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1941年，林义雄出生在台湾宜兰县乡下的一个普通人家。
他的父亲在乡下算一个知识份子，重感情，作事坚持原则，厌恶撒谎，在乡民中享有声望，不幸在林义雄才十岁的时候就去世了。林义雄的母亲是一个没有读过书的文盲，但是母亲却非常重视孩子们的学业，家境虽然不富裕，却尽力支持孩子们完成大学学业。
1964年，林义雄毕业于台湾大学法律系。
之后林义雄成为一个律师，结婚生孩子，过上了一个平淡而幸福的小日子。
1972年的时候，林义雄和姚嘉文等志同道合的律师们成立了一个公益性质的“台北平民法律服务中心”，替有需要却又有财务困难的小百姓们提供法律服务。
因为他们的这些公益事工，林义雄开始获得了一些社会声望，他并且被邀请去美国加州考察美国的贫民法律援助工作。这一次的经历时间不长，但是却让他看到了些美国的社会风情和政治司法面貌。
1974年，他被推举为“中国比较法协会”秘书长。并且开始介入了一些党外人士的竞选法律诉讼，声望值又提高啦。
1975年，党外元老辈人物郭雨新败选，林义雄作为郭雨新的代理律师，手里掌握着选战中对方作弊行贿的证据，却在法庭上败给了国民党。林义雄气愤之余，他决定自己投身党外政治，尽自己的力量，去改变不公正。
林义雄这个追求社会公义的决定，完全改变了他的人生轨迹。
1977年，林义雄参选台湾省议员，在议会里和国民党的代表唇枪舌战，展开激烈辩论，抨击政府的施政措施，质疑其合理性和程序上的合法性。林义雄在议会里的出色表现，赢得了台湾岛内的声望，并且隐然成为省议会内反对派的领袖人物。
当时台湾省的省主席，是本省籍的国民党人林洋港。在质询林洋港的时候，林义雄提出来，应该以台语对话，以示台语和国语的平等，要求政府给予台语平等的地位；同时林义雄公开称，政府官员应该有“把人民当主人来服侍”的心态。这两条主张，震撼了当时的台湾各界，长期以来，国民党政府是强力打压台湾本省族群的语言，同时国民党政府是以人民的管理者，统治者自居，也是这么宣传教育的。
1978年的时候，又有大批新鲜血液注入到台湾的党外政治活动中来，林义雄和几个党外人士，发起组织“台湾党外人士助选团”，提供选举帮助。
1977年和1978年，共有四十位国民党党外人士在各地的县市长职位和各级议员选举中获胜。
1977年和1978年，是党外势力突然发力的两年，除了党外政治力量迅速增大之外，台湾长老会也发出了强悍的声音，向国民党政府请愿，使台湾成为一个“新而独立的国家”。
台湾长老会，在台湾历史非常悠久，最初的起源，是在清国的时候，苏格兰，英格兰等地来的传教士来到台湾，在原住民和台湾本省人中传播基督教。
为了传教方便，这些洋教士们不仅自己都学会了台湾本地的台语，原住民的语言，而且还翻译了台语圣经，和原住民文字的圣经。原住民本是没有文字的，这些洋教士们用拼音的方式把他们的口头语言整理成文字，便于原住民阅读学习圣经。
不论是日本殖民地时代，还是国民党政府时代，台湾长老会和台湾当地政府，一直有着抗争的地方，主要是两个方面。
一个是当地语言的使用，日本殖民政府和国民党政府，都有限制规范语言文字的政策。
另一个则是百姓的人权状况，不论是日本殖民政府还是国民党政府都有着侵犯人权的政策和行为。
但是经历了两个不同政权的台湾长老会，对国民党政府的抗拒，越发激烈。因为他们中许多人觉得，国民党政府比日本殖民政府离谱过分的多。
国民党当局和长老会的对抗在加剧，长老会的牧师们会在教会内公开宣讲，批判国民党政府的言论。长老会在台湾各地的财产则会遭到侵犯和破坏，教会领袖人物和会众也会遭到国民党政府和特务的骚扰和迫害。
1971年，台湾长老会发表公开宣言，呼吁国民党政府全面改选民意代表，实行真正的民选。
1973年，台湾长老会的几个牧师在美国发表宣言，在美国发起“台湾基督徒自决运动”。
1975年，国民党情治部门开始加大搜缴力度，收缴台湾长老会中的台语圣经和原住民语圣经，并且当众焚毁。
1977年，台湾长老会发表“人权宣言”， 这份人权宣言的基本依据，是1946年，法兰西第四共和国成立之前，法国出现的“新人权宣言”。长老会的学者把这份宣言和美国独立宣言，英国权力宪章进行比较，进而推理出人权和国族无关，推理出民众自决权，呼吁台湾人民通过自由选择，成立一个“新而独立的国家”。
这是台湾岛内，第一个集团组织公开提出来“台独”的主张。
人权宣言提出来之后，遭到台湾长老会内部一些人士的反对，台湾长老会召开大会，进行辩论和表决，以压倒性多数通过，人权宣言正式成为台湾长老会的指导性文件。
台湾长老会的作法，有其自身神学渊源和对圣经，对现实社会的解读依据。但是我们可以看到，至少从20世纪初以来，“凯撒的归凯撒，神的归神”，政教分离的神学观，是基督教新教世界的一个日趋明显的主流趋势。现代自由主义民主，是政教分离的世俗社会，世俗政府不直接介入干预民众的宗教信仰自由，宗教组织也不直接介入参与政府。台湾长老会，把“台独”的世俗政治主张，直接写入其总会指导性文件，似乎和自由主义传统，有明显的背离哦，嘿嘿。
类似的例子，我们会看到美国的“黑色力量”政治运动的一些美国非洲族裔人士组成的教会组织，也相当于选举中的政治组织。
台湾长老会在原住民和台湾本省籍民众中拥有过十万人的会众，当一个宗教组织直接参与到世俗政治活动来的时候，它成为了一个强有力的政治组织。
这是1977年8月间的事情。
施明德归来，美丽岛浮现
施明德阴谋策划武装暴动，被捕入狱的时候，才只有21岁。
他在狱中，遭遇了国民党政府的种种酷刑和虐待，但是他顽强地挣扎着，他在自学各种历史，政治学和哲学书籍，他在进行着思考。
1974年，在监狱外的妻子和施明德离婚了，施明德苦苦哀求未果，这件事情对他造成了创伤。这是一个时代的悲哀，是他作为一个革命者所付出的惨痛代价，受伤害的有他，还有他曾经的妻子。
1975年，蒋介石去世，台湾施行大赦减刑，施明德的刑期从终身监禁减轻为十五年刑囚。
1977年，施明德刑满出狱，他又投身到了政治运动中。
1978年，施明德再一次结婚了，他的妻子是一个美国人艾琳达。艾琳达的父亲是个军人，艾琳达的青少年时代是在台湾读过的。她在斯坦福大学获得人类学硕士学位之后，回到台湾从事女权问题和人权问题的研究。在加州的时候，她曾经有过一段婚姻。她离开了她的台湾移民的丈夫和儿子，来到了台湾。到了台湾之后，她同情台湾的人权民主人士的斗争，她自己也参与了进来。
1978年9月，施明德出任“台湾党外人士助选团”总干事。党外助选团公开要求废除党禁，报禁和戡乱戒严，要求司法独立。到这个时候，一个“不是政党的政党”，已经呼之欲出啦。
1979年1月，曾经出任过高雄县长的党外元老辈大老余登发和他的儿子，被国民党情治部门以“通匪”罪名逮捕。
余登发本人说，他并不关心什么民主，他更关注乡里乡亲们的生活。
在日本殖民地时代，他就是当地的民意代表，曾经因为发起领导过罢免日本地方官员的请愿运动而获得乡亲们的尊敬。
国民党接收台湾之后，他曾经当选为第一界国大代表，并加入了国民党。他去南京参加过国大代表，在这次会议中，他亲身经历了国民党内用金条贿买选票的丑恶勾当。余登发对国民党的腐败黑暗深感鄙视，他退出了国民党。
余登发本人，一直坚持他是一个中国人。但是他反对国民党的“反攻大陆”口号，他公开宣传，应该和平谈判统一中国。国民党当局指控他勾结共产党，曾经以“通匪”罪将他逮捕入狱。
余登发的儿子，儿媳，都投身党外政治活动，形成了高雄“余家班”，这是民进党内非常有地方实力的一个派系。

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1979年1月，施明德策划发起了街头抗议运动，要求国民党当局释放余家父子。岛内各地的党外人士赶往高雄，包括许信良在内，共有几十人参加了这次街头游行示威活动，台湾历史称作“桥头事件”。
桥头事件，是蒋经国的情治特工体系建立之后，台湾岛内第一次出现公开的街头游行抗议示威活动。这次正面，直接对国民党政府所发起的挑战，使得台湾社会中有更多的人们开始关注政治啦。
1979年5月，党外元老级人物黄信介发起创办了一份杂志，“美丽岛”杂志。
1928年，黄金龙出生在台北乡下的大龙峒。他少年时候就开始半工半读，曾经在日本边作学徒工别念中学。
1951年，黄金龙从国立台北大学毕业，开始投入政治活动。
早在学校里的时候，黄金龙就热心政治活动，这娃还申请加入了国民党。1950年的时候，吴三连出选台北市长，他就热心助选。此后黄金龙一直作为助选工作者，服务于国民党籍，青年党籍和其他无党籍的候选人参加选战，积累了丰富的选战组织宣传经验。
1961年，黄金龙本人高票当选台北市议会议员，并且改名作黄信介，正式步入政坛。
黄金龙所推崇的日本总理大臣岸信介，也是一个传奇政治人物。
岸信介留给日本历史的是有两大作为，一个是战后，他对左翼社会主义运动的强力打压；另一个是他开始的战后日本打击黑金政治的政治努力。
岸信介本人，对蒋介石感恩戴德，他感念蒋介石的不杀之恩。他出任总理大臣之后不久，就访问台湾，和蒋介石商谈两国合作事宜。
在蒋介石去世之后，岸信介在日本成立“蒋介石总统遗德表彰会”，并且在各地树立石碑，记录讲述，感谢蒋介石的不杀之恩。
另一方面，岸信介任总理大臣期间，则中止了台湾当局要求引渡日本境内的台独人士的要求。
黄信介积极从政问政的同时，自己的企业也经营的有声有色，积累了一定的资金实力。
1977年和1978年，在各地公职和各级议会选举中，党外参选人数大大增加，黄信介也参与了“党外助选团”的活动，他积极提携后进党外人士。
1979年7月，黄信介所创办的美丽岛杂志基本成型。黄信介是发行人，许信良出任杂志社社长。黄信介的弟弟黄天福和吕秀莲担任副社长，施明德则出任总经理。
美丽岛杂志的总编辑，则是当时台湾省议会的一位党外议员，台湾大学政治学硕士学历的张俊宏。
这个杂志叫“美丽岛”，又让我们可以讲述一段故事啦。
当年葡萄牙水手在海上航行的时候，第一次看到这个美丽的岛屿，他脱口而出，啊，美丽啊。从此，西方世界开始把这个“台湾岛”叫作“佛莫萨”。
台湾岛就是佛莫萨，美丽岛，一个原住民，本省人，外省人，各族群人们的美丽家园。
我们前面说过台湾的“鲍伯迪伦”李双泽。李双泽“唱自己的歌”的呼声，在岛内文艺青年中得到了呼应。1970年代，是台湾校园民谣运动兴起的年代。
1977年，李双泽为了拯救海边溺水的外国游客，不幸生亡，得年二十八岁。
朋友们整理李双泽未发表的遗作，整理出音乐专辑，这个专辑中有两首歌遭到了国民党当局的封杀，不得在电视和电台上播放。一首歌叫“美丽岛”，一首歌叫“少年中国”。
这里出现一个令人抓狂的事情，国民党当局封杀美丽岛的理由是台独倾向。李双泽歌唱美丽岛，太平洋里的这一片自由的土地。歌词里没有暴力，没有苦毒，更没有台独。而同一首专辑里的“少年中国”，则居然又成了“亲共”。
美丽岛杂志社，网罗了当时大批的党外人士的参与，包括林义雄。这里面有坚持主张走议会和平路线的人士，也有主张走街头抗议斗争路线的人士。有高学历高收入的人士，也有悲情色彩浓郁的人士。联系大家的纽带是，大家都是有着言论思想自由诉求的党外人士。
1979年9月，美丽岛杂志社举办了创刊酒会，各界同仁欢聚一堂，畅谈杂志社的未来。一位女歌手还现场献唱了“美丽岛”这首歌。
一群自称“反共义士”的百姓对酒会进行了攻击，他们中有些明显还是中学里的少年人。他们不仅是喊口号，而且丢掷石块等危险品。
美丽岛杂志社，让我们想起了当年的“自由中国”杂志，所不同的是，美丽岛杂志的同仁们，不仅有长于思想学术论说的学者型，也有长于选举议会斗争的政客型，也有长于街头串联的草根型人士。
施明德是一个精力充沛，意志顽强而且很有感染力的总经理，他奔走于台湾岛各地，开办各地的服务社，招聘职员，推广发行，他是一个表现得相当成功的总经理。到美丽岛案件爆发的时候，美丽岛杂志已经在全岛设立了十一个服务处。
1979年11月的时候，初创刊不久的美丽岛杂志发行量已经突破十万册，各地读者们用自己订阅的行为，表达了支持。到停刊前的第四期，美丽岛的发行量已经达到14万册。
黄信介的家遭到了歹徒的袭击，所幸没有造成人员伤害，但是接下来，事态的走向就更加丑恶了。
美丽岛各地的服务社遭到歹徒的袭击，工作人员遭到暴力侵犯。
1979年11月中的时候，施明德参加了一场各基督教教派组织的联合祷告会，在那里，他遇到了几位台湾长老会的牧师。这些牧师们告诉他，每年的12月10日，是联合国大会所定的“世界人权日”，以纪念1948年12月10日联合国大会所宣告的“世界人权宣言”。
牧师们还说，可以在当天发起大规模的群众运动，以唤醒社会各界的关注，认识到“人权宣言”所宣告的自由人权概念。
施明德觉得这是个好主意，他决定在12月10日发起一场群众集会，纪念宣传世界人权日。
从美丽岛杂志创刊以来，已经有过多次小规模的群众集会，这些都是非法的集会。比如服务处被歹徒砸啦，民众聚集在警署门外要求警察及时处置啦。对于这些小规模的集会，国民党的警察们倒没有采取严厉镇压，只是加强警力戒备。
美丽岛杂志社向高雄警方发出集会申请，要求租用体育馆，这个集会申请被拒绝了。接下来又申请在高雄的一个扶轮公园举办露天集会，又被拒绝了。
施明德决定举办一场非法的群众集会。
1979年12月9日，美丽岛高雄服务处开出了两辆小车，车上用高音喇叭宣传世界人权日的消息。宣传车开到警察局“鼓山分局”的时候，警察们拦住了车子，夺取了高音喇叭。
警察并且逮捕了两个志愿者，在警局内对他们进行殴打。高雄服务处的工作人员开始呼吁社会民众来提供声援，许多高雄市民开始聚集在鼓山警局门口开始发出鼓噪，要求警方放人。人群越聚越多，事态开始扩大，各种消息开始扩散。
许多人开始赶往警局表示支持，包括原本没有打算参加施明德策划的非法集会的黄信介，吕秀莲等一批党外政治人物，也开始迅速赶往高雄进行声援。
这就是台湾历史上的“鼓山事件”，到12月10日凌晨的时候，鼓山警局释放两位志愿者。
1979年12月10日的高雄，气氛比较紧张。高雄的宪兵，警察，保安部队开始全部出动，在各交通要点部分，当局同时要求各学校提前放学，让小朋友们早日回家。
从台湾各地听说“鼓山事件”闻讯赶来的美丽岛支持者通过各种交通渠道到达了高雄，施明德等人在紧张地策划组织着游行路线。
1979年12月10日下午，黄信介乘坐火车到达高雄，他自己向高雄警备司令请愿，希望能够批准这次游行，提供一个集合场地，警备司令答应了。
高雄警备司令同意提供扶轮公园作为晚上的集会场地，这事情，似乎要向着良性发展啦。

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1979年12月10日晚6时，民众开始向扶轮社公园出发，黄信介陪同高雄警备司令长官到达游行现场。在这个过程中，突然有人袭击警备司令，并且将他的军帽击落。警备司令一怒之下完全改变政策，下令封闭公园，并且下令镇暴部队开始行动。
施明德并没有屈服，他继续率领游行群众改道，到底一个空旷处停了下来，民众多手持火把，象征普世人权之光照耀。黄信介，吕秀莲等人开始发表演讲。
镇暴部队开始将集会民众包围了起来，黄信介开始和现场指挥官进行协商。
晚8时，镇暴车开始冒出白烟，民众开始骚动，此时施明德等组织者开始呼吁民众退回服务处，但是场面已经开始失控。民众开始和镇暴部队发生冲突，事态向着暴力事件方向恶化。
镇暴部队开始发射催泪弹，并以大棒击打现场民众。民众则以棍棒，石块等回击。事态已经成为暴力事件。军警开始加大镇压力度，民众开始逃散。
1979年12月11日，国民党高层决定大举抓捕党外人士。
报纸开始一面倒地造势宣传，各种丑化党外人士的宣传材料，在报纸以新闻的名义发表，学校里的同学们也接受了这些教育。
美丽岛大审判和林宅血案
国民党开始利用美丽岛事件网罗编造罪名，抓捕党外政治人士。比如，林义雄议员，根本没有参与过美丽岛游行，仅仅是因为他是美丽岛杂志社的成员，也遭到了逮捕。
1979年2月20日，国民党警备总司令部以“叛乱罪”起诉黄信介，施明德，林义雄，吕秀莲等八人。根据当时的法律，叛乱罪是可以判处死刑的。
我们可以看到这样一张照片，被捕的八个人中，大多神情肃穆，而施明德本人则面带微笑，他似乎已经将生死置之度外了。
林义雄的老母亲，本是一个目不识丁的民妇，她是林家的童养媳。年青的时候就受了寡，她含辛茹苦把孩子们拉扯大，并且教导他们一定要努力读书，家里一定尽力供养他们读大学。
林义雄长大之后，变成一个有声望的律师，成为一个有幸福家庭的成功人士。老妈妈心里一定是感到欣慰的，但是突然一夜之间，发生这样的剧变，心里的伤痛和惊骇，可想而知。
林义雄被捕入狱之后，遭到了国民党的酷刑毒打，林家妈妈更是悲伤难关。
1980年2月27日，林义雄的妻子联系了在日本的国际特赦组织的机构，试图寻求救援。
1980年2月28日，林义雄的妻子来监狱探视她的丈夫，她躲过了一场灭绝人性的屠杀。
1980年2月28日，林宅发生了一起令人发指的血案，林义雄的老母亲，他两个六岁的双胞胎女儿都被歹徒杀死，他的大女儿身中六刀，在抢救之后，奇迹般的存活了下来。
台湾长老会出面购买了林家的凶宅，林家母女去了美国。
这桩兽行惨案，至今没有破获，这里有一个事实是，蒋经国的情治特工是24小时包围监控林宅的。国民党当局声称不知情，你信么？
林宅血案的消息，震撼了当时台湾岛内外的社会。许多原本并不关心政治的台湾人，开始感到自己有道德上的义务，关心台湾的社会公义。他们开始对党外运动和台湾的人权运动开始产生表示出支持，甚至自己开始投入。他们对蒋经国政府及其白色恐怖统治手段感到恶心和鄙视。
有一批无畏的勇士们，他们站了出来，他们用他们的行为，向白色恐怖发出了挑战，他们是美丽岛案件的辩护律师团。
这一批律师，日后成为党外政治运动的中坚力量，他们中的一个人，成为台湾历史上第一个民选的非国民党籍总统，他的名字叫陈水扁。为了显示亲和力，赢得选民的认同和支持，陈水扁常以“阿扁”的名字出现在文字报道中。
1950年，陈水扁出生于台南乡下，他自小家境非常贫寒。
阿扁这娃家里穷，但是他读书用功，功课一直很好。
1970年，陈水扁考入了国立台湾大学法律系，这娃在大学学习还是非常好，获得各种奖学金。大三的时候，陈水扁通过了律师资格考试，他是那一届考试的第一名。
陈水扁开始追求一个中学时代的学妹，那学妹家境富裕，两人家庭背景悬殊。学妹的家长最初不满意这件事情，但是那个小姑娘还是答应嫁给了这个青年才俊。
1975年，陈水扁和吴淑珍结婚了。
1976年，陈水扁在岳父出资资助下，开办了自己的律师事务所，他的事业蒸蒸日上。经济状况大为改善，而且一女一子先后出生。
到这个时候，陈水扁就像当年的林义雄一样，有着一个很不错的家庭生活和事业发展。
美丽岛事件爆发之后，一位台大法律系的前辈师兄找到了陈水扁，他是美丽岛被告们的总揽律师，他希望陈水扁扁能够加入到辩护团队里来。
这个要求让陈水扁陷入了困境，要冒险去维护司法公义么？
陈水扁的妻子告诉他，应该去，应该为维护人权发出声音。
岛内社会舆论和国际社会开始向国民党政府施加压力。
1980年3月，美丽岛案件进入司法审判，这一次审判，是国民党统治台湾历史上，第一次允许岛内新闻记者刊载被告及辩护律师陈词的审判。
在美丽岛事件发生之后，台湾岛内的新闻报道，基本是宣传材料性质的，比如，反复出现莫名其妙无知生有的“台独”。国民党所控制的各报纸，包括中国时报，都将美丽岛事件说成是“台独”运动，问题是，有事实依据么？新闻难道真的可以像宣传材料那样自己创造么？
美丽岛事件审判结果如下，八个被告“叛乱罪”全部被宣判有罪。其中施明德被判处无期徒刑，黄信介被判处14年徒刑，其余六人均被判处12年徒刑。
1980年4月，第二批审判开始，33名美丽岛杂志相关的人员，被判处两年到六年的徒刑。
第三批审判是十位台湾长老会的牧师和长老们，他们因为窝藏帮助施明德而遭到起诉，被判处两年到七年的徒刑，其中刑期最长的是台湾长老会的总秘书长。
美丽岛事件和美丽岛审判，以及林门血案，改变了台湾的历史走向。
越来越多的台湾人，开始关注台湾的人权和自由民主问题，开始对国民党政府产生不满。
美丽岛审判中许多事件相关人，日后都是台湾政界曾经或者任然在活跃的人物。比如当时的国民党新闻局长宋楚瑜，台湾省省主席林洋港。
美丽岛事件发生时，正在美国留学的马英九所主编的杂志，高调抨击美丽岛事件受刑人，并且称美丽岛事件是“逆流”，“丑剧”。
美丽岛事件的被告辩护团的十五个律师，开始成为台湾党外势力的领袖人物，他们会推动台湾党外势力争取自由，人权运动的进一步发展。

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党外势力重组和陈文成命案
美丽岛事件对党外政治力量造成了沉重的打击，15位重量级的党外领袖人物被捕入狱，包括美丽岛杂志在内有十五份出版物被封闭停刊。
美丽岛事件发生之后，台湾岛内报纸一面倒的关于事件发生过程，以及被捕人士的宣传材料性质的报道，使得当时台湾岛内许多读者对党外人士产生了负面的影响，这些人就是打砸的暴民嘛，还居然阴谋策划台湾独立！
但是美丽岛大审判，为党外政治群体带来了挽回形象的机会。包括纽约时报在内的大批外国媒体到达了台湾，追踪报道这起台湾罕见的以争取自由人权为诉求的大案子。他们所发出的新闻报道，为美丽岛案的受审者在国际社会，呈现了一个公正客观的形象。
在美丽岛事件之前，党外势力一直有着两派不同的主张，激进路线主张发动大规模群众运动，走街头抗争路线，向国民党发出抗议，争取赢得社会的关注和同情，打开自由人权的道路。稳健的一派则认为应该走议会选举路线，通过议会里的抗争，去改变台湾的政治体制。
从美丽岛事件之后一直到1986年，党外势力的抗争回归到了稳健的议会路线道路。
康宁详成为美丽岛事件之后党外势力的一个领袖人物，他一直主张“平衡渐进”路线，反对激进的街头群众运动抗战，在一批激进的领袖们被捕之后，他的声音成为了党外的主流。
1980年6月，国民党政府宣布，将在1980年12月举行大选。
一方面，在1978年12月的时候，美国宣布和中华人民共和国建交，台湾和美国断绝外交关系，当时蒋经国宣布停止选举，这一次1980年12月的大选，中间一大部分选举，就是恢复1978年中止的那些选举。
另一方面，国民党宣布立法院和国民大会的席位，从1978年的120席，增加到了1980年大选的204席。国民党政府解释说，这个席位的增加有两个原因，一个是台湾人口增加了，另一个则是许多国大代表已经老化了，或者去世了。
这国民大会是啥啊？就是当年1946年的时候，中华民国选举的那一次啦。国民党败退到台湾之后，那些跟随着逃亡到台湾的国大代表们，就那么一直作着“国大代表”。这么多年过去，有人去世，正常的啦。这个“万年国代”现象，也算是当时台湾政界中的一朵奇葩。
美丽岛事件使得台湾民众对政治的关注度大为增加，同时对党外势力的同情者也增加了，党外政治人物决定全力以赴，争取这一场选战。陈水扁，谢长廷等美丽岛辩护团的律师们也已经因为那场大审判，而加入了党外政治活动。
在选举开始前几个礼拜，国民党开始了对党外参选的打压和人身骚扰和威胁，并且压制了许多党外人士发言的机会。
但是1980年的这场选举投票开始以后，党外人士认为这是一场干净的选举，一场公平的选举。国民党当然也这么认为的啦，嘿嘿。
这一场选举并没有出现以往经常出现的指控计票作弊啦，贿选啦等争议，这是罕见的一场干净的选举。
在立法院的97个席位竞争中，国民党赢得了80%的席位，在国民大会的席位选举中，国民党赢得了83%的席位。
考虑到许多党外人士已经被捕，党外人士在1980年这场大选中，是取得了惊人的成功的。
在这场大选中，党外人士已经开始开始以一种合一的合法组织的面目，向社会呈现自己，推广自己。
比如，在立法院投票选举开始之前，康宁详召开了一场记者发布会，在发布会上，康宁详公报了一个三十一人的候选人名单，向社会各界推荐他们。
最后的选举结果出来，绝大多数党外助选团所推荐的都获选了。而一些老资历的，非国民党籍政治人物，没有在这个推荐名单上，却全部落选。
这似乎在告诉我们，在台湾的选民当中，党外势力的支持者，也已经开始发展出了一些现代竞选中的政党意识，他们似乎也把党外助选团当作一个政党来看待。
陈水扁和谢长廷都成功当选台北市议员，标准着美丽岛律师团这一个群体开始正式步入政界。
美丽岛事件中被捕入狱的一批政治人物的妻子们，也打出了“代夫出征”的旗号，她们也有两人当选，黄信介的一个弟弟也成功当选，让我们看到支持者们对入狱政治人物的同情和忠诚。
这是1980年1月间的事情。
1981年5月，陈文成带着妻子和孩子回台湾探亲，他本是台湾去美国的留学生，后来加入了美国国籍。陈文成是一个精算师，在卡耐基梅隆大学担任助理教授。
陈文成已经是一个美国人，但是他依旧关心台湾的社会状况，在美国的时候，他曾经写支票，捐款资助美丽岛杂志。
1981年7月2日早上，台湾警备司令部秘密约谈陈文成。当天晚上陈文成到朋友家作客，相谈甚欢，直到深夜才离开。
1981年7月3日早上，有人在台湾大学图书馆外的草地上发现了他的尸体。
卡耐基梅陇的陈文成同事狄格路教授和曾经担任过验尸官的病理学者威契特博士来到台湾协助此案，威契特博士曾经出任过许多美国大案件的顾问，他也是之后台湾总统大选“319枪击案”后，应邀来进行独立调查的外国顾问之一。
狄格路说，他在台湾的调查，不能消除他对于中华民国政府的某些部门可能涉及陈文成死亡案的看法。他说，他不能够说台湾政府介入了此案，但是台湾政府的处理方式前后不一致，让人觉得政府在某种程度上介入了此案。
威契特博士在美国法医学期刊上发表文章，他认为陈文成案是一期谋杀案，陈文成是在神智不清的状态下被人抛下楼的。
台湾警备司令部最初称，陈文成是“畏罪自杀”，但是之后又改变了说法，警备司令部拒绝说明“畏罪”中的罪，是什么罪。
陈文成命案，让人有理由怀疑，台湾情治部门在美国对华人社区进行了特务监控。
这个案子不仅在台湾岛内引起舆论的关注，而且在美国媒体上被广泛报道，美国国会成立委员会，开始调查台湾特务在美国的活动。
迫于社会和国际压力，国民党政府开始调整了政府的制度和政策。从此情治部门不能再任意约谈任何人，同时台湾宣布取消海外黑名单制度。
陈文成命案，至今是一个悬案，没有被侦破。
陈文成付出了个人的生命，这样沉重的代价之后，国民党政府白色恐怖的制度，又松动了一些。
蒋经国的改革努力
1950年代到蒋经国去世之前的国民党，被汉学者们称作“准列宁主义”党Quasi-Lenist或者列宁主义党，是有其合理性的。
孙中山晚年得到苏联的扶植，开始重组国民党，预备大革命。鲍罗廷所重建的国民党，本来就是列宁主义苏联模式的国民党，但是到了蒋介石背叛大革命之后，这个国民党变的开始四不像了。
国民党败退到台湾之后，蒋经国开始组建情治体系和政工体系，国民党又恢复归向整体的列宁主义政党模式。
我们可以从国民党的组织形态，国民党和其他组织的关系，以及台湾的社会状况，看到台湾和苏联的许多相似之处，明显的区别是，国民党的意识形态是三民主义。
国民党凌驾于政府之上，并且和政府是互联在一起的。国民党的主席和国家的总统由同一个人担任，国民党的中常委类似苏共的政治局一样，由政府的首脑级别官员组成。
国民党的组织设置，也是和极权主义的列宁主义政党相似的，国民党控制了台湾社会的每一个角落。军队里，有一套监视管理职能的政工干部体系；国民党中央的下属各级分支机构，不仅是深入到各级政府内部，而且深入到台湾城市和乡村的每一个社会组织。
维系国民党独裁专治的有三个要素，
1. 三民主义的意识形态灌输，以及教育和舆论新闻的管控。
2. 蒋介石父子个人的声望，个人魅力，以及效忠于蒋介石父子个人的大陆人以及他们的下一代。
3. 监控军队，政府和社会的情治特工体系。
在这种体制下，蒋介石父子个人，作为党的领袖，他们的个人作用是非常大的。
随着台湾社会环境的发展变化，国民党也在演变发展，应对环境的变化而作出了调整。
从1970年代到1980年代蒋经国去世，他领导国民党进行了一系列的改革，以应对环境变化的挑战。

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蒋经国所作的改革，有几个里程碑式的关键点，1972年，国民党开始在台湾通过选举补充正在老化，死去的国民大会代表议员；1985年，蒋经国接受美国“时代”杂志采访，表示自己是台湾人，总统依据中华民国宪法选举产生，他从没有考虑过由蒋家成员继任总统；1986年，接受民进党成为反对党；1987年，结束军事戒严令；1988年，修改公民言论和结社方面的法律，承认公民自由组织政党的权力，承认公民自由办报的权力。
我们接下来可以回顾一下从1970年开始到王升离台之间的蒋经国的改革之路。
1973年，蒋经国出任中华民国行政院院长，开始大规模撤除蒋介石时代的官员。
大批的台湾省籍人才被蒋经国提拔进党务，政府和军队部门，有一些还被提拔到高层。这个现行，被人称作“台湾化”。
蒋经国将本省人提拔进统治体系内的举动，从70年代初，他在纽约遇刺归来之后就开始了。
1973年的时候，国民党中常委中已经有三个人是本省籍人士。这一个进程一直在渐渐地进行着，到1988年的时候，国民党中常委31个委员中已经有16个是本省籍人士。
台湾化进程可以看作蒋经国通过权力分享，在道义上合法化国民党统治，消除外来政权的形象。而这些台湾本省人的高层人士，普遍对自由民主价值观持同情立场。
在蒋经国提拔本省籍人士，缓和族群对立努力的同时，蒋经国也采取了加强情治特工体系的措施。
1979年1月，台北一个大楼里成立了一个新的神秘机构，对外称作“刘少康办公室”，它的首脑是总政治主任，王升上将。
王升从蒋经国在江西的时候，就开始跟随服务于蒋经国，是他培养和倚重的干将。
1948年，蒋经国在上海稳定金融和物价，展开“打老虎”运动，王升是当时蒋经国最为得力的手下。王升和他统领的三千多个年青人，忠诚无畏地执行着蒋经国的指令。
1949年大陆局势恶化，国民党的统治行将崩溃的时候，王升向蒋介石自告奋勇，率领他的手下去了成都，他要在四川进行游击战，和共产党进行拼死周旋。
蒋介石下令王升飞来台湾，王升留在四川的下属中，有许多人，历经艰辛，通过缅甸，辗转逃到了台湾。
在台湾，王升进入蒋经国新组建的情治体系，他和有着“高雄屠夫”恶名的彭孟缉密切合作，进行了一系列“匪谍”清洗工作，开始在台湾展现其才干。
王升在军队中抓捕处决了一大批“通共”的将领和军官，他的工作成绩，获得了蒋家父子的赏识。
王升的导师蒋经国交给王升一个重要的任何，在台湾兴建“救国团”，这是一个重要的职务。在之后很长一段时间里，这些年青人，将成为情治体系有力的辅助力量。
1955年，王升出任“政工干部学校”校长，这是蒋经国在1951年创立，培训忠诚能干的政工干部的学校，地位很重要啦，你懂的。
此后王升开始进入军队政工特务体系，成为名义上的第二号人物。
1979年1月成立的“刘少康办公室”，人员涉及到国家安全局，外交部，新闻局，警备司令部，调查局。国民党体制内的党，政，军各方面的情治人员，都包罗其中。王升上将已经隐然成为小蒋经国，党内和坊间开始流传王升要接班的消息，有人开始称这个刘少康办公室为“太上中常委”。
蒋经国时代的统治，本来是特务制度统治，又缺乏自由公开的新闻渠道，各种政治八卦谣言出现，可以理解的啦。
从1970年代后期开始，蒋经国的身体健康状况已经开始衰退，但是接班人的计划，到这个时候还没有显明。
王升作了一件事情，他飞往美国，和美国方面进行了接触，和CIA进行商谈，讨论蒋经国的接班人事宜，希望美国能够支持他作为一个候选人。
这个商谈是秘密的，而且未经授权的，因为蒋经国事前并不知道这件事情，事后王升也没有向蒋经国报告过。但是，蒋经国还是透过别的渠道，知道了王升和美国方面进行接触的事情。
1983年5月，蒋经国宣布解散“刘少康办公室”，同时免去王升总政治部主任职务。
蒋经国和王升的矛盾开始公开化，王升被派往南美国家巴拉圭出任大使，远离了权力中心。
蒋孝武和江南命案
蒋孝武小时候，不像哥哥蒋孝文一样被祖父和父亲寄予厚望。
但是这孩子从小一样飞扬跋扈，而且学校里的学业非常差。所幸的是，蒋孝武倒没有像哥哥一样喜欢玩枪，玩酒驾。
家里把这娃送进军校，他不仅视校规军纪若无物，甚至敢于公然辱骂教官。
家里又觉得，这孩子这样品行顽劣，是因为祖父和父亲的背景问题，如果把他送到国外，蒋孝武离开了蒋家统治的台湾，应该会改过向善。
1967年，蒋孝武去了德国，出国期间，他结婚了，育有一儿一女，之后又离婚了。
1970年，蒋孝武回到了台湾。回到台湾之后，蒋孝武依旧嚣张跋扈，而且喜欢和“道上”的兄弟们交往。
蒋孝武有两个职位，他在社会上的身份，是一家党产企业的董事长。在党内，他是总统助手，情治部门的特工每天向蒋孝武作报告，蒋孝武整理过之后，每周向蒋经国作报告。
江南本名刘宜良，他曾经受训于台湾的“政工干部学校”，江南是他的笔名。
1967年，江南受台湾报纸的派遣，去美国作记者，之后他归化成为美国公民，居住在加州。
1983年开始，江南写的“蒋经国传”开始在加州的一份中文报纸上进行连载，一时间引起不少在美华人读者的关注。
江南原本是国民党的情治人员，他的老长官开始和他联系，希望购买蒋经国传的版权，江南拒绝了。
1984年8月，竹联帮总堂主陈启礼率领手下两名弟兄前往美国，他们去执行一项爱国使命，刺杀江南。不仅陈启礼认为自己是在执行爱国使命，台湾的情治部门长官也告诉他这是一起爱国使命。
曾经的同谋之一，日后出狱，脱离竹联帮经营自己的企业。他回归当年所犯的罪行的时候说，在那种教育下，没有拒绝和思考的能力，所以当我们去作的时候，我们很坦然，我们觉得我们作了一件应该做的事情，没有一点点内疚，没有一点点觉得是不对的。
去美国执行这次暗杀使命的时候，他35岁。
1984年10月15日，江南在停车场被杀手开枪暗杀。
1984年11月，台湾岛内开始一清专案扫黑行动，各地竹联帮堂口被扫，陈启礼和江南命案同伙被捕入狱。
1985年3月1日，陈启礼的朋友白狼在美国出席华人社区座谈会，当众讲述江南谋生案的发生经过，然后说江南命案的元凶是蒋孝武，白狼声称他掌握有录音带。
白狼是外省挂竹联帮的创始元老，在移民美国之前曾经担任竹联帮总护法。在美国出狱之后，白狼在中国大陆经商发展。白狼并且成立“中华统一促进党”，自任党总裁，主张一国两制，和平统一中国。
回顾当年的往事，白狼说，国民党连帮派都不如，帮派至少有讲点道义，国民党却过河拆桥，翻脸不认人。白狼并且说，陈启礼交给他保管，保命用的录音材料里，并没有蒋孝武。他自己瞎编，牵扯出蒋孝武，是要把事情搞大，保住陈启礼的性命。
当时在当时，白狼在公众场合所披露的案情，使得美国国内舆论哗然。一个美国国民，居然在美国本土，被台湾情治部门派人暗杀了，这太离谱啦。

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有日裔国会议员指责当时的里根总统说，里根总统对维护美国亚裔权益的事业所作的努力，不能令人满意。
美国开始对台湾施加强大压力，要求国民党政府交出江南案元凶。
在此前的1984年11月，蒋经国已经下令执行“一清专案”运动。1985年1月，蒋经国已经下令逮捕军事情报局局长，副局长和一个副处长。
1985年5月，蒋经国接受美国时代杂志采访，蒋经国说，未来台湾的总统，将依据中华民国宪法选举产生，他从来没有考虑过由蒋家成员接任。
1985年7月，蒋经国下令取消“军事情报局”编制。同时下令，此后情治机构出现首脑空缺，由军事将领担任，不再提拔任何情治体系人员，参谋总长郝伯村将军，担任情治体系首脑。
在失去了王升之后，国民党情治体系再次遭到重大打击。
1985年12月，在纪念中华民国宪法颁布的纪念会上，蒋经国再一次公开表态，他不会允许蒋家的成员，或者军人称为继承者。
作为独裁者的蒋经国，此时已经明确表示，蒋家王朝，到此结束。
蒋孝武被派往新加坡工作，远离了权力中心和是非中心。
亚洲第三波浪潮汹涌
1974年，葡萄牙爆发康乃馨革命，葡萄牙独裁政府崩溃瓦解。
1975年，西班牙强人佛朗哥元帅去世，西班牙回归君主立宪，走向现代民主。
第三波民主化浪潮由此而且，波涛汹涌。
1986年2月，菲律宾举行了总统选举，选举过程爆发出当局作弊的丑闻，菲律宾国内外舆论大加指责。
一批年青的军官，阴谋策划发动军事政变，推翻作弊的独裁者，军事强人马科斯总统。
青年军官们哗变的阴谋泄露，菲律宾当局开始抓捕这批青年军官，军官们开始逃亡。年青军官恩里找到副参谋长拉莫斯将军，向他表达了自己发动政变，推翻马科斯独裁暴政的愿望，拉莫斯将军愿意加入到他的事业中来。
之后，抱定必死觉悟的恩里来，跑去寻找菲律宾总主教辛海棉进行忏悔。恩里来的诉求，得到了辛海棉的同情。
1986年2月22日，晚上六点半左右，拉莫斯将军和恩里来占据了一个兵营，举行了一场新闻发布会。拉莫斯将军呼吁马科斯放弃权力，尊重大选结果。拉马斯和恩里来宣布不再效忠于马科斯政府，要以武力作抗争，恩里来宣称要死战到底。
1986年2月22日，晚上九点，辛海棉总主教发表广播讲话，号召民众去兵营提供精神和食物上的帮助，表达对拉莫斯等反叛军人的支持。
1986年2月23日，奇葩的一幕出现啦。数以十万计的菲律宾涌上街头，载歌载舞，欢笑热闹，搞的和大嘉年华节狂欢一样。神父和修女们带着大家祷告，歌手艺人们为大家进行演唱和表演。大家涌向兵营，用自己的身体包围住了兵营。同时有更多人向马尼拉涌入，这场黄色革命，据说人数最多的时候，有两百万人上街。
菲律宾军队要求民众让道，民众拒绝了，菲律宾军队的坦克撤退了。
忠诚于马科斯的三千多年青军官在总统府外振臂高呼，马科斯，马科斯！表达他们愿望为马科斯奋战的决心。
菲律宾的军方开始出现分裂，国防部长倒戈，加入叛军阵营，同时菲律宾情治部门也加入了叛军阵营。
美国开始介入调停，劝说马科斯退位，并且愿意提供政治庇护。
1986年2月25日下午，马科斯总统和恩里来通电话，要求保证他一家人的安全，以及他随员的安全，他们愿意离开菲律宾。
1986年2月25日晚，马科斯一家人乘坐美国空军飞机，从菲律宾美军基地逃亡美国，结束了他的独裁统治。
这一场不流血的革命，人民力量革命，消息传遍了世界各地。美国有节目主持人说，俺们美国人老喜欢吹我们教会了菲律宾人民主，今晚，菲律宾人在教导全世界！
人民力量革命，成为1980年代兴起的第三波民主浪潮在亚洲的第一起案例，它扩散波及到了韩国和台湾。因为上街的百姓中，有许多阿基诺夫人的支持者，手舞着黄丝带，以示纪念1983年，在马尼拉机场被暗杀的反对派领袖阿基诺先生，也有人称其作黄色革命。
1986年10月，蒋经国接受华盛顿邮报发行人葛兰木Catherine Gramha采访，蒋经国称，中华民国将解除戒严，开放组党。
1986年1月，汉城（首尔）国立大学的一名民主学生领袖，被情治部门酷刑折磨致死。
1986年5月18日，这个杀人的罪行消息泄露，韩国的天主教神父追求正义联盟CPJA决定在1986年6月10日举行大规模游行抗议运动。
韩国延世大学的学生们率先发起了抗议活动，他们占据了大学校园。在和镇暴警察的对抗中，6月9日，一位大学生被催泪弹击中，生命垂危。这个消息传遍了韩国各地，民众群情激奋。
1986年6月10日开始，韩国各地数以十万计的民众走上街头，表达他们的抗议，要求结束军政府统治，举行公投修改宪法，恢复总统和议会的大选。这就是轰轰烈烈的韩国六月民主运动的起源。
6月18日，运动再度升级，这一天，有超过一百五十万民众涌上街头，发出他们对于宪政民主的呼声。甚至连一向怎么参与政治活动的企业白领们，这一天，也走上了街头。他们开始抛撒厕所里用的手纸，表达他们对军政府的鄙夷和唾弃。
6月26日，大韩民国全民和平大进军发动，超过一百万民众向韩国政府进发，表达他们要求民主宪政的呼声。
这一次六月民主运动中，韩国军政府表现出了克制和冷静，1980年光州事件那样的惨祸没有再发生。
1986年6月29日，韩国政府发表宣言，接受社会民主诉求，释放反对党领袖人物。
此后经过全民公投，韩国通过了第六共和国宪法，当年12月，公正而透明的选举在韩国展开，大韩民国正式进入第六共和国时代。
1986年7月，蒋经国任命一位文官出任国防部长。这是国民党统治历史上从来没有过的先例，这个或许可以解读为，蒋经国在努力改革台湾，带领台湾走向现代民主文明。
1986年11月，党外人士组织成立“民主进步党”。蒋经国虽然不承认其为合法政党，但是却表示出了克制与冷静，没有对民进党人采取暴力镇压措施。
1987年7月，蒋经国宣布废除军事戒严状态。之后国民党当局修改法律，承认公民自由组织政党和办报合法。在之后，台湾当局允许外省籍人士返回中国大陆探亲，许多隔着台湾海峡离散多年的亲人们得以重见。
1988年1月，蒋经国去世。
作为一个独裁者，蒋经国开创了台湾的白色恐怖制度，但是在晚年的时候，他自己又逐步改革，使得台湾政治，向现代文明靠近了。蒋经国自己结束了自己开创的党禁和报禁，这是他对台湾自由民主化最明显的贡献。
1988年1月蒋经国去世之后，1989年4月，蒋孝文去世，1991年7月，蒋孝武去世。
蒋经国最小的儿子蒋孝勇，相对没有什么明显恶劣的品行，他也无心于政治。他曾经是国民党党产企业的董事长，蒋经国去世之后，蒋孝勇移民加拿大，归化成为加拿大人。1996年，蒋孝勇去世，得年48岁。
蒋经国有一个女儿，自从她去了美国之后，基本就不回来了。她连蒋经国的总统就职典礼都没有回来参加过。蒋经国去世之后，女儿回台湾来参加了告别仪式。
这个女儿和她的哥哥和弟弟们不一样，她小时候表现的相对平民化的多，也善良的多。
一个人长大之后的政治选择，人生事业发展，是个人的选择和努力。但是一个孩子在少年时候的品格素质，他的举止行为，则是父母养育管教的责任。
我们必须说，从儿子们的青少年期表现来说，蒋经国是一个显然的失败者。

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党外势力走向民主进步党
1981年大选结果，党外势力获得很不错的成绩，大家继续群策群立继续推进党外的自由民主事业。在这个事情，康宁详是党外势力的领袖人物，而在他身后，则有一位大家都尊敬的党外前辈，大家尊称他作“费老”。
1916年，费希平出生于奉天省辽中县。
费希平从国立北平大学政治经济学专业毕业之后，遇到了中日战争爆发，这娃热血沸腾，投笔从戎，他加入了中国国民党。费希平在武汉会战之后，受上峰派遣，进入河北省以游击战的方式，和日军周旋。
1949年，费希平跟随国民党政府逃亡到了台湾。
1960年，雷正案爆发，费希平在立法院上质问行政院长陈诚，要求释放雷震。他因此被国民党纪律检查委员会停止党员身份一年，之后他再没有注册恢复国民党党籍，成为党外人士。
1979年12月，美丽岛事件爆发，费希平开始关注这批年青的党外人士，成为他们中的一员。
1980年12月大选，凡是有美丽岛案被捕入狱的政治犯的家属参选，他必定到场助选。
费希平向往自由和民主，他虽然在这批党外人士中属于前辈，但是在组织政党的问题上，他还倍儿激进，嘿嘿。
1982年2月，费希平代表党外人士，发表了一个宣言，叫作“公共政治观点宣言”。在这份宣言里，有两条主要的内容是大胆的，而且直接挑战当时的国民党政府的。
1. 台湾的未来，应该由台湾岛的居民们来决定。
2. 戒严令和戡乱条例必需废除；报禁和党禁必需废除；立法院进行从新选举。
这批党外人士，到这个时候，越来越像一个政党在集体行动啦。
接下来的发展，党外助选团就开始出现了三个不同的派系，一个是以康宁详为首的稳健温和派；另一派则相对激进，他们是以美丽岛刑囚家属和律师团为主，这是日后美丽岛系的起源；在这个时候，这是两个主要的派系。新兴起的，是来自台湾南部的一批党外人士，他们更为激进，他们倾向于直接的抗争，街头的运动，向国民党现行体系发起挑战，而不是在体系内进行讨价还价。他们关怀社会草根阶层的利益，他们对社会正义有着强烈的诉求。这一批人是日后新潮流系的起源，他们当时人数还很少。
这三个不同派系之间的分歧和争执，使得选民们出现了困惑。
1983年的立法院选举，党外势力遭遇了大败。在75个席位的争夺中，国民党横扫63席，而党外助选团的候选人只获得了6个席位。
党外人士们意识到，为了整合党外势力，成立一个更为正式的组织，是有必要的。
1984年9月，党外公共政策研究会在台北成立，费希平出任理事长。
这个公政会，将在平常整合大家的分歧，像一个政党管理机构一样运作，免得到选举前大家再吵吵闹闹。出于竞选策略的考虑，公政会喊出了一个“人民自决权”的外交原则，很显然啦，不论是台湾的国民党当局还是大陆的中国当局，对这个原则都将感到很不满意的啦，你懂的。但是这个原则，却大大增加了公政会在台湾民众中的支持度，嘿嘿。
公正会在这个时候喊出这个口号，是内部讨论之后的选举策略。至少在这个时候，台独并没有出现过，而且费希平这些人更是坚定的统派。
到这个时候，我们可以把党外公政会称作“半政党”。
1985年11月的地方选举，公政会的候选人们在各地获得胜利，台北市议会所有候选人全部胜选。
1986年3月，公政会在屏东开始了第一个分支机构，并且宣称将在两个月内，在台湾岛各地再开设十五处分支机构。
国民党当局要求公政会停止扩张，否则将予以取缔。公政会人士发起街头抗议行动，要求废除戒严令。
一批中间地位的大学教授们开始出面调解国民党当局和公证会之间的冲突，双方各自作出了妥协让步。
1986年3月，国民党允许“党外公政会”开始分支机构，但是必需去掉“党外”字样。
国民党此时表现得如此克制冷静，我们可以找到几个可能的因素，
蒋经国本人愿意改变强硬路线，以较温和的方式应对反对势力。
另一方面，国民党此时也处在内外忙乱的时刻。在这个时候，1985年爆发的“十信”案丑闻余波未消，民众对国民党政府的腐败和金融监管无能非常不满；另一方面国民党内部正忙着讨论蒋经国的继承人计划，虽然这次的讨论，最终还是没有一个明确的结果，但是当时正忙着嘛。
1986年9月28日，党外人士在台北圆山酒店开会，讨论年底选举的候选人推荐名单。
朱高正突然跳出来，鼓噪大家组党，他说，还在搞什么筹备组党，当年雷震筹组了半天，还没组党呢，就已经鸡仔鸟仔抓到不剩半只啦。组党靠勇气和决心，我正式建议，今天就宣布组党！大家当场确定了民主进步党的名字。
朱高正的这个突然而大胆的提议，居然得到全场人士的热烈响应，大家当场确定了民主进步党的名字，民进党就此基本算成立啦。
朱高正，也算台湾政坛一朵璀璨的奇葩哦。
1977年，朱高正毕业于台湾大学法律系，之后他去德国留学，获得哲学博士之后回到了台湾。他是研究康德的专家，还是研究易经的专家，他还在中国大陆研究很多家。
朱高正号称“国会战神”，以“暴力问政”而闻名台湾，他当议员的时候，是很出风头的，常上电视新闻。
他有一套自己的理论，在议会流血，胜过在街头流血。
朱高政开创了在议会里大打出手的台湾议会奇特而丑陋的传统，并且一打而不可收，有打人，也有被人打啦。
朱高政后来脱离民进党，自组政党不成功，又投入新党，再被新党开除，1997年之后，就没有再在任何选战中获胜。
之后，朱高正写作之余，热心于爱国事业，积极鼓吹两岸统一。对中国大陆经济政治高度评价，并且常常到北京大学，清华大学进行讲学。
1986年11月10日，132位党外人士代表在台北一个酒店里召开第一次代表大会，确定了党纲，党章，并且选举了干部，美丽岛案辩护律师江鹏坚当选首任民进党主席，费希平以一票之差败选。
这次大会，还确定了1986年12月选举的42个参选人。
民进党在这个时候成立，是非法的行为。党外人士们，迈出了大胆的一步。这一步，标志着台湾反对势力对国民党的抗争，进入了新的阶段。

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台湾本土化运动之前的台湾文化
在蒋经国时代，政府军队里的本土化已经开始了，大批的本省籍人士被提拔进入体系内，并且获得了升迁。但是文化方面的本土化，则是要到1990年代之后才开始得到自由的发展。
在两蒋王朝的白色恐怖时期，有着特殊的文化现象。
在白色恐怖时期，教育和文化政策，都奉行的是大中华主义，就有些类似秦始皇的书同文那一些啦，你懂的。台湾本省人在日治时代遗留下来的传统生活习俗遭到打压，台湾本省人的母语，日语，客家话，台语，原住民语言都遭到歧视和打压。台湾本省人和外省人之间，存在着社会经济地位上的差异，本土的文化遭到压制，许多文化传统就此消亡。
而汉文化在台湾，在两蒋时期，也受到很多的限制。因言获罪的恐惧，一直威胁着台湾的文化人。白色恐怖时期，国民党政府对文化人士的迫害，和同一时期的中国有着两个明显的不同。
一个是国民党就是个文章上的批判，加上逮捕坐牢，比起整风运动模式的群众大会批判，技术含量低的多，嘿嘿。
第二个是国民党的批判，并不涉及传统人伦，相反，国民党的中华文化复兴运动，反而在是倡导传统伦理，这和中国所进行的文化革命，是完全不同的一点。
我们可以看这样一个例子，四郎探母，这是国剧（京剧）里的一个著名剧本。讲述的故事是，宋国的杨四郎，战败被俘，归降了辽国，日后成为了辽国的驸马。十五年后，杨四郎知道自己的母亲佘太君率领杨家将出征，他要偷渡国境，去看望自己思念的妈妈。辽国公主知道了这个隐情，帮助杨四郎取得了辽国令箭。杨四郎夜防宋营，见到了自己的母亲，母子重聚。第二天黎明，四郎返回辽营。事情被萧太后得知，萧太后要将四郎问斩，公主求情，四郎得赦免。
四郎探母这个剧目，在台湾遭到禁演，当局担心会扰乱军中的士气。
中国文革时期，也禁演并且批判了这个剧目，批判的理由是，这是叛徒文艺，完全没有立场嘛。
白色恐怖时代，盛行的是爱国文艺，反共文艺和思乡文艺。这里的乡是败退去台湾的外省人的故乡，中国大陆，再有就是国剧那些的传统剧目。
1960年代以后，电影业兴起。中华民国政府开办了电影公司，倡导健康写实的创作路线，拍摄励志向上的宣教电影。比如当时市场票房很成功的电影，家在台北。
故事是说，主人公吴大任，去美国留学之后在当地工作生活。他和一群台湾留学生一起回台湾游玩探亲，电影讲述的就是他们在台湾的故事。
吴大任回到台北家里之后，对原配的妻子非常冷漠。父亲和弟弟对他的表现都非常的不满，吴大任和妻子在西餐厅摊牌，他想离婚，他在美国已经有了女朋友。后来吴大任去南部找到他多年的好朋友丁迟，希望丁迟能够帮助他离婚。丁迟愤怒地指责他说，夫妻关系就是道义！
最后吴大任被妻子的贤淑善良所打动，改变了心意，他决定留在台湾过日子。
唯一回美国去的，是一位举止轻浮的何范。何范回台湾这一次，还闪电结婚了，一个崇洋的漂亮女孩夏之霞和他结婚了，她想去美国。她的父亲看这个女婿是非常的不顺眼。
在机场，夏之霞的前男朋友匆匆赶来送行，祝她幸福。夏之霞突然之间迷茫而不安起来，她在问自己，为什么要去美国？
1960年代后期，香港的电影人开始到台湾来寻求发展，台湾的国语市场比香港大嘛，你懂的。
他们带了一股新风气，左派电影导演李翰祥拍摄了一系列的古装电影，黄梅戏啦，西施啦那些的，很受欢迎，引领了一股武打片风潮。
邵氏电影公司也到台湾来拓展业务，他们拍摄的“龙门客栈”，创造了台湾的票房纪录，从此武打电影在台湾一发而不可收。弹簧床啦，钢丝绳啦，那些高科技手段都带来啦，加上当时西方的蒙太奇手法，大侠们飞来飞去，观众们大呼过瘾。
也是在1960年代后期，和武打片一样热潮持久了很久的另一类电影开始崛起，这就是纯情爱情文艺电影。
琼瑶等人的通俗爱情小说，被翻拍成电影。长发飘啊飘，白裙摇啊啊。女的跑，男的追。然后还绕着树追来追去追不着，倍儿浪漫，还有慢动作哦，嘿嘿。
电影引领时尚，五四以来的女学生短发，不流行啦。校园里，女生们长发飘逸成为了时尚，而且顶好的作派是，手里得拿着一叠书哦，这样才文艺浪漫嘛，你懂的。
爱情小说，武侠小说，这些通俗文学作品开始流行。
进入70年代，武侠和爱情依旧火爆，但是又开始出现了新的迹象。
1970年代是中华民国外交上的多事之秋，联合国席位失去了，各邦交国也先后断交，转而与中华人民共和国建交。
中华民国的宣教部门开始推出一系列爱国主义题材的战争电影，鼓舞民心。八百壮士啦，黄埔军魂啦，梅花啦，好多好多挺好看的打仗电影，都出来啦。
其实真挺好看的哦，胡茵梦啦，张艾嘉啦，恬妞啦，都出现啦，包括演琼瑶电影出名的林青霞姐姐也加入了爱国电影啦。
当然，宣教电影是以宣传教育为目的，历史事实依据上，就不能那么讲究啦，你懂的。
比如，讲述张自忠将军故事的“英烈千秋”，就会出现了共军匪谍向日本军队提供张自忠将军情报这样的故事啦。
蒋介石去世之后，中华民国实行大赦减刑，许多被捕入狱的文人们又出来啦，他们又开始了文学创作。
符合官方意识形态的爱国文学，思乡文学，以及被官方不干涉的爱情文学和武侠文学之外，又出现了本土文学。
作家们开始写作自己身边的事情，台湾本土所发生的故事，慢慢开始形成了风潮。
出问题啦。余光中等知名爱国主义作家，开始大力批判，说这些人是“分离主义”。余光中甚至说，这些人写的那些，根本就是共产党的工农兵文学嘛！
这顶红帽子一扣，在白色恐怖时代，那可是件骇人的指控。
余光中还能有文学理论，他说这些描写台湾乡土生活的作家，是走的共产党延安文艺路线的道路。
本土文学再次归于沉寂，要到1990年代之后，才开始再度崛起。
在两蒋王朝时代，反倒是白先勇这一类的，走意识流，反五四文学传统，走内心独白，颓废路线啦，内心挣扎啦。他们不接触现实，获得了一个相对安全的写作发展空间。
历史发展到了1980年代，这个时候琼瑶的爱情片，长发也飘了快二十年啦，这一类的文学和电影热潮开始趋向平寂。
写实主义的电影到了1980年代开始出现，形成了一股风潮，被称作新浪潮电影运动。
新浪潮电影崛起的时代背景，是台湾经济转型期，党外势力争取自由民主势力壮大，国民党政府趋向理性和克制对待不同声音，台湾观众们开始不满足于看爱国片和爱情片啦。
新浪潮运动的领军人物是杨德昌和侯孝贤。
美国留学生活背景的杨德昌，擅长拍摄城市中产阶层题材的电影，讲述这个社会转型期台湾人的感受，从不同的视角，去讲述这一个变化中的台湾城市生活。
侯孝贤则偏重于草根乡土题材的电影，1983年，他拍摄了一部全部台语发音的电影，开始赢得了社会的名气和关注。
侯孝贤拍摄现实主义乡村和城市小百姓生活题材的电影，在1980年代，是受到非常多的限制的。他真正开始爆发，赢得国际声誉，是1989年拍摄出的“悲情城市”。
这部电影，超越了台湾传统的“爱国主义”视角，从人性的角度，去讲述1945年之后，台湾小百姓生活的转变，他们的遭遇。凄美而悲情惆怅，身份认同的拷问，这部电影在台湾岛内引起了巨大的反响。
观众看完或许会有这样的思考，1945年不会国语只会日语的人，真的是“奴性”么？他们自己真的有罪么？

正文247
李登辉走向总统位置的道路
1923年，李登辉出生于台北三芝庄，他的父亲是一个警察。警察在日本治理时代，是一个收入待遇不错，社会地位也挺不错的职位。
和那个时候的许多人一样，李登辉出生的时候，是一个日本人。台湾从1895年之后就归属于日本天皇治下，所有的台湾人，从国籍来说，都是日本天皇的臣属。
1936年，日本的台湾殖民地来了新任的总督，总督宣布将台湾“皇民化”。
皇民化运动，是要把殖民地和日本本土一体化，使得台湾人和日本本土人一样，在行为举止规范，言语，思想价值观方面，全面日本化。
1941年，皇民化运动进入第二阶段，全民奉公会开始。台湾当局开始要求台湾人改用日本名字，齐唱国歌“君之代”，对日本天皇效忠。全民奉公运动中有一个举措，鼓励台湾人志愿参军，为天皇效忠。日本的皇民化运动是渐进式的，此时并没有在台湾采取征兵制，而是采用的志愿兵制度。
此时还在读中学的李登辉改用了日文名字，岩里政男。李登辉的哥哥岩里武则志愿报名，参加了日本海军，后来战死在菲律宾战场。为日本天皇尽忠阵亡的岩里武则被供奉在日本的靖国神社，这就是李登辉日后去靖国神社祭拜亡兄的起因。
1943年，岩里政男以优异学业从高中毕业，他获取了奖学金，去京都帝国大学学习农业经济。
李登辉日后说他选择学习农业的原因有两个，一个是因为他从小就看到台湾的农民乡亲们地位卑微，他同情他们的处境，他觉得同样是人，为什么会有这么大的差别？第二个是他中学时代的历史老师，老师是一个马克思主义者，向他科普了马克思主义思想，还以马克思主义历史观讲述了中国历史。少年的岩田政男希望能够学习农业，找到一条马克思主义和农业经济相结合的道路，能够改善台湾农村乡亲们的处境。
在京都帝国大学里，岩田政男阅读了大量的马克思恩格斯的著作。同时他还阅读了许多京都学派的哲学家们的书籍。京都学派的哲学家们的思想，是这样的一个思路，他们主张吸收西方哲学和神学的概念，将这些概念注入东方文化传统，通过再解读的方式，重组东方的宗教和道德体系。
1944年，美国轰炸机开始对日本本土进行了猛烈的轰炸。岩田政男也志愿报名参加日本帝国陆军，加入了防空部队作战。
1945年，日本天皇降伏。台湾被转交给中华民国统治。
李登辉日后回忆说，日据时代，不能说日本人对台湾人没有歧视，他在太平洋战争后期也觉得日本将战败，台湾将会和日本切开，交给蒋介石统治。但是当这一天突然到来的时候，李登辉说，他当时顿时觉得失去了人生的方向。
1946年，李登辉回到台湾，此时的他已经不再是日本人啦。
李登辉转学进入国立台湾大学农业经济系，之后在1949年毕业。
二二八事件发生的时候，李登辉正在台湾大学读书。他亲眼目睹了国民党军队的暴行，他开始对国民党产生了仇恨。李登辉有两个好朋友，就在这个时期被枪毙了。
在大学期间，李登辉加入了台湾共产党。
2002年，李登辉接受英文的台北时报采访的时候，他说，他一直强烈反共，因为他很清楚共产主义的理论。李登辉又解释说，他当年加入共产党，是出于对国民党的仇恨。
研究者们一般认为，李登辉的思想体系形成，受日本初中级教育，美国高等教育和基督教神学思想影响。岩田政男在京都帝国大学时代的大量阅读，并没有融入他日后的思想体系中去。
之后李登辉考取了奖学金，他去美国爱荷华州立州立大学研读农业经济的硕士学位。
回到台湾之后，李登辉进入了农复会JCRR。工作之余，李登辉还兼职在台湾大学和其他的研究院里讲学。
1960年，情治部门约谈了李登辉，调查历史旧案。在没有任何审判的情况下，李登辉失去了人身自由。
李登辉在农复会的上司沈宗瀚开始奔走托人求情。
沈宗瀚先生，是一个农艺学者和农业行政管理专家。从康奈尔大学获得农艺学博士之后，他回到中国。他一直从事和农业相关的科学研究和行政管理工作，在蒋梦麟先生去世之后，沈宗瀚成为农复会的主任委员。
沈宗瀚的儿子沈君山，名气比他大，嘿嘿。沈君山在1970年代被有些台湾人称作国民党四公子。所谓四公子，他们的父辈都是国民党，有着高级的职位。他们本人都是在中国大陆出生，而且都拥有美国的博士学位，连战也是当年的“四公子”之一。
沈君山主要是从事物理学研究和管理国立清华大学，很少介入政治。沈公子同时热衷于桥牌和围棋，沈君山算得上是业余选手中，桥牌和围棋高手。
美丽岛审判的时候，国民党内有强硬人士坚决主张要枪毙美丽岛的八个政治犯。
沈君山找到蒋经国，劝说蒋经国不要杀这些人。沈君山说，如果杀了他们，他们就成为了烈士；第二，杀了他们，国际形象会大受打击；第三，我们终究是要在这片土地上生活的，如果杀了人，血流进了土地，就再也收不回来了。
沈家父子，都没有什么政治上的作为和追求，但是他们所秉承的，就是珍惜生命，珍惜人才的普通人的理念。
沈宗瀚的努力下，李登辉在失去人身自由四个多月之后，终于被情治部门释放。
1961年，李登辉受洗归入耶稣基督。从政之后的李登辉常常在各地教会讲道，他的讲道信息，基本和政治完全没有关系。他的讲道主题往往是两个内容：服务和谦卑。
1964年，李登辉获得康奈尔大学的奖学金，他决定去康奈尔大学攻读农业学博士。
李登辉的博士论文为他在美国赢得了声誉，论文被美国农业经济学会评选为年度最佳，并且出版。李登辉开始得到了工作要约，他想留在美国继续生活了。
沈宗瀚飞去了美国，劝说李登辉返回台湾，为台湾的乡亲们继续服务。李登辉担心台湾的白色恐怖，沈宗瀚说，保证不会再出状况啦。
1968年，李登辉回到了台湾，他继续服务于农复会，同时在台湾大学教书。
1969年的一天，凌晨六点多的时候，白头盔的宪兵来到了李登辉的家里，警备司令部约谈李登辉。
李登辉夫妻俩所受的惊吓可想而知，李登辉匆忙交代了要紧的事情，走前担心自己回不来，签好了几张支票交给太太。他的妻子回忆说，那是她生命中最长的一天，她担心宪兵是要抓李登辉去火烧岛监狱。
这一次审问持续了十多个小时，主要是关于李登辉年青时候和共产党的关系，还有李登辉在美国留学期间和台独人士的关系。
这之后，这个调查又持续了一个多礼拜才结束。
1970年，联合国开发总署的机构邀请李登辉去泰国讲学，受到邀请之后李登辉出国申请的时候，被否决了，说是李登辉还处于观察阶段，不能出境。
沈宗瀚开始向蒋经国推荐李登辉这个农业问题专家。
1971年8月，蒋经国和李登辉有了第一次会面。在这次会面中，李登辉向蒋经国讲述了关于台湾农村复兴改革的计划和建议，蒋经国大为赏识，邀请李登辉加入国民党，当时李登辉婉言谢绝了。
1971年10月，在经济学者王作荣的劝说下，李登辉加入了中国国民党。
1972年，蒋经国出任行政院长，李登辉出任行政院政务委员，李登辉开始进入政界。
1978年，李登辉被国民党任命为台北市长。
1981年，李登辉被任命为台湾省主席。
作为一名技术性官僚，李登辉进入政府之后表现很不错，蒋经国越来越器重他。

正文248
从1970年代以来，蒋经国就没有停止过本省化的努力，蒋经国的第一任总统期间的副总统，就是本省人谢东闵。但是谢东闵这样的被许多台湾本省人称作“半山仔”，所谓的半山仔，是说他们在台湾出生，但是很早就离开台湾去了大陆追随国民党。早期蒋经国时代的高层本省人，有许多是这样的“半山仔”。
李登辉从政的政绩不错，是本省人，又有美国教育背景，是个专家型的技术官僚，这样的副总统人选，是不错的选择。
1984年，经蒋经国提名，中华民国国民大会选举，李登辉当选为中华民国副总统。
1988年1月13日，蒋经国去世，李登辉继任总统。
1988年1月，蒋经国去世，蒋家王朝结束。从此到2000年，是台湾经济增长和自由民主化的十二年。李登辉在竞选的时候，呼吁选民们支持他的“宁静革命”，这十二年里，台湾的政治制度发生了颠覆性的变化，而这一切都是以不流血的和平方式进行的。
1988年1月，国民党内部经历了一次危机，李登辉继任总统之后，国民党主席的席位依旧是空缺的。
年事已高的蒋宋美龄并不信任李登辉，蒋宋美龄一直没有放弃反攻大陆的迷思，她试图阻止李登辉成为国民党主席。
1988年7月，在台湾省主席宋楚瑜等人的积极拥护之下，李登辉涉险过关，当选为国民党主席。
李登辉当选主席之后，他提名了新的中常委名单，在31个中常委中，有16个是本省人。这一批人普遍是高教育背景的，同情自由民主的。这是国民党历史上，第一次本省人过半数。
反对的力量在加剧
民进党成立之后，在1986年12月的选举中开始发力，在国民大会和立法会的选举中，获得了22%的选票，这是民进党的一次大胜，新生的民进党在显示增长潜力。
1987年7月15日，中华民国取消了戒严令。
1988年1月，国民党放宽了对报纸的限制。
戒严令取消之后，各地民众上街庆祝啦，游行啦，这些集体活动开始增多，国民党政府赶紧忙着制定新法律，限制规范民众的政治活动。
1988年1月11日，中华民国颁布了集会和游行的法规。
1989年1月，中华民国颁布了公民团体组织法，这是正式地承认了公民自由组织政党的权力。虽然在事实上，1986年，民进党成立之后，台湾已经有了反对党，但是近三年之后，到这个时候，我们才可以说，这是合法的反对党。
1989年，许多新的政党就突然冒出来啦，热心政治的人们开始组织这样那样的政党，虽然他们的规模都很小，但是看着也让人觉得高兴啊，这毕竟是体现出了结社自由啦。
但是这个时候，有一些人要组织共产党的要求被拒绝了，因为此时的法律还没有修改。宣传台独和共产主义，还是属于非法行为。台湾离开言论思想自由，好像还有那么一点点距离哦。
1989年4月，台湾发生了一起悲剧事件，郑南榕自焚案。
1947年，郑南榕出生于台北市，他的父亲是外省人，是从福州移民到台湾的。
1968年，他进入台湾大学哲学系。
郑南榕年青的时候，就表现出了刚烈的性格。根据什么这么说呢？郑南榕读台大哲学系而没有毕业，因为这娃拒绝学习“国父思想”这门课程。“国父思想”是啥啊？就是孙中山的三民主义啦，你懂的。那个年代，国民党的教育，也有些政教合一的劲头，读哲学的，居然必需要学国父思想。
郑南榕的第一份求职简历是这么写的，我生于二二八事件的那一年，那事件带给我终身的困扰。。。我们家是在邻居们的保护下，才躲过了台湾人对外省人的复仇怒潮。
大家要记住啊，那是在白色恐怖的年代，二二八这个词，是个大忌讳啊。
1972年，他结婚了，他的妻子是辅仁大学法律系毕业的。妻子理解他，也接受他。
服完兵役之后，他决定从商，赚钱办杂志。郑南榕认为，他这样受过思维培训的人，应该办杂志，实践信仰。
1984年3月，郑南榕创办了“自由时代周刊”，标榜“百分之一百的言论自由”。为了防止被查封，郑南榕申请了18个杂志执照，查封一个再用一个。
郑南榕的自由时代周刊，有两个同仁，一个是陈水扁，一个叫李敖。日后李敖在台湾被边缘化，转往中国大陆宣传他的爱国思想。但是在1980年代的时候，李敖和朱高正类似，也是党外知识份子中的曾经活跃过的一朵奇葩。
郑南榕，陈水扁和李敖，他们有着各自不同的政治理念，人身价值观和行为准则。在这个白色恐怖的年代，把他们联接在一起的，是对言论自由的渴望。
1986年6月，郑南榕被捕入狱八个月，这是一次没有经过审批的囚禁。
1987年2月4日，郑南榕公然挑战蒋家王朝的白色恐怖禁忌。他创办“二二八和平日促进会”。郑南榕在各地游行，演讲，呼吁调查二二八事件真相，平反昭雪，促进族群和解。
1987年6月的一场集会上，郑南榕再一次挑战禁区，他大声说，我叫郑南榕，我主张台湾独立！从此之后的每次演讲，他的开场白是，我是外省人的孩子，我主张台湾独立！
1989年1月21日，郑南榕收到台湾高等法院检查署发出传票，他被控“涉嫌叛乱”。
1989年1月27日，郑南榕出庭公开宣称，国民党抓不到我的人，只能抓到我的尸体。
从此郑南榕开始拒不到庭，自囚于杂志社，预备自焚殉道。
1989年4月7日，台北市警察和宪兵出动，强行冲入杂志社拘捕郑南榕，郑南榕自焚拘捕。
从他留下来的文章来看，郑南榕是立志要为言论自由而殉道。郑南榕的妻子说，他的自焚是为了追求百分百不打折扣的言论自由。
郑南榕追求台湾独立，他说，我们虽然是小国小民，但是我们是好国好民。
在他的笔记本上，他写过这么一段话，当一个哲学家被处死的时候，山河都将为之落泪。
郑南榕的妻子叶菊兰，弃商从政，高票当选立法委员，从此成为民进党中的一员。
日后台湾民主化成功之后，郑南榕受到许多人的纪念和歌颂。有的人歌颂他是为言论自由而殉道，有的人歌颂他是台独建国的殉道者。
在这个悲剧发生的时候，李登辉总统没有发表过评论。许多年以后，退出政界之后，李登辉回顾这件事情的时候，李登辉说，自由化的过程就是一步一步慢慢地改善。。。郑南榕真的有需要用那样的（自焚）方法么？我不知道。。。这样得到了民间的感激，但是效果呢？不一定吧？
1989年12月的选举，是一个里程碑式的选举，国民党，民进党，以及各新成立的小政党都投入了这场选战。
这是1949年败退到台湾以来，国民党第一次在选举中遇到一个反对党的正式挑战。
国民党获得了总选票的53%，而民进党则赢得了38%的选票。
国民党获得了75个席位，其他党派及无党派人士获得8个席位。包括殉道烈士郑菊榕的妻子叶菊兰在内，民进党党员赢得了立法会中的21个席位。这21个立法委员的席位意味着，民进党可以独立发起议案了。他们将可以给国民党制造难题，让国民党出洋相，在议会斗争，两党斗争开始进入了新的阶段。
从选举程序来说，这是1949年国民党败退到台湾以来，第一次真正的民主选举。
各合法的政党和个人，都自由地参加了这场选举。台湾的自由民主进程，又进入新的阶段啦。

@okherox 2013-10-24 22:33:38
回复第22062楼，@曹立仁
正文248
从1970年代以来，蒋经国就没有停止过本省化的努力，蒋经国的第一任总统期间的副总统，就是本省人谢东闵。但是谢东闵这样的被许多台湾本省人称作“半山仔”，所谓的半山仔，
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是大陆帮他的。普遍认为，第三次台海危机是大涨李灯会的人气。当时寡民裆丑闻都粗来，民猪鸟，原来那些丑闻都被爆尿。。。
某怪菌演，得。呆碗郎怕个叉啊。一怒，转投寡民裆。
万恶的米国航空母舰悍然干涉闹。流氓怪不得瑟鸟。

@78896498 2013-10-24 20:57:21
科普大陆啊，楼主。弯弯离我好远
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中怪不好科普啊。宇宙第一思密达的，邪恶肮脏的太多闹，比白色恐怖的呆碗。

正文249
二月政争，野百合运动和戡乱结束行宪
1990年2月，李登辉总统任期将满。国民党应该推举出总统候选人，提交国民大会选举通过。从1949年国民党到台湾以来，一直就是这么操作的，国民党主席，蒋介石和之后的蒋经国，由国民党提名，然后作为唯一总统候选人，由国民党大会选举通过。
但是李登辉不是蒋经国，他开始遭到了党内势力的挑战。
蒋经国去世之后，国民党内最有实力的人物一个是管理党务和政务多年的李焕，另一个则是担任总参谋长职务多年的郝伯村将军。
李登辉就任总统之后的这两年里，保守的国民党人已经开始感受到“党国”体系受到了冲击。
1988年5月，李登辉下令恢复被囚禁了33年的孙立人将军的自由。许多老一代的国民党人都还记得，孙立人将军是坚定的军队国家化的倡导者。
1988年7月，李登辉当选国民党主席之后，中常委里，政治倾向自由民主的常委占到了多少。
从1988年开始，李登辉也开始了政府内的人事洗牌，这次大调整一直到1990年才结束。大批年长的外省籍官员被替换了，取代他们的都是年青而又有技术背景的本省籍人士。在这一批本省少壮人士中，有14个和李登辉一样，有着美国博士学位，连战就是在这一次的人生调查中，出任外交部长，开始进入高层。
法律还正式给予了公民集会游行和结社组党的自由。
1989年12月，李登辉升任郝伯村将军出任国防部长。
军队的这个人事变动，引起了一些人的不安。郝伯村是坚定的老派国民党员，忠于党国，他在参谋总长的位置上已经多年，直接掌握军队的调动和军事情报系统。
蒋宋美龄用Please listen to me为开头，要求李登辉不要调郝伯村离开参谋总长的职位。在英文的语境里，蒋宋美龄这么说话，是带着训斥，命令的口气的。但是李登辉依旧行使了自己的总统权柄，将郝伯村调离了参谋总长的职位。
1990年2月的国民党内总统候选人提名会上，李登辉作为国民党主席遭到了公开挑战，有人推荐本省籍的林洋港作为国民党的总统候选人，陈诚的儿子陈履安为副总统候选人。经过争执，大会还是通过了李登辉作为国民党的总统候选人。
这是1949年以来，国民党党主席第一次在党内遭到如此公开的挑战，大家把李登辉的支持者称作主流系，而把李登辉的挑战者们称为非主流系。
会后，非主流系的努力更为激进。
1990年2月底，几名国民大会的代表宣布推举林洋港和蒋纬国竞选总统，他们都是资深的老国民党人，都是那批万年国代中人啦，你懂的。
1990年3月，有国大代表在台北的三军军官俱乐部成立誓师大会，推举林洋港和蒋纬国竞选总统。之后开始散发各种传单宣传品，有传单称，李登辉是共产党人，要毁灭国民党；有传单号召三军将领们，继承东征和北伐的光荣革命精神，阻止暴徒行暴。
所幸的是，此时的军队并没有发挥出枪杆子里出政权的国民党广州大革命传统，保持了克制和中立。
李登辉方面终于劝服林洋港，退出总统竞选。李登辉度过又一次危机，台湾岛也度过一次危机。二月政争中的非主流系，就是日后最早脱离的国民党的“新国民党连线”（新党）的起源。他们在二月政争时期的代表人物是蒋宋美龄，蒋纬国，李焕，郝伯村，俞国华，陈履安，蒋孝武这一批保守倾向的国民党人。
此时岛内开始有谣言出现，军人政变之类的谣言是比较吓人的啦，同时万年国代们又一次成为社会话题。报纸开始出现舆论，质疑这批从1948年开始就存在的国大代表们，他们议席的合理性和合法性。有“抗税，罢税”的言论在报纸出现，在坊间流传。纳税人养这么一批万年国代，不合理嘛，这些人这么控诉说。
有民进党代表率领支持者前往总统府前请愿，要求召开国是会议，讨论国民大会问题。并且拒绝离开，阻挡交通，被警察强行抬离，场面极其不斯文。有人抗议自己受辱，矛盾开始激化。
1990年3月16日，9名台湾大学的抗议学生，到达中正纪念堂前静坐抗议，打出“我们怎么能够再忍受七百个皇帝的压榨”的标语，为期六天的野百合学生运动就此开始。
媒体记者，社会运动人士闻讯迅速赶往现场围观，消息开始在岛内传播，事态开始扩大，报纸上开始刊登报道这批学生的诉求。
1990年3月17日，台湾大学有自由派教授们开始呼吁“柔性罢课”，宣称要将课堂改在中山纪念堂前，进行“民主课程教育”，嘿嘿。当天有超过一千的台大学生赶往参与静坐抗议，国民党内的“二月政争”开始引发出大规模社会反响。
1990年3月18日，民进党发起声势浩大的群众运动，声讨国大，声援学生。
1990年3月18日，各学校赶来参加静坐抗议的学生人数已经达到数千。学生领袖们成立了联合的组织管理机构，确定了“自主，隔离，和平，秩序”四大原则，继续学生们的抗争。学生们将静坐抗议区用绳索隔离，以便和声援的民众和党派势力作区分。
学生们正式提出他们的请愿要求，解散国民大会，重建一元化国会制度；废除戡乱，恢复行宪；召开国是会议，全面商谈共度危机；提出民主改革时间表。
1990年3月19日，在没有得到当局回应之下，10名学生决定发起绝食抗议。学生运动组织者通过了决议，“野百合花”成为三月的象征，学运文选组开始印发“野百合也有春天”的宣传材料，向社会各界和当局阐明他们的追求。
“野百合也有春天”对此次运动诉求作出了详尽的说明，野百合是原住民鲁凯族人一生最高荣耀的象征。野百合花，象征了学生们追求的本土认同感（自决），草根性（野花），对抗不义的勇气（生命顽强），青春的活力（盛开于春天），理想的道德境界（纯洁），学运参加者们的荣誉（崇高）。
1990年3月20日，学生数量已经超过五千。社会各界人士开始前往探望，各级各地议会议员也前往慰问。学生运动组织者们坚持他们超越党派政治的超然立场，拒绝接受任何政界人物发表演讲。
中华民国总统府发言人表示，李登辉总统已经决定召开国是会议，处理宪政体制建设和政治改革问题，并且将制定改革时间表。
三军总参谋长发表谈话，肯定学生是爱国运动，但是建议学生尽快恢复上课。
军队的这个行为，让人产生了联想，这件事情，国内的政治活动，军队应该发言么？这个时候的台湾，好像还是有点枪杆子说话的意思哦。有人开始产生一些不安的联想。
教育部和各校校长们开始呼吁学生们尽快结束抗议行为，恢复上课。
1990年3月20日，李登辉就任中华民国总统。他的总统职位，就是这个国民大会选举通过的啦。这是老传统啦，国民党提交唯一候选人，国民大会选举通过，你懂的。
1990年3月21日，李登辉总统下令会见学生代表。李登辉和数十名学生代表们进行了商谈，双方各自妥协之后，达成共识。
学生代表们回到静坐抗议现场，向同学们播放了和总统会谈的录像带。有学生代表呼吁大家，民主是一个渐进的过程。最后又学生代表进行投票表决，21:1的压倒性优势通过结束抗争的决议，各大学学生组织成学联，“全国学生运动联合会”将继续保持联系。
1990年3月22日，学生们撤离现场。为期六天的“野百合学运”到此结束。
从三月学运的全程表现，以及“野百合也有春天”宣言来看，我们会看到，这是截然不同于五四运动，爱国革命传统的一场学生运动。
三月学运中学生们所表现出来的理性，秩序，超然于政党之上，追求草根性，道德纯洁性，荣誉感，纪律性，以及最后的妥协性，值得人们的称道。

@历史的包袱 2013-10-25 17:54:41
回复第22279楼， @叶子飞on
@曹立仁 22275楼 2013-10-25 15:36:53
正文249
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历史 的包袱 22307楼
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傻成这样。
一，那以前的言论自油比今天都宽。
二，没人说整富耍流氓正当。
三，说的是一路货。笑生和整富都是民众。笑生是暴民歌名思想。
比比呆碗，两个世界，谢谢。笑生比笑生。
什么样的民众，什么样的怪家。

正文250
1990年6月，李登辉总统召开“国是会议”，除了政府高官和议会代表之外，美丽岛案件受刑人和海外黑名单人士，也被邀请参加了这次会议。会议通过了中止戡乱，恢复行宪的决议，同时也确定了修改宪法以增加条文的方式进行，这是类似美国修改宪法的作法，以修正案的方式，逐条往上加。同时也讨论了第一届资深代表们的退职安排问题，万年国代，将从立法院和国民大会中退职。
1991年4月30日，中华民国第一届国民大会第二次临时会议通过决议，中华民国宪法（47宪法）第一次修正案获得通过。这次修正案，主要内容有第二届民意代表的选举的具体办法和制度。同时中国共产党不被再被定义为叛乱团体。
1991年5月1日，李登辉总统宣布停止“动员戡乱时期临时条款”，中华民国恢复行宪。随着动员戡乱条款的废弃，依附于这个条款的一系列法规也就全部作废了。
1992年12月，1948年选举产生的立法院，监察院和国民大会中的全部委员退职。
1993年，第二届立法委员选举结束，在总共161个席位中，国民党获得了53%的选票支持，赢得了95个席位，而民进党则获得了31%的选票支持，赢得了51个席位。
我们会看到，反对党的势力，在国会内又壮大了啦。
到这个时候，在法律制度上，台湾已经走向自由民主，但是还是有存在着许多的弊端，其中最为人所诟病的，是“黑金”政治。也就是黑社会和金钱啦，你懂的，这是一个渐进的改善过程。
在这个时候，对自由民主制度最大的威胁，是军队的力量。
长期的传统，中华民国的军队是党军，国民党的军队。二月政争之中，保守派人士呼吁军队发扬东征北伐的革命传统，以及三月野百合学运中，军方人士的发言，都让我们感到了一些不安。
1945年国共谈判的时候，“政治民主化，军队国家化”就是国民党和共产党的共识。1947年所制定的中华民国宪法中，也明确写明了，三军应该超越一切个人和党派，效忠国家，爱护人民。但是一直到1990年这个时候，中华民国的军队，依旧是一只效忠于国民党的军队。
军队国家化的努力和第三次台海危机
1990年4月，二月政争之后，行政院长李焕辞职。
1990年5月，李登辉任命国防部长郝伯村升任行政院长，而国防部长一职则由文人陈履安担任。“国民党四公子”之一的陈履安虽然不是军人，但是他是国民党内非主流系保守人士认可的一个人选。郝伯村任行政院长，陈履安出任国防部长，这样的人事安排，并没有遭到国民党内保守势力的强烈反对。
郝伯村将军，参加过中日战争和国共内战，在防卫金门的战斗中，郝伯村因军功而崛起。1981年，郝伯村晋升为陆军一级上将，出任参谋总长，从此一直在这个职位上到1989年升任国防部长。郝伯村将军对蒋经国和蒋宋美龄夫人都有非常深厚的感情和敬意，他是一个保守的国民党人。郑南榕生前，公开指控郝伯村为“军头”，发表社论抨击郝伯村强人干政，党军意识强烈，破坏体制。
1990年，李登辉总统任命郝伯村出任行政院长，人称“李郝体制”。消息一传出，台湾岛内倾向于自由民主的报刊舆论哗然，有知名作者宣布封笔七七四十九日，因为“国之将亡，必出妖孽”。
有报纸甚至爆了粗口，标题说“干！反对军人干政”。字大如斗，言语粗俗，表达强烈的不满。
又有学生上界游行，民进党对李登辉发出强烈不满，扬言要抵制郝伯村内阁，最终在国会议案表决中，国民党占优势的国会，否决了民进党提出的罢免案。
针对反对派指责李登辉要带领政府走回军人政治老路的指控，李登辉辩称，艾森豪威尔将军也是军人背景，郝伯村嫉恶如仇，对黑社会的打击，是台湾目前所需要的。
郝伯村内阁，行事硬朗，强力打击犯罪，并且推动大型建设项目，在郝伯村任内，很有争议的“台塑”和政府投资巨大的“六轻”项目都获得通过。在当时，郝伯村内阁的民意调查支持率一直挺高的。
与此同时，立法委员叶菊兰指控郝伯村紊乱体制，破坏军政军令分立制度，侵犯总统统帅权。她的主要指控依据是郝伯村每月召开军中高级将领会议，却排斥文人国防部长陈履安。
民进党开始据此对郝伯村大加抨击，郝伯村向总统寻求支持。李登辉没有公开维护郝伯村，相反，总统发言人称，每个人都应该向国家效忠，这是新方向。
自从王升被流放之后，国民党军队中的政工体系的人员，士气和凝聚力已经大受打击。
江南命案之后，政工体系人员已经失去了上升的空间，归属于郝伯村管辖统领。郝伯村再调离了军队指挥之后，政工干部们更对前途产生了担忧。许多人选择了脱离政工体系，甚至移民海外。
在这个期间，一批高级将领得到了升迁。这些人是外省籍，但是“党军意识”淡漠，倾向于军队国家化，这些人都不是“郝系”将领。
1993年，中华民国第二届立委选举结束，这个时候，中华民国的立法院人员构成发生了很大的变化。首先是民进党获得了51席议席，已经达到三分之一。另一方面，本省籍和外省籍的人员比例，由第一届议会时的3:7，转变为第二届议会的8:2。在年龄构成上，台湾本地出生长大的中青年一代，开始成为绝对的主流。
此时郝伯村内阁的处境更加艰难，他不仅是遭受到民进党的围剿，而且国民党内也有立法委员对郝伯村表示不满。
1992年12月，大选选情基本明朗之后，李登辉要求郝伯村辞职，理由是行政院应该向立法院负责。郝伯村拒绝了，他说要国民党中委会通过决议，他才会辞职。
1993年，中华民国立法会上，民进党和部分国分国民党立委大声鼓噪，呼喊“郝伯村下台”。当众受辱的郝伯村大怒，高呼“中华民国万岁，消灭台独！”。
1993年2月，郝伯村宣布辞去行政院长职位。李登辉接受了这个辞职要求，任命连战出任行政院长。
1993年8月，国民党举行代表大会，李登辉当选为国民党主席。郝伯村，林洋港和连战当选为副主席。
1993年8月，一部分国民党人出走，创立“新党”，这是国民党的一次分裂。
新党以“小市民的代言人”为呼召，鼓吹中国统一，坚持三民主义，追求政治清廉，公义均富。他们是比较原教旨主义的国民党人，最初的起源，就是1989年二月政争中的“非主流系”。他们的出走，意味着国民党内李登辉以主流系的领袖，变成了绝对主流的党主席。
1994年4月，李登辉接受日本作家司马辽太郎访问，访问中，李登辉称，我没有枪，拳头也很小，我能够维持到今天，是因为心中的台湾人的声音。台湾人期待我，我一定要做。
在这个期间，中华民国国会又进行了两次修宪。
1992年5月和 1994年7月，国民会议又通过了两次宪法修正案。这两次修宪的主要内容有，
1. 将选民定义为“中华民国自由地区全体选民”。
2. 成立宪法法庭，解读宪法，裁定政党违宪行为。
3. 总统和副总统由全体选民直选产生，任期四年。
4. 赋予地方自治明确的法源基础，开放全体省市长直选。
之后在2008年，大法官解释宪法中的“意见自由”，明确阐述，人民宣扬共产主义和国土分裂，在言论层面上属于言论自由。
1995年6月，李登辉以中华民国总统身份访问母校康奈尔大学，并发表演讲，在李登辉的英文演讲中，李登辉宣称，中华民国已经实现“主权在民”的现代民主体系。会场响起口哨声和欢呼声，为校友的成就，为台湾民众的成就而欢呼。

正文251
1995年6月，李登辉接受母校康奈尔大学的邀请，访问美国，是历史上，中华民国总统第一次访问美国国土。
这一事件引起了中华人民共和国的强烈反应，中国当局宣称，美国的作法破坏中美关系，违背了一个中国的原则。
美国国务卿向中国外交部长作出了解释，希望中国能够理解美国当局的尴尬和困境。
1994年，李登辉访问南美，途径夏威夷加油。当时美国方面拒绝发给他入境签证，李登辉只能坐在飞机上等待加油，他抱怨自己遭到了羞辱。
李登辉此次的遭遇，经过公关努力，在美国得到了同情。草根民粹政治的美国嘛，民间舆论力量很强大的啦，你懂的。
1995年，美国国会通过决议，要求美国政府允许李登辉入境。在众议院，这个提案以396:0票通过，在参议院，这个提案以97:1通过。
中华人民共和国不接受美国国务卿的解释，中国指控李登辉分裂中国，同时决定加大压迫力度。
1995年7月7日，中国新华社宣称中国人民解放军将在台湾海峡地区进行军事演习，这就是第三次海峡危机的开始。
中国的这次大规模军事演习，被外界解读为台湾两岸关系走向的一个重大推手。
1996年，台湾迎来了行宪之后第一次总统大选，这是中华民国历史上第一次全民直选总统。
国民党方面以李登辉搭配连战，参加本次总统大选。
在民进党方面，林义雄挑战彭明敏失败，民进党推出彭明敏搭配谢长廷参加本次总统大选。
在二月政争中，林洋港在国民党内，成为总统候选人的呼声一度高过李登辉。
1993年，林洋港宣布将参加1996年的总统大选。
1996年，没有获得国民党总统候选人提名的林洋港决定以无党籍总统候选人的身份，独立参选，郝伯村也参加了他的努力。林洋港搭配郝伯村，参加总统大选。国民党宣布开除这两人的国民党党籍。郝伯村和林洋港得到了新党的支持。
监察院院长陈履安宣布辞职，监察委员王清峰律师宣布辞职。陈履安和王清峰脱离国民党，以无党籍身份，搭配参加总统大选。
随着1996年3月23日总统大选日的临近，台湾岛内选战战情开始热烈。
中国人民解放军的军事演习也开始升级，1996年3月8日开始进入第二阶段，战争的阴云开始笼罩在台湾海峡上空。
美国政府在东亚地区集结了自从越战结束以来最为庞大的军事打击力量，1996年3月，克林顿总统下令中东驻军增援远东，两艘航空母舰作战集群驶入台湾海峡。
李登辉发表电视讲话，号召台湾民众不要畏惧“国家恐怖主义”。根据选前的民调和军演后的投票结果来看，许多分析家相信，中国的军事演习，为李登辉带来额外5%左右的投票率。
幸运的是，中国方面保持了克制和冷静。
1996年3月23日，台湾各地举行了总统投票选举。
李登辉和连战获得了选战胜利，李登辉成为中华民国历史上第一次全民直选产生的总统。
四对候选人的得票情况如下，国民党候选人李登辉和连战，获得54%选票；民进党候选人彭明敏和谢长廷获得21.1%；无党籍候选人林洋港和郝柏村获得14.9%；无党籍候选人陈履安和王清峰获得了9.9%的选票。
1997年7月，第三届国民大会对中华民国宪法进行了第四次修正，其中一条是“冻省”。
1998年，依据民国86年第四次修宪条文第九条，台湾省政府不再具有“自治法人”资格，改变为中华民国中央政府的派出机构，变成一个有名而没有权力的机构。
1999年，李登辉接受德国之声采访，提出了著名的“两国论”。李登辉称，1991年修宪以来，已经将两岸关系定位为国家与国家的关系，至少是特殊的国家与国家的关系。而不是一个合法政府和一个叛乱团体的关系。
1999年，李登辉出版了他的“台湾的主张”。书中有两个主义观点，一，中华民国在台湾。二，中国七块论，中国应该分割为台湾，西藏，新疆，蒙古，华南，华北，东北，七块各自发展竞争，以维持稳定。
李登辉认为，中华民国的宪法已经修改，政府结构也已经重组，台湾也已经冻省，这已经是“第二共和国”啦。
2000年总统大选，是选战战情白热化的大选。
国民党方面，推出了副总统连战搭配行政院长萧万长参加总统大选。当时就有批评者认为，连战形象稳重，但是官宦世家子弟的背景以及拙于言辞的形象，难以赢得选民的亲切和认同感。
宋楚瑜出任台湾省长期间，官声很好，颇有人望，没有获得国民党内提名之后，宋楚瑜出在国民党，以无党籍候选人身份，参加总统大选。和宋楚瑜搭配的，是本省籍名医，长庚大学校长张昭雄。宋楚瑜的出走，许多人相信，带走大批国民党的票源。
民进党方面推出了陈水扁搭吕秀莲，陈水扁在之前寻求台北市长连任的选战中，败给了新崛起的马英九。民进党将陈水扁包装为“台湾之子”，穷苦人家的娃，自强努力，追求公义，为官清廉，反正就是倍儿亲民，倍儿励志的形象，在这个时候。阿扁还会自称是“土狗”，以显示他和连战这样的官宦子弟完全不同。
在党内初选败给陈水扁的许信良，选择了退出民进党，以无党籍人士的身份参选。
新党方面，并没有发生国民党和民进党这样的党内提名之争，作家李敖，满怀着娱乐大众，自得其乐的心态，高调参战。
这次总统大选，选情认真是激烈啊。因为不像1996年那次大选，李登辉民望领先度比较高。这一次，连战，宋楚瑜，和陈水扁，选前民调显示，很迫近哦，都有得一拼哦。
海外有投票权的人们纷纷组成了“还乡团”，返回台湾参选。
台湾乡亲们表现出近乎狂热的选举热情，狂热到啥地步呢？有的出租司机，如果听说客人不是阿扁的支持者，会勃然大怒，把客人轰下车去，嘿嘿。
还有的老父亲，听说儿子儿媳要回台湾来参选，不选连战而投宋楚瑜的票，勃然大怒，不允许儿子儿媳回来。
当然，这些都是极端的事例啦。只是在说明，当时台湾各界民众，是非常投入这次选举的。
选前有三件突发事件，拒信是帮助到了阿扁最后获胜。
第一个是国民党在1999年12月，突然抛出重磅炸弹，以“兴票案”，指控宋楚瑜父子，涉嫌贪污公款。这起诉讼一直纠缠到2005年才告结束，但是在当时，使得宋楚瑜公正形象大受影响，选票流失。
第一个是投票前，中国总理朱镕基发表高调讲话，不管是谁，只要搞台独，就没有好下场！这种恐吓性质的语气，引起了许多人的反感，增加了陈水扁的选票。这以后，中国方面不再在台湾大选时期，发表公开评论。
另一件事情，则是李远哲博士，在投票前，突然公开挺阿扁。
1994年，李远哲博士放弃美国国籍，回到台湾出任中央研究院院长，他在台湾享有很高的声望。
在大选投票前，李远哲先是发表文章，呼吁选民支持阿扁，他并且到现场替阿扁站台呐喊。李远哲的诉求，打动了很多人，反黑金，需要清流。国民党的政治运作，有许多黑社会和金钱腐败成分，而民进党则干净的多，李远哲呼吁大家，台湾需要清流，洗涤黑金政治。
大选结果出来，连战得票率为23.1%，宋楚瑜为36.8%，陈水扁为39.3%。陈水扁以三十万张选票的优势，击败宋楚瑜，当选总统。
中华民国完成了历史上第一次，和平方式的权力交替，民进党成为执政党。
（呆湾的故事到这里结束啦。。。。）

@非咸非淡 2013-10-25 20:25:32
楼主，那些学生代表都有谁?后来都干嘛去了？
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哥也不知道啊。读书留学工作吧。
也许有人后来加入政党政治了。现代民主社会，学运领袖不见得后来从政。学生是青春期的群体，选票力量小。
工运领袖倒是会。米国总统里根，英国首相布莱尔就是工会人士出身。

@拥抱自然2012 2013-10-26 17:48:43
等更
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要写中国侵略朝鲜和西藏啦。敏赶哦。当然中国是说，去朝鲜的是＂志愿者＂喔。

@任弗 2013-10-26 18:20:21
@拥抱自然2012 2013-10-26 17:48:43
等更
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@曹立仁 22459楼 2013-10-26 18:17:34
要写中国侵略朝
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没意思？中怪的流氓报纸都在喔。解放西藏喔，从帝国主义势力手里解放。西藏抗议喔。1947印度都毒立啦，帝国主义在那里？流氓国喔，亲

正文252
第八章 从解放到独立 1949-1958
中华人民共和国诞生
论人民民主专政明确新中国的发展道路
1945年，赫尔利试图将国民党和共产党撮合在一起，组成一个联合政府。赫尔利建议由国民党，共产党，其他党派以及无党派人士的代表们，联合开会，讨论战后中国的重建。
1946年，在马歇尔的调停下，国民党和共产党宣布停火。包括共产党在内的各界人士在重庆召开了“政治协商会议”讨论中华民国的宪法草案和联合政府组建事宜。但是最终在讨论联合政府的组建的时候，这个会议破裂了，共产党退出了政治协商会议。
在共产党的抵制之下，国民党政府还是召开了国民代表大会，并且在1946年12月25日，制定了中华民国宪法。
到这里，共产党和国民党之间的和平谈判希望已经破灭了。
1949年1月，当国民党试图和共产党重新开始和平谈判的时候，毛泽东提出来要废除1946年的宪法，惩办包括蒋介石在内的战犯，并且召开新的政治协商会议。共产党此时要求，政治协商会议不应该包括“反动派”在内。
1949年夏天，共产党占领了北平之后，共产党军队将征服全中国的前景已经明朗，共产党召开了政治协商会议，参加政治协商会议的，除了共产党人士之外，还有倾向于共产党的各党派和无党派人士，到这个时候，共产党已经取代了原先国民党的角色。
1949年6月30日，毛泽东发表了著名的“论人民民主专政”。这个论文，阐述了即将成立的新中国的国家性质，共产党的地位，人民民主主政概念，以及新中国的内政和外交路线。之后的新中国，就是遵循这个论文所阐述的道路在发展，这是毛泽东思想（毛主义）的一个重要纲领性文件。
论人民民主专政，是正统的马克思主义理论和毛泽东对中国革命解读的混合体，日后中国所发生的许多灾难性现象，都可以在这个论文中找到理论根源。
毛泽东公开宣称，共产党的领导，和人民专政，是新中国的国家条件。
毛泽东强调，马列主义是真理，大家必须理解马列主义，才能有正确的世界观。共产主义者的高明之处，就在于懂得事物存在和发展的规律，懂得辩证法。
毛泽东接下来简单讲述了1840年以来中国人向西方寻找真理的道路，被帝国主义的侵略打破了。俄罗斯十月革命成功之后，中国人找到了马列主义这一个放之四海而皆准的真理，中国人的命运才发生了变化。
二次大战以后，世界上只剩下一个帝国主义国家没有受到损失。美帝国主义要奴役全世界，它帮助蒋介石杀戮了几百万中国人。中国共产党领导下，经过三年的人民解放战争，取得了胜利。
毛泽东提出了“一边倒”的外交路线，倒向苏联，中国是属于苏联为首的反帝国主义战线一面的。毛泽东批判了希望从英国美国获得援助的思想是幼稚的。
在内政方面，毛泽东说，经验告诉我们，我们必需独裁，人民民主专政，或者人民民主独裁，总之是一样的，就是剥夺反动派的发言权。
毛泽东进一步解释说，
“人民是什么? 在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。这些阶级在工人阶级和共产党的领导之下，团结起来，组成自己的国家，选举自己的政府，向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们实行专政，实行独裁，压迫这些人，只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动。如要乱说乱动，立即取缔，予以制裁。对于人们内部，则实行民主制度，人民有言论集会结社等项的自由权。选举权，只给人民，不给反动派。这两方面，对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。”
“骂我们实行“独裁”或“极权主义”的外国反动派，就是实行独裁或极权主义的人们。他们实行了资产阶级对无产阶级和其他人民的一个阶级的独裁制度，一个阶级的极权主义。孙中山所说压迫平民的近世各国的资产阶级，正是指的这些人。蒋介石的反革命独裁，就是从这些反动家伙学来的。”
“宋朝的哲学家朱熹，写了许多书，说了许多话，大家都忘记了，但有一句话还没有忘记：“即以其人之道，还治其人之身。”我们就是这样做的,即以帝国主义及其走狗蒋介石反动派之道，还治帝国主义及其走狗蒋介石反动派之身。如此而已，岂有他哉!”
“人民民主专政需要工人阶级的领导。因为只有工人阶级最有远见，大公无私，最富于革命的彻底性。整个革命历史证明，没有工人阶级的领导，革命就要失败，有了工人阶级的领导，革命就胜利了。在帝国主义时代，任何国家的任何别的阶级，都不能领导任何真正的革命达到胜利。中国的小资产阶级和民族资产阶级曾经多次领导过革命，都失败了，就是明证。”
“总结我们的经验，集中到一点，就是工人阶级 (经过共产党) 领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。这个专政必须和国际革命力量团结一致。这就是我们的公式，这就是我们的主要经验，这就是我们的主要纲领。”
在这个论文里，我们会看到，毛泽东在外交上，已经确定了“一面倒”倒向苏联，他认为社会主义阵线和美国为首的帝国主义阵线是你死我活的，老虎和武松的关系。
在内部，毛泽东公开提出来了对“人民的敌人”实行专政，剥夺他们发言的权力。在这里，只要一个人被定义作“人民的敌人”，那么就可以“专政”啦，你懂的。
只要是“反动派”，“坏人”就可以被“专政”的思路，深刻地铸造了许多中国人的思维定式。
在论文中，毛泽东提出了工农联盟是基础，但是，毛泽东强调，农民必需经过“教育”。
而工人呢？工人一样不可靠的。在1949年3月，中国共产党的代表大会上，刘少奇所作的“城市工作的问题”包括中，已经明确地提出来，中国的城市工人阶级并不可靠。
在论人民民主专政中，毛泽东宣传，所有的阶级，所有的人民都需要接受再教育，只有中国共产党才能带领这个再教育的过程。
当我们读完这个论文之后，我们应该会有这样的一个问题，所有人民都需要接受再教育，由共产党进行再教育。那么谁来教育共产党呢？
如果共产党自己出了问题呢？之后我们会看到，毛泽东认为共产党出了大问题了，那就是文化大革命的起源。
1949年9月，共产党和一批代表们组成的“政治协商会议”宣布将成立中华人民共和国。并且通过了包括首都，政府组成，国歌，国旗在内的一系列决议，其中有临时宪法性质的“共同纲领”。
共同纲领是以论人民民主专政为基调写成的，我们会看到，在第五条中，赫然写着，政治上的反动份子，被剥夺了思想，言论，集会，出版，结社，通信，自由迁移，宗教，财产，和示威的自由。
中华人民共和国的基调，就是这么建立的，后人不应该通过隐瞒曲解历史，去单方面地指责共产党，或者毛泽东个人。至少参与政治协商会议的党外各界人士，是认同这份共同纲领的。