甲骨文是中国“原创”的还是“进口”的
中国是一个有着辉煌灿烂古代文明的国家，夏朝由于考古证据不足，是否存在还有很大的争议。商代文明是无可争议的，因为大量的考古材料都证明了商朝的存在，由于这些材料的发现，可以说，现在的我们比司马迁更加了解商朝的情况。在现代考古研究中，提及商代除了想到青铜器，一定能够想起的就是甲骨文了。甲骨文不仅仅是华夏民族最早的文字，而且目前所能见到的中国最早的历史文献都是由甲骨文记载的。
迄今为止从已经发现的考古材料中可以看出夏代仅仅有刻划符号，尚属于图画阶段和几何符号阶段，文字的发展是由字到词再到句，最后形成文章的，而甲骨文一经出现就已经是成篇成型的文章了，这与世界其它早期文明地区产生文字的方式是不一样的。在甲骨文之前，即使商代早期也仍然是处在夏代刻画符号阶段，目前已经发现的最早的甲骨文是商代的晚期，商王武丁时代的作品，因此可以判断，武丁时代的甲骨文文献基本上就是中国文字的发生期。
文字的演化是一个漫长的过程，从甲骨文到金文到篆书到汉隶直到我们今天使用的汉字每一步都经过了很长时间的演化，但甲骨文几乎是一夜之间突然从地下冒出来了的，之前的演化形态至今没有被发现，这不禁使人大惑不解，这种现象该如何解释呢？
一个非常可能的解释就是，甲骨文是在给中原地区带来马和战车的“戎人”（或印欧人）的影响下产生的，也就是说甲骨文很可能是商朝人从“戎人”（或印欧人）那里学来的。要从头开始去发明一种文字是极其困难的，但是如果通过借用和改造再去创造一种新文字的困难则要小得多，现在世界上许多民族文字的创建都是这种“思想传播”的结果。借用别人的文字以创建自己民族文字的事例，在历史上比比皆是，例如古巴比伦的阿卡德人、亚述人都曾借用了苏美尔人发明的楔形文字；而古代朝鲜、古代日本和古代越南则借用了中国的古汉字来书写民族的语言。
印欧人在迁徙过程中也是由于接触到了其它民族的文字进而创立了本民族的文字，如波斯文，印度的梵文等。而这支到达中国新疆的印欧人将文字、马和战车一起带到了中国，这些人在中国被称为“戎人”。在商代晚期，商王武丁曾与西北的“戎人”展开了激烈的战斗，战争持续时间很长，《周易》记载说高宗（商王武丁）伐鬼方，三年克之。“鬼方”被认为属于“戎人”的游牧民族之一，周人的祖先季历也曾经受商王武乙的命令对“鬼方”发动过反击，并且大获全胜，还抓获了一个对方的部族首领。
在频繁的战争中，商朝人很可能接触到了“戎人”的文字，从中受到了启发，进而在中原原有的刻画符号基础上，进行了一系列的改造和创新，最终创建出了甲骨文。这也导致了汉语中有不少词语保留了印欧语的发音，以至于汉语和源于印欧语的英语在许多词汇的读法上具有相似性。例如后背的“背”，英语为“back”，还有肥胖的“肥”，英语为“fat”，这一类的词汇非常的多，再如“神”字在秦始皇时代念“dien”，而印欧语“神”的古词根是“deiw”，也就是现代英语“divine”的远古构拟形式。
因此可以看出汉语和英语虽然在许多方面有所不同，单从起源上来看英语是由印欧语直接发展来的，而汉语也曾从印欧语中接收了大量的词汇，这也从一个侧面说明了中国的古汉语曾深受古代印欧人的影响，在我们中国的语音和文字当中有着印欧人深深的烙印。
还有一个证据就是历时50年大规模发掘的郑州商城，曾发现有大批制作精美的大型青铜器和石器、陶器，但是均未发现有任何的文字，无论是郑州的商城还是商代早期商汤的都城，还是商代中期仲丁的都城，皆无发现成文成句的甲骨文已是事实，而他们比殷墟的时间可能早1至2百年。假如郑州商城无文字，更不能期望之前会有文字出现，总体来看，存在比甲骨文更早的成熟文字的可能性会很小。
最初的甲骨文文字，由于尚处于文字发明的探索时期，经常出现同一个字有多样的写法，例如甲骨文中渔字的写法，虽然形态各异，但都是“渔”字。这也说明了甲骨文尚在文字创建早期的雏形形态，当时甲骨文所书写的文献，其本身同样属于雏形形态，甲骨文文献是对占卜情况的简单记录，也是对商王朝历史的最原始记录。文章篇幅短小，尚未具备后来文章写作的意识和形态，同时甲骨文在书写形式上，也处于非常原始的状态，殷墟甲骨卜辞可以非常明显的看到卜辞的书写次序，并不一定从左到右、从右到左、从上到下和从下到上，无不具备。
到了西周的时代，文字的书写次序已经开始有了规范的意识，书写体系也渐趋成熟，这些都说明，商代晚期的甲骨文是刚刚创建的还不成熟的文字，而也侧面证明了甲骨文可能是在外来文化的影响下产生的。