圣母显现的圣经？法蒂玛，默主哥耶，卢尔德和瓜达...
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维纳斯、圣母玛利亚和性欲女神
http://apocalisselaica.net/zh-CN/varie/cristianesimo-cattolicesimo-e-altre-religioni/le-apparizioni-mariane-sono-bibliche-i-casi-di-fatima-medjugorje-lourdes-e-guadalupe
这个网站的翻译类似机器，而且它的原文不是英语。能力有限，很难纠正各种语法混乱。
不过并不影响人们基本明白它的意思。
谨记：
12. 他在头一个兽面前、施行头一个兽所有的权柄．并且叫地和住在地上的人、拜那死伤医好的头一个兽。
13. 又行大奇事、甚至在人面前、叫火从天降在地上
24. 因为假基督、假先知、将要起来、显大神迹、大奇事．倘若能行、连选民也就迷惑了。
正文：
自中世纪天主教教会已经收到了大量的所谓的超自然表现的证词。虽然这些事件都被抹黑或拒绝在最近一个时期，幻影是一个特别有吸引力的选择天主教徒。几个人在过去曾报告说，看到各种圣人（如在最近约神父的情况下）的显灵。但“更频繁出现的所有的是圣母玛利亚。 [...]
我们提到这篇文章中的圣母玛丽亚显灵是：
•瓜达卢佩，墨西哥（1531），她出生“我们的瓜达卢佩圣母”的奉献精神;
•卢尔德，法国（1858），其中14岁的贝尔纳黛特索维罗斯声称已经收到18显灵的圣母玛利亚，谁也吐露三个“秘密”，她不会有泄露（最近也有谈新卢尔德的启示）;
•法蒂玛，葡萄牙（1917），其中3个孩子是6个不同的外观证人，接收预言和异象和法蒂玛的信息是非常相似的卢尔德，关于祈祷和忏悔，但在以上介绍了如何应该这样做：通过念珠和“整个世界的奉献完美无暇的心脏玛丽”（不信基督，但通过圣母崇拜的背诵团结起来，背诵几个礼拜的习俗，耶稣谴责福音），幽灵说，最后，成为“玫瑰夫人”;
•那些博兰和Banneux，比利时（1933），在那里他算什么自称“圣母无染原罪圣母”，“上帝之母”，和“女王的天堂”33显灵;
•到碧沙，纽约（1970），其中一名家庭主妇声称收到定时探访从“圣母玛利亚”，外观被称为“圣母玫瑰，母亲玛丽帮助”，并希望构建寺庙和教堂;
•最新的，即默主歌耶，南斯拉夫（1981），其中六名年轻的克罗地亚声称几乎每一天，被确定为“圣母”，一个外表沟通，并敦促青年背诵不同的祈祷天主教此外，年轻人就会出现，甚至耶稣，魔鬼，天使，死者的亲戚（一个女孩，他吻了他死去的母亲，这是上帝谴责作为巫术字的精神），以及将有愿景，并获得在“秘密”，并在邮件中适当时候透露，迄今为止，这种出现的次数会来约2500;
•还那些：rue du Bac街，巴黎（1830），香格里拉Salette，法国（1846）; Pontmain，法国（1871年）和敲，爱尔兰（1879）。
最权威的mariologist生活，父亲刘若英Laurentin计约1800圣母显现，但是，指出天主教会认为那些谁是正宗的只有12个，其余正在调查中。
有太多的话要说，由天主教会在每种情况下进行调查的结果，以探讨显灵的真实性，常与否定意见结束。在默主歌耶的情况下，例如，负责调查的主教，莫斯塔尔-Duvno，默主歌耶教区的主教Zanic，研究了很久随着15神学家和心理学家小组的事实后，他说，没有没有什么神奇的，他常常遇到事故伪造的，虚假的医治，差异，谎言，被当地济犯下。
拉青格枢机，收到Zaniæ的报告，要问第二委员会的意见，经过进一步的研究历时五年，于1990年，发布了一个有争议的声明：“关于已进行的迄今研究的基础上，不我们可以说，超自然的显现和启示都在这里发生。“
在任何情况下，许多天主教徒看到在默主哥耶延续卢尔德和法蒂玛，并让所有这些外表会影响他们的信仰和他们的生活。
在这个问题上的一些意见
这些现象的研究，很显然，你能证明圣母显现的信念，唯一的办法是接受明显的天主教信仰，不是圣经，玛丽。
更严重的，是其中的圣母学挑战耶稣基督的人的唯一的方式，削弱了全能性的救赎在十字架上他完美的作品。任何人谁怀疑这一点考虑，它涉及到基督圣母学的方式：
1）耶稣出生的纯洁无罪 - 玛丽被设想没有原罪
2）耶稣并没有罪 - 玛丽会过着无罪的生活
3）后复活的耶稣升天 - 玛丽被假设成天堂物理
4）耶稣是唯一的中保 - 玛丽将是调解员
5）耶稣是唯一的救主 - 玛丽将共同redemptrix
6）耶稣是新的亚当 - 玛丽是新夏娃
7）耶稣是没有污点的羔羊 - 玛丽将羊肉没有残疾
8）耶稣是王 - 玛丽将是女王。
您可以轻松地给他，以了解这种并行的目的很可惜，破坏至高无上的基督和他作为唯一一位中保和救赎的独特作用。他凭借崇高的状态这一点，玛丽被表示为一个半人半神和崇敬这样。
一个幽灵或其他超自然事件的真假，对于一个基督徒，完全是衡量其合格的基础上，以神的话语，而不是戏剧性的或煽情也许是经验。
那么，什么是解释？
分析伴随圣母显灵的奇迹般的事件，很显然他们是如何变成是一个从模具中看到的上帝的话，这是所有圣经中的神迹和耶稣的那些自己真正的非常不同。曾几何时，例如，耶稣并击败太阳或有交叉旋转自身（2默主歌耶的奇迹）？
耶稣所有的奇迹在他的事工的背景下作出。而圣经中的神迹有很强的实用性方面。许多与圣母玛丽亚显灵相关的奇迹是，相比之下，戏剧性和煽情;面孔，在实践中，提醒大家注意 - 只是一种奇迹，耶稣断然拒绝这样做！ （见马太福音12:38-39）。这是一个很好的理由怀疑这些奇迹的来源。
我们还必须记住，神的话语谴责与死者的谈话。从他们每个联系人或启示，无论是玛丽或其他人，是与恶魔的通信。使徒保罗警告我们，魔鬼“知道伪装成光明的天使”（林后11:14-15），能够执行“奇迹，标志和虚假的奇事”（帖后2:9-10） ，并在最近一个时期，他会出现假基督，假先知谁“应显大神迹奇事欺骗，如果可能的话，连选民”（马太福音24:24）。他也是能够预测未来的（有时是准确的），并声明一个方法来拯救比耶稣基督的福音等。他的目标始终是疏远的人从耶稣基督的权利，通过宗教，从信仰在他作为唯一的救主，唯一的中保偏离。
请问这个适用于默主歌耶和其它圣母显灵受欢迎？这种现象背后的敌人的目的可能是由基督和天主教的圣经元素下放天主教徒的信仰，强调这些方面少圣经，更宗派天主教（圣母学在一般情况下，苦修，炼狱，死亡圣徒的崇拜）。只要重点仍然是这些东西，撒旦都不能变甜了他的欺骗一个小的基督教神学“ - 例如，说的显灵的信徒祷告，求和平，等等。
“我不相信每一个精神，要试验那些灵是出于神的”（约翰一书4:1）。该实体出现在卢尔德和法蒂玛的事实最初拒绝透露自己的身份引起了人们对他们真正是谁许多猜疑。和洒圣水与盐混合，正如在Medjudorje的情况下完成的，并不意味着“试验那些灵”，但它是由人来建立只是一个无用的传统。
不管是什么原因，这种现象的效果是会让人远离上帝的真理其实，如果我们要捍卫这种精神像差，神的话语必须成为我们的参照点。
幻象的普及为我们展示了数以百万计的天主教徒是真正饿了属灵的真理。但事实上，一个让男人自由只存在于耶稣基督，他们都在谈论使徒的著作，在我们的主耶稣因此，正是出于对基督和他的话语 - 和真正的荣誉给他母亲 - 谁拒绝崇拜和圣母显现。
主给你的恩典是坚定的信念和他的爱。
在父亲戈比的玛丽安学说票据
由玛丽安邪教产生的像差是特别明显的书“祭司圣母最亲爱的儿子”（也称“蓝皮书”）唐斯特凡诺戈比。
在授予出版许可，红衣主教圣贝纳迪诺埃切维里亚·鲁伊斯，OFM，1995年6月25日，在父亲戈比的玛丽安运动的年度演习之际，表示自己如下：“在阅读和思考圣母托付给唐的消息后，斯特凡诺戈比，我认为它被授予的出版许可，以这本书的编辑权限，我也借此机会，建议这些邮件的阅读，因为它们有助于传播圣母玛利亚“（圣马力诺，1995年6月29日，节日的敬仰SS。使徒彼得和保罗的）。
包含在本书中的玛丽安消息是在公开反对圣经的内容真正的异端邪说。下面列出了其中的一些：
•玛丽（圣母）释放人脱离罪，而不是耶稣（1992年2月11日）
•玛丽是恩典的中保，功能强大的代祷（圣经，而不是宣称耶稣是一个和唯一的中保）只能通过玛利亚，我们来到耶稣那里，否则谁符合耶稣不是耶稣（1979年3月3日，1980年7月16日，1991年1月1日，1980年7月13日，1984年1月21日，1981年1月1日，1991年8月12日）
•玛丽提供，而不是被上帝提供他的儿子（1974年1月4日）她儿子的父亲，
•玛丽来到主的方式（1989年2月2日）
•玛丽是门救赎（1991年8月12日）
•玛丽是警惕和可怕（14/11/1973）
•玛丽的母亲，好嫉妒（1973年7月29日）
•玛丽是独裁（1973年7月7日，1973年7月16日，1975年7月10日，1979年7月29日）
•订单完全由教皇和层次忠于他（22/08/1976）给玛丽
•玛丽授权诋毁和蔑视（1976年7月31日）
•玛丽是自我为中心和排他（1973年1月12日，1973年12月26日，1974年2月10日，1984年3月25日，1974年11月30日）
•玛丽拥有神的公义的手臂（1978年2月10日，1985年12月31日，1977年12月31日）
•“妈妈！”将耶稣在十字架上的最后一声大叫（1973年1月8日）
•神父在弥撒生成耶稣（1977年12月24日，1986年8月8日）
•您只能拯救那些谁留地与教宗（30/08/1984）
•教会是由黑暗弥漫（1978年3月19日）
•切勿必须遵循谁不同意教皇（1985年8月9日）的想法主教
•教皇是“甜蜜的基督在地上”（1976年11月2日）
任何真诚的信徒能够实现这些启示多么严重对立的福音和圣经的教导。他们是，在实践中，另一种福音，在那里耶稣基督是字面上玛丽，一个不起眼的生物，成为女神，在恩典和能力，以基督自己出众，也被强加在天主教信徒的崇拜取代，并支付她留下来有关教皇，否则就不可能有救赎，尽管基督自己也答应了。
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（下面我列出了一篇文章，建议由东正教天主教圣母显现做了一些有趣的结果的一部分。文字是由玛丽亚姆Lambouras编辑。）
在圣母显现的注意事项
玛丽亚姆Lambouras
[..]中汲取教训，一个东正教牧师组织了每年前往卢尔德为一组正统的女人，我开始工作的事情，我被推到更强烈看圣母显现和他们的避难所。
我对幻象和神社的主要信息来源是书所写的罗马天主教徒的作者。我非常惊讶地发现了大量的出场，虽然在最后，我被限制在他们的15，尤其是神奇的狗牌，拉Salette，卢尔德，法蒂玛，Garabandal，Zeitoun的，默主歌耶和Hriushiw。我并没有考虑到沃尔辛厄姆，因为它似乎应归入不同的类别[..]
上述神社的简要可能会有所帮助，以获得问题的总体思路。有些圣母显现：
1）大约1295年，邓司各脱，牛津苏格兰圣芳济，捍卫了圣母无原罪主教对托马斯·阿奎那和多米尼加。 1708以来，圣母无原罪瞻礼被宣布为神圣的义务的一天。 1830年，凯瑟琳·拉布雷，一个年轻的尼姑在巴黎，他有所谓的奇迹狗牌的愿景。尼姑有倾向性的异象，因为他已经看到圣文森特，我们的主心脏的圣体和基督国王渴望看到即使是处女时，拉布雷恳求圣文森特的代祷，及他的愿望实现了。一个孩子穿着白色的把她领进了夜色中的修道院，在那里他看到了夫人跟她说话的教堂，和感动。在同一年，夫人，身穿白衣，站在教堂与在你脚的蛇，由一个椭圆形框架的话包围着：“玛丽，纯洁无罪的，为我们祈祷，我们根据您所说的”一个声音说，凯瑟琳拥有一枚硬币，这会造成巨大的感谢配戴者。狗标签背面孔一个“M”，由十字超越，与耶稣和玛丽的心脏。凯瑟琳继续听到夫人的声音在你的祷告。狗牌获得了巨大成功，并给予了有力地推动了信仰圣母玛利亚，所有的恩宠中保的祷告。也增加了对圣母无染原罪的教义正式颁布流行的压力。
2）1842年，在La Salette，法国，两名牧羊人，十一岁的马西米诺和14岁的女孩，他们看到光的突然闪现，这似乎是穿着白色和金色，与玫瑰在她的头冠淑女。它被包围的明亮的光，和哭泣。夫人抱怨周日的亵渎和对圣徒农民的亵渎。如果一直没有悔改，会发生巨大灾难 - 饥荒和饥饿 - 因为淑女无法从造成惩罚憋不住了他的儿子。幻象中听到的讲话很相似，“Letera [原文]从天上掉下来”，这在当时流传。教区神父曾宣称圣母的夫人，幻象已获格勒诺布尔的主教，以及朝圣开始了。梅拉妮成为修女，并继续接受异象和启示。马西米诺没能成功地成为一名牧师，经常债台高筑。
3）1854年，圣母无原罪主教正式成为信仰罗马天主教的文章。四年后，在1858年，一系列异象发生了从“2月11日至7月16日最有名的圣母神社引起。在岩洞石窟卢尔德中，14岁的贝尔纳黛特索维罗斯看到“白色的东西，看上去像一个年轻的女人。”暴乱是一个很大的问题，他回答使这成为“一个漂亮的女孩，礼服和白色面纱，一条蓝色缎带和黄玫瑰上的每个脚。”后来，她说，眼光最相似“圣母在教区教堂的衣服和脸上......但活着，并通过光所包围。”夫人，谁穿一串念珠在她的手臂，在当地方言说话，很客气，并要求苦修。贝尔纳黛特被赋予三个“秘密”，被要求祈求罪人的转换，和夫人答应她会让她不开心在这个世界上，但在其他。幽灵问了游行和一个小教堂，并贝尔纳黛特挖找的来源，你已经知道存在。贝尔纳黛特祈祷的念珠，并进入一个恍惚。夫人说自己：“我是无玷始胎”，从而证实了最近定义的教条。同年十月，教会当局主持的情况下，和幻象被证实为圣母，卢尔德圣母的崇拜授权，并开始规划保护区的建设。 1933年，贝尔纳黛特被册封。
4）在1879年8月，六个月至古稀十五个人看到了爆震，爱尔兰教区教堂的南侧一个幽灵。愿景是形状像一幅画，对其中有一个羔羊，用天使盘旋在他头上，三个数字一座坛的冠圣母，圣若瑟和圣约翰打扮成一位主教，并在祷告的态度。这些数字是刚刚从教堂的墙壁偏离，并从地面大约两英尺。他们没有动，只是走开，盯着倍。不要发出任何声音。有些证人是在瓢泼大雨中两个小时，念玫瑰经。这是因羔羊的唯一已知的幽灵。一个国际机场始建于预期的大量朝圣者的圣地，但从未变得非常流行。 1954年教宗碧岳十二福地在圣彼得敲旗帜，给了允许的爆震的圣母加冕。 1960年，约翰二十三世赠送了祝福的蜡烛，并且，在1967年，教皇保罗六世再次放纵的朝圣者和那些谁曾与神社交易。若望保禄二世访问敲一百周年之际，教会提升到大殿的等级并颁发了金玫瑰。
5）1917年，在科瓦达伊里亚，靠近法蒂玛，葡萄牙，三放羊的小孩（露西，谁是十，九旧金山，雅仙达七兄妹当中村）看到闪电，其次才是美观，在树上，“一个漂亮的小淑女”谁自称是未来的顶级“从天降。”该女士说，孩子们将不得不食言月十三日，在未来6个月内，然后他们会知道他是和夫人谁她想要的东西。为响应露西亚的问题，雅仙达和露西亚说，他会去天堂，也是旧金山，但他“不得不说很多念珠。”孩子们，谁最近去世的一位朋友，她是在天上，但是另一系统会保持在炼狱“直到世界的尽头。”旧金山，起初，看不见的眼光，什么也没听见。雅仙达看到和听到的，却从来不说话的夫人。在其他情况下，他们被告知要祈祷念珠祈祷，特别是对被“拯救地狱之火。”露西亚被告知“秘密”，并有地狱的可怕远景。夫人许诺，他将创造新的奇迹在十月。
10月13日，当大雨倾盆一天，一大群七百人聚集在科瓦，等待奇迹的承诺。据罗马天主教神父，人们激动，跪，哭泣和祈祷。夫人出现了，宣布的玫瑰圣母而这场战争将结束的那一天（实际上最后只有13个月后！）。然后，他消失了，发生了著名的“奇迹的太阳”。雨已经停了，而当露西大喊“看太阳！” （其中他声称已经看到，一前一后，圣母悲伤，迦密山，圣若瑟圣母与圣婴，和我们的主），众人看了看太阳，从而出现打滑，发出的光线彩色，从东到西曲折，然后倒在地上 - 让所有在场的恐惧认为，这是世界的尽头 - 终于回到自己的位置。不是每个人都看到了这些东西，虽然有些人，从法蒂玛十几公里，他们目睹的现象。其他报道称，太阳现象，无论是在幻影和事后的时期，是在太阳周围有彩虹，一个“发光地球仪”，“明星之夜”和“雨中花”（类似于“雨彩色光玫瑰“随后利索，小花）的泰蕾兹的死亡。
由于梅兰妮的La Salette和卢尔德贝尔纳黛特，露西亚成为一名修女，而且，像媚兰，他继续有异象和启示。 1925年出现的夫人与孩子，并敦促传播奉献无玷圣心。次年，孩子显得孤单。然后，在1929年，夫人吩咐说，俄罗斯必须奉献给无玷圣心：这是第一次有人提到俄罗斯。 1937年，露西写了一个详细的介绍了幻象，它的前身在写作的过程中，来到包括一个天使的孩子早先出现。 1915年，他曾出现了“作为包裹在纸人”在1916年，作为一个年轻的男子十五六岁，“更白比雪”，这就是所谓的“”和平天使“，并教儿女们祈祷，与地球上，对于不信的人。同年晚些时候，对他们说，是葡萄牙的守护天使，并认为有必要祈祷，让一切的牺牲（如利索的泰蕾兹）为实现和平，并说：“神圣的耶稣之心和玛丽“有计划他们。同样在1916年，天使出现了“像云人形，比雪，洁白透明，”并给孩子们的圣餐。
1941年至1942年露西透露其他细节，描述在1917年7月13日她的可怕的地狱愿景。该图像是常规的：火红色，黑色恶魔，痛苦和绝望的惨叫声。据他介绍，同时，夫人曾宣布，它将照亮了一晚上的日子里，他的伟大的标志，他宣布了一些可怕的惩罚来自上帝，避免只与俄罗斯的无玷圣心的奉献。在1952年进行该奉献由教宗庇护十二世，正如承诺，无条件地，俄罗斯的转换。正如罗马天主教神父神父马丁代尔，具有一定的怀疑态度，“各各他本身并没有保证的，无条件的，世界的转换”！教宗若望保禄二世多次奉献于1981年。
1960年，教皇约翰二十三世打开密封的信封，里面法蒂玛的第三个秘密，但拒绝透露它。梵二大公会议已经正式承认了幻影和法蒂玛圣母的崇拜。
6）在Garabandal，西班牙，1961年和1965年间发生的一系列亮相，其中梦想家 - 四个女孩十和十二岁之间 - 声称已经收到了圣母和天使长米迦勒的200显灵。 6月18日，当时他们正在玩耍，一个闪光灯和一吼后“雷声”天使迈克尔由他出场九次第当月。女孩们形容他是一个男孩约9岁，身着蓝色与粉红色的翅膀，黝黑的皮肤和眼睛，手，很好的梳理指甲。在随后的一个月，在大庭广众的存在，女孩留在发呆了两个小时。第二天，又在发呆，他们看到了圣母玛利亚身着白色和蓝色，加冕与星。夫人说话饲料等日常琐事的女孩。有时，她出现了与儿童，这给了她，让她到梦想家。恍惚的状态持续了几分钟到9个小时，虽然他们都在发呆，女孩给了圣母圣物 - 念珠，奖章和十字架 - 亲吻的朝圣者。一大群人看到舌头上的主机出现肯奇塔卡皮当天使长米迦勒给她圣餐。这个“奇迹”先前已经公布。
这些消息主要包含惩罚的警告，这本来是可以避免的只是很多的牺牲和苦行的。女孩们将要访问的圣体的时候，并尽量做到完美。在未来会有一个很大的奇迹Garabandal，这将被视为由教皇和教士（其中，当然，他没有这样做死了），并且，作为奇迹的结果，俄罗斯将被转换。一位年轻的耶稣会教士有奇迹的“愿景”，他说，这是他一生中最快乐的一天，并于第二天死亡。似乎比约神父相信在显灵。但当地教会阶层不信任，以及长时间的讯问后，肯奇塔供认有关于她的愿景疑虑。目前的主教，于1991年获委任，要求罗马重审此案。有些人看到了太阳舞，和一个红色的明星与一个火热的尾巴。一旦处女进来了一个神秘的“云火的。”
7）在许多方面，出现了科普特教堂圣玛丽Zeitoun的中的（开罗）是最有趣的。他们不涉及到罗马教会，但科普特人，科普特人，还有一些主教，包括主教牧师，是数以百万计谁见证了显灵了一个为期三年，1968年至1971年不同宗教信徒之间。信息与埃及政府的上诉部总干事提交了一份报告，他的上司，他说：“毫无疑问是圣母玛利亚出现在科普特东正教的Zeitoun的...”的愿景，他说没有单词。每天晚上在教堂的圆顶外观，并持续了长达两个小时，总是在晚上，但没有，而不是在固定的时间间隔。夫人似乎沐浴在光线如此明亮，她的五官不能明确区分。总是被之前或同时“鸽派”亮“光怪鸟类动物”，这不扇动翅膀，但他们似乎打滑。图中通过圆顶感动，鞠躬，挥手向庞大的人群，有时达到25万的数量。有时候抱着宝宝，或者是神圣家族的一部分。以自己的方式祈祷一切：穆斯林背诵可兰经上的地毯，希腊人在说祈祷，唱圣歌科普特人。在“鸽派”被许多目击者提到。等现象是一个“淋浴钻石，”一个红彤彤的云彩，和香大云。竟然奇迹般的医治发生了，虽然 - 正如在其他保护区 - 他们是少数，相对于大量的病人。
8）随着显灵于1981年开始在默主哥耶，南斯拉夫，返回到儿童，精神恍惚和秘密的家庭氛围。一个夏天的晚上，四个男孩 - 三女和一男 - 15岁和十六岁的看见一座小山的一侧的光。在光有一个年轻女子谁是抱着一个婴儿。她打电话给他们，他们逃离。第二天晚上，他们回到地方与其他两个朋友，十六岁的女孩，十岁大的男孩，每个人都看到了，这时候在对面的山上，同样的大光包围的女人，就好像它是“身披太阳”;但男孩吓得不敢接近她。第二天晚上，六名年轻人被一大群5000人加入。后灯闪烁三次出现的夫人，但只有六个能看到黑色的头发，蓝眼睛，身着灰色，加冕星，站在白色的云正上方的地面，如此接近，你可以触摸它。其中一个小女孩，拿着一个装满圣水的容器，幽灵说：（！）“！如果你是撒旦，走'的方式”，并获得了答复，“我是圣母玛利亚，”来“转换而调和“。
近年来，视力出现了每周一次，大约在晚上六点钟，念珠的背诵过程中。有人会穿灰色，搭配白色的面纱，但在复活节和圣诞节穿着金色礼服，被抱着的婴儿。有时，“Gospa”[女士]被探望子女在他们的家，特别是当他们有病的时候，祷告与他们五分钟到半小时。他们表现出的天堂，地狱和炼狱的景象。 （在天上的天使飞过，人们身着灰色，粉红色和黄色走，唱歌和祈祷。炼狱，一个完整的雾气的地方，响彻到锤击在铁窗的声音，在地狱之火，男人和女性出现无法识别的人类）。圣母给了和平，转换和祷告的男孩的消息 - 信条每天背诵，然后是7我们的父辈，万福玛利亚和荣耀（本地奉献） - 忏悔，斋戒三，五，尊重其他宗教。
圣母告诉梦想家受到影响，因为有罪的人，而从事一场伟大的战役与撒旦的灵魂的占有。默主歌耶的教区是他最后的出场的：所有的人都是假的。有在山上转换不信一个大牌子。男孩子们委托10的秘密，这被认为是世界末日，并为未来可能发生的灾难的警告。由于梵蒂冈拒绝透露法蒂玛的第三个秘诀，让你认为济会倾向于减少圣母的启示更耸人听闻的方面。
莫斯塔尔的前罗马天主教主教不接受显灵的真实性，但济堂神父，神父地藏，后来被拆分的大主教支持下，开始积极支持的梦想家。神父地藏被囚禁的共产党当局为他相关的显灵活动。一旦出狱，他被送往Tihaljia，其中，在教堂全新的，他们开始为许多朝圣者谁才知道该名男子谁是有远见的心腹，以庆祝医治服务的教区。从1981年到1990年，波斯尼亚冲突前，曾到默主哥耶千万朝圣者来自世界各地，甚至来自美国和澳大利亚，其中也有路德会，圣公会和东正教。流传平时歇斯底里的故事被看见基督在天上，一个女人的念珠已经成为金（24克拉，在另一个版本），有人能够拍摄处女。
1993年，四个男孩仍然有愿景。据报道神奇的医治，和各种现象：太阳的旋转，神秘的“火”和“彩虹”，没有下雨，一个石头十字架上了山，高三丈，已经开始转向对自身和单词“MIR “（和平）曾出现在山中的白光字母，这样你就可以通过每个人都在默主哥耶可见。
9）乌克兰一直是几个世纪以来土地“有远见的人。” 1987年，似乎是圣母玛利亚已经出现在十五个不同的地方。 1987年4月26日13 Hriushiw一个农家女孩看到了一个被破坏的教堂顶部的虱子。一袭黑衣，在她怀抱婴儿的妇女，出现了光，他说，乌克兰已经选择过俄罗斯上帝的女孩叫她的母亲和姐姐，谁立即宣布，它必须是Bogoroditsa [东正]处女。从那时起，流进村里人流，以至于五十万人声称自己看到了Bogoroditsa，其轮廓也出现在电视5月13日法蒂玛的幽灵的纪念日。当局未能阻止人群。
目前还不清楚是否所有听到这个消息，或者如果这些都通过农家女，码头，谁访问了一个心理医生，并宣布理智透露。可以肯定的是，不是每个人都看到了处女，许多人，包括僧侣和尼姑，什么也没看到。这些消息，在本质上说，处女是由世界的状况感到非常难过，这末世正在接近，而且切尔诺贝利是一个警告，走向世界。念珠是对撒旦，乌克兰，一个伟大的武器“我的女儿”，下的是处女的特殊保护，并会成为一个独立国家。因为他们遭受了共产主义在最，乌克兰被选为使徒，他们将转换俄罗斯，如果俄罗斯没有转换，将是第三次世界大战。如果他们仍然忠于教皇，法蒂玛第三秘密被揭露。
如何Zeitoun的幻象是不规则的，许多可见，在围绕着这幻象是“月亮”，而不是“太阳”的光。来描述光的话是非常彼此相似：“月光，但不完全”，“荧光”，“银色的光芒”，“的光束”。但是没有呼吸Hriushiw“合一”。这些消息什么也没做，以减轻东仪天主教和东正教之间的紧张关系。
神圣干涉
和“神说，通过这些显灵，或至少通过其中的一些？报告的太阳现象是真正的神迹，或仅仅是假货？
[..]这是我们无法接受任何违背教学和实践东正教。这应该立即让任何可疑或实际的避难所，其中提到了圣母无染原罪的教义，或是在其中鼓励崇拜，不正统，身体部位，像耶稣和玛丽的心脏（在十七世纪在法国，甚至出现了一个处女的左脚，和她的鞋的鞋底...）。
同样应怀疑任何建议，以取代“基督我们的上帝，谁忍受所有的东西，所有的怜悯和同情，谁爱义和怜悯罪人”一个遥远而客观的人物充满愤怒的，容易的惩罚和报复。的La Salette的幽灵说，“我再也不能忍住我的儿子的沉重的胳膊，”法蒂玛的幽灵：“......它已经深深得罪了。”在圣达米亚诺，1961年：“永恒的父亲是很累，很累......已经摆脱了魔鬼，这会导致毁灭。” 1985年，在奥利韦托斯特拉，意大利，我们再次听到的La Salette的话：“我再也不能忍住我的儿子的刽子手的手臂。”这句话呼应的教导 - 自由平衡的，但很受欢迎的 - 一些罗马天主教圣徒和过去的传教士，以基督的公义的国度反对观音玛丽的王国。 “如果上帝是生气罪人，玛丽把他带他的保护下，抱着儿子的复仇手臂，并保存”（阿方liguori）。 “圣母玛利亚是神的忿怒耶稣基督和复仇的严酷罪人和罪犯的避难所肯定”云裳“结合耶稣基督的力量，阻止他做坏事的内疚”（让 - 雅克·Olier）。
香格里拉Salette的荒诞不言自明：例如，声称外观已经给男人六天工作，他已经为自己保留的第七（！）。在他的书太阳舞，德斯蒙德·苏厄德写道：
根据有远见，圣母（默主歌耶）指出，世界正处于一个黑暗时期从未见过的......撒旦......是争取灵魂伟大的战斗与天主之母，由永恒之父派遣为ammonirle和振奋：因为，上帝在创世纪蛇说，女人“会伤你的头。”
但这个概念是基于创世纪在罗马天主教Douay圣经，CH的误译。 3，15节。这是不是在所有的女人，但女人的后裔 - 基督 - 谁的后裔要伤蛇的头，用他的激情和复活。
拉丁人更加谨慎和清醒的神学家一直觉得不舒服，他们的同时代人的过激行为，但在许多场合受欢迎的热情推力太强大了，让一个健全的神学为准。路易斯 - 玛丽GRIGNON蒙特福（+ 1716） - 主过火“玛丽安”的 - 紧密相连的处女末世论。在第二次降临，圣母由圣灵显现，使基督因是已知的，并且必须体现他所有的力量反对上帝的敌人，因为不知何故魔鬼害怕她比上帝自己更。不只是他的第一个中的化身出现，但他的后裔在人的灵魂，他第二次降临 - - 圣母玛利亚作为一个谁为即将到来的基督预备道路的想法一直持续到次现代。 “由于本来在肉体没有基督再来，在他第一次来，没有玛丽，所以可以在没有精神基督来临了...没有，它再次玛丽预备道路。” “你是怎么准备基督的身体，所以现在准备的灵魂为他的未来”（大主教富尔顿辛）。在Zeitoun的，“你觉得圣母的救赎作用，于1917年在法蒂玛。这个角色基本上是准备的方式为她的神的儿子，打开人的灵魂，以他的救赎恩典。” “......经过2000年前准备他的方式他的人民中，”维珍“现在正在准备他的方式进入成千上万外邦人的灵魂，所有信仰，和无神论者，一个新的，更大的探视” （弗朗西斯·约翰斯顿：当百万锯玛丽）。它使你不知道圣灵仍然有事可做......
这种思维方式很好地符合当前的信仰 - 流行在某些圈子罗马天主教 - 马里亚纳的黄金时代，必须先再临，并与广大显灵的世界末日的强音。但是，因为天主之母的类似的角色不是由圣经亦非传统，也不证明，有很多理由相信在显灵的真实性。
其中最令人不安的这些显灵的是，处女显示为一个自主的数字，而基督是奇怪地缺席。和“她哭泣，为人类的罪，它始终是你谁决定谁就会痊愈（”治愈某些人，不是别人“）。无论他们说什么职位，是圣母玛利亚，基督不是，谁是上天的代言人。
心理因素
在大多数考虑显灵，然而，唯一的或主要的幻想是儿童或青少年，那么它很可能是这些现象有儿童心理学的一些元素。对于愿景和消息的准确评估，我们应该对所涉及的孩子的详细信息：什么样的宗教艺术的展出，他们在学校和慕道班，比如他们已经阅读宗教书籍收到什么样的教训。
在贝尔纳黛特的情况下，例如，他的愿景是不是从一无所有，因为通常被认为是。贝尔纳黛特知道奇迹狗牌（作为一个尼姑，似乎在他们自己的一贯带来的），和圣母无原罪被宣布为教条于1854年。四年来，这个女孩不得不一再听到，无论是在教会和慕道班，甚至不理解它们的含义。
它必须也表示，卢尔德“愿景”的面积分别为经常性的现象。卢尔德的愿景的基本要素 - 一个夫人，一个牧羊女（贝尔纳黛特曾从事暂时看在Bartnes附近的村庄羊后），小教堂，游行，并具有神奇力量的弹簧 - 已经存在于一些神社比利牛斯山脉，在中世纪，他们在途中对孔波斯特拉。在1475年，一个年轻的牧羊人Betharvam有一个女人的眼光，谁曾要求再次打造一个小教堂。除了Gavaison，圣母在周边地区其他神社是Poeylanum，家用电器和Pietat。也有我们的Nestes Buglose的，以及朝圣在该地区的其他四个中心Medous的Bourisp的萨朗斯夫人：在所有，卢尔德附近14中心。正版与否，贝尔纳黛特的愿景是非常适合的局部模型。在过去，该地区已受污染的阿尔比派异端。在对这个特殊的异端，由教皇英诺森三世促进了十字军东征，异端已转交剑，并有宗教裁判所的直接干预。他们使用了宗教裁判所，谁留下的人在正统学说（罗马天主教）的常用方法，但神职人员肯定不是一个情人。因此，愿景是非常普遍，如从一个文员调解的必要性免除。
和“众所周知，孩子，在智力发育到一定阶段，它可以变化很大，取决于拍摄主体，喜欢有一个秘密的世界里，无法进入成年人，常想象，使他们能够觉得自己很重要的情况。还有的La Salette和法蒂玛和露西亚之间有许多相似之处承认，他的母亲读的La Salette的故事。到什么程度是贝尔纳黛特的异象可能是一种无意识形式的补偿？夫人小，不相同的高贝尔纳黛特的，转身对女孩 - 体弱多病，经济欠发达，被大家称为“小白痴” - 在一个很有礼貌，给人VOUS。支付给年轻的“预言家”，感谢他们的梦想的注意，这无疑将增加凭借“秘密”给他们授予 - 这是经常性在青少年的La Salette起和儿童出现的元素 - 从而增加的重要性成人的眼睛。
和“众所周知，一小部分人 - 其中大部分是儿童和青少年 - 表现出相当大的容量异常清晰，即有不存在于现实中特定对象的生动视觉形象的权利，但在他们的想象意识或无意识的，并且是“看到”相同的主题。 [..]
然而，极为逼真的能力和儿童发展的共同因素都不足以自行解释孩子们自己的故事，的附件时在某些情况下，它们被反复质疑，挖苦，体罚为“说谎”甚至监禁。也没有说明恍惚的状态，有时几个小时，在此期间，年轻人 - 例如。 Garabandal - 没反应过来，以明亮的灯光，烟头烫和抽血。巴塞罗那的神经学家医学科学院，谁审查Garabandal的梦想家期间和之后20恍惚，他找不到一个解释，并宣称梦想家只是正常的家伙。
恍惚是由心理学家宗教狂热和富有远见的连接体验，也给精神能力，它可以产生超自然和materializations的物理效应。恍惚的状态，当然是众所周知的巫师和“巫医”异教徒。
女神归来
为什么总是麦当娜似乎出现在这些异象？也许佳能约翰舞台，福音派教徒，他说得对，玛丽安奉献有它的根在古代异教，在人类经常性倾向，崇拜母亲女神。
在女性的协调和使用模糊语言的当前趋势和拥抱神的现象显然与诺斯底主义，而圣母显现似乎更关系到老异教女神的身影。 GI诺斯底异端允许妇女运动，像人，教士和主教的办公室，并采取了一些基督教的信仰，扭曲他们毫不留情，以适应诺斯替宗教哲学体系，但他们的利益并没有给圣母玛利亚，母神，而是神“母亲”，其中确定了圣灵。一些诺斯底主义演变的不朽索菲亚的身影，有时被认为是圣母玛利亚作为他的化身之一，但不会出现过任何证据倾向于玛利亚的崇拜基督徒在罗马天主教盛行什么的形成。
异教徒的伟大的母亲表现在各种形式的性质，在地球上的天堂。没有人形，被供奉在标记栏圣地和神殿。后来有人指以人的形式，由鸽子和蛇担任，这标志着他的力量在空中和地面。女神主要是一个谁给了并支持生活，生育，以人与自然的使者，并在他的缪斯，启发，生下的音乐，艺术和诗歌后的作用。
随着合并和社会的相互影响，女神成了支离破碎，被认定与地方神，同时自身的特点。随着奈特神的名字，神带到埃及的利比亚，还是处女，母亲的宇宙，其中“催生了太阳，并成为当没有生了孩子的母亲。”由于伊希斯，揭示了在许多不同的地方请求者，她，只有一个，就是“供奉在许多方面，已知的许多名字”少女卓越母亲的神，阿蒂米斯，阿芙罗狄蒂，小麦的母亲，和珀耳塞福涅， 。同样，圣母显灵的崇敬，在许多地方以各种各样的名字和方面：圣母玫瑰的，穷人的圣母，安慰母亲，圣母无原罪，依此类推。
一出歌颂巴比伦伊什塔尔迎接她的，因为所有的女王，在他的慈爱使死人复活，医治病人和救治病人，但是有，但是，一个“黑暗”的一面，而在吉尔伽美什史诗心血来潮决定摧毁'人性化。罗伯特·休森，十九世纪的天主教作家，确定卢尔德圣母“黑暗”的这一方面：
玛丽似乎对我另眼相看，因为我参观卢尔德。在未来，不仅将我恨他们得罪你的事实，但我担心它。和'可怕的东西落入这个母亲的手，可以让生病的奋力拖动整个法国到他的脚，然后回去爬走永远的。和“玛丽代沙特尔一个在这里证明，黑暗，功能强大，霸气，狠：玛丽不是一个店教士，谁箔和晚香玉之间的同居。
毫无疑问，男人想的事情类似，这些很久以前，向麦格纳母校或阿蒂米斯，良性的雅典，但黑暗和可怕的以弗所的戴安娜。杰弗里·阿什（奇迹，1978），评论在法蒂玛的“太阳奇迹”，他写道：“即使接受的事实，这是归因于玛丽奇迹，我们必须承认，处女看起来来势汹汹莫测，是很难与调和关于雷基督教思想“
如果女神事做在圣母玛丽亚的愿景，法国似乎是一个自然的沃土后者，因为正是在那个国家，那个女神，在一般情况下，似乎已经特别慷慨。已经存在伊希斯的寺庙在苏瓦松，一个事业心强特里夫斯在该地区的母亲，而地球母亲的崇拜塞纳，瓦兹省和塔恩省的地区盛行，而且有许多神社献给谁保护的来源轻微的女神。也有人士透露，岩石和水若虫保护，以及众多的地球母亲的“白夫人”的后裔。
在罗马，大母神西布莉的，从小亚细亚进口的女神，被认为汉尼拔战败的建筑师，而获得了忠诚的长效一个如下。西布莉的雕像有被加冕，并驱动从一个地方到地方的区别。同样，显灵的进一步发展是圣母玛丽亚的雕像，然后在游行进行庄严的加冕，特别是在法蒂玛，从一个地方到另一个地方。 1864年，Garaison圣母加冕与教皇世（Pius IX），其次是拉Salette（利奥十三世）和法蒂玛世（Pius XII）的许可。 1954年他被加冕的圣母爆震，女王爱尔兰。此前，在1732年，Svata霍拉，斯洛伐克的处女，被加冕的神圣罗马帝国皇帝的冠冕。和“毫无疑问，上帝的母亲，谁是救赎人类，胜利和统治与基督，但这些加冕尘世倾向于将它移到离我们而去，并隐瞒事实，他在天上的冠冕是不是”头饰“君主的皇室徽记，但斯特凡诺，月桂树的冠在人生的战场给了受益者，您通过苦难和净化忠实地挣扎后获得的奖励，冠与所有基督徒希望并祈祷被加冕。
普遍崇拜的女神满足人类心灵最深处的需要，以永恒的女性。有时候，独立行动，与一个男神，平等尊严的合伙人，其他时间仍处于关系Dea-Sposo/Figlio唯一本尊较高，其他时间。只有在犹太人中间，率领他们的先知，一神论和妥协的外国人，有对女神的地方。
Zeitoun的的夫人有自己的续集“鸽派”，和蛇出现邪恶的象征，nell'accezione犹太教和基督教，根据我们的神奇狗牌夫人的脚，而默主歌耶的愿景是一家从事战斗粉碎蛇的头。
如果女神与幻象的报告真的存在，它是如何，这个数字已经能够站稳脚跟在拉丁美洲教会，其余隐姓埋名？
使徒传教士从一个方面转移，以满足严格的一神教社会由神和人半神的世界渗透。有很多信徒是毫无疑问的，以旧的思维方式很难擦除。