打乱顺序重读欧洲历史——（一部自带温度的欧陆传奇）
@吴公2020 2020-10-19 21:20:23
本来欧罗巴的“史”，就是一推光怪陆离的大酱糊。看楼主这么一解读，更是一堆陆离光怪的糊大酱了。
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谢谢兄台支持
说的没错啊，欧洲历史本来就很复杂，中国国内传统写欧洲史的人，更是跪舔或者直接翻译。
所以，您看了之后一脑袋大酱，简直是太正常不过的事情了。
所以读欧洲历史的两点提示，
（1）熟稔中国史的基础上，再去读西方历史，这样才能防毒；
（2）熟稔欧洲史的基础上，再谈如何研究今天的西方现实政治和外交。
简而言之，不管对西方世界仇视还是跪舔，如果都是建立在看不懂的基础上，那就是盲目和无知
本来欧罗巴的“史”，就是一推光怪陆离的大酱糊。看楼主这么一解读，更是一堆陆离光怪的糊大酱了。
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谢谢兄台支持
说的没错啊，欧洲历史本来就很复杂，中国国内传统写欧洲史的人，更是跪舔或者直接翻译。
所以，您看了之后一脑袋大酱，简直是太正常不过的事情了。
所以读欧洲历史的两点提示，
（1）熟稔中国史的基础上，再去读西方历史，这样才能防毒；
（2）熟稔欧洲史的基础上，再谈如何研究今天的西方现实政治和外交。
简而言之，不管对西方世界仇视还是跪舔，如果都是建立在看不懂的基础上，那就是盲目和无知
@ds4567yangfan 2020-10-19 08:04:23
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杨帆兄，晚上好！
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北欧神话（三）
而且还有一个很重要的因素——当年那些曾经信仰北欧创世神话的日耳曼兄弟部落，虽说早早进入欧洲文明地带，然而却争先恐后地把北欧神话当作贫穷落后的象征弃之如敝屣了。比如，那个不断粉饰自己民族与家族源流正统的法兰克王国。
确切来讲，北欧神话只是上古日耳曼神话中的一支。上古日耳曼神话的其他分支，比如英格兰系日耳曼神话，大陆系日耳曼神话，在日耳曼人大迁徙之后，尤其是日耳曼人成建制地皈依基督教之后，就慢慢地被人消灭和淡忘了。反而因为北欧神话出现较晚，斯堪的纳维亚人又相对较晚地接受了基督教，在这种情况下，北欧神话才能够从中世纪基督教一手遮天的局面下顽强生存了下来。而发展到了今天，英国德国这些国家，反倒要从北欧神话中寻找自己先祖文化上的蛛丝马迹了。
如今我们能够比较全面了解北欧神话的典籍，主要来自于冰岛的史诗《埃达》（Edda）。《埃达》分成两本著作，一本被称为诗歌《埃达》（Poetic Edda，老埃达），另外一本被称为散文《埃达》（Prose Edda，新埃达）。《埃达》相当于北欧神话中的《神谱》，他系统地描述了北欧神话谱系与诸神故事。当然，埃达这个单词的本意已经不可考，甚至包括诗歌《埃达》和散文《埃达》本身，都是突然出现于欧洲文艺复兴时期。然而，如果把北欧神话当作一部艺术品来看的话，他不失为一个宏大完整的创意或构思。
而且还有一个很重要的因素——当年那些曾经信仰北欧创世神话的日耳曼兄弟部落，虽说早早进入欧洲文明地带，然而却争先恐后地把北欧神话当作贫穷落后的象征弃之如敝屣了。比如，那个不断粉饰自己民族与家族源流正统的法兰克王国。
确切来讲，北欧神话只是上古日耳曼神话中的一支。上古日耳曼神话的其他分支，比如英格兰系日耳曼神话，大陆系日耳曼神话，在日耳曼人大迁徙之后，尤其是日耳曼人成建制地皈依基督教之后，就慢慢地被人消灭和淡忘了。反而因为北欧神话出现较晚，斯堪的纳维亚人又相对较晚地接受了基督教，在这种情况下，北欧神话才能够从中世纪基督教一手遮天的局面下顽强生存了下来。而发展到了今天，英国德国这些国家，反倒要从北欧神话中寻找自己先祖文化上的蛛丝马迹了。
如今我们能够比较全面了解北欧神话的典籍，主要来自于冰岛的史诗《埃达》（Edda）。《埃达》分成两本著作，一本被称为诗歌《埃达》（Poetic Edda，老埃达），另外一本被称为散文《埃达》（Prose Edda，新埃达）。《埃达》相当于北欧神话中的《神谱》，他系统地描述了北欧神话谱系与诸神故事。当然，埃达这个单词的本意已经不可考，甚至包括诗歌《埃达》和散文《埃达》本身，都是突然出现于欧洲文艺复兴时期。然而，如果把北欧神话当作一部艺术品来看的话，他不失为一个宏大完整的创意或构思。
英文译本的诗歌《埃达》插图
The title page of Olive Bray's English translation of Codex Regius entitled Poetic Edda depicting the tree Yggdrasil and a number of its inhabitants (1908) by W. G. Collingwood.
散文《埃达》的插图
Title page of a late manuscript of the Prose Edda, showing Odin, Heimdallr, Sleipnir and other figures from Norse mythology.
帖子里的各位兄弟姐妹，周二早上好！
昨晚，渔夫的“重读中国历史QQ群”被封群了，QQ群内老朋友们请尽快加入“新中国历史群”。
先聚齐核心成员，我们再做计较。新中国历史群——二维码如下，
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@ds4567yangfan 2020-10-20 10:26:51
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杨帆兄加油！
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北欧神话（四）
《埃达》之外，故事集《萨迦》（Sagas）与日耳曼英雄史诗《尼伯龙根之歌》（The Song of the Nibelungs），也都保留了许多北欧神话的成分。
自成一派的北欧神话，跟世界其他区域或时代的创世神话相比，有着自己鲜明的民族与地域特色。因此，不管对这个北欧神话熟悉与否，甚至是到底是这个北欧神话真假与否，我们都有必要了解一下，一些关于北欧神话的基本要素。
北欧神话是一个典型的多神崇拜系统，主要的神祗，也有十二个。
北欧神话中的众神之神，叫做奥丁（god Odin），他的地位类似于希腊神话中的天王宙斯。以奥丁神和奥丁的家庭成员为主，形成了一个北欧神族，这个神族是宇宙万事万物的主宰。
《埃达》之外，故事集《萨迦》（Sagas）与日耳曼英雄史诗《尼伯龙根之歌》（The Song of the Nibelungs），也都保留了许多北欧神话的成分。
自成一派的北欧神话，跟世界其他区域或时代的创世神话相比，有着自己鲜明的民族与地域特色。因此，不管对这个北欧神话熟悉与否，甚至是到底是这个北欧神话真假与否，我们都有必要了解一下，一些关于北欧神话的基本要素。
北欧神话是一个典型的多神崇拜系统，主要的神祗，也有十二个。
北欧神话中的众神之神，叫做奥丁（god Odin），他的地位类似于希腊神话中的天王宙斯。以奥丁神和奥丁的家庭成员为主，形成了一个北欧神族，这个神族是宇宙万事万物的主宰。
欧洲十七世纪的故事集《萨迦》插图
Egill Skallagrímsson in a seventeenth-century manuscript of Egil's Saga
欧洲十七世纪的故事集《萨迦》插图
Grettir is ready to fight in this illustration from a seventeenth-century Icelandic manuscript
被认为是《萨迦》真迹的，十三世纪突然出现于冰岛的“手稿”
Detail of a miniature from a thirteenth-century Icelandic manuscript.
十三世纪，被认为是“手迹”的所谓文物——《尼伯龙根之歌》
First page from Manuscript C (c. 1230)
《尼伯龙根之歌》的插图
The death of Siegfried. Nibelungenlied manuscript-k.
《尼伯龙根之歌》题材的画作
Hagen orders servants to sink the hoard in the Rhine (Peter von Cornelius, 1859)
《尼伯龙根之歌》为背景的雕塑作品，在今天的奥地利多瑙河畔
Nibelungen fountain in Tulln an der Donau, Austria (Hans Muhr, 2005), depicting the meeting of Etzel and Kriemhild.
艺术作品中的奥丁插图
Óðinn throws his spear at the Vanir host in an illustration by Lorenz Frølich (1895)
@ds4567yangfan 2020-10-21 10:00:19
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杨帆兄加油！
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北欧神话（五）
除了奥丁神族之外，还有以雷神托尔（thunder-god Thor）为代表的暴力类大神，类似罗马神话中那个地位极高的战神玛尔斯。雷神托尔手中的上古神器被称为“雷神之锤”（hammer Mjölnir），这个特殊的作战兵器，被后人推崇备至。和雷神相类似的，还有独臂战神提尔（ancient god Týr）等大神。雷神托尔，实际上相当于上古日耳曼人中的下层人民象征，而奥丁神则是日耳曼部落贵族的象征。因此，在很多时候，雷神托尔反而在老百姓心中的地位要高于奥丁，这也是北欧神话的鲜明特征之一。
诸神中的第三类温和派代表，比如丰饶之神弗雷（god Freyr）。弗雷和他的妹妹弗蕾娅（cloak-clad goddess Freya），通常被认为和生育，爱情，性爱等联系在一起。
所有这些大神，就构成了当年北欧先民们的最基本的信仰元素。
值得注意的是，今天英文中一周七天的几个单词，和北欧诸神存在对应关系。比如星期天（Sunday）词源是太阳，星期一（Monday）的词源是月亮。星期二（Tuesday）的词源就是战神提尔，星期三（Wednesday）的词源就是奥丁神。相应地，星期四（Thursday）对应雷神索尔，星期五（Friday）对应生殖之神弗蕾娅。不仅是英语，德语也是如此对应。
所以，英国，德国这些早期已经被基督化的日耳曼人后裔，也能从自己的语言体系中找到北欧神话的只鳞片爪。
除了奥丁神族之外，还有以雷神托尔（thunder-god Thor）为代表的暴力类大神，类似罗马神话中那个地位极高的战神玛尔斯。雷神托尔手中的上古神器被称为“雷神之锤”（hammer Mjölnir），这个特殊的作战兵器，被后人推崇备至。和雷神相类似的，还有独臂战神提尔（ancient god Týr）等大神。雷神托尔，实际上相当于上古日耳曼人中的下层人民象征，而奥丁神则是日耳曼部落贵族的象征。因此，在很多时候，雷神托尔反而在老百姓心中的地位要高于奥丁，这也是北欧神话的鲜明特征之一。
诸神中的第三类温和派代表，比如丰饶之神弗雷（god Freyr）。弗雷和他的妹妹弗蕾娅（cloak-clad goddess Freya），通常被认为和生育，爱情，性爱等联系在一起。
所有这些大神，就构成了当年北欧先民们的最基本的信仰元素。
值得注意的是，今天英文中一周七天的几个单词，和北欧诸神存在对应关系。比如星期天（Sunday）词源是太阳，星期一（Monday）的词源是月亮。星期二（Tuesday）的词源就是战神提尔，星期三（Wednesday）的词源就是奥丁神。相应地，星期四（Thursday）对应雷神索尔，星期五（Friday）对应生殖之神弗蕾娅。不仅是英语，德语也是如此对应。
所以，英国，德国这些早期已经被基督化的日耳曼人后裔，也能从自己的语言体系中找到北欧神话的只鳞片爪。