第二点，反对联邦最高法院关于斯科特案的裁决。这项裁决剥夺了黑人依宪法享有的权利。

第三点，《独立宣言》宣示人人天赋自由和平等，黑人的平等也是不可剥夺的权利。因为《独立宣言》在人人生来平等的条款中包括了黑人。

道格拉斯复述完林肯的三个要点后，逐一进行批驳：

第一，林肯说“分裂的房子无法立稳”，这是给宪法的不朽缔造者脸上抹黑。七十年来，美国一直是处于这种一半自由、一半蓄奴的状态，为什么不能继续下去呢？林肯说要么蓄奴，要么废奴，这是引导国家走向战争，通过战争手段，蓄奴州消灭自由州，或者相反，这个观点错得离谱。

依我看，我们的政府，能够按照开国先贤将国家分为自由州和蓄奴州的方式永世长存──其根据是，美国疆域辽阔，各地有各自的利益，必须有不同体制与之相适应。开国先贤创建联邦政府时就知道，适合佛蒙特州格林山的法律制度，并不适用于南卡富饶的农场；适合伊利诺伊州美丽的草原的法律制度，并不适用于加利福尼亚州的矿区。因此，这个国家建立的基础是：每个州都有权根据自己的意愿，对奴隶制及任何其他问题做出决定，各州不应指责兄弟州的政策，更不应横加干涉。

第二，我赞成联邦最高法院关于斯科特案的裁决。因为很显然，美国政府是由白人建立的，是为白人服务的，我反对让黑人享受公民的权利。

第三，黑人天生不如白人，我无法接受让黑人跟我平起平坐，我不承认他们是我的兄弟。不过，这并不意味着我认为黑人一定得是奴隶。黑人应该享受所有不对社会安全构成威胁的权利。每个州、每个地区必须自行决定这些权利的内容。伊利诺伊州规定，黑人不是公民，但是州政府会保护他们的生命、财产和民权，州政府唯一不让他们享受的就是政治权利，不承认他们跟白人平起平坐。这种政策让我感到满意，也让民主党感到满意。

道格拉斯讲到时间后停口，林肯上场。林肯同学形象特别酷，身材高大，但皮肤像被石头磨过一样粗粝，双眼无神，头发杂拉，衣服很不合身，看起来像个农民。

其实，他就是一个农民，是深山老林中磨练出来的千年妖农。

他一开口，更像一个农民，直到他的激情越来越浓，最后激活了全场。

他对道格拉斯进行了回应：

道格拉斯法官说，先辈们开国之时，就要联邦政府处于半奴隶制半自由的状态，这不是事实。真相是先辈们想立即取消它，但又很困难，他们对此无可奈何。

道格拉斯法官问我，为什么我们不能按先辈们安排的那样，使政府保持半奴隶制半自由的状态？他的提问是建立在一个错误的设想上的。现在我反问他：既然道格拉斯法官认为先辈们半奴隶制半自由的政策，是世界上最好的政策、唯一明智的政策、唯一可由我们安全地继承实施的政策、永远给与我们和平的政策，那么，他为什么要急于提出一个新政策（指“人民主权论”）呢?

道格拉斯法官说我要在自由州和蓄奴州之间挑起战火，这一点没什么可争的；他说我要在白人和黑人之间建立政治平等，这也没有什么可争的。这些都不是真正的论题。

这场争论的真正问题在于：一派将奴隶制度视为邪恶，另一派不把它视为邪恶。视奴隶制度为邪恶的是共和党。他们的一切行动、一切论点都围绕这个观点展开，所有的主张都从这个观点延伸，将奴隶制度视为道义、社会和政治上的邪恶，规定它不能再扩大，确保将来用和平方式终结它。

除了奴隶制度，还有什么东西威胁过我们的自由和繁荣呢?没有。所以又怎能通过扩展奴隶制来改善国家现状呢?你身上长着一个毒瘤，割除会使你流血致死，治疗的方法肯定不是将毒瘤繁延、使其扩散到你的全身。只能采取抑制的办法，不让它扩散。这是传统的和平方式，先辈们运用过这种方式，为我们树立了典范。

另一派观点认为奴隶制不是邪恶的，这是民主党的观点。这一派包括那些视奴隶制为正义的人，以及像道格拉斯法官那样，既不视奴隶制为正义、也不视其为邪恶的人。这两种人汇总成一派，不把奴隶制度视为邪恶。

对这种制度的邪恶，民主党不能容忍人们发表一丁点不同意见。就以道格拉斯法官为例吧。他说他「不在乎奴隶制」在准州「被通过还是被否决」。任何人都可以像他那样说，只要不认为奴隶制邪恶就行。然而，没人能按逻辑说出这番话。如果他确实看到了奴隶制的邪恶，就不会说，他对奴隶制通过还是否决满不在乎，这不符合逻辑。他可以说，他不在乎一件无关紧要的事情被通过还是被否决，但他必须符合逻辑地在一件正义的事物和一件邪恶的事物之间做出选择。

道格拉斯法官争辩说，只要一个地方需要奴隶，他们就有权拥有奴隶。要是奴隶制不是邪恶的，他们则可以拥有奴隶，但如果奴隶制是邪恶的，他就不能说人们有权作恶。

他说，根据对等原则，奴隶像其他财产一样允许进入一个新的准州。要是奴隶和其他财产毫无区别的话，这样说是严格符合逻辑的；要是它和其它财产是对等的话，这个论点是完全符合逻辑的。但是如果你坚信一边是邪恶的，而另一边是公正的，那么公正和邪恶之间就没有什么可比性。你们可以从头到尾将民主党的方针细细地寻查一遍，不论是体现在其法令文书中，体现在斯科特案裁决中，体现在交谈言论中，还是体现在其精悍的格言体的论点中──奴隶制有什么邪恶这样的观点，都被小心谨慎地排除在外。

这就是论题的真正所在。这就是道格拉斯法官和我的舌战偃息旗鼓时将继续存留于这个国家的问题。它是两种原则──正义和邪恶──之间在世界范围内永不休止的争斗。这两种原则自太古以来就针锋相对，并将永远斗争下去。其中之一是人类共同的权利，另一个则是神授的君王的权利。这后一种原则不论以何种面目发展，都本性不移。它怀着一如既往的精神说道：“你们工作吧、辛劳吧!你们挣回面包供我享用吧！”不管以何种形式出现，不论是出自一个恣意践踏本国人民于脚下的君王之口，还是一个种族要奴役另一个种族的辩解，都出于那个专横暴虐的原则。
……

上面的话语是他们两人演讲的极度浓缩，略显干瘪，实际他们的语言都很生动，善于举例子，善于作比喻，善于鼓动和调动听众的情绪，使现场气氛热烈，高潮迭起。

林肯相对于对手，其特色是侃侃而谈，紧扣论题，一步步深入分析，既驳斥了对手的观点，又上升到一个常人没有想到的高度，从正邪不两立、民主与专制的角度，洞穿问题的本质，让人们清晰地看到，道格拉斯和民主党政策的荒谬性，林肯和共和党的正义性。自此，两个候选人的差别一目了然，正义与邪恶昭然若揭。

听众们开始对林肯不咋的，随着演讲的深入，林肯那鞭辟入里的分析、目光高远的立论、直击事物本质的本领和正义凛然的态度，深深打动了他们。听众的思想突然跃入进入一个新境界，一下子觉得脑洞大开，天光普照，天地皆清澈，光辉满环宇。听众们越到后面越激动，欢呼声不断，呐喊声不绝，大家如痴如醉。

是不是林肯完全战胜了道格拉斯？

没有。因为道格拉斯也很厉害，每句话都直击人们的心灵。他的观点今天看来，无疑十分反动，觉得他是个十足的坏蛋，但在那个时候，相当多的北部白人的思想，和他一样。

当时北方白人的思想是复杂的，有的不赞成奴隶制，但也不主张马上废除奴隶制；有的可怜黑奴，但又自视白人优越，不同意黑人与他们平起平坐；有的对奴隶制存废并不关心，关心的是别让黑奴大批涌入北部，他们不愿意和低素质的黑人打交道……

当时北部主流思想是：维持现状，不让奴隶制扩张。那种主张马上废除奴隶制的是少数，为激进派；那种主张奴隶制扩张的是极少数，为保守派。激进派和保守派之所以都是少数，是因为这两种主张，都有可能导致战争，大家很担心，都反对走极端。就是林肯，也不敢讲马上废奴，一讲就意味着跌入政治少数派，别想竞选公职。

套用马英九先生“不统、不独、不武”这句话，当时美国北方对奴隶制的主流思想是“不扩、不废、不武”，把奴隶制问题抛给未来，祈望将来有机会和平解决。

道格拉斯的演说，就迎合了一些芜杂的思想，得到了很多人的共鸣，拥趸不少。但也看得出，林肯的演讲略占上风，除了演讲水平稍好外，林肯的正义诉求更能打动人心----因为绝大多数人都自认为是正义之人，林肯点燃了他们的正义情怀。

第二场，8月27日，伊利诺伊州的西北边陲小镇，听众1.5万人。

1.5万人放在今天，不算什么，在当时却是了不得的人数。因为当时伊利诺伊州最大的城市芝加哥，也不过2万多人。所以这1.5万人，大多数是从很远的地方赶来的。他们乘火车、轮船、汽车和马车从各地蜂拥而来，有的是前一晚从芝加哥赶来的。他们是真正的政治发烧友。

演讲当天，乌云密布，寒气袭人，薄雾弥漫，细雨飘洒。听众们不畏寒冷，或站或坐，饶有兴致地听两大辩论高手交锋，享受一顿精神大餐。

林肯和道格拉斯依旧各不相让，唇枪舌剑。林肯攻势如潮，向道格拉斯一连串的问题，要求回答。道格拉斯毫不示弱，有问必答。林肯知道道格拉斯主张“人民主权论”，也即准州是否实行奴隶制，由准州人民自己决定。林肯故意问：“联邦某一准州的人民在州宪法产生之前，可否不顾合众国任何一位公民的意愿，用任何一种合法手段，把奴隶制排除出该一地区呢？”

林肯说的是律师话，翻译成人话，就是：准州人民可不可以通过公民投票等合法手段，拒绝实行奴隶制？

道格拉斯这样回答：“这里并不牵涉到斯科特案那种抽象的东西，实际上每个州都权力，通过制定法律，来拒绝向奴隶制提供保护，也就是说，在事实上拒绝奴隶制。”

道格拉斯说的也是律师话，用人话翻译一下，就是：可以拒绝奴隶制。

林肯还问了一些问题，但都是次要的，因为核心问题只有一个，就是上面这个。

没有人知道这个问题意味着什么，道格拉斯也不知道，他只觉得这是一连串问题中的一个而已，没有多想，就如实作了回答。

无人知道，林肯给道格拉斯下了一个套。

这个问题看似平平淡淡，实际是个两难题，无论道格拉斯作肯定性回答，还是作否定性回答，都是错的。

假如道格拉斯回答“不可以”，就得罪了北方，也不符合他一贯的主张。

假如道格拉斯回答“可以”，就得罪了南方，因为南方要求政府强力介入，在准州推行奴隶制，而不是交由准州人民自决。

林肯知道，他们的辩论第二天就会上报纸，传遍四方，道格拉斯的回答已经得罪南方人，得罪了同情南方的北方人。就凭这一个问题，自己已赢，道格拉斯已输。

而道格拉斯浑然不觉。

高手对决，“杀人”于无形。
林肯，“阴奸”！

第三场，9月15日，伊利诺伊州琼斯博罗，听众约1400人。

这次规模较小，但场面一样火爆，林肯被彩带缠住，半天无法脱身，十分尴尬。辩论中，一位妇女不满林肯同情黑奴的立场，拿着个黑人布娃娃，在林肯前面晃来晃去，表达不满。

林肯忍无可忍，平静地说了一句：“女士，你是这个孩子的母亲吗？”这位妇女满脸通红，罢手。

当然，真正火爆的是辩论，看看对立媒体的评论就知道。

《芝加哥时报》----“群众对道格拉斯热情高涨，他们心怀一个目标，就是要把他再次选入参议院，他在国会为他自己和他的州，已赢得了很高的声誉。”

《路易斯维尔报》----“林肯的演说深刻辛辣，扣人心弦，有些人誉之为好战型的言论，希望大伙儿别忘了细嚼玩味”。

第四场，9月18日，北部查尔斯顿市，听众约有1.2万人。
第五场，10月7日，诺克斯县盖尔斯堡，听众2万多人。
第六场，10月13日，昆西，听众1.2万人。
第七场，10月15日，奥尔顿，听众6000人。

这些竞选辩论不再详述，反正交锋很激烈，场面很火爆。辩论内容经媒体披露后，两人在全国家喻户晓。特别是以前在全国籍籍无名的林肯，一下子名闻四方，突然爆红。他的思想和主张，俘获了很多人的心，成为北方民众的超级偶像。

一颗政治巨星冉冉升起。

11月2日选举。林肯民选票比道格拉斯多4085张，但因为选区划分不公平，林肯获得的选举人票低于道格拉斯，竞选失败。

林肯的失败更加激起北方民众的同情，很多人建议林肯参选总统。共和党人觉得，要想在1860年总统大选中获胜，候选人就必须是人民公仆和优秀的政治家，他必须反对奴隶制，但又不能走极端。很多人觉得林肯是最佳人选。

林肯准确把握了政治脉搏，他写信给自己的挚友说：“很快便会发生另一次爆炸。”

其实，另一次爆炸不是很快发生，而是已经发生。
就在林肯和道格拉斯激辩期间，堪萨斯经过多次曲折之后，终于在1858年10月，由公民投票通过了自由的州宪法，意味着堪萨斯将会以自由州的身份加入联邦。此事犹如一颗震撼弹，给南方带来巨大震动。因为这将彻底打破国会南北投票权的平衡，南方面临巨大的危机。

遥想当年立宪，最大的争议就是南北投票权的平衡，南方怕北方占优吃了南方，北方亦然。经过数月争吵，才找到办法形成恐怖平衡，在众议院，众议员按人口比例产生，南方通过把黑奴作为五分之三比例人口的办法，增加人口基数，使南方众议员人数比北部议员数略多，投票权南方优于北方。在参议院，参议员按每州2名产生，南北蓄奴州和自由州个数完全相等，这样南北参议员人数也相等，投票权平衡。因南方在众议院占优，南方几乎主导了美国建国之初的联邦事务。

可是，随着北部经济的发展，人口越来越多，与南方差距越拉越大，众议员人数也就日渐比南方多，北方日益主导联邦事务。南方对此无可奈何，只能眼睛盯着参议院，极力守护这最后的平衡。

南方死守参议院，坚决不让北方占优。在密苏里妥协案中，密苏里蓄奴，就配一个不蓄奴的缅因州，南北达到平衡。在1850年妥协案中，加州明确为自由州，德克萨斯州、新墨西哥州、犹他州是否蓄奴由居民自决，其实南北双方都相信，3个自决州中，1个会成为自由州，2个会成为蓄奴州，这样蓄奴州和自由州又相等了。

在“堪萨斯----内布拉斯加”法案中，也暗含着内布拉斯加成为自由州、堪萨斯成为蓄奴州的设想，可今天，堪萨斯产生了自由宪法，意味着不会成为蓄奴州，这样联邦自由州会变成19个，蓄奴州17个，打破了参议院投票权的平衡。

现在，参众两院都是北方占优，只要北方愿意，可以分分钟把南方吃了。南方怎么办？
当南方人获知堪萨斯通过自由州宪法时，等同于当头挨了一棒。南方思来想去，无力解决国会平衡问题，剩下的只有一条路----退出联邦。

很多南方人以前只是嚷嚷着要脱离联邦，现在他们开始慎重考虑这一点。

作者：@愚卉 时间：2015-08-03 13:47:52 　　潇湘观渔 2015-08-03 00:43:20
其实，另一次爆炸不是很快发生，而是已经发生。
就在林肯和道格拉斯激辩期间，堪萨斯经过多次曲折之后，终于在1858年10月，由公民投票通过了自由的州宪法，意味着堪萨斯将会以自由州的身份加入联邦。此事犹如一颗震撼弹，给南方带来巨大震动。因为这将彻底打破国会南北投票权的平衡，南方面临巨大的危机。
遥想当年立宪，最大的争议就是南北投票权的平衡，南方怕北方占优吃了南方，北方亦然。经过数月争吵，才找到......
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@施原 2015-08-03 07:55:04
民主的基础是妥协.不懂妥协就没有民主
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这个第一次听说哦： 民主的基础是妥协.不懂妥协就没有民主
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这是民主的精髓。

林肯也有这个担心，可他清楚，除非自己能担任国家重要职位，否则什么都是空想。

谋取国家顶尖职位，在辩论之前，他想都不敢想，连对能否当选参议员，都信心不足。可辩论让他声誉鹊起，他的政治主张激动人心，在辩论后期，就有听众高呼，请他竞选总统。

真正有力地推动他前行的，是一位女人。在辩论初期林肯尚缺乏信心时，这位女人就命令林肯：你必须成为参议员！

到辩论后期林肯声望大涨时，这位女人把命令改了：林肯，你必须成为总统！

林肯对其他人话可以当做耳边风，对这位女人的话他必须服从，否则就得“跪搓衣板”。

这位伟大的女同胞不是别人，就是林肯的夫人----玛丽.托德.林肯（Mary Todd Lincoln）。

林肯对夫人的屈服，主要原因并不像人们所讲的那样，是因为惧怕夫人，恰恰相反，更多的是出于对夫人的敬佩。事实表明，婚后林肯每次大的进步，都离不开她的鼓励和敦促。她就像一部推土机一样，“野蛮”地推着软性子的林肯，坚定信心，勇敢前进。

辩论后期，林肯跟记者维拉德闲谈，谈了当时的心境：辩论前，我并不认为自己有能力成为参议员，我花了很长的时间来说服自己，玛丽坚定地说我必须成为参议员，现在我当然知道，我能行。玛丽甚至还要我成为总统，我这么土不拉几的，“想想看，像我这样的人，当上总统会是什么样子？”

事实再一次证明夫人是对的，林肯的担心是多余的。一场辩论下来，让林肯信心爆棚，连民主党党魁都能辩而胜之，还怕什么呢？自己完全具备竞选总统的能力。

再看看道格拉斯辩论后的境遇，让林肯更加坚定了信心。自从道格拉斯答错林肯设计的巧题后，南方掀起一阵讨伐道格拉斯的浪潮，道格拉斯转眼间就失去了南部的支持。

一个题目，胜过千军万马。

这就意味着，道格拉斯将来当选总统的几率大为下降，而共和党人当选总统的机会大大上升。谁成为共和党的提名人选，谁就会当选总统。

这个诱惑，太大了。

接下来，林肯就得思考，怎样才能成为共和党的提名人选。

作者：愚卉 时间：2015-08-03 21:31:26 　　@潇湘观渔 2015-08-03 00:43:20
其实，另一次爆炸不是很快发生，而是已经发生。
就在林肯和道格拉斯激辩期间，堪萨斯经过多次曲折之后，终于在1858年10月，由公民投票通过了自由的州宪法，意味着堪萨斯将会以自由州的身份加入联邦。此事犹如一颗震撼弹，给南方带来巨大震动。因为这将彻底打破国会南北投票权的平衡，南方面临巨大的危机。
遥想当年立宪，最大的争议就是南北投票权的平衡，南方怕北方占优吃了南方，北方亦然。经过数月争吵，才找到......
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@施原 2015-08-03 07:55:04
民主的基础是妥协.不懂妥协就没有民主
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@愚卉 2015-08-03 13:47:52
这个第一次听说哦： 民主的基础是妥协.不懂妥协就没有民主
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@清湾捞仔 2015-08-03 20:14:53
那是说民主派就是妥协派吗，，很怪得说法吧，呵呵
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嘻嘻，民主派怕是不同意吧？

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我的文章中，有大量妥协和不妥协的故事，联系一下就可以理解了。民主政治体制设计，就包含着妥协精神，无论那件争端，如果都毫不妥协的话，就会以打架（暴力、武斗、战争）结束。民主政治体制的一个重要作用，就是引导争端妥协（票决）解决，表决前充分协商，表决后承认结果，防止事情闹到动武的程度。

民主中的妥协，与和事老、妥协派既相联系又相区别，那些非和事老、非妥协派也经常要妥协，武力解决的很少。

作者：@愚卉
其实非常佩服潇湘先生，有时候，好像突然间，很明显的事情，与他意见不能够相同，郁闷啊。
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除了与毛有关的东西（毛理论、毛历史、毛氏思维），我们的意见基本相同。

作者：愚卉 时间：2015-08-04 12:37:25 　　作者： @愚卉
其实非常佩服潇湘先生，有时候，好像突然间，很明显的事情，与他意见不能够相同，郁闷啊。
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潇湘观渔 2015-08-04 11:17:10
除了与毛有关的东西（毛理论、毛 历史 、毛氏思维），我们的意见基本相同。
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突发奇想哦，如果自然人里，潇湘和笨花是恋人，为了毛泽东，大概最终会怎么样?

分手还是不分手？

这个石头哥哥一定有高见。

我喊他来看看，@石年 看来呀。小喇叭。。。》》》》
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哈哈，卉卉也太高看了这件事了。这件事在我的日常生活中，几乎可以忽略不计。
人与人之间意见不同事情多了去了，还会为一个死了很多年的人较真到这种程度吗？
再说，要是生活中能够经常见面的话，找几本书看看不就可以弄清楚了，再不济，找几个年纪较大的人，交流交流就可以验证谁对了。

当时，党内最具影响力的是西沃德和卡斯两人，他俩是共和党的主要领导人，也各有派系支持。特别是西沃德，在党内党外深孚众望，很多人认为他是将来与民主党党魁道格拉斯对垒的最佳人选。

林肯自问：自己能翻越这两座大山吗？

群众给了他答案。有一天，一位熟人杰西.费尔告诉林肯，南部有人向他打听，林肯到底是一个什么样的人。他回答说林肯是国家第二大伟人，有可能战胜西沃德和卡斯成为总统。

林肯听后，笑问：“除了伊利诺伊州，其他地方没人认识我，那两位可是众所周知的领袖人物呀。”

熟人答：别担心，联邦很多州都不希望一个纽约人当总统（西沃德），你写一份自传给我，替你宣传一下。

林肯：我承认，我有当总统的愿望，对你的建议并非无动于衷，但当总统这种好运，不会落到我头上的。另外，我的生活也没什么令人感兴趣的东西，谢谢。

但熟人再三请求，林肯后来写了一篇简短的自传给熟人。

熟人的话无疑提醒了林肯，西沃德他们也有弱点，自己并非没有希望。但自己的雄心不能暴露过早，还不到时候。

怎么翻越西沃德这座大山？自己没钱，也不是党内领导，只能靠嘴皮子。当他知道道格拉斯将到西部各州巡回演讲时，他决定也去西部各州巡回演讲，形同继续跟他辩论。

跳出伊利诺伊州，用最有把握的方式营造全国性声誉。这就是林肯最初的办法。

@愚卉
潇湘诗人说：“还会为一个死了很多年的人较真到这种程度吗？”，笨花就是会哦。因为这个人对中国对世界太重要了。

找几个年纪大的交流交流，就会验证谁对了。我家长辈文革是资产阶级反动学术权威，林泉老师是四清干部，他们都是认为潇湘诗人认识片面了。

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1.关于毛浙东，我和我的小伙伴们谈论了20多年了，再谈没多少新鲜感、没多少意思了，如果不是为了你，我日常不太愿意介入这类话题了。
2.我倒想知道，你是怎么问你们家长和林泉老师的，他们是怎么回答的。你上次推荐林泉老师的博客，我提了几个问题，她说以后回答，我感觉到她好像有点回避的意思，不知道我的感觉是否对？

1858年10月，从俄亥俄州开始，进行旅行演讲，一直延续到1859年，去过伊利诺伊、印第安纳、俄亥俄、威斯康星、衣阿华、堪萨斯等地。这次旅行演讲中，林肯对道格拉斯穷追猛打，不断揭露道格拉斯政策的虚伪性，用犀利的语言击打对方：
“你可以一时欺骗一切人，你也可以永远欺骗一些人，但你不可能永远欺骗一切人。”
（“能欺一人一时，决不能欺天下后世”----中国古谚）
这次旅行演讲，让林肯作为一名演说家和思想家，声名远播，渐渐成为共和党举足轻重的重要人物，由爆红明星变成为耀眼恒星。
在这次旅行演讲中，林肯在政治上迅速成熟。他广泛了解各地民情，试探民意反映，结交政治友人，会晤党内代表，扩张政治势力，扩大个人影响。
演说行程中，林肯绝口不提参加1860年党内竞争总统候选人的事。每当一些朋友谈起，林肯敏捷回避，顾左右而言他。若盆友坚持要探个究竟时，林肯就回答：谢谢，我不合适，共和党能选出比他更好、更恰当、更伟大的人物。
口头上100%谨慎，行动上100%坚决。一切为了争取党内提名。

正当林肯向总统大位发起冲刺的时候，另一个人也在对另外一件事发起冲刺。
约翰.布朗准备起义。

自从堪萨斯回到东部后，布朗就精心筹划起义。不流血就无法解决黑奴制，他决心加速这一历史进程。1858年5月，他制订了起义的政治方案和军事方案，召开秘密会议，通过了《黑人解放宣言》和《合众国人民临时宪法和命令》，任命了总统和主要官员，布朗担任起义军总司令。

就在准备起义前一个月，他聘请的军事参谋叛变，第一次起义告吹。

这个军事参谋福贝斯是英国人，在意大利起义军中混到一个团参谋的职位，但他并不满足，遂到美国来碰运气，被推荐给布朗。

福贝斯一听说起义就来了神，觉得发财的机会到了。可在布朗处混了一段时间后大失所望。他原以为布朗有共和党做后盾，结果没有；他原以为起义经费充足，谁知没多少钱；他原以为起义军兵强马壮，谁知没多少骨干力量；他原以为……终于认定，布朗的起义先天不足，想成功是天方夜谭。

我福贝斯来美国是寻财的，不是来寻死的。开溜，叛变。
起义计划不得不放弃。

经过一段时间的重新准备，决定在1859年10月起义。

计划起义武装人员4500人，地点选在弗州哈泼斯渡口。此地是地处山脉深处的南北要冲，远离大中城市。渡口南面就是广大南方，黑奴只要到此，就可以很安全地转移北部。更重要的是，该地有个军火库，只要夺取，就可以迅速武装4500人的队伍。有了这样一支规模不小的部队，可以造成很大的影响。

1859年7月3日，布朗先期来到弗州哈泼斯渡口，租一个农场潜伏，等待各地志愿兵的到来。

布朗左等右等，竟然只等来了21人，其中12人是他在堪萨斯的老部下。
布朗大惊，说好的4500人呢？

布朗不知道的是，负责联系各地志愿军的联络人生病，绝大多数志愿军没联系上，少部分联系上的，有的认为起义成功率低，不来了。

区区22人，还按计划起义吗？

布朗决定执行起义计划。他早就抱着必死的决心，想通过起义的方式，唤醒国人，不要对局势抱有幻想，赶快起来，用暴力摧毁这万恶的奴隶制。

1859年10月16日上午8点，布朗集中人员，作了最后一次讲话，着重强调起义时不要滥杀无辜，能不杀人就不杀人，只有出于自卫非杀不可时，才可放手杀人。

心慈手软的起义者。

布朗留下3人作后卫，自己带领18人对哈泼斯渡口发动突然袭击。渡口守军还没反应过来就成了俘虏，守军头头名叫华盛顿上校，没错，就是开国总统华盛顿的侄孙。

军火库只有一个守夜人，被轻易夺取。起义军控制大桥等关键处，然后集合镇上居民扣作人质，派人通知当地奴隶：你们解放了。

起义顺利得让人吃惊。

可顺利之后，马上面临麻烦：俘虏有几十名，是义军的好几倍，这么多俘虏，怎办？还有人质，怎办？

杀掉，显然违背起义的宗旨；放掉，又怕走漏消息；守着，又是大负担。

正当布朗烦躁之际，当晚开来了一辆火车，在渡口停站。

火车上一位黑人列车员，发见情况大惊，告诉旅客遇到了劫匪，布朗手下一枪击毙列车员，旅客们大为惊慌。

这下起义者更为难了----扣留火车，没这么多力量看守，放掉又走漏消息，怎办？

思之再三，布朗下令让火车开出，他不想让旅客把起义军当做劫匪。

火车一出站，就发报弗州当局。一队当地民兵得令，火速包围渡口，起义军一下子变被动了。

17日中午，当地民兵占据镇外制高点，将义军压制在军火库附近。双方交火，义军英勇，打败了民兵的进攻。可民兵越来越多，一个团的民兵从义军手中夺回大桥，切断了义军唯一的退路。