追随父母的脚步,寻找远方的家(超长持续贴)
音乐台上面有一层类似于观景台,可以在上面看看银杏树,眺望一下远方,还挺美。下面再想进去就要门票了。我和哈尼没计划去,所以就准备直接去灵谷寺了。
结果发现离音乐台不远的地方就有个卖门票的,原来钟山景区这些景点还有套票,包括音乐台、灵谷寺、明孝陵和美龄宫。看着还挺划算的,我们就买了这个。门票设计的还挺贴心,写了建议游览顺序,我们就跟着顺序走吧。得知从音乐台去灵谷寺还需要好一段路,我们买了观光车票,10元/人/次。
我们先去了音乐台。要说刚进去音乐台可真没啥好看的,无非就还是那些树木。不过往里走,才知道为什么这个地方叫音乐台。这个景点的中心有个半壁的圆弧,中间有音乐喷泉,会跟着音乐的节奏忽大忽小。外面的草坪上有很多鸽子,也不怕人,好多小朋友买来一些食物喂他们。
游览完音乐台,外面程观光车去灵谷景区,观光车人满就发。不得不说,那天真的是超级冷,也可能是因为在山里,也可能是因为坐观光车的原因,哇,冻死我们了,后悔没有穿羽绒服啊!顶着小风,我们到了灵谷景区。感觉这个景区比中山陵人少多了啊,一路上都没看到什么人。
往里我们就开始瞎走了,因为人很少,基本也没有大部队一说,就是跟着感觉走。灵谷景区很幽静,周六人都很少,再配上这寒冷的天气,有一种凄惨的荒凉感。路上我们随便找了个小店,吃了一碗牛肉面当做午饭,10元/碗,还是挺便宜的,不过味道真心太一般,就是家里的挂面煮了一下,加了两片肉。不过喝了一大碗汤感觉还是好很多。因为天气太冷,LZ一路上基本没喝水,感觉矿泉水都是拔凉拔凉的。
经过一番周折,终于看到了灵谷寺。大门都是关起来的,LZ想进去看看,结果刚进门,就被人拦住,说是一定要请香才能进,无非就是变相推销嘛,我们没进去。所以其实灵谷寺也并没有什么好看的。
我们本以为穿过这片草地就到塔的脚下了,走过去发现并不然。草地的边缘都是围起来的,原来是两个纪念碑。分别是第五路军和第十九路军淞沪战役的纪念碑,被两个半圆形的壁包围着。
基本灵谷寺的风景都尽收眼底了,LZ和哈尼准备前往下一目的地,明孝陵!依旧买了观光车票,一路飞到明孝陵,从门票价格上看,明孝陵是最贵的,LZ也期待着更美的景色!
进门以后是一个“治隆唐宋”的碑亭,这句主要是表达朱元璋对明朝的治理要比唐朝、宋朝还要好,明朝比唐朝、宋朝还要兴隆。这是康熙皇帝对朱元璋的称颂,也是对明朝的称颂。
沿着主路一直走,就看到这个大牌坊了,我和哈尼本不知道这个牌坊的意义。但是越往里走,看到越多雕像,我们大概明白了,这里面应该就是传说中的翁仲路。
翁仲路与石像路相连,路旁两侧,松柏掩映,翁仲肃立,因此而得名“翁仲”。我们先走的翁仲路,后走的石像路。翁仲有八尊,分成四组,相对而立,高4米,身躯魁梧。两对身披甲胄、手持金盾的武将。另两对为头戴朝冠,手持朝笏的文臣。前人有诗:“石马嘶风翁仲立,犹疑子夜点朝班。”说到“翁仲”,历史上确有其人。他原是秦始皇时的一名大力士,名叫阮翁仲。相传他身高一丈三尺,英勇异常,因此秦始皇令他带兵驻守临洮,从而威震匈奴。翁仲死后,秦始皇便把他的形象塑成铜像,立在咸阳宫司马门外。据说匈奴人来咸阳朝贡,远远见到了铜像,还以为是真的阮翁仲不敢靠近。就这样,后来的统治者沿习秦始皇的做法,把立于宫阙庙堂和陵墓前的铜人或石人称为“翁仲”了。
下图应该是文臣。可惜了,武将好像没有拍。。。
下图应该是文臣。可惜了,武将好像没有拍。。。
走到翁仲路的尽头就是石像路,路两旁依次排列着狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟、马6种石兽,每种2对,共12对24件,每种两跪两立,夹道迎侍。这些石兽体现了皇家陵寝的礼仪要求,各有寓意:狮为百兽之王,显示帝王的威严,它既是皇权的象征,又起到镇魔辟邪的作用;獬豸是一种神兽,独角、狮身、青毛,秉性忠直,明辨是非,它能用角抵触有罪的人;骆驼是沙漠与热带的象征,它表示大明疆域辽阔,皇帝威镇四方;大象是兽中巨物,它四腿粗壮有力,坚如磐石,表示国家江山的稳固;麒麟是传说中的“四灵”即麟、龟、龙、凤之首,它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽,雄的叫麒,雌的叫麟,象征“仁义之君”和吉祥、光明;马,在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑。明孝陵神道的6 种石兽中,以象为最大,重达80 吨,这段神道现俗称为石像路,全长615米。
我们是从石像路的末尾进来的。所以先看到的是马。
我们是从石像路的末尾进来的。所以先看到的是马。