一部写在天上的书：八卦他爹《四象》的神妙奇用
转: 修仙一事，至简至易。
首先，修仙一事并非空穴来风，历代古籍多有记载，如葛洪《神仙传》《八仙得道传》《七真传》等，另外，1987年台湾新竹县亦有人冲举，其香百里，尚有县志可查。人们认为没见过的就不存在，可惜人之肉眼所能看到的东西实在很有限，大部分极其特殊的信息肉眼是无法看到的。
其二：人为什么打坐？
本人9岁便立志做神仙，那时候小，常常去求菩萨如何能够成神仙，15岁时有幸得闻正法，19岁时马阴藏相，后因听从师父劝告，需要留后，照顾父母，所以暂停下手实修，我身边的修行人不乏少数，他们有的每日虔心拜佛，有的则精进禅修，然而吕祖云：“浑身针灸尽是疮，参禅到死终不知。”三丰祖师亦云：“静坐孤修气转枯。”大多数人拜佛，却不知道为何而拜佛，打坐，却不明打坐的理。终其一身，也只不过是个不明理的愚夫。道家有句古话叫做：“医道通仙道。”而中医一事，无任何科学依据，核心理论只是阴阳五行，用的是道家那套：“一生二，二生三，三生万物的理论。”《庄子》云：“人之所生，炁之所聚。”这个炁就是一,乃是万物生化之源。儒曰：“无极”，佛曰：“自性”，道曰：“金丹”。科学叫做，暗物质，它是一种小于粒子、量子、夸克等的单位的存在，老子曰：“吾不知其名，而强名曰道。”道言：一生二，这个二，就是阴阳，水火，现在，叫做二元。在医学当中，心属火为神，而肾属水为精，几乎所有的疾病，都来源于心肾不交，水火不济，佛云：“一怒烧功德林。”为什么？在五情之中，怒属肝而为木，木生火；在道家，肝为元神，（元神指没有念头时）而心为识神，（识神指起念时）七情六欲可以削弱肝木，而此时识神主事则心火上焱头痛脑热；而元精在中医中属水，由先天真一之炁所化，可以化为元精，当人动淫念时，则元精化为淫精泄露出去，从而消耗人体本源，依上文所言，心火上焱而肾水下流，故心肾不交，水火不济。则无论哪一家宗教，都要求清心而寡欲，寡欲，则元神主事，神在人身中喻：太阳，精在人身中喻为水，太阳照水，则水气蒸发上升为气，故而不会消耗人体之本源。但是这样，源源不能达到修仙之三返二，二返一的目的。
修仙原理？
众所周知，人身之中90%以上是由水够成，这个水就是上文中所提到的元精，中医理论认为人身之血液，乃是元精所化。性命圭旨亦云人之所生，乃是神化炁、炁化精、精化血、血化形、形化婴、婴化少、少化壮、壮化老、老化死、死化虚、虚复化神、神复化炁，如此，尘生尘灭，万化万生。不能脱离轮回。而修道之路乃是返本还源之路，即：“炼精化炁、炼炁化神、炼神返虚。之金丹大道。”丰祖师云：“顺为凡，逆为仙。”盖此意也。虽然前面所说打坐是为了心火下降肾水上升虚极静笃，但是此举并不能成仙了道，只是枯禅，邱祖云：“道法三千六百门，人人执此一苗根，要知些子玄关窍，不在三千六百门。”吕祖亦云：“三千余法论修行，唯有烧丹路最亲。”又有法华会上，世尊曰：“唯此一事实，余二皆非真。”紫阳真人亦云：“学仙还需学金丹，唯有金丹最得端。”又有西游记中悟空向菩提老祖求教，长生不死之法门。菩提曰：“术、流、动、静。等三千六百旁门，皆不可得长生。此参禅打坐之功夫，便是菩提老祖所说之静功，另外，现在某些伪气功大师大言不惭，妄言通任督，大小周天此类，号称千里传功，一月打通周天等，此皆是邪门外道，望同道深查，精进穷理，建立正信，大道可得。如上文所述，参禅打坐虽能致使心肾相交，水火相济。却不能成仙了道，一则，女子十四而天葵至（月经），男子二六则白虎出（遗精），无论如何心肾相交，皆是有漏之体，二者，水火为二物之用而非二物之体，五行之中，金生水，而木生火，道言：“金公、木母。”打坐的目的，是为了水火相交，神炁相合，神炁为真阴真阳之二物，二物相合，则玄窍开，玄窍开，玄窍开则见真种，佛曰：“自性。”此真种乃万物生化之源。即是药，打坐就是为了得药，否则为枯禅，但是见到这个药以后，只是见到，还不是你的，悟真篇云：“东家郎、西家女。” ，又云：“蟾光终日照西川。”东家郎指元神，西家女指元气，不过西家女并非我家，而是“他家。”此时需将他家采取回来为我所用，白玉禅祖师又有诗为证曰：“昔日祖师传真决，只教凝神入气穴。”而后世之人只知道打坐，却不懂得何为药，何为阳生采取。就像是知道了盖房子要用沙子，也见到了沙子，却不知道怎么把这个沙子拿回来，更不知道如何把这个沙子用水火锻炼烧成砖块，此一盘散沙，终其一身，空耗光阴，吕祖云，此为窑头土胚，打坐，主静，静属阴，阴极而阳生，此阳生为药，虽然打坐打得好的人，可以阳生，但是即使不打坐，人每天亦有阳生，只是百姓日用而不知，阳之初生，为乾卦九二，浅龙勿用，元气尚在氤氲，人无法察觉，药尚嫩，待元气化为元精冲撞阳关，使其勃然而举，需坐起凝神入下田，将此元精采取回来存于下田，即：乾卦九三，见龙在田。动念，则元精化为淫精，药脏，不可用，久而久之，补足此元精，男则藏相，女则斩龙，修成无漏之体，待气机发动，则可以行周天，从而炼精化炁，进而炼炁化神最后炼神返虚，此道，至简至易。而气功一说，实属大谬，首先，气于炁不同，气为后天呼吸之气，有形有质，而炁为先天真一之炁，此炁从虚无之中来，无形无象，非色非空。故，练气功者多着重意守等，在色身上下功夫，走周天时更无一人斩龙、藏相，实为无水行火，空运河车。修仙一事，就是返本还元，从凡人的神化气，气化精，精化血，血化形，依来路返回则为，精化气，气化神，神返虚。
再说《西游记》
明朝人普遍认为《西游记》乃是出自全真教祖师丘处机之手，实际上，这确是一本丹经，经中，悟空为天地所生，神通广大，上可九天揽月，下至五洋捉鳖，此处喻悟空为元神，即：心猿。悟空下东海龙宫取金箍棒，金箍棒为水中金。即喻：“元炁。”此金箍棒藏于耳，只因精开窍于耳，后悟空大闹天空，被如来制服压在五指山下，五指山，即：“五行。”此五行在先天为五元，在后天为五贼，后天压住先天，暗喻：“识神主事，元神退位。”后唐僧救悟空，五行山上有道符，此符为六字大明咒，唐僧皆下此大明咒，即后天返回先天之意。而唐僧将此师徒四人聚在一起，唐僧为黄婆，白龙马乃龙王太子所化，他托着唐僧一路西天取经，白龙马则为黄婆之用，在此则暗喻真意，再说八戒，四人之中，属八戒欲望最重，此处八戒为识神，元神（悟空）在时，元神主事，元神不在，则此识神主事。故每次悟空不在，第一个喊散伙的，就是八戒。而沙僧每次必会阻拦，因沙僧为真信。
首先，修仙一事并非空穴来风，历代古籍多有记载，如葛洪《神仙传》《八仙得道传》《七真传》等，另外，1987年台湾新竹县亦有人冲举，其香百里，尚有县志可查。人们认为没见过的就不存在，可惜人之肉眼所能看到的东西实在很有限，大部分极其特殊的信息肉眼是无法看到的。
其二：人为什么打坐？
本人9岁便立志做神仙，那时候小，常常去求菩萨如何能够成神仙，15岁时有幸得闻正法，19岁时马阴藏相，后因听从师父劝告，需要留后，照顾父母，所以暂停下手实修，我身边的修行人不乏少数，他们有的每日虔心拜佛，有的则精进禅修，然而吕祖云：“浑身针灸尽是疮，参禅到死终不知。”三丰祖师亦云：“静坐孤修气转枯。”大多数人拜佛，却不知道为何而拜佛，打坐，却不明打坐的理。终其一身，也只不过是个不明理的愚夫。道家有句古话叫做：“医道通仙道。”而中医一事，无任何科学依据，核心理论只是阴阳五行，用的是道家那套：“一生二，二生三，三生万物的理论。”《庄子》云：“人之所生，炁之所聚。”这个炁就是一,乃是万物生化之源。儒曰：“无极”，佛曰：“自性”，道曰：“金丹”。科学叫做，暗物质，它是一种小于粒子、量子、夸克等的单位的存在，老子曰：“吾不知其名，而强名曰道。”道言：一生二，这个二，就是阴阳，水火，现在，叫做二元。在医学当中，心属火为神，而肾属水为精，几乎所有的疾病，都来源于心肾不交，水火不济，佛云：“一怒烧功德林。”为什么？在五情之中，怒属肝而为木，木生火；在道家，肝为元神，（元神指没有念头时）而心为识神，（识神指起念时）七情六欲可以削弱肝木，而此时识神主事则心火上焱头痛脑热；而元精在中医中属水，由先天真一之炁所化，可以化为元精，当人动淫念时，则元精化为淫精泄露出去，从而消耗人体本源，依上文所言，心火上焱而肾水下流，故心肾不交，水火不济。则无论哪一家宗教，都要求清心而寡欲，寡欲，则元神主事，神在人身中喻：太阳，精在人身中喻为水，太阳照水，则水气蒸发上升为气，故而不会消耗人体之本源。但是这样，源源不能达到修仙之三返二，二返一的目的。
修仙原理？
众所周知，人身之中90%以上是由水够成，这个水就是上文中所提到的元精，中医理论认为人身之血液，乃是元精所化。性命圭旨亦云人之所生，乃是神化炁、炁化精、精化血、血化形、形化婴、婴化少、少化壮、壮化老、老化死、死化虚、虚复化神、神复化炁，如此，尘生尘灭，万化万生。不能脱离轮回。而修道之路乃是返本还源之路，即：“炼精化炁、炼炁化神、炼神返虚。之金丹大道。”丰祖师云：“顺为凡，逆为仙。”盖此意也。虽然前面所说打坐是为了心火下降肾水上升虚极静笃，但是此举并不能成仙了道，只是枯禅，邱祖云：“道法三千六百门，人人执此一苗根，要知些子玄关窍，不在三千六百门。”吕祖亦云：“三千余法论修行，唯有烧丹路最亲。”又有法华会上，世尊曰：“唯此一事实，余二皆非真。”紫阳真人亦云：“学仙还需学金丹，唯有金丹最得端。”又有西游记中悟空向菩提老祖求教，长生不死之法门。菩提曰：“术、流、动、静。等三千六百旁门，皆不可得长生。此参禅打坐之功夫，便是菩提老祖所说之静功，另外，现在某些伪气功大师大言不惭，妄言通任督，大小周天此类，号称千里传功，一月打通周天等，此皆是邪门外道，望同道深查，精进穷理，建立正信，大道可得。如上文所述，参禅打坐虽能致使心肾相交，水火相济。却不能成仙了道，一则，女子十四而天葵至（月经），男子二六则白虎出（遗精），无论如何心肾相交，皆是有漏之体，二者，水火为二物之用而非二物之体，五行之中，金生水，而木生火，道言：“金公、木母。”打坐的目的，是为了水火相交，神炁相合，神炁为真阴真阳之二物，二物相合，则玄窍开，玄窍开，玄窍开则见真种，佛曰：“自性。”此真种乃万物生化之源。即是药，打坐就是为了得药，否则为枯禅，但是见到这个药以后，只是见到，还不是你的，悟真篇云：“东家郎、西家女。” ，又云：“蟾光终日照西川。”东家郎指元神，西家女指元气，不过西家女并非我家，而是“他家。”此时需将他家采取回来为我所用，白玉禅祖师又有诗为证曰：“昔日祖师传真决，只教凝神入气穴。”而后世之人只知道打坐，却不懂得何为药，何为阳生采取。就像是知道了盖房子要用沙子，也见到了沙子，却不知道怎么把这个沙子拿回来，更不知道如何把这个沙子用水火锻炼烧成砖块，此一盘散沙，终其一身，空耗光阴，吕祖云，此为窑头土胚，打坐，主静，静属阴，阴极而阳生，此阳生为药，虽然打坐打得好的人，可以阳生，但是即使不打坐，人每天亦有阳生，只是百姓日用而不知，阳之初生，为乾卦九二，浅龙勿用，元气尚在氤氲，人无法察觉，药尚嫩，待元气化为元精冲撞阳关，使其勃然而举，需坐起凝神入下田，将此元精采取回来存于下田，即：乾卦九三，见龙在田。动念，则元精化为淫精，药脏，不可用，久而久之，补足此元精，男则藏相，女则斩龙，修成无漏之体，待气机发动，则可以行周天，从而炼精化炁，进而炼炁化神最后炼神返虚，此道，至简至易。而气功一说，实属大谬，首先，气于炁不同，气为后天呼吸之气，有形有质，而炁为先天真一之炁，此炁从虚无之中来，无形无象，非色非空。故，练气功者多着重意守等，在色身上下功夫，走周天时更无一人斩龙、藏相，实为无水行火，空运河车。修仙一事，就是返本还元，从凡人的神化气，气化精，精化血，血化形，依来路返回则为，精化气，气化神，神返虚。
再说《西游记》
明朝人普遍认为《西游记》乃是出自全真教祖师丘处机之手，实际上，这确是一本丹经，经中，悟空为天地所生，神通广大，上可九天揽月，下至五洋捉鳖，此处喻悟空为元神，即：心猿。悟空下东海龙宫取金箍棒，金箍棒为水中金。即喻：“元炁。”此金箍棒藏于耳，只因精开窍于耳，后悟空大闹天空，被如来制服压在五指山下，五指山，即：“五行。”此五行在先天为五元，在后天为五贼，后天压住先天，暗喻：“识神主事，元神退位。”后唐僧救悟空，五行山上有道符，此符为六字大明咒，唐僧皆下此大明咒，即后天返回先天之意。而唐僧将此师徒四人聚在一起，唐僧为黄婆，白龙马乃龙王太子所化，他托着唐僧一路西天取经，白龙马则为黄婆之用，在此则暗喻真意，再说八戒，四人之中，属八戒欲望最重，此处八戒为识神，元神（悟空）在时，元神主事，元神不在，则此识神主事。故每次悟空不在，第一个喊散伙的，就是八戒。而沙僧每次必会阻拦，因沙僧为真信。
逍遥游
【题解】
逍遥，即：自在。佛云:“观自在菩萨。”儒云：“有乐而行之，有安而行之，有勉强而行之。”修道之初，本是苦事，必须勉强而行之；行之既久，则安而行之；安行既久，则乐而行之。逍遥，即：“乐而行之。”虽然，尚未尽逍遥游之意。
修道，有三段功法，即：“下手、转手、了手。”下手为：“填补已失之阳精。”继以炼精化气。转手为炼炁化神，了手为炼神还虚。下手之时，由勉强而安，而乐。虽名逍遥，而无游也。了手之时，乃炼神还虚，佛曰“极乐、寂灭。”亦非逍遥而能尽也。唯转手之时得小药而行小周天，得大药而用五龙捧圣之仙诀，冲过后三关，而行大周天，此时，可以称为“逍遥游”矣。
内篇七篇，乃修道之全部功法，外篇杂篇，不过解释此七篇中之晦涩难明之词句而已。而“逍遥游”更为此七篇之中精益所在，仅此一篇，便已言尽初下手之阳生採取、补足元精，行走周天至转手炼精化气继而了手十月怀胎、出神入定、炼神还虚等等功夫。如此，神仙可得。
【北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。】
北冥者，人身首为南，腹为北，北方为水，为坎卦。下丹田，又名：“气海、命门…”位于人身脐下三寸，故称：“北冥”，又曰：“北海”。羽士修炼，凝神入下田，恍惚杳冥，故称“北冥”。昔日白玉蟾祖师有诗为证：“昔日逢师传妙诀，只教凝神入气穴。”海为万水朝宗之所，人身之元精生于此处，由微而著，故又称北海。
庄子，用“鲲”比喻人身元精之微，犹如鱼子。“鲲者”左鱼而右昆，鱼为阴，比喻凡精之阴，昆为阳，比喻元精之能。人本无凡精，只因每日阳生时，阳精化为元精衝撞阳关，凡人不知採取，起心动炼，则阳精化为凡精洩漏出去。太上感应篇云：“恍恍惚惚，其中有物。”由此可见，庄子用字之精细，可谓“神来之笔。”
鲲之大，言：“鲲由微小，而至巨大，此即喻：“需积精累炁。”紫阳翁云：“一粒复一粒，由微而至著。”此即为：阳生採取以至于真阳发生。即：“鲲之大也。”紧接著“不知其几千里”则是比喻元炁之广漠，无边无际。庄子曰：适千里者，三月聚粮。三月聚粮，比喻羽士，积累阳精，以做资粮，至三月之久也。丹经云：“百日筑基，三月聚粮，归百日筑基”。此百日筑基，又名略之数，曹还阳真人，年三十，苦修精进，五十而大丹生。另其年帅体弱者，行功怠惰，不可以以百日为限，或两百日，或三百日，未可知也。故曰：“不知其几千里也。
[释文：止念凝神，入于丹田之中，恍惚杳冥，故将此时，称之为北冥。阳生收取存于下田，姑且将此收取之阳精称之为“鲲”，该阳精积累三月之久，其炁弥漫上下，天机发动，则转动河车，庄子谓之：“图南”。]
【题解】
逍遥，即：自在。佛云:“观自在菩萨。”儒云：“有乐而行之，有安而行之，有勉强而行之。”修道之初，本是苦事，必须勉强而行之；行之既久，则安而行之；安行既久，则乐而行之。逍遥，即：“乐而行之。”虽然，尚未尽逍遥游之意。
修道，有三段功法，即：“下手、转手、了手。”下手为：“填补已失之阳精。”继以炼精化气。转手为炼炁化神，了手为炼神还虚。下手之时，由勉强而安，而乐。虽名逍遥，而无游也。了手之时，乃炼神还虚，佛曰“极乐、寂灭。”亦非逍遥而能尽也。唯转手之时得小药而行小周天，得大药而用五龙捧圣之仙诀，冲过后三关，而行大周天，此时，可以称为“逍遥游”矣。
内篇七篇，乃修道之全部功法，外篇杂篇，不过解释此七篇中之晦涩难明之词句而已。而“逍遥游”更为此七篇之中精益所在，仅此一篇，便已言尽初下手之阳生採取、补足元精，行走周天至转手炼精化气继而了手十月怀胎、出神入定、炼神还虚等等功夫。如此，神仙可得。
【北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。】
北冥者，人身首为南，腹为北，北方为水，为坎卦。下丹田，又名：“气海、命门…”位于人身脐下三寸，故称：“北冥”，又曰：“北海”。羽士修炼，凝神入下田，恍惚杳冥，故称“北冥”。昔日白玉蟾祖师有诗为证：“昔日逢师传妙诀，只教凝神入气穴。”海为万水朝宗之所，人身之元精生于此处，由微而著，故又称北海。
庄子，用“鲲”比喻人身元精之微，犹如鱼子。“鲲者”左鱼而右昆，鱼为阴，比喻凡精之阴，昆为阳，比喻元精之能。人本无凡精，只因每日阳生时，阳精化为元精衝撞阳关，凡人不知採取，起心动炼，则阳精化为凡精洩漏出去。太上感应篇云：“恍恍惚惚，其中有物。”由此可见，庄子用字之精细，可谓“神来之笔。”
鲲之大，言：“鲲由微小，而至巨大，此即喻：“需积精累炁。”紫阳翁云：“一粒复一粒，由微而至著。”此即为：阳生採取以至于真阳发生。即：“鲲之大也。”紧接著“不知其几千里”则是比喻元炁之广漠，无边无际。庄子曰：适千里者，三月聚粮。三月聚粮，比喻羽士，积累阳精，以做资粮，至三月之久也。丹经云：“百日筑基，三月聚粮，归百日筑基”。此百日筑基，又名略之数，曹还阳真人，年三十，苦修精进，五十而大丹生。另其年帅体弱者，行功怠惰，不可以以百日为限，或两百日，或三百日，未可知也。故曰：“不知其几千里也。
[释文：止念凝神，入于丹田之中，恍惚杳冥，故将此时，称之为北冥。阳生收取存于下田，姑且将此收取之阳精称之为“鲲”，该阳精积累三月之久，其炁弥漫上下，天机发动，则转动河车，庄子谓之：“图南”。]
回复第3278楼，@leihl1977
建立议楼主有空系统的讲讲自己的认识，脉络清晰，帮助更多的人提升智慧！
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先叫先天，就是易经的“太极”，再讲后天，就是易经的“两仪”，就是阴阳，
先天的太极一就是道一，用符号代表就是“一”，
就是在人类认识之前的真实的那个世界，这是不以人的意志为转移的真象，这个真象有那些特征？
第一是“运动和变化”，就是“易”，
第二是“整体，”，就是客观世界不可分割的特征，
第三就是“简单”，就是真实的世界特简单，就是运动变化，周而复始，一阴一阳相互依存，不可分割！
第四就是全息，就是个体与整体之间的本质是完全相通的！
第五就是“统一”，就是所有的矛盾双方都是不可分割的统一整体关系！而人类的错误就是把整体的世界给分割舍零碎，人类在认识到的这个零碎的分割世界再也不是真实的客观世界，所以按照人类的认识去行动肯定失败！
建立议楼主有空系统的讲讲自己的认识，脉络清晰，帮助更多的人提升智慧！
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先叫先天，就是易经的“太极”，再讲后天，就是易经的“两仪”，就是阴阳，
先天的太极一就是道一，用符号代表就是“一”，
就是在人类认识之前的真实的那个世界，这是不以人的意志为转移的真象，这个真象有那些特征？
第一是“运动和变化”，就是“易”，
第二是“整体，”，就是客观世界不可分割的特征，
第三就是“简单”，就是真实的世界特简单，就是运动变化，周而复始，一阴一阳相互依存，不可分割！
第四就是全息，就是个体与整体之间的本质是完全相通的！
第五就是“统一”，就是所有的矛盾双方都是不可分割的统一整体关系！而人类的错误就是把整体的世界给分割舍零碎，人类在认识到的这个零碎的分割世界再也不是真实的客观世界，所以按照人类的认识去行动肯定失败！
回复第3272楼，@八角一心
@石榴瓜 2015-02-16 15:25:34
人性如水，装在什么容器里就适应什么容器，就是适应环境！
是性对于官民互害的认识深入灵魂深处，尤其是掌握着九成财富的既得利益者，是这些既得利益者对于自我利益的执着导致了未来的悲剧，一旦失控，前期种的恶因又会变成民愤的恶果，所以到了乱世都会把杀戮现在的既得利益者当做快事！也只有未来的环境变的无法生存的时候，你再提官民互助才会得到官民的共识！此前根本无解！所以没有大乱就根本没有大治！如果现在......
-----------------------------
还是好比与公司，如果新任BOSS加上底层员工的力量能撼动享有既得利益的一些中层，换掉一批，撤掉一批，唤醒一批，让新文化得以贯彻下去，那公司还有救；新BOSS力量跟底层员工不够撼动既得利益者，那BOSS就逐渐被架空，最终就只能走那条最极端的路了。
另外我在想，...
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否就是阴阳分离，就是日落，就是向下的恶性循环，死亡是否文化的终点！
泰是整体认识，否是分裂认识，
东方的专制是官民两分的否制度，最后的结果就是乱世，迷信经济金钱是局部认识，是否文化，精神的堕落是必然，环境的恶化是必然，也就是说我们的未来是社会处在乱世，人性道德败坏，官民相害以暴力的方式出现，环境恶化，天灾开始！这样的病身体外部细菌病毒肯定入侵，这是不是频临灭绝？
西方的迷信科学是局部认识，在精神世界只有个上帝教，科学本身就是分裂认识，属于否文化，最终结果就是科学的追求反而远离了人的初衷！
西方的民主偏向于人民的物质福利，靠债务的福利是阴阳失衡，属于否文化，迷信科学远离整体是阴盛的否文化，其结果就是债务破裂导致乱世，科学远离幸福，但是民主属于泰文化，所以虽有乱象但不极端，
因为西方的认识因为没有天人合一的整体概念，所以对于真象的认识上有先天性的理论缺陷！所以西方未来的乱象虽然不极端，但是也无法调合！
东方的乱象虽然是极端，但是东方的道家、墨家、中医、先天易经、还有小农经济属于泰文化，东方深厚的道家文化总是在乱世中有人救世，所以未来最先走出泥潭的只有东方，
为什么说小农经济是泰文化？因为泰是均衡，是整体，是天人合一，
小农经济积劳动、休息、教育、娱乐、锻炼、自给自足与一身的整体文化，你看西方的集约和科学物质是丰富了，可是人却变成懒猪，这就是人类的追求？肯定不是，而小农经济则能避免科学带来的副作用:肥胖和懒惰！
所以今天对传统小农经济的毁灭式打击将是未来乱象的根源之一，而且小农经济为社会提供的食物远比科学的转基因激素农药生产的食品健康！
@石榴瓜 2015-02-16 15:25:34
人性如水，装在什么容器里就适应什么容器，就是适应环境！
是性对于官民互害的认识深入灵魂深处，尤其是掌握着九成财富的既得利益者，是这些既得利益者对于自我利益的执着导致了未来的悲剧，一旦失控，前期种的恶因又会变成民愤的恶果，所以到了乱世都会把杀戮现在的既得利益者当做快事！也只有未来的环境变的无法生存的时候，你再提官民互助才会得到官民的共识！此前根本无解！所以没有大乱就根本没有大治！如果现在......
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还是好比与公司，如果新任BOSS加上底层员工的力量能撼动享有既得利益的一些中层，换掉一批，撤掉一批，唤醒一批，让新文化得以贯彻下去，那公司还有救；新BOSS力量跟底层员工不够撼动既得利益者，那BOSS就逐渐被架空，最终就只能走那条最极端的路了。
另外我在想，...
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否就是阴阳分离，就是日落，就是向下的恶性循环，死亡是否文化的终点！
泰是整体认识，否是分裂认识，
东方的专制是官民两分的否制度，最后的结果就是乱世，迷信经济金钱是局部认识，是否文化，精神的堕落是必然，环境的恶化是必然，也就是说我们的未来是社会处在乱世，人性道德败坏，官民相害以暴力的方式出现，环境恶化，天灾开始！这样的病身体外部细菌病毒肯定入侵，这是不是频临灭绝？
西方的迷信科学是局部认识，在精神世界只有个上帝教，科学本身就是分裂认识，属于否文化，最终结果就是科学的追求反而远离了人的初衷！
西方的民主偏向于人民的物质福利，靠债务的福利是阴阳失衡，属于否文化，迷信科学远离整体是阴盛的否文化，其结果就是债务破裂导致乱世，科学远离幸福，但是民主属于泰文化，所以虽有乱象但不极端，
因为西方的认识因为没有天人合一的整体概念，所以对于真象的认识上有先天性的理论缺陷！所以西方未来的乱象虽然不极端，但是也无法调合！
东方的乱象虽然是极端，但是东方的道家、墨家、中医、先天易经、还有小农经济属于泰文化，东方深厚的道家文化总是在乱世中有人救世，所以未来最先走出泥潭的只有东方，
为什么说小农经济是泰文化？因为泰是均衡，是整体，是天人合一，
小农经济积劳动、休息、教育、娱乐、锻炼、自给自足与一身的整体文化，你看西方的集约和科学物质是丰富了，可是人却变成懒猪，这就是人类的追求？肯定不是，而小农经济则能避免科学带来的副作用:肥胖和懒惰！
所以今天对传统小农经济的毁灭式打击将是未来乱象的根源之一，而且小农经济为社会提供的食物远比科学的转基因激素农药生产的食品健康！
回复第3285楼，@八角一心
西方的民主属于泰文化，但泰文化下阳太盛了感觉也不好控制，你说的类似希腊的福利是一方面，另一方面如南美一些工会组织，过分偏向工人利益，企业给搞的很惨。
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人心有阴有阳，有善良的天使，有自私贪腐的魔鬼，
阴阳平衡的泰文化则是同时制约住官方和民方的贪婪之心！
东方用专制制约住了老百姓的贪婪之心，却并没有制约官权的贪婪之心，所以东方的病根就出在官权对于贪婪之心的放纵上！
西方的民主是用民权制约住了官权的贪婪之心，腐败是没有了！可是民权的贪婪之心却并没有制约，就是用竞选导致的无限提高的福利，所以西方的问题肯定出在民权对于福利的无限提高上！
为什么说民主属于泰文化？
泰是地天泰，官为天，民为地，官在上民在下是天地否文化，是官上民下的专制，
泰是地天泰，是民在上官在下，让民权制约官权，西方的的民主就是民权制约官权，所以西方的民主属于泰文化，比专制强，从阴阳平衡来衡量西方的民主仍然是阴阳不平衡，就是民权越来越大，官权越来越小，民心的妄念没有官权的制约民心里的贪欲之心就是乱象的根源！
所以说把东西的制度结合起来比较完美！
西方的民主属于泰文化，但泰文化下阳太盛了感觉也不好控制，你说的类似希腊的福利是一方面，另一方面如南美一些工会组织，过分偏向工人利益，企业给搞的很惨。
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人心有阴有阳，有善良的天使，有自私贪腐的魔鬼，
阴阳平衡的泰文化则是同时制约住官方和民方的贪婪之心！
东方用专制制约住了老百姓的贪婪之心，却并没有制约官权的贪婪之心，所以东方的病根就出在官权对于贪婪之心的放纵上！
西方的民主是用民权制约住了官权的贪婪之心，腐败是没有了！可是民权的贪婪之心却并没有制约，就是用竞选导致的无限提高的福利，所以西方的问题肯定出在民权对于福利的无限提高上！
为什么说民主属于泰文化？
泰是地天泰，官为天，民为地，官在上民在下是天地否文化，是官上民下的专制，
泰是地天泰，是民在上官在下，让民权制约官权，西方的的民主就是民权制约官权，所以西方的民主属于泰文化，比专制强，从阴阳平衡来衡量西方的民主仍然是阴阳不平衡，就是民权越来越大，官权越来越小，民心的妄念没有官权的制约民心里的贪欲之心就是乱象的根源！
所以说把东西的制度结合起来比较完美！
回复第3287楼，@leihl1977
感恩瓜哥，羊年吉祥
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新年好，再讲讲后天人道，如果把先天天道与泰卦代表正确，那么后天人道与否卦就代表错误，
后天人道的认识就象否卦所揭示的卦象那样，是阴阳两分的世界，就是分裂认识，例如，你是站在党的立场上讲话还是站在老百姓的立场上讲话？你看，这是把党和老百姓对立起来看问题，就是矛盾双方的对立性，就是党和老百姓是你死我活的敌我关系，所以当二者出现利益冲突的时候执政者会毫不犹豫的站在政府的立场上去伤害老百姓的利益！
相害者相远，矛盾双方越害越远，越远离客观世界的整体性就越远，就是在错误的道路上越走越远，
你看这个官民双方越害越远的现象与天上地下的天地否卦是不是完全相通？
如果把先天泰道比做生生不息的活着，那么这个后天否道就是淘汰死亡！
而且这个淘汰死亡的程度与官民相害的程度成正比，同样是专制，有人活八百岁，有人活四百岁，有人活不足三百岁，有人活八十岁，有人活六十几岁就完蛋了！
如果把否和泰之间用过度法来分析的话，就是官民互害，官民不害，官民不益，官民相益，
这个官民相益是最佳的天道状态！（永生）
这个官民相害是最差的状态！（短命早夭）
这个官民不害则是平淡的状态，（三百岁）
这个官民不益比不害还强一点点！（四百岁）
老子的无为就是从相害提升到不害不益！就是你做不到帮助别人，但是你做到不害老百姓就是莫大的善了！
所以处在后天人道的认识里越有所做为离死亡越近！
处在后天人道里越有做为犯错越多，两难越多，最终无路可走，终归淘汰！
感恩瓜哥，羊年吉祥
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新年好，再讲讲后天人道，如果把先天天道与泰卦代表正确，那么后天人道与否卦就代表错误，
后天人道的认识就象否卦所揭示的卦象那样，是阴阳两分的世界，就是分裂认识，例如，你是站在党的立场上讲话还是站在老百姓的立场上讲话？你看，这是把党和老百姓对立起来看问题，就是矛盾双方的对立性，就是党和老百姓是你死我活的敌我关系，所以当二者出现利益冲突的时候执政者会毫不犹豫的站在政府的立场上去伤害老百姓的利益！
相害者相远，矛盾双方越害越远，越远离客观世界的整体性就越远，就是在错误的道路上越走越远，
你看这个官民双方越害越远的现象与天上地下的天地否卦是不是完全相通？
如果把先天泰道比做生生不息的活着，那么这个后天否道就是淘汰死亡！
而且这个淘汰死亡的程度与官民相害的程度成正比，同样是专制，有人活八百岁，有人活四百岁，有人活不足三百岁，有人活八十岁，有人活六十几岁就完蛋了！
如果把否和泰之间用过度法来分析的话，就是官民互害，官民不害，官民不益，官民相益，
这个官民相益是最佳的天道状态！（永生）
这个官民相害是最差的状态！（短命早夭）
这个官民不害则是平淡的状态，（三百岁）
这个官民不益比不害还强一点点！（四百岁）
老子的无为就是从相害提升到不害不益！就是你做不到帮助别人，但是你做到不害老百姓就是莫大的善了！
所以处在后天人道的认识里越有所做为离死亡越近！
处在后天人道里越有做为犯错越多，两难越多，最终无路可走，终归淘汰！
新年后，越来越多的企业就不用开工了！挣钱难工作难是更多人的感觉！
这是血液直接不流通的问题政府肯定是象热锅里的蚂蚁，各种烂账也从民间开始向政府蔓延，政府剥夺尽老百姓的利益就是缝死自己的屁股，不吃饭就饿，吃饭就肚子涨，
就不放水就恶性通涨，不放水就眼看着更多的商品不流通，更多的企业倒闭，就是饥饿难受！
因为他们主定跳不出官民对立的后天错误认识，所以注定被自私自利的心魔所捆绑，所以注定只有一条路可走，就是放水，所以春节后的最大的事情就是降准降息的无锚印钞的放水，就是缝死屁股的饥饿难忍后的大吃一顿，最后一定是涨破肚皮的崩溃！
这是血液直接不流通的问题政府肯定是象热锅里的蚂蚁，各种烂账也从民间开始向政府蔓延，政府剥夺尽老百姓的利益就是缝死自己的屁股，不吃饭就饿，吃饭就肚子涨，
就不放水就恶性通涨，不放水就眼看着更多的商品不流通，更多的企业倒闭，就是饥饿难受！
因为他们主定跳不出官民对立的后天错误认识，所以注定被自私自利的心魔所捆绑，所以注定只有一条路可走，就是放水，所以春节后的最大的事情就是降准降息的无锚印钞的放水，就是缝死屁股的饥饿难忍后的大吃一顿，最后一定是涨破肚皮的崩溃！
新年后，越来越多的企业就不用开工了！挣钱难工作难是更多人的感觉！
这是血液直接不流通的问题政府肯定是象热锅里的蚂蚁，各种烂账也从民间开始向政府蔓延，政府剥夺尽老百姓的利益就是缝死自己的屁股，不吃饭就饿，吃饭就肚子涨，
就是放水就恶性通涨，不放水就眼看着更多的商品不流通，更多的企业倒闭，就是饥饿难受！
因为他们注定跳不出官民对立的后天错误认识，所以注定被自私自利的心魔所捆绑，所以注定只有一条路可走，就是放水，保护官员的利益，保护政府的利益，所以春节后的最大的事情就是降准降息的无锚印钞的放水，就是缝死屁股的饥饿难忍后的大吃一顿，最后一定是涨破肚皮的崩溃！
难道羊年就能看到涨破肚皮？
这是血液直接不流通的问题政府肯定是象热锅里的蚂蚁，各种烂账也从民间开始向政府蔓延，政府剥夺尽老百姓的利益就是缝死自己的屁股，不吃饭就饿，吃饭就肚子涨，
就是放水就恶性通涨，不放水就眼看着更多的商品不流通，更多的企业倒闭，就是饥饿难受！
因为他们注定跳不出官民对立的后天错误认识，所以注定被自私自利的心魔所捆绑，所以注定只有一条路可走，就是放水，保护官员的利益，保护政府的利益，所以春节后的最大的事情就是降准降息的无锚印钞的放水，就是缝死屁股的饥饿难忍后的大吃一顿，最后一定是涨破肚皮的崩溃！
难道羊年就能看到涨破肚皮？
处在后天人道里，因为后天的认识都是支离破碎的认识，所以离整体认识很远，所以注定只能认识眼前，
站在既得利益的角度，他们要保护好目前的权力和利益，还要满足不断膨胀的贪婪之心，未来的路就出来了:向农村挤占房屋和土地！
向中层挤占利益，就是燃油税、房子税，
可是这个下层和中层只占总利益的百分之一，无法满足高层的自私贪婪之心，所以高层之间的互相挤压就是必然！这就是蛇吞尾巴的现象，就是吃自己！
一年之计在于春，先规划好一年的大局，就不会处处碰壁了！
企业停产、失业、死账向政府蔓延、商品流通缓慢、放水、生活必须品开始涨价了，就是通涨，失业加通涨=群体事件！高压锅的突破口开始出现，高层内斗开始行动，内战开始，乱世开始了！
此时最大的问题就是生存！
违背天道的认识和违背天道的行动除了自相矛盾就是自相残杀，敌我相害，官民相杀，城乡相仇，夫妻反目，父子成仇，民反其官，臣弑其君！
这就是后天人道的否卦发展到最后的必然结局！
站在既得利益的角度，他们要保护好目前的权力和利益，还要满足不断膨胀的贪婪之心，未来的路就出来了:向农村挤占房屋和土地！
向中层挤占利益，就是燃油税、房子税，
可是这个下层和中层只占总利益的百分之一，无法满足高层的自私贪婪之心，所以高层之间的互相挤压就是必然！这就是蛇吞尾巴的现象，就是吃自己！
一年之计在于春，先规划好一年的大局，就不会处处碰壁了！
企业停产、失业、死账向政府蔓延、商品流通缓慢、放水、生活必须品开始涨价了，就是通涨，失业加通涨=群体事件！高压锅的突破口开始出现，高层内斗开始行动，内战开始，乱世开始了！
此时最大的问题就是生存！
违背天道的认识和违背天道的行动除了自相矛盾就是自相残杀，敌我相害，官民相杀，城乡相仇，夫妻反目，父子成仇，民反其官，臣弑其君！
这就是后天人道的否卦发展到最后的必然结局！
易经就是用最简单的两个符号（阴阳）去代表千变万化的大千世界，找出这些外表不同，但本质相通的共同点，
这样无论碰到何种难题都会用最简单的（阴阳）和（分合）来分解完全陌生的难题，而且要做到正确！
所以说易经就是打开人类智慧的一把金钥匙！用（太极）这把钥匙去衡量后天人道的后天智慧的程度，
这样无论碰到何种难题都会用最简单的（阴阳）和（分合）来分解完全陌生的难题，而且要做到正确！
所以说易经就是打开人类智慧的一把金钥匙！用（太极）这把钥匙去衡量后天人道的后天智慧的程度，
回复第3293楼，@srs19750404
楼主养猪可惜了，从头看了一遍，收获非常大。让专家教授没法活啊！
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所以说我们的古人的智慧在于启发，不在于死记硬背，或者说讲了这么多就讲了一个“一”字，或者说是变化，或者说是整体，如此简单而已！如果客观真象真的是我们认为的那样，仅仅是“变化”或者是“整体”，那么未来会真的象我们预测的那样，全球向下，最后变成死亡或者频临死亡，就是全球性的灾难！
如果我们认识到的不是真象，那么未来就不会发生变成的不变性和变化方向的不变性，那么这一切仅仅是吹牛逼！
楼主养猪可惜了，从头看了一遍，收获非常大。让专家教授没法活啊！
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所以说我们的古人的智慧在于启发，不在于死记硬背，或者说讲了这么多就讲了一个“一”字，或者说是变化，或者说是整体，如此简单而已！如果客观真象真的是我们认为的那样，仅仅是“变化”或者是“整体”，那么未来会真的象我们预测的那样，全球向下，最后变成死亡或者频临死亡，就是全球性的灾难！
如果我们认识到的不是真象，那么未来就不会发生变成的不变性和变化方向的不变性，那么这一切仅仅是吹牛逼！
回复第3294楼，@srs19750404
历朝历代真相是不能让普通百姓知道的，要么就无法忽悠百姓了，专制的教育把人变成行尸走肉和工具。
--------------------------
专制应该是一种病态事物，死亡就是所有病态事物的必然归宿，
如果专制是把一个人的意志强加在众人意志上的魔鬼现象，那么这个魔鬼现象的本身是不会永远不变的，所以只要战胜压迫别人的想法，或者是打败压迫我们的人就是走出魔鬼王国的开始，这一切就是从年轻人的“不听话”开始！
如果说专制是魔鬼的阴盛，那么阴极就是魔鬼的坟墓，走过阴极之后才是阳复的春天的开始！
所以说我们先从不压迫别人开始，从不服从别人的压迫开始，到尊重自己的内心的自由意志，到尊重别人内心的自由意志，
如果人人都学会了尊重自己和尊重别人，这不就是天堂吗？
历朝历代真相是不能让普通百姓知道的，要么就无法忽悠百姓了，专制的教育把人变成行尸走肉和工具。
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专制应该是一种病态事物，死亡就是所有病态事物的必然归宿，
如果专制是把一个人的意志强加在众人意志上的魔鬼现象，那么这个魔鬼现象的本身是不会永远不变的，所以只要战胜压迫别人的想法，或者是打败压迫我们的人就是走出魔鬼王国的开始，这一切就是从年轻人的“不听话”开始！
如果说专制是魔鬼的阴盛，那么阴极就是魔鬼的坟墓，走过阴极之后才是阳复的春天的开始！
所以说我们先从不压迫别人开始，从不服从别人的压迫开始，到尊重自己的内心的自由意志，到尊重别人内心的自由意志，
如果人人都学会了尊重自己和尊重别人，这不就是天堂吗？
回复第3297楼，@idiak79
讲浅白一点啊！！！
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就是说我们中国的问题出在我们的思维方式上，我们东方的思维方式有那些思维方式？这些思维方式对我们的未来有那些影响？
第一，我们的思维方式有儒家的官民分裂的否文化，有天人合一的道家文化！
可是天人合一的道家文化只有极少数的哲理人懂得，大多数人只使用儒家的否文化思维方式！
因为绝大多数人使用的是儒家的否文化思维方式，就是矛盾双方对立的、互相伤害的思维方式，你想想看:我们的九成人口的思维方式都在用伤害他人的想法去指挥他的行动，也就是全国都在官民互相伤害，穷人和富人互相伤害，聪明者和愚蠢者互相伤害，这种互相伤害发展到最后就是互相杀害，就是官民互杀，就是穷人和富人互杀！
你看，这就是我们的未来，就是在官民互杀互害种官民都死光了，在穷人和富人的互害中穷人和富人都倒霉了！
你说谁能置身于官民之外或者是穷富之外呢？
而改变一个人的想法几乎是不可能的，改变全中国人的想法更是不可能的，
所以我们的未来就是由多数人的由自私为代表的伤害他人的想法开始，最好得到全国人的倒霉为结束，最后是我们在最倒霉的时候却遭到异族的入侵！你说我们这时候是不是面临着彻底灭绝的可能？
在自相残杀完了之后又遭到外族的侵略，就是你在掉井里后又被人往井里头扔石头！你还有活路？
而改变这一切的希望就在我们的心里，就是不要迷信自私自利的伤害他人的想法，相反，要建立和他人共存亡的共生想法，要恢复只有在互相帮助的情况下才能共同生存的真象！不能共同生存就只有共同死亡！
互害最后共死就是否道！
互助最后共生就是泰道！
讲浅白一点啊！！！
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就是说我们中国的问题出在我们的思维方式上，我们东方的思维方式有那些思维方式？这些思维方式对我们的未来有那些影响？
第一，我们的思维方式有儒家的官民分裂的否文化，有天人合一的道家文化！
可是天人合一的道家文化只有极少数的哲理人懂得，大多数人只使用儒家的否文化思维方式！
因为绝大多数人使用的是儒家的否文化思维方式，就是矛盾双方对立的、互相伤害的思维方式，你想想看:我们的九成人口的思维方式都在用伤害他人的想法去指挥他的行动，也就是全国都在官民互相伤害，穷人和富人互相伤害，聪明者和愚蠢者互相伤害，这种互相伤害发展到最后就是互相杀害，就是官民互杀，就是穷人和富人互杀！
你看，这就是我们的未来，就是在官民互杀互害种官民都死光了，在穷人和富人的互害中穷人和富人都倒霉了！
你说谁能置身于官民之外或者是穷富之外呢？
而改变一个人的想法几乎是不可能的，改变全中国人的想法更是不可能的，
所以我们的未来就是由多数人的由自私为代表的伤害他人的想法开始，最好得到全国人的倒霉为结束，最后是我们在最倒霉的时候却遭到异族的入侵！你说我们这时候是不是面临着彻底灭绝的可能？
在自相残杀完了之后又遭到外族的侵略，就是你在掉井里后又被人往井里头扔石头！你还有活路？
而改变这一切的希望就在我们的心里，就是不要迷信自私自利的伤害他人的想法，相反，要建立和他人共存亡的共生想法，要恢复只有在互相帮助的情况下才能共同生存的真象！不能共同生存就只有共同死亡！
互害最后共死就是否道！
互助最后共生就是泰道！
回复第1417楼，@特雷西11
@石榴瓜 1154楼 2015-02-28 13:18:00
说的太对了，我现在的感觉就是自负又自卑，讨厌做奴颜婢膝的人，又怕得罪那些傻逼领导，累
--------------------------
这种感觉应该是全国人的共同心态，只不过病的程度有所不同罢了！
原因就是儒家文化的上尊下卑，
如今，儒家文化的恶果将给我们带来一场灭顶之灾，在未来的乱世中到处是压迫，到处是反抗，到处是魔鬼式的发泄，而外敌乘机入侵，
用我们病态的
—————————————————
听君一席话，胜读十年书。我还需要提高自身修为！
--------------------------
我们拿什么来衡量这个万事的对错呢？我是用先天易的的道理来衡量的，先天易经又叫天道，或者客观规律，或者真理真象，先天易经与同我们的客观世界一样，是一个阴阳平衡的世界，这是客观真象，可是在人治的路上却越来越阴阳失衡，就是官权越来越大，民权越来越小，官财越来越多，民财越来越少！
所以用阴阳平衡来衡量，我们的现实正在远离客观规律，所有违背客观规律的惩罚就是必然！
再用易经的太极“一”来衡量，太极一就是客观世界的整体性，最高境界就是天人合一，就是天、地、万物、人都是一个不可分割的整体关系，就是相互依存的一家子，可是伴随着科学的发展，把大自然、把动物、植物、河流、山川都破坏了！这就意味着人类远离了天道一，这就意味着我们将遭受天道的惩罚！
再就是用易经的“易”来衡量一下，易就是天地万物的变化性运动性，运动和变化是客观存在的，所有合乎运动变化的都是合乎天道的，你看太极图不就是一阴鱼一阳鱼头尾相接，你来我往周而复始的不停止的运转吗？
可是我们的财富被极少数人集中了绝大多数的财富后，财富还能流通吗？就是百分之一的官拥有百分之九十九的财富，这时候靠百分之一的官员无法拉动内需，靠民的百分之一的钱财也无法拉动内需，没有需求就没有供应，整个社会的经济就停滞下来，可是我们的肚子却不停止吃饭，于是矛盾就来了！
因为财富失衡的根在权力失衡上，只要不能改变权力失衡，财富失衡就会一直扩大下去，最后就是一夜巨变后的乱世！就是因为财富的静止违背了天地万物的运动循环性！
再用易经的阴阳合的“交”来衡量一下，万物有阴又阳，有男有女，有雄有雌，也只有雌雄交合才能生生不息，所以所有阻碍阴阳交合的事物都是在走向死亡！
你看城乡之间的交流是不是有无数个障碍？就是过桥费，上路费，燃油税，高房价，这些都是在供和求之间制造了无数鸿沟，都在阻碍供求之间的交流！这一切的障碍都在把经济逼进死亡！
还有官民之间的交流，被不准上访给切断了，这些都是积累矛盾的好方法！都是合格的败家子！
所以说我们全方位的违背天道违背客观规律，等待我们的将是全方位的遭受老天的惩罚！其惨烈程度将史无前例！
就是环境将恶化，社会将动乱，所有的矛盾最后都是以暴力来终结，就是战争，先有内战，内战就是身体生病要死了！细菌将会直接分解尸体，就是外战将开始，
外战也会从开始的平常打到最后的惨烈，就是各种瘟疫核弹都会用上，你说是不是末日般的境象？
这一切都是因为自身的病态引发的，就是病态的儒家文化和病态的制度！
@石榴瓜 1154楼 2015-02-28 13:18:00
说的太对了，我现在的感觉就是自负又自卑，讨厌做奴颜婢膝的人，又怕得罪那些傻逼领导，累
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这种感觉应该是全国人的共同心态，只不过病的程度有所不同罢了！
原因就是儒家文化的上尊下卑，
如今，儒家文化的恶果将给我们带来一场灭顶之灾，在未来的乱世中到处是压迫，到处是反抗，到处是魔鬼式的发泄，而外敌乘机入侵，
用我们病态的
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听君一席话，胜读十年书。我还需要提高自身修为！
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我们拿什么来衡量这个万事的对错呢？我是用先天易的的道理来衡量的，先天易经又叫天道，或者客观规律，或者真理真象，先天易经与同我们的客观世界一样，是一个阴阳平衡的世界，这是客观真象，可是在人治的路上却越来越阴阳失衡，就是官权越来越大，民权越来越小，官财越来越多，民财越来越少！
所以用阴阳平衡来衡量，我们的现实正在远离客观规律，所有违背客观规律的惩罚就是必然！
再用易经的太极“一”来衡量，太极一就是客观世界的整体性，最高境界就是天人合一，就是天、地、万物、人都是一个不可分割的整体关系，就是相互依存的一家子，可是伴随着科学的发展，把大自然、把动物、植物、河流、山川都破坏了！这就意味着人类远离了天道一，这就意味着我们将遭受天道的惩罚！
再就是用易经的“易”来衡量一下，易就是天地万物的变化性运动性，运动和变化是客观存在的，所有合乎运动变化的都是合乎天道的，你看太极图不就是一阴鱼一阳鱼头尾相接，你来我往周而复始的不停止的运转吗？
可是我们的财富被极少数人集中了绝大多数的财富后，财富还能流通吗？就是百分之一的官拥有百分之九十九的财富，这时候靠百分之一的官员无法拉动内需，靠民的百分之一的钱财也无法拉动内需，没有需求就没有供应，整个社会的经济就停滞下来，可是我们的肚子却不停止吃饭，于是矛盾就来了！
因为财富失衡的根在权力失衡上，只要不能改变权力失衡，财富失衡就会一直扩大下去，最后就是一夜巨变后的乱世！就是因为财富的静止违背了天地万物的运动循环性！
再用易经的阴阳合的“交”来衡量一下，万物有阴又阳，有男有女，有雄有雌，也只有雌雄交合才能生生不息，所以所有阻碍阴阳交合的事物都是在走向死亡！
你看城乡之间的交流是不是有无数个障碍？就是过桥费，上路费，燃油税，高房价，这些都是在供和求之间制造了无数鸿沟，都在阻碍供求之间的交流！这一切的障碍都在把经济逼进死亡！
还有官民之间的交流，被不准上访给切断了，这些都是积累矛盾的好方法！都是合格的败家子！
所以说我们全方位的违背天道违背客观规律，等待我们的将是全方位的遭受老天的惩罚！其惨烈程度将史无前例！
就是环境将恶化，社会将动乱，所有的矛盾最后都是以暴力来终结，就是战争，先有内战，内战就是身体生病要死了！细菌将会直接分解尸体，就是外战将开始，
外战也会从开始的平常打到最后的惨烈，就是各种瘟疫核弹都会用上，你说是不是末日般的境象？
这一切都是因为自身的病态引发的，就是病态的儒家文化和病态的制度！
回复第3306楼，@shahuqulang
世人都说，先天为体后天为用。石榴仙如何看待？
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嘿嘿，俺都成仙了？在用易数推算中习惯上用先天八卦之数，用后天八卦的方位，可是在用易理解释中我觉得这个后天易经净是误导众生，正是这个阴阳失衡导致的我们没法认识客观真象，完全陷进自以为是自相矛盾的自我里，从而远离了客观真相，在阴阳失衡的观念之下引导的失衡的行为，阴阳失衡的行为发展到了极点就是纯阴纯阳，纯阴不生纯阳不长，也就是遭受天道惩罚的时候，例如我们现在就是阴阳失衡到了极点，也就是面临着客观规律的惩罚开始了！
世人都说，先天为体后天为用。石榴仙如何看待？
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嘿嘿，俺都成仙了？在用易数推算中习惯上用先天八卦之数，用后天八卦的方位，可是在用易理解释中我觉得这个后天易经净是误导众生，正是这个阴阳失衡导致的我们没法认识客观真象，完全陷进自以为是自相矛盾的自我里，从而远离了客观真相，在阴阳失衡的观念之下引导的失衡的行为，阴阳失衡的行为发展到了极点就是纯阴纯阳，纯阴不生纯阳不长，也就是遭受天道惩罚的时候，例如我们现在就是阴阳失衡到了极点，也就是面临着客观规律的惩罚开始了！
回复第3310楼，@红心果果
好久没来看瓜瓜了，可好？猪养的如何了呢？
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.果果过年好？猪又度过了两年低价，还有冬天的几种病毒，猪的总量应该是减少了！否极泰来，又备了一些母猪，以迎接未来两年的白天，
好久没来看瓜瓜了，可好？猪养的如何了呢？
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.果果过年好？猪又度过了两年低价，还有冬天的几种病毒，猪的总量应该是减少了！否极泰来，又备了一些母猪，以迎接未来两年的白天，
回复第3316楼，@大直若曲
楼主好贴，收藏了，顶一下，就是不知我等何时才能参透啊！
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就是真实的世界是阴阳各半，不停的运转周而复始了运动变化，而我们在思维上是非此即彼的思维方式，例如人性本善或者是人性本恶都是单极思维，用这种单极思维来认识双极真象我们是很难认清真象的，先天易经的阴阳相对、阴阳平衡帮助我们重新认识世界，如果按照先天易经的组合方式去启发我们的思维，用全方位的思维方式去代替迷信其一的思维方式就不会走两步退三步了！
用所有的事物都有阴阳两面的思维方式去代替我们的非善即恶的单极思维方式，认识到的真象与现实就相符了！
在现实生活中，我们用平淡平等的心态去代替自卑自负的心态，内心就空虚困惑变为安定幸福，
这些阴阳符号没有任何定义，你愿意代表什么就代表什么，这就是易经给我们的思想空间最大的自由！
简单的说就是帮我们由自私自利的分裂思维转化为团结共利的整体思维，
由迷信局部的单一思维转为整体同时共平对待的整体思维，
由善于用静止的认为事物不变的思维方式转化为万物万事都在运动变化的思维方式！
由对于概念本身的迷信转化为怀疑概念本身的否定思维上，甚至是用与概念完全相反的思维去认识概念本身！
这样，我们的主观思想与客观真象就相近了！这样我们要设计的世界就会与大自然相统一！就是心想事成！
就是把我们现在的主观空想修改的与客观相近，我们就会得到天道自然的保护！
楼主好贴，收藏了，顶一下，就是不知我等何时才能参透啊！
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就是真实的世界是阴阳各半，不停的运转周而复始了运动变化，而我们在思维上是非此即彼的思维方式，例如人性本善或者是人性本恶都是单极思维，用这种单极思维来认识双极真象我们是很难认清真象的，先天易经的阴阳相对、阴阳平衡帮助我们重新认识世界，如果按照先天易经的组合方式去启发我们的思维，用全方位的思维方式去代替迷信其一的思维方式就不会走两步退三步了！
用所有的事物都有阴阳两面的思维方式去代替我们的非善即恶的单极思维方式，认识到的真象与现实就相符了！
在现实生活中，我们用平淡平等的心态去代替自卑自负的心态，内心就空虚困惑变为安定幸福，
这些阴阳符号没有任何定义，你愿意代表什么就代表什么，这就是易经给我们的思想空间最大的自由！
简单的说就是帮我们由自私自利的分裂思维转化为团结共利的整体思维，
由迷信局部的单一思维转为整体同时共平对待的整体思维，
由善于用静止的认为事物不变的思维方式转化为万物万事都在运动变化的思维方式！
由对于概念本身的迷信转化为怀疑概念本身的否定思维上，甚至是用与概念完全相反的思维去认识概念本身！
这样，我们的主观思想与客观真象就相近了！这样我们要设计的世界就会与大自然相统一！就是心想事成！
就是把我们现在的主观空想修改的与客观相近，我们就会得到天道自然的保护！
回复第3318楼，@srs19750404
先天八卦是立体空间，一生二，二生三，三生万物，二是阴阳，三是三爻阴阳变化正好组
成先天八卦，八卦所代表的八种因素是人和其他动植物生存必要条件，缺一不可，所以说
三生万物。天地定位，人站在地球上，1，上有天（乾 ） 2，下有地（坤） 3太阳从东方
升起还代表火（离） 4，水从西方向向东流还代表月亮（坎）5 西北地势高为山（垦）6
东南地势低为（泽）7西南的风和8东北的震（雷），两两相对，缺少任何一个地球都不能
运转，不能生成万物。我这样理解可以吗？请教楼主。
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道生一一，生二二，生三三，生万物！
道（一）生（阴阳，就是一、一一）就是两仪，
生二二，就是（阴阴，阳阳，阴阳，阳阴）就是四象，
生三三，就是八卦，就是一年一天的阴阳变化！与阴阳变化相应的就是万物的生、长、收、藏！
雷、火、泽是阳气渐盛，事物正在向上发展，就是阳气在下的卦象属于向上发展的事物！
风、水、山是阴气渐盛，事物正在向下发展！
阳气渐盛的时候万物渐“动”！
阴气渐盛的时候万物渐“静”！
例如如今就是阴气渐盛，我们的指导精神就是以“”静“”为代表，如果扩大投资会失败的！
先天八卦是立体空间，一生二，二生三，三生万物，二是阴阳，三是三爻阴阳变化正好组
成先天八卦，八卦所代表的八种因素是人和其他动植物生存必要条件，缺一不可，所以说
三生万物。天地定位，人站在地球上，1，上有天（乾 ） 2，下有地（坤） 3太阳从东方
升起还代表火（离） 4，水从西方向向东流还代表月亮（坎）5 西北地势高为山（垦）6
东南地势低为（泽）7西南的风和8东北的震（雷），两两相对，缺少任何一个地球都不能
运转，不能生成万物。我这样理解可以吗？请教楼主。
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道生一一，生二二，生三三，生万物！
道（一）生（阴阳，就是一、一一）就是两仪，
生二二，就是（阴阴，阳阳，阴阳，阳阴）就是四象，
生三三，就是八卦，就是一年一天的阴阳变化！与阴阳变化相应的就是万物的生、长、收、藏！
雷、火、泽是阳气渐盛，事物正在向上发展，就是阳气在下的卦象属于向上发展的事物！
风、水、山是阴气渐盛，事物正在向下发展！
阳气渐盛的时候万物渐“动”！
阴气渐盛的时候万物渐“静”！
例如如今就是阴气渐盛，我们的指导精神就是以“”静“”为代表，如果扩大投资会失败的！
精神世界的变化特征是向上！
肉体世界的变化特征是向下！
精神世界来自于天，就是我们感觉世界里的真、善、美、良知、良善等！
肉体世界来自于地，就是我们感觉世界里的自私、贪婪、欲望、阴谋等！
此二者结合在一起为生，就是阴阳合！
此二者分离为死，就是阴阳分！
修炼者就是借助着我们的肉体来修炼我们身体内的灵魂！
老天给我们的阳气以五元为代表，就是元精、元气、元神、元情、元性，为什么老百姓说你天生聪明，你天生笨，你天生心坏，这个天生就是老天给你的五元所决定的，不是后天教育所能改变的！
地给我们的感觉有五阴，就是游魂、鬼魄、识神、浊精、妄意！
浊精为阴水，元精为阳水，
元神为阳火，识神为阴火！
这些精神世界的变化特征只有东方文化的道家和易经能解释，用西方的唯物主义和科学就会出现楼主的境界！这种境界的特征就是没有任何预见性，就是只能看到眼前的，未来的事完全盲视！
用肉体的视角解释精神就会没有逻辑，没有预见，没有衡量对错的标准！
而天地间有一套严密的逻辑，有一套必然的变化规律！正是道家和易经洞察这些逻辑，这才做出鬼神莫测的预言！
因为肉体的世界属于大地，属于科学，属于阴，所以这类事物的变化方向就是向下的恶性循环！
所以我们中国在科学和唯物主义的带领下正在走向乱世和灾难！
肉体世界的变化特征是向下！
精神世界来自于天，就是我们感觉世界里的真、善、美、良知、良善等！
肉体世界来自于地，就是我们感觉世界里的自私、贪婪、欲望、阴谋等！
此二者结合在一起为生，就是阴阳合！
此二者分离为死，就是阴阳分！
修炼者就是借助着我们的肉体来修炼我们身体内的灵魂！
老天给我们的阳气以五元为代表，就是元精、元气、元神、元情、元性，为什么老百姓说你天生聪明，你天生笨，你天生心坏，这个天生就是老天给你的五元所决定的，不是后天教育所能改变的！
地给我们的感觉有五阴，就是游魂、鬼魄、识神、浊精、妄意！
浊精为阴水，元精为阳水，
元神为阳火，识神为阴火！
这些精神世界的变化特征只有东方文化的道家和易经能解释，用西方的唯物主义和科学就会出现楼主的境界！这种境界的特征就是没有任何预见性，就是只能看到眼前的，未来的事完全盲视！
用肉体的视角解释精神就会没有逻辑，没有预见，没有衡量对错的标准！
而天地间有一套严密的逻辑，有一套必然的变化规律！正是道家和易经洞察这些逻辑，这才做出鬼神莫测的预言！
因为肉体的世界属于大地，属于科学，属于阴，所以这类事物的变化方向就是向下的恶性循环！
所以我们中国在科学和唯物主义的带领下正在走向乱世和灾难！
回复第3325楼，@leihl1977
瓜哥，生意很忙吗？想你了！
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欢迎欢迎，不忙，还有人想俺，俺是感动的热泪盈框啊！
近来都好吧，今年的经济可是越来越差，苦熬漫长的冬天吧！
瓜哥，生意很忙吗？想你了！
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欢迎欢迎，不忙，还有人想俺，俺是感动的热泪盈框啊！
近来都好吧，今年的经济可是越来越差，苦熬漫长的冬天吧！