感情可能又没了。”
我说：“师父我似乎想通了不少了， 人生就是这么一段一段的。就像我以前炒股票的线图都是上上下下的，人的感情、人的生命就是这么上上下下的，有时候把你推到了顶端，有时候把你跌到了谷底，这就是我们的人生。”
师父说：“没错的，现在你想通不少了吧！ 我们在底层的时候，我们永远要记住：不能懈怠、不能放弃。我们在最好的时候，我们要想到我们在底层那时候的痛苦，这样
这个人才能活得有意义，这样才能平衡。”
我问：“何为平衡！”
师父讲：“你的感情也要有平衡，你的钱也要有平衡，对不对啊？”
我说：“对的！”
师父继续讲：“如果你有钱的时候拼命花，没钱的时候就去借，就像很多澳洲人一样，星期四的时候（发薪日）拼命地用。
星期五开始拮据了，星期六用完了，星期天没钱了，星期一二三去跟人家赊账，想想看这种日子你要怎么过？
我说：“听师父一席话，胜读十年书啊！是不是感情也是这样啊，好的时候要慢慢好，不好的时候也要让它慢慢地不好？
师父说：“是的，我跟你讲这些就是让你先开悟！但是开悟之后还要证道，证道就是要证明我现在做的事情是对的。”
我讲：“师父你讲！怎么才能证道！”
师父讲：“比如你今天跟这个人谈恋爱对不对？你这样做是不是在道上？你今天是不是在乱来，在有意识地破坏一些事情或是在建立一些什么事情？
实际上，这就要靠你心中的一条道来走，这条道走错了你就会越走越远。
如果这条道走对了，你就会越走越好，这就叫证道，证明你所做的事情是对的。”
我说：“师父我还不是很明白，你跟我举个例子好吗？”
师父说：“很简单的！比方说一个小孩子学习的过程就是小学、中学、大学，这条路一定就是对的，如果这个小孩子读到初中、高中的时候不愿意读书了，他说他要去读技术学院或是要去打工了。那这条道就没有证明是对的，因为跟人家不一样。”
我问：“师父如果是在学佛修心道理上呢？怎么理解？”
师父讲：“这也很容易理解啊！我们现在学佛修心是不是要做好人啊，如果你在做好人的当中你不断地在进步，那是对的。
如果你在学佛当中你没有做好人，你一边念经一边还在贪、还在求、还在诅咒人家，那么你就是没有学好佛法，这就叫做误道。”
我讲：“师父听你这么讲，我明白多了！”
师父说：“ 师父告诉你，开悟证道是佛性，就是你得到了佛菩萨的本性，能够想得明白之人，这个人就是开悟之人。”
我问：“师父啊，现在社会上很多人碰到什么事情，想不开想不明白了，这就是没有开悟？”
师父说：“现在社会上的人有多少人想得开！想得开还有分长久和临时的。比如你听完师父讲到这里，就觉得“我想开了！什么都想开了！
但是那是在这里。回到家一看，又想不开了，明白了吗？不容易啊！”
我说：“也许吧，是不是修心的路上很苦啊！”
师父说：“ 修心很苦的，跟读书一样啊，甚至比读书还要苦啊，因为你读书不就是跟大家一起读，但是修行是要把已经形成的习惯，已经形成的行为，你要把它修正过来。”
而修心是要把心中的芥蒂、贪瞋痴、不开心的事情，你要把它修正过来，这个叫做修心，多不容易啊，硬要跟自己拧着干。
很多人嘴巴就是不肯跟人家说“对不起”，而学佛人在很多时候就是要跟人家说对不起，咬咬牙有什么丢脸的，就站起来说对不起，这样做你并不丢脸。
我笑了笑：“师父你说的对，有时候明明知道自己错了，却又要装成自己对的样子。死皮赖脸的硬撑着！哈哈现在想想也真的是自己的内心太脆弱了，在作怪！哎。。。”
师父说：“没关系，以前不懂事，你现在听了师父的话，不就懂了，就是要改啊！师父在给你讲个死要面子活受罪故事！”
我很开心：“我最爱听师父你讲故事的！你讲！”
师父说：“。有一次在一个宴会上，那时中国比较贫穷，可是那次连蹄髈汤都上桌了，非常烫，而且因为汤上头都是油没有烟冒出来。
一个外交官就舀起汤来直接喝下去，他喉咙烫得不得了但是他那时不能吐出来，不然当场就会很丢脸，结果他就被烫死了，这个就叫做死要面子。”
我笑的不行，再想想那有多难受啊！师父：“你也太夸张了，烫死了，我笑了笑！”
师父说：“哈哈，你要不要试试会不会烫死？”我说：“算了，烫死了，谁陪你聊天啊！哈哈”
师父笑了笑继续讲：“所以我们学佛做人，既要保存你正的面子，又要克服你邪的面子。邪的面子就是邪念。”
你们看看天主教教宗本笃十六世跪在人面前帮别人洗脚，这个行为背后的理念就是“万教归一”，因为主是为众生的，菩萨是为众生的，所以我们没有自己，只有众生，所以我为你服务那是应该的。”
我说：“师父我懂这个道理！他先对人家好，他才得到人家的尊敬，他可以跪下来为人家洗脚。实际上这就是一种理念。”
师父回答：“所以学佛人要懂得，“我为众生，众生为我”，也就是现代所说的“我为人人，人人为我。”
我说：“对的！”
师父继续讲：“如果你有钱的时候拼命花，没钱的时候就去借，就像很多澳洲人一样，星期四的时候（发薪日）拼命地用。
星期五开始拮据了，星期六用完了，星期天没钱了，星期一二三去跟人家赊账，想想看这种日子你要怎么过？
我说：“听师父一席话，胜读十年书啊！是不是感情也是这样啊，好的时候要慢慢好，不好的时候也要让它慢慢地不好？
师父说：“是的，我跟你讲这些就是让你先开悟！但是开悟之后还要证道，证道就是要证明我现在做的事情是对的。”
我讲：“师父你讲！怎么才能证道！”
师父讲：“比如你今天跟这个人谈恋爱对不对？你这样做是不是在道上？你今天是不是在乱来，在有意识地破坏一些事情或是在建立一些什么事情？
实际上，这就要靠你心中的一条道来走，这条道走错了你就会越走越远。
如果这条道走对了，你就会越走越好，这就叫证道，证明你所做的事情是对的。”
我说：“师父我还不是很明白，你跟我举个例子好吗？”
师父说：“很简单的！比方说一个小孩子学习的过程就是小学、中学、大学，这条路一定就是对的，如果这个小孩子读到初中、高中的时候不愿意读书了，他说他要去读技术学院或是要去打工了。那这条道就没有证明是对的，因为跟人家不一样。”
我问：“师父如果是在学佛修心道理上呢？怎么理解？”
师父讲：“这也很容易理解啊！我们现在学佛修心是不是要做好人啊，如果你在做好人的当中你不断地在进步，那是对的。
如果你在学佛当中你没有做好人，你一边念经一边还在贪、还在求、还在诅咒人家，那么你就是没有学好佛法，这就叫做误道。”
我讲：“师父听你这么讲，我明白多了！”
师父说：“ 师父告诉你，开悟证道是佛性，就是你得到了佛菩萨的本性，能够想得明白之人，这个人就是开悟之人。”
我问：“师父啊，现在社会上很多人碰到什么事情，想不开想不明白了，这就是没有开悟？”
师父说：“现在社会上的人有多少人想得开！想得开还有分长久和临时的。比如你听完师父讲到这里，就觉得“我想开了！什么都想开了！
但是那是在这里。回到家一看，又想不开了，明白了吗？不容易啊！”
我说：“也许吧，是不是修心的路上很苦啊！”
师父说：“ 修心很苦的，跟读书一样啊，甚至比读书还要苦啊，因为你读书不就是跟大家一起读，但是修行是要把已经形成的习惯，已经形成的行为，你要把它修正过来。”
而修心是要把心中的芥蒂、贪瞋痴、不开心的事情，你要把它修正过来，这个叫做修心，多不容易啊，硬要跟自己拧着干。
很多人嘴巴就是不肯跟人家说“对不起”，而学佛人在很多时候就是要跟人家说对不起，咬咬牙有什么丢脸的，就站起来说对不起，这样做你并不丢脸。
我笑了笑：“师父你说的对，有时候明明知道自己错了，却又要装成自己对的样子。死皮赖脸的硬撑着！哈哈现在想想也真的是自己的内心太脆弱了，在作怪！哎。。。”
师父说：“没关系，以前不懂事，你现在听了师父的话，不就懂了，就是要改啊！师父在给你讲个死要面子活受罪故事！”
我很开心：“我最爱听师父你讲故事的！你讲！”
师父说：“。有一次在一个宴会上，那时中国比较贫穷，可是那次连蹄髈汤都上桌了，非常烫，而且因为汤上头都是油没有烟冒出来。
一个外交官就舀起汤来直接喝下去，他喉咙烫得不得了但是他那时不能吐出来，不然当场就会很丢脸，结果他就被烫死了，这个就叫做死要面子。”
我笑的不行，再想想那有多难受啊！师父：“你也太夸张了，烫死了，我笑了笑！”
师父说：“哈哈，你要不要试试会不会烫死？”我说：“算了，烫死了，谁陪你聊天啊！哈哈”
师父笑了笑继续讲：“所以我们学佛做人，既要保存你正的面子，又要克服你邪的面子。邪的面子就是邪念。”
你们看看天主教教宗本笃十六世跪在人面前帮别人洗脚，这个行为背后的理念就是“万教归一”，因为主是为众生的，菩萨是为众生的，所以我们没有自己，只有众生，所以我为你服务那是应该的。”
我说：“师父我懂这个道理！他先对人家好，他才得到人家的尊敬，他可以跪下来为人家洗脚。实际上这就是一种理念。”
师父回答：“所以学佛人要懂得，“我为众生，众生为我”，也就是现代所说的“我为人人，人人为我。”