【观点】上善若风。
空气（Air，kōng qì），我们每天都呼吸着的“生命气体”，它分层覆盖在地球表面，透明且无色无味，它主要由氮气和氧气组成，对人类的生存和生产有重要影响。
宇宙天地万物皆应能而生。
老子道，非常道，道之无，实质能。能之又能，无所不能。能可阴，能可阳。能可弱，能可强。能可短，能可长。对立统一，相互依存。
老子道，非常道，道之无，实质能。能之又能，无所不能。能可阴，能可阳。能可弱，能可强。能可短，能可长。对立统一，相互依存。
最高境界的善行，就像风的品性一样，造福万物而不争名利。风，利万物而不争是她的一种追求，容纳万物是她的一种大度，无孔不入是她的一种能力，清澈透明是她的一种无私，刚强是她的一种无奈，温柔是她的一种本性，毫不利己专门利其是她的一种奉献。
我和人是来探讨道的，不是来争道的，这样就违背了道德意义。允许认识不同，看法不一致，但不要用攻击语言。
你和我看法不一致，谁都说服不了谁，那就不要争辩了。我有权禁止你的发言，但我不能那样做，那不是学道者所为。那就请你不到这里来发贴。谢谢合作！
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“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。
哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力。
这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。
这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。
悟道者，位置不同观点也就不同。允许发表各自的见解，但不要强加于人，那不是“道”无为作风。有问必答，见谅其满意，不满意是常理，但不争。