八字原真直指（趣说八字与我们相关的那些事）
@sontayon 2016-04-06 01:15:00
楼主太勤快了，都不忍心催更了
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理解万岁！
楼主太勤快了，都不忍心催更了
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理解万岁！
@悠闲的飘2013 2736楼 2016-04-07 10:25:00
楼主，请教下日柱跟流年天合地合是否不好？感情，运气变化大
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日主跟流年天地合和，主要是指情感、环境之变化。合喜，应吉。合忌，应凶。分手、离婚一类，为凶。
楼主，请教下日柱跟流年天合地合是否不好？感情，运气变化大
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日主跟流年天地合和，主要是指情感、环境之变化。合喜，应吉。合忌，应凶。分手、离婚一类，为凶。
@King天承 2016-04-07 22:56:00
楼主这种说法对吗？你对支藏人元怎么看。
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我是这样来理解的，本来这些知识是打算在后面更新。居然你问到了，就先说一点吧。
我前面在更新干支的阴阳运动关系的时候，讲过，天干为动，为阳，地支为静，为阴。地支承载着天干运动。什么意思呢？就是说，天干的变现，是地支（地气变化、四季变换之类）引起的结果。也就是说，地支的变化，他会变现出一种事物来。举例，寅，是三阳开泰，它的变化，就引起了甲的直接表现。甲，就是寅的本气，阳气上升，体现的是丙，丙在三阳开泰之处，只是酝酿，所以他属于中气，气温开始转暖。
所以，地支藏干，他是地支阴阳变化引起的一个生、化、变的过程。
楼主这种说法对吗？你对支藏人元怎么看。
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我是这样来理解的，本来这些知识是打算在后面更新。居然你问到了，就先说一点吧。
我前面在更新干支的阴阳运动关系的时候，讲过，天干为动，为阳，地支为静，为阴。地支承载着天干运动。什么意思呢？就是说，天干的变现，是地支（地气变化、四季变换之类）引起的结果。也就是说，地支的变化，他会变现出一种事物来。举例，寅，是三阳开泰，它的变化，就引起了甲的直接表现。甲，就是寅的本气，阳气上升，体现的是丙，丙在三阳开泰之处，只是酝酿，所以他属于中气，气温开始转暖。
所以，地支藏干，他是地支阴阳变化引起的一个生、化、变的过程。
简单讲讲流年和大运的用法。那么岁运星宫就算讲完了。楼主的易学思想体现，就是阴阳，就是太极图。复杂的东西，我也不会。
讲到阴阳，大家都知道。可以参考
http://bbs.tianya.cn/post-105-529223-1.shtml这个帖子。
在一些书上，对大运河流年的论述是很少很少的。大运，在子平术上，十年一换，我们简单的理解就是火车的轨道，流年就是过往的火车。或者轨道十年一换，可以理解为站台与站台之间的距离。火车的轨道（大运）是承载着流年（火车）来运动的。用专业的易学思想来表述就是大运承载着流年运动，跟地支承载着天干运动是一样的。
@King天承 2772楼 2016-04-09 20:03:00
楼主这样排列算通关吗？壬甲丙
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不算。。
楼主这样排列算通关吗？壬甲丙
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不算。。
@悠闲的飘2013 2016-04-09 20:13:00
楼主，帮我看下这个八字明年日柱遇流年天合地合，合出来是吉还是凶，谢谢。戊午，癸亥，壬辰，辛亥
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喜 事
楼主，帮我看下这个八字明年日柱遇流年天合地合，合出来是吉还是凶，谢谢。戊午，癸亥，壬辰，辛亥
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喜 事
60甲子纳音的特性，总结一下。
1,猛烈性:大海水、炉中火、山头火。
2,隐忍性:沙中土、桑拓木。
3,光明性:天上火、佛灯火。
4,活泼性:大溪水
5，坚实性:松柏木
6,高贵性:天河水
7，暴躁性:霹雳火
8,刚烈性:剑锋金
9，宽广性:大林木
10，装饰性:金箔金
11，深厚性:大驿土、城墙土
12:柔弱性:平地木
13:抒情性:杨柳木、石榴木
14,生发性:路旁土
15，内涵性:屋上土
16,推进性:长流水
1,猛烈性:大海水、炉中火、山头火。
2,隐忍性:沙中土、桑拓木。
3,光明性:天上火、佛灯火。
4,活泼性:大溪水
5，坚实性:松柏木
6,高贵性:天河水
7，暴躁性:霹雳火
8,刚烈性:剑锋金
9，宽广性:大林木
10，装饰性:金箔金
11，深厚性:大驿土、城墙土
12:柔弱性:平地木
13:抒情性:杨柳木、石榴木
14,生发性:路旁土
15，内涵性:屋上土
16,推进性:长流水
《滴天髓》云：“何知其人富，财气通门户。何知其人贵，官星有理会。”那么，这里有一个重要的词语，门户。百度了一下，对门户的解释都不正确。有以身强弱来论财的，有以格局来论。如按格局来必须是正偏财格才算通门户。因为子平法八字，以月令地支藏干来论格局。门户，指的就是月令。日月出入之所为门户。也有与时柱为门户。日出月入，所以有以时柱为门户的。另外，从八字宫位而言，月柱也是门户。
@lijialing1991 2825楼 2016-04-12 19:14:00
名字怎么起好呢？
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不用五格，用五行。
名字怎么起好呢？
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不用五格，用五行。
在《千里命稿》里，对五行的理解，指的学习一下。分列如下：
金
原始：西方阴止以收而生燥，燥乃生金。
性 ：属少阴，沉下而有所止。
体 ：至阴中含至阳，故光明可照。
质 ：坚刚。
天干：庚辛属金。
地支：申酉属金。
支藏：申酉戌巳丑中皆藏金。
生克：受土之生；生水；为火所克；克木。
种类：金分六类，各有喜忌。
（一）强金，当令或繁为强，喜木分力，火煅练，水吐秀，忌土生金，金加重。
（二）弱金，失令或頹少为弱，喜土生金，金比助忌水分力，火克制水泄气。
（三）埋金，土多易埋，喜木制土，忌火助土
（四）沉金，水多易沉，喜土克水，水泄木，忌金助水泛。
（五）缺金，木多易缺，喜土生金，忌木加重。
（六）熔金，火多易熔，喜水制火存金，土泄火生金，忌木助火炽。
四季金之喜忌
四季金之喜忌
春：值囚令。
喜：未尽，贵乎火气为荣，性体柔弱，爱得薄土之资生，既见火，由喜金来比助。
忌：水盛则金寒，有用等于无用，木盛则金折，至刚转为不刚。
夏：值死令
喜：性柔，遇薄土则资生有益，形未充，得金比，则扶持精壮。时方在炎，逢水滋则金润
泽。
忌：火多则销熔，木盛则伤身，土厚则埋没无光。
秋：值旺令
喜：当权得令，遇火煅练，则成钟鼎之材；见水吐秀，则精神发越；逢木斫削，则施威逞
才。
忌：金助愈刚，刚过必缺，土再资生，反为顽浊。
冬：值休令
喜：形寒性冷，土能制水，金体不寒，火土并来，温养更妙。
忌：木多则难施斫削之功，水盛则不免沉潜之患。
春：值囚令。
喜：未尽，贵乎火气为荣，性体柔弱，爱得薄土之资生，既见火，由喜金来比助。
忌：水盛则金寒，有用等于无用，木盛则金折，至刚转为不刚。
夏：值死令
喜：性柔，遇薄土则资生有益，形未充，得金比，则扶持精壮。时方在炎，逢水滋则金润
泽。
忌：火多则销熔，木盛则伤身，土厚则埋没无光。
秋：值旺令
喜：当权得令，遇火煅练，则成钟鼎之材；见水吐秀，则精神发越；逢木斫削，则施威逞
才。
忌：金助愈刚，刚过必缺，土再资生，反为顽浊。
冬：值休令
喜：形寒性冷，土能制水，金体不寒，火土并来，温养更妙。
忌：木多则难施斫削之功，水盛则不免沉潜之患。
木
原始：东方阳散以泄而生风，风乃生木。
性 ：属少阳，腾上而无所止。
体 ：阳中含阴，故枝叶繁荣于外，而内空虚。
质 ：柔和。
天干：甲乙属木
地支：寅卯属木
支藏：寅卯辰亥未中皆藏木
生克：受水之生；生火；为金所克；克土。
种类：木分六类，各有喜忌。
（一）强木，当令或繁盛为强，喜土分力，金斫削，火吐秀，忌水生木，木加重。
（二）弱木，失令或稀少为弱，喜水生木，木比助，忌土分力，金克害，火泄气。
（三）浮木，水多易浮，喜土制水，忌金助水。
（四）焚木，火多易焚，喜水克火，土泄火，忌木生助，火炽烈。
（五）折木，土多易折，喜水生木，忌土加重。
（六）断木，金多易断，喜火制金存木，水泄金生木，忌土助金，金坚锐。
四季木之喜忌
春：值旺令
喜：余寒犹存，得火温暧，无盘屈之枸，遇水资扶，有舒畅之美，见薄土则财丰。
忌：土多则反损力，重金伤残克伐，则生意索然。
夏：值休令
喜：根竿叶桔，水盛有滋润之功，无土则根之不固，缺金则不能斫削。
忌：火旺招焚化之患，土厚则反为灾咎，金多亦转伤残，木太多亦无可为用。
秋：值死令
喜：气渐凄凉，形凋败，木多有多材之美，初秋喜水土相滋，中秋爱刚金原削，寒露遇火
则木实。
忌：土厚无己任之材，独霜降水盛，则有木漂之患。
冬：值相令
喜：得金多以为用，遇火以成功，欲土厚而培养。
忌：水盛则忘形，木虽多而难助。
原始：东方阳散以泄而生风，风乃生木。
性 ：属少阳，腾上而无所止。
体 ：阳中含阴，故枝叶繁荣于外，而内空虚。
质 ：柔和。
天干：甲乙属木
地支：寅卯属木
支藏：寅卯辰亥未中皆藏木
生克：受水之生；生火；为金所克；克土。
种类：木分六类，各有喜忌。
（一）强木，当令或繁盛为强，喜土分力，金斫削，火吐秀，忌水生木，木加重。
（二）弱木，失令或稀少为弱，喜水生木，木比助，忌土分力，金克害，火泄气。
（三）浮木，水多易浮，喜土制水，忌金助水。
（四）焚木，火多易焚，喜水克火，土泄火，忌木生助，火炽烈。
（五）折木，土多易折，喜水生木，忌土加重。
（六）断木，金多易断，喜火制金存木，水泄金生木，忌土助金，金坚锐。
四季木之喜忌
春：值旺令
喜：余寒犹存，得火温暧，无盘屈之枸，遇水资扶，有舒畅之美，见薄土则财丰。
忌：土多则反损力，重金伤残克伐，则生意索然。
夏：值休令
喜：根竿叶桔，水盛有滋润之功，无土则根之不固，缺金则不能斫削。
忌：火旺招焚化之患，土厚则反为灾咎，金多亦转伤残，木太多亦无可为用。
秋：值死令
喜：气渐凄凉，形凋败，木多有多材之美，初秋喜水土相滋，中秋爱刚金原削，寒露遇火
则木实。
忌：土厚无己任之材，独霜降水盛，则有木漂之患。
冬：值相令
喜：得金多以为用，遇火以成功，欲土厚而培养。
忌：水盛则忘形，木虽多而难助。
水
原始：北方阴极而生寒，寒乃生水。
性 ：属太阴，润下。
体 ：积阴之寒气反而为水，水虽阴物，阳含于内，故水体内明。
质 ：沉潜
天干：壬癸属水。
地支：亥子属水。
支蒇：亥子丑辰申中皆藏水
生克：受金之生；生木；为土所克；克火。
种类：水分六类，各有喜忌。
（一）强水，当令或繁盛为强，喜火分力，土堤防，木泄秀，忌金生水，水加重。
（二）弱水，失令或稀少为弱，喜金生水，水比助，忌火分土，土克制，木泄气。
（三）滞水，金多易滞，喜火制金，忌土助金。
（四）缩水，木多易缩，喜火泄木，金制木，忌水生助，木繁盛。
（五）沸水，火多易沸，喜金生水，忌火加重。
（六）淤水，土多易淤，喜木克土存水，金泄土生水，忌火助土，土坚实。
四季水之喜忌
春：值休令。
喜：土盛则泛涨无忧，木见则施功可期，籍金生扶，欲火相济。
忌：水盛则崩提堪虞，金多火繁均非所宜。
夏：值囚令。
喜：时当涸际，爱金生，而欲同类之帮扶。
忌：火旺则干涸堪虞，木盛气耗，土重流塞。
秋：值相令。
喜：母旺子相，表光里莹，见金则澄清可爱，火多财盛，木重妻荣。
忌：遇土则混浊可嫌，水多则泛滥堪忧（水既重重方爱得土清平）。木火过多，亦非所宜。
冬：值旺令。
喜：专权司令，遇火则增暖，木盛为有情，见土则无泛滥之忧。
忌：金多无义，土多无恩（惟泛涨时，可籍作堤防）。
火
原始：南方阳极而生热，热乃生火。
性 ：属太阳，炎上。
体 ：积阳之热气反者为火，火虽阳物，阴在其内，故火体内暗。
质 ：炽烈。
天干：丙丁属火。
地支：巳午属火。
地藏：巳午未寅戌中皆藏火。
生克：受木之生，生火，为水所克，克金。
种类：火分六类，和有喜忌。
（一）强火，当令或繁盛为强，喜金分力，水相济，土泄秀，忌木生火，火加重。
（二）弱火，失令或稀少为弱，喜木生火，火比助，忌金分力，水克熄，土掩晦。
（三）炽火，木多易晦，喜金泄土，木制土，忌火生土，土坚重。
（四）晦火，土多易晦，喜金泄土，木制土，忌火生土，土坚重。
（五）熄火，金多易熄，喜木生火，忌金加重。
（六）灭火，水多易灭，喜土制水存火，木泄水生火，忌金助水，水盛旺。
四季火之喜忌
春：值相令。
喜：母旺子相，见金可以施功，继多无防，木少可得生扶（过多则火炎）。水只宜其两济。
忌：火盛则多伤爆燥，土多则蹇寒无光。
夏：值旺令。
喜：恃势行权，遇金为良工，得土成家穑（金土虽美，缺水则金燥土焦）。逢水则自焚可免。
忌：见火有倾危之虑，遇木有夭折之患。
秋：值囚令。
喜：性息体休，重叠见火而光辉，遇木生，亦有复明之庆。
忌：土重则掩光，水克则陨灭，金多见，其体亦能损伤。
冬：值死令。
喜：休绝形亡，木生而有救效，土制水以为荣，水比则有利。
忌：见金难任为财，水克必以为殃。
原始：南方阳极而生热，热乃生火。
性 ：属太阳，炎上。
体 ：积阳之热气反者为火，火虽阳物，阴在其内，故火体内暗。
质 ：炽烈。
天干：丙丁属火。
地支：巳午属火。
地藏：巳午未寅戌中皆藏火。
生克：受木之生，生火，为水所克，克金。
种类：火分六类，和有喜忌。
（一）强火，当令或繁盛为强，喜金分力，水相济，土泄秀，忌木生火，火加重。
（二）弱火，失令或稀少为弱，喜木生火，火比助，忌金分力，水克熄，土掩晦。
（三）炽火，木多易晦，喜金泄土，木制土，忌火生土，土坚重。
（四）晦火，土多易晦，喜金泄土，木制土，忌火生土，土坚重。
（五）熄火，金多易熄，喜木生火，忌金加重。
（六）灭火，水多易灭，喜土制水存火，木泄水生火，忌金助水，水盛旺。
四季火之喜忌
春：值相令。
喜：母旺子相，见金可以施功，继多无防，木少可得生扶（过多则火炎）。水只宜其两济。
忌：火盛则多伤爆燥，土多则蹇寒无光。
夏：值旺令。
喜：恃势行权，遇金为良工，得土成家穑（金土虽美，缺水则金燥土焦）。逢水则自焚可免。
忌：见火有倾危之虑，遇木有夭折之患。
秋：值囚令。
喜：性息体休，重叠见火而光辉，遇木生，亦有复明之庆。
忌：土重则掩光，水克则陨灭，金多见，其体亦能损伤。
冬：值死令。
喜：休绝形亡，木生而有救效，土制水以为荣，水比则有利。
忌：见金难任为财，水克必以为殃。
土
原始：中央属阴阳交而生湿，湿乃生土。
性 ：土无常性，视四时所乘，喜相济得所，忌太过不及。
体 ：土包四物，故其体能兼虚实。
质 ：含散持实。
天干：戊己属土。
地支：辰戌丑未属土。
支藏：辰戌未巳午寅申中皆藏土。
生克：受火之生；生金；为木所克；克水。
种类：土分六类，各有喜忌。
（一）强土，当令或繁盛为强，喜水分力木疏通，金泄秀，忌火生土，土加重。
（二）弱土，失令或稀少为弱，忌水分力，木克制，金泄气，喜火生土，土比助。
（三）焦土，火多易焦，喜水制火，忌木助火。
（四）焚土，金多易焚，喜火制金，水泄金，忌土助金，金坚实。
（五）流土，水多易流，喜火生土，忌水加重。
（六）倾土，木多易倾，喜金制木存土，火泄木生土，忌水助木，木繁盛。
四季土之喜忌
春：值死令
喜：土势虚弱，火生扶，土比助，金能制木为祥（按：金多仍能盗土气）。
忌：木太过，水泛滥。
夏：值相令。
喜：土势燥烈见盛水则滋润成功，见水复遇金生，更为有益。
忌：旺火煅炼焦赤，见火复遇木生，则生克无良（惟土太过者，喜木），土多见则蹇塞不通。
秋：值休令。
喜：子旺母衰，不厌火重，炼金成材，最爱木盛，制伏纯良。土多则颇可助力（惟至霜降，
方毋用土比）。
忌：金多而耗盗其气，水泛而一定非祥。
冬：值囚令。
喜：外寒内温，木温火暖，则寒谷回春，再加土助，则尤佳。
忌：金水气冷，则冰寒土冻，再加身弱，多损寿元。