各位宗亲：
家族修谱是中华民族的传统美德，是人们寻根问祖、归宗聚族的
重要依据，也是加强族人伦理道德、家族美德及社会公德教育的重要
内容。当前国家政治日益清明、经济快速发展，修谱追宗、团结族人、
弘扬家族文化具有增强社会凝聚力的重要意义，近期，日照市档案
馆也应政府要求面向社会征集各姓氏族谱以入馆藏。
一、渊源
日照海曲郑氏肇自唐初，北祖之后，系出名门，士族出身。至今仍有灶村元朝至元二年恩祖所立祖茔世系碑传世，自北宋年间居灶村始祖公至今近千年，郑氏家族人口蕃盛、子孙播迁无数，血脉遍及海内外，各自家业有成。海曲郑氏族谱自明朝因兵燹之乱失修，致使泉祖、恩祖与文忠祖间数代先人失讳，至清朝康熙丙寅年，六世祖子腾公始重修，康熙戊戌年，与灶上同宗合谱共修。此后三十年小修、六十年大修，历代先人数次修之不曾间断，然天有不测风云，民国年间我族大修族谱，谱稿已成惟待刻印，时逢倭寇侵华，国家遭难生灵涂炭之际，修谱之事遂不了了之，继之，国共操戈、四清、文革屡经变故，使我族修谱之事一拖再拖，自光绪元年大修族谱至今已140余年。
二、劝勉
近来闻日照各姓氏若丁牟秦安李者，已相继续修族谱，昭穆既序，合族雍睦。叹我郑氏族谱失修久矣，海曲旧家泱泱望族，竟落后于他族，岂不愧对先人且为他族所轻？所谓君子羡之不如为之，且言数语，以劝族人。乾隆年间，老长支八世祖六泉公于“郑氏族谱修谱条规”中言：三世不修谱者等于不孝!时至今日已五世之久，如不续修族谱我辈岂非不孝子孙？此其一也。道光年间，老长支九世祖念元公所录“海曲郑氏家训”第一条即为：敬祖宗，第二条则为：教子孙，第三条为：睦宗族，第四条为：和家室。如不续修族谱族人将何以敬祖宗？何以教子孙？何以睦宗族？何以和家室？此其二也。族谱失修使我族人于海曲郑氏家族渊源、昭穆世系、家训族规知之甚少，乃至为人子孙者不知祖讳，五服之内者形同陌路，同宗相叙者不知昭穆，岂不悲哉？此其三也。综上所言，凡我族人知孝悌之义明处世之理者，则知敦宗睦族续修族谱已势在必行，族人当共勉之。
三、捐助
续修族谱为一项庞大的家族工程，人力、物力缺一不可。还望得到族人的充分理解和认同并积极参与。为此，经续谱理事会组织讨论，并借鉴其他姓氏的修谱经验，合议决定，修谱经费采用入谱费和捐资两种方式筹集，以捐资为主,数额不限，尽力即可。光绪元年郑氏族谱第一册“家传篇”载有功德者至“作”字辈，至今140余年间我族虽人才辈出，而因族谱失修皆未入家传，实为家族之憾事。宗亲们，凡夫俗子虚名浮利，待百年之后如过眼云烟，终将散去。唯有家谱留名，家传留声者，则同族之人不会遗忘，子子孙孙也将世代相传。犹如恩祖、子腾公、六泉公、念元公等历代先人既非显宦名阀，又相隔数百年之久，然今日族人仍念念在口，而永传恩祖与诸公功德于后世。
四、条规
为提倡宗亲踊跃参与，新修族谱将设“家传”、“人物简介”、
“功德榜”等篇幅。入篇者将遵照族规，有德贤良者入，于社会贡献大者入，于家族、于续修族谱贡献大者入，由合族共识而定。为适应时代发展，摒弃封建旧文化观念，此次修谱男女皆可入谱，尊重个人意愿，愿者入，不愿者阙之。
五、现状
部分宗亲前期已做了大量基础工作，现已收集到全族完整的旧谱资料，亟待宗亲们齐心合力，我海曲郑氏族谱重修则指日可待。
六、祝愿
我们热切希望海内外宗亲积极参与、大力捐助，待谱成之日族人回乡共聚一堂，雍雍睦睦，把酒言欢，岂不快哉！最后，预祝我海曲郑氏续修族谱圆满成功！必将功德无量，荣耀千秋！愿我郑氏族人团结奋进，和睦相处，人丁兴旺，幸福安康！
倡议者：日照《海曲郑氏族谱》续修理事会
寻根交流QQ群174449473

二○一六年一月一日

请祖籍山东日照市的郑氏在外宗亲及时联系，续接老谱。
清朝光绪元年（1874年）后统一使用字辈：作淑全培世，承家笃守仁。得昌方致庆，为善以常存。凡用以上字辈的都属日照海曲郑氏范围。QQ群174449473