把你的皮扒开！还原真正的负能量
TOP4.【怎么做不重要，怎么想才重要，因为这关乎决策】这是电影【安德的游戏】的一句原话，我们可以将它运用在两个方面第一个就是自身，只会蛮干的人对努力百分百转换给成果深信不疑，并且对异于他们的人表示鄙视，虽然他们从来没有想过自己为什么会一直在人类的最底层。所以任何的做法决策我们都可以归结为实践而不是蛮干，指导我们前行的最高层应当是清醒的大脑而不是某一种由谁植入的价值观。第二个就是交际上面，这是一个拜金的社会，每一个人的脑子都趋向利益。我们可以把目光投向拥有财富者没有拥有财富的时候，从他们身上获取我们自己想要的东西，而鉴定的唯一标准不是处境，背景而是思想。
TOP3.【每一个希望功成名就的负能量主义者都应该防止被平庸化】说实在的，我发这个确实是有点忐忑的，我也有逛过其他帖子，像【你是石头，走到哪里都不会发光】和【你永远只能平庸地活着】这种观点是非常多的，我也没有纠正这种观点的正误。就像是新教和东正教一样，只是两个分支而已，至于你更希望信奉哪个，就是你的事了。所以我的观点是，拒绝平庸化，或许你会觉得我的言论太不切实际了，这一切的一切在现实生活的买车买房，相亲娶妻等现实问题面前毫无用武之地。所以一个真正的赢家应当拒绝平庸化，把焦注点锁定在自己身上，你的处境和生活状况，很大程度上受制于你自身。
top2.【赢家可以依靠负能量获得成功不代表成功的成分全都是负能量】前文我有说过，孙子兵法在修辞和浪漫废话上下足功夫，但是它在战争史上确实意义非凡，而且它包含的军事内涵确实非常大。侯赛因·奥巴马确实是一个洗脑专业户，但是不可否认他确实在社会福利制度和反恐上获得的成功。所以负能量很大程度上起到的是一种决策的思维方式，而不是工作的本体。即使你利用群体思维制造一场营销风波而在产品质量实用性等方面没有提升的话，你所做的一切都是没有意义的。
TOP1.【任何理论获得成功都是建立在实践上的】好吧，我承认这确实是含有正能量的成分，但是只懂得大谈理论的人是无法实践任何理论的。如果你认为只要掌握某一种思想或是思维方式就可以绕开努力这个介质的话请无视我之前说的所有话。
后记——关于负能量的运用。负能量的运用有很多种方式，人际交往中你可以刻意规划什么人是你真正的朋友，什么人是你需要他才和他成为朋友，什么人是你不值得交的，你的几个圈子内应当扮演什么角色，铸造一条可靠性很强的关系网。至于管理学就更多了，比如洗手下的脑，让他按照你希望的做事方式去做事。再比如应当怎么控制员工的心灵，为他们设计一个不切实际的梦想，以最大程度获取它的行动力。再比如市场营销，应当怎么控制群众的思维，应当怎么制造营销风波，应当怎么利用共性和特性制造面对群众的东西。最后一个还可以应用于泡妞学和追女孩。总之一切需要和人交往的工作，都可以以此延展。最后我对于负能量的认识和运用真的很浅薄(不是谦虚)，从来到这个世界以来我已经活了16年，我还有很多时间去实践它。我相信负负得正，我也相信负能量一定会带领大家走向自己希望的未来。
非常感谢你可以看到最后，如果你希望获得更多关于逻辑学和心理学的理论还有实践的话欢迎关注我，以便在我的个人中心中找到更多能帮助大家的东西。也欢迎各位朋友和我探讨关于更多负能量的东西，负能量是很值得探讨和深奥的东西，我很遗憾自己只能和大家分享一点经验，如果有不妥的地方，欢迎指出～～
论粪青的意识形态
所接触的外国意识形态越深入后，我就会越喜欢中国人，并非外国人太招人厌恶，而是中国人的思维逻辑和意识形太有趣了。
黑格尔在【宗教哲学】中说：“人之所以为人，是因为思想一般，由于具体的思想，更准确些来说，是由于人的精神。”正如“人之初，性本善”一样，对于唯物主义的囊括得出的绪论在现实生活中是完全不可通行的。这也正是社会价值观和意识形态存在的理由。换句话来说，倘若每个人都持有完全直观的脑袋，见解。那这个世界上就不会存在法律和道德了。由此可见【直观】两个字的解释也是不够直观的，因为在社会思想道德观念的统一风向之下，没有一个东西是完全不相对任何人而言的直观。
精神意识的绝对自由是凌驾于一切而且没有对应关系的存在，但事实上它的绝对自由也是不尽然的自由，教徒歌颂神之荣耀神之伟大是为了获得真理的范畴，且为绝对目的的绝对自由，由此看来，是唯物主义去主导唯心主义，当一种实体性的东西占据无实体性的东西时，他所做的一切都充满目的。
中国人大都为无神论者，但实际上这也是另外一种宗教，因为坚信科学说话，否认神的存在本身就是贯彻了某种教条，对自己的选择深信不疑。因为我不相信它的存在就同等于我相信它不存在。高德·格兰特在【洗脑术】中对洗脑人群的划分时，把唯利是图的人划为最难洗脑的人群，因为他们在你之前就已经接受了金钱的洗脑。在我看来，无神论者和金钱主义者没有本质区别。
宗教和民族主义是两种不同的思想和实践。宗教是在人类初期就已经存在，而民族主义（确立）是在17.18世纪。宗教强调普世性，而民族主义强调的是共我性。但他们仍有明显的共性：在所效用时期内不接受它的人将会受到谴责和制裁。即便民族主义没有确立一个明确的【神】，但是它和宗教的形成，组织，传播都惊人地相似。在现代自由意识形态的形成之下，宗教的普世性更为突出，相对的，民族主义的团结，划分性质也更为明显。这正如黑格尔所言，“在现实中的国家本质上是个别国家，不仅如此，它是特殊国家”，“国家本身各自独立”。和上文所述一样，大多数中国人也是民族主义者。那么，许多中国人鄙视，排挤，嘲笑有神论者的同时，也在孜孜不倦地接受来自民族主义的洗脑，并将它不断膨化，泛滥，自以为是地站在道德的制高点去普度众生。民族主义和宗教毕竟还是两回事，民族主义的最终端内容也不是制造
所接触的外国意识形态越深入后，我就会越喜欢中国人，并非外国人太招人厌恶，而是中国人的思维逻辑和意识形太有趣了。
黑格尔在【宗教哲学】中说：“人之所以为人，是因为思想一般，由于具体的思想，更准确些来说，是由于人的精神。”正如“人之初，性本善”一样，对于唯物主义的囊括得出的绪论在现实生活中是完全不可通行的。这也正是社会价值观和意识形态存在的理由。换句话来说，倘若每个人都持有完全直观的脑袋，见解。那这个世界上就不会存在法律和道德了。由此可见【直观】两个字的解释也是不够直观的，因为在社会思想道德观念的统一风向之下，没有一个东西是完全不相对任何人而言的直观。
精神意识的绝对自由是凌驾于一切而且没有对应关系的存在，但事实上它的绝对自由也是不尽然的自由，教徒歌颂神之荣耀神之伟大是为了获得真理的范畴，且为绝对目的的绝对自由，由此看来，是唯物主义去主导唯心主义，当一种实体性的东西占据无实体性的东西时，他所做的一切都充满目的。
中国人大都为无神论者，但实际上这也是另外一种宗教，因为坚信科学说话，否认神的存在本身就是贯彻了某种教条，对自己的选择深信不疑。因为我不相信它的存在就同等于我相信它不存在。高德·格兰特在【洗脑术】中对洗脑人群的划分时，把唯利是图的人划为最难洗脑的人群，因为他们在你之前就已经接受了金钱的洗脑。在我看来，无神论者和金钱主义者没有本质区别。
宗教和民族主义是两种不同的思想和实践。宗教是在人类初期就已经存在，而民族主义（确立）是在17.18世纪。宗教强调普世性，而民族主义强调的是共我性。但他们仍有明显的共性：在所效用时期内不接受它的人将会受到谴责和制裁。即便民族主义没有确立一个明确的【神】，但是它和宗教的形成，组织，传播都惊人地相似。在现代自由意识形态的形成之下，宗教的普世性更为突出，相对的，民族主义的团结，划分性质也更为明显。这正如黑格尔所言，“在现实中的国家本质上是个别国家，不仅如此，它是特殊国家”，“国家本身各自独立”。和上文所述一样，大多数中国人也是民族主义者。那么，许多中国人鄙视，排挤，嘲笑有神论者的同时，也在孜孜不倦地接受来自民族主义的洗脑，并将它不断膨化，泛滥，自以为是地站在道德的制高点去普度众生。民族主义和宗教毕竟还是两回事，民族主义的最终端内容也不是制造