装逼，可谓是中国民族的悠久传统，整个中国历史简直就是一部装逼史。不信咱们列举一二：夸父闲的蛋疼去追太阳被活活干死装逼;大禹治水三过家门不入装逼;姜太公钓鱼用直钩装逼;伯夷叔齐不食周粟活活饿死装逼;周公吃着饭吐出来出去见人，装逼;三个猛男为抢两个桃子都死了装逼;整部《二十四孝》就是二十四种押韵的装逼路数——卖身葬父、埋了儿子伺候娘、冬天脱光衣服躺在冰上捞鱼给娘吃，爹生病了尝尝爹的屎——每一样都能虐死活人千百遍。四大名着装逼各有特点，三顾茅庐诸葛亮装逼，摔孩子刘备装逼，那个打仗都捋胡子的关羽更是装逼中的典范，曹操送他件衣服他要穿里面;那林黛玉没事就哭哭啼啼腻腻歪歪装逼，唐僧在女儿国那段装逼装出花来，当然还是不如水浒传集体装逼致死。近代装逼者更是堪称神奇，有拿身子堵抢眼的，有为了几只破羊搭上命的，有自己去救火死了的——那已经把装逼玩绝了，已然不是装逼，是作死的节奏了。您要愿意看，我的青岛老乡作业本有奇文叫做“中国历代装逼史”，尽数五千年装逼者，路数之多，叹为观止。

纵观世界，装逼还能上架者，唯有在中国，冠以美德高士，不能不说我们每个人的心里都住着一个教育出来的装逼犯。今天把这传统继承好了的，唯有艺术圈最纯正。为啥?从政的人表都不敢正着戴，敢装逼的下马快;商界前两年土财主装逼之风盛行，后来都当人大代表了也就不敢装逼，唯有艺术界，装逼成本低，量又足，好多人一直装它。

如要解读一件作品，必须不能说清晰。如果对方非要让你说清楚，你可轻描淡写说“任何定义和概念都将削弱作品本身的观念体系而使之成为单向度”，记住要轻描淡写，不要很认真，要让人感觉飞花摘叶，也可伤人的装逼境界。比喻方式是一个不错的选择，把作品比喻为某部电影、某件衣服或者某个历史上的人，可以避免你无法解读作品的尴尬，还能让对方觉得你知识渊博。可用这样的句式：这件作品让我想起马尔克斯在《百年孤独》里描绘的那个印第安村落;这件作品让我想起《巴黎圣母院》里克洛德·弗罗洛那种迷人的双重性格——切记不要说卡西莫多，太土了。如果还想更装逼一点，可以用考究的句式说出同样的意思，比如“穿过这件作品，我便走到了阿尔及利亚的蒙多维城，对，那是加缪的故乡。”

再来白话装传统逼。装学术逼并非易事，还是需要一些词汇准备的。装传统逼要显得容易些，但砸钱要多些。若是没有钱的装客，敬请绕道。装传统逼首先要有物质基础，最好在京郊弄一个宅子，要去花市买几块太湖石，要有仿古家具。必要的话，要去潘家园或者琉璃厂买赝品旧书，要线状，还要做旧的书画，最好有自己的祖先画像。说到这里，装逼的核心要出现了，装传统逼必须要有一个渊源流长的家谱，哪怕是伪造。您要进艺术圈，前面功课就要做足，您一出现，必须是某某名家之后，书香门第，切记不要说曾国藩李鸿章这等大咖，很容易被戳穿，轻者招惹官司，重者这是作死。记住要找明清时代江南地方乡绅，去古籍阅览室找找，找个和您同姓的应该不难吧。

其实艺术圈装逼者绝不下这几种，大多数是把上面几种混起来装。装逼是一门拿捏精准的技术，需要经常练习。但本文最后仍然要提醒，众多装客们一定要注意逼格，不要在牛逼者面前装逼，同时要适可而止，注意红线，装逼过度致死的案例不在少数。装逼但不作死才是高手。