回“经熊智慧师父同意。点评一下甘粛葬坟。廖展点评！”的贴子
事情的经过是这样的：
2012年7月我与另外三位吧友前往甘肃通渭为邢家送去募捐来的1万8千余元现金并为他家免费看风水，期间我为邢家迁了祖坟。
迁坟的全程我做了记录并发到了贴子里供大家参考。里面用照片和文字记录了形势峦头、理气数据以及下葬时间。
原贴地址如下：http://tieba.baidu.com/p/1711235444?pn=1
在第二页的152楼我开始发贴记录此次甘肃之行的全过程。
2012年7月我与另外三位吧友前往甘肃通渭为邢家送去募捐来的1万8千余元现金并为他家免费看风水，期间我为邢家迁了祖坟。
迁坟的全程我做了记录并发到了贴子里供大家参考。里面用照片和文字记录了形势峦头、理气数据以及下葬时间。
原贴地址如下：http://tieba.baidu.com/p/1711235444?pn=1
在第二页的152楼我开始发贴记录此次甘肃之行的全过程。
在某一个贴子我与“廖家风水传人”的交流中，“廖家风水传人”提出我为邢家点的地存在很大的问题，我说欢迎你发贴点评。
于是，“廖家风水传人”发了贴子点评我为甘肃邢家所点之地的吉凶。
原贴名：“经熊智慧师父同意。点评一下甘粛葬坟。廖展点评！”
原贴链接地址：http://tieba.baidu.com/p/1916244355?pn=1
于是，“廖家风水传人”发了贴子点评我为甘肃邢家所点之地的吉凶。
原贴名：“经熊智慧师父同意。点评一下甘粛葬坟。廖展点评！”
原贴链接地址：http://tieba.baidu.com/p/1916244355?pn=1
这样的贴子我本不想做任何回应，但他的贴子发出来以后好多网友在QQ中询问我为什么不做回应。
今天我在这里统一给大家一个交代。
下面我仅就“廖师傅”的发言谈一下我个人的看法。
今天我在这里统一给大家一个交代。
下面我仅就“廖师傅”的发言谈一下我个人的看法。
廖师傅在九楼说172度是丙午中线，首先这个说法是错误的，172.5度才是间线，差了0.5度。
大家知道楼盘24山每山占15度。周天刻度180度正是地盘“午”山的正中间，那么向左7.5度就是地盘丙和午的间线即172.5度。
其实量来水口和去水口精确到周天每一度这本来就很荒唐，也很可笑，也没有任何实际意义。
但凡有一点实际操作经验的师傅都知道，量来水口和去水口精确到周天每一度是不可能的。因为水口有宽2米的3米的甚至是上百米的大江大河，你凭什么就精确到罗盘周天的每一度上？说某一点就是来水口某一点就是去水口。
但是某些讲元运的，讲玄空风水的人不精确到周天每一度他就无法断吉凶，因为他要用罗盘上排列的64卦甚至是每一爻来断吉凶，离开这个他就不会了。
所以他在做风水的时候尽管连自己都不知道这水口精确到罗盘每一度是怎么定出来的，但是一定要定个精确度数出来的。纯属自欺欺人！！！
如果有哪位师傅有不同的见解，试问：你能拿个竹竿走到水口往河里一插说：“这就是水口，偏左一度不是，往右一度也不是。”你并能说出你的理论根据让大家信服。再找一位和你同样理论的师傅，你事先定个水口，不让他知道，之后再把他叫来，他定的水口和你分毫不差，如能达到这个程度，我可以考虑认可你的理论。
其实这也有一个问题，水口远可以，1度可以涵盖一个竹竿的宽度，如果水口离坟比较近，5--10米，那这一根竹竿可能就要占周天2度3度的，是不是要在竹竿顶端上插一个银针？
那么按杨公风水理论能做到这一点吗？答：能。
因为大家知道杨公风水理论最典型的特点是讲水、木、金、火四大局，讲长生十二宫。是按双山来算的，双山是周天30度。
其实这也有一个问题，水口远可以，1度可以涵盖一个竹竿的宽度，如果水口离坟比较近，5--10米，那这一根竹竿可能就要占周天2度3度的，是不是要在竹竿顶端上插一个银针？
那么按杨公风水理论能做到这一点吗？答：能。
因为大家知道杨公风水理论最典型的特点是讲水、木、金、火四大局，讲长生十二宫。是按双山来算的，双山是周天30度。
大家都知道，杨公有几大弟子，其中就有一位是“廖禹”，廖禹也是杨公风水的主要传承人之一，“廖家风水传人”在那个贴子里通篇没有一句提过杨公风水最典型的理论即四大局和长生十二宫半个字眼。却张口闭口什么爻什么运。典型的玄空理论。
从这一点可以看出“廖家风水传人”和三撩廖禹那个廖家没有半点关系。
各位看官，我不禁要问了，在咱们中国还有其他“廖家”的风水理论自成一派吗？
从这一点可以看出“廖家风水传人”和三撩廖禹那个廖家没有半点关系。
各位看官，我不禁要问了，在咱们中国还有其他“廖家”的风水理论自成一派吗？
当然了，话又说回来，有很多师傅说杨公也是讲元运的，行，就算杨公也讲元运，那么元运和64卦就是杨公风水的全部吗？杨公风水理论最典型的四大局哪去了？长生十二宫哪去了？
最后我还要再说回去，杨公风水理论里边是否有元运一说，这个在风水界是有争议的。
在很多杨公风水理论传承人里，元运是不被承认的，其中包括我。
可廖师傅却全篇都拿一个有争议的理论来跟我探讨。
最后我还要再说回去
，杨公风水理论里边是否有元运一说，这个在风水界是有争议的。在很多杨公风水理论传承人里，元运是不被承认的，其中包括我。
可廖师傅却全篇都拿一个有争议的理论来跟我探讨。
说到这里，大家要问，为什么去较真儿他用的什么理论呢？这个和你们探讨的这块地的吉凶有关系吗？
答：有！有很大的关系！！！
答案不用我说了，我截图本吧的“尹富星”尹师傅在廖展原贴第93楼和104楼的发言给大家做解答：
尹师傅说的真是一针见血。
廖师傅用玄空理论来评论我用杨公风水理论所做的坟，这变成了杨公风水与玄空风水的辩论了。
引用尹师傅的那句话：“你用玄空来衡量错对与否，那就变成了三合法与玄空法的争论了。如是这样，大家就没有评论的必要了。古名家们都没有争出个高下来，何况我们这些无明小辈。”
答：有！有很大的关系！！！
答案不用我说了，我截图本吧的“尹富星”尹师傅在廖展原贴第93楼和104楼的发言给大家做解答：
尹师傅说的真是一针见血。
廖师傅用玄空理论来评论我用杨公风水理论所做的坟，这变成了杨公风水与玄空风水的辩论了。
引用尹师傅的那句话：“你用玄空来衡量错对与否，那就变成了三合法与玄空法的争论了。如是这样，大家就没有评论的必要了。古名家们都没有争出个高下来，何况我们这些无明小辈。”
再看看尹师傅在他原贴的另一个回复：
尹师傅分别用了三合、辅星、三元三种理论来衡量我所点之穴的水法，答案是：主富贵、全吉兆！！！
再次引用尹师傅的话：“难道非要符合天下所有之法才是正确？”
我看不用符合天下所有之法，只要符合“廖家风水传人”的方法就是正确的，否则都是错误的。
尹师傅分别用了三合、辅星、三元三种理论来衡量我所点之穴的水法，答案是：主富贵、全吉兆！！！
再次引用尹师傅的话：“难道非要符合天下所有之法才是正确？”
我看不用符合天下所有之法，只要符合“廖家风水传人”的方法就是正确的，否则都是错误的。
那么符合廖师傅的方法就完全正确吗？
不见得，大家请看本吧吧友“罗演尚”对“廖家风水传人的”反驳意见。
上面的截图大家可以看到，“罗演尚”用“廖家风水传人”相同的理论提出了不同的意见。
“廖家风水传人”说人家三代会绝根。
“罗演尚”认为是先凶后吉不至于绝后。
不见得，大家请看本吧吧友“罗演尚”对“廖家风水传人的”反驳意见。
上面的截图大家可以看到，“罗演尚”用“廖家风水传人”相同的理论提出了不同的意见。
“廖家风水传人”说人家三代会绝根。
“罗演尚”认为是先凶后吉不至于绝后。
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“廖家风水传人”对金井的土质提出了质疑，说“并非佳穴”具体的他没说。
大家也许没去过大西北，在那里遍地是黄土，放眼四周别无二样，随便找个地方挖个三米五米土质没什么明显区别，他单从照片就说“并非佳穴”我估计是说照片我画圈处泛红的颜色。
这个我有必要解释一下，这个照片是我用手机照的，效果不是很好，泛红的颜色应该是我手机照像的原因，实际情况并非如此。
退一步讲，就算土质泛红，也不见得如他所说的“并非佳穴”。
也有吧友对他18楼的发言提出了质疑，大家请看截图：
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“廖家风水传人”说“天心十道不正，穴法有失！”
这句话会把好多人给蒙住了。
那么先给大家讲讲什么叫所谓的“天心十道”：
天心十道者，风水学术语也。天心，指阴阳宅明堂的中心。天心十道，是风水家为确定方位，以前后左右四应之山对称交叉为基础而在明堂中心划出的十字，亦简称十道。
廖瑀《泄天机•全局入式歌》：“十道要无偏。”注曰：“十道者，凡入宅处以十字定之，要四位应对均正无偏，周密不露，然后为天心正穴。”所谓四应或者四位，在阴宅中，即指前后左右之山。要以对称为佳，不可有所偏废。
徐善良继《人子须知•穴法》云：“天心十道者，前后左右四应之山也。穴法得后有盖山，前有照山，左右两畔有夹耳之山，谓之四应登对。盖、照、夹、拱，故以此证穴，不可有一位空缺，凡真穴必有之。点穴之际，须详审勿使偏脱，否则便为失穴。故左右夹耳之山不可脱前，不可脱后，前后盖、照之山不可偏左，不可偏右。如十字登对为美。”
如果四应齐整匀称，拱揖向穴，风水家以为是大贵之象。
刘基《堪舆漫兴》云：“天心十道还准识，后靠前亲夹耳山，四面有情来照穴。定知有贵拜龙颜。”在阳宅中，于天井正中，划十字，四应即是四墙，多重院落则于大门内二门外划十字或最高房院之正中划十字，然后下罗盘于十字天心，以定二十四山向，定东四、西四宅，看门、主、灶之配合关系，以定吉凶。
如果看到这里大家还没明白，那么我用白话再解释一下：
阴宅为例：地师点穴，站在穴场前面照山，后面盖山，左右两畔夹耳之山。要对称，紧密。
那么你点的穴的位置才算天心十道。
上面我列举的中国风水界先贤对于“天心十道”的阐述那是一种标准，一个准绳。都是风水大地的征兆。
点过穴，行过山的，但凡有一点经验的都知道，河流山川乃大自然经过岁月的洗礼而形成，永远没有书上说的那种完美大地。这是一个最基本的常识。
寻地，还需从大局着眼，不必拘泥于小节。
阴宅为例：地师点穴，站在穴场前面照山，后面盖山，左右两畔夹耳之山。要对称，紧密。
那么你点的穴的位置才算天心十道。
上面我列举的中国风水界先贤对于“天心十道”的阐述那是一种标准，一个准绳。都是风水大地的征兆。
点过穴，行过山的，但凡有一点经验的都知道，河流山川乃大自然经过岁月的洗礼而形成，永远没有书上说的那种完美大地。这是一个最基本的常识。
寻地，还需从大局着眼，不必拘泥于小节。
“廖家风水传人”没有到现场，没有前后左右四山的参照，仅从一张龙砂的照片，就说：“天心十道不正。穴法有失！”
他不是不懂什么叫“天心十道”就是故弄玄虚。
如果我说到这里大家还有不懂他想说什么的，那么再简单点，他就是说我点的穴位置不对。
各位，拿着一张龙砂的照片就说谁点的穴位置不对，这是一个风水师说的话吗？
话又说回来，那张照片根本就看不到穴位，我也不是站在穴位上照的，大家可以看到照片左下角的红砖砌的坟墓造型，再往左约3米，再往后两米，才是穴位。
他不是不懂什么叫“天心十道”就是故弄玄虚。
如果我说到这里大家还有不懂他想说什么的，那么再简单点，他就是说我点的穴位置不对。
各位，拿着一张龙砂的照片就说谁点的穴位置不对，这是一个风水师说的话吗？
话又说回来，那张照片根本就看不到穴位，我也不是站在穴位上照的，大家可以看到照片左下角的红砖砌的坟墓造型，再往左约3米，再往后两米，才是穴位。
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在这里“廖家风水传人”用了一个风水名词：“龙虎水法”。也就是龙虎收水法。
这只是一种辩穴之贵贱的方法之一。并不是唯一的定律和准绳。
有一点实际操作和点穴经验的师傅都知道，龙砂或虎砂锁水口的只是千变万化的风水地中的一种。
到过大西北的都知道，那里的黄土沟常年形成的沟壑深达十几米甚至几十米。
我所点之穴位的下游水口用不到虎砂锁水，因为在下游是深达几十米蜿蜒曲折，九曲回肠的黄土沟，最后从两座交牙紧锁的山峰中间流出。
“廖家风水传人”又说了一句：“廖家历代师云：龙强虎弱。无地！”
看到这里我笑了，你这是哪个廖家历代祖师说的话啊？
也难怪把一些初学者看的都“丈二和尚摸不着头脑”了。
看到这里我笑了，你这是哪个廖家历代祖师说的话啊？
也难怪把一些初学者看的都“丈二和尚摸不着头脑”了。
有种说法曰：风水者，最喜“龙强虎弱”拥有“龙强虎弱”的格局代表有贵人相助，事业会蓬勃向上，反之，如果“虎强龙弱”，容易多是非，犯小人，更有甚者，可能还招惹官司或灾祸发生。
又曰：宁可青龙高万丈，不可白虎回头望。
以上说法无出处，似乎缺乏说服力，那么咱们再看看风水经典《雪心赋》里是怎么说的。
以下摘录《雪心赋》之“论龙虎”片段：
“或有龙无虎，或有虎无龙。无龙要水绕左边，无虎要水缠右畔。莫把水为定格，但求穴里藏风。到此着眼须高，更要回心详审。或龙强虎弱，或龙弱虎强。虎强切忌昂头，龙强尤嫌嫉主。两宫齐到，忌当面之倾流。”
大家注意其中一句说道：“或龙强虎弱，或龙弱虎强。虎强切忌昂头，龙强尤嫌嫉主。”
那么这句话是什么意思呢？就是说“龙强虎弱”或“龙弱虎强”都没问题，只要注意如果是“虎强”不要“白虎昂头”如果是“龙强”不要“青龙嫉主”就可以了。
我所点之地正是“龙强虎弱”而大家看照片可以看到龙砂对穴场环抱有情，清秀低伏，尽头层层降下，并无“青龙嫉主”之象，所以，乃吉地也！！！
又曰：宁可青龙高万丈，不可白虎回头望。
以上说法无出处，似乎缺乏说服力，那么咱们再看看风水经典《雪心赋》里是怎么说的。
以下摘录《雪心赋》之“论龙虎”片段：
“或有龙无虎，或有虎无龙。无龙要水绕左边，无虎要水缠右畔。莫把水为定格，但求穴里藏风。到此着眼须高，更要回心详审。或龙强虎弱，或龙弱虎强。虎强切忌昂头，龙强尤嫌嫉主。两宫齐到，忌当面之倾流。”
大家注意其中一句说道：“或龙强虎弱，或龙弱虎强。虎强切忌昂头，龙强尤嫌嫉主。”
那么这句话是什么意思呢？就是说“龙强虎弱”或“龙弱虎强”都没问题，只要注意如果是“虎强”不要“白虎昂头”如果是“龙强”不要“青龙嫉主”就可以了。
我所点之地正是“龙强虎弱”而大家看照片可以看到龙砂对穴场环抱有情，清秀低伏，尽头层层降下，并无“青龙嫉主”之象，所以，乃吉地也！！！
外一篇：
什么是龙强虎弱？
龙即青龙，指左方，又称为左辅方、左砂手，简称左手。
虎即白虎，指右方，又称为右弼方、右砂手，简称右手。
龙强虎弱有四类：
一、龙长虎伏--左方的小山或楼宇较高，而右方之小山或楼宇较低。
二、龙长虎短--左方的小山或楼宇较为长阔，而右方之小山或楼宇较为短窄。
三、龙近虎远--左方的小山或楼宇较为接近穴场或房屋，而右方之小山或楼宇较远离穴场或房屋。
四、龙盛虎衰--左方的小山或楼宇特别多，而右方之小山或楼宇较特别少。
凡符合以上四种之一者均可称为龙强虎弱。
（谨以此贴献给那些初学风水的吧友们，愿你们早日登上风水的殿堂！---【宾县熊智慧】）
什么是龙强虎弱？
龙即青龙，指左方，又称为左辅方、左砂手，简称左手。
虎即白虎，指右方，又称为右弼方、右砂手，简称右手。
龙强虎弱有四类：
一、龙长虎伏--左方的小山或楼宇较高，而右方之小山或楼宇较低。
二、龙长虎短--左方的小山或楼宇较为长阔，而右方之小山或楼宇较为短窄。
三、龙近虎远--左方的小山或楼宇较为接近穴场或房屋，而右方之小山或楼宇较远离穴场或房屋。
四、龙盛虎衰--左方的小山或楼宇特别多，而右方之小山或楼宇较特别少。
凡符合以上四种之一者均可称为龙强虎弱。
（谨以此贴献给那些初学风水的吧友们，愿你们早日登上风水的殿堂！---【宾县熊智慧】）