布析─《破邪传》5、6集小评(儒门龙首解放战)
极为火大的一周，编剧继邪魂策王后，又吞设定，毁灭龙首毫无征兆，说爆就爆，这是很基本而且非常重要的设定，这一爆会把之前天迹、一页书跟云徽子的试误当笑话，一页书不就是用暴力解吗？如果能这么简单暴力解，那斩魔到现在的剧情全变得莫名奇妙，龙首能暴力解，那因龙首邪染而死的命夫子到底是因何而死？更重要的是道皇，「身受邪力影响，吾已无余力完成那副图消灭邪神，古剑尊始镇压龙首之地，在吾死后，将再无人知晓。」(斩魔56集)，道皇因为镇压龙首心力交瘁而死，结果现在竟然可以暴力解，那只有儒门能暴力解吗？尊佛的西佛界、道皇的道武王谷是不够力吗？玄尊的仙门到底在瞎忙什么？干嘛搞什么血闇七灾、殉道之眼？直接暴力解决掉全部龙首就好。四位创始者难道只有儒门够强才能暴力解？直接把天命系列的设定全盘打翻，编剧是要告诉观众〝三教原本儒为首，焉能平坐共齐名？〞
这种「爱与勇气」的剧情示流岛黑蝶就骂过一次，想不到短短时间内连儒门都沾染上，这种成就一人硬吞设定是非常糟糕的写法，尤其吞的设定是像龙首毁灭这种牵连数档非常重要的基本设定。
这种「爱与勇气」的剧情示流岛黑蝶就骂过一次，想不到短短时间内连儒门都沾染上，这种成就一人硬吞设定是非常糟糕的写法，尤其吞的设定是像龙首毁灭这种牵连数档非常重要的基本设定。
一、儒门龙首攻防战
前面不谈，虽然画面乱切乱跳很讨厌，然而基本配置没什么大问题，武戏还过的去，一切从龙首解放后讲起，明明编剧有更好利用的前置剧情，要刷亲情还能刷好刷满，不晓得编剧为何选择用春秋圣卷毁灭龙首？我一样只做小幅更动。
〝「事不容缓，二位请助吾，斩魔录第四章──辉化天击。」
玉离经运动体内神皇之气，运使斩魔录心法强袭邪神龙首，但最后龙首在天邪众赞功下强悍无匹，玉离经渐感力有难支。
「只差一步」、「玉离经」、「主事」、「撑住」
「傻孩子，不可找死，你怎有可能挡下龙首。」
玉离经欲再催斩魔录心法，却是力不从心，就在此时，君奉天现身与他一同握住正法，「你欲守护儒门的心愿，如此简单便能放弃吗？」
玉离经环顾儒门众人，「不能放弃！」，不能放弃，儒门上下一心，使得玉离经再度站起，「我绝对不会，再让你们摧毁这一切！」玉离经突破极限，神皇之气爆发，玉离经与君奉天异口同声：「辉化天击！」纵是龙首极威，终是难敌万众同心，消弭天地。
「什么？！退。」〞
既不会破坏设定，也不用再加更BUG的千里传功，然后配置稍微调整，〝就在敬天怀配合万剑天岳施展绝行无道‧一剑竟天涯力抗天邪众，天邪众岂是易与之辈，就在剑界将破之际，忽见两人赞功，皇儒与侠儒沛然现身，「放肆！」〞
这样场面才是五五波，天邪众退的才有道理，不然儒门就算灭掉龙首早已气空力尽，天邪众不趁此时灭掉儒门就退，根本无理，还有让天邪众不是呆呆的站在那边看戏，他们是在突破敬天怀跟万剑天岳的剑界。
离经身上有神皇之气，这是奉天灌功压抑鬼体时就有的设定，借此离经能用斩魔录心法，虽然不可能像云徽子全套都学，不过之前战祸15集时儒门龙首的属性跟相对应的招式已经清楚，当时带领云徽子跟无限进无上殿就是离经，这段即是皇儒的「我就是这么好讲话，不行吗？」(战祸14集)，不单只是搞笑，还跟主线剧情有所关联。后面补回忆画面，能用离经先向云徽子讨教此招好针对儒门龙首，趁机拉抬离经智谋，才不会画面是满满的主角威能；这样战祸这段灭龙首的剧情，不止带出绝魂锁，更能突显剧情的连贯性，至少在斩魔录的设定范围内，无限跟云徽子并不是无用功。
至于用奉天就是要刷亲情，反正都用正法当阵眼，摸头梗也用了，不如刷好刷满，奉天这段斩魔37集的台词我想只要是离经或奉天的粉丝一定会记得，此时再用更能提振士气，离经的台词「不能放弃」才有受词，还能提起观众离经身上是有神皇之气的记忆，不然奉天灌的神皇之气说能压抑入魔控制，根本没有嘛，还是一样中招，至少拿神皇之气来放斩魔录心法，也算奉天能为离经所做最后之事，既然有心要刷，何不用到极致？不要只是摸摸头，两人携手同进退，我想是很多离经跟奉天粉丝盼望见到的画面，编剧何不顺应民心？并且可以跟鬼麒主做强烈对比，把亚父跟鬼父的形象差异立体化，增强戏剧冲突。
前面不谈，虽然画面乱切乱跳很讨厌，然而基本配置没什么大问题，武戏还过的去，一切从龙首解放后讲起，明明编剧有更好利用的前置剧情，要刷亲情还能刷好刷满，不晓得编剧为何选择用春秋圣卷毁灭龙首？我一样只做小幅更动。
〝「事不容缓，二位请助吾，斩魔录第四章──辉化天击。」
玉离经运动体内神皇之气，运使斩魔录心法强袭邪神龙首，但最后龙首在天邪众赞功下强悍无匹，玉离经渐感力有难支。
「只差一步」、「玉离经」、「主事」、「撑住」
「傻孩子，不可找死，你怎有可能挡下龙首。」
玉离经欲再催斩魔录心法，却是力不从心，就在此时，君奉天现身与他一同握住正法，「你欲守护儒门的心愿，如此简单便能放弃吗？」
玉离经环顾儒门众人，「不能放弃！」，不能放弃，儒门上下一心，使得玉离经再度站起，「我绝对不会，再让你们摧毁这一切！」玉离经突破极限，神皇之气爆发，玉离经与君奉天异口同声：「辉化天击！」纵是龙首极威，终是难敌万众同心，消弭天地。
「什么？！退。」〞
既不会破坏设定，也不用再加更BUG的千里传功，然后配置稍微调整，〝就在敬天怀配合万剑天岳施展绝行无道‧一剑竟天涯力抗天邪众，天邪众岂是易与之辈，就在剑界将破之际，忽见两人赞功，皇儒与侠儒沛然现身，「放肆！」〞
这样场面才是五五波，天邪众退的才有道理，不然儒门就算灭掉龙首早已气空力尽，天邪众不趁此时灭掉儒门就退，根本无理，还有让天邪众不是呆呆的站在那边看戏，他们是在突破敬天怀跟万剑天岳的剑界。
离经身上有神皇之气，这是奉天灌功压抑鬼体时就有的设定，借此离经能用斩魔录心法，虽然不可能像云徽子全套都学，不过之前战祸15集时儒门龙首的属性跟相对应的招式已经清楚，当时带领云徽子跟无限进无上殿就是离经，这段即是皇儒的「我就是这么好讲话，不行吗？」(战祸14集)，不单只是搞笑，还跟主线剧情有所关联。后面补回忆画面，能用离经先向云徽子讨教此招好针对儒门龙首，趁机拉抬离经智谋，才不会画面是满满的主角威能；这样战祸这段灭龙首的剧情，不止带出绝魂锁，更能突显剧情的连贯性，至少在斩魔录的设定范围内，无限跟云徽子并不是无用功。
至于用奉天就是要刷亲情，反正都用正法当阵眼，摸头梗也用了，不如刷好刷满，奉天这段斩魔37集的台词我想只要是离经或奉天的粉丝一定会记得，此时再用更能提振士气，离经的台词「不能放弃」才有受词，还能提起观众离经身上是有神皇之气的记忆，不然奉天灌的神皇之气说能压抑入魔控制，根本没有嘛，还是一样中招，至少拿神皇之气来放斩魔录心法，也算奉天能为离经所做最后之事，既然有心要刷，何不用到极致？不要只是摸摸头，两人携手同进退，我想是很多离经跟奉天粉丝盼望见到的画面，编剧何不顺应民心？并且可以跟鬼麒主做强烈对比，把亚父跟鬼父的形象差异立体化，增强戏剧冲突。
二、长生树闇禘邪力事件
未萌身上的闇禘邪力遭夺，照飘撇浪子所言，犯人还在岛上，不考虑外人入侵的情况下，凶手一定在衔命、未知、末邪王、无人榜和飘撇浪子五人之中，有能力吸闇禘邪力的只有两人：未知跟末邪王，其他三人都跟八歧无关，没有能吸八歧邪力的能力(除非编剧又外加设定)，主动排除，剩下就看两人之中谁是凶手，其实一列出来很明显就是──未知。
最重要的理由：末邪王没那么聪明。这是很哀伤却现实的原因，末邪王不管是解放龙首还是攻打正道，他都属于被阴的那位，不论是被天迹骗、被地冥骗还是被未知看穿，他的智力一向不上线，此时变聪明懂得自婊除嫌疑，嗯，莫非小乐之死刺激过度，大脑突然活化不成？还有末邪王跟澡雪的戏份，虽说霹雳影帝连自己都骗，不过骗到可以把澡雪看成小乐，境界未免太高，并且蒙面人先带走未萌，之后末邪王才到，末邪王还会一魂双体、一人三化的功夫不成？
未知有吸收跟反制天邪众的能力已展现数次，他才是八歧邪种源计划造生的产物，劫红颜回答云徽子的疑问时就讲：「他是因为邪神诅咒而诞生的生命。」，死胎则变成未萌，而未知会陷入死眠跟失忆，是玄尊所下的禁制，「玄尊在这股诅咒力量之上已加了禁制，就算是八部众也极难破坏，而未知会不时进入死眠之状，就是当初设下禁制时所留的后遗症。」(战祸14集)，而自从劫红颜施术要跟未萌一谈时不小心让未知进入混沌状态吸收闇禘邪能后，未萌脱出，未知昏迷见到八歧而且醒来时眼睛闪现绿光没有失忆，这里玄尊所下禁制已被破除了。
之后急忙追寻未萌，还不要劫红颜一同跟随，恐怕不是如梦令所说的冰少长大了，而是正式觉醒，此刻的他才真的是八歧邪种源计划的执行者，首要之务自然是夺回闇禘的邪力，他可是直接前往长生树，没半点犹豫跟怀疑，跟末邪王对战时还故意让他想起小乐的死；另一方面的未萌则是不想被闇禘邪力控制，拚命压抑，云魁也从麟凤的口中得知当年玄尊为救未知的往事。
蒙面人「先」破坏天涯铃「再」吸收未萌身上的邪力，可见他知道天涯铃，天涯铃是战祸20集劫红颜给云徽子让他预防万一时使用，云徽子再转给澡雪，而知道天涯铃功用的只有雀云台出身跟云徽子和澡雪，未知还主动监视末邪王，忽然出现暗黑吾界跟厄力共鸣，未知倒地，劫红颜正巧就来到，一切都太刚好，巧到似乎有人排布一切，而能居中掌握主动权，只有未知。
未知明知劫红颜会被澡雪所言：「未萌，危险。」引来，故意扛下监视末邪王，顺势嫁祸，好让云魁解决末邪王，他则趁机化消闇禘之力，不过云魁已知当年真相会如此容易中计吗？飘撇浪子看来也有所准备。
编剧很会让人失望，还是先求打脸小力点。
未萌身上的闇禘邪力遭夺，照飘撇浪子所言，犯人还在岛上，不考虑外人入侵的情况下，凶手一定在衔命、未知、末邪王、无人榜和飘撇浪子五人之中，有能力吸闇禘邪力的只有两人：未知跟末邪王，其他三人都跟八歧无关，没有能吸八歧邪力的能力(除非编剧又外加设定)，主动排除，剩下就看两人之中谁是凶手，其实一列出来很明显就是──未知。
最重要的理由：末邪王没那么聪明。这是很哀伤却现实的原因，末邪王不管是解放龙首还是攻打正道，他都属于被阴的那位，不论是被天迹骗、被地冥骗还是被未知看穿，他的智力一向不上线，此时变聪明懂得自婊除嫌疑，嗯，莫非小乐之死刺激过度，大脑突然活化不成？还有末邪王跟澡雪的戏份，虽说霹雳影帝连自己都骗，不过骗到可以把澡雪看成小乐，境界未免太高，并且蒙面人先带走未萌，之后末邪王才到，末邪王还会一魂双体、一人三化的功夫不成？
未知有吸收跟反制天邪众的能力已展现数次，他才是八歧邪种源计划造生的产物，劫红颜回答云徽子的疑问时就讲：「他是因为邪神诅咒而诞生的生命。」，死胎则变成未萌，而未知会陷入死眠跟失忆，是玄尊所下的禁制，「玄尊在这股诅咒力量之上已加了禁制，就算是八部众也极难破坏，而未知会不时进入死眠之状，就是当初设下禁制时所留的后遗症。」(战祸14集)，而自从劫红颜施术要跟未萌一谈时不小心让未知进入混沌状态吸收闇禘邪能后，未萌脱出，未知昏迷见到八歧而且醒来时眼睛闪现绿光没有失忆，这里玄尊所下禁制已被破除了。
之后急忙追寻未萌，还不要劫红颜一同跟随，恐怕不是如梦令所说的冰少长大了，而是正式觉醒，此刻的他才真的是八歧邪种源计划的执行者，首要之务自然是夺回闇禘的邪力，他可是直接前往长生树，没半点犹豫跟怀疑，跟末邪王对战时还故意让他想起小乐的死；另一方面的未萌则是不想被闇禘邪力控制，拚命压抑，云魁也从麟凤的口中得知当年玄尊为救未知的往事。
蒙面人「先」破坏天涯铃「再」吸收未萌身上的邪力，可见他知道天涯铃，天涯铃是战祸20集劫红颜给云徽子让他预防万一时使用，云徽子再转给澡雪，而知道天涯铃功用的只有雀云台出身跟云徽子和澡雪，未知还主动监视末邪王，忽然出现暗黑吾界跟厄力共鸣，未知倒地，劫红颜正巧就来到，一切都太刚好，巧到似乎有人排布一切，而能居中掌握主动权，只有未知。
未知明知劫红颜会被澡雪所言：「未萌，危险。」引来，故意扛下监视末邪王，顺势嫁祸，好让云魁解决末邪王，他则趁机化消闇禘之力，不过云魁已知当年真相会如此容易中计吗？飘撇浪子看来也有所准备。
编剧很会让人失望，还是先求打脸小力点。
三、杂谈
上礼拜谈八歧的原设，有道友给了我新的灵感，他讲八歧说不定是取材自日本神学的「一灵四魂」，本周八歧就真的只剩四颗头，而且「一灵四魂」的设定目前也套的上八歧展现的样貌：
枭对应荒魂
象征「勇」
正向是积极进取、无所畏惧；反面是粗鲁无文、争强好胜，通常是日本神祗首次现身的样貌，希望众人臣服祭祀，跟枭实在像到不行，反面的点全都有了。
和魂没出现，象征「亲」。
天回宗对应幸魂
象征「爱」
正向是祝福与成长；反面是冷漠与偏执，天回宗冷漠少见，至于偏执的一面尚未显见就沉眠了。
夜诛对应奇魂
象征「智」
正向是巧思与洞察；反面是阴谋与诡计，自然最适合感觉起来就很心机的夜诛。
「一灵四魂」还能对应到《犬夜叉》，里面的奈落也是一堆怨灵的集合体，不管如何粉碎只要心脏不灭就不会死，而奈落能以自身部份造出分身，分身有自己的意志跟能力，不一定会乖乖听话，奈落总共造了七妖，不过婴儿被剖成两半，另一半是白童子，所以总计也是八妖，照八部众的设定，跟奈落的八妖有些相似，而奈落的造形跟八歧偶头颇有相似之处，走的是阴郁邪媚的风格，似乎奈落更适合八歧的原设，而不是日本神话中的八歧大蛇。
上礼拜谈八歧的原设，有道友给了我新的灵感，他讲八歧说不定是取材自日本神学的「一灵四魂」，本周八歧就真的只剩四颗头，而且「一灵四魂」的设定目前也套的上八歧展现的样貌：
枭对应荒魂
象征「勇」
正向是积极进取、无所畏惧；反面是粗鲁无文、争强好胜，通常是日本神祗首次现身的样貌，希望众人臣服祭祀，跟枭实在像到不行，反面的点全都有了。
和魂没出现，象征「亲」。
天回宗对应幸魂
象征「爱」
正向是祝福与成长；反面是冷漠与偏执，天回宗冷漠少见，至于偏执的一面尚未显见就沉眠了。
夜诛对应奇魂
象征「智」
正向是巧思与洞察；反面是阴谋与诡计，自然最适合感觉起来就很心机的夜诛。
「一灵四魂」还能对应到《犬夜叉》，里面的奈落也是一堆怨灵的集合体，不管如何粉碎只要心脏不灭就不会死，而奈落能以自身部份造出分身，分身有自己的意志跟能力，不一定会乖乖听话，奈落总共造了七妖，不过婴儿被剖成两半，另一半是白童子，所以总计也是八妖，照八部众的设定，跟奈落的八妖有些相似，而奈落的造形跟八歧偶头颇有相似之处，走的是阴郁邪媚的风格，似乎奈落更适合八歧的原设，而不是日本神话中的八歧大蛇。