和你相比的话，连猪都想多了。

反对社会达尔文主义的人，一方面说人类和动物不一样，人有理性，所以人类社会不能采用丛林法则，一方面又说动物都不残食自己的同类，所以人类也要保护弱势群体不被淘汰。这不是矛盾吗？先说人类和动物不一样，得出一个结论，之后又说人类该和动物一样，又得出一个结论。他们总是用这种自相矛盾的观点，再加上一些什么人情关怀的东西，来证明这个社会不该淘汰自己，自己虽然是废物，但完全有理由苟延残喘的活下去。

几点了 舍长
我操 七点五十了
那咱们还去不去上课啊
哎 都没起呢 别去了
去了你也不一定听
听了也不一定会
会了也不一定考
考了也不一定过
过了也不一定能毕业
毕业了也不见得能找到工作
找到工作不见得能挣钱
挣了钱不见得能娶媳妇儿
娶了媳妇不见得能怀孕
怀了孕也不见得是自己的
那还去个毛啊视频来自：56视频

人生是一场无聊的游戏，一开始你根本不想玩，却被强行拉入其中，你受尽了嘲笑鄙视，吃尽了苦头，终于仿佛要有些起色，眼看着就快要轮到你施展才能了，突然，所有的玩家都走到你面前，坦然的说：“我们不完了，你继续吧。”

别逗了，坐在宝马车里怎么会哭呢？！

“在改变不了物质的基础上，你可以去改变心态。”
“然后呢？”
“然后你就认了。”

你每次一失败，就说什么理想和现实矛盾，根本就是自我安慰。理想是什么？理想就是一种意念，本身是思维性的东西，跟那实实在在的现实一点可比性都没有。你那是理想和现实的矛盾吗？你那分明就是现实和现实的矛盾！你受的教育，你拥有的文化，在现实面前，都没能给你一个心安理得的借口，你失败了，是各种能力不足导致的，但是你为了逃避，为了给自己一个借口，就把虚无飘渺的理想拿出来说事，强行把自身能力和自身处境的矛盾，说成是理想和现实的矛盾，然后又借此自慰，说什么前途光明但道路曲折，似乎你的人生正处于前进中似的。于是你开始看正能量，看心灵鸡汤，开始调整本来没有问题的心态，而你的问题真正的所在，即当下，却丝毫改观都没有，久而久之，你开始麻痹自己的内心，觉得自己改也改了，却还没成功，说明有问题的不仅是自己，在这基础上你终于踏上了两条路，一条是像很多人一样，依然过着之前的生活，但是对生活充满抱怨，别人日子过得比你好，你就心里特别不服气，却没能力改变，但别人的一点点成就会马上激起你强烈的反应，大骂别人有多装逼而自己有多清白；还有另一条路，你或许会从此踏进国学或宗教的殿堂，抱守着现在人写得什么注解心得之类的书，每天假装看得津津有味，还特别喜欢和别人谈论，动不动还说“现在人多数都不信道”。在这两条路走到头的时候，你的生活就会保持原状，然后基本稳定下来了，你不再会有什么追求，可是当别人在你面前谈理想时，你反倒还装出一副漫不经心的样子，仿佛那个人有多幼稚，似乎有理想的人才没看透似的，自己虽然过得一点也不好，但你俨然已经把自己当成有社会经验的老手了，甚至经常喜欢去和一些年纪比你小，或者性格比你内向的人拼命兜售自己的观点，这十分类似一个新型的人生大师，不过你永远一无所成。
这一切的一切，都是你在一开始就高抬自己，而没有看清现实造成的。

余华的小说《第七天》还算得上负能量小说。

同样是不顾老百姓的死活，同样是主张让无辜的人付出生命代价，为什么愤青就比恐怖分子理直气壮？凭什么愤青就觉得自己不用别人管？！

毛泽东：“民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。”
不知是高富帅砍了屌丝，还是屌丝砍了高富帅……

妈的，狗男女！……敢秀恩爱！

为什么宗教极端主义猖獗？其实就是因为没看过负能量。自己再怎么努力也达不到目的，却还拼命给别人制造麻烦，最后还显得自己挺有信仰的，这种人最可恨了。

屠杀过后，没人会记得死者的名字，也没人记得凶手的名字，一切从关注的焦点，变成炒作的热点，再变成新政策的起点，最后除了悲痛，都烟消云散。在此，我想说，我们是手无寸铁的那一类，所以能躲就先躲吧，已经是屌丝了，就不要再变成死亡数字，祝大家平安。

推荐《少年维特的烦恼》

大家总是说，这个社会，总是看中人的外在，而不看重人的内涵。那好，现在有谁敢摸着良心保证一下，自己的内涵确实比自己的外在要好或好很多？！有吗？！说实话！诚实一点！如果，这个社会真的变成一个以内涵为评判标准的社会了，你们有谁现在能保证自己一定会过得比现在好？！有吗？

我们总以为站在道德的制高点上就战无不胜，总以为站出来说些好话就可以化险为夷。然而事实是，道德是没有制高点的，而人们对好的需求更是没有止境的。

你崇拜毛主席吗？你国文水平怎么样？你真的能理解毛主席的诗词吗？不是吧。你政治哲学的功力怎样？你真的能看懂毛主席的著作吗？不是吧。你历史知识掌握的又如何？你真的能理解毛主席一生的经验教训吗？不是吧。你是毛主席的亲信吗？真的能了解到毛主席的性格为人吗？不是吧。其实话说回来，你真的了解毛主席吗？不，你根本不了解毛主席！但是，但是问题来了，你并不了解他，那你为何又崇拜他呢？其实，这原因太好解释了，答案也是显而易见的，那就是因为，毛主席一生，打土豪、分田地、斗劣绅，使得无数的、像你一样的、光靠自己的本事和学问，根本不足以过上好日子的人，通过暴力手段，硬是和别人过上了平等的生活，硬是把那些有钱的、有文化的所谓坏人送进了监狱，所以在这个基础上，你明明文化水平没有提高多少，明明技术技能没有什么改变，却在此时白白的从别人的手中，愣是抢来了本就不属于你的东西！更重要的是，你们打着正义的旗号，于是没有任何人会追究你们的错误，你们人数还多，以至于法不责众！我们综上所述，大家也仔细想想，你崇拜毛主席，是因为他的诗词？是因为他的著作？是因为他的经历？是因为他的人格？真的是吗？不是！根本不是！你根本不是在崇拜毛泽东，你其实就是想白占便宜！你明明知道以你现在的能力和收入干什么都不行，所以你就特别希望如今的中国，再一次出现一个毛主席式的人物，带领着你这样的人再次夺取本来不属于你的东西！你就是想白占便宜！无产阶级真的就一定努力劳动吗？不劳而获难道你就不想吗？！上学时没好好学习？管他呢！反正革命了！上学时抄作业？管他呢！反正革命了！上学时沉迷电脑游戏？管他呢！反正革命了！从小没志气，家教也不严？管他呢！反正革命了！有人教你文化技能，你也不爱学？管他呢！反正革命了！和大家一样坐在教室里，可偏偏就你学不会？管他呢！反正革命了！就算给你职位，给你金钱，你也根本不会管理？管他呢！反正革命了！只要革命了，只要多数人站出来了，只要有人领导了，就可以不管自己有多差，不管自己多没资格，不管自己多么可笑，都可以大开杀戒，抢有钱人，推翻文化阶层，以正义为名抄别人的家，把自己高攀不上的人直接送入地狱！富二代为灾区捐过多少钱？管他呢！谁让他是富二代！杀！当官的为老百姓干过多少事？管他呢！谁让他是当官的！杀！文化阶级为传统文化发展做了多大贡献？管他呢！谁让他们有文化！杀！小资家庭为这个社会创造了多少稳定？管他呢！谁让他们过得比我们幸福！杀！这叫革命吗？！这叫正义吗？！这叫先进吗？！自己不行，就想通过这种手段白抢别人的东西！你很高尚？你很伟大？还舔着脸说是领袖让你干的？！是真的吗？！这难道不就是你自己想干的吗？！你不行！你没本事！你自作聪明！你假仁假义！你衣冠禽兽！你祖上就不行！到你这一代依然不行！你不愿意努力，就想白占别人便宜，还说什么努力也不一定成功？！你什么时候努力过了？！你摸着良心说你什么时候努力过了？！你就是犯贱！你太贱了！你们家人都贱！你们家祖上也贱！你们家子子孙孙更贱！你们家的家训就是贱！你们家人聚在一起就是犯贱！

据说一个男人最幸福的时刻，是看到自己前女友的孩子，长得像自己。

推荐小说：詹姆斯谢里登《潘多拉的处方》、高铭《谋杀记忆》、维多利亚希斯洛普《岛》。

“国情不同”这四个字，确实为很多问题找到了答案。