十九、评说《鹿鼎记计中计》
《鹿鼎记》是“金老”的封笔之作，也可以说是巅峰之作，当然这不仅在金庸武侠作品中，也是在整个武侠界的巅峰之作。



下面说一下仁兄的作品：
在“神龙教是一个特殊的教派”章节中。仁兄写了这样一句话：
有无崇拜对象，是教派区别于帮派的特征之一，如日月神教、明教、白莲教，拜上帝教。
明教，是在中亚地区传播到中国的，它的母教是摩尼教。
白莲教，渊源于佛教的净土宗，属于民间宗教。在清朝嘉庆年间曾爆发了白莲教起义。
拜上帝教，是中国清代太平天国领袖洪秀全吸收基督教教义而成立的特殊基督教组织。
至于日月神教是金庸在《笑傲江湖》中虚构出来的。

仁兄（曹铜爵，在帖子中看到的）的写作依托于原著，但是从楼主的分析上来看算是尽心尽力了。仁兄之所以分析的好，在很大程度上也是因为“金老”的《鹿鼎记》，无论在艺术性、逻辑性上都达到了很高的境界
仁兄对苏荃、方怡和阿珂分析的很到位：



苏荃自身条件过硬，对男性有着无限的吸引力。



方怡属于工于心计的危险人物。



阿珂空有绝世容颜，却没有相匹配的人格魅力。
仁兄说苏荃是卧底，真实身份是苏麻喇姑太扯淡了，无论从《鹿鼎记》还是《清史稿》的角度来看都属于扯淡。如果从《鹿鼎记》的角度来说，“金老”并没有埋下伏笔；如果从《清史稿》的角度说，苏麻喇姑比康熙大40多岁。

从总体上看仁兄的分析还不错，语言活泼生动，但是结构混论，基本上可以说是“想到哪里说到哪里”。
我给你布局了一下写作结构，敬请参考：
情感篇：韦小宝对他七个老婆的爱情、与康熙的君臣之情、与陈近南的师徒之情等。
组织篇：朝廷、神龙教、天地会、沐王府、王屋派等。
愿仁兄再接再厉，马到成功。

@大黄山人2016 54楼 2016-02-19 12:09
@天际之雷 2016-02-18 21:38:53
强烈请求山人点评青梅煮酒1970写的【太平洋战争】！
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好的，不过我喜欢说真话，到时候别介意啊
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@天际之雷 2016-02-19 14:40:26
我是坚决不介意的！又不是我写的^O^
洛阳才子，理科生写史，条理清晰史料详述，个人认为阅读时至少没觉浪费时间也即他没“谋财害命”。
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《太平洋战争》我正在看

@大黄山人2016 2016-02-16 11:05:43
十三，评说《一个被读书人阶级诬蔑了两千年的中华英雄——赵括》
题目中竟然有、“读书人阶级”，我真是醉了。什么是阶级？
赵括是战国时期赵国名将赵奢的儿子，身为名将的赵奢知名度却比不上他的儿子，
知名度是需要造势的，正面的知名度树立起来很难，反面的知名度却容易的多。君不见“天涯”中的一些作者就依靠向权威“泼脏水”来造势，以增加帖子的人气。
人气是重要的，但是写作质量才是第一位的。我......
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@qdwgy 2016-02-21 13:19:28
+1
记得我看到5:3的时候笑了
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哈哈哈，同感

@梅迪威 2016-02-22 00:16:13
大黄山人真乃神人也，从黄山兄这儿得到了一个很好的道理，不是所有人都可以成为作家的，加油，黄山兄，希望以后能拜读您的著作
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谢谢啊，共同努力吧

骊山之上风云起 2016-02-21 22:01
@天际之雷 2016-02-21 19:03:33
《史记-留侯世家第二十五》原文：良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦始皇博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。
少写几个字便带来交流的不畅，先生的意思是指我不知道张良是谋圣是文弱书生不能举起120斤的大铁锤吗？我能说出张良的字号多多少少都对张良有所了解的吧，问题是张良是博浪沙谋刺的主谋，是元凶，是主犯。敢......
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@天际之雷 2016-02-21 23:07:58
问世间，又有谁能够达到所谓的“目光如炬”能够未卜先知？
哪怕就是当下，如果现实利益需要，飘渺的长远利益也是不得不摒弃的。
有能力的人只能是走一步看一步，实践过程中发现问题并予以及时修正。
未卜先知那是玄学范畴，我等史书看的再多也是隔行如隔山啊。
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阁下所言甚是，受教。举个例子就是朱元璋为建文帝铺好了路，结果还是被燕王夺了位。
鄙人想表达的是，有谋的人也......
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有谋略跟有无气魄没有必然的联系，通常用“有勇无谋”来形容一个莽夫，但不能反推有谋无勇。
你的观点，也很有道理。

@心照日月 2016-02-21 22:45:15
妒忌当年明月吧
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绝非妒忌啊，而是实话实说。在评论历史方面，最牛的人还是毛主席啊，建议看一下《毛泽东选集》

@莫把战争当下棋 2016-02-21 22:26:00
还权威？谁承认太史公是权威了？一个文学权威跑到兵学领域冒充权威来了！还真以为文学在各行各业中是领导一切的？不是的！文学就是文学，文学不能领导一切
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老兄，也许你不承认司马迁是权威，当然这也不会对司马迁的威望构成威胁。司马迁是文学家，更是史学家、思想家。

人气是重要的，但是写作质量才是第一位的。我......-----------------------------------------------------------------------------------------------
@莫把战争当下棋 2016-02-21 22:31:50
错，写作质量不是第一位的，太史公文笔灿烂如花，写作质量可谓极品。可是这个写作质量极品的史记，却是军事常识方面打负数分数，不懂还要装懂、尤为令人鄙视的是，竟然用文笔的铿锵性来掩盖常识层面的荒谬性。文笔铿锵反而成了蓄意骗人的绝好手段
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非也，司马迁著作的《史记》是史书，真实性是第一位的，战争发生的过程是那样的，他又能如何啊

@莫把战争当下棋 2016-02-21 22:27:31
你这个“史学”是不是写战争的？既然是写战争的，那就是兵学！你再连着说上一万遍“史学史学”那也是兵学！除非你不谈战争史那才不是兵学
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历史是对过去重大事件的真是描绘，政治、经济、军事、艺术、宗教等等，都是历史的重要组成部分啊

二十、评说《解密水浒传》——梁山五虎与西蜀五虎谁更牛
施耐庵著作的《水浒传》，以宋江起义为历史背景，描述了108位性格各异，各具特长的江湖人物，被中国现代研究学会，定格为“中国古代四大古典名著之一”。
仁兄选择《水浒传》为分析题材是好想法，同时仁兄选择“分类归纳”的写法是很新颖的，不像其他评小说的朋友，完全跟着原著的思路走。
问题式和谜底式目录别具匠心，尤其是仁兄在目录中大量运用了“最”，“第一”更是引起读者的兴趣，不过仁兄要是这样做广告的话，“会被工商局追着打啊”——严重违反了新《广告法》。
在人物分析方面，仁兄对《水浒传》中四位出轨的女性分析的很不错：
如果说潘金莲出轨有不满婚姻，另攀高枝的想法；阎婆惜有脱离控制，追求真爱的计划；贾氏有寻找慰藉，填补精神空虚的需求（夫妻之间最大的问题不是吵闹和矛盾，而是无言以对的冷漠），那么潘巧云正是在寻找一个倾泻欲望的工具——仁兄将潘巧云定格为“四大淫妇”之首是顺理成章的，正因为情节最恶劣，结局也最悲惨。可谓试是分析的很透彻。
但是仁兄对宋江与李逵、花荣有“同性恋”牵强附会，同时仁兄对宋江的招安的评论，纯属于以现代人的思维去评价古人。
总体上来说文章结构布局的好、目录很创新、分析的有条理。出版是必须的。

二十一、评说《千古名将英雄梦》第一部
看《烈烈先秦》，最想看的是吴起和赵武灵王。
从写作形式上看，仁兄是想模仿当年明月，但是也仅限于形式。仁兄的写作理念是很失败的，只是简单的罗列历史，更多的是翻译《东周列国志》——当年明月在写《明朝那些事》的时候，是通过对历史的描写，折射现代社会问题，同时对历史人物进行了深入的心理描写，当年明月所倡导的是“真善美是永恒的，假恶丑是可鄙的”。而仁兄你只是在罗列历史罢了。
仁兄不是在创作，只是在汇集历史资料而已。当今“互联网+”的时代，这种写作方式是很简单的——一星期出一部书是没问题的。

先说一下你的目录：
中国兵法的祖师爷绝不是先轸，勉强的可以说是姜太公吧。
中国第一军事改革家——骑兵祖师赵武灵王。这个目录更是错的没变。中国第一军事改革家应该是吴起。赵武灵王倡导“胡服骑射”是向胡人学习，如果非要说是骑兵祖师爷，那也只能说是赵国的骑兵祖师爷。
仁兄说先轸军事理论素养不高，所以才没能成为兵圣，实在是牵强附会。先轸不但是出身贵族，而且能征惯战，写篇文章还是没问题的。
在吴起篇中的第2节《吴起原来是孟子老师》最后一段说道“原来儒家以孝道传世”。仁兄真是不了解历史常识啊。儒家学派的创始人，倡导的是“礼”好吧。在第9节中，仁兄说是王错谗害了吴起，公然挑战《史记》——挑战《史记》也不要紧，只要你能以理服人，但是你又不能拿出以理服人的证据，真是好笑。
我写过一本书《镜鉴，强秦之路》正在更新，为此专门研究了战国历史。规劝仁兄参考一下再写作吧。
当然，我说这句话，绝非是“文人相轻”，实力说明一切。

@莫把战争当下棋 2016-02-21 22:26:00
还权威？谁承认太史公是权威了？一个文学权威跑到兵学领域冒充权威来了！还真以为文学在各行各业中是领导一切的？不是的！文学就是文学，文学不能领导一切
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@历史搬运工 2016-02-23 12:36:05
我个人觉得，这家伙也只能当一个喽喽……
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嘿嘿，所见略同啊

@大黄山人2016 2016-02-22 10:24:46
二十、评说《解密水浒传》——梁山五虎与西蜀五虎谁更牛
施耐庵著作的《水浒传》，以宋江起义为 历史 背景，描述了108位性格各异，各具特长的江湖人物，被中国现代研究学会，定格为“中国古代四大古典名著之一”。
仁兄选择《水浒传》为分析题材是好想法，同时仁兄选择“分类归纳”的写法是很新颖的，不像其他评小说的朋友，完全跟着原著的思路走。
问题式和谜底式目录别具匠心，尤其是仁兄在目录中大量运......
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二十二、评说《如果没有1840后的入侵，清朝统治还可以维持多久》
仁兄的论述可以称得上是一家之言。不过历史是没有如果的，如果秦始皇顺利传位给扶苏，如果扶苏的子孙都是德才兼备的人，那现在的中国还是秦朝呢。
满清入关绝非是是您说的属于“意外”，而是“蓄谋已久，待机而动”。在努尔哈赤，皇太极时代就不懈努力，只是当时时机不成熟而已。
李自成攻陷北京，崇祯被迫在煤山上吊自杀，大明朝灭亡了。当时天下处于李自成与顺治（实际掌权者是多尔衮）的对峙局面，而吴三桂虽然有军队，但是军队给养有限，吴三桂只能在李自成与多尔衮之间做选择。
李自成是反贼，吴三桂只能忠君报国，不可能投降李自成，当然更重要的是当时满清也有相当的实力，并且对吴三桂笼络得法。

有心情不好的朋友吗？在天涯“煮酒论史”中有《也谈子午谷奇谋》，保证让你心情立马舒畅起来。哈哈哈，我刚通篇看完，笑的我眼泪都出来了。哈哈哈

@天际之雷 2016-02-24 18:56:04
子午谷那篇看了一半就放弃，听你这么一说还真要去再看一遍。
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哈哈哈哈，主要看看读者的回复，太幽默了。哈哈哈

二十三、评说《不被理解的毛泽东》
第一次接触这本书的时候是在天涯的“煮酒论史”中看到的，发现这本书出版了便认真阅读了这本书。
从这本书的出版可以看出“国家对公民言论自由权利的尊重”不再是口号而已。
这本书采用了列传的写作结构，独立成篇而又相互联系。另外篇幅简短，迎合大众的浮躁心态和“快餐式”阅读习惯。
仁兄有些观点我是不完全认同的，但是也不完全否认，就算是“一家之言”吧。
这本书的基本思想是围绕着权力斗争展开的，官大一级压死人，领导是资源的掌控者，尊从领导指示是必须的，否则你再有本事也是枉然。
通篇看完后，感觉写的还不错，取材新颖，脱离历史教科书，又不违背史实主干。但是作为文人，最好不要与敏感的政治问题扯上关系，否则没好果子吃，当心啊。

@我喜欢胡扯 2016-02-26 19:04:47
点评一下泪痕漫评三国吧。除了经常啰嗦，还有什么缺点没有。
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朋友，我正在阅读你的文章，读不完是不敢评说的

二十四、评说《说美国道美国》——一个现代帝国的传奇崛起
我是历史迷，因此只要能接触到的历史资料是不会不读的。
仁兄看了你得文章，也就只看到第60页了（天涯“煮酒论史”）。仁兄梳理的历史资料条理清晰，资料详细。
但是你写作的动机是什么呢？历史不过有三个作用：传承（考试是一种形式）、警示（汲取前人的教训，学习前人的经验）、致用（使用历史背景拍摄的电影、电视剧、制作的游戏等等）。
仁兄是没有明确的写作的动机的，每天更新的那点文字，比徐志摩的《再别康桥》能多几个字呢？
尤其是顶贴，整页的顶贴，并且统一口径。您应该没有金庸的声誉，



也没有莫言的影响力。



点击率在根本上不能说明什么。
看到第60页，就看到了一句经典的评论：
一个成功的男人背后，必定有一个默默奉献的女人，到华盛顿这里变成了一个成功的领袖，背后必定有一个才智卓越的谋士，努力的人，通常会幸运些。这是“南平的科比”回复的。
仁兄有的帖子像是记叙文，有的像是说明文，何谓论史？如果只是梳理历史，那有什么意义呢？那干脆去看正史好了。
“煮酒论史”要有观点。写历史小说要具备小说的三要素：语言描写、心理描写及环境描写。
建议提高一下自己的写作素养。

@蒹葭寒霜 2016-02-23 11:39:40
一本都没看
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第二本比第一本写的好些