《进击的巨人》中「北欧神话」元素的考据和分析
巨人们拥有着远超普通人类的强大力量，而无脑巨人生存的唯一目的就是吃掉人类这一点更给他们增加了许多邪恶和恐怖的元素。而在解墙外真相尚未揭晓的漫画前期，我们观众更是对巨人的邪恶深有体会。
而在漫画之中，不管是受益于「巨人之力」而日渐强大的现代马莱王国的人，还是因为马莱滥用巨人之力而深受其扰，深受其害的其他国家的人民，都把巨人看作是邪恶的，把帕拉迪岛上的人民看作「恶魔的后裔」。
而在漫画之中，不管是受益于「巨人之力」而日渐强大的现代马莱王国的人，还是因为马莱滥用巨人之力而深受其扰，深受其害的其他国家的人民，都把巨人看作是邪恶的，把帕拉迪岛上的人民看作「恶魔的后裔」。
而在北欧神话之中，巨人的形象也始终被认为是「邪恶」的，是自始祖巨人尤弥尔诞生之初就被打上的烙印和标签。
据说埃利伐加尔12条大河中其中有一条河有剧毒，所以从此中诞生的霜巨人尤弥尔和他的后代也是邪恶的。
据说埃利伐加尔12条大河中其中有一条河有剧毒，所以从此中诞生的霜巨人尤弥尔和他的后代也是邪恶的。
《散文埃达》中有这样的描述
刚雷里问道：
「那这个种族是怎么由他发展？
怎么才繁衍得更多？
他算是你们所说的神吗？」
哈尔回答：
「我们绝不相信他（指始祖霜巨人尤弥尔）是神，他和他的后代霜巨人都是邪恶的。……」
刚雷里问道：
「那这个种族是怎么由他发展？
怎么才繁衍得更多？
他算是你们所说的神吗？」
哈尔回答：
「我们绝不相信他（指始祖霜巨人尤弥尔）是神，他和他的后代霜巨人都是邪恶的。……」
所以在北欧神话中不管是神族，人类，精灵还是侏儒，都对巨人一族带有天生的偏见。
如上文所说的，在这里我们也能从《进击的巨人》中找到相似的设定，「巨人」一族或者说是仅仅带有尤弥尔血统的人，仿佛是带有原罪一般，被他人认为是邪恶的恶魔。
如上文所说的，在这里我们也能从《进击的巨人》中找到相似的设定，「巨人」一族或者说是仅仅带有尤弥尔血统的人，仿佛是带有原罪一般，被他人认为是邪恶的恶魔。
三点五、有机生物
写这一条主要是想要反驳之前吧里一些帖子的观点，以及对第二点做一些补充，而不作为整个考据的主要内容，所以列为“三点五”。
写这一条主要是想要反驳之前吧里一些帖子的观点，以及对第二点做一些补充，而不作为整个考据的主要内容，所以列为“三点五”。
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这个帖子说，莴苣中让始祖尤弥尔变身巨人的那个有机生物的原型，是北欧神话中的Etir。
我认为这种观点是站不住脚的。
这个帖子说，莴苣中让始祖尤弥尔变身巨人的那个有机生物的原型，是北欧神话中的Etir。
我认为这种观点是站不住脚的。
首先，Eitr指的是一种物质，而非一种生物，并不能和有机生物对应起来。
你可以把Eitr翻译成「毒素」，「蛇毒」，而实际上它指的就是这样的一种有毒液体。
你可以把Eitr翻译成「毒素」，「蛇毒」，而实际上它指的就是这样的一种有毒液体。
百度百科Eitr词条中“它是第一个巨人尤弥尔的起源”的描述（这个表述是错误的），以及该词条所用的毒蛇捆缚洛基的配图（其实Eitr指的是毒蛇口中滴下来的毒液）显然误导了部分吧友，我来给大家解释一下其实到底是怎么回事。
尤弥尔是冰霜巨人的始祖，霜巨人霜巨人，顾名思义，就是由冰霜构成的巨人，而不是由毒素构成的巨人，其中的毒素——就像我在第二点中所说的——只是为了解释巨人为什么「天性邪恶」。
如果如果觉得我空口无凭，不能说服你，那么我们来看一下《散文埃达》中的原文
在这一点上，巨人瓦卢尼被冈嘉拉德问道：
「尤弥尔最初从哪来，
成为巨人一份儿？
——你这个智慧巨人。」
巨人瓦鲁尼说：
「冰波之中毒汁涌。
巨人成形衍我族。
所以我们脾气凶。」
（最后一句话的翻译怎么画风突变，变得这么可爱哈哈哈哈哈哈）
在这一点上，巨人瓦卢尼被冈嘉拉德问道：
「尤弥尔最初从哪来，
成为巨人一份儿？
——你这个智慧巨人。」
巨人瓦鲁尼说：
「冰波之中毒汁涌。
巨人成形衍我族。
所以我们脾气凶。」
（最后一句话的翻译怎么画风突变，变得这么可爱哈哈哈哈哈哈
）
其实在许多古代神话故事中，不管是中国神话，北欧神话，或者是希腊神话，其中许多故事都是为了用神话的形式以一种朴素的方式，解释一些古人无法理解的自然现象而存在的，比如日月更迭，四季交替。
所以我们可以用一种朴素的说法解释北欧神话中尤米尔的诞生，就是12条大河埃利伐加尔中含有毒液的水凝结成的冰霜构成了具有生命的巨人——尤弥尔。
这样说是不是就更好理解了？
所以我们可以用一种朴素的说法解释北欧神话中尤米尔的诞生，就是12条大河埃利伐加尔中含有毒液的水凝结成的冰霜构成了具有生命的巨人——尤弥尔。
这样说是不是就更好理解了？
所以我认为这个有机生物的原型就只是像主流观点认为的那样，就是怪诞虫而已。
这个有机生物都已经和怪诞虫长得这么像了，你还说原型是其他东西其他物质，人家怪诞虫也会伤心的。
这个有机生物都已经和怪诞虫长得这么像了，你还说原型是其他东西其他物质，人家怪诞虫也会伤心的。
在这里先阐明一下几个概念，很多人把尤弥尔存在的这个空间直接称为「道路」，这样显然是不太合理的。
漫画第120话《刹那》中，吉克说
这是“所有「道路」交汇的坐标…”
从这里我们能看出，「坐标」指的应该是那条粗壮的光柱所在的坐标点，「道路」指的应该是分散在这个空间无数条连接所有艾尔迪亚人和「坐标」的“连接线”，而并非是这个空间本身的名字，所以我暂且把这个空间称为「路空间」。
这些概念在下一点也会用到。
漫画第120话《刹那》中，吉克说
这是“所有「道路」交汇的坐标…”
从这里我们能看出，「坐标」指的应该是那条粗壮的光柱所在的坐标点，「道路」指的应该是分散在这个空间无数条连接所有艾尔迪亚人和「坐标」的“连接线”，而并非是这个空间本身的名字，所以我暂且把这个空间称为「路空间」。
这些概念在下一点也会用到。
第122话《来自两千年前的你》中，祖奶奶尤弥尔被长矛刺中，但是她却没有选择用巨人之力恢复伤口，而是抛弃了肉体的生命，封存了自我的意识，来到了一片荒芜凋敝广阔无垠的沙地——也就是这个看起来像是高维空间一般的存在「路空间」。
对于这个「路空间」首先有一个问题就是，它是本来就存在的一个空间，只是尤弥尔肉体死亡后意识进入了它，还是说始祖尤弥尔的肉体死亡使她的意识「创造」了这个空间？
关于这一点，我们暂时先不去深究「路空间」的详细设定，但是我们至少可以说，始祖尤弥尔的肉体死亡，是和这个空间的存在有着紧密的联系的。
关于这一点，我们暂时先不去深究「路空间」的详细设定，但是我们至少可以说，始祖尤弥尔的肉体死亡，是和这个空间的存在有着紧密的联系的。