二百四十八、哀帝议礼

哀帝刘欣前面烧的两把火都没什么用，而这第三把火，却给了那些对他颇为期待的儒生们，一个大大的“惊喜”。

话说他刚一上台，就问群臣定陶共王太后应该住在哪？傅太后在定陶国邸住得好好的，何必有此一问？朝臣们都是人精，岂会不明白皇帝陛下心里的小九九？丞相博山侯孔光表示，应该改筑一宫；大司空汜水侯何武不想让刚登基的皇帝下不来台，就打了个折扣，说可以住到北宫。

这些人为何对傅太后住哪这种“琐事”如此敏感？因为他们都知道，这只是第一步而已。如果任由傅太后住到皇宫里，下一步是不是就要把她弄成太皇太后了？再下一步是不是就要提拔傅、丁两家的外戚了？光一个王家就够这帮儒生受的了，难道要再来一个傅家吗？而且孔光早有耳闻，这位傅太后可不是好相与的，论权谋比太皇太后王政君要厉害得多，和哀帝又亲，那当然要想办法阻止她老待在哀帝身边喽！

而何武这和稀泥的一招，结果也并未派上用场——原来北宫虽然和未央宫隔了一道墙，但是有复道啊！所以傅太后想什么时候去找孙子就什么时候去，不过多走几步路而已；而且由于不用通过宫门，孔光们也根本没法控制。

眼看傅家就要崛起，当然就会有人来攀附。高昌侯董宏上书，引秦庄襄王立生母夏氏与嫡母华阳夫人共为太后之故事，请求立傅太后为帝太后。大司马新都侯王莽，左将军、关内侯、领尚书事师丹立刻弹劾董宏，称董宏胆敢引亡秦之事比附圣朝，大不道！哀帝刚即位根基不稳，只好免董宏为庶民。董宏身后的傅太后自然不爽，扬言必称尊号。这事情越闹越大，最后哀帝向王政君摊牌，王政君决定吞退让，尊定陶共王刘康为恭皇。

绥和元年夏五月，尊傅太后为恭皇太后，丁氏为恭皇后，傅、丁，以及皇太后赵飞燕三家子弟俱有封赏——这便是哀帝即位之初的“议礼”事件。鉴于哀帝是帝国时代第一个以过继之子继统的，所以这也是议礼事件的第一次发生——当然，也不会是最后一次发生。在两千年的时光中，这种事件一发生，那就必然会掀起一场轩然大波，甚至是血雨腥风。

左右不过是个名号，为什么这些儒生们如此敏感？要知道，儒家最看重的就是两个字——“仁”和“礼”。就周礼来说，对于过继之子，他的亲生父母就不再是父母了。比如对于哀帝，自称为太子之时起，他就只能管成帝刘骜叫爹，管赵飞燕叫妈，奶奶则是王政君；至于刘康、丁氏、傅太后，那就只能叫叔叔、叔母、叔祖母，而刘康在法律上的儿子，只有正牌的定陶王刘景——而这位刘景，其祖父楚孝王刘嚣才是元帝刘奭的弟弟，从血缘上讲和刘康差得老远了。

如此有违人之天性的设定，无非就是为了保障父死子继这套系统的稳固——对皇帝来说家就是国，你家都变了，国将焉存？换句话说，你皇帝在这种名号的事情上都不愿遵循儒家之道，怎么指望你在别的事情上遵循呢？所以儒生们才会为此争得头破血流。而在外戚强势的汉朝，这种议礼又会掺杂进新老两族外戚的权力斗争，形势便更为复杂而残酷——你看哀帝就借此机会，把赵家也拉拢了过来。

此次王家当然是吃了个瘪，但他们亦不愿忍气吞声。王政君让新都侯向哀帝辞职——当然请辞不过是个幌子，因为新都侯既不老、也没病、也没犯错，所以这就是在表达自己的不满。果然哀帝还是比较忌惮王家的，不愿做得太过，就遣孔光、何武、师丹、卫尉傅喜禀告王政君：“皇帝闻太后诏，甚悲！大司马即不起，皇帝即不敢听政！”新都侯遂起复。

这其实是两边都在试探，并不是和解。不久后，哀帝于未央宫设宴，宴前，内者令将傅太后之位置于王政君旁。新都侯检查发现后，立刻斥责内者令道：“定陶太后，籓妾，何以得与至尊并！”遂将傅太后之位设于王政君之下。消息很快传到傅太后耳中，傅太后气得鼻子都歪了，立刻闹到哀帝面前，誓不罢休。新都侯再次使出老招数——请辞，而这回哀帝的回应是——准了！

绥和元年秋七月丁卯，新都侯辞官回家。但新都侯毕竟是博学鸿儒，名望甚重，哀帝便特旨赐宦官供他役使（真的不是监视吗？）。为了安抚王家，又增封曲阳侯王根、安阳侯王舜、新都侯、孔光和何武。以新都侯为特进、给事中、朝朔望，见面之礼如三公。又把红阳侯王立召回京师。

这些处置看似尊崇王家，但其实都是些虚名，王家的实权却确实被剥夺了。议礼事件后，王家处于劣势，于是转入蛰伏。

二百四十九、傅太后的逆袭

特进新都侯王莽下台后，大家明白哀帝刘欣这是要打压王家了。按儒臣们的想法，最好皇帝不要再用外戚，但汉家自有传统，再加上定陶恭皇太后傅氏这么强势，想让哀帝不用外戚，显然不现实。因此大家把注意力都放在了用哪个外戚上——最好是像新都侯一样，有儒学背景的人。

于是朝臣们把目光投向了傅太后的从弟——右将军傅喜。此君也是个知识分子，虽说比不上新都侯这位博学鸿儒，但至少不怵和朝中的儒生们谈论经义，和他们有相同的价值观。哀帝刚提拔外家时，只有傅喜称疾谦让；傅太后干预政事后，也是他多次劝傅太后别太过火。因此儒臣们都希望能让这个“自己人”接替新都侯之位。

但在傅太后看来，这个弟弟胳膊肘朝外拐，读书读傻了，所以用他是不可能的，这辈子都不会用他的。不光不用，还撤了他的右将军，给了个光禄大夫的闲职叫他滚回去养老，于是“众庶失望”。 大司空汜水侯何武、尚书令唐林上书表达不满，哀帝本人也颇看重傅喜，不久之后又把他召回了朝中。

但不管用不用傅喜，有一件事是确定的——王家要靠边站了。当此之时，各路人马纷纷出来痛打落水狗。建平侯杜业上书攻讦曲阳侯王根、高阳侯薛宣、安昌侯张禹而推荐朱博。后来司隶校尉解光又上奏：“曲阳侯在先帝丧礼期间公然聘取故掖庭女乐五官殷严、王飞君等置酒歌舞；王根之侄成都侯王况，也聘取故掖庭贵人为妻，皆无人臣礼，大不敬，不道！”哀帝早就想弄他们了，这下有了现成的黑材料，于是王根被赶去封地，王况被免为庶人，王根及成都侯王商之前推举的官吏全部开除——王家在朝中的势力被一扫而空！

而到此为止，哀帝仅仅继位了五个月，连成帝刘骜的年号都还没有改。

哀帝不光是动王家人，成帝留下的领导班子他简直一个都不想用。何武的后母在蜀郡，何武派属吏去把她接来长安。刚刚上路，恰逢成帝驾崩，属吏怕路面上的强人趁机作乱，又把何武后母送了回去。朝中有那等闲人，听说这事后就讽刺何武事亲不谨——这就恶心了，因为这是何武的后妈，所以不论何武如何解释，都可以被这班小人曲解。而哀帝需要的就是一个理由，结果何武因为“不孝”，在绥和二年冬十月也被赶出了朝廷。

接任大司空的，是大司马高乡亭侯师丹。师丹见哀帝在半年之内，对成帝遗留下来的政策、朝局做出如此大的动作，深感不安，多次劝哀帝，所谓“三年无改于父之道”，如今先帝尸骨未寒，陛下就如此频繁变动政事，此乃陛下之过。陛下即位以来，地动水出，流杀人民，日月不明，五星失行，皆是因为号令不定，法度失理，导致阴阳浑浊啊！

师丹本是哀帝的老师，所以师丹这么说倒也并非是对成帝多么怀念，更多的还是为哀帝考虑。因为哀帝毕竟不是成帝真正的儿子，所以他皇位的合法性是不那么牢靠的。如果他一上台就着急忙慌地推翻成帝的成规，万一有有心人给他扣上一定“不孝”的帽子，向他的皇位发起挑战怎么办？在此问题上，宣帝刘询和海昏侯刘贺就是一对典型的正反两面案例。

尤其是处理何武这事，更是大大得不妥——何武因为有不善待后妈的嫌疑，就被哀帝罢官；而你哀帝现在可是实实在在地在扇你后爹成帝的脸，那你又算什么？

哀帝也未必想不到这些，但问题是，他背后的那位傅太后，实在太过强势了。可以发现，哀帝虽然也用外戚，但傅、丁两家的男人们，却并没有像当年王家的男人们对朝局那样的影响力。一来是哀帝惩成帝之弊，放出的权力没那么大；二来是因为，傅家真正活跃度最高的，并不是那一票子弟，而是傅太后本人！

和太皇太后王政君不同，成帝时王政君轻易不出面，但此时傅太后却经常撸起袖子亲自上阵，如果不是因为哀帝已经成年，恐怕垂帘听政都弄出来了。话说傅太后的从弟子傅迁为人倾邪，哀帝很不喜欢这个亲戚，就下诏将其罢官遣还老家。诏书刚下，傅太后见后勃然大怒，闹到哀帝那，哀帝不得已，只好又下诏把傅迁官复原职。丞相博山侯孔光与师丹就说，这诏书岂能如此前后反复，失信于天下，应以前诏为准——但最后哀帝还是乖乖听了奶奶的话。

估计傅太后对当年元帝刘奭没有选定陶共王刘康为嗣，一直耿耿于怀，所以才一上台，就一定要出这一口气。

但这对哀帝来说，就有“猪队友”之嫌了。

二百五十、燕啄皇孙

上回说到大司空高乐侯师丹劝谏哀帝刘欣时，有“地动水出”之语。“地动”是指绥和元年秋九月庚申，长安及以北三十余郡国地震，四百余人遇难。“水出”则是指汝水、颍水泛滥，再加上河水（黄河）自成帝时决堤后就一直没修复。汝、颍二水是淮水北岸支流，这说明整个黄淮地区都在遭受洪水之困。

骑都尉平当被派去管洪水的事，他在考察一番后发现，河水下游自魏郡之东北开始，直到入海，多处溢决，连条清晰的河道都找不到了，实在不知该如何下手治理。平当只好上报朝廷，请集思广益。

待诏贾让闻诏后，提出了治水上中下三策。他分析认为，现在河水的堤防，大率是起自战国。当时沿河列国互相争利，乱修河堤。如齐国与赵、魏以河为界，齐国地势低，修堤于河东；河水被东堤阻挡，反溢到赵、魏，因此赵、魏亦修堤阻挡。如此种种，缺乏整体规划，使大河流向失去自然之性，如黎阳至昭阳一段，仅百余里地，河水竟忽东忽西，拐了两个大弯——如此怎可能不泛滥？

所以治河之上策，莫如决黎阳之遮害亭，放河水北流入海——当然这要移民，也会冲坏下游无数城郭田庐，但当年大禹治水可是连山都劈开了！而且这也是一劳永逸之策，否则年年护堤、赈灾之费，真要算下来，可比这多了去了。

中策则是多穿漕渠——也就是把水分掉，如此还能顺便溉田。如今的荥阳漕渠，就是个很好的范例。

至于仍像以前一样只是一味加固河堤，实在是最笨的办法，自然是下策。

贾让的分析还是很有见地的，但朝廷有没有采纳，则没有下文。

因为此时朝廷的焦点，仍然在争权夺利上。

建平元年春，司隶校尉解光突然向哀帝告发，说听闻许美人及故中宫史曹宫皆曾受先帝宠幸而有子，但现在小孩都没了。解光派人调查，得其状如下：元延元年，曹宫有孕，十个月后生产，养于掖庭牛官令舍。中黄门田客持诏令掖庭狱丞籍武将婴儿收置暴室狱，籍武问其缘故，田客威胁他不准问是男是女，也不准问是谁的孩子！籍武来收孩子，曹宫就对他说：“藏好我儿的胎衣——你可知这是谁的孩子！”

三日后，田客又持诏找到籍武，问：“小孩死了没？”籍武说没有。田客说：“上与昭仪（即赵昭仪）大怒，奈何不杀！” 籍武被卷入这宫廷倾轧，本就苦不堪言，此时只好叩头哭诉：“不杀儿，自知当死；杀之，亦死！”最后籍武通过田客上奏，劝陛下未有继嗣，奈何杀子？须臾，田客复持诏命把孩子交给中黄门王舜。王舜接过孩子后，为他找了个官婢张弃做乳母，并嘱咐她“善养儿，且有赏，毋令漏泄！”

三日后，田客复持诏命曹宫饮药。曹宫哀呼：“果也欲姊弟擅天下！我儿，男也，额上有壮发，类孝元皇帝。今儿安在？危杀之矣！奈何令长信得闻之？”——“长信”指时为皇太后的王政君。曹宫被逼饮药自杀。而张弃奶了孩子才十一天，宫长李南又持诏书将孩子取走，从此这小孩不知所踪。

许美人元延二年怀孕，冬十一月生产。成帝刘骜在和赵昭仪吃饭的时候告诉了她此事，赵昭仪立刻扔下筷子抱怨：“你以前晚上不来，就骗我说是去了中宫——要是真去的中宫，住在内宫的许美人的小孩从哪来的！许氏又要卷土重来了吗！”说罢捶胸顿足，以头撞墙，最后趴在地上哭道：“你干脆把我赶走吧！”成帝辩白道：“我特意不瞒着你，你反而这样，真是不可理喻！”说完也扔下筷子生起了闷气。赵昭仪毫不示弱：“你气个什么？你以前怎么对我说的？还说什么‘绝不负你’！我呸！”成帝被呛得一窒，最后只好闷闷地说道：“我说过使天下无出赵氏之上者，你就放心吧！”

这许美人不知何许人也，听起来像废后许氏，但许皇后传记中并无此事，或许此人是许皇后的什么亲戚。不管如何，后来成帝命中黄门靳严从许美人处夺下婴儿，放在苇箧中，放在饰室帘南后退下去。成帝与赵昭仪命御者于客子打开苇箧，也命于客子退下，自己关上房门，屋里只剩下成帝、赵昭仪和婴儿。须臾，成帝开门，唤于客子进来把苇箧封好，令中黄门吴恭拿去给籍武，告诉他箧中有死婴，把他埋在隐秘之处，别让人知道！又得干这种亏心事的籍武只好把婴儿埋在狱楼下。

除了这两个孩子，后宫还有无数怀孕者被赵昭仪逼迫，饮药堕胎。解光以为，赵昭仪倾乱圣朝，亲灭继嗣，亲属当伏天诛。而其亲属如今却皆在尊贵之位，使群下寒心，请陛下治罪！丞相博山侯孔光以下皆议如解光所奏，哀帝于是免新成侯赵钦、赵钦之侄成阳侯赵䜣皆为庶人，全家发配辽西郡。

解光所奏，细节简直历历在目，反而有些匪夷所思——成帝真的为了讨赵昭仪欢心，连自己的孩子（而且是婴儿）都杀吗？想当年比成帝刻薄得多的武帝刘彻，在已经认为自己的老婆儿子谋反的情况下，听到他们的死讯尚且怅然若失。“儒雅宽厚”的成帝，竟然会亲手杀死自己无辜的儿子？这和人设有些不符啊！不管真相如何，在赵昭仪已死的现在，还把这事放出来，显然是指桑骂槐，指向的无疑是皇太后赵飞燕！于是很快，民间对此事传得纷纷扬扬，而且戕害成帝之子的主角，也从赵昭仪一个人，渐渐变成了赵家姐妹两个人，甚至赵飞燕喧宾夺主，成了主角，以致有“燕啄皇孙”一说广为流传——要说这里面没有有心人推波助澜，实在难令人信服。

谁是这有心人呢？当然是看起来蛰伏中的王家了！毕竟，赵家现在已经倒向了傅家，那么他们也就是王家的对手了。

傅家也很快反击，议郎耿育上疏，说你解光在成帝在时不说这事，现在当事人都死光了才说，还说得绘声绘色，你这不是曝扬先帝之短吗！更何况上位已定，你又把先帝之子的事情拿出来说，你是几个意思？

哀帝也立刻品出味来了——解光既说成帝之子被残害，言下之意就是成帝并无寡人之疾，是可以有孩子的。那以后会不会突然冒出来个正牌的成帝之子呢？毕竟解光可没说，赵昭仪把“所有”的小孩都弄死了！哀帝一时不察，着了对方的道，现在等于已经承认了赵昭仪确实曾残害皇子。无奈之下，哀帝也只能立刻打住，硬是下令不再追查此事。

所以治水什么的，早就被这些人忘到爪哇国去了！

二百五十一、被诬陷的冯太后

赵家被打击后，朝中的斗争仍在继续。建平元年秋，郎中令泠褒、黄门郎段犹等人上奏，说定陶共皇太后、共皇后应去掉“定陶共”之号；同时应为定陶共皇在京中立庙。这当然又是为了拔高傅家的地位，与王家一较短长。

经过哀帝刘欣之前的几番操作后，大家都已经看出了皇帝是铁了心要挺傅家，于是纷纷响应。唯有丞相博山侯孔光、大司马高武侯傅喜、大司空高乐侯师丹集体反对，理由嘛，自然还是礼法不可废。由于这三位乃是臣子序列最高的三公，他们集体发声，能量还是不可小觑的，因此此事只能被搁置。孔光向来都死抠礼法，已经见怪不怪；傅喜作为傅家人也反对，哀帝虽意外，但也不好说什么；于是哀帝只能把怨气都撒到自己的老师——师丹头上了。

恰逢此时有人上书建议更改币制，哀帝问师丹意见，师丹当时说应该改。可是后来哀帝交付廷议，公卿们大多认为币制由来已久，不是轻易能改的，而师丹人老了，记性变差，此时也附和大家，说不好改——改币制这事本身到底该如何姑且不论，但师丹在上级面前前后反复，这可就犯了身为干部的大忌了。

后来师丹写书奏，让属吏代笔，属吏为了不出错，先打了个草稿——但他并没有把打草稿这事和上司说，之后也没有毁去草稿。这其实算个保密工作的漏洞，所以这事被丁、傅家人知道后，他们就向朝廷举报，说师丹上个封事，结果满大街都知道内容了！哀帝说大臣奏事，不应泄漏，便将此事交付廷尉，结果廷尉给师丹判了个大不敬。

——这就过分了，师丹是有错，但这点错误，你也不能咣叽就扣顶“大不敬”的帽子上来啊！这罪名可是够杀头的了！于是当时就有给事中、博士申咸、炔钦为师丹抱不平。哀帝将这两位出头的贬了两级，最后还是把自己的老师一撸到底，贬为庶人。

尚书令唐林看不下去了，上疏劝谏哀帝，说世上哪有这样对自己老师的！哀帝也感觉做过头了，于是又封师丹为关内侯——但师丹要再参与朝局就别指望了。

孙子搞掉了自己的老师，奶奶也不甘示弱。话说中山王刘箕子打小就有“眚病”，“眚”念作省，有妖祟的意思，估计是刘箕子有什么很诡异的病症，古人摸不清病因，只好归咎于邪魅作祟。他的祖母，中山王太后冯氏——也就是当年挺身为元帝刘奭挡熊的冯媛——为了治好孙子的病，也只好采用祈禳的迷信办法。

哀帝知道堂弟得病后，派中郎谒者张由去看病。结果这张由居然有“狂易病”，看着看着自己犯病了，变得暴躁无比，自己跑回了长安——估计此君是有什么精神疾病。那他这是擅离职守啊？于是尚书就讯问他为啥旷工。这老张不愧是有精神病，为了推卸责任，居然十分“天才”地诬陷冯太后，说她行巫蛊祝诅陛下及傅太后——显然张由见识到了冯太后的封建迷信活动，才有此联想。

定陶共皇太后傅氏因为当年冯媛当熊那档子事，当时就和冯太后结下了梁子；后来中山孝王刘兴一度成为哀帝的竞争对手，于是此时逮到机会，便新仇旧怨一起算。傅太后先派去御史丁玄查案，但丁玄是个秉公办事的，查了一圈确认了冯太后是为孙子祈禳，便回去复命。这自然不遂傅太后的意，于是她又派出自己的心腹中谒者令史立。

史立一看这是巴结主子的好机会，一到中山国就严刑拷打冯太后的妹妹冯习和弟妹君之等人，愣是打死了数十人，最后终于得到了“冯太后祝诅皇帝，阴谋立中山王”的口供。但冯太后本人坚决不承认，史立便讽刺道：“你当年拦熊，不是超勇的吗？怎么现在敢做不敢当了？”冯太后一听就明白了，便对左右说道：“这都多少年前的事了，而且是宫里的事，这小吏又何以知道？我明白是谁要致我于死地了！”于是服毒自尽，冯氏亲属因此而死者十七人，“众莫不怜之”。

傅太后终于干掉了这个“小贱人”，出了一口恶气——但此事办得太low，因为此时冯家在政治上根本不能对傅家构成威胁，傅太后这纯粹是为了多年以前的陈芝麻烂谷子报私忿。当时就有司隶孙宝要求复查此案，傅太后又在哀帝面前闹，哀帝就把孙宝关了起来。尚书仆射唐林苦谏，被左迁敦煌。最后还是傅喜和光禄大夫龚胜出马，哀帝才退了一步，恢复了孙宝的官职。

而作为始作俑者，张由赐爵关内侯，史立升为中太仆。

——真是没有天理！

卷第三十三 汉纪二十五 大事记

孝成皇帝绥和二年（前7）
春，二月，壬子，丞相高陵侯翟方进自杀，成帝刘骜对外宣称其为暴卒。
三月，丙戌，成帝暴卒于未央宫。
民间将成帝之死归罪于赵昭仪，赵昭仪自杀。
孔光于成帝灵前拜受丞相、博山侯印。
夏，四月，丙午，太子刘欣即皇帝位，是为汉孝哀皇帝。尊皇太后王政君为太皇太后，皇后赵飞燕为皇太后。大赦天下。
尊定陶恭王刘康为定陶恭皇。
五月，丙戌，立皇后傅氏。
尊定陶恭王太后傅氏为定陶恭皇太后，丁氏为定陶恭皇后。
光禄大夫刘秀修《七略》。
发布限田令，不久后搁置。
秋，七月，丁卯，大司马新都侯王莽罢官。
庚午，以左将军师丹为大司马，封高乐侯。
九月，庚申，自长安到北边郡国三十余处地震，压杀四百余人。
待诏贾让奏治河三策。
冬，十月，免大司空氾乡侯何武。癸酉，以师丹为大司空。

孝哀皇帝建平元年（前6）
春，正月，赦天下。
司隶校尉解光上奏赵昭仪曾杀成帝诸子，免新成侯赵钦、成阳侯赵䜣为庶人，流放辽西郡。
丁酉，以光禄大夫傅喜为大司马，封高武侯。
秋，九月，免师丹为庶人，后又赐爵关内侯。
冬，十月，壬午，以朱博为大司空。
中山王太后冯氏被诬行巫蛊咒诅哀帝，被逼自杀。

二百五十二、帝太太后

卷第三十四 汉纪二十六 孝哀皇帝建平二年（前5）~四年（前3）

哀帝刘欣为什么非要把自己的老师关内侯师丹轰下台呢？其导火索就是这老头一直阻挠定陶共皇太后傅氏改尊号。不光是师丹不干，大司马高武侯傅喜明明是自家人，也不干。现在哀帝把师丹搞下去了，但傅喜仍不松口。因此，傅家准备换一个代言人，于是大司空朱博和孔乡侯傅晏便不断上奏攻击傅喜，终于在建平二年春正月丁丑，傅喜被罢官。

随后，朱博又建议废除三公，恢复旧制，于是当年夏四月戊午，朱博改任御史大夫，以定陶共皇后丁氏之兄阳安侯丁明为大司马、卫将军。阻挠改尊号一事的只剩下丞相博山侯孔光。孔光当年就反对立哀帝为皇储，后来又和傅氏对着干，现在师丹和傅喜罢官，他孤立无援，显然待不了多久。当月乙亥，孔光被免为庶人，朱博成为丞相，封阳乡侯。少府赵玄升任御史大夫。

从朱博种种行事来看，此君在政治上已经投靠了傅家；而赵玄没什么根基，政治上也没有坚定的主张，因此此时的中枢序列全成了傅家的人。哀帝终于扫除了一切障碍，迅速下诏，称定陶共皇为共皇；尊共皇太后为帝太太后，称永信宫；共皇后为帝太后，称中安宫；为共皇立寝庙于京师。傅太后终于如愿以偿，和太皇太后王政君平起平坐了，从此，她在王政君面前不再自称“妾”，而且直呼王政君为“妪”——也就是老太婆，可谓无礼至极。

丁、傅两家在一两年中暴兴，比当年的王家还炙手可热，而王政君只是在一旁冷眼旁观。朱博、赵玄随后又上奏夺取师丹的爵位，结果师丹又一次成为平头百姓。朱、赵两人再接再厉，又上奏褫夺新都侯王莽之爵位，哀帝想了想，最后决定留一手，只是让新都侯离开长安去封地。

哀帝放新都侯一马可不是出于什么好心，实在是当时王家的势力仍然不小——当然，此时他们体现更多的是一种隐实力。王家执掌朝政几十年，朝中被他家提拔起来的大臣不知凡几——尤其是中层干部。哀帝可以很轻松地换掉高层领导，但大量的中层要换一遍可没那么容易，这些人比起傅家，显然更认同王家。

另一方面，舆论也偏向王家。话说当年舆论还指斥王家是外戚专权，现在来了个更骄横的外戚，人们“两害相权取其轻”，居然又怀念起王家来——至少王家的当家新都侯是个大儒，也算是自己人。在这种情况下，不断有人上书为王家叫屈，哀帝迫于压力，只好复封成都侯王商之子王邑为成都侯，希望能堵一堵这帮人的嘴。

傅、丁两家人一时气焰熏天，人人跃跃欲试，梦想复制当年王家的荣光——却没有人去问一问哀帝的想法。哀帝对成帝刘骜重用外戚，本就不以为然；他提傅压王，不过是为了打击王家的势力，自己可没有兴趣搞掉一个旧王家，又扶起一个新王家。因此傅、丁两家人很快发现，在赢得一个又一个胜利后，自己好像也没攫取多少权力？

不仅如此，哀帝很快就对这帮得意忘形的亲戚们出手了。傅太后对傅喜仍然耿耿于怀，派傅宴向朱博传话，把傅喜搞掉。朱博找赵玄商量，赵玄素来唯唯诺诺，只好答应。朱博又担心只弹劾傅喜一个太显眼，就把氾乡侯何武也带上，以他们当官时尸位素餐为由，上奏免他们为庶人。

哀帝不同于傅太后，对傅喜还是比较欣赏的，一看朱、赵的弹章，立刻怀疑这背后是傅太后。他也有心眼，只把赵玄叫过来质问；赵玄本就是“胁从”，很快就全招了。恼火的哀帝立刻下令彻查此事，最后朱博、赵玄、傅宴三人全被定了不敬之罪。赵玄减死罪三等，傅宴削封户四分之一，朱博身为丞相就惨了，由于“刑不上大夫”，只好自杀。

这朱博也算是拍马屁拍到了蹄子上。傅家太莽，以至于让朱博产生了错觉，但这些人的权力，最终还是来源于哀帝，而不是傅太后。傅太后的眼界毕竟只局限于一宫之中，所以只顾着自己爽，但哀帝可是有政治抱负的。傅家人里面最有能力的就是傅喜，你现在搞掉他，谁来干活？因此当哀帝和傅太后的利益产生冲突时，哀帝当然不会再偏向傅家。而朱博却没有认清这点，结果就被哀帝杀鸡儆猴了。

哀帝并不是个傻子，他也看到了帝国的各种隐患，也想有所作为——但问题是，他有这个能力吗？话说成帝之时，有甘忠可伪造《天官历》、《包元太平经》，号称大汉“逢天地之大终，当更受命于天”。当时中垒校尉刘向举报说此人妖言惑众，朝廷把他抓了起来，最后此君病死于狱中。

按说这就是一个随处可见的神棍，不过他还有个徒弟夏贺良，哀帝即位后，夏贺良就向哀帝鼓吹老师的那套。当时哀帝也身体不好，而且他也迟迟没有想到改革的好办法，于是便采信了。

那么甘忠可的“更受命于天”具体怎么做呢？很简单，改元易号——仿佛改个名字，老天爷就以为你“革命”了一样。总之，建平二年夏六月，哀帝下诏改建平二年为太初元年，改号“陈圣刘太平皇帝”，漏刻以一百二十为度——以前是以一百为度。

话说这个“陈圣”又是从哪里冒出来的？是这样的，话说舜的后代为陈氏，而刘家虽然不怎么说，但其实自称是尧的后代。当年尧禅让给舜，现在尧的后代再传给舜的后代，很科学嘛！哪怕其实根本没有传位，只是改个名头而已。

——这逻辑也是醉了。

至于一百度改成一百二十度，估计也和五行之类的有关。

过了俩月，哀帝也没觉得自己的身体有好转，深感自己被当猴耍了，于是在秋八月又废除了前诏，夏贺良也被处死。

不过，他的这一套在多年后倒被另一个人又耍了一遍。

如此的“改革”，这哀帝真的靠谱吗？

二百五十三、分桃断袖

话说建平三年冬，无盐出了两件异事——无盐县境内有座危山，这危山上的泥土不知为什么自己翻了起来，上面还铺满了草，简直和驰道一样；另外还有一座瓠山，这山上本来有块卧着的大石头，突然翻了个面，还立了起来。无盐在东平王刘云的封地里，这位王爷和他的王后谒夫妻俩不知道是迷信还是凑热闹，跑去祭拜这块大石头。

这刘云乃是元帝刘奭的孙子，当时的诸侯王已经没啥权力可言，估计这两口子还是闲得没事干。但这事让两个无赖息夫躬、孙宠得知后，息夫躬就对孙宠说，咱爷们的富贵就指着这上头了！于是息夫、孙两人找到中郎右师谭，右师又找到中常侍宋弘，把刘云夫妇俩给举报了。

什么罪名呢？

当然还是百试不爽的行巫蛊啊！

这里面的逻辑是这样的：话说昭帝刘弗陵时也有某处“大石自立”，结果宣帝刘询后来上台。所以谒祭拜这块也“自己立起来”的大石头，就是想让老公也当上皇帝啊！

——真是“有理有据”啊！

然而坏就坏在，哀帝刘欣自登上皇位后，一直身体不好，所以变得神神叨叨的，一听到这个事，心里就已经给刘云夫妇定罪了；调查这事的官员察觉到了皇帝的心思，便把谒逮起来拷问。谒这娇滴滴的女子哪受得了这个，很快就承认了确实是在诅咒哀帝。最后，刘云自杀，谒及其亲族被处决。息夫躬、孙宠、宋弘三人都封为了高官。

这确实是件冤案，不过这样说虽然对冤死者不太尊重，但从历史的层面来看，这事对历史进程并没有什么影响，为什么这里要特别提到这件事呢？

因为这件事引出了一个人——

董贤。

驸马都尉、侍中董贤是哀帝的好基友——我这里并没有调侃，因为这两人是真正意义上的“基”友……总之董贤非常得宠，宠到什么程度呢？“出则参乘，入御左右，赏赐累巨万，贵震朝廷”。作为基友，董贤向来和哀帝睡一块。有次两人睡午觉，哀帝想起床，发现袖子被董贤压住了，而董贤还没醒；为了不吵醒董贤，哀帝干脆把自己袖子扯断了。

这事加上前世的“分桃”，组成一个词“分桃断袖”，和“龙阳之好”一样，成为男男CP的专有名词。

奇葩的是，不光董贤得宠，他老婆也被接到了宫里，然后他妹妹也到了宫里，还成了昭仪……于是这一龙二凤一同伺候哀帝，傅皇后等闲见不到丈夫。哀帝对董贤也够意思，命将作大匠为董贤在北阙下起了间大屋子，完全是皇帝的规格；凡武库兵器、上方珍宝，任董贤挑选；各地进贡的东西最好的都先给董家，挑剩下的哀帝才自己用；哀帝甚至还把董贤的坟建在了自己的义陵旁边——这简直是夫妻合葬的节奏……

其实哀帝这也不算啥，毕竟，这也算是汉家天子的“优良传统”——比如文帝刘恒有邓通，武帝刘彻有韩嫣，成帝刘骜有富平侯张放。但问题是，那几个皇帝也就把基友当做一个特殊的嫔妃来看，但哀帝不这么想。他可能是爱极了董贤，以致产生了一个奇葩的想法——

让董贤来统领朝政！

这就太异想天开了，就相当于皇帝让自己的宠妃来当宰相，这不瞎胡闹吗！——我倒不是说女性智商不行，实在是术业有专攻，当时男尊女卑的社会背景下，女性本来就很难参与政治，基本对此毫无经验，你突然让她手握重权，不啻于塞给三岁小儿一把利刃，其结果可想而知。董贤虽然不是女性，但他的阅历也基本和这些嫔妃差不太多。

但哀帝可能是觉得，那些王家人也没啥本事，不也干得挺好嘛！遂产生了“我也行”的迷之自信。哀帝琢磨要让董贤上台，第一步就是封个侯——但封侯总得有个理由吧？要么立了功，要么是外戚，董贤显然这两条都不占。正好当时刘云的案子刚结，哀帝就把心思动到了这上面。

春二月，侍中傅嘉给哀帝出主意，把刘云案判状里的宋弘换成董贤，那这董贤不就成了“揭发谋反”的功臣了吗？哀帝眼睛一亮，果断照办。宋弘本就是皇帝家奴，自然不敢说啥；息夫躬、孙宠两个投机分子当然更不会乱说，于是事就这么定了。随后哀帝封三人为关内侯。

哀帝想进一步封董贤，但他怕时任丞相的王嘉反对，就先把封侯诏书给王嘉和御史大夫贾延看。王、贾二人一看诏书，登时心头无名火起——陛下你这是把我们当傻子吗？董贤这小白脸何德何能，敢与我们平起平坐！这回就算拼了老命也要阻止！于是两人硬把诏书怼了回去。

哀帝无奈，只好暂时搁置；但过了几个月，他还是忍不住了。秋八月辛卯，哀帝还是不顾反对，下诏封董贤为高安侯，董贤从此可以名正言顺地参与国家大事了。

同时，左曹、光禄大夫息夫躬也被封为宜陵侯，竟也成了哀帝的心腹。息夫躬知道哀帝这是要自己当爪牙，便很自觉地开始各种打朝臣们的小报告，以致朝中人人仄目。