对弗洛伊德梦学的质疑
朱建军教授曾在某本书中谈过这个问题，而且朱教授对弗氏的噩梦解释并不认可。弗氏认为，如果深入挖掘，就会发现噩梦其实是为满足另一个愿望。朱教授举了《梦的解析》上的一个例子。这个例子较长，我懒得打字了。我给你举个更简单的例子：某个学生梦见自己被学校开除了。按照正宗的弗氏理论，这个噩梦是源于这样一个愿望：从此再也不会有学习压力了。也就是说，梦见被开除不是为了自虐，而是为了玩。
@MARS培淇
@MARS培淇
下面几段引自《梦的解析》第七章、丙
“这里我想报告一个自己的梦，来说明前面所说的话，尤其是关于梦的运作如何处理前一天的余痛。
“开始是很不明显。我告诉太太，我有些消息要说给她听，那是一些非常特别的。她害怕起来，并且说她不想听。我向她保证这些消息一定会使她高兴，于是开始向她叙述我们那孩子所属的军团寄来一笔钱（5000Kronen）〔14〕……一些关于优异的表现……分布……。这时我和她走进一间小房间（看来有点像仓库），去找些东西。突然我看见孩子出现。他没有穿制服，而穿着绷得紧紧的运动服（像只海豹？）还戴着顶小帽。他爬上碗柜旁边的蓝子，似乎想把什么东西放在柜子上。我叫他，他没有回答。看来他的脸或前额都被绷带缚着，他用手在嘴巴里搅动半天，把一些东西推进去。他的头发亦闪着灰色光芒。我想：“难道他已经损耗得那么厉害吗？他也有了假牙？”我还没有来得及再叫他一次，就醒过来，不感到焦虑但却心跳得厉害。这时手表指着：早晨二点三十分。
要完全加以分析是不可能的，所以我只能强调几个重点。前一天的痛苦期待产生了这个梦——我们又一个星期没接到在前线打仗的孩子的讯息了！我们很容易由梦的内容中看出，他不是受伤便是被杀害。在梦开始的时候，我们很容易看出来，梦运作很辛勤以地一些相反的事物来取代那些令人因扰的思潮，如我要说一些令非常愉快的消息——关于寄来的钱……优异……分布（这笔钱源于我行医时的一件令人满意的事迹，因此想要把此梦脱离原来的主题），但是这努力失败了。我的太太怀疑一些可怕的事，拒绝听我说。这个梦的伪装太过浅薄，因此它想压抑的事到处都把它戳破。如果我的孩子战死了，那么他的战友会将他的东西寄回来，而我将把这些东西分给他的弟妹或者别人，通常优异奖是颁发给那些光荣战死的军人。因此梦虽然挣扎，但却也表露了他起先想否认的事实，而同时愿望达成的倾向也借着歪曲的形式来呈现。（梦中这种场地的改变，无疑的，可以视为塞伯拉所谓的门槛像征）（请看第六章壬节）。确实，我无法说出什么东西造成此梦的动机力量（因此表露了我这困扰的思潮）。在梦中，我的孩子不是掉下来（falling。按：在战场掉下来，即死去之意），而是爬上去——事实上，他以前是很优异的爬山家。他没有穿制服，反而穿运动装；这表示我现在害怕他发生意外的地方却是他以前发生过的，因为他曾在一次滑雪运动中跌下来，把大一腿给摔断了。另外，他穿着的样子使我立刻想起某个年轻人——我们那个可一爱一的外孙儿，而他那灰头发使我想起后者的父亲——他在战争中度过好难挨的日子。这又是什么意思呢？……我已经说的够多了。——场地是一个仓库，还有一个他想从那儿拿某些东西的碗柜（在梦中变成“他想放入某些东西”）——这无疑暗示着我自己找来的一件意外。那时我才两三岁。我爬上仓库小房的凳子上，想拿碗柜或桌子上某些好吃的东西。小凳子被弄翻，它的边缘打中我下巴的后部；想来我那时很可能就把所有的牙齿都敲掉。此回忆伴随着这样的一个告诫：敲的好而这好像是指向此勇敢士兵的敌意冲动。借着更深层的分析，我发现那隐匿着的冲动竟在我孩子的可怕意外事件中得到满足——这是老头子对年轻人的嫉妒（而在真实生活中，他却认为自己完全地把它压制着）。毫无疑问的，悲痛的感情——像这种灾难确实发生后所带来的——为了取得一些慰藉必定会找寻此种潜抑的愿望达成。”
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第一，弗洛伊德不是用梦者干了伤天害理的事而自我惩罚来解释这一噩梦的。这与你对噩梦成因的理解不同。
第二，注意倒数第二句话：“我发现那隐匿着的冲动竟在我孩子的可怕意外事件中得到满足——这是老头子对年轻人的嫉妒（而在真实生活中，他却认为自己完全地把它压制着）。”这句话印证了朱建军教授对弗洛伊德理论的理解，此噩梦满足了老头子对年轻人的嫉妒。这是实现另一个隐含的愿望，而不是通过噩梦来自我惩罚。
@MARS培淇
“这里我想报告一个自己的梦，来说明前面所说的话，尤其是关于梦的运作如何处理前一天的余痛。
“开始是很不明显。我告诉太太，我有些消息要说给她听，那是一些非常特别的。她害怕起来，并且说她不想听。我向她保证这些消息一定会使她高兴，于是开始向她叙述我们那孩子所属的军团寄来一笔钱（5000Kronen）〔14〕……一些关于优异的表现……分布……。这时我和她走进一间小房间（看来有点像仓库），去找些东西。突然我看见孩子出现。他没有穿制服，而穿着绷得紧紧的运动服（像只海豹？）还戴着顶小帽。他爬上碗柜旁边的蓝子，似乎想把什么东西放在柜子上。我叫他，他没有回答。看来他的脸或前额都被绷带缚着，他用手在嘴巴里搅动半天，把一些东西推进去。他的头发亦闪着灰色光芒。我想：“难道他已经损耗得那么厉害吗？他也有了假牙？”我还没有来得及再叫他一次，就醒过来，不感到焦虑但却心跳得厉害。这时手表指着：早晨二点三十分。
要完全加以分析是不可能的，所以我只能强调几个重点。前一天的痛苦期待产生了这个梦——我们又一个星期没接到在前线打仗的孩子的讯息了！我们很容易由梦的内容中看出，他不是受伤便是被杀害。在梦开始的时候，我们很容易看出来，梦运作很辛勤以地一些相反的事物来取代那些令人因扰的思潮，如我要说一些令非常愉快的消息——关于寄来的钱……优异……分布（这笔钱源于我行医时的一件令人满意的事迹，因此想要把此梦脱离原来的主题），但是这努力失败了。我的太太怀疑一些可怕的事，拒绝听我说。这个梦的伪装太过浅薄，因此它想压抑的事到处都把它戳破。如果我的孩子战死了，那么他的战友会将他的东西寄回来，而我将把这些东西分给他的弟妹或者别人，通常优异奖是颁发给那些光荣战死的军人。因此梦虽然挣扎，但却也表露了他起先想否认的事实，而同时愿望达成的倾向也借着歪曲的形式来呈现。（梦中这种场地的改变，无疑的，可以视为塞伯拉所谓的门槛像征）（请看第六章壬节）。确实，我无法说出什么东西造成此梦的动机力量（因此表露了我这困扰的思潮）。在梦中，我的孩子不是掉下来（falling。按：在战场掉下来，即死去之意），而是爬上去——事实上，他以前是很优异的爬山家。他没有穿制服，反而穿运动装；这表示我现在害怕他发生意外的地方却是他以前发生过的，因为他曾在一次滑雪运动中跌下来，把大一腿给摔断了。另外，他穿着的样子使我立刻想起某个年轻人——我们那个可一爱一的外孙儿，而他那灰头发使我想起后者的父亲——他在战争中度过好难挨的日子。这又是什么意思呢？……我已经说的够多了。——场地是一个仓库，还有一个他想从那儿拿某些东西的碗柜（在梦中变成“他想放入某些东西”）——这无疑暗示着我自己找来的一件意外。那时我才两三岁。我爬上仓库小房的凳子上，想拿碗柜或桌子上某些好吃的东西。小凳子被弄翻，它的边缘打中我下巴的后部；想来我那时很可能就把所有的牙齿都敲掉。此回忆伴随着这样的一个告诫：敲的好而这好像是指向此勇敢士兵的敌意冲动。借着更深层的分析，我发现那隐匿着的冲动竟在我孩子的可怕意外事件中得到满足——这是老头子对年轻人的嫉妒（而在真实生活中，他却认为自己完全地把它压制着）。毫无疑问的，悲痛的感情——像这种灾难确实发生后所带来的——为了取得一些慰藉必定会找寻此种潜抑的愿望达成。”
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第一，弗洛伊德不是用梦者干了伤天害理的事而自我惩罚来解释这一噩梦的。这与你对噩梦成因的理解不同。
第二，注意倒数第二句话：“我发现那隐匿着的冲动竟在我孩子的可怕意外事件中得到满足——这是老头子对年轻人的嫉妒（而在真实生活中，他却认为自己完全地把它压制着）。”这句话印证了朱建军教授对弗洛伊德理论的理解，此噩梦满足了老头子对年轻人的嫉妒。这是实现另一个隐含的愿望，而不是通过噩梦来自我惩罚。
@MARS培淇
一个科学的理论不允许相反的假设成立。而哲学或宗教则无法通过经验证据在相反的两个假设中做出选择。如果弗洛伊德理论是科学，那么与此理论相反的假设应该能够被经验证据所剔除。现在我们举例说明与弗洛伊德相反的假设可以自圆其说。
例如弗洛伊德认为审查机制会挡住不道德的梦。现在我们把它反过来，说“审查机制会挡住道德的梦”。你能反驳吗？对于不道德的梦，显然与此说相符。对于道德的梦（例如梦见舍己救人），我可以像@MARS培淇那样说：“这是因为道德压力冲垮了审查机制，所以道德的梦直接做出来了。”也可以像@Ru_如那样说：“这是因为人的道德标准不一样。也许做梦的那人就认为舍己救人是不道德的，所以审查机制就允许此梦做出来了。”
诸位看到了吗？凡是能够为弗洛伊德做出辩护的那些理由，都能为相反的理论做出辩护。
例如弗洛伊德认为审查机制会挡住不道德的梦。现在我们把它反过来，说“审查机制会挡住道德的梦”。你能反驳吗？对于不道德的梦，显然与此说相符。对于道德的梦（例如梦见舍己救人），我可以像@MARS培淇那样说：“这是因为道德压力冲垮了审查机制，所以道德的梦直接做出来了。”也可以像@Ru_如那样说：“这是因为人的道德标准不一样。也许做梦的那人就认为舍己救人是不道德的，所以审查机制就允许此梦做出来了。”
诸位看到了吗？凡是能够为弗洛伊德做出辩护的那些理由，都能为相反的理论做出辩护。