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第一个封印：根轮
灵量是太初之母力量的映射，祂是完全的圣洁的。为了保护祂的圣洁，防止污秽和损坏，有一位神祇在守护这个圣洁的灵量，那就是驻守在根轮的神祇格涅沙。

格涅沙Ganesha是女神在天界的儿子，祂是完全纯真的儿童形象，有大象的头，亦称象头神，是我们永恒的兄长。祂守护母亲女神的故事在印度是家喻户晓。关于他为何有大象的头的这个故事，在《向神的旅途》- 神祇篇里会写。

灵量在梵文里叫Qundalini，意思是卷曲三圈半；它也有另外一个正式的梵文词叫Moola。而守护它的轮穴叫Mooladhara，由Moola和Dhara合成，表示对Moola灵量的支持和守护。

是的，根轮以及驻守在根轮的神祇Ganesha格涅沙守护着我们三角骨里映射的母亲女神的能量。没有格涅沙的准许，任何人都无法发动灵量，灵量不会升起。那些用尽各种方法刺激根轮和刺激灵量的行为，将会导致格涅沙的愤怒，那个人的根轮将会变得火一样的红褐色，表明那个人的根轮出现了重大的问题。

启动
那么我们如何能请求到守护灵量的格涅沙的准许，打开封印，让灵量上升，从而发动我们整个内置的灵性系统，让它自动运作呢？这有一个秘诀，就是向上天祷告。因为灵量是太初之母的映射，所以我们向太初之母祷告，请求灵量Qundalini（发音：昆达里尼）升起。

当然，对于一个只想尝试一下这宏伟的人类大跃进、并不想屈从或加入什么宗教/法门的人来说，突然要接受太初之母，向太初之母祷告，这是太过了，很难习惯，觉得很尴尬对吗？那我们就换一个思路。我们在以前说过很多次，神很难理解，可是运行和持守整个宇宙的那些力量就很容易理解，也能够接受。那我们就向上天祈祷，向大自然母亲祷告，毕竟大自然母亲孕育了整个自然界，我们很容易接受大自然母亲对吧。（事实上太初之母的一个面相或者属性就是Pratkriti，梵文的意思是大自然的自性，就是我们语文中说的大自然母亲）。

OK，顺着这个思路，且让我们向上天、向亲爱的大自然母亲祷告：大自然母亲，请你允许我的灵量升起，请你给我瑜伽（联合），请你让我体验天人合一的状态，请你让我感受与宇宙联合的感觉。

在这样纯洁而虔诚的祷告里，无处不在的大自然母亲的力量将会感知到祂的孩子的祷告，如果祂接受，那么守护灵量的根轮神祇格涅沙自动会授出他的准许，灵量开始上升。于是我们就揭开了这第一个封印，启动了这把钥匙，发动了整个灵性的系统。

第一次的启动，我们称为自觉，意思是灵性的第一次觉醒（启动）。在第一次的启动中以及后来一段时间的启动中，我们光凭祷告就能启动灵量；但到了后期，我们少许成熟，就必须虔诚地崇拜驻守根轮的神祇格涅沙，并且像祂一样的如孩子般的纯真和洁净，才会得到祂完全的授权，灵量完全地升起。

第二个封印：额轮
当第一个封印打开，灵量升起。它首先充满幻海，在充盈幻海之后形成连接，自动连上脐轮，顺着中脉升起，一直往顶轮而去。从顶轮这个接口，刺穿我们的百汇穴（脑卤），与宇宙大我连接，从此我们达至天人合一。

在一路上升到达顶轮的过程中，它穿越6扇门。但人类修行的历史上，几乎很少人能够通过第5扇门。因为，那里存在着第二道封印：额轮。驻守在额轮的神祇是耶稣基督。

为何有第二道封印
宇宙大我的额轮和祂映射到人类的额轮都是很早之前就创造出来的，但打开它却是不久之前的事，2000年前。也就是说，在公元元年以前，宇宙大我的额轮没有打开，人类的修行最多只能到达这扇门。当耶稣基督在十字架被绞杀而又复活，祂以祂的肉身死亡回归纯粹的Prana（生命气息），打开极度复杂和艰难的宇宙大我之额轮，从而祂成为驻守在额轮的神祇。

当灵量升起到达额轮这个位置的时候，必须打开这个封印，灵量才能继续上升。耶稣基督是驻守在根轮的象头神Ganesha格涅沙的降世，降世之后回归天界成为额轮的神祇耶稣基督。祂在这里守护灵量在上升中的最后一次突破。

因为灵量一旦到达顶轮就会刺穿脑卤与上天联合，而上天是Nishkalank，梵文意思是纯净无暇，因此这个神性的海洋是不允许有污染的，或者说污秽和杂质不被允许进入。所以在这里就有一道封印，母亲女神的儿子格涅沙化身而来的耶稣基督驻守在这里，继续守护能量母亲的圣洁。修行之后依然有污秽、有杂质的人不被允许进入，只有那些非常洁净、纯真、圣洁的人，才能打开这到封印，进入天人合一、与神性海洋的连接里。

如何打开这个封印呢？
跟打开根轮的封印一样，我们需要像驻守这个轮穴的神祇做祈祷和崇拜，或者直接向母亲女神祈祷和崇拜，均可以打开这个封印。

耶稣基督说：我是光，我是道路，我是窄门（注意：祂没有说，我是终点）。因为额轮是一个极其极其重要的关卡，在7扇门里它是一个很窄的通道，所以耶稣说它是窄门。这是通往天国的道路，它极度极度的复杂和玄妙，因此它需要上天光的指引。而耶稣基督就是光元素的代表，祂是母亲女神Maha Laxshmi的光的使者，给照亮我们灵性的最后道路。

像在根轮处我们对Ganesha做祈祷，念诵Ganesha口诀或者Ganesha Arhva Sheersha梵文唱诵，从而打开根轮的封印一样；我们可以在额轮处对Yeshu Krist（英文：Jesus Christ）耶稣做祈祷，念诵Yesu口诀或者《Lord's Prayer》- 主祷文。

God, our father in heaven, 上帝啊，我们在天上的父
hollowed be thy name 愿世人皆尊父的名为圣
thy kindom come 愿父的国降临
thy will be done 愿父的旨意行走在地上
on earth ast it's in heaven 如同行走在天上

Give us this day our daily bread, 愿父赐我今日之饮食
and forgive us our trespasses, 愿父宽恕我们的冒犯
as we forgive those who trespass against us,如同我们宽恕别人的冒犯
lead us not into temptation, 叫我们不要陷入引诱
but deliver us from evil. 让我们脱离邪恶

for thine is the kingdom, 因为国度、权柄、荣耀
the power, and the glory, 皆属于你
for ever and ever 直到永远，永远
amen(AUM) 阿门(唵)

注释：翻译造就的问题，《主祷文》这里的“主”不是上帝，而是耶稣。因为在英文里，Lord是尊称，在中文里相当于旧社会的“老爷”、“主人”、“主子”，所以翻译成了主祷文。我们要知道的是实际意义 - 这篇是《耶稣祷文》。但这篇祷文确实是向上主而做的祷文，意思是耶稣代表人类（因为祂是Ganesha的化身降世为人，是人类永恒的兄长）向至高湿婆神（全能的上帝）做的祷告，请求上帝的国度降临，请求上天宽恕人类累世的错误，请求上天引领人类持守正法、走入神性的海洋。

封印的反作用力 - 幻相
像在根轮这第一个封印说的，如果没有打开第一个封印 - 得到格涅沙的认可和授权，就去发动灵量，这巨大的冒犯将导致格涅沙的盛怒，尤其是性力派的做法，将会导致格涅沙将这个人甩入地狱。同样滴，如果没有很好地打开额轮这第二个封印，而是胡乱硬撑去连接宇宙大我，就会进入幻相。如果还引用各种巫术对眉心做手术或者所谓开天眼之流，就会坠入魔域。

我们只说幻相，坠入魔域太过了不在我们说的范畴。

历史上很多人打坐，冥想，练习心法，为什么后面都出现各种幻相，然后魔障了，或者说走火入魔了呢？这是因为额轮这道窄门真的很窄，而在额轮这个极度复杂的地方，人类的自我和超我在这里交错为十字，向下连接超意识和潜意识，所以这个地方是超级复杂玄妙的。在平面上，自我和超我像两个气球，当他们膨胀，会堵塞额轮的通道，切面就正正是道教上的太极图，黑白两条鱼收尾相连。

当我们崇拜耶稣基督，驻守在额轮的神祇打开这个封印时，祂会吸取我们的超我和自我（太极两条鱼收缩），让中间的通道显现，并且由基督耶稣（光元素的化身）赐予我们光、照亮道路，我们的灵量才能通过这扇门，进入顶轮。

没有打开这个封印，硬闯会怎么样？

这样的冥想静坐就会陷入枯坐，这个人的意识无法上升到第四维度，不是走向左边的潜意识界，就是走向右边的超意识界。一旦人的意识走向潜意识界或者超意识界，就会出现幻相，各种各样的幻相，包括过去的景象和未来的画面，混乱无章，令到这个人迷糊。

当这样的情况持续，而那个人又坚持这样错误的枯坐，时间久了（硬挺半年一年以上），他的意识就会进入宇宙潜意识（集体潜意识）和宇宙超意识（集体超意识），碰到更多宇宙性的过去和未来的场景和存在，走入这样非法的领域，这个人就走火入魔了，他将无法持守在正常的人类范畴，开始疯魔癫狂。一旦在集体潜意识或者集体超意识被黏住，他将无法走出来，将成为非人类或者非正常人类。

你看那些历史上的修道者，练武后期修习心法者，各种混乱的冥想静坐者，最后都走入幻相或者心魔，原理就在这里。他们首先没有打开第一道封印启动灵量，这也就算了；他们发动的其实是意念，而不是灵量，但因为没有打开第二个封印，他们的意念走入了超意识或者潜意识，甚至走得更远进入集体超意识和集体潜意识这种人类根本无法应对的领域，然后他们就着了魔（佛教好像也叫着了相，幻相的相）。

关卡-筛选的机制
我们前面说过，为何要设置这样的封印。其实还有一点，任何关卡都是筛选的机制。

要通过关卡自然要揭开封印，要揭开封印需要向关卡的驻守神祇祈祷，请求打开。但祈祷之后神祇是否一定会打开封印呢？未必！因为这要视乎你洁净的程度。因为这是守护的最后一道关卡，所以祂就是最严格。

这就是它的筛选原理。要跨越最最后的进化，飞跃成为超人类，我们必须修行，必须达至天人合一，在神性海洋的连接和给养下做二次发育成长。但在达至天人合一之前，我们要洁净、要纯真，达至掌管封印的神祇所要求的程度，才能通过关卡。

那些不纯粹，不纯真，不洁净，甚至充满了罪孽、污秽、杂质的人，如果不知道封印就硬闯，就会在这个筛选的关卡中失败，滑向左边或者右边的陷阱。即使知道了封印却未获神祇许可或者说未达至标准，也会被挡在门外。

是否有简洁的方法？
我一直说神界的事情是既简单又超级复杂的。

因为修行是超越俗世的事情，它是那么的玄幻和高级，自然就不会简单，肯定比你当一个公司职员或者部门经理难得多。但神创造的事情一定又是超级简单的，就如同亿万年照耀的太阳，你不需要管理就自动恒久运行的呼吸、心跳，我们不费一力就得到，超简单。

所以，对于封印这个事情，是有简单方法的。那就是：在这个时代，只要你拜入太初之母的门下，把母亲女神尊为你的导师，那么你只要向母亲女神直接祈祷，就可以轻易的揭开封印，灵量上升。因为驻守两个封印的神祇是母亲女神的儿神守护，祂们自动认得来自母亲女神的任何授权。

为何母亲女神也需要拜入门下，才能发生作用？前面有说过，这是宇宙持守的法则，神不能干涉人的自由。你有权利选择继续升进也有权选择停留在人的层面。神如果不顾你的自由意愿直接给你升进，哪怕是对你最好的恩赐，也视为对宇宙持守法则的违反，是非法的行为。

当然，在另一面，不是说你接受神，拜入母亲女神的门下，封印就会完全打开。你就无拘无束，完全得到一切，不会掉入幻相。不是这样。封印打开多少，依然视乎你满足神性要求的多少。只有完全洁净的圣人，以最大的尊敬和虔诚，有强烈升进的愿望，封印才会完全打开。否则只会部分的通过。甚至因为你得到觉醒后的劣行和污秽，封印会再次关闭。

小结
记得这个封印 - 额轮，以及这个额轮的神祇 - 耶稣基督。我们要感谢耶稣，崇拜耶稣，他是我们永恒的兄长。2000年前他以祂的死，以基督的血，为人类洗净了罪孽。祂打开宇宙大我的额轮，为我们创造了升进的道路，并镇守在我们的额轮，防止那些邪恶污秽的人进入窄门，而给予合格纯真的人类光以照亮道路。

Aum... Shri Mahalaxshmi - Mary, Shri Mahavishnu - Yeshu Krist Namah...

大乘佛法和小乘佛法的区别？

豆瓣
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所谓“乘”，是梵文yana（音译“衍那”）的意译，有“乘载”或“道路”之意。

大约在公元1世纪左右，印度佛教内形成了一些具有新的思想学说和教义教规的派别。这些佛教派别自称他们的目的是“普渡众生”，他们信奉的教义好像一只巨大无比的船，能运载无数众生从生死此岸世界到达涅磐解脱的彼岸世界，从而成就佛果。所以这一派自称是“大乘”，而把原来的原始佛教和部派佛教一派贬称为“小乘”。但是这一称呼，“小乘”佛教派别本身是不承认的，例如现在缅甸、泰国、伊斯兰卡等国的佛教，一直称为“南传上座部佛教”。

大乘和小乘的区别，表现在许多方面。

首先，在对于佛陀释迦牟尼的看法上，小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人。大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛，并且认为除释迦牟尼佛外，在三世（过去、现在、未来）十方（东南西北，四维上下）有无数的佛。

其次，在修持方法上，小乘佛教主张修戒、定、慧“三学”（通过守持戒律，修习禅定而获得智慧）、“八正道”（八种正确的思维和行动方法）。大乘佛教则除了“三学”、“八正道”外，还偏重于修习包括“六度”、“四摄”在内的“菩萨行”。

菩萨思想是大乘佛教思想的一大特色。所谓菩萨，即指立下弘大誓愿，要救渡一切众生脱离苦海，从而得到彻底解脱的佛教修行者。大乘佛教徒把释迦牟尼成佛以前的修持阶段，即在修习“菩萨行”的阶段作为自己修行的榜样，因此大乘佛教徒主张可以在家修行，并不强调一定要像小乘佛教徒那样需要出家修行，这也是大乘和小乘的重要区别之一。

大乘教徒把菩萨的修行发放概括为“六度”、“四摄”。“六度”是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，他们认为这六种方法是能够脱离生死苦海，达到涅磐彼岸的通道。“四摄”是指大乘佛教徒在日常生活和活动中，在与他人相处时需要遵守的原则，具体是指布施、爱语、利行、同事，大乘佛教认为这是菩萨救渡众生时所应遵守的原则和方法。

为了与小乘相区别，大乘教徒把自己的思想学说称之为“菩萨思想”，把自己的修行实践称作“菩萨行”，把自己所尊奉的戒律称之为“菩萨戒”。

在教义学说上，大乘佛教与小乘佛教之间的重要区别是：小乘佛教一般主张“我空法有”，即否定个人的主观精神主题，但对客观世界的否定却不彻底，部分小乘佛教派别则通过“分析”的方法来否定客观事物，实际上却承认事物的基本组成因素“极微”的存在，带有唯物思想倾向。

大乘佛教则通通常主张“人法两空”，既否定人的主观精神主题，也否定客观事物的存在，他们认为关于客观事物“空”的认识并不是通过“分析”方法得到的，而是“缘起性空”，即一切“法”都是由因缘和合而成，不存在本质实体，因而是“空”。事物现象的存在只不过是一种虚幻的假象而已。“性空幻有”，这是大乘思想，特别是早期大乘思想的一个重要特点。

另外在修行目标上，小乘佛教把证得“阿罗汉”果作为修行的最高目标。而大乘佛教则以“普渡众生”为修行宗旨，以成佛作为最高的修行目标。 小乘偏于自度，大乘不仅自度而且还要度人。

佛教，本分有原始佛教与后期佛教。原始佛教又称为小乘佛教，后期佛教又称为大乘佛教。

事实上，佛法共分五乘：人乘、天乘、声闻乘、独觉乘、菩萨乘。修上品五戒十善的生天，中品五戒十善的生人。综合五戒十善，称人天道。声闻是由於听法修行而得解脱生死的，独觉是不由听法、无师自觉而解脱生死的。综合声闻、独觉，称为解脱道。菩萨道是既求取解脱道而又不舍人天行的一种法门，所以大乘的菩萨道是解脱道与人天道的综合。

仅在人天道修持五戒十善的人，尚是凡夫。了解脱道，不再受生死的人才是圣人，因他们只顾自己乘着佛法而解脱，不回头过来救度其他的众生，所以称为小乘。菩萨是上求无上佛道而自己解脱生死，下化无量众生同离生死苦海，所以称为大乘。

也既是说在这里大乘、小乘，乃是一种比喻。大乘喻能渡无量众生。小乘喻渡少数众生。大乘与小乘的分别是觉悟境界高低的差别。

Prajna paramita Hrdaya Sutra
般若波罗蜜多心经
Arya-Avalokiteshvaro Bodhisattvo,
观自在菩萨，
gambhiram prajna paramita charyam charamano vyavalokayati,
行深般若波罗蜜多时，
sma pancha-skandhas tams cha sva bhava shunyam
照见五蕴皆空，
pasyati sma.
度一切苦厄。
Iha Sariputra:
舍利子，
Rupam shunyata, shunyataiva rupam.
(色、空，空、色)
Rupan na prithak shunyata,
色不异空，
shunyataya na prithag rupam.
空不异色，
Yad rupam sa shunyata,
色即是空，
ya shunyata sa rupam.
空即是色，
Evam eva, vedana, samjna, samskara,
受想行识，
vijnanam.
亦复如是。
Iha Sariputra:
舍利子，
Sarva dharmah shunyata-laksana,
是诸法空相，
Anutpanna aniruddha,
不生不灭，
amala aviamala,
不垢不净，
anuna aparipurnah.
不增不减。
Tasmaj Chariputra:
是故(舍利子)
Shunyatayam na rupam,
空中无色，
na vedana, na samjna, na samskarah, na vijnanam.
无受想行识，
Na chaksuh, shrotra, ghranajihva, kaya, manamsi;
无眼耳鼻舌身意，
Na rupa, shabda, gandha, rasa, sprastavaya dharmah,
无色声香味触法，
Na chaksur-dhaturyavan
无眼界，
na manovjnana-dhatuh.
乃至无意识界，
Na avidya,
无无明，
na avidya-kshayo,
亦无无明尽，
yavan na jara-maranam,
乃至无老死，
na jara-marana-kshayo.
亦无老死尽。
Na duhkha, samudaya, nirodha, marga.
无苦集灭道，
Na jnanam,na praptir,
无智亦无得。
na apraptih.
以无所得故。
Tasmaj Chariputra:
(是故舍利子)
Apraptitvad bodhisattvasya,
菩提萨埵，
prajnaparamitam asritya,
依般若波罗蜜多故，
viharaty achittavaranah.
心无挂碍。
Chittavarana-nastitvad atrastro,
无挂碍故，
viparyasa atikranto,
无有恐怖，
nishtha nirvana praptah,
远离颠倒梦想，
Tryadhva vyavasthitah.
究竟涅盘。
sarva buddhah,
三世诸佛，
prajnaparamitam asritya
依般若波罗蜜多故，
anuttaram samyaksambodhim abhisambuddhah.
得阿耨多罗三藐三菩提
Tasmaj jnatavyam:
故知
Prajnaparamita
般若波罗蜜多，
maha-mantro,
是大神咒，
maha-vidya-mantro,
是大明咒，
anuttara-mantro,
是无上咒，
samasama-mantrah,
是无等等咒，
sarva duhkha prasamanah,
能除一切苦，
satyam amithyatvat.
真实不虚。
Prajnaparamitayam ukto mantrah.
故说般若波罗蜜多咒，
Tadyatha: Gate, gate, Para gate, Para sam gate,Bodhi, svaha.
即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提，萨婆诃。


??????????
找到了完整的心经（梵文的罗马音译版），且待我找时间来好好翻译都在叨叨些啥子，嘿嘿～

一个接口
在整个人类的内在精微系统（非物质、看不见的微妙系统）里，我们有一个接口，是人类连往神性海洋的连接点。这个接口就是我们的顶轮，梵文叫Sahasrara Chakra，意思是一千根神经线交汇的轮穴。在古老的中国经络文化里，这个地方叫百汇，就是千百根经络汇集之处，跟梵文异曲同工。它在我们脑袋的顶端，囟门的位置。

是的，这就是人类与神界接入的端口。

顶轮 - Sahasrara Chakra
在这个看不见的轮穴中，汇聚着一千根神经线形成的神经丛，而神经丛承载着人类的意识，以及跟宇宙链接的意识。这个人类内置的无线网络接口端，一旦开启，就会自动接收到来自浩瀚宇宙中的所有神性信息。就好像手机一旦开启了3G/4G信号甚至WIFI，就能上网，连入无穷无尽的互联网海洋。

当神界的信息传来，就像光进入光纤，传导进入人类的中枢神经系统，我们的中枢神经系统在这微光的照耀下，开始得到洁净，通透，反射那光的吉祥和奥秘，继而做我们人类的第二次发育。表现在我们的感知上，就是我们得到无法言说、妙不可言的神性体验，并在这体验中逐渐发育出我们的第二层知觉（人的知觉有四层，普通人现在还只处于最外围的第一层）。

当我们的第二层知觉发育成熟，我们将直接从中枢神经系统获得直觉，感知到宇宙真相，感知到神界的存在，而且每一位神祇的每一次天际巡游或者他的每一个行为，散发的任何生命气息，我们都会感知到，并深深陶醉在他的Prana（生命气息）和特质里。

至此，我们人类第一次进入了整个瑜伽三大层次的第一层：ONE WITH DIVINE（天人合一）。我们不再处于地球的信息孤岛中，受困一生，在宇宙中活得像个瞎子；我们将洞悉宇宙真相，并且如电脑单机连上互联网，与宇宙生生不息的变化和演进合一，融入在神性的海洋中，成为宇宙云计算中的一份子。

（PS: 瑜伽境界第2层：CLOSE TO GOD 接近于神； ACCOMPANIED WITH GOD 与神同在）

为何历史上很少人打开顶轮
但很可惜的是，历史上有开启这个接口的人是极其少数几个，凤毛麟角。为什么？

有两个原因。

第一个原因是，时代还没有来临。在过去的历史上，宇宙大我的顶轮没有打开，驻守在顶轮的神祇还没有出现，所以这个设施虽然有了，但掌控它的神祇还没有到位。这就好比说，现在的苹果手机，已经内置VoLTE/WiMax（俗称5G）接收器，但目前整个社会环境还没有启用5G通信。到了时间，才会应用普及。

第二个原因是，在额轮处的封印，使得历史上几乎就没有几个灵量能通过这第6扇门的关卡的。当然，因为额轮这扇门是在公元元年被耶稣基督打开的，所以公元元年之前的人类就更别谈了，门都没有。

这点也看得出来，人类的进化和跃进都是有阶段的，而这些阶段和步骤都是有宏伟的宇宙蓝图的，也就是有计划的。整个宇宙的出现和生长都是有计划，而不是盲目的，我们不理解是因为我们的一生太短，在宇宙的时间河流里不及一瞬。当人类进入最后的阶段，也就是现在，我们在历世的轮回前进中，终于等来了通关爆机的机会，吼吼~

PS: 可能有人会问，为什么要这么久？其实2000年开一个关卡并不很久啊，如果你知道地球的出现是50亿年前，神祇花了20亿年让它成型，10亿年把它放到太阳处加热和放到月亮处冷却，变成适宜生命出现的地球，你就会觉得2000年好短。在天界，时间流动的速度跟人界是不同的，按摩奴法典，天上1日等于地上一年，这是真的，只是比率是否精确偶不知道。但的确，我们觉得很漫长的时光在天界只是那么一瞬。

大规模觉醒的可能
但现在不同了，至高女神Adi Shakti在1970年降世了（如果你表示很难接受，请查看一下耶稣基督的降世）。祂降世之后打开了宇宙大我的顶轮，这使得人类进化所需突破的最后一个关卡被打开。祂也成为驻守在顶轮的神祇 - Shri Nirmal Devi。

这就好比5G通信协议被一位科学家研发出来并制定完成，然后人类的手机就可以5G上网了。吼吼~

事实上神祇在天界出现是远远早于在人界降世出现的。在降世为人之前，天界的Shri Nirmal Devi已经显现，祂对人类的生命、灵量、各种元素的排列组合做了无数大量的研究。当祂1970年降世之后，祂找到了人类大规模觉醒的方法，并开始公益传播这个方法。这个方法就是我常常说的这个某瑜伽。

事实上，至高母亲女神的降世，不仅仅打开了宇宙大我的顶轮，找到人类大规模觉醒的方法，祂还激活了宇宙的能量场，宇宙大我由早期克里希那和罗陀的持守变为Virata和Viratangana的持守，人类能在集体中大规模成长。还有一个更加艰辛的工作，在祂有生之年夜以继日、24小时不停歇的工作，就是祂建造了人类通往神界的高速公路，使得人类进入上帝的国度成为可能，这是巨大的鸿沟。另外祂也激活了人类与神祇之间的沟通机制和协议，使得人类崇拜神、求取和接受神的祝福有了通道和实现的可能，而不再是空洞的仪式。

PS:为何要崇拜神祇？这个以后细说，可以透露一下的是，在人间通往神界的道路上会有障碍和险阻，当你无力跨越的时候，你需要向不同的神祇求取力量和祝福，通过哪些鸿沟。

小结
顶轮这个接口的开启，人间通往神界的高速公路，人类大规模觉醒的方法，这些划时代的成就，是整个宇宙进化历史上最最最酷炫、最最最光彩夺目的事件，这盛放的光芒照亮了整个宇宙。有了这一切，人类鲤鱼跃龙门式的进化，人类大规模觉醒、升进为超人类并进入宇宙时代，生命整体巨大的扬升，上帝的国度降临地球，才成为可能。

由此我们要崇拜至高女神的降世 - 母亲女神Shri Nirmal Devi。祂无私的爱和无私辛勤的工作成就了这一切。祂既是我们灵性上的母亲，也是我们灵性上的导师。Jai Shri Mataji！

年纪不小还是不淡定，一被煽动就想写这么多。感觉可以写到死了，汗～