关于阴阳五行
东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何方？
上面这句是六祖惠能对佛教净土宗的质疑。佛教高僧之间尚能为了真理而争论，你眼中看到的只是“是非”吗？心里有是非，眼中才有是非呀！
======================
这句不是争论，这是禅宗的机锋。不要忘了，说这句话的人是惠能大师，是禅宗第六祖。
禅宗是接引上上根性之人，禅宗祖师说的那句话，不是你理解的那个意思，也不是什么争论，更非质疑。而是用这种方式破除众生的无明。
说起这个话题，我想起一则禅宗公案：有一学僧问赵州从谂禅师：如何是祖师西来意？禅师回答：庭前柏树子。若按字面理解，只怕你研究一辈子柏树子也不入门径。
还有一则：赵州问南泉：如何是道？泉云：平常心是道。现在就有一些人看了几则禅宗公案，就大谈平常心。祖师说的平常心与你理解的平常心是一码事吗？
上面这句是六祖惠能对佛教净土宗的质疑。佛教高僧之间尚能为了真理而争论，你眼中看到的只是“是非”吗？心里有是非，眼中才有是非呀！
======================
这句不是争论，这是禅宗的机锋。不要忘了，说这句话的人是惠能大师，是禅宗第六祖。
禅宗是接引上上根性之人，禅宗祖师说的那句话，不是你理解的那个意思，也不是什么争论，更非质疑。而是用这种方式破除众生的无明。
说起这个话题，我想起一则禅宗公案：有一学僧问赵州从谂禅师：如何是祖师西来意？禅师回答：庭前柏树子。若按字面理解，只怕你研究一辈子柏树子也不入门径。
还有一则：赵州问南泉：如何是道？泉云：平常心是道。现在就有一些人看了几则禅宗公案，就大谈平常心。祖师说的平常心与你理解的平常心是一码事吗？
作者：beijing_browser 回复日期：2009-03-30 20:38:06
===============
还是那句话，既然是学老庄的人，多点平和、宽容、淡泊之心吧。
===============
还是那句话，既然是学老庄的人，多点平和、宽容、淡泊之心吧。
作者：杏衫妹妹 回复日期：2009-03-30 20:24:29
作者：beijing_browser 回复日期：2009-03-30 18:17:37
东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何方？
========================================================================
如果没有禅定智慧，只是一味念佛以求往生西方极乐世界，如同一味摇船希望达到彼岸，而不去解开拴住船的绳索。
佛学追求的解脱，只有智慧才可以实现。如果不通过禅定获得智慧，一味念佛号以求往生，其实也是一种执着而已，头脑里的西方世界只不过是妄念罢了。
净土宗的修行者如果把西方极乐世界与婆娑世界之间的距离理解为一种空间上的距离，那就真是太可悲了！
其实，一旦开悟，地狱即是极乐世界；如果没有开悟，人间如同地狱。
极乐世界与婆娑世界之间的距离是心灵境界上的距离，而不是空间上的距离。如果开悟了，一念即至，或者说会发现我们所生活的这个世界本身就是极乐世界；倘若执迷不悟，纵然以光速前往也是不能达到的。
厌恶自己的世界，而向往别的世界，这也是分别心产生的妄念。
=================
看来杏杉妹妹适合学禅宗。
若能明心见性，当下即是净土。
作者：beijing_browser 回复日期：2009-03-30 18:17:37
东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何方？
========================================================================
如果没有禅定智慧，只是一味念佛以求往生西方极乐世界，如同一味摇船希望达到彼岸，而不去解开拴住船的绳索。
佛学追求的解脱，只有智慧才可以实现。如果不通过禅定获得智慧，一味念佛号以求往生，其实也是一种执着而已，头脑里的西方世界只不过是妄念罢了。
净土宗的修行者如果把西方极乐世界与婆娑世界之间的距离理解为一种空间上的距离，那就真是太可悲了！
其实，一旦开悟，地狱即是极乐世界；如果没有开悟，人间如同地狱。
极乐世界与婆娑世界之间的距离是心灵境界上的距离，而不是空间上的距离。如果开悟了，一念即至，或者说会发现我们所生活的这个世界本身就是极乐世界；倘若执迷不悟，纵然以光速前往也是不能达到的。
厌恶自己的世界，而向往别的世界，这也是分别心产生的妄念。
=================
看来杏杉妹妹适合学禅宗。
若能明心见性，当下即是净土。
对了，关于禅定，或许对禅定的定义你我有别吧，至少我认为日常的生活就是禅。有个人问老和尚什么是禅。老和尚说吃饭睡觉，那个人就说每个人不都是这样做的吗。老和尚说但是每个人吃饭的时候会生成1000个欲望，睡觉的时候又会有10000种念头。
======================
不怕念起，只怕觉迟。
六祖说：惠能没伎俩,不断百思想,对境心数起,菩提作么长。
======================
不怕念起，只怕觉迟。
六祖说：惠能没伎俩,不断百思想,对境心数起,菩提作么长。
火神来求火
一名叫玄则的小和尚问青峰和尚，“我想请问，什么是佛啊？”
青峰答：“火神来求火。”
玄则听了高兴的说道：“我明白了，我明白了。”
回去后见到师傅，师傅问：“从青峰和尚的话，你领会了什么呀？”
玄则说：“火神就是火，但是他又向别人求火。就好象我自己是佛，还要问佛一样啊。”
师傅听了说道：“我还以为你明白，现在才知道你不明白了。”
玄则很奇怪：“啊？这就奇怪了，分明是对的呀，为什么又会不对呢？那请问……，什么是佛呀？”
师傅答：“火神来求火。”
玄择听了之后说：“明白了，明白了！这次真的明白了。”
==============================
“我自己是佛”，“还要问佛”，前后两句话，怎么就这么矛盾呢？让人看着好生别扭。
还是“明白了”这三个字好！
一名叫玄则的小和尚问青峰和尚，“我想请问，什么是佛啊？”
青峰答：“火神来求火。”
玄则听了高兴的说道：“我明白了，我明白了。”
回去后见到师傅，师傅问：“从青峰和尚的话，你领会了什么呀？”
玄则说：“火神就是火，但是他又向别人求火。就好象我自己是佛，还要问佛一样啊。”
师傅听了说道：“我还以为你明白，现在才知道你不明白了。”
玄则很奇怪：“啊？这就奇怪了，分明是对的呀，为什么又会不对呢？那请问……，什么是佛呀？”
师傅答：“火神来求火。”
玄择听了之后说：“明白了，明白了！这次真的明白了。”
==============================
“我自己是佛”，“还要问佛”，前后两句话，怎么就这么矛盾呢？让人看着好生别扭。
还是“明白了”这三个字好！
作者：青桐1975 回复日期：2009-03-30 21:43:15
乾造： 乙 丁 丙 甲 (戌亥空)
卯 亥 寅 午
大运：丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯
3岁 13岁 23岁 33岁 43岁 53岁 63岁 73岁
始于：1978 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048
=========================
命带天乙贵人，一生多得贵力助力，尤其是好运上比较明显。
自身也颇有贵人气象，性格明朗，但略显急燥，异性缘还不错。
八字中亥卯合木局又透天干，寅午合火局透天干。印比皆旺，当取从强格。
大运方面：
13-17岁，颇佳。
18-22岁，有点身不由己，力不从心。
23-27岁，这是条好运，应当比较顺心。
28-32岁，不太顺心。
33-38岁，这条运不好，去年下半年应见不吉，今年凑合着过，明年上半年不顺，下半年有好转...
乾造： 乙 丁 丙 甲 (戌亥空)
卯 亥 寅 午
大运：丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯
3岁 13岁 23岁 33岁 43岁 53岁 63岁 73岁
始于：1978 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048
=========================
命带天乙贵人，一生多得贵力助力，尤其是好运上比较明显。
自身也颇有贵人气象，性格明朗，但略显急燥，异性缘还不错。
八字中亥卯合木局又透天干，寅午合火局透天干。印比皆旺，当取从强格。
大运方面：
13-17岁，颇佳。
18-22岁，有点身不由己，力不从心。
23-27岁，这是条好运，应当比较顺心。
28-32岁，不太顺心。
33-38岁，这条运不好，去年下半年应见不吉，今年凑合着过，明年上半年不顺，下半年有好转...
作者：f碎银 回复日期：2009-03-30 22:18:13
四柱八字：己未 丙寅 乙卯 庚辰（乾造、子丑空亡）
4--14 14--24 24--34 34--44 44--54 54--64 64--74 74--84
大运： 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
========================
这个八字从月到日到时，帝旺、禄、冠带步步下降，主做事虎头蛇尾，开头总是雄心勃勃，做到后来就心浮气燥。大运不佳时往往更明显。
八字寅卯辰合方，看起来木力极强，克制自己的庚金又被自己合，所以自视甚高。
伤官格，除了官杀外，别无可用。乙庚虽合，但还可用，还是凑合着取来用用吧。
从19岁以来，连走二十年水运，属中下之运，做事往往不太能顺心。至于流年，小有起伏而己。
06、07年小见不顺，去年上半年还好，下半年也不怎么顺心，今年相对平顺一点。不过还好，八字中喜神得力，一生无大的灾难。
2013年开始上大运，一路皆是喜用，从此日日高升，步步如意。
四柱八字：己未 丙寅 乙卯 庚辰（乾造、子丑空亡）
4--14 14--24 24--34 34--44 44--54 54--64 64--74 74--84
大运： 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
========================
这个八字从月到日到时，帝旺、禄、冠带步步下降，主做事虎头蛇尾，开头总是雄心勃勃，做到后来就心浮气燥。大运不佳时往往更明显。
八字寅卯辰合方，看起来木力极强，克制自己的庚金又被自己合，所以自视甚高。
伤官格，除了官杀外，别无可用。乙庚虽合，但还可用，还是凑合着取来用用吧。
从19岁以来，连走二十年水运，属中下之运，做事往往不太能顺心。至于流年，小有起伏而己。
06、07年小见不顺，去年上半年还好，下半年也不怎么顺心，今年相对平顺一点。不过还好，八字中喜神得力，一生无大的灾难。
2013年开始上大运，一路皆是喜用，从此日日高升，步步如意。
作者：在星球游弋 回复日期：2009-03-31 11:56:13
一直潜水看先生这个帖子 每页都认真看过 先生的精彩讲解和回复 让小子受益匪浅 对中华玄学（哲学）和佛学很感兴趣 希望有更多的了解
个人有一个问题想请教先生及诸位，我很同意先生所说个人命运三分天定，七分人为的说法，并且也会搜索先生推荐的关于改命的几篇文章来学习，但对此心中多少总有些疑问，放生行善总是对的，但说这种方式能够改变个人命运，是怎么得出来的呢？在佛经里面有无对此的理论阐述呢？
个人疑问，还望先生不吝赐教。
============================
在物质世界，任何一种力作用出去，都会有一个反作用力回来。
在生命世界，业力作用出去，也必然有个反作用力回来。善的作用力出去，有一个善的反作用力回来；恶的作用力出去，必然有一个恶的反作用力回来。
这种业力有的是当时就能作用回来，有的需要一个过程，有个延时作用。就象太阳的能量将海水蒸发，然后下雨，然后被用于发电，电的能源就来源于太阳。再如远古时期的石油，也与太阳的能源有关，只是现在的机缘成熟了，石油被利用了，远古时期的太阳能源就为我们所用了。
一些人总是否定业力，因为他看不到过去行为与现在结果的关联性。科学家给我们解答了石油与远古时期的太阳能源的关系，同样地，佛也给我们解答了过去的业力与现在的结果之间的关系。
一直潜水看先生这个帖子 每页都认真看过 先生的精彩讲解和回复 让小子受益匪浅 对中华玄学（哲学）和佛学很感兴趣 希望有更多的了解
个人有一个问题想请教先生及诸位，我很同意先生所说个人命运三分天定，七分人为的说法，并且也会搜索先生推荐的关于改命的几篇文章来学习，但对此心中多少总有些疑问，放生行善总是对的，但说这种方式能够改变个人命运，是怎么得出来的呢？在佛经里面有无对此的理论阐述呢？
个人疑问，还望先生不吝赐教。
============================
在物质世界，任何一种力作用出去，都会有一个反作用力回来。
在生命世界，业力作用出去，也必然有个反作用力回来。善的作用力出去，有一个善的反作用力回来；恶的作用力出去，必然有一个恶的反作用力回来。
这种业力有的是当时就能作用回来，有的需要一个过程，有个延时作用。就象太阳的能量将海水蒸发，然后下雨，然后被用于发电，电的能源就来源于太阳。再如远古时期的石油，也与太阳的能源有关，只是现在的机缘成熟了，石油被利用了，远古时期的太阳能源就为我们所用了。
一些人总是否定业力，因为他看不到过去行为与现在结果的关联性。科学家给我们解答了石油与远古时期的太阳能源的关系，同样地，佛也给我们解答了过去的业力与现在的结果之间的关系。
作者：翰墨情深 回复日期：2009-03-31 14:05:23
西门先生 在下有一件事情求助你 万望你指点下 定感铭于腑内 在下知晓一点点命理 但是不精于此道 还望先生帮分析 在下父亲一辈子辛苦 从去年之后右脚一直痛痛 去了很多大医院 都检查不出什么毛病 还望先生帮分析下 指点之恩 感激不尽！
乾造： 丁酉 甲辰 壬子 辛丑
大运：癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申
2岁 12岁 22岁 32岁 42岁 52岁 62岁 72岁
=========================
我认为这是因为制杀太过。
七杀格，壬水日柱，地支子辰半合水局，丑为水方，年支印透时干助日柱，身强是很明显的了。
七杀助力偏小，又身强抗杀甲木坐于七杀，故属身强杀浅。
取年干丁火化食助杀为用，土运亦可。
47岁上亥水运，与地支亥子丑合水方，制火生食。去年下半年更逢子水，水生木，甲木克制七杀，肆虐为患，所以是木上有问题。
木主筋、主四肢。所以脚上有问题。
如果是水为患，应反映在骨上，医院应很容易查出来，目前问题在木上，筋膜上的问题就难查一点。目前是春月木旺，所以至今不愈。这个星期六上清明，逢戊辰月，应有好转。今年下半年又上土运，土克水兼泄木力，应不治而愈。
西门先生 在下有一件事情求助你 万望你指点下 定感铭于腑内 在下知晓一点点命理 但是不精于此道 还望先生帮分析 在下父亲一辈子辛苦 从去年之后右脚一直痛痛 去了很多大医院 都检查不出什么毛病 还望先生帮分析下 指点之恩 感激不尽！
乾造： 丁酉 甲辰 壬子 辛丑
大运：癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申
2岁 12岁 22岁 32岁 42岁 52岁 62岁 72岁
=========================
我认为这是因为制杀太过。
七杀格，壬水日柱，地支子辰半合水局，丑为水方，年支印透时干助日柱，身强是很明显的了。
七杀助力偏小，又身强抗杀甲木坐于七杀，故属身强杀浅。
取年干丁火化食助杀为用，土运亦可。
47岁上亥水运，与地支亥子丑合水方，制火生食。去年下半年更逢子水，水生木，甲木克制七杀，肆虐为患，所以是木上有问题。
木主筋、主四肢。所以脚上有问题。
如果是水为患，应反映在骨上，医院应很容易查出来，目前问题在木上，筋膜上的问题就难查一点。目前是春月木旺，所以至今不愈。这个星期六上清明，逢戊辰月，应有好转。今年下半年又上土运，土克水兼泄木力，应不治而愈。
取年干丁火化食助杀为用，土运亦可。
================================
更正一下，应当反过来，用杀喜财。土为用，火为喜。
其它一样，水生甲木制杀，所以有问题。
================================
更正一下，应当反过来，用杀喜财。土为用，火为喜。
其它一样，水生甲木制杀，所以有问题。
作者：柔道龙虎榜 回复日期：2009-04-01 13:00:59
to 西门柳
小和尚已经在清风和尚那里见性成佛。只是师傅的质疑又使他产生了执著心。
========================
既成真金，讵复成矿？
to 西门柳
小和尚已经在清风和尚那里见性成佛。只是师傅的质疑又使他产生了执著心。
========================
既成真金，讵复成矿？
作者：sqlitaimin 回复日期：2009-04-01 15:41:19
乾造： 丁酉 甲辰 壬子 辛丑
大运：癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申
2岁 12岁 22岁 32岁 42岁 52岁 62岁 72岁
=========================
我认为这是因为制杀太过。
七杀格，壬水日柱，地支子辰半合水局，丑为水方，年支印透时干助日柱，身强是很明显的了。
七杀助力偏小，又身强抗杀甲木坐于七杀，故属身强杀浅。
==========================================
LZ,七杀格? 不是应当透乙或癸吗？
===============
都没透的话,就比较其轻重而取格。
乾造： 丁酉 甲辰 壬子 辛丑
大运：癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申
2岁 12岁 22岁 32岁 42岁 52岁 62岁 72岁
=========================
我认为这是因为制杀太过。
七杀格，壬水日柱，地支子辰半合水局，丑为水方，年支印透时干助日柱，身强是很明显的了。
七杀助力偏小，又身强抗杀甲木坐于七杀，故属身强杀浅。
==========================================
LZ,七杀格? 不是应当透乙或癸吗？
===============
都没透的话,就比较其轻重而取格。
作者：柔道龙虎榜 回复日期：2009-04-01 18:42:48
to 西门柳
既成真金，讵复成矿？
==========
小和尚已经在清风和尚那里见性成佛。只是师傅的质疑又使他产生了执著心。
=========================
既然已见性成佛，就是佛了。佛能产生执着心？佛还会退转？既成真金，怎么会退转成矿石？
to 西门柳
既成真金，讵复成矿？
==========
小和尚已经在清风和尚那里见性成佛。只是师傅的质疑又使他产生了执著心。
=========================
既然已见性成佛，就是佛了。佛能产生执着心？佛还会退转？既成真金，怎么会退转成矿石？
作者：福往 回复日期：2009-03-29 17:46:37
姓名： 出生地：辽宁 排盘方式：普通方式排盘
公历：1981年7月23日20时14分 农历：辛酉年[石榴木]六月廿二日
坤造： 辛 乙 壬 庚 (辰巳空)
酉 未 寅 戌
5岁起运：丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑...
================================
伤官格，用印。
按理说这个八字，在20-25岁之间有较强的婚姻信息，若是没有的话，真是让人想不通了。
查查时辰？是不是亥时？或者还是有其它原因？
去年下半年至今感情方面不顺，今年清明后至明年立秋前这方面有好转。立秋后就不行了，后年也是上半年还行，下半年不好。
这两年好好把握属于自己的幸福吧。
姓名： 出生地：辽宁 排盘方式：普通方式排盘
公历：1981年7月23日20时14分 农历：辛酉年[石榴木]六月廿二日
坤造： 辛 乙 壬 庚 (辰巳空)
酉 未 寅 戌
5岁起运：丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑...
================================
伤官格，用印。
按理说这个八字，在20-25岁之间有较强的婚姻信息，若是没有的话，真是让人想不通了。
查查时辰？是不是亥时？或者还是有其它原因？
去年下半年至今感情方面不顺，今年清明后至明年立秋前这方面有好转。立秋后就不行了，后年也是上半年还行，下半年不好。
这两年好好把握属于自己的幸福吧。
作者：我不懂中医 回复日期：2009-04-01 20:09:33
请问西门先生,什么是佛,什么是魔?
我曾经得过精神分裂,就是分不清什么是正道,什么不是?
我很喜欢看经书,但心念甚乱.
曾经有位道士告诉我生病的原因:
1、阳气不足。
2、乱看书。
我想我乱看书是不是指我喜欢看佛道方面的书，但我心念甚乱。
==============================
我见过一些这方面的八字，以身弱杀强居多。若逢官杀运，尤其会身不由己。不知你是否属于这种情况？能否把八字说来看看？
解决之道，多礼佛，多念诵观世音菩萨名号，多忏悔业障，多修福报。
请问西门先生,什么是佛,什么是魔?
我曾经得过精神分裂,就是分不清什么是正道,什么不是?
我很喜欢看经书,但心念甚乱.
曾经有位道士告诉我生病的原因:
1、阳气不足。
2、乱看书。
我想我乱看书是不是指我喜欢看佛道方面的书，但我心念甚乱。
==============================
我见过一些这方面的八字，以身弱杀强居多。若逢官杀运，尤其会身不由己。不知你是否属于这种情况？能否把八字说来看看？
解决之道，多礼佛，多念诵观世音菩萨名号，多忏悔业障，多修福报。
算命不如自己把握命运，改造之法，除积德行善之外，念诵《地藏经》以消业积福也是个很好的办法。希望在身在困境中的朋友们能早日云开见日。
《地藏经》的全名是《地藏菩萨本愿经》，网上地址是：
http://book.86fo.cn/bfnn/books/0016.htm
http://book.86fo.cn/
关于念诵地藏经的感应，建议你看一下这个影音资料，名叫《山西小院》，是纪实性的采访记录，很有说服力。有机会亲自去山西小院看一下，去修行一段时间，一定会得益非浅。地址如下，自己下载下来看。
http://www.buda.idv.tw/list.asp?keyword=%A4s%A6%E8%A4p%B0%7C&node=1
《地藏经》的全名是《地藏菩萨本愿经》，网上地址是：
http://book.86fo.cn/bfnn/books/0016.htm
http://book.86fo.cn/
关于念诵地藏经的感应，建议你看一下这个影音资料，名叫《山西小院》，是纪实性的采访记录，很有说服力。有机会亲自去山西小院看一下，去修行一段时间，一定会得益非浅。地址如下，自己下载下来看。
http://www.buda.idv.tw/list.asp?keyword=%A4s%A6%E8%A4p%B0%7C&node=1
作者：moyuxi886 回复日期：2009-03-31 00:34:49
作者：西门柳 回复日期：2009-03-30 22:05:57
命带天乙贵人，一生多得贵力助力，尤其是好运上比较明显。
==========================================
先生，本不想就八字问题再向你讨扰，但看到你说天乙贵人很好，我的日干上有两个天乙贵人，还有一个禄神，按理说贵人应该不少，但至今无太大感觉，和大运，流年有关系吗？正在走的这条大运应该是一生中最差的呢，一路走来甚是辛苦。希望如先生你所说上好运比较明显。这只是我自己的一个疑问，先生精力有限可以忽略，帮助其他更需要帮助的网友。
正官 偏财 日主 劫财
坤造： 庚 己 乙 甲 (午未空)
申 卯 酉 申
3岁起运：戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未
===================
你这个命中，天乙贵人与忌神同柱，这种贵人是虚而不实的。
身弱杀强，取申中壬水为用，财、官皆为忌神。
木被克太过，木系统应有问题，比如肝、或四肢、眼睛等。
土为忌神，脾胃也容易出问题。
23-27岁运程不太好，28-32岁是条好运，33-37一般，38-42岁好运。。。
作者：西门柳 回复日期：2009-03-30 22:05:57
命带天乙贵人，一生多得贵力助力，尤其是好运上比较明显。
==========================================
先生，本不想就八字问题再向你讨扰，但看到你说天乙贵人很好，我的日干上有两个天乙贵人，还有一个禄神，按理说贵人应该不少，但至今无太大感觉，和大运，流年有关系吗？正在走的这条大运应该是一生中最差的呢，一路走来甚是辛苦。希望如先生你所说上好运比较明显。这只是我自己的一个疑问，先生精力有限可以忽略，帮助其他更需要帮助的网友。
正官 偏财 日主 劫财
坤造： 庚 己 乙 甲 (午未空)
申 卯 酉 申
3岁起运：戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未
===================
你这个命中，天乙贵人与忌神同柱，这种贵人是虚而不实的。
身弱杀强，取申中壬水为用，财、官皆为忌神。
木被克太过，木系统应有问题，比如肝、或四肢、眼睛等。
土为忌神，脾胃也容易出问题。
23-27岁运程不太好，28-32岁是条好运，33-37一般，38-42岁好运。。。
作者：f碎银 回复日期：2009-04-01 20:58:11
关于念诵地藏经的感应，..
------------
我在一另一帖子里看见过.
想去了解又害怕去了解,不知道是什么意思:(
这几天一直在看柳先生的文字,
想了很多,同时又害怕很多.
=================
对于佛法、诵经等等，若是身上业障太重的话，往往是这种表现，轻则表现为无法接受，稍重的话在心里产生抗拒情绪，严重的话，会产生很重的不适感。有的人一走近寺院就害怕，一见佛像佛经就想跑，这些都是业障太重的表现。我见过不少这类型的事例。
一定要想办法克服，祈请观世音菩萨加持。
关于念诵地藏经的感应，..
------------
我在一另一帖子里看见过.
想去了解又害怕去了解,不知道是什么意思:(
这几天一直在看柳先生的文字,
想了很多,同时又害怕很多.
=================
对于佛法、诵经等等，若是身上业障太重的话，往往是这种表现，轻则表现为无法接受，稍重的话在心里产生抗拒情绪，严重的话，会产生很重的不适感。有的人一走近寺院就害怕，一见佛像佛经就想跑，这些都是业障太重的表现。我见过不少这类型的事例。
一定要想办法克服，祈请观世音菩萨加持。
前年冰灾时，我被冰雪隔在了回家的路上，那路上冰就象滑冰场一样。花天价请了个司机送我们回家。在路中，那司机说起一件事，说他之所以敢冒险出来挣钱的原因。
原来他老婆被邪物附体，自己完全控制了自己，家里住在三楼，看见三楼外面有位老妇人穿着戏装，不断地变换着法子叫她出去，连续很多天，于是不知不觉从自家窗户跳出去了，从三楼摔到地上，多处粉碎性骨折。在医院，根本不知道痛，几个大男人都控制不住她，力气大得惊人。当时还在医院，神志极不正常。
我劝这个司机带她去寺院想想办法，他说刚开始发病时，也有人劝过他，但他老婆看见寺院就极端恐惧，宁死都不进去。
当时我教这个司机一些方法，他一付不信的样子，也是那一家子业障太重了，不是一家人，不进一家门，想救都救不了，只能干着急。
原来他老婆被邪物附体，自己完全控制了自己，家里住在三楼，看见三楼外面有位老妇人穿着戏装，不断地变换着法子叫她出去，连续很多天，于是不知不觉从自家窗户跳出去了，从三楼摔到地上，多处粉碎性骨折。在医院，根本不知道痛，几个大男人都控制不住她，力气大得惊人。当时还在医院，神志极不正常。
我劝这个司机带她去寺院想想办法，他说刚开始发病时，也有人劝过他，但他老婆看见寺院就极端恐惧，宁死都不进去。
当时我教这个司机一些方法，他一付不信的样子，也是那一家子业障太重了，不是一家人，不进一家门，想救都救不了，只能干着急。
作者：Palenx 回复日期：2009-04-01 23:45:22
作者：西门柳 回复日期：2009-03-31 13:47:17
在物质世界，任何一种力作用出去，都会有一个反作用力回来。
在生命世界，业力作用出去，也必然有个反作用力回来。善的作用力出去，有一个善的反作用力回来；恶的作用力出去，必然有一个恶的反作用力回来。
这种业力有的是当时就能作用回来，有的需要一个过程，有个延时作用。就象太阳的能量将海水蒸发，然后下雨，然后被用于发电，电的能源就来源于太阳。再如远古时期的石油，也与太阳的能源有关，只是现在的机缘成熟了，石油被利用了，远古时期的太阳能源就为我们所用了。
一些人总是否定业力，因为他看不到过去行为与现在结果的关联性。科学家给我们解答了石油与远古时期的太阳能源的关系，同样地，佛也给我们解答了过去的业力与现在的结果之间的关系。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
呵呵，先生还真是执着。我否定业力的存在主要是因为它不符合自然的本性。自然本性是不分善恶、万物平等的，而业力却是由善恶来控制....
=============================
谈不上执着，只是怕未入门的众人被你一己之见误导。佛法传承了几千年，不可能在一些最基本的地方犯这么大错误，恐怕是你没有深入了解、没有理解所至。毕竟佛法是经过了时间的检验的，信佛之人，上根利智之人极多，现在名人、科学家、哲学家...等信佛的特别多，不可能这些人都没长脑，这么点破绽都看不出来。
对没有深入理解的事物，最好先谨言慎行。对未知事物还是保持一份最起码的禁忌比较好一点。
善恶的表达并非佛教的本意，而是一种对人而言的方便说法，本义的说法是因果规则。因为善恶因地有别，因人有异，因文化背景的差异各不相同。善恶只是用于表达一种性质的对等。我在前面的回帖中已经说过了。
比如，假如你对周围的人都心存善意，仁至义尽，别人自然会敬重你，喜欢你。这就是因果在性质上的对等。从普遍意义上来说，你对人的好，必然会换来别人对你的好；你对别人不好，别人就算脑子烧坏了也不会对你好。这种对等的性质是不会变的。
你没有看清生命世界与物质世界的区别。力与反作用力是没有情感而言，但生命是有情感的，是不能与石头泥土混淆的。
作者：西门柳 回复日期：2009-03-31 13:47:17
在物质世界，任何一种力作用出去，都会有一个反作用力回来。
在生命世界，业力作用出去，也必然有个反作用力回来。善的作用力出去，有一个善的反作用力回来；恶的作用力出去，必然有一个恶的反作用力回来。
这种业力有的是当时就能作用回来，有的需要一个过程，有个延时作用。就象太阳的能量将海水蒸发，然后下雨，然后被用于发电，电的能源就来源于太阳。再如远古时期的石油，也与太阳的能源有关，只是现在的机缘成熟了，石油被利用了，远古时期的太阳能源就为我们所用了。
一些人总是否定业力，因为他看不到过去行为与现在结果的关联性。科学家给我们解答了石油与远古时期的太阳能源的关系，同样地，佛也给我们解答了过去的业力与现在的结果之间的关系。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
呵呵，先生还真是执着。我否定业力的存在主要是因为它不符合自然的本性。自然本性是不分善恶、万物平等的，而业力却是由善恶来控制....
=============================
谈不上执着，只是怕未入门的众人被你一己之见误导。佛法传承了几千年，不可能在一些最基本的地方犯这么大错误，恐怕是你没有深入了解、没有理解所至。毕竟佛法是经过了时间的检验的，信佛之人，上根利智之人极多，现在名人、科学家、哲学家...等信佛的特别多，不可能这些人都没长脑，这么点破绽都看不出来。
对没有深入理解的事物，最好先谨言慎行。对未知事物还是保持一份最起码的禁忌比较好一点。
善恶的表达并非佛教的本意，而是一种对人而言的方便说法，本义的说法是因果规则。因为善恶因地有别，因人有异，因文化背景的差异各不相同。善恶只是用于表达一种性质的对等。我在前面的回帖中已经说过了。
比如，假如你对周围的人都心存善意，仁至义尽，别人自然会敬重你，喜欢你。这就是因果在性质上的对等。从普遍意义上来说，你对人的好，必然会换来别人对你的好；你对别人不好，别人就算脑子烧坏了也不会对你好。这种对等的性质是不会变的。
你没有看清生命世界与物质世界的区别。力与反作用力是没有情感而言，但生命是有情感的，是不能与石头泥土混淆的。