风流大唐-李世民和他的子孙们的欲望唐朝(第一部已出版，第四部连载中)
沈浩波《一把好乳》
她一上车/我就盯住她了/胸脯高耸/屁股隆起/真是让人/垂涎欲滴/我盯住她的胸/死死盯住/那鼓胀的胸啊/我要能把它看穿就好了/她终于被我看得/不自在了/将身边的小女儿/一把抱到胸前/正好挡住我的视线/嗨，我说女人/你别以为这样/我就会收回目光/我仍然死死盯着/这回盯住的/是她女儿/那张俏俏的小脸/嗨，我说女人/别看你的女儿/现在一脸天真无邪/长大之后/肯定也是/一把好乳
她一上车/我就盯住她了/胸脯高耸/屁股隆起/真是让人/垂涎欲滴/我盯住她的胸/死死盯住/那鼓胀的胸啊/我要能把它看穿就好了/她终于被我看得/不自在了/将身边的小女儿/一把抱到胸前/正好挡住我的视线/嗨，我说女人/你别以为这样/我就会收回目光/我仍然死死盯着/这回盯住的/是她女儿/那张俏俏的小脸/嗨，我说女人/别看你的女儿/现在一脸天真无邪/长大之后/肯定也是/一把好乳
韩寒：坚决支持诗人把流氓耍成一种流派
我觉得他的诗写的不错，反正横着这么写肯定不行，一竖，成了艺术。只差一口气就是行为艺术了。说着说着我有点崇拜他了，他直抒胸臆，用他的诗歌来说明了男诗人基本都是流氓这个古今一样的定理。咱们普通人耍流氓肯定是不行的，但诗人，硬是把流氓耍成一种流派，使委琐成为一种伟大。诗人这称号太厉害了。我也要。沈诗人的一首诗歌，让我倾倒。我知道你喜欢改，我看见的是原始版本，落笔无悔你可不准再改唷。还有没有别的诗人写诗的，现代诗人全来吧，我可是生要见人，死要见诗的。
我觉得他的诗写的不错，反正横着这么写肯定不行，一竖，成了艺术。只差一口气就是行为艺术了。说着说着我有点崇拜他了，他直抒胸臆，用他的诗歌来说明了男诗人基本都是流氓这个古今一样的定理。咱们普通人耍流氓肯定是不行的，但诗人，硬是把流氓耍成一种流派，使委琐成为一种伟大。诗人这称号太厉害了。我也要。沈诗人的一首诗歌，让我倾倒。我知道你喜欢改，我看见的是原始版本，落笔无悔你可不准再改唷。还有没有别的诗人写诗的，现代诗人全来吧，我可是生要见人，死要见诗的。
兄弟般们,俺网名的出处(美吗)
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鼎湖山听泉
作者 谢大光
江轮夹着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子！
山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1 100升，颇为引人注目。古刹 当年的盛况，于此可见一斑。
晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖 ，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是两百多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树 。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。
入夜，山中万籁俱寂 。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司 轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩 滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒？
梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。
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鼎湖山听泉
作者 谢大光
江轮夹着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子！
山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1 100升，颇为引人注目。古刹 当年的盛况，于此可见一斑。
晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖 ，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是两百多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树 。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。
入夜，山中万籁俱寂 。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司 轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩 滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒？
梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。
作者：二十七颗牙 回复日期：2009-03-28 08:23:11
火花四溅啊。
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兄弟是体育迷啊?怪不得那么多牙,咬得姚明也软了吧?
我搞体育新闻呵.
火花四溅啊。
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兄弟是体育迷啊?怪不得那么多牙,咬得姚明也软了吧?
我搞体育新闻呵.
者：月华罗之夜 回复日期：2009-03-28 16:07:21
甚至于李世民曾惊为天人的最终考古结果高达1.90米的高妹老婆韦妃（身高可和姚明曾经的绯闻女友有一拼），据说此女也是国色天香绝代佳人的胚子，不然绕香缠玉的李世民也不会娶这样的一个寡妇回来。
————————————————
楼主兄，韦贵妃身高1米69不是1米9，已经证实了1米9是属于讹传了，呵呵~~~
关于小李女人的说法，主结构上比较同意楼主的分析，细节部分（也就是长孙徐惠除外），则比较同意宇治桥姬的分析了。
可能男生看后宫和女生不同，并且比较直白地说一句，感觉楼兄似乎受网上的一些二手资料影响较深。
若有冒犯，还请谅解了：）
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哇,美女接踵而来,居然还心照不宣地没有预先通知而结成了红粉兵团,怕怕.
你没冒犯我,这个我的答案是肯定的(小李的女人就有点不肯定),而对你的参与讨论我非常高兴,非常感激,所以谅解一说暂不成立.
我得承认,由于是写小李的女人,又由于史料很缺(如果看历史牛书的诸帝女传来写的话,那么就别想写了,因为那些封建史官总是在紧要关头语焉不详而且是板起面孔记载的,没有太多的趣味性,网友肯定不感冒),所以应该是综合了很多网上的东西以及史料的有趣部分来写出(不过已经加上了俺的主体创意和语言叙述),所以应该说有的说法是不太准确的,甚至如你所说的以讹传讹,不好意思,又道歉一回,唉,不过感觉这样写很新颖很地道,反正我不是写学术著作或教科书,不想那么来个所谓的"严谨",正史没有野史上, 甚至加上自己的一点好恶,就这么简单.
当然,谢你对我主体结构的肯定,这就很好了,THANK YOU
甚至于李世民曾惊为天人的最终考古结果高达1.90米的高妹老婆韦妃（身高可和姚明曾经的绯闻女友有一拼），据说此女也是国色天香绝代佳人的胚子，不然绕香缠玉的李世民也不会娶这样的一个寡妇回来。
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楼主兄，韦贵妃身高1米69不是1米9，已经证实了1米9是属于讹传了，呵呵~~~
关于小李女人的说法，主结构上比较同意楼主的分析，细节部分（也就是长孙徐惠除外），则比较同意宇治桥姬的分析了。
可能男生看后宫和女生不同，并且比较直白地说一句，感觉楼兄似乎受网上的一些二手资料影响较深。
若有冒犯，还请谅解了：）
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哇,美女接踵而来,居然还心照不宣地没有预先通知而结成了红粉兵团,怕怕.
你没冒犯我,这个我的答案是肯定的(小李的女人就有点不肯定),而对你的参与讨论我非常高兴,非常感激,所以谅解一说暂不成立.
我得承认,由于是写小李的女人,又由于史料很缺(如果看历史牛书的诸帝女传来写的话,那么就别想写了,因为那些封建史官总是在紧要关头语焉不详而且是板起面孔记载的,没有太多的趣味性,网友肯定不感冒),所以应该是综合了很多网上的东西以及史料的有趣部分来写出(不过已经加上了俺的主体创意和语言叙述),所以应该说有的说法是不太准确的,甚至如你所说的以讹传讹,不好意思,又道歉一回,唉,不过感觉这样写很新颖很地道,反正我不是写学术著作或教科书,不想那么来个所谓的"严谨",正史没有野史上, 甚至加上自己的一点好恶,就这么简单.
当然,谢你对我主体结构的肯定,这就很好了,THANK YOU
作者：偶盘 回复日期：2009-03-28 11:06:46
分页了，开香槟，庆祝一下
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离开香槟还早,兄弟悠着点,革命尚未成功,同志仍需努力.
分页了，开香槟，庆祝一下
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离开香槟还早,兄弟悠着点,革命尚未成功,同志仍需努力.
第117章 李世民女人大PK（续一）
其实以古人的观念来说，儿子要比老婆重要得多（兄弟如手足，老婆如衣服，儿子是命根子啊，传宗接代最能重要的工具
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这一章应该是118章(续二),越写越乌龙了,哈
"传宗接代最能重要的工具""能"字是多出的,呀,该休息了
体力透支啊,也不知图啥
其实以古人的观念来说，儿子要比老婆重要得多（兄弟如手足，老婆如衣服，儿子是命根子啊，传宗接代最能重要的工具
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这一章应该是118章(续二),越写越乌龙了,哈
"传宗接代最能重要的工具""能"字是多出的,呀,该休息了
体力透支啊,也不知图啥
者：二十七颗牙 回复日期：2009-03-28 19:02:10
我并不是健全的人啊，我比常人少长1到5颗牙。
不讨论牙多牙少了，看帖，呵呵。
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呵呵,有趣的牙,在你的强烈要求下,咱们就不讨论了.
我并不是健全的人啊，我比常人少长1到5颗牙。
不讨论牙多牙少了，看帖，呵呵。
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呵呵,有趣的牙,在你的强烈要求下,咱们就不讨论了.
作者：继续吵吧 回复日期：2009-03-28 21:14:24
发现有唐史高手来过了,那我就不在现眼了哈!
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呵呵,怕了?还大男人呢?看来你要改名,就叫"不要吵了".
大家在讨论而已,这有什么?反正谁也不能宣称自己完全正确掌握了历史,都是摆事实讲道理,甚至也只能认为是一家之言,谁怕谁呀?
好像国学大师钱穆也曾闹历史笑话,考证出孙武和孙膑是同一个人(下章会说说到),这些都是小儿科嘛!
只要是理性讨论,就比谁对谁错有价值,所以谁也不要拍胸脯轻率地说他全部掌握了历史真相,那样大概也就是要给人看笑话.
螳螂捕蝉,黄雀在后.
发现有唐史高手来过了,那我就不在现眼了哈!
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呵呵,怕了?还大男人呢?看来你要改名,就叫"不要吵了".
大家在讨论而已,这有什么?反正谁也不能宣称自己完全正确掌握了历史,都是摆事实讲道理,甚至也只能认为是一家之言,谁怕谁呀?
好像国学大师钱穆也曾闹历史笑话,考证出孙武和孙膑是同一个人(下章会说说到),这些都是小儿科嘛!
只要是理性讨论,就比谁对谁错有价值,所以谁也不要拍胸脯轻率地说他全部掌握了历史真相,那样大概也就是要给人看笑话.
螳螂捕蝉,黄雀在后.