商博良解读罗塞塔石碑的方式，也即“古埃及学”建立的基石，大有问题！
但是，作为武力/暴力“变天”的结果，则应当以“外来的大规模暴力/武力军事入侵”作为标志性的事件，而不是以之前的“外来人的和平演变”作为判断标准～～
故而，河南“二里头文化”的夏商分界，依然还应该是在三、四期之间分界（而并不是在二、三期之间分界），尽管“二里头文化”的青铜器铸造水平在三、四期猛上台阶，不仅出现了青铜礼器，而且，三、四期的青铜器数量也明显大增！
故而，河南“二里头文化”的夏商分界，依然还应该是在三、四期之间分界（而并不是在二、三期之间分界），尽管“二里头文化”的青铜器铸造水平在三、四期猛上台阶，不仅出现了青铜礼器，而且，三、四期的青铜器数量也明显大增！
有一点楼主需要特别地说清楚，
在全国人民的心中，由于“改朝换代”是一种根深蒂固的印象，因此，当涉及到“商朝取代夏朝”时，国人的第一反应就是，这两个朝代是前后衔接的，而不会重叠的！
而实际上，由于商人和夏人是两个并不相同的民族，商人是北方人群（古华北类型），而夏人则是偏古南方体质人群（古中原类型）；语言也不一样，商人说古汉语，而夏人则说非古汉语的语言；主要炊具也不一样，商人热爱陶鬲，而夏人则喜欢用陶罐和陶鼎之类的炊具
因此，“相异”的两个民族，完全可以在时间上“并行”各自发展而不悖！
比如，
位于河南洛阳盆地的“二里头文化”（夏朝）发展到二期时，分布于豫北和冀南、冀中的“先商文化”也同时发展起来；
当河南洛阳盆地的“二里头文化”（夏朝）发展到三期时，与来自于邻近的“先商文化”的青铜工匠不断地和平进入到夏朝的二里头官营手工作坊里，因而，导致了“先商文化”元素开始出现于二里头夏朝都邑里；
当河南洛阳盆地的“二里头文化”发展到四期时，豫北的“先商文化”联合了山东的“岳石文化”（东夷人），以军事入侵的方式武力夺取了二里头夏朝都邑，于是，商朝的【早商时代】开始了！
当二里头四期结束的时候，紧邻的偃师商城（二里岗商文化）开始猛然扩张，二里岗文化的兴起标志着【中商文化】开始了；
而再后来的殷墟文化，则为【晚商文化】～～～
在全国人民的心中，由于“改朝换代”是一种根深蒂固的印象，因此，当涉及到“商朝取代夏朝”时，国人的第一反应就是，这两个朝代是前后衔接的，而不会重叠的！
而实际上，由于商人和夏人是两个并不相同的民族，商人是北方人群（古华北类型），而夏人则是偏古南方体质人群（古中原类型）；语言也不一样，商人说古汉语，而夏人则说非古汉语的语言；主要炊具也不一样，商人热爱陶鬲，而夏人则喜欢用陶罐和陶鼎之类的炊具
因此，“相异”的两个民族，完全可以在时间上“并行”各自发展而不悖！
比如，
位于河南洛阳盆地的“二里头文化”（夏朝）发展到二期时，分布于豫北和冀南、冀中的“先商文化”也同时发展起来；
当河南洛阳盆地的“二里头文化”（夏朝）发展到三期时，与来自于邻近的“先商文化”的青铜工匠不断地和平进入到夏朝的二里头官营手工作坊里，因而，导致了“先商文化”元素开始出现于二里头夏朝都邑里；
当河南洛阳盆地的“二里头文化”发展到四期时，豫北的“先商文化”联合了山东的“岳石文化”（东夷人），以军事入侵的方式武力夺取了二里头夏朝都邑，于是，商朝的【早商时代】开始了！
当二里头四期结束的时候，紧邻的偃师商城（二里岗商文化）开始猛然扩张，二里岗文化的兴起标志着【中商文化】开始了；
而再后来的殷墟文化，则为【晚商文化】～～～
另外，河南“二里头文化”的青铜器铸造水平，以及青铜礼器的出现及数量大增，似乎是和懂得青铜冶金技术和青铜器铸造技术的“商人”进入到二里头大有关系哦～～
楼主上面的这句话，隐含的究竟是什么意思呢？
----意思是，二里头的“夏人”（而不是“商人”）应该是不懂得任何的“金属技术”的！
或者，楼主再换一种问法，
河南“二里头文化”的青铜器铸造水平在【三、四期猛上台阶】的原因究竟是什么？
所以，楼主很有必要说一说这个河南“二里头文化”的青铜器发展过程呢
楼主上面的这句话，隐含的究竟是什么意思呢？
----意思是，二里头的“夏人”（而不是“商人”）应该是不懂得任何的“金属技术”的！
或者，楼主再换一种问法，
河南“二里头文化”的青铜器铸造水平在【三、四期猛上台阶】的原因究竟是什么？
所以，楼主很有必要说一说这个河南“二里头文化”的青铜器发展过程呢
始于距今3700多年前的河南中原“二里头文化”，的确是出现了总数超过了一百件的铜器，其中的绝大多数都是“锡铅青铜器”，这标志着“大中原”地区从此迈入到了真正的“青铜时代”！
我们不妨对比一下，比河南“二里头文化”要早二三百年的晋南“陶寺文化”的中晚期，仅仅只是出土了5件红铜器（或含有“砷杂质”的砷铜器），并没有一件是锡青铜器，故而，晋南“陶寺文化”只能算是进入到了“红铜时代”而已
而只有河南的“二里头文化”，方才真正有资格令大中原地区正式地进入到“中原青铜时代”，时间大约是距今3700年前～～
我们不妨对比一下，比河南“二里头文化”要早二三百年的晋南“陶寺文化”的中晚期，仅仅只是出土了5件红铜器（或含有“砷杂质”的砷铜器），并没有一件是锡青铜器，故而，晋南“陶寺文化”只能算是进入到了“红铜时代”而已
而只有河南的“二里头文化”，方才真正有资格令大中原地区正式地进入到“中原青铜时代”，时间大约是距今3700年前～～
可是，有一些国内的专家及国人们一听就都不乐意了呀！
什么，才3700年？得想办法再往前进一步推进！
办法的确是需要靠人想出来的呢。年代在“二里头文化”之前的河南龙山文化遗址里，不也出土了“零星”的青铜器嘛，为何中原地区的“青铜时代”就不能从更早一些“河南龙山文化”算起呢？
好歹也能把时间再往前推进200多年呢～～
这听起来是个挺不错的主意，只可惜成不了，为什么呢？
什么，才3700年？得想办法再往前进一步推进！
办法的确是需要靠人想出来的呢。年代在“二里头文化”之前的河南龙山文化遗址里，不也出土了“零星”的青铜器嘛，为何中原地区的“青铜时代”就不能从更早一些“河南龙山文化”算起呢？
好歹也能把时间再往前推进200多年呢～～
这听起来是个挺不错的主意，只可惜成不了，为什么呢？
中原地区在“二里头文化”之前，仅有“零星”的用铜遗存发现，而且，绝大多数都是红铜器或砷铜器，【青铜器】仅有“唯一”的一件，那就是在“登封王城岗遗址曾出土的一件锡铅青铜器残片”，属于“王城岗龙山文化晚期”的一件出土物，比偃师“二里头文化”早了大约二百多年
事实上，整个大中原地区在“二里头文化”之前，总共就发现了这么“唯一”的一件青铜器残片！（而其它龙山遗址零星出土的均是红铜器或砷铜器）
事实上，整个大中原地区在“二里头文化”之前，总共就发现了这么“唯一”的一件青铜器残片！（而其它龙山遗址零星出土的均是红铜器或砷铜器）
考古学有一个重要原则，就是“孤证不立”！
因为这件王城岗的青铜器（残片）有可能只是一个外来的“输入品”而已，未必是在当地生产出来的器物。另外，就算这件青铜孤证勉强成立了，由于“王城岗龙山文化晚期”在时间上距离“二里头文化”已经超过200年了，在没有任何“文字记载”的年代，200年的时间断层（远超过一代人），已经足够令一个很复杂的古代高技术彻底地失传了～～
故而，偃师“二里头文化”的青铜器技术的来源，必然与“登封王城岗遗址”那唯一出土的青铜器（残片）毫无关系！
因为这件王城岗的青铜器（残片）有可能只是一个外来的“输入品”而已，未必是在当地生产出来的器物。另外，就算这件青铜孤证勉强成立了，由于“王城岗龙山文化晚期”在时间上距离“二里头文化”已经超过200年了，在没有任何“文字记载”的年代，200年的时间断层（远超过一代人），已经足够令一个很复杂的古代高技术彻底地失传了～～
故而，偃师“二里头文化”的青铜器技术的来源，必然与“登封王城岗遗址”那唯一出土的青铜器（残片）毫无关系！
因此，大中原地区的“青铜时代”，只能是始于距今大约3700年前的河南偃师“二里头文化”】，这是基本上没有疑议的！
同样的，“最早的中国”也是始于河南偃师的“二里头文化”，很多国人就不清楚了呢～～
然而，更为奇葩的一种现象是，在中国人的心中，“最早的中国”的诞生地，是可以在全中国境内到处游走的，只要不逃出现代的中国国境线，哪怕是长城内外、无论东西，都可以成为“最早的中国”之诞生地哦
同样的，“最早的中国”也是始于河南偃师的“二里头文化”，很多国人就不清楚了呢～～
然而，更为奇葩的一种现象是，在中国人的心中，“最早的中国”的诞生地，是可以在全中国境内到处游走的，只要不逃出现代的中国国境线，哪怕是长城内外、无论东西，都可以成为“最早的中国”之诞生地哦
年代始于距今3735年前的河南偃师“二里头文化”，其出土的铜器可不是“零星”的数量，而是多达一百多件，其中的绝大多数都是锡铅青铜器！
（以下是一个不完全统计表（统计了97件），能看出一个大概的“分期的”分布率来）
二里头青铜器统计97件（虽是较早数据，但有分期计件；后来的数据总计增加到一百多件，不过没有分期的计件数据）
一期 2件小件
二期 1件铜铃、4件其它、1件其它（6件）
╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌
三期 4件爵、33件其它、4件圆形器、5件其它（46件）
四期 2件爵，1件其它、33件其它、1件圆形器、6件其它（43件）
（以下是一个不完全统计表（统计了97件），能看出一个大概的“分期的”分布率来）
二里头青铜器统计97件（虽是较早数据，但有分期计件；后来的数据总计增加到一百多件，不过没有分期的计件数据）
一期 2件小件
二期 1件铜铃、4件其它、1件其它（6件）
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三期 4件爵、33件其它、4件圆形器、5件其它（46件）
四期 2件爵，1件其它、33件其它、1件圆形器、6件其它（43件）
附注：
河南偃师“二里头文化”（公元前1735年-前1530年）的四个分期：
二里头文化一期，公元前1735年～前1705年，延续了30年；
二里头文化二期，公元前1705年～前1635年，延续了70年；
二里头文化三期，公元前1635年～前1565年，延续了70年；
二里头文化四期，公元前1565年～前1530年，延续了35年）
河南偃师“二里头文化”（公元前1735年-前1530年）的四个分期：
二里头文化一期，公元前1735年～前1705年，延续了30年；
二里头文化二期，公元前1705年～前1635年，延续了70年；
二里头文化三期，公元前1635年～前1565年，延续了70年；
二里头文化四期，公元前1565年～前1530年，延续了35年）
很显然，“二里头文化”的青铜器在一二期是以“小件”为特征，且数量零星。但是到了三四期，不仅出现了制作更为复杂的青铜礼器（青铜容器），数量还出现了猛增～～
（有一些国内学者主张“二里头文化”的夏商分界应该在二、三期之间，原因就在于看到了“二里头三四期的青铜器猛上台阶”的突兀现象出现！）
因此，我们的确需要有一个合理的解释：“二里头文化”三四期的青铜器为何会猛上台阶呢？有什么内在的原因吗？
（有一些国内学者主张“二里头文化”的夏商分界应该在二、三期之间，原因就在于看到了“二里头三四期的青铜器猛上台阶”的突兀现象出现！）
因此，我们的确需要有一个合理的解释：“二里头文化”三四期的青铜器为何会猛上台阶呢？有什么内在的原因吗？
有一个“中原青铜器”的文化现象，常人一般不太会注意到，但是，专家学者们则一定会注意到，那就是，
“中原青铜时代”的一个很重要的特征，就是青铜器的生产具有“王室独占性”！
这是什么意思呢？
“中原青铜时代”的一个很重要的特征，就是青铜器的生产具有“王室独占性”！
这是什么意思呢？
意思是，夏商周中原青铜器的生产是由“王室”（甚至连贵族也不包括在内）的独家垄断！
——不仅垄断了“手工作坊”（即只存在“官营手工作坊”，而没有私人手工作坊），也垄断了有关复杂技术的匠师（青铜工匠只存在于“官营手工作坊”里，而不会遍布街头巷尾），甚至，还垄断了对于各种青铜矿料的获得（私人是没有任何的资格进行采矿和冶炼的）
而中原青铜器铸造的“王室独占性”的减弱变化，可能开始出现在西周中期。其时作为宗庙祭祀重器的制作开始衰退，并开始出现制作私器，青铜器的功能和性质开始出现变化，于是，青铜器生产开始从周天子的“专有”向贵族扩散了～～
——不仅垄断了“手工作坊”（即只存在“官营手工作坊”，而没有私人手工作坊），也垄断了有关复杂技术的匠师（青铜工匠只存在于“官营手工作坊”里，而不会遍布街头巷尾），甚至，还垄断了对于各种青铜矿料的获得（私人是没有任何的资格进行采矿和冶炼的）
而中原青铜器铸造的“王室独占性”的减弱变化，可能开始出现在西周中期。其时作为宗庙祭祀重器的制作开始衰退，并开始出现制作私器，青铜器的功能和性质开始出现变化，于是，青铜器生产开始从周天子的“专有”向贵族扩散了～～
同样的，夏商周中原青铜器的消费，则是由“王室和贵族”这些上层统治阶级包揽了，根本轮不到平民阶层来享用，有些类似于现代的“限量版“销售的高档奢侈品！
是不是在古代旧大陆上的青铜器生产和消费，都是这种格局呢？
当然不是了～～
别说全世界其它地区了，就连东亚的北方地区和西北地区，也没有整成这种格局！
当然不是了～～
别说全世界其它地区了，就连东亚的北方地区和西北地区，也没有整成这种格局！
“古代时期，身份与等级物品的价值是由社会距离和地理距离决定的：从社会距离上讲，越是远离普通民众且只有社会上层才能获得和使用的物品价值越高；从地理距离上讲，越是来自远方的物品价值越高。”
二里头带有围墙的“官营手工作坊”，生产的恰恰是专供上层统治阶级的奢侈品或稀罕物-----青铜器和绿松石器，而这两样生产制作技术很可能都是外来的技术，二里头的青铜器制作技术根本就不具备“本地原创性”！
二里头带有围墙的“官营手工作坊”，生产的恰恰是专供上层统治阶级的奢侈品或稀罕物-----青铜器和绿松石器，而这两样生产制作技术很可能都是外来的技术，二里头的青铜器制作技术根本就不具备“本地原创性”！
中原青铜器生产的“王室独占性”的始作俑者，正是“三代”里的第一个朝代——夏朝
为什么是“夏朝”呢？
因为【夏人】很可能并不会做青铜器哦！也即，夏朝的本地民间是搜寻不到“青铜工匠”的，因为夏朝的青铜器生产和消费，与本国的平民百姓生活完全彻底地隔绝了呀～～
可是，二里头夏朝的青铜器生产不是由“王室”（甚至连贵族也不包括在内）独家垄断了吗？难不成，夏朝的王室成员就只能自己亲自上阵生产青铜器吗？
这个可能性存在的概率根本就是微乎其微噢～～～
而概率更大的可能性则是，夏朝的王室从夏朝的国家以外的地方，去尽力搜寻复杂技术的能工巧匠进入到夏朝的“官营手工作坊”里为其生产稀缺品，这其中就包括了“青铜工匠”！
为什么是“夏朝”呢？
因为【夏人】很可能并不会做青铜器哦！也即，夏朝的本地民间是搜寻不到“青铜工匠”的，因为夏朝的青铜器生产和消费，与本国的平民百姓生活完全彻底地隔绝了呀～～
可是，二里头夏朝的青铜器生产不是由“王室”（甚至连贵族也不包括在内）独家垄断了吗？难不成，夏朝的王室成员就只能自己亲自上阵生产青铜器吗？
这个可能性存在的概率根本就是微乎其微噢～～～
而概率更大的可能性则是，夏朝的王室从夏朝的国家以外的地方，去尽力搜寻复杂技术的能工巧匠进入到夏朝的“官营手工作坊”里为其生产稀缺品，这其中就包括了“青铜工匠”！
从二里头文化遗址的早期形成过程来看：“从聚落时空演变的角度看，作为二里头文化中心聚落的二里头在伊洛平原的出现具有突发性，而没有源自当地的聚落发展的基础。如此迅速的人口集中只能解释为来自周边地区的人口迁徙。”
既然二里头的形成是一个移民城市，一定拥有不少的外来人口，这其中就可能有各种各样的“外来技术人才”，能够被夏朝的王室搜罗起来，并兴建一个“官营手工作坊”，为王室和贵族生产稀罕品（奢侈物品），且处于高度的技术保密状态～～
（不妨看一看，二里头整个城市都没有围墙呢，而这个“官营手工作坊”反倒是有围墙了，且作坊区位于宫殿区的近旁，可想而知，夏朝王室不仅对于“稀缺性”高技术的保密意识很强，而且，手工作坊还可以处于王室的直接控制之下哦！）
既然二里头的形成是一个移民城市，一定拥有不少的外来人口，这其中就可能有各种各样的“外来技术人才”，能够被夏朝的王室搜罗起来，并兴建一个“官营手工作坊”，为王室和贵族生产稀罕品（奢侈物品），且处于高度的技术保密状态～～
（不妨看一看，二里头整个城市都没有围墙呢，而这个“官营手工作坊”反倒是有围墙了，且作坊区位于宫殿区的近旁，可想而知，夏朝王室不仅对于“稀缺性”高技术的保密意识很强，而且，手工作坊还可以处于王室的直接控制之下哦！）
二里头带围墙的官营作坊区兴建于二里头的“二期”（请注意，并不是一期哦），我们可以看到，在二里头文化“二期”的时候（存续约70年），那时候在二里头生产出来的青铜器不仅依旧数量明显偏少（仅有不到10件而已，也并不比一期的零星“2件”多出多少），而且，均属于小件的青铜器（比如铜铃、工具等），还尚未出现尺寸较大、制作更复杂的“青铜容礼器”呢，可夏朝的“官营手工作坊”照样属于高度保密区，不让人随便偷看的，因为它属于当时的“国家绝密高科技生产基地”呢！——所以，二里头“官营手工作坊”就相当于夏朝的“西昌卫星发射中心”哦
同时，我们还注意到，在二里头的“官营手工作坊”里主要生产两样“稀缺性”的奢侈物品，一是青铜器，二是绿松石器
同时，我们还注意到，在二里头的“官营手工作坊”里主要生产两样“稀缺性”的奢侈物品，一是青铜器，二是绿松石器
有一个问题提出，既然二里头夏朝的“官营手工作坊”是兴建于二里头文化的“二期”，而二里头并无其它的手工作坊存在，那么，二里头文化“一期”里的那2件青铜小件，又是如何冒出来的呢？
其实这很好解释，因为二里头城市聚落的形成，有不少来自于周边地区的外来人口，二里头文化“一期”的这两件青铜器，很可能就是外来的“输入品”而已，在形制上属于在东亚其它地区（比如西北和北方地区）经常见到的那种简单的工具和兵器，毫无中原本地的特色
因此有学者认为，故就目前的考古材料而言，中原地区进入“青铜时代”的时间，至多是二里头文化【第二期】。依最新的系列测年结果，二里头文化第二期的上限不早于公元前1705年
——也即，自河南偃师的“二里头文化”的【第二期】起，中原地区方才正式进入到【“中原青铜时代”】，时间大约是距今3705-3635年前，而二里头文化前后四期（前夏后商）总共出土了大约一百多件青铜器（其中有一部分是比较复杂的青铜容礼器，率先开启了中原地区的“青铜礼器时代”！）
其实这很好解释，因为二里头城市聚落的形成，有不少来自于周边地区的外来人口，二里头文化“一期”的这两件青铜器，很可能就是外来的“输入品”而已，在形制上属于在东亚其它地区（比如西北和北方地区）经常见到的那种简单的工具和兵器，毫无中原本地的特色
因此有学者认为，故就目前的考古材料而言，中原地区进入“青铜时代”的时间，至多是二里头文化【第二期】。依最新的系列测年结果，二里头文化第二期的上限不早于公元前1705年
——也即，自河南偃师的“二里头文化”的【第二期】起，中原地区方才正式进入到【“中原青铜时代”】，时间大约是距今3705-3635年前，而二里头文化前后四期（前夏后商）总共出土了大约一百多件青铜器（其中有一部分是比较复杂的青铜容礼器，率先开启了中原地区的“青铜礼器时代”！）