布析─《斩魔录》7、8集小评(示流岛封印)
一、示流岛封印
人间东皇天绶二年、神梳纪元七年，神州遭逢弥天之祸，天地人三界失衡，来自东瀛的莫名灾厄，带来死亡的黑暗笼罩人类，厄祸之力难以制衡，突破三界之限，神、人、魔共处，天地失序。云海仙门九天玄尊，为挽救末日灾祸，召集义士，前往厄祸之地示流岛，进行一场长达百日的末日圣战。最终，厄祸终于溃散，遭受八剑制裁，但其力不灭，九天玄尊将力量封印在岛上，众人凯旋而归。此后，九天玄尊策玄黄三乘，封锁境界入口，重掌天地人三界之序。示流岛上，只留下一座神社。 (斩魔录6、7集)
时间轴早于血河战役(血河战役的时间轴跟上面写的纪年完全不同，从风之谷一案的时间轴天荒十年、血河战役第七年六月，血河战役是在天荒四年爆发。而示流岛战役的纪年分为两个，一是人间东皇天绶、一是神梳纪元，是代表当时神州有两股势力互相抗衡，或一是神州纪年一是东瀛纪年？不晓得分成两个纪元是否有特殊意义？)不管示流岛或血河战役，都造成天地人三界失衡，后面那段「玄尊策玄黄三乘封锁境界入口」的三乘是谁？血河战役后神毓逍遥、鬼禘和非常君才策封为玄黄三乘，从天迹还要回头找玄尊手札，他对示流岛发生何事并不清楚，只知道要维持三界秩序，所以一开始的三乘另有他人，是同为八剑封印者吗？
目前知道参与者至少有八剑，扣掉玄尊，目前可能参与的有剑儒命夫子、锋魔，锋魔在剑界造成七大血案正好呼应八剑制裁(玄尊可能也是八剑制裁之一，玄尊已被其他人所杀，再杀七人就能符合八剑制裁，剑界七大血案死者应该跟示流岛战役之人有一定相关)跟幻世七劫。据地冥所言精灵三角是现在这位鬼麒主所为，魔君说当初锋魔异变是交由鬼麒主处理，天迹执行的阿难七梦是为抗衡幻世七劫，锋魔的剑法是一种意象，勾勒一个事件，夸幻之父的武学也从幻世七劫脱胎而出，现在这位鬼麒主所作所为跟示流岛封印密切相关，就连杀除三乘跟造成人之最异变，目的都跟掌控或解除示流岛的封印有关(三乘能封锁境界入口，至于人之最是天迹跟人觉最关心的人，之后应该会跟消灭示流岛封印有关，如同消灭邪兵卫由西佛国活佛跟佛剑执行)。
另外一位知情者地冥，他造成幻世七劫的现世，他对示流岛的力量有自己的想法，跟鬼麒主属于互相利用，就看谁先得手。
人间东皇天绶二年、神梳纪元七年，神州遭逢弥天之祸，天地人三界失衡，来自东瀛的莫名灾厄，带来死亡的黑暗笼罩人类，厄祸之力难以制衡，突破三界之限，神、人、魔共处，天地失序。云海仙门九天玄尊，为挽救末日灾祸，召集义士，前往厄祸之地示流岛，进行一场长达百日的末日圣战。最终，厄祸终于溃散，遭受八剑制裁，但其力不灭，九天玄尊将力量封印在岛上，众人凯旋而归。此后，九天玄尊策玄黄三乘，封锁境界入口，重掌天地人三界之序。示流岛上，只留下一座神社。 (斩魔录6、7集)
时间轴早于血河战役(血河战役的时间轴跟上面写的纪年完全不同，从风之谷一案的时间轴天荒十年、血河战役第七年六月，血河战役是在天荒四年爆发。而示流岛战役的纪年分为两个，一是人间东皇天绶、一是神梳纪元，是代表当时神州有两股势力互相抗衡，或一是神州纪年一是东瀛纪年？不晓得分成两个纪元是否有特殊意义？)不管示流岛或血河战役，都造成天地人三界失衡，后面那段「玄尊策玄黄三乘封锁境界入口」的三乘是谁？血河战役后神毓逍遥、鬼禘和非常君才策封为玄黄三乘，从天迹还要回头找玄尊手札，他对示流岛发生何事并不清楚，只知道要维持三界秩序，所以一开始的三乘另有他人，是同为八剑封印者吗？
目前知道参与者至少有八剑，扣掉玄尊，目前可能参与的有剑儒命夫子、锋魔，锋魔在剑界造成七大血案正好呼应八剑制裁(玄尊可能也是八剑制裁之一，玄尊已被其他人所杀，再杀七人就能符合八剑制裁，剑界七大血案死者应该跟示流岛战役之人有一定相关)跟幻世七劫。据地冥所言精灵三角是现在这位鬼麒主所为，魔君说当初锋魔异变是交由鬼麒主处理，天迹执行的阿难七梦是为抗衡幻世七劫，锋魔的剑法是一种意象，勾勒一个事件，夸幻之父的武学也从幻世七劫脱胎而出，现在这位鬼麒主所作所为跟示流岛封印密切相关，就连杀除三乘跟造成人之最异变，目的都跟掌控或解除示流岛的封印有关(三乘能封锁境界入口，至于人之最是天迹跟人觉最关心的人，之后应该会跟消灭示流岛封印有关，如同消灭邪兵卫由西佛国活佛跟佛剑执行)。
另外一位知情者地冥，他造成幻世七劫的现世，他对示流岛的力量有自己的想法，跟鬼麒主属于互相利用，就看谁先得手。
二、儒门那些事续之二
离经带领儒门众人攻打血巢螟窟对上地冥与鬼麒主联军，法儒一使仙门三大禁招之一天荒尽绝跟地冥、鬼麒主对峙，其他精灵跟儒门众人开战，离经跟凤儒以术法掩盖自身气息潜入，地冥跟鬼麒主进入天荒尽绝范围内，鬼麒主的魔刀竟然受到压抑，此时沛然剑气涌入打散战圈，离经也顺利用人觉制造的抗体杀掉虫祖，地冥跟鬼麒主顺势而退。
此战算的上各方都达成目的，地冥本就不是来拼生死，是为圆筝造势，儒门是除掉虫祖解除冥蝗之灾，最大获益者是圆筝，他跟虫祖那场戏真有小时候看野台戏的感觉，一阵音效跟闪光过后，敌人顺利***掉，在舆论宣传战方面圆筝早就布好局，他立刻收割儒门拼死拼活的成果，颇有现在最当红事件之感。
法儒照凤儒所言，需回仙门调养，不然神皇之气渐失，话说法儒在玄尊死后回去祭奠就没再回去，都不知道几百几千年，现在才突然有神皇之气散逸的问题，那这几百几千年间为什么神皇之气没有散光？法儒自愿守首关是为剑儒着想，你怎么都不替自己想想，想想逍遥、想想离经，法儒你应该更爱自己一点，还有很多人关心你，不要自己一肩扛下，还记得跟天迹在玉箫墓前所言吗？
「如果有一天神州安平的时候，你是否愿意与我携手浪迹天涯，恢复过往的奉天逍遥？」
「只要牺牲者沉冤得雪，正义伸张，君奉天自当奉陪。」
「你说的喔！绝不能后悔。」
「法儒无私，从无戏言。」(仙魔42集)
希望奉天能遵守跟逍遥的承诺。
剑儒跟剑咫尺接续筋骨的方法竟是用桶仔鸡，话说现在筋骨尽断越来越容易接回了，我还以为要一番奔波，想不到一个桶子就够了。
离经带领儒门众人攻打血巢螟窟对上地冥与鬼麒主联军，法儒一使仙门三大禁招之一天荒尽绝跟地冥、鬼麒主对峙，其他精灵跟儒门众人开战，离经跟凤儒以术法掩盖自身气息潜入，地冥跟鬼麒主进入天荒尽绝范围内，鬼麒主的魔刀竟然受到压抑，此时沛然剑气涌入打散战圈，离经也顺利用人觉制造的抗体杀掉虫祖，地冥跟鬼麒主顺势而退。
此战算的上各方都达成目的，地冥本就不是来拼生死，是为圆筝造势，儒门是除掉虫祖解除冥蝗之灾，最大获益者是圆筝，他跟虫祖那场戏真有小时候看野台戏的感觉，一阵音效跟闪光过后，敌人顺利***掉，在舆论宣传战方面圆筝早就布好局，他立刻收割儒门拼死拼活的成果，颇有现在最当红事件之感。
法儒照凤儒所言，需回仙门调养，不然神皇之气渐失，话说法儒在玄尊死后回去祭奠就没再回去，都不知道几百几千年，现在才突然有神皇之气散逸的问题，那这几百几千年间为什么神皇之气没有散光？法儒自愿守首关是为剑儒着想，你怎么都不替自己想想，想想逍遥、想想离经，法儒你应该更爱自己一点，还有很多人关心你，不要自己一肩扛下，还记得跟天迹在玉箫墓前所言吗？
「如果有一天神州安平的时候，你是否愿意与我携手浪迹天涯，恢复过往的奉天逍遥？」
「只要牺牲者沉冤得雪，正义伸张，君奉天自当奉陪。」
「你说的喔！绝不能后悔。」
「法儒无私，从无戏言。」(仙魔42集)
希望奉天能遵守跟逍遥的承诺。
剑儒跟剑咫尺接续筋骨的方法竟是用桶仔鸡，话说现在筋骨尽断越来越容易接回了，我还以为要一番奔波，想不到一个桶子就够了。
三、杂谈
希望种子的写法在不同编剧间的写法差异太大，照希望种子的原始设定他只能激化内心的仇恨，现在变成地冥直接用希望种子改变想法，所以只要解掉种子就会灵台清明，过往的理念、想法、仇恨突然烟消云散，幡然醒悟，雪爵强调过除了希望种子的影响外，是因为旸神灌浇的只有仇恨，这点忽然消失没有再做处理，非常明显是直接更改设定。
希望种子的写法在不同编剧间的写法差异太大，照希望种子的原始设定他只能激化内心的仇恨，现在变成地冥直接用希望种子改变想法，所以只要解掉种子就会灵台清明，过往的理念、想法、仇恨突然烟消云散，幡然醒悟，雪爵强调过除了希望种子的影响外，是因为旸神灌浇的只有仇恨，这点忽然消失没有再做处理，非常明显是直接更改设定。