暑假最后一波浪～
这篇长评构思几个月了，几番犹豫，才动笔。锦禅线是吾看过最好的言情，不是金光最好不是布袋戏最好，是所有言情故事的最好。
言情看得不少但很烦言情，所以都不想讲锦禅当作言情。文中一些想法，是吾一直持有的爱情观什么的。（虽然阅历很少，觉得那种看法称不上爱情观）
内容有剧情评，娘娘人物评，及一篇乐评。
（也许葡萄尊更有意思，但他多涉及到理，理于吾，理往往是自己想明白后就懒得细道了）
放张一步禅空颇有意味的眼神。

“情不敢至深，恐大梦一场。卦不敢算尽，畏天道无常。”-----题记
锦禅线的故事框架首先源于一个传说，《白蛇传》。
如果锦禅线是同人，那这便是吾看过最好的同人。
如果锦禅线是对《白蛇传》这个故事的解读，那这便是吾看过最好的解读。
中国古代的爱情故事似乎都是悲剧的，《梁祝》《牛郎织女》《孟姜女哭长城》，而《白蛇传》这个故事读起来，凄美外吾更觉心寒。
爱情是美的，可是看看这个故事，本为和尚的和尚无此冷酷无情，白素贞为夫触犯法更是水漫金山寺，而真正悲剧的源头是许仙的背叛，是他对妻子的不信任。若如人世有情，情为善，那又怎么会是这样的恶果？
说回锦禅线。锦禅线保留故事中许多原本的东西，比如，法海（师相）终究是无情逼于二人，青奚宣终究是背叛了白娘娘，而白娘娘终究是百年成怨恨。
却也是改变了些，比如法海镇压白娘娘是为了救人，青奚宣同样不是有心，水漫金雷村不是白娘娘所为。
这到底是不同，这场悲剧的果却是缘起于一个善念，这场缘到底是善缘。
善念，是因爱而生，法海、青奚宣、一步禅空对众生的爱。
《白蛇传》故事仍是源于爱，故事中的挨饿，在锦禅线中并未改变。
锦禅线是爱的因果，但它无疑让那个凄美的传说更加圆满了。它剔除了一些丑恶，留下来的是善。
这是联系传说对故事核心的解读，再来是谈谈白娘娘。

白娘娘是吾女神，所有有些看法有点主观色彩，莫有介意。
首先是偶，娘娘和霁姐姐的偶是心目中布袋戏女角最美。还有娘娘的手很小巧睫毛好长好好看……嗯。好吧认真讲讲，衣着来讲，霁姐姐气质更为雍容。很少漂亮女角像娘娘这样衣服装饰简单，而且她衣裙披风不会太蓬松，这点很好，因为她看起来更加小巧，尤其在剧中，身影甚至看着萧条。关于小巧，因为她的肩很窄，男生和女生往往身材明显一个区别就是肩宽度（姑娘肩太宽是不是感觉会搂不住？），隔壁一个超水的偶，若梅就是一个典型的例子，脸长那么好，结果肩有点宽，然后就给人感觉很壮了……噢还有新出的妹子误芭蕉也有点这方面的失误……
随随便便扯了下造型，然后认真来讲下诗号，第一次做诗号分析，可能还是会鬼扯。

娘娘的诗号还是不错，可能是因为她本身就是有故事的人。
“三千白发三千恨，八百红尘八百深。纸碎形余空伞骨，无情拆作鬼萧吟。”
该诗分为两半理解，先看后两句。内容无意是概述锦烟霞的百年之怨恨，当初的那把伞已经不存，当初的情也如易碎的伞纸灰飞，如此不堪！“拆”是很野蛮无理的字，顺接前处“无情”二字更显冷酷，着实妙矣。“三千白发三千恨”很容易让人联想到李白那句“白发三千丈，缘愁似个长”，梁羽生先生笔下练霓裳为情一夜白头，白发垂落，有恨，有情伤，有百年难以磨灭的羁绊。
“红尘”，是禅语，锦烟霞却有佛缘，只因她入红尘太深，不能自拔。是，她是佛座下的痴子，她是青灯无法参透的执念。
女子故事的主题往往离不开爱情，布袋戏中更是，女人似乎都离不开爱情。
而白娘娘，是一个只有爱的人。原本想加悔恨与怨，后来细想这不也是她的爱？
拿另一个女角出来谈谈,姚金池。金池姑娘可谓是贤妻良母的典范，委婉大方，她与狼主、小王之间的感情纠葛，更是缠绵。白娘娘也有温柔的时候，她只是刚出来的时候脾气差了点，金池的爱宛若花间词，是“红烛泪阑干，翠屏烟浪寒”，她的爱交杂更多无奈，这是典型的小女儿心思，大概就是我默默在一旁看他一生平安喜乐，只要他能偶尔想起当年我酿的桂花蜜已然足矣。而女性更多也是这种爱。而白娘娘的爱却是《上邪》是《华山畿》。《上邪》大家应该都知道，也许对白娘娘来讲，天地若要合，她定不会让天地合，《华山畿》有点偏，大概就是一个少年喜欢一个姑娘相思成疾抑郁而终，他的棺材路过姑娘家门口的时候，姑娘知道了少年的心意，然后跳了进棺材，与少年同葬，白娘娘当初对那个黑瞳便说过你怎么不跟你的妻子一起去死一类的话，有点无理，确实有人如此。
白娘娘的爱是不离不弃，生死相随，她的爱很忠贞也很决烈。
当然也有姑娘的爱情是如此。
可吾讲白娘娘是只有爱的人。
那些被镇压的岁月，是对青奚宣的执着令她活了下来，可是再出来的时候她只剩了下一个人，爱人仇人族人都不在了，连当初爱人赠名的婴儿都不在了，风雪当真冷漠，雁过大地的痕迹也不剩，如这天地如她认为的佛般冷漠。
她路过那些贫瘠多年的土地，曾经会有人们在耕作，那些荒废的建筑是他们活过的痕迹，厚厚的灰尘却又提醒她，他们终究是死去了。遇见了魔，遇见了熟悉的气息，却感遥远，“萍水相逢，尽是他乡之客”，她是魔，魔世却不是她的故乡。她的爱，又终是不同于普通的女儿家。
她居然除了那点旁人无法看见的爱，什么都不再拥有了，真是孤独，一个孤独的女子与她孤独的爱。

用杜拉斯一句很著名的话来描述爱对于娘娘的意义，“爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。而我的梦想，就是与你白头到死。”
是的，她的爱是一种信仰，与擦擦的“天下止战”等价。
一步禅空对她的渡，让她的爱不仅仅局限于对一个人的爱，而是对这众生的爱，从她在梵海惊鸿的剑下道出那句佛号，她便继承了一步禅空的理念。她本来便有一颗侠心，这原本人性里的善，曾被青奚宣激励，帮助他人的快乐，于她而言亦是青奚宣对她的恩惠。她的善她的侠她的佛悟，皆源于心中的爱。
改改某小说里的一句话，就是，她爱这众生，因这众生是他热切爱着的众生。
娘娘的退场那句话真的很像她，有幸人世走一遭，遇见善恶遇见因果也遇见他，爱也如记忆中某个身影那般坚毅，不悔。

“爱”与“道”，这是一步禅空与锦烟霞之间的关键词。
吾因锦禅的一个mv入坑，那时不明白故事，只约莫猜着是一个和尚与一个女魔的故事。这个很有意思，出家人与女人，禁断之恋这类故事层出不穷，高调的情僧不少，刻画到位含义深奥的故事譬如《大话西游》，久经不衰的爱情经典。但很多时候，女人对和尚而言是女色是诱惑是欲，锦禅线高明就高明在这一点，它不是在讲情欲，它在讲大爱小爱，吾更认为是“爱”与“道”。
一步禅空爱锦烟霞么？或者是他的那种爱是男女之情么？
直到现在吾都无法准确而又肯定地讲他爱。
最初的最初，这个女子令一步禅空注意到是因为她眼中深深的执念，因深爱而生的怨恨，因怨恨而生的执念。后来她成了他眼中众生之一，他是为了渡她。她是魔，那时她如那些被留在人间的魔一样，皆有回头是岸的机会，他为她挡过剑，但不要忘记当初在达摩金光塔前，他为了那些魔受了那么多掌。她有一颗侠义之心，只是因执念因恨误入歧途，更何况，她本身便有冤屈，这坚定了一步禅空渡她的信念。她唯一的不同，她心中仍有着深切的爱，对青奚宣的爱，可她在见到他第一刻起便将这个视做了青奚宣，换而言之，她深切地爱着他。可这如何呢？他毕竟是道行高深的僧人，他十分清楚，爱恨是她的执念，只有她某日顿悟了，恨会放下，同样地爱也会放下。白娘娘也在心里问过他那样的问题，但吾十分肯定，白娘娘依然是将他当做了青奚宣，她并不是希望得到他的爱，而是希望青奚宣能为当初的背叛做一个解释。
但最让人印象深刻的是一步禅空看她的眼神。这和尚本来就白白净净，五官俊俏，他的睫毛又密又长，眼睛却很亮。当时娘娘声音发颤地问道“是你么”，他才忽然察觉她爱得那样深沉。那是娘娘第一次在他面前失态，第一次没有掩饰自己的爱。她举起了爱人唯一给自己留下的东西，人世变化让她一人留在了百年前的回忆里，她的呜咽声哭得连观众都干涸了心。一切坚强都化为碎片，露出那颗支离破碎的心，百年的寂寞，无解的背叛，忽然明白，他一瞬间什么都懂了。他确实是她的爱人，也许前世的遗憾令他今生别样的爱，他捂了捂胸口，那颗为众生的心是否有了刺骨的沉痛。
一步禅空始终只是看着她，他的睫毛打下阴影，眼里那浮动流光藏了多少悲悯，却始终无动于衷。这个镜头太是绝妙，也许我们都期待一步禅空能多说几句话，再来点经典台词，可是他没有，他只是看着，硬生生地将观众的心止了那个很辛酸的位置。他若真讲来几句，前进一步，或许都会是失策，只有一个人心痛无比，另一个人的静默与犹豫往往更显悲哀。
就像《大话西游》那个镜头，孙悟空扛着金箍棒远去，他没有让人看见留恋的一面，正是因为他的不回头，让那句“他好像一条狗”永恒印刻。

几年前有部武侠电影《剑雨》，里面和尚在死前，对他深爱的女杀手讲了阿难的典故。
“我愿身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，但求此少女从桥上走过。”
僧人有爱，僧人也情深，五百年折磨，为得是让她渡过苦海。
编剧当时在12集的预告放了很狠的四个字：因果非爱。
什么是因果？
当初青奚宣背叛你是因，我今朝替你是果。
你被囚禁百年是因，我此生渡你是果。
我愿感化这众生是因，此后你要好好活下去是果。
爱是因，道是果。
红尘太深，他终是成了渡过她的桥，让她行上善道。这是因果？这是非爱？也许，答案早已不重要。很多年前，仓央嘉措写下“世间安得双全法，不负如来不负卿”，这是问句，是他对人世情的困惑，当初吾看了也很困惑，如今终于在白娘娘身上，看见了一步禅空书写下的那个圆满的答案。
若我真是爱他，定会一直爱他爱的众生，虔诚也只为他信仰的佛，行他曾走过的“道”。
锦禅之间的感情，真如一朵白莲，深深着根于红尘中的淤泥，却终又凌驾于红尘之上，绽放清光，引人向善。

在总点评完剧情后，想来讲点主题之外的小领悟小细节的感动。
锦禅的故事虽是悲哀，实则圆满。前文则是在写它的“圆满”，对于人物的优秀刻画和爱的诠释，但依然很想讲讲锦禅给自己带来的悲哀之感。
锦禅让自己想到了老胡的《神话》和《星际穿越》。
《神话》中那个当初意气风发的小子孤独等待了爱人两千年，爱人却还是在身旁死去，结尾他佝偻着苍老身子，在四下无人的电影院前扶起那张海报，然后道了一句，“你没她漂亮。”
《星际穿越》结尾也特别棒，男主人公一人去茫茫太空寻找那只弄丢了伙伴。
一个让人觉得时间残酷，一个让人觉得太空辽远。
两千年的岁月与无边星际，一下就将人的弱小彰显出来。
一下就将人的爱对比得十分渺茫。
当师相问鳞王青奚宣的笔记时，鳞王讲了一句太远久了。那只是几代人的事，那样深刻的故事就被埋葬了。爱在时空面前渺小，也在大道面前渺小，宛如芥子与须弥之间的距离。轮回那么长那么多，心心念念盼的那个转生，又会是怎样的结果？

《白蛇传》的那个结尾，许仙在寺前扫了很久很久的落叶，忽然落下雨滴，远远飘来一把伞，伞破得只剩下伞骨，却依然守护着他。他蓦地泪眼潸然，远方的高塔下还有一颗为他而动的心。
白娘娘离去那日下了很大很大的雨，她的那支萧就飘啊飘啊，不知道是否会有路人拾到去猜测斑驳萧身里的故事，去悟那颗佛下的心。是世事归尘？

也许西湖还会有雨声泠泠的一天，满湖素艳波光和那座老桥，在等一个落雨的姑娘和撑伞的公子。

乐评.
《镇龙涎兮怅别离》与《夜雨寄北》《羽獍弦歌》是心目中布袋戏音乐之最。也许很多人认为《叹三生兮步尘芳》更适合这个故事，更让惊艳，但吾还是想谈谈这首《镇龙涎兮怅别离》。
《叹三生兮步尘芳》属于初遇，属于月色和雨声，属于梦里那场朦胧…它之所以优美，在于那场梦本就虚无，在于梦必然消逝。

《镇龙涎兮怅别离》吾常在学校听，很多时候是晚上夜深人静的时候，带起耳机时，只剩了清凉月光和夜风。当钢琴音响起时，心便重下去了，还有吉他低吟，一下就将人拉回到那个洞穴里，拉回到那个故事里。《羽獍弦歌》开篇便是高扬悲怆之调，那一声二胡似海潮扑面而来，让人不知所措，坠入曲调。而这首歌却拥有不亚于其的强烈代入感，几个音就有了气氛。胡琴音起，一扬一抑，胡琴音没有二胡辽远苍凉，更为凄婉，音色更如丝，丝丝捆住人心，原来这才是真正的断肠之音。继而大提琴音起，几种乐器层层叠加，长笛音起，如怨如慕，如泣如诉，呜呜然之声，讲曲子带入高潮。高潮部分，视野突然变大，不止看见了龙涎口，更看见了白娘娘百年的光阴。那低低的铜管音，时隐时现，是它在诉说，将故事娓娓道来。听曲的人心不再束缚，却更像将心置于一片无涯的荒野，天际若这曲音遥远，回忆若这曲音遥远。曲太悲，它本身有一种漫长决然的美，笛音与铜管音仿佛穿越了千山万水也不愿停下。可它终是慢慢被消磨去，最后又重回最初的钢琴，这是结束的悲，那个洞穴只剩了沉默的岩石，似乎什么人都没来过。
一曲终了，沉寂的人早已泪湿青衫。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。
《夜宴》的主题曲跟这首曲给吾的感受很相似，皆是藏景于曲，藏情于景。皆以低音开篇，却又让人无法不去猜想曲里的寂寞，曲风也偏大气，深蕴了故事里的风雪。