《老不读三国》——曹铜爵揭秘三国演义。
@老鹰1103 2015-09-09 14:40:42
支持楼主
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多谢朋友的支持~~
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@海角愚叟 2015-09-09 16:46:00
感觉楼主要是穿越到三国，肯定是个荀彧贾诩级别的谋士啊
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第六十九章：曹操为什么能够崛起？
青衮二州闹黄巾贼，曹操抓住了这个好机会，成功的混了起来，成了一路诸侯。
曹操能混起来，一方面是曹操本人确实很有能力。另一方面也和袁绍扶了他好几把分不开关系。所以，曹操混起来之后，就自然要帮着袁绍做事，成了袁绍的盟友。
此时，联盟军内的格局就变成了：
1，公孙派：公孙瓒，袁术，陶谦。
2，袁绍派：袁绍，刘表，曹操。
两大派系，势均力敌。
其实，在联盟军早期的内部斗争里面，袁绍派是占弱势的。在历史上，公孙瓒一说要打袁绍，袁绍就吓的立刻巴结公孙瓒，把公孙瓒的弟弟给封为渤海太守——这就相当于袁绍在主动服软了。
但现在联盟军内，两大派系之间居然势均力敌了，这里面最关键的一件事就是：曹操抓住了机会，成功的崛起了。
在三国志里面，这个机会是曹操自己抓住的，这就证明，在历史上，曹操的政治嗅觉，军事水平，都是相当高的。
但在三国演义里面，这个机会却成了朱儁送给曹操的，这就明显很不合理了。
三国演义里面写道：【太仆朱儁保举一人，可破群贼。李傕、郭汜问是何人。朱儁曰：要破山东群贼，非曹孟德不可。】
地方上闹黄巾贼，而且闹的当地老大都死了，那么，去打这批黄巾贼，对能打过的人来说，就明显是一个利润丰厚的好项目。
这个项目一但做好了，往小了说可以赚一大笔钱，或是给自己赚上一大笔政绩，或是可以直接问朝廷要些官职。往大了说，说不定就能趁机在衮州站住脚，打好根基，成为一路新的诸侯。
这么好的项目，本来应该是执政者先过问的，可是如今李傕刚刚上台，能稳住朝廷已经很厉害了，手还伸不到衮州去，所以，李傕就要派别人去拿这个好项目。
派谁呢？演义上说朱儁提议派曹操去，这就明显很不合理了。为什么呢？因为朱儁和公孙派的陶谦是一伙的。
朱儁和陶谦，他们之间的关系可不一般，两人绝对是因为利益关系而勾结在一起的亲密战友。
当初，袁绍当盟主的时候，他叫陶谦来加盟，叫陶谦来一起打董卓，结果陶谦就根本不鸟袁绍，打死也不来。
一年后，朱儁叫大家一起来打董卓的时候，陶谦却立刻响应，积极出战，还提议立朱儁为太师，让朱儁成为新的董卓，把持朝政。
很明显，陶谦和朱儁早就暗地里勾结在一起了。也就是说，朱儁虽然身在朝廷，但他其实也是公孙派的一员，在公孙派里面，是有朱儁的股份的。
既然如此，那有这么好的项目，朱儁又怎么可能不给陶谦呢？就算朱儁觉的陶谦打不过这群黄巾贼，那么朱儁也应该把这块肥肉给公孙派的袁术啊——退后一万步讲，朱儁又怎么可能把这块肥肉给袁绍派的曹操呢？
所以，朱儁推荐曹操破贼，历史上是没这件事情的，因为这件事明显不合乎常理。
不过，李傕赞同曹操去破贼，则是很正常的。
李傕成了把持朝政的人之后，他的主要对手就是两个：1，西凉派。2，联盟军。
西凉派的马腾已经被李傕给打败了，短期内不会再对李傕构成什么威胁。所以，目前李傕最大的威胁就是联盟军。
联盟军，从董卓时期开始，就一直是执政者最大的威胁。
我们看三国演义，书上都把联盟军写成一群正义人士。但实际上，这群正义人士都做了些什么事呢？
他们进攻首都，企图杀害总理，还准备建立新国家，准备让别人来当新国家的皇上——这群联盟军做的事，件件都是大逆不道的事！这群自诩正义的联盟军，其实就是当时最大的恐怖组织！
所以，朝廷的每一任执政者，都会对这个联盟军有着相当大的忌惮，也都想尽办法，对联盟军做出了一些压制他们的办法。
执政者董卓，首先对联盟军进行了政治上的分裂，让联盟军内部分裂成了两个派系，让联盟军能够进行长时间的内斗，让他们没空来找自己的麻烦。
当时，公孙强，袁绍弱，所以董卓就多多帮助袁绍，尽量不让公孙瓒去打袁绍，让袁绍有足够的时间能发展实力，能和公孙瓒抗衡。
毕竟一开始的时候，袁绍不过是个抢了别人地盘的小诸侯而已，要不是靠着董卓给他解围劝架，他早让公孙瓒给灭了！
所以，董卓时期，执政者对付联盟军的整体战略就是：扶植弱者袁绍，然后用他来抗衡强者公孙瓒，从而让联盟军进行常年的内斗，无暇再来找朝廷的麻烦。
董卓死后，接任的执政者王允看上去和董卓势不两立的样子，但王允对待联盟军的战略却和董卓是一样的，即：扶植弱者袁绍派。
当年要对付李傕这群人的时候，王允不让皇甫嵩去，怕皇甫嵩趁机扩大势力，会对自己构成威胁。
那王允想让谁去呢？王允想让袁绍去。
王允准备让袁绍去打仗，其实就是在主动提供机会给袁绍，是在扶植袁绍。因为不管是好机会还是坏机会，有了机会的人，就肯定比没机会的人占便宜。
就比如说这次打李傕，王允让袁绍去打，袁绍要是能打过，当然就会去打，会去赚利润。袁绍要是觉得自己打不过，那他就不去打，也无妨，没关系的，总比公孙瓒都没接到通知，想打都不能打要好太多了。
王允的政策看上去和董卓截然相反，但实际上却是差不多的，都是扶植暂时较弱的袁绍派，让他可以继续和公孙派对抗，让联盟军继续分裂，内斗。
前两任执政者的战略都是一样的，所以，新一任执政者李傕的总体战略，也是这样的：扶植暂时弱势的袁绍派，让他去抗衡公孙派。这样，联盟军就根本没空来对付朝廷了，只会整天内斗。
（注：在之前，李傕也试图联合过袁术，给袁术封官，结果成绩却不太理想。为什么？这主要还是因为袁术是公孙派的人，当时联合袁术，和朝廷对付联盟军的整体战略是相反的，当然成绩会不理想了。）
所以，在自己没办法去做这个项目的情况下，李傕就一定会把比较容易捞油水的项目送给袁绍派的人去做，让他们能更好的和公孙派做对抗。
所以，打黄巾贼这个好项目，最终还是落到了袁绍派的曹操手上，这就是形势比人强——形势没来，你就是求爷爷告奶奶，别人也不会平白给你什么机会。形势来了，你就是在家里坐着，别人也不得不主动给你机会。
青衮二州闹黄巾贼，曹操抓住了这个好机会，成功的混了起来，成了一路诸侯。
曹操能混起来，一方面是曹操本人确实很有能力。另一方面也和袁绍扶了他好几把分不开关系。所以，曹操混起来之后，就自然要帮着袁绍做事，成了袁绍的盟友。
此时，联盟军内的格局就变成了：
1，公孙派：公孙瓒，袁术，陶谦。
2，袁绍派：袁绍，刘表，曹操。
两大派系，势均力敌。
其实，在联盟军早期的内部斗争里面，袁绍派是占弱势的。在历史上，公孙瓒一说要打袁绍，袁绍就吓的立刻巴结公孙瓒，把公孙瓒的弟弟给封为渤海太守——这就相当于袁绍在主动服软了。
但现在联盟军内，两大派系之间居然势均力敌了，这里面最关键的一件事就是：曹操抓住了机会，成功的崛起了。
在三国志里面，这个机会是曹操自己抓住的，这就证明，在历史上，曹操的政治嗅觉，军事水平，都是相当高的。
但在三国演义里面，这个机会却成了朱儁送给曹操的，这就明显很不合理了。
三国演义里面写道：【太仆朱儁保举一人，可破群贼。李傕、郭汜问是何人。朱儁曰：要破山东群贼，非曹孟德不可。】
地方上闹黄巾贼，而且闹的当地老大都死了，那么，去打这批黄巾贼，对能打过的人来说，就明显是一个利润丰厚的好项目。
这个项目一但做好了，往小了说可以赚一大笔钱，或是给自己赚上一大笔政绩，或是可以直接问朝廷要些官职。往大了说，说不定就能趁机在衮州站住脚，打好根基，成为一路新的诸侯。
这么好的项目，本来应该是执政者先过问的，可是如今李傕刚刚上台，能稳住朝廷已经很厉害了，手还伸不到衮州去，所以，李傕就要派别人去拿这个好项目。
派谁呢？演义上说朱儁提议派曹操去，这就明显很不合理了。为什么呢？因为朱儁和公孙派的陶谦是一伙的。
朱儁和陶谦，他们之间的关系可不一般，两人绝对是因为利益关系而勾结在一起的亲密战友。
当初，袁绍当盟主的时候，他叫陶谦来加盟，叫陶谦来一起打董卓，结果陶谦就根本不鸟袁绍，打死也不来。
一年后，朱儁叫大家一起来打董卓的时候，陶谦却立刻响应，积极出战，还提议立朱儁为太师，让朱儁成为新的董卓，把持朝政。
很明显，陶谦和朱儁早就暗地里勾结在一起了。也就是说，朱儁虽然身在朝廷，但他其实也是公孙派的一员，在公孙派里面，是有朱儁的股份的。
既然如此，那有这么好的项目，朱儁又怎么可能不给陶谦呢？就算朱儁觉的陶谦打不过这群黄巾贼，那么朱儁也应该把这块肥肉给公孙派的袁术啊——退后一万步讲，朱儁又怎么可能把这块肥肉给袁绍派的曹操呢？
所以，朱儁推荐曹操破贼，历史上是没这件事情的，因为这件事明显不合乎常理。
不过，李傕赞同曹操去破贼，则是很正常的。
李傕成了把持朝政的人之后，他的主要对手就是两个：1，西凉派。2，联盟军。
西凉派的马腾已经被李傕给打败了，短期内不会再对李傕构成什么威胁。所以，目前李傕最大的威胁就是联盟军。
联盟军，从董卓时期开始，就一直是执政者最大的威胁。
我们看三国演义，书上都把联盟军写成一群正义人士。但实际上，这群正义人士都做了些什么事呢？
他们进攻首都，企图杀害总理，还准备建立新国家，准备让别人来当新国家的皇上——这群联盟军做的事，件件都是大逆不道的事！这群自诩正义的联盟军，其实就是当时最大的恐怖组织！
所以，朝廷的每一任执政者，都会对这个联盟军有着相当大的忌惮，也都想尽办法，对联盟军做出了一些压制他们的办法。
执政者董卓，首先对联盟军进行了政治上的分裂，让联盟军内部分裂成了两个派系，让联盟军能够进行长时间的内斗，让他们没空来找自己的麻烦。
当时，公孙强，袁绍弱，所以董卓就多多帮助袁绍，尽量不让公孙瓒去打袁绍，让袁绍有足够的时间能发展实力，能和公孙瓒抗衡。
毕竟一开始的时候，袁绍不过是个抢了别人地盘的小诸侯而已，要不是靠着董卓给他解围劝架，他早让公孙瓒给灭了！
所以，董卓时期，执政者对付联盟军的整体战略就是：扶植弱者袁绍，然后用他来抗衡强者公孙瓒，从而让联盟军进行常年的内斗，无暇再来找朝廷的麻烦。
董卓死后，接任的执政者王允看上去和董卓势不两立的样子，但王允对待联盟军的战略却和董卓是一样的，即：扶植弱者袁绍派。
当年要对付李傕这群人的时候，王允不让皇甫嵩去，怕皇甫嵩趁机扩大势力，会对自己构成威胁。
那王允想让谁去呢？王允想让袁绍去。
王允准备让袁绍去打仗，其实就是在主动提供机会给袁绍，是在扶植袁绍。因为不管是好机会还是坏机会，有了机会的人，就肯定比没机会的人占便宜。
就比如说这次打李傕，王允让袁绍去打，袁绍要是能打过，当然就会去打，会去赚利润。袁绍要是觉得自己打不过，那他就不去打，也无妨，没关系的，总比公孙瓒都没接到通知，想打都不能打要好太多了。
王允的政策看上去和董卓截然相反，但实际上却是差不多的，都是扶植暂时较弱的袁绍派，让他可以继续和公孙派对抗，让联盟军继续分裂，内斗。
前两任执政者的战略都是一样的，所以，新一任执政者李傕的总体战略，也是这样的：扶植暂时弱势的袁绍派，让他去抗衡公孙派。这样，联盟军就根本没空来对付朝廷了，只会整天内斗。
（注：在之前，李傕也试图联合过袁术，给袁术封官，结果成绩却不太理想。为什么？这主要还是因为袁术是公孙派的人，当时联合袁术，和朝廷对付联盟军的整体战略是相反的，当然成绩会不理想了。）
所以，在自己没办法去做这个项目的情况下，李傕就一定会把比较容易捞油水的项目送给袁绍派的人去做，让他们能更好的和公孙派做对抗。
所以，打黄巾贼这个好项目，最终还是落到了袁绍派的曹操手上，这就是形势比人强——形势没来，你就是求爷爷告奶奶，别人也不会平白给你什么机会。形势来了，你就是在家里坐着，别人也不得不主动给你机会。
第七十章：联盟军的内部战争。
曹操崛起之后，联盟军内部的两大派，再次进入了内战时期。
在此时，如果把联盟军看作是一个国家的话，那么这个国家的内战，可以说是异常的激烈。这个国家的北部，南部，中部三个地方，都形成了战场，几乎每天都在打仗。
首先，是北部战场。
在联盟军的北部战场上，袁绍和公孙瓒正在激烈的对抗。
袁绍和公孙瓒，是联盟军内部两大派系的头头，也是联盟军内最强大的诸侯。所以，他们的对抗也就显的格外的重要，他们的胜负，是可以直接决定未来联盟军是姓袁，还是姓公孙的。
就像后来，公孙瓒一死，公孙派就完全没人能克制袁绍了。
同样的，如果后来是袁绍输了，公孙瓒赢了的话，那么袁绍派的人包括曹操在内，恐怕也没人能治的了公孙瓒了。
所以说，北部战场是联盟军内战中最重要的一个战场。
在北部战场中，单纯看他们二人的实力，是公孙瓒强一些，袁绍弱一些。
不过打仗不能只拼硬件，还有许多别的因素也能干扰战况。比如公孙瓒虽然比袁绍强一些，但公孙瓒的地盘却靠近边疆，常年要防备外族的骚扰，甚至入侵。所以，公孙瓒虽然比袁绍强一些，但他受到的压力也要比袁绍大一些。
公孙瓒和袁绍常年在打仗，如果只有公孙瓒整天被别人骚扰的话，那么无形中袁绍的压力就会减少一大半，等于是间接多了一个帮手在帮自己打公孙瓒。这么长久下去，袁绍就会越来越占优势。
所以，公孙瓒也要想办法让袁绍常年被人骚扰才行，这样，公孙瓒才能继续保持住自己的优势。
所以，公孙派的另一个诸侯田楷，就什么事也不干了，整天就琢磨着怎么骚扰袁绍，常年偷袭袁绍所在的冀州。
田楷，是青州的诸侯，他既是公孙瓒的盟友，也可以算是公孙瓒的手下——田楷的官职，就是公孙瓒给的。（在历史上，刘备早些年就是跟着这个田楷混的。准确的说，此时的刘备是田楷的部下，而不是公孙瓒的部下。）
就这样，公孙瓒一边打着袁绍，一边还要防备着外族入侵。袁绍一边打着公孙瓒，一边还要防备着田楷入侵。联盟军的北部战场，战况异常激烈。
北部战场的战况很激烈，南部战场则相对比较平静。
联盟军南部战场，是刘表和袁术在打仗。
荆州的刘表忙于和荆州内部的各大家族玩政治，搞平衡，所以很少动兵去打别人。袁术也是个人精，只捡软的打，也尽量的保存自己的实力。所以，在北部战场打的天昏地暗的时候，南部战场相对而言清静不少，刘表和袁术这两个老狐狸，仗都打的很小心，生怕自己赔了本。
夹在南部和北部中间的，则是中部战场。
联盟军的中部战场正好处于袁绍派和公孙派的中间地带，位置十分微妙，是此时的兵家必争之地。
哪一派先拿下中部战场，哪一派就可以占有极大的优势。
拿下中部战场的那一派，他们北中南三大战场就可以成功的连成一线，到时候，不管是北部有难还是南部有难，位于中部的诸侯都可以轻松的对他们进行支援和帮助。
如果曹操拿下了中部，那么袁绍和刘表一有难，曹操都可以很快的支援他们。同时，曹操还可以和刘表一起夹攻袁术。
如果陶谦拿下了中部，那么公孙瓒和袁术一有难，陶谦也可以很快的支援他们。同时，陶谦还可以和公孙瓒一起夹攻袁绍。
相反的，如果中部战场丢失了的话，那么在派系内，南部和北部的盟友就基本算是断开联系了，一旦有难，你让远在他方的盟友怎么来帮你？他还没等走过来，中部的陶谦（或曹操）早就拦住他了，你只能坐着等死。
所以，中部战场的战争，是不打不行的，你不打，就等于是在把你和你的盟友往死路上推。
请注意：曹操和陶谦之间的战争，不是因为曹操坏，曹操残暴，曹操非要为难陶谦，所以才打起来的，而是因为中部战场实在是不能丢，不止是曹操，陶谦也是不能丢的。
徐州这场仗，曹操要打，陶谦更要打，这里面是没有谁好谁坏之分的。就算你是个大圣人，你热爱和平，你不想打仗，那你的盟友也会逼着你去打，因为你不打，等中部战场丢了，那就不仅仅是你要死了，你的盟友也会被夹攻至死的。
所以，三国演义上写的陶谦那么无辜，那么热爱和平，又写的曹操那么不讲理，硬要打仗不可，这完全是在抹黑曹操。
并且，如果非要说挑起战争的那个人是坏人的话，那么，在陶谦和曹操的战争里，最先挑起战争的那个坏人是谁呢？我们可以来看一下史书中的记载。
《三国志，魏书，武帝纪》中记载：【袁术与绍有隙，术求援于公孙瓒，瓒使刘备屯高唐，单经屯平原，陶谦屯发干，以逼绍。太祖与绍会击，皆破之。】
你看，史书上已经写的很明白了，曹操和陶谦之间的战争是谁先挑起来的呢？不是所谓的坏人曹操，而是那个老好人陶谦！
曹陶之间的战争，是公孙派先去【逼】袁绍派的，是公孙派的刘备，单经，【陶谦】三路人马，想要把袁绍派的老大袁绍给包围死，然后袁绍派的袁绍和曹操才开始反击的——请注意，这件事发生在曹操他爹被杀之前。
也就是说，即使没有曹操他爹被杀这回事，曹操也是有理由去打徐州的——你都来包围我了，我凭啥不能反击你？
所以，三国演义上写的好像是曹操不讲理，借着老爹被杀这个引子想要趁机打徐州，这完全是错误的。甚至有人还说曹操他爹是被曹操给暗杀的，其目的就是为了有借口让自己能打徐州——这更是胡扯。
因为就算曹操的老爹没死，曹操也是可以随便打徐州的，曹操完全不用赔上自己老爹的性命去当什么借口。
打徐州这件事，三国演义上非要写的曹操很不讲理的样子，其实就是想要抹黑曹操，然后就可以顺理成章的把陶谦给描绘成一副很冤枉，很善良的样子。
毕竟陶谦是谁？陶谦可是把徐州让给了主角刘备的圣人！确实应该好好的去美化他。
曹操崛起之后，联盟军内部的两大派，再次进入了内战时期。
在此时，如果把联盟军看作是一个国家的话，那么这个国家的内战，可以说是异常的激烈。这个国家的北部，南部，中部三个地方，都形成了战场，几乎每天都在打仗。
首先，是北部战场。
在联盟军的北部战场上，袁绍和公孙瓒正在激烈的对抗。
袁绍和公孙瓒，是联盟军内部两大派系的头头，也是联盟军内最强大的诸侯。所以，他们的对抗也就显的格外的重要，他们的胜负，是可以直接决定未来联盟军是姓袁，还是姓公孙的。
就像后来，公孙瓒一死，公孙派就完全没人能克制袁绍了。
同样的，如果后来是袁绍输了，公孙瓒赢了的话，那么袁绍派的人包括曹操在内，恐怕也没人能治的了公孙瓒了。
所以说，北部战场是联盟军内战中最重要的一个战场。
在北部战场中，单纯看他们二人的实力，是公孙瓒强一些，袁绍弱一些。
不过打仗不能只拼硬件，还有许多别的因素也能干扰战况。比如公孙瓒虽然比袁绍强一些，但公孙瓒的地盘却靠近边疆，常年要防备外族的骚扰，甚至入侵。所以，公孙瓒虽然比袁绍强一些，但他受到的压力也要比袁绍大一些。
公孙瓒和袁绍常年在打仗，如果只有公孙瓒整天被别人骚扰的话，那么无形中袁绍的压力就会减少一大半，等于是间接多了一个帮手在帮自己打公孙瓒。这么长久下去，袁绍就会越来越占优势。
所以，公孙瓒也要想办法让袁绍常年被人骚扰才行，这样，公孙瓒才能继续保持住自己的优势。
所以，公孙派的另一个诸侯田楷，就什么事也不干了，整天就琢磨着怎么骚扰袁绍，常年偷袭袁绍所在的冀州。
田楷，是青州的诸侯，他既是公孙瓒的盟友，也可以算是公孙瓒的手下——田楷的官职，就是公孙瓒给的。（在历史上，刘备早些年就是跟着这个田楷混的。准确的说，此时的刘备是田楷的部下，而不是公孙瓒的部下。）
就这样，公孙瓒一边打着袁绍，一边还要防备着外族入侵。袁绍一边打着公孙瓒，一边还要防备着田楷入侵。联盟军的北部战场，战况异常激烈。
北部战场的战况很激烈，南部战场则相对比较平静。
联盟军南部战场，是刘表和袁术在打仗。
荆州的刘表忙于和荆州内部的各大家族玩政治，搞平衡，所以很少动兵去打别人。袁术也是个人精，只捡软的打，也尽量的保存自己的实力。所以，在北部战场打的天昏地暗的时候，南部战场相对而言清静不少，刘表和袁术这两个老狐狸，仗都打的很小心，生怕自己赔了本。
夹在南部和北部中间的，则是中部战场。
联盟军的中部战场正好处于袁绍派和公孙派的中间地带，位置十分微妙，是此时的兵家必争之地。
哪一派先拿下中部战场，哪一派就可以占有极大的优势。
拿下中部战场的那一派，他们北中南三大战场就可以成功的连成一线，到时候，不管是北部有难还是南部有难，位于中部的诸侯都可以轻松的对他们进行支援和帮助。
如果曹操拿下了中部，那么袁绍和刘表一有难，曹操都可以很快的支援他们。同时，曹操还可以和刘表一起夹攻袁术。
如果陶谦拿下了中部，那么公孙瓒和袁术一有难，陶谦也可以很快的支援他们。同时，陶谦还可以和公孙瓒一起夹攻袁绍。
相反的，如果中部战场丢失了的话，那么在派系内，南部和北部的盟友就基本算是断开联系了，一旦有难，你让远在他方的盟友怎么来帮你？他还没等走过来，中部的陶谦（或曹操）早就拦住他了，你只能坐着等死。
所以，中部战场的战争，是不打不行的，你不打，就等于是在把你和你的盟友往死路上推。
请注意：曹操和陶谦之间的战争，不是因为曹操坏，曹操残暴，曹操非要为难陶谦，所以才打起来的，而是因为中部战场实在是不能丢，不止是曹操，陶谦也是不能丢的。
徐州这场仗，曹操要打，陶谦更要打，这里面是没有谁好谁坏之分的。就算你是个大圣人，你热爱和平，你不想打仗，那你的盟友也会逼着你去打，因为你不打，等中部战场丢了，那就不仅仅是你要死了，你的盟友也会被夹攻至死的。
所以，三国演义上写的陶谦那么无辜，那么热爱和平，又写的曹操那么不讲理，硬要打仗不可，这完全是在抹黑曹操。
并且，如果非要说挑起战争的那个人是坏人的话，那么，在陶谦和曹操的战争里，最先挑起战争的那个坏人是谁呢？我们可以来看一下史书中的记载。
《三国志，魏书，武帝纪》中记载：【袁术与绍有隙，术求援于公孙瓒，瓒使刘备屯高唐，单经屯平原，陶谦屯发干，以逼绍。太祖与绍会击，皆破之。】
你看，史书上已经写的很明白了，曹操和陶谦之间的战争是谁先挑起来的呢？不是所谓的坏人曹操，而是那个老好人陶谦！
曹陶之间的战争，是公孙派先去【逼】袁绍派的，是公孙派的刘备，单经，【陶谦】三路人马，想要把袁绍派的老大袁绍给包围死，然后袁绍派的袁绍和曹操才开始反击的——请注意，这件事发生在曹操他爹被杀之前。
也就是说，即使没有曹操他爹被杀这回事，曹操也是有理由去打徐州的——你都来包围我了，我凭啥不能反击你？
所以，三国演义上写的好像是曹操不讲理，借着老爹被杀这个引子想要趁机打徐州，这完全是错误的。甚至有人还说曹操他爹是被曹操给暗杀的，其目的就是为了有借口让自己能打徐州——这更是胡扯。
因为就算曹操的老爹没死，曹操也是可以随便打徐州的，曹操完全不用赔上自己老爹的性命去当什么借口。
打徐州这件事，三国演义上非要写的曹操很不讲理的样子，其实就是想要抹黑曹操，然后就可以顺理成章的把陶谦给描绘成一副很冤枉，很善良的样子。
毕竟陶谦是谁？陶谦可是把徐州让给了主角刘备的圣人！确实应该好好的去美化他。
第七十一章：陶谦究竟是一个怎样的人？
在名著三国演义里面，徐州的陶谦是个老好人，书里不止一次的提醒我们，陶谦是个【仁人君子】。
曹操打来了徐州，陶谦更是仰天大哭道：【我获罪于天，致使徐州受此大难！】一瞬间，陶谦热爱百姓，委屈无辜的形象，被刻画的栩栩如生。
可惜，这只是小说中的陶谦，历史上的陶谦可不是这样的。
历史上的陶谦，在徐州搞独裁，压制士族，手段狠辣，论起性格来，可比当时的曹操要黑暗多了。
《三国志，魏书，二公孙陶四张传》中，陈寿评价陶谦是【背道任情，曹宏等，谗慝小人也，谦亲任，刑政失和，良善多被其害，由是渐乱。】
你看。
陶谦掌管徐州的时候，他这个‘老好人’都做了些什么事呢？他在重用一些小人，陷害一些好人。
同时，我们还可以知道，当时下邳有一个反贼，自称天子，想要造反，可作为省长的陶谦不但不去打他，反而和他结成一伙了！
为什么？还是因为利益关系——和这个反贼合伙做买卖，能赚钱！是比浪费钱去打这个反贼要合算的。
这样一看，我们就明白了，陶谦这个人，历史上和演义上是完全不一样的。演义上的陶谦是个一心爱国的老好人，而历史上的陶谦，则是一个不爱国，只看重利益的狠人。在这里，你别跟我说曹操有多坏——曹操再坏，那也是以后的事儿，现在的事实就是：陶谦比曹操还坏！陶谦统治下的徐州，比曹操统治的地方更黑暗！
可以说，对于一般人而言，他们是宁愿跟着曹操，也不愿意跟着陶谦这个【良善多被其害】的人的。可三国演义里面却颠倒黑白，写的好像大家都愿意跟着陶谦，不愿意跟着曹操一样。
所以，就像我上一章分析的一样，陶谦和曹操之间的战争，和谁好谁坏是没关系的，只是单纯的利益使然而已：我想抢你的地盘，你也想抢我的地盘，大家都是为了利益在打仗而已，就算我不打你，你还是要打我的。
公孙派和袁绍派之间的战争越打越激烈，位于中部战场的曹操和陶谦之间，也越打越凶。
就在此时，曹操的父亲曹嵩被杀害了。
曹嵩，当年是三公级别的高官，是个巨贪，曾经拿出一个亿来买官，买到了类似国家总理级别的大官。
乍看上去，曹嵩是个大贪污犯，不过在当时，买官是比较合法的，都是皇帝带着头在买官卖官的，所以在当时，曹嵩贪污是有的，但他买官也不算什么污点。所以，历史上对曹嵩的评价还不错，一般都是用敦慎，忠孝，这些好词来说他。
当然，用这些好词来评价曹嵩的，一般都是魏晋统治阶级下的文人，因为曹嵩的孙子曹丕是皇帝，曹嵩的身份，也是魏朝的太皇帝，所以谁敢乱评价他？大家只好避重就轻，避开曹嵩怎么迫害别人，曹嵩怎么和别人搞政治斗争这些事情，只说曹嵩性格好。
相反的，和魏晋比较敌对的势力，就顾不了这么多了，比如当年袁绍手下的陈琳，就大骂曹嵩：【父嵩，乞丐携养，因臧买位，舆金替宝，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。】你看，能骂的多狠，就骂的多狠。
太监和董卓把持朝政的时候，朝廷官员们有的选择投靠太监（或董卓），有的选择为国牺牲，这两者可以说一个是奸臣的选择，一个是忠臣的选择。
曹嵩则既不愿意当奸臣，也不愿意像忠臣一样白白送死，所以曹嵩选择了辞职不干，找了个好地方养老去了，还算是个识时务的人。
后来，曹操和陶谦打起来了，曹嵩就死在陶谦（或其手下）手里了。
关于曹嵩的死，历史上大体有以下几种说法。
1，被陶谦故意杀害。
很多史书都认为曹嵩是被陶谦给故意杀死的，而不是什么意外。对于这一点，三国志上写的比较简单，也比较清楚，就直接写曹嵩【避难琅邪，为陶谦所害。】——就是陶谦害的他，没别人。
后汉书上的几个传则写的比较详细，其中应劭传里写道：【徐州牧陶谦素怨嵩子操数击之，乃使轻骑追嵩，并杀之于郡界。】
这个应劭传，算是对曹嵩案记载的比较详细了，而且也比较合情合理，说因为曹操和陶谦常年打仗，陶谦很恨曹操，所以才派追兵在郡的边界上杀了曹操的父亲。在应劭传里面，陶谦杀曹嵩的杀人动机，杀人手法，杀人地点，都写得一清二楚。
世说新语里面记载的就更详细了，活像一个小说情节一样。不过世说新语本身就不太可靠，所以在这里就不分析了。
总之，大部分史书都是认为陶谦杀曹嵩，是故意的，而不是意外。毕竟在历史上，陶谦本来就是个经常害人，手段狠辣的人。他为了报复曹操，就杀了曹操他爹，这也正常。
2，死于意外。
也有一部分史书认为曹嵩是死于意外，也就是：陶谦不想杀曹嵩，但陶谦的手下贪财，所以偷偷杀了曹嵩，劫走了钱财。
这个说法其实也很合理，因为陶谦和反贼合作过一段时间，所以陶谦的手底下，有不少人都是反贼投降过来的，底子本来就不干净。这群人原本就是贼寇出身，他们一时见钱眼开杀了曹嵩，这也正常，毕竟他们这群人本来就是干这行的。
说来说去，史书上说陶谦是凶手的，说的有理有据。说陶谦是无辜的，也说的合情合理。那么，究竟曹嵩是不是被陶谦给杀害的呢？曹嵩，究竟是死于何人之手呢？
在名著三国演义里面，徐州的陶谦是个老好人，书里不止一次的提醒我们，陶谦是个【仁人君子】。
曹操打来了徐州，陶谦更是仰天大哭道：【我获罪于天，致使徐州受此大难！】一瞬间，陶谦热爱百姓，委屈无辜的形象，被刻画的栩栩如生。
可惜，这只是小说中的陶谦，历史上的陶谦可不是这样的。
历史上的陶谦，在徐州搞独裁，压制士族，手段狠辣，论起性格来，可比当时的曹操要黑暗多了。
《三国志，魏书，二公孙陶四张传》中，陈寿评价陶谦是【背道任情，曹宏等，谗慝小人也，谦亲任，刑政失和，良善多被其害，由是渐乱。】
你看。
陶谦掌管徐州的时候，他这个‘老好人’都做了些什么事呢？他在重用一些小人，陷害一些好人。
同时，我们还可以知道，当时下邳有一个反贼，自称天子，想要造反，可作为省长的陶谦不但不去打他，反而和他结成一伙了！
为什么？还是因为利益关系——和这个反贼合伙做买卖，能赚钱！是比浪费钱去打这个反贼要合算的。
这样一看，我们就明白了，陶谦这个人，历史上和演义上是完全不一样的。演义上的陶谦是个一心爱国的老好人，而历史上的陶谦，则是一个不爱国，只看重利益的狠人。在这里，你别跟我说曹操有多坏——曹操再坏，那也是以后的事儿，现在的事实就是：陶谦比曹操还坏！陶谦统治下的徐州，比曹操统治的地方更黑暗！
可以说，对于一般人而言，他们是宁愿跟着曹操，也不愿意跟着陶谦这个【良善多被其害】的人的。可三国演义里面却颠倒黑白，写的好像大家都愿意跟着陶谦，不愿意跟着曹操一样。
所以，就像我上一章分析的一样，陶谦和曹操之间的战争，和谁好谁坏是没关系的，只是单纯的利益使然而已：我想抢你的地盘，你也想抢我的地盘，大家都是为了利益在打仗而已，就算我不打你，你还是要打我的。
公孙派和袁绍派之间的战争越打越激烈，位于中部战场的曹操和陶谦之间，也越打越凶。
就在此时，曹操的父亲曹嵩被杀害了。
曹嵩，当年是三公级别的高官，是个巨贪，曾经拿出一个亿来买官，买到了类似国家总理级别的大官。
乍看上去，曹嵩是个大贪污犯，不过在当时，买官是比较合法的，都是皇帝带着头在买官卖官的，所以在当时，曹嵩贪污是有的，但他买官也不算什么污点。所以，历史上对曹嵩的评价还不错，一般都是用敦慎，忠孝，这些好词来说他。
当然，用这些好词来评价曹嵩的，一般都是魏晋统治阶级下的文人，因为曹嵩的孙子曹丕是皇帝，曹嵩的身份，也是魏朝的太皇帝，所以谁敢乱评价他？大家只好避重就轻，避开曹嵩怎么迫害别人，曹嵩怎么和别人搞政治斗争这些事情，只说曹嵩性格好。
相反的，和魏晋比较敌对的势力，就顾不了这么多了，比如当年袁绍手下的陈琳，就大骂曹嵩：【父嵩，乞丐携养，因臧买位，舆金替宝，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。】你看，能骂的多狠，就骂的多狠。
太监和董卓把持朝政的时候，朝廷官员们有的选择投靠太监（或董卓），有的选择为国牺牲，这两者可以说一个是奸臣的选择，一个是忠臣的选择。
曹嵩则既不愿意当奸臣，也不愿意像忠臣一样白白送死，所以曹嵩选择了辞职不干，找了个好地方养老去了，还算是个识时务的人。
后来，曹操和陶谦打起来了，曹嵩就死在陶谦（或其手下）手里了。
关于曹嵩的死，历史上大体有以下几种说法。
1，被陶谦故意杀害。
很多史书都认为曹嵩是被陶谦给故意杀死的，而不是什么意外。对于这一点，三国志上写的比较简单，也比较清楚，就直接写曹嵩【避难琅邪，为陶谦所害。】——就是陶谦害的他，没别人。
后汉书上的几个传则写的比较详细，其中应劭传里写道：【徐州牧陶谦素怨嵩子操数击之，乃使轻骑追嵩，并杀之于郡界。】
这个应劭传，算是对曹嵩案记载的比较详细了，而且也比较合情合理，说因为曹操和陶谦常年打仗，陶谦很恨曹操，所以才派追兵在郡的边界上杀了曹操的父亲。在应劭传里面，陶谦杀曹嵩的杀人动机，杀人手法，杀人地点，都写得一清二楚。
世说新语里面记载的就更详细了，活像一个小说情节一样。不过世说新语本身就不太可靠，所以在这里就不分析了。
总之，大部分史书都是认为陶谦杀曹嵩，是故意的，而不是意外。毕竟在历史上，陶谦本来就是个经常害人，手段狠辣的人。他为了报复曹操，就杀了曹操他爹，这也正常。
2，死于意外。
也有一部分史书认为曹嵩是死于意外，也就是：陶谦不想杀曹嵩，但陶谦的手下贪财，所以偷偷杀了曹嵩，劫走了钱财。
这个说法其实也很合理，因为陶谦和反贼合作过一段时间，所以陶谦的手底下，有不少人都是反贼投降过来的，底子本来就不干净。这群人原本就是贼寇出身，他们一时见钱眼开杀了曹嵩，这也正常，毕竟他们这群人本来就是干这行的。
说来说去，史书上说陶谦是凶手的，说的有理有据。说陶谦是无辜的，也说的合情合理。那么，究竟曹嵩是不是被陶谦给杀害的呢？曹嵩，究竟是死于何人之手呢？
第七十二章：曹嵩究竟是死于何人之手？
曹操的父亲曹嵩，究竟是死于何人之手呢？
在《三国演义》里面，作者颠倒黑白，直接把历史上手段阴狠的陶谦，给写成了【敦厚纯笃】的大好人。
同时，作者还把原本仇敌关系的曹操和陶谦，给篡改成了陶谦想要和曹操做朋友，【向欲结纳曹操】，把曹嵩的死，和陶谦之间的关系彻底撇的干干净净，直接把曹嵩的死这桩历史悬案，给断定成：曹嵩的死和陶谦无关，陶谦是个大好人，他又怎么会杀人呢？他只想和曹操做朋友。
现在来看，三国演义作者的目的也达到了，现在大家一说起陶谦，都觉得陶谦没杀人，陶谦是个无辜的老好人，反倒是父亲被杀的曹操变成大坏蛋了。
最后，最过分的是，在曹嵩死了之后，作者还故意写了一首诗，来讽刺死了父亲的曹操，诗曰：【曹操奸雄世所夸，曾将吕氏全家杀，如今阖户逢人杀，天理循环报不差。】
你看，三国演义的作者直接说了，就是因为曹操当年杀了吕伯奢全家，如今曹操的老爸才会被人杀。曹嵩的死，不能怪别人，全怪曹操坏事做多了！是曹操把曹嵩给克死的！
历史上，曹操究竟杀没杀吕伯奢全家？不知道，这是一桩历史谜案，但罗贯中偏要说曹操绝对杀了吕伯奢全家——罗贯中有什么证据这么说呢？没证据，仅仅是因为罗贯中讨厌曹操而已。
那么，历史上，陶谦究竟杀没杀曹嵩？不知道，这也是一桩历史谜案，但罗贯中偏要说陶谦绝对没杀曹嵩——罗贯中有什么证据这么说呢？还是没证据，仅仅是因为罗贯中喜欢陶谦而已。
三国演义的作者，他的个人主观情绪实在太强了，所以，曹嵩到底是怎么死的，我们不能从演义里去分析，只能从历史上去分析。
关于曹嵩的死，大部分史书上都说是陶谦杀的，《资治通鉴》等小部分史书则说和陶谦没什么关系，不是陶谦杀的。
这两个说法都有各自的道理，所以，千百年来，曹嵩的死都是一个悬案。
那么，今天我们就从人性和利益这两各地方来分析一下，曹嵩究竟是不是陶谦杀的。
在汉灵帝时期，曹嵩为了躲避政治争斗，隐居避难了起来。同时，曹嵩隐居的这一带，是陶谦可以伸手过来的一个范围。
也就是说，不管曹嵩是被陶谦杀死的，还是被陶谦的手下杀死的，曹嵩都是死在陶谦能管的着的范围内的。如果陶谦愿意的话，陶谦可以随时控制曹嵩。
陶谦可以随时控制曹嵩，也就是说，陶谦随时都可以决定，自己到底应该怎么对待曹嵩。
陶谦对待曹嵩的方式，有两种：
1，杀曹嵩。
2，不杀曹嵩，仅仅是控制曹嵩。
很明显，第二种对待曹嵩的方式，要比第一种更合理，也更能给陶谦带来利益。
为什么这么说呢？我们可以来分析一下。
1，杀曹嵩。
杀死曹嵩，能给陶谦带来什么利益呢？什么利益都带不来。
陶谦杀死曹嵩，曹操根本不会因为父亲的死而受到任何实力上的损失，更不会因此就完蛋了。曹嵩的死，只会加强曹操打陶谦的决心而已。
所以，陶谦杀曹嵩，其实只能出一口恶气而已，完全得不到什么实质的利益。
2，不杀曹嵩。
陶谦既然有条件杀曹嵩，就肯定有条件把曹嵩给抓起来，不杀他，只控制他。
不杀曹嵩，陶谦就可以控制住曹嵩。控制住曹嵩，就至少能给陶谦带来两点利益。
一：陶谦不杀曹嵩，就可以把曹嵩抓起来，把曹嵩当成威胁曹操的人质。在以后的战争中，陶谦就可以利用曹嵩来威胁曹操。
这一做法，就把曹嵩的价值给开发出来了，在陶谦手里，曹嵩成了一个可以克制曹操的资源，对自己大大的有利。曹操的爹在陶谦手里，就算曹操再怎么没人性，他也一定会受到影响的。
陶谦这么做，就比直接杀了曹嵩，只是为了出口恶气，利润上不知道要高了多少倍。
二：只是控制曹嵩，不去杀曹嵩，这么做的话，陶谦和曹操的关系就不会太僵硬，日后如果公孙派不行了的话，陶谦想加入袁绍派，还是多少有点可能的。
相反的，如果陶谦杀死曹嵩的话，这就等于是和曹操彻底决裂了，两人有了杀父之仇，以后陶谦就再也没有和袁绍派结盟了。
所以，杀曹嵩，这就是在堵自己的后路，公孙派赢了还好说，一旦公孙派输了，你想去袁绍派都没可能了。
所以，从利益上来分析的话，只要陶谦不是昏了头，他就一定不会去杀曹嵩，去做这种百害而无一利的事情。
毕竟，陶谦可不是什么意气用事的人，陶谦为了赚钱，都能和反贼合伙，这样的人打算盘又怎么会打的不响呢？
所以，曹嵩的死，一定不是陶谦做的，狡猾如陶谦，是做不出这种没有利益的事情的。可能真的是像史书中所说，曹嵩是被陶谦的手下贪财给杀的吧。
毕竟陶谦这么阴毒，他手下人有一大部分都是反贼乱贼出身，看见曹嵩这个大富豪了，一时见钱眼开，就起了谋财害命的心，这也很正常。
曹操的父亲曹嵩，究竟是死于何人之手呢？
在《三国演义》里面，作者颠倒黑白，直接把历史上手段阴狠的陶谦，给写成了【敦厚纯笃】的大好人。
同时，作者还把原本仇敌关系的曹操和陶谦，给篡改成了陶谦想要和曹操做朋友，【向欲结纳曹操】，把曹嵩的死，和陶谦之间的关系彻底撇的干干净净，直接把曹嵩的死这桩历史悬案，给断定成：曹嵩的死和陶谦无关，陶谦是个大好人，他又怎么会杀人呢？他只想和曹操做朋友。
现在来看，三国演义作者的目的也达到了，现在大家一说起陶谦，都觉得陶谦没杀人，陶谦是个无辜的老好人，反倒是父亲被杀的曹操变成大坏蛋了。
最后，最过分的是，在曹嵩死了之后，作者还故意写了一首诗，来讽刺死了父亲的曹操，诗曰：【曹操奸雄世所夸，曾将吕氏全家杀，如今阖户逢人杀，天理循环报不差。】
你看，三国演义的作者直接说了，就是因为曹操当年杀了吕伯奢全家，如今曹操的老爸才会被人杀。曹嵩的死，不能怪别人，全怪曹操坏事做多了！是曹操把曹嵩给克死的！
历史上，曹操究竟杀没杀吕伯奢全家？不知道，这是一桩历史谜案，但罗贯中偏要说曹操绝对杀了吕伯奢全家——罗贯中有什么证据这么说呢？没证据，仅仅是因为罗贯中讨厌曹操而已。
那么，历史上，陶谦究竟杀没杀曹嵩？不知道，这也是一桩历史谜案，但罗贯中偏要说陶谦绝对没杀曹嵩——罗贯中有什么证据这么说呢？还是没证据，仅仅是因为罗贯中喜欢陶谦而已。
三国演义的作者，他的个人主观情绪实在太强了，所以，曹嵩到底是怎么死的，我们不能从演义里去分析，只能从历史上去分析。
关于曹嵩的死，大部分史书上都说是陶谦杀的，《资治通鉴》等小部分史书则说和陶谦没什么关系，不是陶谦杀的。
这两个说法都有各自的道理，所以，千百年来，曹嵩的死都是一个悬案。
那么，今天我们就从人性和利益这两各地方来分析一下，曹嵩究竟是不是陶谦杀的。
在汉灵帝时期，曹嵩为了躲避政治争斗，隐居避难了起来。同时，曹嵩隐居的这一带，是陶谦可以伸手过来的一个范围。
也就是说，不管曹嵩是被陶谦杀死的，还是被陶谦的手下杀死的，曹嵩都是死在陶谦能管的着的范围内的。如果陶谦愿意的话，陶谦可以随时控制曹嵩。
陶谦可以随时控制曹嵩，也就是说，陶谦随时都可以决定，自己到底应该怎么对待曹嵩。
陶谦对待曹嵩的方式，有两种：
1，杀曹嵩。
2，不杀曹嵩，仅仅是控制曹嵩。
很明显，第二种对待曹嵩的方式，要比第一种更合理，也更能给陶谦带来利益。
为什么这么说呢？我们可以来分析一下。
1，杀曹嵩。
杀死曹嵩，能给陶谦带来什么利益呢？什么利益都带不来。
陶谦杀死曹嵩，曹操根本不会因为父亲的死而受到任何实力上的损失，更不会因此就完蛋了。曹嵩的死，只会加强曹操打陶谦的决心而已。
所以，陶谦杀曹嵩，其实只能出一口恶气而已，完全得不到什么实质的利益。
2，不杀曹嵩。
陶谦既然有条件杀曹嵩，就肯定有条件把曹嵩给抓起来，不杀他，只控制他。
不杀曹嵩，陶谦就可以控制住曹嵩。控制住曹嵩，就至少能给陶谦带来两点利益。
一：陶谦不杀曹嵩，就可以把曹嵩抓起来，把曹嵩当成威胁曹操的人质。在以后的战争中，陶谦就可以利用曹嵩来威胁曹操。
这一做法，就把曹嵩的价值给开发出来了，在陶谦手里，曹嵩成了一个可以克制曹操的资源，对自己大大的有利。曹操的爹在陶谦手里，就算曹操再怎么没人性，他也一定会受到影响的。
陶谦这么做，就比直接杀了曹嵩，只是为了出口恶气，利润上不知道要高了多少倍。
二：只是控制曹嵩，不去杀曹嵩，这么做的话，陶谦和曹操的关系就不会太僵硬，日后如果公孙派不行了的话，陶谦想加入袁绍派，还是多少有点可能的。
相反的，如果陶谦杀死曹嵩的话，这就等于是和曹操彻底决裂了，两人有了杀父之仇，以后陶谦就再也没有和袁绍派结盟了。
所以，杀曹嵩，这就是在堵自己的后路，公孙派赢了还好说，一旦公孙派输了，你想去袁绍派都没可能了。
所以，从利益上来分析的话，只要陶谦不是昏了头，他就一定不会去杀曹嵩，去做这种百害而无一利的事情。
毕竟，陶谦可不是什么意气用事的人，陶谦为了赚钱，都能和反贼合伙，这样的人打算盘又怎么会打的不响呢？
所以，曹嵩的死，一定不是陶谦做的，狡猾如陶谦，是做不出这种没有利益的事情的。可能真的是像史书中所说，曹嵩是被陶谦的手下贪财给杀的吧。
毕竟陶谦这么阴毒，他手下人有一大部分都是反贼乱贼出身，看见曹嵩这个大富豪了，一时见钱眼开，就起了谋财害命的心，这也很正常。
第七十三章：诸侯救徐州之谜。
袁绍派和公孙派之间的战况，越来越激烈。
先是刘表截断了袁术的粮道，然后曹操又和袁术开战。
紧接着陶谦又和曹操开战，袁术又派孙策去了江东——这也是在变相的牵制荆州的刘表，准备夹击刘表。
同时，公孙派的田楷和刘备也在疯狂的骚扰袁绍。
到此时，曹操的父亲还没死。
你看，曹嵩还没死，曹操和陶谦就打的这么激烈了。所以说，后来曹操打徐州，根本就是一场合理的战争，而不是什么借着复仇在无理取闹——这种仗几乎天天都在打。
三国演义上写的曹操好像不应该打徐州一样，写的陈宫也劝他，刘备也劝他，大家都说陶谦是正人君子，陶谦是爱民如子，所以你不能打他——废话，我不打他难道等着他打我？所以，演义上确实是在抹黑曹操的，这一点毋庸置疑。
曹操，陶谦这两个势力本来就整天打仗，现在曹操他爹都死在陶谦手底下了，换成谁都要去跟陶谦讲讲道理了，结果在电视剧和小说里，父亲被杀的曹操反而成了坏人，这又是什么道理？
曹操打到徐州来了，陶谦就只能和曹操打，但是只靠陶谦自己未必挡得住曹操。
所以，陶谦就联络了一些别的诸侯过来帮忙，比如孔融，田楷，准备大家一起对付曹操。
这些来帮陶谦忙的诸侯，三国演义上对他们进行了极大的美化，写的他们好像是为了正义才来的一样，把曹操写的像是大魔王一样。但实际上，他们这群人可不是为了正义才来的啊，而是因为他们本身就是比较偏向公孙派的诸侯。
比如那个孔融，是圣人孔子的后代，他听到陶谦和曹操要打仗了，就说道：【吾与陶恭祖交厚，如何不去？】
你看，孔融为什么要去帮陶谦打曹操？不是因为陶谦好，曹操坏，更不是因为什么正义，仅仅是因为孔融和陶谦的关系好！因为他们是好朋友！
你和我的关系好，所以不管你做对做错，我都挺你！就算是你手下把别人爹给杀了，我还是要去帮你去打被杀了爹的那个！为什么？因为你和我的关系好，他和我的关系不好。
你看，这就是好人孔融的逻辑。
再比如那个田楷，本身就是公孙派的人，常年和袁绍做对，曹操和陶谦打起来了，他当然要来帮同派的陶谦了。
孔融和田楷决定帮陶谦打曹操，可是只有他们两个还是不行，还是打不过曹操。于是，孔融就提议找刘备。
刘备一直在田楷手底下混日子，田楷本身都没什么发展，所以刘备就更难得到什么发展了。 所以刘备一接到孔融的通知，就感慨道：【孔北海知世间有刘备耶？】
孔融，是孔子的后代，在古代，这就是圣人血统，类似于西方的贵族后代。孔融平常天天和一群朋友喝酒聚会，吟诗作对，这些朋友也都是身份高贵的官场中人。
所以刘备感慨不已：孔融这种贵族，居然还认识我啊！看来我混啊混啊，总算混出一点名头来了。
刘备到了北海，孔融就要刘备出手帮忙。
孔融帮陶谦，纯粹是因为陶谦是他朋友而已，和正义无关。但作为圣人的后代，孔融还是很有必要把义字挂在嘴上的。所以，他对刘备说道：我去帮陶谦打曹操，【虽因旧谊，亦为大义。】
大义这个词还是比较唬人的，当然，孔融也说了，【虽因旧谊】——说到底，还是因为私人感情，说到底和大义无关。
刘备说你们先去，我去问公孙瓒借点人，再去。
孔融明显信不过这个小小的刘备，说你别去了就不回来了。刘备听了，说道：【圣人云：自古皆有死，人无信不立。】我一定去。
你看，这刘备很会做人吧！
自古皆有死，人无信不立，这句话是谁说的呢？不是别人，就是孔子说的！
所以叫圣人云。
刘备用孔融祖宗的话来回答孔融，这就是给孔融带了一个高帽子，当着孔融的面在膜拜他祖宗呢！
这刘备果然也是个人精，见人说人话，见鬼说鬼话，见了孔子的后代，就说孔子。
孔融听了大喜，就让刘备去借兵了。借完兵，刘备就去徐州了。
刘备来帮陶谦打曹操，这件事在三国演义里面，被定义成了：坏人曹操要欺负好人陶谦，然后好人刘备就决定行侠仗义，大无畏的去对付曹操。乍一看，刘备有种侠之大者的英雄感。
但如果这件事从历史上来看的话，就和正义之类的东西完全无关了。为什么呢？因为陶谦是公孙派的人，如今，他被袁绍派的曹操攻击了，那么公孙瓒当然要派人去支援陶谦。
公孙瓒自己要留在老家压制袁绍，并且当时外族入侵的也严重，所以公孙瓒实在是抽不开身，就只好派田楷，刘备这群人来支援陶谦了。也就是说，历史上田楷刘备帮陶谦，其实就是利益使然而已。
你和我一个派系，所以我要帮你。他和我不一个派系，所以我就要打他——你别看演义那么美化陶谦，就觉得刘备帮陶谦是在行侠仗义，我告诉你，就算是坏人袁术被打了，同是公孙派的人，刘备也是要去帮忙的！
刘备帮陶谦这件事，其实就是党同伐异而已，和道德，正义之类的毫无关系。当然，三国演义是在美化刘备，所以孔融提议找刘备的理由，就成了很光明伟大的理由：【吾闻刘玄德乃当世英雄，若请他来相助，此围必解。】
你看，三国演义的作者，美化刘备美化的彻底没边了，现在的刘备凭什么叫当世英雄呢？他做过什么惊天动地的事情吗？完全没有，现在的刘备，只不过是个县长而已。
既然如今刘备只是个小小的县长，那凭什么刘备来了，此围就必解呢？曹操连省长陶谦都不怕，还会害怕县长刘备吗？
当然不会，但作者不管，他就是要美化刘备。
袁绍派和公孙派之间的战况，越来越激烈。
先是刘表截断了袁术的粮道，然后曹操又和袁术开战。
紧接着陶谦又和曹操开战，袁术又派孙策去了江东——这也是在变相的牵制荆州的刘表，准备夹击刘表。
同时，公孙派的田楷和刘备也在疯狂的骚扰袁绍。
到此时，曹操的父亲还没死。
你看，曹嵩还没死，曹操和陶谦就打的这么激烈了。所以说，后来曹操打徐州，根本就是一场合理的战争，而不是什么借着复仇在无理取闹——这种仗几乎天天都在打。
三国演义上写的曹操好像不应该打徐州一样，写的陈宫也劝他，刘备也劝他，大家都说陶谦是正人君子，陶谦是爱民如子，所以你不能打他——废话，我不打他难道等着他打我？所以，演义上确实是在抹黑曹操的，这一点毋庸置疑。
曹操，陶谦这两个势力本来就整天打仗，现在曹操他爹都死在陶谦手底下了，换成谁都要去跟陶谦讲讲道理了，结果在电视剧和小说里，父亲被杀的曹操反而成了坏人，这又是什么道理？
曹操打到徐州来了，陶谦就只能和曹操打，但是只靠陶谦自己未必挡得住曹操。
所以，陶谦就联络了一些别的诸侯过来帮忙，比如孔融，田楷，准备大家一起对付曹操。
这些来帮陶谦忙的诸侯，三国演义上对他们进行了极大的美化，写的他们好像是为了正义才来的一样，把曹操写的像是大魔王一样。但实际上，他们这群人可不是为了正义才来的啊，而是因为他们本身就是比较偏向公孙派的诸侯。
比如那个孔融，是圣人孔子的后代，他听到陶谦和曹操要打仗了，就说道：【吾与陶恭祖交厚，如何不去？】
你看，孔融为什么要去帮陶谦打曹操？不是因为陶谦好，曹操坏，更不是因为什么正义，仅仅是因为孔融和陶谦的关系好！因为他们是好朋友！
你和我的关系好，所以不管你做对做错，我都挺你！就算是你手下把别人爹给杀了，我还是要去帮你去打被杀了爹的那个！为什么？因为你和我的关系好，他和我的关系不好。
你看，这就是好人孔融的逻辑。
再比如那个田楷，本身就是公孙派的人，常年和袁绍做对，曹操和陶谦打起来了，他当然要来帮同派的陶谦了。
孔融和田楷决定帮陶谦打曹操，可是只有他们两个还是不行，还是打不过曹操。于是，孔融就提议找刘备。
刘备一直在田楷手底下混日子，田楷本身都没什么发展，所以刘备就更难得到什么发展了。 所以刘备一接到孔融的通知，就感慨道：【孔北海知世间有刘备耶？】
孔融，是孔子的后代，在古代，这就是圣人血统，类似于西方的贵族后代。孔融平常天天和一群朋友喝酒聚会，吟诗作对，这些朋友也都是身份高贵的官场中人。
所以刘备感慨不已：孔融这种贵族，居然还认识我啊！看来我混啊混啊，总算混出一点名头来了。
刘备到了北海，孔融就要刘备出手帮忙。
孔融帮陶谦，纯粹是因为陶谦是他朋友而已，和正义无关。但作为圣人的后代，孔融还是很有必要把义字挂在嘴上的。所以，他对刘备说道：我去帮陶谦打曹操，【虽因旧谊，亦为大义。】
大义这个词还是比较唬人的，当然，孔融也说了，【虽因旧谊】——说到底，还是因为私人感情，说到底和大义无关。
刘备说你们先去，我去问公孙瓒借点人，再去。
孔融明显信不过这个小小的刘备，说你别去了就不回来了。刘备听了，说道：【圣人云：自古皆有死，人无信不立。】我一定去。
你看，这刘备很会做人吧！
自古皆有死，人无信不立，这句话是谁说的呢？不是别人，就是孔子说的！
所以叫圣人云。
刘备用孔融祖宗的话来回答孔融，这就是给孔融带了一个高帽子，当着孔融的面在膜拜他祖宗呢！
这刘备果然也是个人精，见人说人话，见鬼说鬼话，见了孔子的后代，就说孔子。
孔融听了大喜，就让刘备去借兵了。借完兵，刘备就去徐州了。
刘备来帮陶谦打曹操，这件事在三国演义里面，被定义成了：坏人曹操要欺负好人陶谦，然后好人刘备就决定行侠仗义，大无畏的去对付曹操。乍一看，刘备有种侠之大者的英雄感。
但如果这件事从历史上来看的话，就和正义之类的东西完全无关了。为什么呢？因为陶谦是公孙派的人，如今，他被袁绍派的曹操攻击了，那么公孙瓒当然要派人去支援陶谦。
公孙瓒自己要留在老家压制袁绍，并且当时外族入侵的也严重，所以公孙瓒实在是抽不开身，就只好派田楷，刘备这群人来支援陶谦了。也就是说，历史上田楷刘备帮陶谦，其实就是利益使然而已。
你和我一个派系，所以我要帮你。他和我不一个派系，所以我就要打他——你别看演义那么美化陶谦，就觉得刘备帮陶谦是在行侠仗义，我告诉你，就算是坏人袁术被打了，同是公孙派的人，刘备也是要去帮忙的！
刘备帮陶谦这件事，其实就是党同伐异而已，和道德，正义之类的毫无关系。当然，三国演义是在美化刘备，所以孔融提议找刘备的理由，就成了很光明伟大的理由：【吾闻刘玄德乃当世英雄，若请他来相助，此围必解。】
你看，三国演义的作者，美化刘备美化的彻底没边了，现在的刘备凭什么叫当世英雄呢？他做过什么惊天动地的事情吗？完全没有，现在的刘备，只不过是个县长而已。
既然如今刘备只是个小小的县长，那凭什么刘备来了，此围就必解呢？曹操连省长陶谦都不怕，还会害怕县长刘备吗？
当然不会，但作者不管，他就是要美化刘备。
第七十四章：陶谦最应该把徐州送给谁？
在名著《三国演义》里面，刘备一来到徐州，陶谦就立刻想要把徐州白送给刘备，谁知刘备坚决不要。
陶谦哭道：【君若舍我而去，我死不瞑目矣！】刘备则回答道：我只是为了大义，过来行侠仗义而已，不要逼我要徐州，不要逼我做不义之人！
陶谦的这种行为，在三国演义中，是一种美德，是退位让贤，是大公无私。而刘备面临巨大的利益诱惑，宁愿继续当无名氏，也坚决不要徐州这份巨大的资产，这更是一种大仁大义的境界。
可以说，在陶谦三让徐州的故事里面，陶谦和刘备两人的品行，是完全可以媲美上古圣人尧舜禹的。
不过，一般来说，一个故事如果太过于高尚，太过于圣贤，就难免会有点逻辑上的错误，会让人感觉有点假。比如说，在三国演义里面，陶谦三让徐州的故事就让人感觉有点假。
为什么说他假呢？主要还是因为：演义里的陶谦，实在是没必要把徐州送给刘备。
徐州是陶谦的个人资产，从人性上来讲，除非是被逼到绝路上了，不然的话，谁都不会把自己的资产白送给别人。
陶谦被逼到绝路上了吗？并没有。曹操打陶谦，陶谦还是有活下来的几率的，并不是只能等死而已。再说了，就算陶谦真的打不过曹操，他为什么要把徐州送给刘备呢？难道刘备就能打的过曹操？明显也不行的。论作战能力，现在的刘备其实还不如陶谦呢。
由于三国演义是向着刘备写的，所以我们看到陶谦让徐州这里，作者总是极力的渲染着这么一个观念：陶谦只能把徐州送给刘备，送给别人不行的。
可实际上，如果我们清醒一下头脑，不被作者给误导的话，我们就可以明白：其实把徐州送给别人也是可以的，并没有非要送给刘备不行。
同时，把徐州送给别人，甚至还要比送给刘备更好一些！
陶谦可以把徐州送给谁呢？
那么，陶谦最好是把徐州送给谁呢？
曹操！陶谦最好是把徐州送给曹操！
我承认，我这个说法很大胆，但实际上，从演义里的角度来讲，把徐州送给曹操，绝对是比把徐州送给刘备要好的！陶谦如果真的被逼到绝路上了，那他就应该把徐州送给曹操才对！
为什么这么说呢？因为三点。
一，从私来讲：如果陶谦真的不想要徐州的话，那他就应该把徐州送给曹操，用徐州来赔偿曹操父亲的生命。
曹嵩的死，和陶谦是撇不开关系的，就算是三国演义再怎么偏向陶谦，曹嵩的死也是因为陶谦派错了人护送的原因——说到底，陶谦还是有责任的。
按照演义里的描述，陶谦是个仁德君子，平白无故的他都能因为刘备品德好，就把徐州送给刘备，那么为了赔偿曹操父亲的生命，他把徐州送给曹操也是很正常的。毕竟陶谦不欠刘备什么，但陶谦却欠曹操一个父亲。
所以，如果陶谦真的不想要徐州了，那么他就应该把徐州送给曹操才对，因为这样做有两点好处：
1，从品德上讲，陶谦可以赔偿曹操的丧父之痛。
2，从利益上讲，陶谦也可以避免和曹操之间的战争。
如果曹操是个只看利益的人，那么你忽然给了他徐州这么大的一份利益，他自然也就顺坡下驴，不会再打你了。
如果曹操是个品德高尚，孝顺仁德的人，那么陶谦上来就把徐州送给曹操，曹操恐怕也就不好意思再对陶谦斩尽杀绝了，毕竟在演义上，杀曹嵩的始终是张闿，而不是陶谦。曹操得到徐州之后，如果要报父仇的话，只追究张闿就可以了，没必要追究陶谦。
所以，从私来讲，陶谦就应该把徐州给曹操，这是他欠曹操的。
二，从公来讲：为了徐州的老百姓，把徐州送给曹操，就可以避免这场战争的发生，比送给刘备要好多了。
为什么这么说呢？因为徐州之所以会发生战争，徐州的百姓之所以会受到战争的伤害，就是因为：曹操要抢徐州，而陶谦不让曹操抢徐州，所以，孔融，田楷这群诸侯就过来和曹操开战了。
也就是说，如果陶谦肯把徐州送给曹操的话，曹操也就没必要和陶谦打仗了，孔融田楷这群人就更没必要和曹操打仗了。这样一来，战争不会发生了，徐州的百姓们就自然不会受到战争带来的伤害了，大家都开心。
相反的，如果陶谦把徐州送给刘备的话，那么战争就仍然会发生，曹操还是会接着打刘备的，因为曹操是非要打徐州不行的。到时候，徐州的百姓们仍然要遭受战争的毒害。
总之，陶谦把徐州给曹操，战争就会停止，百姓就会安全。相反，陶谦把徐州给别人，则战争就永远不会停止，战争会一直打去，直到打到徐州归曹操为止。
所以，从公来讲，如果陶谦真的像他说的一样，是为了徐州百姓着想的话，那么，把徐州送给曹操才是最正确的做法。
说到这里，有的朋友可能就要说了：曹操可是要大规模的屠杀徐州百姓啊，把徐州送给曹操，这不是送羊入虎口吗？
不会的，曹操要屠杀徐州百姓，这是有前提的，是因为陶谦（或其手下）杀了曹操的父亲，还不交出徐州，所以曹操才会进攻徐州，然后搞屠杀，报父仇。
如果陶谦一开始就把徐州送给曹操的话，那么曹操是绝对不会搞屠杀的。
毕竟陶谦把徐州送给曹操之后，徐州就成了曹操自己的地盘，曹操又怎么会傻的在自己的地盘上搞屠杀，杀光自己的百姓？这不是自取灭亡吗？
所以，从公来讲，陶谦就应该把徐州给曹操，这是避免徐州百姓受伤害的最好方法。
三，从实力来讲：把徐州送给实力比较弱的刘备，就等于是间接把徐州送给了别的诸侯，刘备是守不住徐州的。（至少比起曹操，刘备是弱的。）
就像后来，陶谦把徐州给了刘备，转眼间徐州就被吕布夺走了，然后又被曹操夺走了——最后翻来覆去的，徐州还是归了曹操，这又何苦呢？还不如一开始就把徐州给了曹操。（徐州成了曹操自己的地盘之后，曹操就再没搞过屠杀了。）
当然，当时的曹操实力也是一般，但至少比刘备要好点，如果说曹操都守不住徐州的话，那刘备就更别想了。
所以，不管是为了徐州的百姓好，还是为了赔偿曹操父亲的性命，或是为了徐州本身好，把徐州送给曹操，都是大好人陶谦最好的选择，但陶谦却仍然把徐州送给了刘备，并坚持继续和曹操开战。
这就证明：在陶谦三让徐州的故事里面，绝对有着一些不为人知的秘密。
在名著《三国演义》里面，刘备一来到徐州，陶谦就立刻想要把徐州白送给刘备，谁知刘备坚决不要。
陶谦哭道：【君若舍我而去，我死不瞑目矣！】刘备则回答道：我只是为了大义，过来行侠仗义而已，不要逼我要徐州，不要逼我做不义之人！
陶谦的这种行为，在三国演义中，是一种美德，是退位让贤，是大公无私。而刘备面临巨大的利益诱惑，宁愿继续当无名氏，也坚决不要徐州这份巨大的资产，这更是一种大仁大义的境界。
可以说，在陶谦三让徐州的故事里面，陶谦和刘备两人的品行，是完全可以媲美上古圣人尧舜禹的。
不过，一般来说，一个故事如果太过于高尚，太过于圣贤，就难免会有点逻辑上的错误，会让人感觉有点假。比如说，在三国演义里面，陶谦三让徐州的故事就让人感觉有点假。
为什么说他假呢？主要还是因为：演义里的陶谦，实在是没必要把徐州送给刘备。
徐州是陶谦的个人资产，从人性上来讲，除非是被逼到绝路上了，不然的话，谁都不会把自己的资产白送给别人。
陶谦被逼到绝路上了吗？并没有。曹操打陶谦，陶谦还是有活下来的几率的，并不是只能等死而已。再说了，就算陶谦真的打不过曹操，他为什么要把徐州送给刘备呢？难道刘备就能打的过曹操？明显也不行的。论作战能力，现在的刘备其实还不如陶谦呢。
由于三国演义是向着刘备写的，所以我们看到陶谦让徐州这里，作者总是极力的渲染着这么一个观念：陶谦只能把徐州送给刘备，送给别人不行的。
可实际上，如果我们清醒一下头脑，不被作者给误导的话，我们就可以明白：其实把徐州送给别人也是可以的，并没有非要送给刘备不行。
同时，把徐州送给别人，甚至还要比送给刘备更好一些！
陶谦可以把徐州送给谁呢？
那么，陶谦最好是把徐州送给谁呢？
曹操！陶谦最好是把徐州送给曹操！
我承认，我这个说法很大胆，但实际上，从演义里的角度来讲，把徐州送给曹操，绝对是比把徐州送给刘备要好的！陶谦如果真的被逼到绝路上了，那他就应该把徐州送给曹操才对！
为什么这么说呢？因为三点。
一，从私来讲：如果陶谦真的不想要徐州的话，那他就应该把徐州送给曹操，用徐州来赔偿曹操父亲的生命。
曹嵩的死，和陶谦是撇不开关系的，就算是三国演义再怎么偏向陶谦，曹嵩的死也是因为陶谦派错了人护送的原因——说到底，陶谦还是有责任的。
按照演义里的描述，陶谦是个仁德君子，平白无故的他都能因为刘备品德好，就把徐州送给刘备，那么为了赔偿曹操父亲的生命，他把徐州送给曹操也是很正常的。毕竟陶谦不欠刘备什么，但陶谦却欠曹操一个父亲。
所以，如果陶谦真的不想要徐州了，那么他就应该把徐州送给曹操才对，因为这样做有两点好处：
1，从品德上讲，陶谦可以赔偿曹操的丧父之痛。
2，从利益上讲，陶谦也可以避免和曹操之间的战争。
如果曹操是个只看利益的人，那么你忽然给了他徐州这么大的一份利益，他自然也就顺坡下驴，不会再打你了。
如果曹操是个品德高尚，孝顺仁德的人，那么陶谦上来就把徐州送给曹操，曹操恐怕也就不好意思再对陶谦斩尽杀绝了，毕竟在演义上，杀曹嵩的始终是张闿，而不是陶谦。曹操得到徐州之后，如果要报父仇的话，只追究张闿就可以了，没必要追究陶谦。
所以，从私来讲，陶谦就应该把徐州给曹操，这是他欠曹操的。
二，从公来讲：为了徐州的老百姓，把徐州送给曹操，就可以避免这场战争的发生，比送给刘备要好多了。
为什么这么说呢？因为徐州之所以会发生战争，徐州的百姓之所以会受到战争的伤害，就是因为：曹操要抢徐州，而陶谦不让曹操抢徐州，所以，孔融，田楷这群诸侯就过来和曹操开战了。
也就是说，如果陶谦肯把徐州送给曹操的话，曹操也就没必要和陶谦打仗了，孔融田楷这群人就更没必要和曹操打仗了。这样一来，战争不会发生了，徐州的百姓们就自然不会受到战争带来的伤害了，大家都开心。
相反的，如果陶谦把徐州送给刘备的话，那么战争就仍然会发生，曹操还是会接着打刘备的，因为曹操是非要打徐州不行的。到时候，徐州的百姓们仍然要遭受战争的毒害。
总之，陶谦把徐州给曹操，战争就会停止，百姓就会安全。相反，陶谦把徐州给别人，则战争就永远不会停止，战争会一直打去，直到打到徐州归曹操为止。
所以，从公来讲，如果陶谦真的像他说的一样，是为了徐州百姓着想的话，那么，把徐州送给曹操才是最正确的做法。
说到这里，有的朋友可能就要说了：曹操可是要大规模的屠杀徐州百姓啊，把徐州送给曹操，这不是送羊入虎口吗？
不会的，曹操要屠杀徐州百姓，这是有前提的，是因为陶谦（或其手下）杀了曹操的父亲，还不交出徐州，所以曹操才会进攻徐州，然后搞屠杀，报父仇。
如果陶谦一开始就把徐州送给曹操的话，那么曹操是绝对不会搞屠杀的。
毕竟陶谦把徐州送给曹操之后，徐州就成了曹操自己的地盘，曹操又怎么会傻的在自己的地盘上搞屠杀，杀光自己的百姓？这不是自取灭亡吗？
所以，从公来讲，陶谦就应该把徐州给曹操，这是避免徐州百姓受伤害的最好方法。
三，从实力来讲：把徐州送给实力比较弱的刘备，就等于是间接把徐州送给了别的诸侯，刘备是守不住徐州的。（至少比起曹操，刘备是弱的。）
就像后来，陶谦把徐州给了刘备，转眼间徐州就被吕布夺走了，然后又被曹操夺走了——最后翻来覆去的，徐州还是归了曹操，这又何苦呢？还不如一开始就把徐州给了曹操。（徐州成了曹操自己的地盘之后，曹操就再没搞过屠杀了。）
当然，当时的曹操实力也是一般，但至少比刘备要好点，如果说曹操都守不住徐州的话，那刘备就更别想了。
所以，不管是为了徐州的百姓好，还是为了赔偿曹操父亲的性命，或是为了徐州本身好，把徐州送给曹操，都是大好人陶谦最好的选择，但陶谦却仍然把徐州送给了刘备，并坚持继续和曹操开战。
这就证明：在陶谦三让徐州的故事里面，绝对有着一些不为人知的秘密。
第七十五章：陶谦送徐州，究竟是不是在试探刘备？
在陶谦三让徐州的故事里面，有什么不为人知的秘密呢？
还是让我们慢慢来看。
陶谦第一次让徐州，是刘备刚刚到徐州的时候。
刘备一到徐州，陶谦就说道：【今天下扰乱，王纲不振，公乃汉室宗亲，正宜力扶社稷。老夫年迈无能，情愿将徐州相让。】
刘备听了，离席拜曰：【刘备虽汉朝苗裔，功微德薄，为平原相犹恐不称职。今为大义，故来相助。公出此言，莫非疑刘备有吞并之心耶？若举此念，皇天不佑！】
陶谦又劝道：【此老夫之实情也！】两人互相推辞了半天，糜竺才说道：等打败了曹操，咱们再说让位的事。
这是陶谦的第一次让位，看上去确实很奇怪的样子。
奇怪在哪里呢？主要有三点。
1，刘备刚来徐州，什么忙也没帮上，更没打退曹操，陶谦为什么就要把徐州白送给刘备呢？
就算后来曹操退兵了，这也不是刘备的功劳啊。三国演义第十二回，糜竺就说道：【曹兵之去，止为吕布袭衮州之故也。】
你看，大家都很明白，曹操之所以不打徐州了，是因为吕布偷袭了曹操的老家，和刘备是没关系的，凭什么把徐州给他呢。
2，如果陶谦让徐州，是因为陶谦怕自己守不住徐州的缘故，那么当时的刘备比陶谦还弱，徐州让刘备来守也是守不住的。
3，如果陶谦让徐州，是因为刘备是汉室宗亲的原因，那就更扯了。天底下的汉室宗亲那么多，刘备几乎是其中最弱，并且血统最受怀疑的汉室宗亲了，很多人根本就不信刘备是汉室宗亲的。
别说现在大家不信了，就算是后来赤壁之战的时候，孙权手底下的人也是不承认刘备是皇族后代的，只说他是假冒的。他们宁愿承认曹操是大汉相国曹参的后代，也不承认这个刘备是什么皇族。
所以，不管横看竖看，陶谦都不可能要莫名的把徐州送给刘备，这并不符合逻辑。
于是，就有人说了，说陶谦三让徐州这件事，其实就是陶谦在试探刘备，因为陶谦害怕刘备也想抢他的徐州，所以陶谦就故意要把徐州白送给刘备，看刘备要不要。证据就是陶谦一说完，刘备就立刻吓的说自己不想抢。【公出此言，莫非疑刘备有吞并之心耶？若举此念，皇天不佑！】
这个说法，乍看上去好像很有道理，但实际上却完全经不起推敲，这个说法，其实是一个比较可笑的说法。
为什么这个说法经不起推敲呢？因为四点。
1，陶谦这么狡猾的人，又怎么会用这么脑残的方法去试探刘备呢？
2，刘备这么虚伪的人，也不可能陶谦一说给，他就真的要啊。
我怀疑你要抢我的地盘，我就直接把我的地盘白给你，看你要不要，结果你就真要了！这是谁脑残呢？陶谦和刘备，哪是这么蠢的人。
你看后来的曹丕，都摆明了要篡位了，还知道要装一下仁义，装一下不想篡，硬是让汉献帝让了三次位才同意篡。难道刘备就这么傻，陶谦一给他他就要了？那他刘备成什么人了？
刚一来徐州，就暴露自己也和曹操一样想要抢徐州，那他刘备还想活着走出徐州政府大厅不？
3，现在的刘备，实力比较弱小，比陶谦弱多了，刘备就算真的想抢徐州，他也是抢不到的。所以，陶谦完全没必要去试探刘备。
倒是那个田楷有些实力，又是跟着公孙瓒混的人，他比刘备抢徐州的可能性要大多了。陶谦就算要试探，也应该是试探田楷才对。
4，如果陶谦真的害怕刘备想抢他的徐州，那么，等曹操退兵后，陶谦就应该立刻送走刘备，让他没法在自己的地盘上呆着才对。
刘备是来帮陶谦打曹操的，曹操一走，刘备也就没理由继续留在徐州了。如果刘备硬赖着不想走的话，那他的目的性就太明显了，陶谦和孔融绝对当场就会打死他！
所以说，如果陶谦担心刘备想抢他的地盘，那陶谦就应该赶快送走刘备才对，不能给刘备留下一点的机会。
可曹操走后，陶谦不但没有送走刘备，反而要把刘备留在自己身边，还把自己的地盘小沛也送给了刘备。这就证明：陶谦是真心想要把徐州送给刘备的。
如果陶谦让徐州，仅仅是在试探刘备的话，那他为什么不把刘备送走，反而要把刘备留在小沛呢？这不是在引狼入室吗？
所以，说陶谦让徐州是在试探刘备，这是一个完全错误的说法。
从陶谦的三次让位来看，陶谦确实是真心想要把徐州送给刘备的。
那么，问题就又回来了，陶谦为什么要白白的把徐州送给刘备呢？
还是让我们慢慢来分析。
在陶谦三让徐州的故事里面，有什么不为人知的秘密呢？
还是让我们慢慢来看。
陶谦第一次让徐州，是刘备刚刚到徐州的时候。
刘备一到徐州，陶谦就说道：【今天下扰乱，王纲不振，公乃汉室宗亲，正宜力扶社稷。老夫年迈无能，情愿将徐州相让。】
刘备听了，离席拜曰：【刘备虽汉朝苗裔，功微德薄，为平原相犹恐不称职。今为大义，故来相助。公出此言，莫非疑刘备有吞并之心耶？若举此念，皇天不佑！】
陶谦又劝道：【此老夫之实情也！】两人互相推辞了半天，糜竺才说道：等打败了曹操，咱们再说让位的事。
这是陶谦的第一次让位，看上去确实很奇怪的样子。
奇怪在哪里呢？主要有三点。
1，刘备刚来徐州，什么忙也没帮上，更没打退曹操，陶谦为什么就要把徐州白送给刘备呢？
就算后来曹操退兵了，这也不是刘备的功劳啊。三国演义第十二回，糜竺就说道：【曹兵之去，止为吕布袭衮州之故也。】
你看，大家都很明白，曹操之所以不打徐州了，是因为吕布偷袭了曹操的老家，和刘备是没关系的，凭什么把徐州给他呢。
2，如果陶谦让徐州，是因为陶谦怕自己守不住徐州的缘故，那么当时的刘备比陶谦还弱，徐州让刘备来守也是守不住的。
3，如果陶谦让徐州，是因为刘备是汉室宗亲的原因，那就更扯了。天底下的汉室宗亲那么多，刘备几乎是其中最弱，并且血统最受怀疑的汉室宗亲了，很多人根本就不信刘备是汉室宗亲的。
别说现在大家不信了，就算是后来赤壁之战的时候，孙权手底下的人也是不承认刘备是皇族后代的，只说他是假冒的。他们宁愿承认曹操是大汉相国曹参的后代，也不承认这个刘备是什么皇族。
所以，不管横看竖看，陶谦都不可能要莫名的把徐州送给刘备，这并不符合逻辑。
于是，就有人说了，说陶谦三让徐州这件事，其实就是陶谦在试探刘备，因为陶谦害怕刘备也想抢他的徐州，所以陶谦就故意要把徐州白送给刘备，看刘备要不要。证据就是陶谦一说完，刘备就立刻吓的说自己不想抢。【公出此言，莫非疑刘备有吞并之心耶？若举此念，皇天不佑！】
这个说法，乍看上去好像很有道理，但实际上却完全经不起推敲，这个说法，其实是一个比较可笑的说法。
为什么这个说法经不起推敲呢？因为四点。
1，陶谦这么狡猾的人，又怎么会用这么脑残的方法去试探刘备呢？
2，刘备这么虚伪的人，也不可能陶谦一说给，他就真的要啊。
我怀疑你要抢我的地盘，我就直接把我的地盘白给你，看你要不要，结果你就真要了！这是谁脑残呢？陶谦和刘备，哪是这么蠢的人。
你看后来的曹丕，都摆明了要篡位了，还知道要装一下仁义，装一下不想篡，硬是让汉献帝让了三次位才同意篡。难道刘备就这么傻，陶谦一给他他就要了？那他刘备成什么人了？
刚一来徐州，就暴露自己也和曹操一样想要抢徐州，那他刘备还想活着走出徐州政府大厅不？
3，现在的刘备，实力比较弱小，比陶谦弱多了，刘备就算真的想抢徐州，他也是抢不到的。所以，陶谦完全没必要去试探刘备。
倒是那个田楷有些实力，又是跟着公孙瓒混的人，他比刘备抢徐州的可能性要大多了。陶谦就算要试探，也应该是试探田楷才对。
4，如果陶谦真的害怕刘备想抢他的徐州，那么，等曹操退兵后，陶谦就应该立刻送走刘备，让他没法在自己的地盘上呆着才对。
刘备是来帮陶谦打曹操的，曹操一走，刘备也就没理由继续留在徐州了。如果刘备硬赖着不想走的话，那他的目的性就太明显了，陶谦和孔融绝对当场就会打死他！
所以说，如果陶谦担心刘备想抢他的地盘，那陶谦就应该赶快送走刘备才对，不能给刘备留下一点的机会。
可曹操走后，陶谦不但没有送走刘备，反而要把刘备留在自己身边，还把自己的地盘小沛也送给了刘备。这就证明：陶谦是真心想要把徐州送给刘备的。
如果陶谦让徐州，仅仅是在试探刘备的话，那他为什么不把刘备送走，反而要把刘备留在小沛呢？这不是在引狼入室吗？
所以，说陶谦让徐州是在试探刘备，这是一个完全错误的说法。
从陶谦的三次让位来看，陶谦确实是真心想要把徐州送给刘备的。
那么，问题就又回来了，陶谦为什么要白白的把徐州送给刘备呢？
还是让我们慢慢来分析。
第七十六章：古代的世外高人，为什么要隐居在深山老林中？
陶谦三让徐州，在演义里是因为陶谦圣贤，刘备仁德，所以陶谦才会把徐州送给刘备，而不送给其他人。
这个说法显然很虚假，因为早在春秋时代，人性就已经变的很糟糕了，这种大公无私的禅让制就已经没人信了。怎么到了三国时代，反而出现了这种上古圣贤之举呢？
所以，陶谦三让徐州，并且非要让给刘备，这里面就一定有什么问题，绝对不是书上写的那么简单的。
陶谦快要病死了，那么他的徐州就可以留给两种人。
1，子承父业，留给自己的儿子。
2，退位让贤，让给其余的诸侯。
禅让制这种无私的制度已经没人信了，所以，父亲死了，公司留给儿子，这是最正常的。可陶谦为什么宁愿把徐州送给外人，也不把徐州传给自己的儿子呢？这一点很多人都想不明白。
其实啊，这一点很好理解，那就是：陶谦想要保护自己的儿子。
战乱时代，当一镇诸侯看上去是风光无比，活像一个土皇帝一样，但实际上干这行的风险却很高。
当时，但凡是一方诸侯的，几乎没一个能善终的。像袁绍，袁术，刘备，刘表这么多省长级别的人，看上去牛哄哄的，有的跨蹈汉南，有的鹰扬河朔，英雄盖世的样子，可他们临死的时候，都是满腔的愤怒和无奈，没一个是善终。
再看张让，何进，董卓，吕布，王允，李傕。他们这群人，都至少是总理级别，但他们甚至连无奈愤怒都没来得及，大部分都是莫名的就被旁边跳出个人来砍死了，死的相当冤枉。
所以，当时有很多高手就宁愿选择在民间默默无闻的过一辈子，也不愿意出来当官。这群人，也就是所谓的‘隐士’。
很多人都觉得隐士不出来当官，是因为他们清高——其实不是的，难道当个父母官，造福一方百姓，这就不清高了吗？没有的事。
这群隐士不出来当官，主要还是因为收入和风险不成正比。简单地说，就是怕死。
乱世当官，逐鹿问鼎，各为其主。在这场争夺天下的战争中，智商不高的都被别人给害死了，智商高的活到最后也是战战兢兢的，每天担惊受怕的，就怕一不小心算漏了什么，让别人给害死了，哪有藏在山里过日子开心？
很多谋士出山之前，有的诸侯去请他当军师，他不肯出来，说这个诸侯不是明主，所以他不能出山——其实，什么叫明主呢？明主就是在无数诸侯中，最有可能统一天下的人，简单地说，明主就是最有可能活到最后的人！
而不是明主的那些诸侯，就是混到一半就会被别人给干掉的人！
你说，跟着这群不是明主的人混，还没等一统天下呢，你就要被别的诸侯给干掉了，那你出山干什么？这不是找死吗？风险太高，收入太低。就算趁乱赚了不少钱，也无福消受。
相反的，你跟着明主混，则会把自己的生存率提高到最高，毕竟明主是最有可能活到天下太平的人，跟着他混，你也就有很大的可能会活到最后。
到时候，命也保住了，又高官厚禄了，这样出山，才是值得的。
所以说，那些隐士不愿意跟着一般的诸侯混，只愿意等待明主，没有明主他宁愿就在深山里过一辈子——这其实并不像课本上写的那么高尚，是一种伟大的情操，其实就是怕死而已。隐士等老板，其实就是在等一个能把死亡降到最低，成功率提到最高的好老板。
出山跟着明主，到最后一统天下，做到光宗耀祖，这个当然是最好的。
没什么明主要自己，自己就像个平常人一样过日子，这也挺好，至少图个平平安安。
没什么明主，还硬要出山，这不就是找死？你跟着个没什么能力的老大，爽上个一年半载，就被别人给干掉了，这又有什么意思呢？还不如不出山呢。
就拿做生意来说，我有一笔钱，我遇上了一个脑残的项目，我肯定是宁愿把它放在家里长霉，也不会莽撞的往里投钱的。但一旦遇上了明主，遇上了很有可能赚钱的好项目，那我就自然要出山，要把钱给投进去了。
所以，陶谦不让自己的儿子接班徐州，其实就是为了自己儿子的性命着想。
当一方诸侯有什么好的？也就只有刘备这种没当过一方诸侯的人，才会觉得继承徐州是个天大的好事。像陶谦，早就当诸侯当够了，他早就干够了这么危险的行业了，厌倦了政治斗争，他又怎么会让自己的儿子继续干呢？
徐州，是现在联盟军的中部战场，是斗争最激烈的一块地方。让自己的儿子继承徐州，他能不能打的过曹操？很明显不能，连陶谦都打不过曹操，更何况他儿子呢？
所以，让自己儿子继承徐州，其实就是在推自己儿子去死。
这一点，在很久之前陶谦就已经领悟到了，所以，陶谦有两个儿子，长子陶商，次子陶应，陶谦非但不让他们继承徐州，同时，陶谦还不让他们当官！官场的一分一毫，陶谦都不让自己的儿子碰！
所以历史记载，陶谦二子，长子商，次子应，均未出仕。到陶谦死了，这两个官二代的身份依然是老百姓，而不是官。
当官的儿子不当官，这是个又奇怪，又正常的现象，全看个人的境界到没到。
三国演义上，陶谦临死的时候，也对刘备说道：【长子商，次子应，其才皆不堪任。老夫死后，犹望明公教诲，切勿令掌州事。】
你看，陶谦临死的时候，还千叮咛万嘱咐刘备：千万别让我的儿子掌州事，千万别让我的儿子当官！
为什么？因为在那个年代，当官没好下场啊！
陶谦最会赚钱，他还和反贼合伙做过买卖，给儿子们留下了不少钱。陶谦认为，让儿子们当个土豪，快乐一辈子，不比当徐州老大，然后整天担心被曹操给打死舒服多了？
所以说，陶谦不传位给自己的儿子，而是传给别人，这并不是因为陶谦有美德，仅仅是因为陶谦知道官场的险恶，不想让自己儿子重复自己的老路而已。
很多专家在分析三国的时候，总是会陷入一个误区，就是把三国的英雄们想的太过于完美，太过于英雄。其实啊，英雄也是人，英雄也怕自己的儿子受欺负。
所以，陶谦不让自己的儿子继承徐州，反而让给外人，这根本就不是什么美德，圣贤等等，就是不想让自己儿子死在这个乱世里而已，
陶谦为什么不把徐州传给自己的儿子，这个问题在这里就解开了。不过，我们仍有一个问题没有解开，那就是：即使不传给自己的儿子，那也可以给别的强大的诸侯啊。为什么陶谦就非要把徐州送给刘备呢？
我们下一章，自会揭晓。
陶谦三让徐州，在演义里是因为陶谦圣贤，刘备仁德，所以陶谦才会把徐州送给刘备，而不送给其他人。
这个说法显然很虚假，因为早在春秋时代，人性就已经变的很糟糕了，这种大公无私的禅让制就已经没人信了。怎么到了三国时代，反而出现了这种上古圣贤之举呢？
所以，陶谦三让徐州，并且非要让给刘备，这里面就一定有什么问题，绝对不是书上写的那么简单的。
陶谦快要病死了，那么他的徐州就可以留给两种人。
1，子承父业，留给自己的儿子。
2，退位让贤，让给其余的诸侯。
禅让制这种无私的制度已经没人信了，所以，父亲死了，公司留给儿子，这是最正常的。可陶谦为什么宁愿把徐州送给外人，也不把徐州传给自己的儿子呢？这一点很多人都想不明白。
其实啊，这一点很好理解，那就是：陶谦想要保护自己的儿子。
战乱时代，当一镇诸侯看上去是风光无比，活像一个土皇帝一样，但实际上干这行的风险却很高。
当时，但凡是一方诸侯的，几乎没一个能善终的。像袁绍，袁术，刘备，刘表这么多省长级别的人，看上去牛哄哄的，有的跨蹈汉南，有的鹰扬河朔，英雄盖世的样子，可他们临死的时候，都是满腔的愤怒和无奈，没一个是善终。
再看张让，何进，董卓，吕布，王允，李傕。他们这群人，都至少是总理级别，但他们甚至连无奈愤怒都没来得及，大部分都是莫名的就被旁边跳出个人来砍死了，死的相当冤枉。
所以，当时有很多高手就宁愿选择在民间默默无闻的过一辈子，也不愿意出来当官。这群人，也就是所谓的‘隐士’。
很多人都觉得隐士不出来当官，是因为他们清高——其实不是的，难道当个父母官，造福一方百姓，这就不清高了吗？没有的事。
这群隐士不出来当官，主要还是因为收入和风险不成正比。简单地说，就是怕死。
乱世当官，逐鹿问鼎，各为其主。在这场争夺天下的战争中，智商不高的都被别人给害死了，智商高的活到最后也是战战兢兢的，每天担惊受怕的，就怕一不小心算漏了什么，让别人给害死了，哪有藏在山里过日子开心？
很多谋士出山之前，有的诸侯去请他当军师，他不肯出来，说这个诸侯不是明主，所以他不能出山——其实，什么叫明主呢？明主就是在无数诸侯中，最有可能统一天下的人，简单地说，明主就是最有可能活到最后的人！
而不是明主的那些诸侯，就是混到一半就会被别人给干掉的人！
你说，跟着这群不是明主的人混，还没等一统天下呢，你就要被别的诸侯给干掉了，那你出山干什么？这不是找死吗？风险太高，收入太低。就算趁乱赚了不少钱，也无福消受。
相反的，你跟着明主混，则会把自己的生存率提高到最高，毕竟明主是最有可能活到天下太平的人，跟着他混，你也就有很大的可能会活到最后。
到时候，命也保住了，又高官厚禄了，这样出山，才是值得的。
所以说，那些隐士不愿意跟着一般的诸侯混，只愿意等待明主，没有明主他宁愿就在深山里过一辈子——这其实并不像课本上写的那么高尚，是一种伟大的情操，其实就是怕死而已。隐士等老板，其实就是在等一个能把死亡降到最低，成功率提到最高的好老板。
出山跟着明主，到最后一统天下，做到光宗耀祖，这个当然是最好的。
没什么明主要自己，自己就像个平常人一样过日子，这也挺好，至少图个平平安安。
没什么明主，还硬要出山，这不就是找死？你跟着个没什么能力的老大，爽上个一年半载，就被别人给干掉了，这又有什么意思呢？还不如不出山呢。
就拿做生意来说，我有一笔钱，我遇上了一个脑残的项目，我肯定是宁愿把它放在家里长霉，也不会莽撞的往里投钱的。但一旦遇上了明主，遇上了很有可能赚钱的好项目，那我就自然要出山，要把钱给投进去了。
所以，陶谦不让自己的儿子接班徐州，其实就是为了自己儿子的性命着想。
当一方诸侯有什么好的？也就只有刘备这种没当过一方诸侯的人，才会觉得继承徐州是个天大的好事。像陶谦，早就当诸侯当够了，他早就干够了这么危险的行业了，厌倦了政治斗争，他又怎么会让自己的儿子继续干呢？
徐州，是现在联盟军的中部战场，是斗争最激烈的一块地方。让自己的儿子继承徐州，他能不能打的过曹操？很明显不能，连陶谦都打不过曹操，更何况他儿子呢？
所以，让自己儿子继承徐州，其实就是在推自己儿子去死。
这一点，在很久之前陶谦就已经领悟到了，所以，陶谦有两个儿子，长子陶商，次子陶应，陶谦非但不让他们继承徐州，同时，陶谦还不让他们当官！官场的一分一毫，陶谦都不让自己的儿子碰！
所以历史记载，陶谦二子，长子商，次子应，均未出仕。到陶谦死了，这两个官二代的身份依然是老百姓，而不是官。
当官的儿子不当官，这是个又奇怪，又正常的现象，全看个人的境界到没到。
三国演义上，陶谦临死的时候，也对刘备说道：【长子商，次子应，其才皆不堪任。老夫死后，犹望明公教诲，切勿令掌州事。】
你看，陶谦临死的时候，还千叮咛万嘱咐刘备：千万别让我的儿子掌州事，千万别让我的儿子当官！
为什么？因为在那个年代，当官没好下场啊！
陶谦最会赚钱，他还和反贼合伙做过买卖，给儿子们留下了不少钱。陶谦认为，让儿子们当个土豪，快乐一辈子，不比当徐州老大，然后整天担心被曹操给打死舒服多了？
所以说，陶谦不传位给自己的儿子，而是传给别人，这并不是因为陶谦有美德，仅仅是因为陶谦知道官场的险恶，不想让自己儿子重复自己的老路而已。
很多专家在分析三国的时候，总是会陷入一个误区，就是把三国的英雄们想的太过于完美，太过于英雄。其实啊，英雄也是人，英雄也怕自己的儿子受欺负。
所以，陶谦不让自己的儿子继承徐州，反而让给外人，这根本就不是什么美德，圣贤等等，就是不想让自己儿子死在这个乱世里而已，
陶谦为什么不把徐州传给自己的儿子，这个问题在这里就解开了。不过，我们仍有一个问题没有解开，那就是：即使不传给自己的儿子，那也可以给别的强大的诸侯啊。为什么陶谦就非要把徐州送给刘备呢？
我们下一章，自会揭晓。
第七十七章：陶谦三让徐州之谜。（上）
陶谦之所以要把徐州送给外人，是因为这样可以使陶谦获得两个利益：
1，把徐州送给外人，想得到徐州的人，就不会去对付陶谦的儿子了。这么做，陶谦儿子的安全就可以得到保证，不会被别的诸侯给打死。
2，陶谦在徐州做了不少缺德事，手段太狠，名誉也不好，趁这个让徐州的机会，陶谦就可以在死前获得退位让贤的美名。
事实上，通过把徐州白送给外人这一举动，陶谦也的确获得了这两个利益。
1，陶谦让位后，他的儿子们都没受到别的诸侯的迫害，一直过得安安稳稳。
2，陶谦让位后，陶谦的名誉也通过这次让位洗白了不少。后世的人，都只知道陶谦是个退位让贤的好人，反而都不知道陶谦做了多少缺德事了。
所以，陶谦死前要把徐州白送给别的诸侯，这一行为从利益上来讲，是绝对正确的。
不过，陶谦要把徐州白送给哪个诸侯呢？这个，就需要陶谦去仔细的考虑了。
我们可以来慢慢的分析一下，根据利益最大化的原则来看，陶谦到底应该让位给哪一路诸侯。
当时，陶谦可以选择的诸侯，大体有以下几路。
1，公孙派的诸侯，例如：公孙瓒，袁术，田楷，孔融等人。
2，袁绍派的诸侯，例如：袁绍，曹操，刘表等人。
3，其余的诸侯，例如：西凉诸侯，江东诸侯，益州诸侯，汉中诸侯，等等等等。
很明显，如果陶谦真的要把徐州白送给别人，那么最好还是白送给公孙派的诸侯。因为陶谦本身就是公孙派的诸侯，袁绍派是陶谦的仇人，常年和陶谦做对，陶谦怎么能让他们捡了徐州这个大便宜呢？
我们之前也分析过，其实按照天下百姓和陶谦自己的利益来讲，陶谦把徐州送给曹操，才是对徐州最好的，可以达到双赢的效果。
但这仅仅是从利益上讲而已，人类是有感情的生物，除了利益，人类的脾气也是很大的！曹操和我常年打仗，打的我不要不要的，我还要把家产白送给他？凭啥！
所以，陶谦不可能把徐州让位给袁绍派的人。
而那群不是联盟军内部的诸侯，则都离着徐州太远了，如果把徐州让给他们的话，他们一只手看不过两块地，肯定是守不住曹操的攻击的。到时候，恐怕还是要便宜了曹操。所以，也不能让位给他们。
分析下来，陶谦就只能让位给公孙派的诸侯了。
公孙派的诸侯里面，又分成了三个级别。
1，比曹操强大的诸侯，例如公孙瓒，袁术。
2，比曹操弱小的诸侯，例如田楷，孔融。
3，最弱小的诸侯，例如刘备——这个刘备，现在还是田楷的手下，你说他弱不弱？
刘备最弱，乍看上去，陶谦最不应该让位给刘备。不过事实却是，刘备一到徐州，陶谦就准备扶植刘备！而且是大力扶植，明显早就做好了把徐州白送给刘备的计划！
《三国志，蜀书，先主传》中记载：【先主既到，谦以兵四千益先主，先主遂去楷归谦。谦表先主为豫州刺史，屯小沛。】
在三国演义里面，刘备和田楷这两个人是毫无关系的，所以曹操退兵后，刘备没管田楷，独自留在了小沛，这并没什么不妥。
但在历史上，刘备是田楷的小弟，可他一到徐州，就被陶谦给收买了。陶谦又给刘备地盘，又给刘备封官，刘备立刻【去楷归谦】。
也就是说，历史上的刘备，是背叛了田楷的叛徒。同时，从这一点我们也可以知道，陶谦既然敢公然挖田楷的墙角，这就证明陶谦和田楷的关系恐怕不太好，就是一般的盟友关系而已。不然陶谦怎么可能公然染指田楷的手下和部队？这在政治上是大忌。
这一点，很值得我们去注意。
我们继续来看让位的事情。
陶谦要让位，应该让给谁呢？他敢公然挖田楷墙角，就证明他绝对不可能把徐州让给田楷。那么，陶谦应该把徐州让给公孙瓒或者是袁术。
从公孙派大的利益来讲，公孙瓒和袁术是公孙派中最重要的诸侯，也是最强大的诸侯。
大战略上，只要公孙瓒能打败袁绍，或是袁术能打败刘表，公孙派就基本可以完胜袁绍派。所以，从大的利益来讲，把徐州送给公孙瓒或袁术，增强他们的实力，这才是陶谦最理智的做法。
不过，公孙瓒离着徐州也太远，中间又隔着袁绍，如果把徐州给公孙瓒的话，那么曹操还是有可能会趁机得到徐州，所以让位给公孙瓒还是不行。
不能让位给公孙瓒，那就只能让位给袁术了。把徐州送给袁术，就可以让袁术尽快增强，打败刘表，从而公孙派就可以占领整个南部战场。这样，占领了南部战场的公孙派打败袁绍派，就指日可待了。
把徐州让位给袁术，这个战略是绝对正确的。就连刘备，一听陶谦要让位，他第一个想到的也是袁术，说道：【袁公路近在寿春，此君四世五公，海内所归，君可以州与之。】
不管是在历史上，还是在演义里，一说起要把徐州让位给别人，刘备第一个想到的都是袁术。同时，刘备想到的继承者也只有袁术，没有别人。
这是因为从公孙派的整个大战略来讲，只有让位给袁术，才是最正确的做法。你让位给别人，只能让公孙派丧失一次变强的机会而已。在有的三国电视剧里面，陶谦临死的时候，刘备居然还提议让给袁绍等人，这就明显是编剧在搞笑了。
所以，陶谦应该让位给袁术才对。
但是，陶谦却偏偏不把徐州让给袁术。
陶谦之所以要把徐州送给外人，是因为这样可以使陶谦获得两个利益：
1，把徐州送给外人，想得到徐州的人，就不会去对付陶谦的儿子了。这么做，陶谦儿子的安全就可以得到保证，不会被别的诸侯给打死。
2，陶谦在徐州做了不少缺德事，手段太狠，名誉也不好，趁这个让徐州的机会，陶谦就可以在死前获得退位让贤的美名。
事实上，通过把徐州白送给外人这一举动，陶谦也的确获得了这两个利益。
1，陶谦让位后，他的儿子们都没受到别的诸侯的迫害，一直过得安安稳稳。
2，陶谦让位后，陶谦的名誉也通过这次让位洗白了不少。后世的人，都只知道陶谦是个退位让贤的好人，反而都不知道陶谦做了多少缺德事了。
所以，陶谦死前要把徐州白送给别的诸侯，这一行为从利益上来讲，是绝对正确的。
不过，陶谦要把徐州白送给哪个诸侯呢？这个，就需要陶谦去仔细的考虑了。
我们可以来慢慢的分析一下，根据利益最大化的原则来看，陶谦到底应该让位给哪一路诸侯。
当时，陶谦可以选择的诸侯，大体有以下几路。
1，公孙派的诸侯，例如：公孙瓒，袁术，田楷，孔融等人。
2，袁绍派的诸侯，例如：袁绍，曹操，刘表等人。
3，其余的诸侯，例如：西凉诸侯，江东诸侯，益州诸侯，汉中诸侯，等等等等。
很明显，如果陶谦真的要把徐州白送给别人，那么最好还是白送给公孙派的诸侯。因为陶谦本身就是公孙派的诸侯，袁绍派是陶谦的仇人，常年和陶谦做对，陶谦怎么能让他们捡了徐州这个大便宜呢？
我们之前也分析过，其实按照天下百姓和陶谦自己的利益来讲，陶谦把徐州送给曹操，才是对徐州最好的，可以达到双赢的效果。
但这仅仅是从利益上讲而已，人类是有感情的生物，除了利益，人类的脾气也是很大的！曹操和我常年打仗，打的我不要不要的，我还要把家产白送给他？凭啥！
所以，陶谦不可能把徐州让位给袁绍派的人。
而那群不是联盟军内部的诸侯，则都离着徐州太远了，如果把徐州让给他们的话，他们一只手看不过两块地，肯定是守不住曹操的攻击的。到时候，恐怕还是要便宜了曹操。所以，也不能让位给他们。
分析下来，陶谦就只能让位给公孙派的诸侯了。
公孙派的诸侯里面，又分成了三个级别。
1，比曹操强大的诸侯，例如公孙瓒，袁术。
2，比曹操弱小的诸侯，例如田楷，孔融。
3，最弱小的诸侯，例如刘备——这个刘备，现在还是田楷的手下，你说他弱不弱？
刘备最弱，乍看上去，陶谦最不应该让位给刘备。不过事实却是，刘备一到徐州，陶谦就准备扶植刘备！而且是大力扶植，明显早就做好了把徐州白送给刘备的计划！
《三国志，蜀书，先主传》中记载：【先主既到，谦以兵四千益先主，先主遂去楷归谦。谦表先主为豫州刺史，屯小沛。】
在三国演义里面，刘备和田楷这两个人是毫无关系的，所以曹操退兵后，刘备没管田楷，独自留在了小沛，这并没什么不妥。
但在历史上，刘备是田楷的小弟，可他一到徐州，就被陶谦给收买了。陶谦又给刘备地盘，又给刘备封官，刘备立刻【去楷归谦】。
也就是说，历史上的刘备，是背叛了田楷的叛徒。同时，从这一点我们也可以知道，陶谦既然敢公然挖田楷的墙角，这就证明陶谦和田楷的关系恐怕不太好，就是一般的盟友关系而已。不然陶谦怎么可能公然染指田楷的手下和部队？这在政治上是大忌。
这一点，很值得我们去注意。
我们继续来看让位的事情。
陶谦要让位，应该让给谁呢？他敢公然挖田楷墙角，就证明他绝对不可能把徐州让给田楷。那么，陶谦应该把徐州让给公孙瓒或者是袁术。
从公孙派大的利益来讲，公孙瓒和袁术是公孙派中最重要的诸侯，也是最强大的诸侯。
大战略上，只要公孙瓒能打败袁绍，或是袁术能打败刘表，公孙派就基本可以完胜袁绍派。所以，从大的利益来讲，把徐州送给公孙瓒或袁术，增强他们的实力，这才是陶谦最理智的做法。
不过，公孙瓒离着徐州也太远，中间又隔着袁绍，如果把徐州给公孙瓒的话，那么曹操还是有可能会趁机得到徐州，所以让位给公孙瓒还是不行。
不能让位给公孙瓒，那就只能让位给袁术了。把徐州送给袁术，就可以让袁术尽快增强，打败刘表，从而公孙派就可以占领整个南部战场。这样，占领了南部战场的公孙派打败袁绍派，就指日可待了。
把徐州让位给袁术，这个战略是绝对正确的。就连刘备，一听陶谦要让位，他第一个想到的也是袁术，说道：【袁公路近在寿春，此君四世五公，海内所归，君可以州与之。】
不管是在历史上，还是在演义里，一说起要把徐州让位给别人，刘备第一个想到的都是袁术。同时，刘备想到的继承者也只有袁术，没有别人。
这是因为从公孙派的整个大战略来讲，只有让位给袁术，才是最正确的做法。你让位给别人，只能让公孙派丧失一次变强的机会而已。在有的三国电视剧里面，陶谦临死的时候，刘备居然还提议让给袁绍等人，这就明显是编剧在搞笑了。
所以，陶谦应该让位给袁术才对。
但是，陶谦却偏偏不把徐州让给袁术。