李敖：按毛泽东的路走下去 中国与美国并立甚至超过美国
毛泽东让我们从心底里喊万岁！
大批判对中华民族毒害了几千年的孔老二思想。无疑大方向是正确的！毛泽东开出了“文革”这样的猛药来摧毁这腐朽的孔老二价值观，并试图建立一个崭新的价值观，但所有的精神懦弱的中国病人并没有真正的反思自己的病症。中国历史的轮回告诉我们，人民的命运只能自己把握，而不是靠什么神仙皇帝。任何民族，如果只有貌似强大的GDP及房地产泡沫的宏观经济绑架，而没有强大的精神作为支撑，这个民族是没有希望的 可是一点也不理解，没少发牢骚，没少讲怪话，没少欢呼“彻底否定文化大革命”。但是严酷的现实改变了很多人的看法。只要不肯自欺欺人，只要还讲点良心，只要还讲究点实事求是，就不能不正视中国社会的现实，就不能不泪水奔流地承认（哪怕是痛苦地承认）当年的毛泽东是对的！思路纵横思接千载的毛泽东至少比我们多看远50年！文化大革命的总目标总方向没有错，发动群众自下而上揭露阴暗面、打击“走资派”和“反动学术权威” 的大宗旨没有错。执行中的问题不能影响“战略目标正确”这个本质。当年的毛泽东远远超越了时代。但毛泽东没有时间等待人们慢慢觉醒过来 郁达夫曾说过：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”毛泽东时代中国的力量主要是精神的力量，丑化毛泽东就可以瓦解中国人的精神，达到不战而屈人之兵的目的。国内很多人对毛泽东的仇恨，在客观上完成了西方列强一直想做却无法做到的工作，很多不明真相却自以为是的人，事实都成了西方列强的走卒和帮凶。

从小可以喻大，我们看到人类很多事情，看到了很多革命的先行者，在革命成功了以后，他要怎么面对。我跟大家讲过，我们中国在一九四九年以后，就发生了这种现象。一九四九年以后，当那个反革命的蒋介石兵败如山倒，赶到了台湾去的时候，那些伟大的革命者在中国的大陆，他们就面对着一个问题，新的中国站起来了，我们要建设新的中国。可是这些搞革命有一手的专家，他们对建国不一定有一手，有的时候他会跟不上，所以呢，就正如毛泽东所说的，他们也在摸索，并不是一开始我们觉得什么都会，不是的，我们也在摸索，在摸索的过程里面，就会走错路，走错路就要付出代价，这就是邓小平的最后的总结。
在《邓小平文选》里面，给大家展示过几次邓小平的总结，就是从大跃进到文化大革命，前后浪费了二十年，换句话说呢，有二十年的时间是走了错路，二十年时间走错路，我们付了太大的代价。这就是说，我们虽然是革命的先行者，我们虽然是发明了留声机的人，可是当留声机不断地进步的时候，它的唱片在进步的时候，要由滚筒式变成黑胶式，黑胶式还要变成薄片的，像面包一样，有薄片厚片之别的时候，这个时候你要转过来，要跟上，还要迎头赶上，还要超越前进，这个时候就很费力了，这就是整个的一个情况。
有人在网站里面谈到我李敖，说你李敖有点偏心哦，你对中国的批评，凡是涉及到国民党部分，涉及台湾的部分，你就比较苛刻，比较严格，涉及到共产党部分，中国大陆的部分你就比较宽大，比较松，你是不是两面人啊？国民党关了你，你就骂它骂得狠，对共产党你就客气，是不是啊？我跟大家说，你太小看了，把我李敖看得太小了，你小心眼，你的见识啊就变小了。中国古代一位了不起的思想家，也是政治家叫做晏子，晏子有一次呢出门，有个女孩子在路上拦他，漂漂亮亮的这个女孩子啊，就要私下跟晏子讲一句话，什么话呢？她跟晏子说我有一件事情啊要拜托你，什么事情呢？说我爸爸遭遇什么困难，我希望你帮我爸爸解决这个问题，什么代价呢？我愿意陪你睡觉，许身给你陪你睡觉。这个晏子就很感慨，感慨什么呢？说我给人家什么印象，什么坏印象，居然使这个女孩子觉得她陪我睡觉，认为用这种代价，我就会帮她忙，就表示我根本品格很低嘛，我的水准很低嘛，水平很差嘛！人家用这种标准来看我。
我告诉大家，用很多标准来看人的时候，不要小看了人，我李敖就国民党关了我，我就恨国民党啊？共产党没关我，我就捧共产党？太小看了人，我是告诉大家，为什么两个标准不一样，其实是一样的，就是说，我们要给他们时间，什么时间？一九四九年中国共产党抢到了中国的统治权的时候，是一穷二白，国民党把能搬走的全搬走，能炸掉的全炸掉，留给中国大陆是两百万土豪劣绅、流亡土匪要你清除，清除这个台面，国民党把整个国库九十二万两黄金搬到台湾去，请问共产党在接受这个摊子的时候，要使中国能够慢慢复原，是不是要一段时间？因为被国民党打劫得这么严重，破坏得这么严重，赶上了美国人在韩战出了问题，高丽战争出来了，又为了中国的安全，中国的尊严，一定要跟美国帝国主义打一仗，这个时候打这个战争，中国要不要付很多代价？所以这个时候啊，我们发现连吃顿饱饭都是很难的时候，谈什么事情，先谈吃饭要紧嘛！就这样子啊，是在这个情况底下，慢慢地成长起来的，然后再经过自己的错误，从文化大革命再往前算，从大跃进开始，如邓小平所说，我们耽误了二十年，说这个时候呢，我们在摸索里面前进，好容易现在由于邓小平最后他处理的方法的正确，总算目前现在开始走这条路了，不是吗？中国不是这样走来了吗？

我李敖小的时候，亲眼看过日本兵骑着马，在我们的国家里面那样子耀武扬威，所以对我这个年纪说起来，一个强大的中国对我是非常重要的，对我的信仰是非常重要的。所以我在跟大家讲，我们中国讲富国强兵，什么叫富国强兵？大家看，中国的《二十四史》，就《二十五史》里面，《史记》里面的，《孟子荀卿列传》里面的一段话，他说当时的秦国，秦用商君，就是商鞅，富国强兵，这四个字太吸引我了。我们中国太穷了，谈不到富国，可是强兵很重要，为什么呢？因为从鸦片战争以来，中国人被洋鬼子打，我们中国国力太弱了，这个洋鬼子里包括东洋鬼子，包括日本人，所以跟我说起来，我们中国有一个武力，使全世界的洋鬼子、东洋鬼子不敢打我们，这个对我李敖太重要了，对我们中国也太重要了。今天享受到这种结果的人，知道不在话下，当然没人敢打我们，可是你知道我们付了多少代价吗？我们花了一百五十年的时间，花了千万人头落地的代价，才换得了最后中国还没有富国可是先强兵的这个境界，我们付了那么多代价。
通过这些比较可以看出，中华民族五千年的历史上，第一位巨人毫无疑问是毛泽东，因为他起到了其他人无法代替的作用。他诞生的时代，中华民族正处于历史上的最低点，面临生死存亡的危急关头。众所周知，当时的世界上没有谁瞧得起中国人，"东亚病夫"和"华人与狗不得入内"成为中国人深切的耻辱和隐痛。正是毛泽东使中国站起来了，朝鲜战争使全世界都对中国刮目相看，从此中国人扬眉吐气。中国成为举世公认的世界军事强国。
但中国成为世界军事强国，并不等于世界经济强国。20世纪强国与弱国、富国与穷国的主要标志是工业化的程度。又是毛泽东使中国在短短二十多年内走完了西方发达国家上百年才能走完的工业化道路，成为世界主要工业强国之一。到1980年，中国的工业规模已经超过世界老牌工业强国英法两国，直逼在西方强国中坐第三把交椅的西德(见美国著名学者保罗－肯尼迪的名著《大国的兴衰》)。20世纪80年代中期，中国的工业总产值跃居世界第三位。
目前许多人有一种错误认识，即认为毛泽东不懂经济，导致中国大陆的发展落后于同期的日本和"四小龙"。这是当今最大的谬误。首先，日本和"四小龙"的起点与中国不一样。日本在明治维新后就开始了工业化，到二战时，日本能够年产上万架飞机，而中国连一架飞机都不能制造。许多人以为德国和日本经过二战，变成了一片废墟，其实战时德国和日本的工厂都隐藏到地下或者分散，美国的飞机根本奈何不得，否则美国根本不需要扔原子弹和拉拢苏联出兵，用飞机将倭国工厂统统炸光就行了。手持木棍的日本兵还抵挡美国人吗?日本到1945年7月仍有月产上千架飞机的能力，比1942年的飞机月产量还高，说明其工业基本完整无损。何况日本拥有一支宏大的科技队伍，以及一支熟练技术工人大军，这是旧中国根本无法比拟的。因此到新中国成立的1949年，日本实际要领先中国80年。即使是台湾和韩国，由于它们曾经成为日本的部分领土(殖民地)，整体水平也要领先中国大陆50年(谁如果不信这一点，可以去阅读著名作家萧乾在1946年写的《冷眼看台湾》一文)。而香港和新加坡作为城市，以整体水平来衡量当然要比中国大陆(大多数地区是农村)发达得多。何况它们还是英国远东殖民地的两大中心城市，英国从殖民地掠夺的大量财富都集聚到这里，所以中国大陆与它们的出发水平不同。

经过毛泽东时代的短短三十年，中国实现了从农业国到伟大工业强国的历史性跨越。中国实行的是赶超战略，即瞄准西方先进的工业水平，别人有的我们要有，别人没有的我们也要有。到毛泽东去世前夕，几乎所有西方有的中国都有了。天上有喷气式飞机，地下有汽车、火车和轮船，卫星、导弹、原子弹样样俱全。而"四小龙"能造什么？它们是典型的殖民地经济，只能造服装鞋帽之类。它们赶上了冷战时期的好时光，那时西方殖民地各国的反帝独立斗争风起云涌，对西方来说，只有在美英刺刀保护下的"四小龙"才是安全的，因此投资都集中于它们，造成了它们的短暂繁荣。但它们没有发达的制造业和核心技术，繁荣根本长不了。20世纪初期的阿根廷靠养羊也曾富得流油，但现在如何呢?冷战结束后，"四小龙"的经济发展很快陷入困境，而中国却仍在高速前进，因为中国有自己的制造业，几乎什么都能够制造。而中国的工业化基础正是毛泽东为中国人民奠定的。
在毛泽东时代，中国与西方强国的经济差距飞快地缩小着。美国耶鲁大学教授莫里斯－迈斯纳称毛泽东时代为"世界历史上最伟大的现代化时代之一，与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上主要后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。"美国在20世纪70年代出版的《日本与俄国的现代化》一书中认为，新中国取得了其它任何国家都没有取得过的成就。但是近20年来却有一种流传甚广的谬论，认为1960年中国的GDP与日本相同，1980年则降为日本的1/4，到1985年更降为日本的1/5。其实这是某些经济学家的错误计算。他们是用当年中国和日本的GDP各为多少美元进行比较，而忽略了两国货币对美元汇率的变动。80年代前后，日元对美元大幅升值，使日本经济出现了虚拟膨胀；而同期人民币对美元的汇率大幅下降，使中国经济总量看上去似乎大大"缩水"。因此，用美元总值进行的中日经济比较，就与实际有很大的差异。事实上，正是在20世纪80年代，中国经济的实际规模已经超过日本。还应该说明的是，所谓日本在20世纪80年代后期超过苏联成为世界第二经济强国，也是日元升值使日本经济凭空膨胀给人们的错误印象。如果比较当时苏联和日本的工农业总产量，日本较苏联相距尚远。例如，苏联解体前的最高年钢产量和最高年发电量，日本至今也未能超过，而中国到90年代已经超过。今天，中国钢产量是日本的3倍，年发电量是日本的1.5倍。目前中国的钢、煤、水泥等许多主要工业产品的产量，已经超过美国居世界第一。

诚然，毛泽东时代的中国人民生活水平提高得并不是很快，但这是为了筹集中国工业化的资金。西方工业化的资金来自殖民掠夺(英法)、剥削黑奴(美国)、对外征战获得赔款(德日)。而象苏联和中国这样的社会主义国家，只能首先节衣缩食积累工业资金，将自己的工业发展起来，然后利用工业创造的财富享受美好生活。在毛泽东时代，中国首先建立了大量的矿山铁路，然后是钢铁厂，再以后是机械厂。当机械工业初具规模后，就可以建立各种轻纺厂、自行车厂、电视机厂等等，以改善人民的生活。但毛泽东就在中国即将从积累时代转向消费时代的时刻离开了我们，没有看到人民生活获得极大改善那一天的到来。这是他一生的遗憾。而许多不明道理的人，却将毛泽东时代看成贫穷的时代。
令人遗憾的是，最近一二十年来，中国的某些经济学家被四小龙的暂时发展所迷惑。在他们的鼓吹之下，中国一度采取了与四小龙相似的经济发展路线，即追求的是赚钱而不是赶超。这些年来，中国利用外资建立了许多低水平的加工工业，赚了一些钱，却没有集中力量进行艰苦的技术赶超，导致中国的技术水平与西方的差距越来越大。毛泽东时代，中国曾经取得了许多举世瞩目的科技成就；而最近一二十年来，中国取得了哪些引以为傲的技术成就呢？也许只有飞船上天了，但这是靠毛泽东给我们留下的技术底子。如果当初我们按照毛泽东"中国人民有志气，有能力，一定能够在不远的将来，赶上和超过世界的先进水平"这句话指引的道路走下去，中国今天已经是与美国并立甚至超过美国的现代化强国。

目前那些反对毛泽东的人，有些是政治立场问题，但更多的是不明真相。他们看到西方发达国家人均2-3万美元的现实，对比中国目前的人均1000美元，未免埋怨毛泽东没有让他们过上西方的富裕生活。其实这里有一个很大的误会，西方和中国的物价不一样，无论西欧、美国还是"四小龙"，物价都比中国高得多。由于各国的物价不同，用美元总值来比较各国的GDP就会与实际有很大的差距。如果要真正比较各国的经济实力，只能用工农业总产量来衡量，这是不受价格影响的。在工农业总产量方面，今天的中国要领先日本和所有的欧洲国家，与美国相比也绝不逊色。中国人的生活水平与美国等西方国家相比，绝不是许多人所认为的天上地下般的差距。如果这些人有幸到"四小龙"实地生活体会一下，就会发现"四小龙"的绝大多数老百姓并非他们想象的那样富得流油，日子艰难的大有人在。即使是欧美发达国家，大多数老百姓生活同样是紧巴巴的，基本上在银行没有存款。欧美国家的居民通常只生一个孩子，绝不是他们有计划生育的意识，而是难以负担两个孩子的供养和教育费用。
有些人认为毛泽东是专制独裁。他们不知道，西方民主制度的特点是一盘散沙，软弱无力。美国也承认，凡是实行了美式民主的发展中国家，至今未有能够在经济方面取得成功的。20世纪初期德国和日本工业化进展最快，它们的君主专制制度起了重要作用，因为强大的中央集权体制使它们能够将资金集中于重工业。战后，日本和"四小龙"在它们的高速发展时期，都不是真正的民主国家，而实际是专制国家(日本是自民党长期执政，新加坡是李光耀家族掌权，香港是殖民统治，台湾和韩国是军人独裁)。中国没有在20世纪后半期实行美式民主，是中国的大幸。可以毫不夸张地说，如果要阻止中国在21世纪成为世界首强，最好的方法就是实行欧美式民主制度。菲律宾近年光荣地实行西方式民主，选出的总统都是演员和美女。我们不难想象，如果在中国实行西方式民主，那么中国众多的小燕子迷们就会将身穿日本军旗装的赵薇抬上总统宝座。当然赵薇的军旗装事件很可能只是无心之失，但如果被扶上去是另外一位为金钱不惜匍伏在洋人胯下的女明星，由这样的人来领导伟大的中国赶超西方，简直就是天大的笑话。
那些"民主斗士"认为，一党执政使权力得不到遏制，无法有效地制止腐败。请问：世界上所有实行了西方民主制度的国家，可有任何一国能够做到毛泽东时代的中国那样清廉？印度和印尼这些国家实行了西方式民主制度，是否制止了腐败呢？从近年它们先后荣幸地当选全球最腐败的国家，人们不难得出答案。当然，中国是要走民主之路的，但绝不能照搬西方式民主。
毛泽东给中国带来了社会主义制度。有些人认为社会主义的大锅饭不能使人们发挥积极性。其实，西方现代企业都实行所有权与经营权分离的制度，由专门的管理层经营企业，老板只占有股份。但西方拥有一套严格的奖罚制度，谁要是搞砸了企业，他将终生没有饭碗；而中国的官员搞砸了企业，还可以易地为官。可见，中国缺乏的是有效的奖罚机制，而不是所有制的问题。那些鼓吹中国应全面实行私有制的经济学家们，都应该埋名隐姓到私企去体验一下生活，亲身尝尝老板和工头们拳脚的滋味。有过这一番体验后，相信他们中有良心的人会纷纷从右派变成左派。

有些人拿今天朝鲜的情况，认为毛泽东时代的经济不行。其实朝鲜是战后经济发展最快的国家之一。即使按照台湾方面的估计，20世纪80年代朝鲜的人均国民生产总值在亚洲也仅次于日本和"四小龙"，而高于所有其它实行资本主义制度的亚洲各国（不包括西亚石油国和作为资源富国的马来西亚）。目前朝鲜的经济困难，主要是其主要贸易对象苏联东欧集团解体和西方封锁的结果。我们可以想象一下：将韩国封锁几十年会是怎样的情形？也许不用几十年，只要几年就可以使其制度优越的神话彻底破灭。
毛泽东时代的另一大特色，是全体中国人民具有很强的凝聚力，这是中国成为现代化强国必不可少的条件。人们看看那些近代发展最快的国家如日本、德国和苏联。德国和日本由于统治集团大肆宣传本民族优越论，客观上造成德意志、大和民族具有很强的凝聚力。苏联是用共产主义理想凝聚人心，也使其各民族具有高昂的战斗力。中国在毛泽东时代，可以说是亿万军民众志成城，世界上没有任何国家敢惹。可以断言，如果毛泽东在世，给美国天大的胆子也不敢炸中国大使馆。令人遗憾的是，毛泽东逝世以后，中国某些不明道理的知识分子，大肆攻击毛泽东、共产党和社会主义制度，而推崇西方的所谓民主(他们忘却了孙中山的教训)，造成社会人心混乱。他们并不真正了解欧美和"四小龙"，盲目推崇西方，使中国人在一夜之间丧失了民族自豪感和凝聚力，众多的人才外流。现在许多有点钱或技术的人都想移民西方，许多有点姿色的女人也都想嫁西方人(哪怕是白发老翁)。本来香港和台湾根本不值得我们效仿，它们近年的萧条已经

说明了其殖民地经济模式的失败。但在这些知识分子们的美化下，香港和台湾被许多人看成了天堂，那些没有文化、没有才干，只会吼几嗓子的港台歌星们，竟然成了内地众多少男少女倾慕的对象。在毛泽东时代，中国的少年儿童们高唱着气壮山河的革命战歌，这样有战斗力的一代没有任何国家不害怕；而现在中国的少年儿童们沉迷的是港台的靡靡之音，哈美哈日哈韩。这样，美国会把中国放在眼里吗?
我们不妨回望千年：唐朝在唐太宗时代，响彻天下的是雄壮的"秦王破阵乐"，此时的大唐积极进取，国威远播，万国来朝；而到唐玄宗时代后期，盛行天下的是淫靡的"霓裳羽衣曲"，此时正是"渔阳鼙鼓动地来"的衰落前夜。
有些人攻击毛泽东的大跃进和文革死了多少人。其实这种谣言任何人只要用脑袋想一想就会不攻自破。比如，海外说大跃进饿死了3000万人。要知道，当时中国只有6亿人口，如果饿死3000万人，就等于20人中饿死一个。换句话说，几乎家家都有亲戚在大跃进中饿死。如此大量的死亡数字必定会引起全国震动。人们不妨看看周围，每百家有几家在大跃进中死过人？这样就很容易知道此种说法是何等荒谬！而在旧中国，饿死人的数量是惊人的，仅1945年湖南就有500万人饿死。今天的亚非拉美广大发展中国家，每年都有1500万人饿死。以中国人口居世界五分之一计算，如果没有毛泽东，中国现在每年应有300万人饿死，这50年来应该有1亿到1.5亿人饿死。象今天的印度，死个人就象死只蚂蚁一样，印度可是拥有某些人向往的西方民主议会制度的。

诚然，同历史上的所有伟人一样，毛泽东也不是没有犯过错误，但他对中华民族的贡献远远大于他的过失。正是他旋转乾坤，把一个备受欺凌、人民做牛做马的黑暗旧中国，变成昂首挺胸、人民当家作主的光明新中国。从毛泽东诞生的1893年到新中国成立的1949年，仅仅在这半个多世纪里，中国死于饥饿、营养不良和缺医少药的人，就可以说数以亿计，全国人的平均寿命只有34岁。新中国的建立，彻底改变了中国广大人民的命运，使他们摆脱了原先悲惨的生活状况。众所周知，毛泽东时代为筹集工业化的资金，曾经实施工农业产品"剪刀差"，导致农民的生活处于比较低的水平，而且"大跃进"的灾难也发生在农村，但时至毛泽东逝世几十年后的今天，中国农村的众多家庭仍然悬挂着毛泽东的画像，甚至在改革开放后富裕起来的沿海地区农村也一样，没有任何人的强迫命令，完全是农民们自发的行动。农村的老一代人都经历过旧社会，他们知道在风雨如晦的旧中国，千家万户啼饥号寒，流离失所，卖儿卖女，妻离子散，是毛主席派来的亲人解放军把他们从水深火热中解救出来，从此他们过上了人人有饭吃，有衣穿，有学上，有病能够治疗，没有压迫，没有剥削，没有腐败的新生活，因此，无论这些年来某些知识分子和海外敌对势力攻击毛泽东如何"专制"，如何"独裁"，如何"不懂经济"，他们始终认定毛泽东是中国人民的大救星。从20世纪90年代起，在没有任何舆论引导，没有任何人发动和组织的情况下，"红太阳热"席卷了万里神州大地，千千万万的老工人、老农民和当年的知青们，一遍遍地唱着毛泽东的颂歌，深情地怀念这位已故的领袖。每天都有成千上万的人从天南海北，从四面八方，来到北京的毛主席纪念堂，向他们敬爱的领袖和导师表达崇高的敬意。毛泽东永远是人民心中的一座丰碑。
毛泽东不仅在全中国，而且在全世界都享有崇高的威望。即使在他去世几十年后的今天，中国人到非洲经常会遇到这种现象：非洲的黑人们一听说对方来自中国，立即竖起大拇指说："毛泽东！毛泽东！"世界上没有任何一位其他国家的领袖能够让他们如此肃然起敬。在亚洲和拉美的许多发展中国家也有同样的现象。甚至世界各国的领袖们（包括西方发达国家的首脑）也对毛泽东十分崇敬。1972年美国总统尼克松到中国访问，他是怀着朝圣般的心情去谒见毛泽东的。从毛泽东会见尼克松的照片中人们可以看到，尼克松的神态恭敬得象个小学生在老师面前。日本首相田中角荣在私下对女儿评论各国领袖时，对超级大国苏联的首脑勃列日涅夫和柯西金十分轻蔑，而推崇毛泽东为圣人。即使在日后毛泽东被某些人妖魔化时，他们对毛泽东的看法仍然不变。在尼克松晚年建立的私人图书馆里，建造有多尊尼克松与之打过交道的世界各国领导人的塑像，其中毛泽东和周恩来的塑像最突出和显赫，而且唯有他们是雍容华贵的坐像，其他人都是站像，不难看出尼克松最崇敬的就是毛泽东和周恩来。几年前，英国前首相希思回答记者谁是他最推崇的世界政治家，第一位就是中国的毛泽东。

由此可见，毛泽东是我们中华民族最伟大的英雄，历史将千秋万代铭记这一点。最近二十多年来，某些受西方影响的知识分子们(他们并不代表中国最广大的人民群众)恶毒攻击毛泽东，企图将中国重新拉回半殖民地的老路，使中国脱离向世界现代化强国冲刺的道路，沦为西方帝国主义的低级加工厂。他们涣散了中国的人心，削弱了中国人的斗志。他们就象苏联的索尔仁尼琴。索尔仁尼琴以反斯大林主义的小说《古拉格群岛》而著称，是反苏维埃制度最著名的斗士，但他在苏联解体后认识到自己反对斯大林和苏共是绝大错误。面对俄罗斯正沦为西方附庸的现实（即使在普京时代，俄罗斯的所谓经济复苏也是靠出卖石油和天然气等资源，与沙皇时代的俄国和当今世界的绝大多数落后国家没有什么两样），他痛苦悲哀地说："今日的俄罗斯已经彻底丧失了斯大林曾经赋予这个国家的冲劲与斗志!"中国的某些知识分子们正在扮演索尔仁尼琴的角色，无论他们出于何种目的，实际上他们的所作所为，只能将中华民族重新拖向深渊。
中国要成为一个强盛和公正的现代化强国，必须高举毛泽东的伟大旗帜，在毛泽东思想的指引下前进!

可我，或我们仍然要喊毛主席万岁，因为这个世界上有，大概也只有毛主席值得让我们从心底里喊毛主席万岁，其他人不配！
我喊毛主席万岁，因为他是一个真正的男子汉，他从未被任何困难所压倒，更不会象有人那们在困难和危机中被吓晕了菜。毛主席是男子汉，这不仅为他的同志们所公认，也为形形色色、国内国外的敌手所公认。
我喊毛主席万岁，因为他是古今中外罕见的战略家。他从不被浮云遮住望眼，他从不贪图小利他从未有过"数小钱"的习惯。他是一个伟大的战略家，终其一生，在任何错综复杂的形势下，他从来都能抓住对手、敌手的鼻子，而到目前为止，我还没有发现他被对手、敌手牵住鼻子走的情况--这才是真正的战略家。
我喊毛主席万岁，因为他亲手发动了文革。我不想、不会为文革唱赞歌，因为我不会、也不想为悲剧唱赞歌--文革就是一场悲剧。毛主席发现了问题，但他--作为人而不是神--没能解决问题，也只毛泽东那样深遂的思想才发现了如何在革命成功之后保持巩固平民政权的本色--几千年来革命都逃不脱改朝换代的宿命--一个统治者代替了另一个统治者而已。也只有毛泽东这样的英雄才敢于向这个千年顽症发起了勇敢的冲锋--悲剧式的冲锋。否定文革，是要否定那种悲剧式的冲锋方式，不是也不应该是否定问题--毛主席发动文革的原因，现在这问题依然存在，而且更严重了。希望今天的我们的智慧，能在文革的悲剧中汲取教训，至少部分地解决这种问题，而不是借否定文革否定或回避问题，这个问题本身就是悲剧，只有毛泽东敢于正视它。但这样的伟人也不能超越历史--超越历史就是悲剧。

我喊毛主席万岁，因为毛泽东精神永放光芒！毛泽东思想固然伟大，但如同一切思想一样，他会随时代发展而过时，但毛泽东精神永远不会过时，时代愈发展，我们愈加需要毛泽东精神，毛泽东的精神就是一个人，一个民族要活得顶天立地，他一扫千余年来吾民族文弱不武的积习，他一扫百余年来自卑奴性的固疾，他不为任何敌人所吓倒，倒是吓倒了一个又一个的敌人。毛泽东的精神给了吾民族以灵魂，毛泽东的精神就是我们民族的精神，我们喊毛主席万岁就是要呵护这种天行健，自强不息的灵魂，我们喊毛主席万岁就是继承光大民族复兴的精神。一个人不能没有灵魂--没有灵魂那是行尸走肉，一个民族更不能没有灵魂--没有灵魂就成了任人宰杀的一盘散沙。一个民族，不管经济多发达，而没有了灵魂，那就是沙滩上的大厦，决不可能实现真正的强大。
当衣不蔽体的流寇一样的叁万多红军完成了两万五千里长征时，他们是中国最生气勃勃，具有百折不挠的献身精神，真正的民族精英。
当抗日的烽火点燃时，黄河之滨聚集着一群中华民族优秀的子孙。
当49时，全国的钢铁产量全都做成发夹，还不够全国妇女每人分一支时(那时火柴叫洋火，钉子叫洋丁)，最大胆的预言家也不知道仅仅15年之后，在中国的土地上就响起了自强自立惊雷。尽管我们经历了封锁、战争和自身悲剧性的失误，但到76时，毛主席和他们那一辈人在一穷二白的基础上靠自身的努力完成了世界历史上最伟大的"资本原始积累"--为我们今天的改革开放奠定了基础。
随着时代的发展，我们会部分地扬弃毛泽东的思想，但我们永远要继承毛泽东的精神--因为我们不能没有灵魂--这也就是我喊毛主席万岁的原因。

伟大领袖和导师毛主席万岁、万岁、万万岁！
毛泽东思想写进宪法党章，但我个人认为毛泽东的精神比毛泽东思想更有恒久的价值与魅力。
希望区分毛泽东思想与毛泽东精神不是学穷式的探讨，我更关注的是现实。
毛泽东思想主要是毛泽东的思想，但也是他们那代人集体思想的体现，毛泽东思想的伟大之处在于成功的解决了他们那代人面临的问题，使中国人民站起来了，这不仅是事业的成功(共和国的建立)，也是民族心理的成功。毛泽东思想内蕴着毛泽东精神，这种精神是唐以降吾民族久失了的浩然之气，久失了的天行建，自强不息的精神，这种精神是1840以来吾民族面对保国、保种、保教叁重危机的挑战而激应出的勇敢的应战的精神。
但也决不是说有了这种精神就一定会走上康庄大道，应该说"不断革命论"导致文革等也是毛泽东思想的一部分。大跃进，文革等充分说明了光有精神--那怕这种精神再伟大--也是不够的。但也不能得出相反的结论，这种精神是不重要的，是可有可无的，是可以和应该抛弃的。如果是这样，我们不仅不能正确的总结大跃进文革的教训，很可能走上另一个极端--我们现在就有走这种极端的苗头，而且这种苗头越来越明显，CIA的《搞垮中国的十戒》正在由伟大的梦想变成可怕的现实。
毛泽东的精神，不仅在49年是引导民族复兴的伟大动力，在49后，尽管经历了几次悲剧性的失误，这种精神仍然是我们取得伟大成就的主要动力。想想对一个中国这样的大国没有石油意味什么？我还记得小时候看小人书上汽车上顶着一个大煤气包。大庆油田的开发的意义也许不次于二弹一星，可大庆油田是在怎样的条件下开发呢？没有那一代人的献身精神是绝不可能的。当我坐火车走宝成线时，一个山洞连一个山洞，我坐车都闲烦，那50年代从朝鲜战场下来的解放军用简单的机械又是怎么建设的呢？开发大庆也好，两弹一星也好，建设宝成线也好，包括一夜之间干干净净消灭了存在几千年的妓女，存在了数千年的匪患和黑社会，消灭了存在百多年的烟毒，是不是可以归结为是毛泽东的精神呢？
"一不怕苦，二不怕死。"，"为人民服务"在今天看来是口号，甚至谁说这些谁就是从"第五医院"跑出来似的，但我从我父母身上就能看出这种品质,他们就是这样勤勤恳恳地工作了一辈子，在唐山大地震后，每家都有伤亡，饮水都困难，可仅仅28天唐钢就出了第一炉钢，没有任何一级领导对工人们有这样的要求，这是完全自觉的行为，3年就恢复了震前的生产水平，而几乎100%的人这时还住简易棚，冬天是外面有多冷棚里就有多冷，而工人们也没多拿一分钱，靠的是什么？我们现在进步了，发达了，眼界开扩了，长本事了，学聪明了，灯红酒绿了，就可以把这种精神一脚踢开？没有了这种精神--不是一两个人的精神，而是大家的精神，全民族的精神，我总有一种不详之感，这不过是一种沙滩上的大厦。
伟大的统帅，伟大的导师，伟大的领袖毛主席万岁，万岁，万万岁！

精神不能代替扎扎实实的制度建设，可制度建设也不能代替精神，没有一种精神做底蕴能设计和建设一个系统的制度也是不可想象的，我们制度法律一大堆，可违法的却是权势者监守自盗，老百姓想违法都没机会！我就想贪污受贿，可我没有贪污的机会，我就想受贿，可谁给我送？

现在的危机在于不仅丢掉了毛泽东思想--毛泽东的有些思想是该丢掉，而且也丢掉了毛泽东的精神--这是绝不该丢掉的。
毛泽东的精神是立国之本，是我们的财富，没有了毛泽东的精神，不用敌人来攻(如CIA的十戒)，我们自己就会垮掉--早晚的事！
毛泽东的精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神，我们可以比毛泽东更聪明--因为时代进步了，但在我们聪明之后是否继承了这种自信、自尊、自主、自立、自强的精神呢？
毛泽东和他们那辈人奋斗了一辈子，留下来的宝贵的财富就是毛泽东精神，要是在我们这辈人手上丢了，那最终也许我们将一无所有！
我们不仅在强大的美国面前象受气的小媳妇那样，甚至沦落到和几个巫婆神汉死缠烂打的可笑地步！
毛泽东的精神不是万能的，但没有毛泽东的精神是万万不能的。
有毛泽东的精神，十戒就不会得逞。

崇新岳先生大作

历史上的十万个为什么（3）：高岗事件的来龙去脉（13）

1942年3月，王实味的《野百合花》在《解放日报》发表之后，毛泽东对此很重视。据胡乔木回忆说：【全党整风开始后，报纸未作应有的报道，反而连载了王实味的《野百合花》等文章。毛主席看后，曾猛拍办公桌上的报纸，厉声问道：“这是王实味挂帅，还是马克思挂帅？”他当即打电话，要求报社做出深刻检查。】
此后，《解放日报》进行了改版。毛泽东在《解放日报》改版座谈会上发表讲话，说：【关于整顿三风问题，各部门已开始热烈讨论，这是很好的现象。但也有些人是从不正确的立场说话的，这就是“绝对平均”的观念和“冷嘲暗箭”的办法。
近来颇有些人要求绝对平均，但这是一种幻想，不能实现的。我们工作制度中确有许多缺点，应加改革。但如果要求绝对平均，则不但现在，将来也是办不到的。小资产阶级的空想社会主义思想，我们应该拒绝。
批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。只有这种态度，才对团结有利。冷嘲暗箭则是一种销蚀剂，是对团结不利的。】

毛泽东这次讲话，虽然没有点王实味的名字，但实际是针对王实味的《野百合花》。毛泽东指出王实味的文章，存在两大问题：“绝对平均”和“冷嘲暗箭”。这里先看“绝对平均”的问题。
王实味在《野百合花》中，专门有一个小标题《平均主义与等级制度》，王实味说：【听说，曾有某同志用与这同样的题目，在他本机关底墙报上写文章，结果被该机关首长批评打击，致陷于半狂状态。
我希望这是传闻失实。但连稚弱的小鬼都确凿曾有疯狂的，则大人之疯狂，恐怕也不是不会有的事。虽然我也自觉神经不像有些人那么“健康”，但自信还有足够的生命力，在任何情形下都不至陷于疯狂，所以，敢继某同志之后，也来谈平均主义与等级制度。
……
我并非平均主义者，但衣分三色，食分五等，却实在不见它必要与合理——尤其是在衣服问题上，一切应该依合理与必要的原则来解决。如果一方面害病的同志喝不到一口面汤，青年学生一天只得到两餐稀粥，另一方面有些颇为健康的“大人物”，作非常不必要不合理的“享受”，以致下对上感觉他们是异类，对他们不惟没有爱，而且——这是叫人想来不能不有些“不安”的。】

王实味对延安“衣分三色，食分五等”的批评，采用今天批评家们仍然惯用的“超人标准”手法。这样的批评，一来不公正，二来也显得不够厚道。
什么是“超人标准”呢？我们每个人都是人，不是超人，不可能是完美无缺的，不可能达到尽善尽美。对于一个大家公认的美人，如果批评家们拿出一个超人的标准，用一个理想中的、理论上的美人，作为标准来比较。他把你与理想美人相比，批评说：你的鼻子不够高，牙齿不够齐，因此得出结论说：你不是美人。这样的批评，你能服气吗？能接受吗？
延安时代的中共，在官兵平等和缩小等级差别方面，可以说是做得相当好了，这是人所公认的。延安时代的中共，不但与同时代的国民党相比，在官兵平等方面做得非常好，就是后来新中国建国之后，也不如延安时代那么平等了。为此，毛泽东在1969年“九大”上说：【多少年我们都是没有啥薪水的，没有定八级工资制，就是吃饭有个定量，叫三钱油、五钱盐、一斤半米就了不起了。现在进了城。这个进城，是好事，不进城，蒋介石霸住这些地方了；进城又是坏事，使得我们这个党不那么好了。】
可以说，延安时代是中国历史上，官兵平等搞得最好的时代。就是与外国相比，如此的官兵平等，也是很少有的。当时延安采用供给制，官兵的衣服根据级别分为三等：斜纹布（黑色）、平纹布（青灰色）、土布；官兵的伙食分为大、中、小三灶五等。这个小小的等级差别，与国民党相比，要平等几百倍。
尽管延安在官兵平等上，应该说是公认的“美人”了，可是王实味却拿出一个“绝对平均”的理想美人，来衡量延安，说延安搞等级制，“衣分三色，食分五等”，意思是要延安做到官兵在衣食上完全一样，绝对平等。王实味提出的绝对平等，显然是谁都做不到的，至今为止，也没有人做到过。
因此毛泽东批评王实味说：【近来颇有些人要求绝对平均，但这是一种幻想，不能实现的。我们工作制度中确有许多缺点，应加改革。但如果要求绝对平均，则不但现在，将来也是办不到的。小资产阶级的空想社会主义思想，我们应该拒绝。】

正如毛泽东说的，“我们工作制度中确有许多缺点，应加改革”。如果王实味批评的是中共做得不够好的地方，做得不如国民党好，或者不如苏联好，那么可以说是善意的批评。可是中共在平等方面已经做得非常好了，王实味却求全责备，用“绝对平均”的理想作为批评的标准，这本来已经是过分了，可是王实味还不止于此。
王实味说：【如果一方面害病的同志喝不到一口面汤，青年学生一天只得到两餐稀粥，另一方面有些颇为健康的“大人物”，作非常不必要不合理的“享受”，以致下对上感觉他们是异类，对他们不惟没有爱，而且——这是叫人想来不能不有些“不安”的。】

这里王实味有挑拨的味道了。首先，他不是具体地指出“大人物”做了什么不平等的事，而是用抽象词“享受”来形容。提到“享受”，我们一般的想象是“花天酒地”这样的生活。如果延安的“大人物”只是穿斜纹布的衣服，吃小灶，这能算得上是“享受”吗？如果延安的“大人物”们真的意在追求物质享受，干脆投降到国民党那边去好了，那里才有真的“花天酒地”的享受。
说实话，延安“大人物”们的生活，还真是相当艰苦，根本达不到“享受”的标准。王实味却指责中共高干搞“享受”，这样的批评，不免引起一些不明真相的“小人物”的不满：“我们的生活这么艰苦，原来大人物们却是在花天酒地享受生活。”
王实味这样的文章，明显有挑拨干部与群众关系的味道，岂不是想要毁掉中共的长城？因此，王实味被怀疑是国民党特务，也不是没有道理。【待续】

网络转载

一九三零年，豪华办公室里的蒋介石刚刚成为一名基督徒，他的嘴角挂着胜利的微笑，调兵遣将十万，决心一举消灭共军，如同湘军消灭太平军，自己成为中华大地上新一代主宰。然而山野之中的毛泽东也准备给蒋介石一个大大的惊喜。毕竟共产党要成功，蒋介石是最大的障碍。三年来，蒋介石屠杀共产党员无数。

十二月二十五号，面对咄咄逼人的蒋介石，毛泽东给大家开了一个会。当然穷乡僻壤，环境也不好，会议主席台是临时搭建的。毛泽东就在那个简陋的主席台上给大家讲课。领袖么，第一次面对强敌，要好好表现一下的。
两边的柱子上挂对联：右边写着：“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，游击战里操胜算”；左边写着：“大步进退，诱敌深入，集中兵力，各个击破，运动战中歼敌人。”这幅对联已经把要说的话讲完了。毛泽东还是强调了几条：
第一， 军民团结一致。——人民是水，军人是鱼，鱼离不开水。
第二，选择有利阵地。——保证第一条基础上，才能发挥主场优势。
第三，集中优势兵力。——保证前两条基础上，更容易建立局部优势。
第四，先打弱敌。——保证前三条基础上，先挑软柿子捏，建立信心和作战经验。
第五，要跑起来，钻空子。——为前四条服务。

看到了吧，这样就是共军战术的全部秘密。正是这些简单且行之有效的战术，实际上环环相扣，紧密如一，不能不佩服毛泽东的天才。近代能把政治和军事如此紧密结合起来，毛泽东之外，还没见其他人能做到。

治国要有真才实学

绿屋书生

1953年9月8日至18日，政协全国委员会常委会扩大会议召开，后又转为中央人民政府委员会扩大会议。在这次会议上，政协委员梁漱溟与毛泽东主席因为治国方针发生了激烈争吵。
1987年，九十四岁的梁漱溟在追忆当年那场论争时说：“当时是我的态度不好，讲话不分场合，使他很为难，我更不应该伤了他的感情，这是我的不对。他的话有些与事实不太相合，正像我的发言也有与事实不符之处，这些都是难免的，可理解的，没有什么。他们故去十年了，我感到深深的寂寞。”
近日，当笔者在网上读到梁漱溟老先生的这段话时，不禁哑然失笑。
一位哲人曾说过：爱和被爱都是要有能力的。
一、 爱国言论必须经过哲学检验。
任何人的成功都必须符合哲学，不符合哲学的成功是不存在的。哲学是爱国者应该具备的基础知识，懂哲学的人才不会“满嘴跑火车”、才不会对国家造成客观上的伤害。
国家曾经关闭过某著名网站，该网站除了有自己的治国主张外，还以爱国闻名。此网站有许多名人参与管理，不乏专家学者。
当网站被关闭的时候，这些学者应该深刻反思一下——
1、关闭网站不是否定你们主观上的爱国热忱；
2、对于你们多数理性的言论、合理的谏言国家有关部门一定会认真听取并采纳的；
3、之所以关闭网站，是对你们少数伤害、甚至危害国家言行的制止，这也是对你们的爱护。
4、有些言论数量虽然少，但是危害是相当大的；不要象没有经过世事磨练的学生一样感情用事而又浑然不觉。
5、延安时期王实味提出的绝对平等，显然是谁都做不到的，至今为止，也没有人做到过。王实味用一个千年以后莫须会实现的超级的完美标准来批评共产党，只能是彻头彻尾的反革命；而他自己是永远认识不到这一点的。因此毛泽东批评王实味说：“近来颇有些人要求绝对平均，但这是一种幻想，不能实现的。我们工作制度中确有许多缺点，应加改革。但如果要求绝对平均，则不但现在，将来也是办不到的。小资产阶级的空想社会主义思想，我们应该拒绝。”
显然，毛泽东的回答是经过哲学思考的，是符合客观实际的；而现实生活中，还有大量的形形色色的“王实味”，他们在主观上也许是爱国的，但是他们的言行造成的客观结果则是有相当大的危害的；对此我们必须保持警惕，必须在哲学层面进行深刻的剖析与反思。
二、 爱国建议与提案必须有战略意识。
许多人议论国事往往只考虑自己的、附近的“一亩三分地”的事情，只看到眼前看不到长远，只有微观思维（虽然表象上符合事实）缺少宏观战略，所以对于整个国家管理只能是“头痛医头脚痛医脚”；因此，具备战略意识是爱国者应该具备的基本技能。
著名经济学家茅于轼说粮食便宜了、耕地底线可以放开了；思维意识错误也太低级了。
从石油价格的演化历史看，美国高盛公司与中国公司的（赌博式）协议（石油价格不可思议的涨落十倍以上）完全可以启发大众拓展立体思维。
我国加入世贸组织的时候，美国人与我们单独签订了一个不起眼的让人迷茫的大豆协议。然后中国的食用油、饲料、猪肉、物价、经济、金融都起了巨大的连锁反应；面临战略危险。
粮食是可以演化为战略物资的；大国缺什么、什么就会成为战略软肋。
如果某大国的土地减少到无法自保，粮食出口国完全可以减少一半的播种面积抬高100倍粮食价格；当然还有许多你意料之外的手段抬高粮食价格。那时叫天天不应、叫地地不灵喽。人不能忘“本”、顾标失本啊。粮食问题是非常复杂的，与人口数、国际贸易、金融安全密切相连。
坐井观天式的爱国主义呀；两会提案中有相当一部分是达不到战略高度的初级方案。任何领导人对这样的专家只能是老人家的态度——“此人不可再用”。
三、 实现中国梦更需要政治人才。
我们国家虽然有几百万干部，但是他们当中多数人只能称作行政干部，能够从政治高度发现问题、分析问题、解决问题的高级干部是比较少的。
习近平同志提出：“不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。”
否定改革开放前的历史时期的人只注重经验提炼出来的东西，只要跟经验不符合，就认为是不正确的；在观察和处理问题的时候，从狭隘的个人经验出发，不是采取联系、发展、全面的观点，而是采取孤立、静止、片面的观点。他们轻视马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用；无视当代资本主义实践所昭示的曲折和丑恶，只是因为资本主义经济发展的繁荣便浅薄地接受资本主义的全部；此种态度的外在表现就是全盘西化，其必然的发展结局便是摒弃社会主义。这种浮肿的认识，必然导致经验主义教条化，用来教人，则具备足够的欺骗诱惑力；用来指导实践，则必然使我们的人民遭受资本主义给他们带来的巨大伤害。
否定改革开放后的历史时期的人把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。他们轻视实践、无视社会主义实践创造的巨大成就和其中内蕴的合理内核、割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一。这种营养不良的认识，必然导致教条主义经验化（空想社会主义）；面对新情况、新问题只能到书本上寻找毛泽东同志的经验与指示，忘记了毛泽东思想与邓小平理论的精髓是实事求是。
梁漱溟当年的发言只能是单一思维表现出的狭隘理性，虽然表象上不是指鹿为马，实质上却是盲人摸象式的爱国主义。毛泽东对梁漱溟的批驳后来被收录在《毛泽东选集》第五卷《批判梁漱溟的反动思想》一文里。实事求是地说，毛泽东完全理解梁漱溟的意思，但是梁漱溟根本不懂毛泽东经过哲学思考的、具有战略高度的政治语言。所以毛泽东后来断绝与“百无一用”的书生式的爱国者梁漱溟先生的交往的原因其实非常简单，毛泽东不过是节约宝贵的时间。
“1983年，梁漱溟去了一趟韶山。站在毛泽东的旧居面前，梁漱溟突然感悟到是自己首先没有一种让别人批评的‘雅量’；没有站在国家一穷二白的高度，全盘布局的‘雅量’，而在大庭广众之上，再三用话语‘逼迫’毛泽东自我批评，也太目中无人、意气用事了。毛泽东能在被顶撞的情况下，同意自己一再发表不同意见，还是有很大的雅量的。”换言之，（笔者通过亲身经历理解为——）梁漱溟是对毛泽东一人讲的初级观点，而毛泽东确是说给天下所有人听的治国理念。
通俗地讲，毛泽东不但要考虑党与农民的关系，还要考虑工农关系，以及如何发展国民经济，如何发展重工业；是否优先发展重工业要看重要的前提条件、即重工业在当时险恶的国际环境中关系到国家的生存，而生存又是发展的前提。
“用什么办法来让农民多得一些呢？你梁漱溟有办法吗？”没有解决办法的批评对于国家来讲就是反动的，是亲者痛仇者快的“暗箭”。
毛泽东给梁漱溟的结论是：虽反动，但不算反革命；要批判，但也要给出路。借用王光美同志的一句话——“主席还是保护梁漱溟的”。梁漱溟在相当的时间里依然是政协委员照当，工资照发，他并没有受到任何处分。
梁漱溟认为“自己根本没有反对总路线，而主席却诬他反对总路线”；王实味也认为自己没有反对共产党；自以为是、固执己见，实际不是。
梁漱溟后来说：“当时是我的态度不好……”笔者冒昧地替老人家回答一句：“这不是态度好不好的问题，而是政治原则问题；在原则问题上我是从来不让步的”。
目前，改革开放已经到了攻坚阶段，我们必须保持政治上的清醒，防止王实味、梁漱溟、茅于轼等等所谓的贤达（实质是政治幼稚）人士借助爱国主义的旗帜帮倒忙。
“让那些内外反动派在我们面前发抖罢，让他们去说我们这也不行那也不行罢；中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的”。
中国特色社会主义事业必将成为二十一世纪人类最伟大的事业！

@半世英明半世空 1317楼 2014-06-24 10:55:10
兰州烧饼，自命不凡，反说反毛的人是政治幼稚者，建国后几十年，哪一个真正的知识分子不反毛？
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知识分子、百无一用是书生；哪个知识分子能治理国家

@junmingshisan 1376楼 2014-08-04 21:32:34
文化大革命中批斗彭德怀的罪名之一是百团大战。红卫兵说是你不听主席一分抗日,二分应付政府,七分扩大地盘的方针，爱蒋介石的国。
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红卫兵说的与彭德怀真正错误差距很大

@彼岸花开2015 1326楼 2014-06-29 10:44:06
果然通篇都是书生之见，都是表面的东西。
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您整点深刻的东西；爬2步；哈哈

毛泽东在《延安文艺座谈会上的讲话》中，有一段大家熟悉的“名言”，这是毛泽东对知识分子看法的代表性描述。毛泽东说：
【在这里，我可以说一说我自己感情变化的经验。那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。革命了，同工人农民和革命军的战士在一起了，我逐渐熟悉他们，他们也逐渐熟悉了我。这时，只是在这时，我才根本地改变了资产阶级学校所教给我的那种资产阶级的和小资产阶级的感情。这时，拿未曾改造的知识分子和工人农民比较，就觉得知识分子不干净了，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比资产阶级和小资产阶级知识分子都干净。】

毛泽东不会左；其他人行为左，或者主观上自以为是强加给毛泽东左的帽子，盲人摸象、坐井观天、固执己见。

世无英雄,遂使竖子成名

邓小平向“两个凡是”挑战；“两个凡是”从哲学上是站不住脚的，从政治上是保守的，停滞的。

机不可失 失不再来

绿屋书生

刀口评论——
“难题来了，美国邀请中国参加打击ISIS联盟。
美国邀中国加入打击“伊斯兰国”军事联盟 外交部尚未回应
中国怎么办？”
刀口讲了假设参加的几种情形，基本是单纯军事观点；他认为假设不参加的好处多多，但没有具体讲。

绿屋书生认为——
参加当然有些坏处，但是好处更大、更多，甚至巨大；不参加狗屁没有、不参加的好处就是意淫。

一、机会来了——
1、派个机械化加强师去；商船海运、慢慢晃悠；
或者请求美国协助空运、请求美国先卖C-130么。
2、加强一个加强炮兵团——1个火箭炮营、1个榴弹炮营、1个120重迫击炮营、1个防空炮兵营；
再加强1个陆航团。
3、所有轻武器人员着装武警制服。
4、需要2个二炮作战小组、2个空军作战小组；需要海军大力配合。
5、在沙特与伊拉克边界靠近油田设立后勤保障基地。
6、叫做中国人民解放军维和（反恐）部队第三支队；第一支队驻守河北、靠近北京；第二支队驻守新疆。
二、军事是政治的延续——
先新闻公报——中国人民解放军维和（反恐）部队第三支队应伊拉克民主共和国及其总统邀请，将于近期赴伊拉克执行反恐任务。
1、出发之前，邀请美国参加新疆反恐（多少人参加不重要——你懂么）；主要提供情报与技术支持；尤其是国际情报。
2、参加后，要求欧盟卖几样小武器；打开欧盟军事禁运窗口。
3、由美国暗中出面，要求韩国出一个团，做战术预备队（为以后东亚问题铺路）。
4、要求北约出一个团或者加强营，作为掩护部队；掩护我军侧翼、兼任战场区域防空任务。
三、参战利益极大——
1、伊拉克出军费；以后也方便卖军火于国际军火市场。
2、先美元结账于我军费；后人民币现场采购。
3、取得2场胜利后，要求与伊拉克人民币结算石油及其他贸易。
4、参战后舆论将大大有利于中国现代化建设，舆论甚至会一边倒——当然先大力宣传ISIS联盟的反人类罪行。
5、参战有利于争取美国人民，有利于争取美国政治集团的中间派。
6、参战有利于争取美国政治集团的部分右派；并给极右派封口。
7、最好的训练不如实战；帝国军队必须经常性参加战争；生于忧患死于安乐。
8、只有参战（不败即可）才能强军；强军才能强国！——毛润之在抗美援朝前早已经考虑过了；否则，不是在天安门喊一句站起来就能够真站起来——新加坡李光耀说中国人真正站起来，是从跨过鸭绿江那刻起。
9、参战的其他利益很多；部分需要保密。
总之，参战的利益越来越多、愈来愈大；参战的损失将会变得越来越小；美国人不出三年将悔恨于他们的这个决定——假如我们参战。
不参战原地踏步。

帝国复兴，在此良机；机不可失，失不再来。