泰国 菩提绽放的国度
泰国是产象大国，一向被称为“象之国”。在泰国的密林间，经常有象群出没。泰国人与象关系密切，相处和谐。大象受到人们的尊重和关爱，而象也给人们多种帮助，尤其是在重体力劳动方面。
在泰国，白象被视为象征国运昌盛的国宝。泰国政府规定，白象是王室财产，任何人发现白象，必须献给王室（可获报酬）。白象生活在皇宫中，被当作神兽，受到极佳的待遇。公元15世纪时，暹缅两国曾为两头白象而发生战争，白象的重要性可见一斑。
在泰国，白象被视为象征国运昌盛的国宝。泰国政府规定，白象是王室财产，任何人发现白象，必须献给王室（可获报酬）。白象生活在皇宫中，被当作神兽，受到极佳的待遇。公元15世纪时，暹缅两国曾为两头白象而发生战争，白象的重要性可见一斑。
泰国的仪式繁多，礼节也很复杂，各民族都有不同的仪式和礼节。泰族是泰国的主要民族，因此泰族的礼仪基本上也是泰国人的礼仪。
泰国人见面时要各自在胸前合十相互致意，其法是双掌连合，放在胸额之间，这是见面礼，相当于西方的握手，双掌举得越高，表示尊敬程度越深。平民百姓见国王双手要举过头顶，小辈见长辈要双手举至前额，平辈相见举到鼻子以下。长辈对小辈还礼举到胸前，手部不应高过前胸。地位较低或年纪较轻者应先合十致意。
别人向你合十，你必须还礼，否则就是失礼。合十时要稍稍低头，口说“萨瓦迪！”（Sawattdee，即“您好”）。双方合十致礼后就不必再握手，男女之间见面时不握手，俗人不能与僧侣握手。
与别人谈话时不得戴墨镜，手势要适度，不许用手指着对方说话。从别人面前走过时（不管别人是坐着或站着），不能昂首挺胸，大摇大摆，必须躬着身子，表示不得已而为之的歉意。妇女从他人面前走过时，更应如此。学生从老师面前走过时，必须合十躬身。
泰国人见面时要各自在胸前合十相互致意，其法是双掌连合，放在胸额之间，这是见面礼，相当于西方的握手，双掌举得越高，表示尊敬程度越深。平民百姓见国王双手要举过头顶，小辈见长辈要双手举至前额，平辈相见举到鼻子以下。长辈对小辈还礼举到胸前，手部不应高过前胸。地位较低或年纪较轻者应先合十致意。
别人向你合十，你必须还礼，否则就是失礼。合十时要稍稍低头，口说“萨瓦迪！”（Sawattdee，即“您好”）。双方合十致礼后就不必再握手，男女之间见面时不握手，俗人不能与僧侣握手。
与别人谈话时不得戴墨镜，手势要适度，不许用手指着对方说话。从别人面前走过时（不管别人是坐着或站着），不能昂首挺胸，大摇大摆，必须躬着身子，表示不得已而为之的歉意。妇女从他人面前走过时，更应如此。学生从老师面前走过时，必须合十躬身。
表示敬意和问候的"拜"
泰国人不习惯握手、拥抱和接吻，对人表示敬意和问候的礼仪就是"拜"（泰国人称"WAI"）：双手合十，举高至头部，手指位于下巴前，并且头部略做鞠躬姿。在"拜"的同时，可以说问候语："刹哇里·卡"（"您好！"之意）。"拜"只用于对佛像、僧人、长辈、父母、官员、医生、教师和社会地位比自己高的人，而对朋友、侍者、仆人、司机、陌生人却不"拜"。<BR>泰国人从别人面前走过，要躬身而行，表示礼貌；进入佛殿、住宅要先脱鞋子，不可踏门槛；不能用脚指人指物，开门关门。
泰国人不习惯握手、拥抱和接吻，对人表示敬意和问候的礼仪就是"拜"（泰国人称"WAI"）：双手合十，举高至头部，手指位于下巴前，并且头部略做鞠躬姿。在"拜"的同时，可以说问候语："刹哇里·卡"（"您好！"之意）。"拜"只用于对佛像、僧人、长辈、父母、官员、医生、教师和社会地位比自己高的人，而对朋友、侍者、仆人、司机、陌生人却不"拜"。<BR>泰国人从别人面前走过，要躬身而行，表示礼貌；进入佛殿、住宅要先脱鞋子，不可踏门槛；不能用脚指人指物，开门关门。
泰国概况
泰国已有700多年的历史和文化，原名暹罗。公元1238年建立了素可泰王朝，开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。从16世纪起，先后遭到葡萄牙、荷兰、英国和法国等殖民主义者的入侵。19世纪末，曼谷王朝五世大量吸收西方经验进行社会改革。1896年，英、法签订条约，规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那之间的缓冲国，从而使暹罗成为东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。1932年6月，人民党发动政变，建立君主立宪政体。1938年，銮披汶执政，1939年６月更名为泰国，意为“自由之地”。1941年被日本占领，泰国宣布加入轴心国。1945年恢复暹罗国名。1949年５月又改称泰国。
泰国国土面积约51.3万平方公里。位于亚洲中南半岛中南部，东南临泰国湾（太平洋），西南濒安达曼海（印度洋），西和西北与缅甸接壤，东北与老挝交界，东南与柬埔寨为邻，疆域沿克拉地峡向南延伸至马来半岛，与马来西亚相接，其狭窄部分居印度洋与太平洋之间。热带季风气候。全年分为热、雨、旱三季。年均气温24～30℃。
泰国是一个由30多个民族组成的多民族国家，泰族为主要民族，占人口总数的40％、老族占35％，马来族占3.5％，高棉族占2％等。此外还有苗、瑶、桂、汶、克伦等山地民族。泰语为国语。佛教是泰国的国教，94％以上的居民信仰佛教，马来族信奉伊斯兰教，还有少数信奉基督教新教、天主教、印度教和锡克教。
全国分中部、南部、东部、北部和东北部五个地区，现有7６个府。府下设县、区、村。曼谷是唯一的府级直辖市。首都曼谷是全国政治、经济、文化中心和现代与传统相交融的大都市，依然保留着辉煌传统的名胜古迹。金碧辉煌的大王宫、镂金镶玉的玉佛寺、庄严肃穆的金佛寺和四面佛等名胜古迹吸引了大批游客前往观光，使游人流连忘返。
抱抱图片
泰国已有700多年的历史和文化，原名暹罗。公元1238年建立了素可泰王朝，开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。从16世纪起，先后遭到葡萄牙、荷兰、英国和法国等殖民主义者的入侵。19世纪末，曼谷王朝五世大量吸收西方经验进行社会改革。1896年，英、法签订条约，规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那之间的缓冲国，从而使暹罗成为东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。1932年6月，人民党发动政变，建立君主立宪政体。1938年，銮披汶执政，1939年６月更名为泰国，意为“自由之地”。1941年被日本占领，泰国宣布加入轴心国。1945年恢复暹罗国名。1949年５月又改称泰国。
泰国国土面积约51.3万平方公里。位于亚洲中南半岛中南部，东南临泰国湾（太平洋），西南濒安达曼海（印度洋），西和西北与缅甸接壤，东北与老挝交界，东南与柬埔寨为邻，疆域沿克拉地峡向南延伸至马来半岛，与马来西亚相接，其狭窄部分居印度洋与太平洋之间。热带季风气候。全年分为热、雨、旱三季。年均气温24～30℃。
泰国是一个由30多个民族组成的多民族国家，泰族为主要民族，占人口总数的40％、老族占35％，马来族占3.5％，高棉族占2％等。此外还有苗、瑶、桂、汶、克伦等山地民族。泰语为国语。佛教是泰国的国教，94％以上的居民信仰佛教，马来族信奉伊斯兰教，还有少数信奉基督教新教、天主教、印度教和锡克教。
全国分中部、南部、东部、北部和东北部五个地区，现有7６个府。府下设县、区、村。曼谷是唯一的府级直辖市。首都曼谷是全国政治、经济、文化中心和现代与传统相交融的大都市，依然保留着辉煌传统的名胜古迹。金碧辉煌的大王宫、镂金镶玉的玉佛寺、庄严肃穆的金佛寺和四面佛等名胜古迹吸引了大批游客前往观光，使游人流连忘返。
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泰国的传统服饰“帕农”和女筒裙
泰国人的服装，总的来说比较朴素，在乡村多以民族服装为主。泰族男子的传统民族服装叫“绊尾幔”纱笼和“帕农”纱笼。帕农是一种用布缠裹腰和双腿的服装。绊尾幔是用一块长约3米的布包缠双腿，再把布的两端卷在一起，穿过两腿之间，塞到腰背处，穿上以后，很像我国的灯笼裤。由于纱笼下摆较宽，穿著舒适凉爽，因此它是泰国平民中流传最长久的传统服装之一。
女筒裙是泰国女子下装，曼谷王朝拉玛六世时期（1910-1925）开始流行。筒裙同纱笼一样，布的两端宽边缝合成圆筒状，穿时先把身子套进布筒里，然后用右手把布拉向右侧，左手按住腰右侧的布，右手再把布拉回，折回边，在左腰处相叠，随手塞进左腰处。穿时也可以用左手以同样动作向相反方向完成。
黎族的筒裙有长、中、短三种形式。黎族因地区和方言不同，分为五个支系，各支系所用图案有所差别。如悖黎的裙身有图案，德透黎的裙头有图案，美孚黎女裙为缬染织花。几何图案，如正方形、长方形、三角形等各支系均采用，只是组图形式差异，各支系所用的动物、植物图案则不相同。
随着社会的发展和外来的影响，当代泰国人的着装也发生了很大变化。农村青年人中穿西裤和衬衣的已相当普遍。城市里的男子惯于穿制服、西装，大多数场合可穿长裤、衬衣，领带系不系均可。女子则喜欢穿西服裙，大概受女子传统服装筒裙的影响，西服裙一般裁剪得十分合体，紧紧围于臀部。裙子随年龄的差异长短有所不同，但上衣的式样就千变万化了。
泰国人的服装，总的来说比较朴素，在乡村多以民族服装为主。泰族男子的传统民族服装叫“绊尾幔”纱笼和“帕农”纱笼。帕农是一种用布缠裹腰和双腿的服装。绊尾幔是用一块长约3米的布包缠双腿，再把布的两端卷在一起，穿过两腿之间，塞到腰背处，穿上以后，很像我国的灯笼裤。由于纱笼下摆较宽，穿著舒适凉爽，因此它是泰国平民中流传最长久的传统服装之一。
女筒裙是泰国女子下装，曼谷王朝拉玛六世时期（1910-1925）开始流行。筒裙同纱笼一样，布的两端宽边缝合成圆筒状，穿时先把身子套进布筒里，然后用右手把布拉向右侧，左手按住腰右侧的布，右手再把布拉回，折回边，在左腰处相叠，随手塞进左腰处。穿时也可以用左手以同样动作向相反方向完成。
黎族的筒裙有长、中、短三种形式。黎族因地区和方言不同，分为五个支系，各支系所用图案有所差别。如悖黎的裙身有图案，德透黎的裙头有图案，美孚黎女裙为缬染织花。几何图案，如正方形、长方形、三角形等各支系均采用，只是组图形式差异，各支系所用的动物、植物图案则不相同。
随着社会的发展和外来的影响，当代泰国人的着装也发生了很大变化。农村青年人中穿西裤和衬衣的已相当普遍。城市里的男子惯于穿制服、西装，大多数场合可穿长裤、衬衣，领带系不系均可。女子则喜欢穿西服裙，大概受女子传统服装筒裙的影响，西服裙一般裁剪得十分合体，紧紧围于臀部。裙子随年龄的差异长短有所不同，但上衣的式样就千变万化了。
泰丝
泰丝，是有别于中国丝的一个特别品种。其区别是，中国丝由白色蚕虫织成，成品柔软、轻薄，被称为“软黄金”；泰丝则由黄色蚕虫织成，其成品质地更硬，色泽更亮。表面拥有粗线条质地，装饰效果强烈，特别适合制作靠垫、领带、围巾、书籍封面甚至珠宝盒面。而泰国人出席重要的正式社交场合，自然更以穿着泰丝制作的传统服装为傲。但作为泰国特产，最顶级的泰丝品牌却是由一个美国人创立的，他就是吉姆·汤普森，传奇的“泰丝大王”。
吉姆·汤普森生于1906年，原来是一名美国建筑师。二战结束后，被泰国优美的自然风光和淳朴百姓所吸引的汤普森决定留在泰国发展。那时候，泰国传统的丝绸技术已经濒临失传，市场萎缩，乏人问津。但汤普森却慧眼识珠，认为泰丝色彩鲜艳、质地厚实，肯定能受到国际市场的青睐，于是决定终一生之力发展泰丝。他寻访优秀机师，引进先进科技，改良泰丝制作过程中的技术问题，为传统的泰式花纹增添时尚元素。仅仅几年时间，汤普森丝业的产品就打开了市场，成功的把泰国丝绸推销到西方市场。汤普森取得的巨大成功，使泰国人重新看到了这项传统工艺的价值。到了60年代，泰国各地至少有100家丝绸公司重新开张，雇佣了数以万计的织工，泰丝成为当时最负盛名的泰国特产。有感于汤普森对泰丝工业发展的贡献，泰国人尊称他为“泰丝大王”。
但就在财富和声誉都达到人生最高峰的时候，1967年，汤普森却离奇失踪在马来西亚热带雨林，至今都没有任何线索显示当年旅行中发生了什么。“泰丝大王”传奇的一生就这样传奇般的结束了，但他的事业却没有结束。1976年，泰国宫廷直接委派官员成立了汤普森基金会，正式接管了汤普森名下的产业。而他产业里最重要的部分就包括他位于曼谷中心的HOUSE。
泰丝是泰国富有特色的天然纺织品，因其色彩艳丽、光泽绚烂和质地优良而闻名于世 。近几十年来，因为独到的手工 制作工艺、独特的外表质地，泰丝已 成为别具一格的产品在世界各地广受 欢迎。泰丝被用来制作高贵的服饰、手帕、领带、围巾等各种高级用品。 东北部扎染的 Mat Mee 丝又是个中一绝的泰国手工艺品，在泰国皇后授以推行的发展计划下，制作活动再度活跃，扎染的 Mat Mee 丝不仅泰国的皇室贵族喜爱穿，也深受国际上流社会的欢迎。
泰丝，是有别于中国丝的一个特别品种。其区别是，中国丝由白色蚕虫织成，成品柔软、轻薄，被称为“软黄金”；泰丝则由黄色蚕虫织成，其成品质地更硬，色泽更亮。表面拥有粗线条质地，装饰效果强烈，特别适合制作靠垫、领带、围巾、书籍封面甚至珠宝盒面。而泰国人出席重要的正式社交场合，自然更以穿着泰丝制作的传统服装为傲。但作为泰国特产，最顶级的泰丝品牌却是由一个美国人创立的，他就是吉姆·汤普森，传奇的“泰丝大王”。
吉姆·汤普森生于1906年，原来是一名美国建筑师。二战结束后，被泰国优美的自然风光和淳朴百姓所吸引的汤普森决定留在泰国发展。那时候，泰国传统的丝绸技术已经濒临失传，市场萎缩，乏人问津。但汤普森却慧眼识珠，认为泰丝色彩鲜艳、质地厚实，肯定能受到国际市场的青睐，于是决定终一生之力发展泰丝。他寻访优秀机师，引进先进科技，改良泰丝制作过程中的技术问题，为传统的泰式花纹增添时尚元素。仅仅几年时间，汤普森丝业的产品就打开了市场，成功的把泰国丝绸推销到西方市场。汤普森取得的巨大成功，使泰国人重新看到了这项传统工艺的价值。到了60年代，泰国各地至少有100家丝绸公司重新开张，雇佣了数以万计的织工，泰丝成为当时最负盛名的泰国特产。有感于汤普森对泰丝工业发展的贡献，泰国人尊称他为“泰丝大王”。
但就在财富和声誉都达到人生最高峰的时候，1967年，汤普森却离奇失踪在马来西亚热带雨林，至今都没有任何线索显示当年旅行中发生了什么。“泰丝大王”传奇的一生就这样传奇般的结束了，但他的事业却没有结束。1976年，泰国宫廷直接委派官员成立了汤普森基金会，正式接管了汤普森名下的产业。而他产业里最重要的部分就包括他位于曼谷中心的HOUSE。
泰丝是泰国富有特色的天然纺织品，因其色彩艳丽、光泽绚烂和质地优良而闻名于世 。近几十年来，因为独到的手工 制作工艺、独特的外表质地，泰丝已 成为别具一格的产品在世界各地广受 欢迎。泰丝被用来制作高贵的服饰、手帕、领带、围巾等各种高级用品。 东北部扎染的 Mat Mee 丝又是个中一绝的泰国手工艺品，在泰国皇后授以推行的发展计划下，制作活动再度活跃，扎染的 Mat Mee 丝不仅泰国的皇室贵族喜爱穿，也深受国际上流社会的欢迎。
作为一个佛教国家，泰国婚礼也深受佛教礼仪的影响，婚礼上处处都能见到佛教礼仪的影子。下面一起来了解了解泰国结婚习俗吧！
每个国家都有自己的婚礼习俗，泰国作为一个佛教国家，佛教礼仪深入人们的生活，即使举行婚礼，也少不了佛教礼仪的洗礼。下面一起来看看泰国结婚习俗吧！
泰国人举行婚礼，需要经过戴双喜纱圈、洒水、拜祖宗神灵、铺床、守新房和入洞房等仪式，最后完成整个婚礼。
双喜纱圈，又叫“吉祥纱圈”，用纱做成的如同碗口大小的两个纱圈，还有一条连接纱圈和圣水钵的圣纱，由参加婚礼的和尚拿着，双喜纱圈须在行洒水礼前进行，由双方新人的长辈或者婚礼主持人分别戴在新郎新娘的头上。泰国人认为，经和尚念过经或符咒后的圣纱，有一定的法力。在泰国人习惯中，如果先脱新郎的纱圈，预示将来丈夫掌握家庭大权;如果先脱新娘的，则妻子掌大权。
每个国家都有自己的婚礼习俗，泰国作为一个佛教国家，佛教礼仪深入人们的生活，即使举行婚礼，也少不了佛教礼仪的洗礼。下面一起来看看泰国结婚习俗吧！
泰国人举行婚礼，需要经过戴双喜纱圈、洒水、拜祖宗神灵、铺床、守新房和入洞房等仪式，最后完成整个婚礼。
双喜纱圈，又叫“吉祥纱圈”，用纱做成的如同碗口大小的两个纱圈，还有一条连接纱圈和圣水钵的圣纱，由参加婚礼的和尚拿着，双喜纱圈须在行洒水礼前进行，由双方新人的长辈或者婚礼主持人分别戴在新郎新娘的头上。泰国人认为，经和尚念过经或符咒后的圣纱，有一定的法力。在泰国人习惯中，如果先脱新郎的纱圈，预示将来丈夫掌握家庭大权;如果先脱新娘的，则妻子掌大权。
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泰国是传统的佛教国家，人们生活起居、生老病死都离不开佛事活动，婚姻这样的大事更不能例外，因此，泰国的婚姻首先要在宗教上得到承认，然后才能得到父母亲朋的承认，政府的承认。因此在新房中，新人会摆放佛像和国旗，还挂有泰国国王王后御像。泰语中新郎和新娘分别被称为“诏宝”和“诏韶”，新娘穿着纱缎制成的泰式裙子，梳着传统发型。新郎则穿着缎面泰式上衣、白色裤子。婚礼当天，新娘会早早起来精心打扮，换上泰国传统服装，梳个传统发型，戴上最精美的首饰。按照泰国拉那王朝婚礼的习俗，为了显示诚意，在迎娶新娘时，新郎必须用曼妙的音乐和舞蹈，以及精美的礼物打动新娘。
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泰国是传统的佛教国家，人们生活起居、生老病死都离不开佛事活动，婚姻这样的大事更不能例外，因此，泰国的婚姻首先要在宗教上得到承认，然后才能得到父母亲朋的承认，政府的承认。因此在新房中，新人会摆放佛像和国旗，还挂有泰国国王王后御像。泰语中新郎和新娘分别被称为“诏宝”和“诏韶”，新娘穿着纱缎制成的泰式裙子，梳着传统发型。新郎则穿着缎面泰式上衣、白色裤子。婚礼当天，新娘会早早起来精心打扮，换上泰国传统服装，梳个传统发型，戴上最精美的首饰。按照泰国拉那王朝婚礼的习俗，为了显示诚意，在迎娶新娘时，新郎必须用曼妙的音乐和舞蹈，以及精美的礼物打动新娘。
泰国是传统的佛教国家，人们生活起居、生老病死都离不开佛事活动，婚姻这样的大事更不能例外，因此，泰国的婚姻首先要在宗教上得到承认，然后才能得到父母亲朋的承认，政府的承认。因此在新房中，新人会摆放佛像和国旗，还挂有泰国国王王后御像。泰语中新郎和新娘分别被称为“诏宝”和“诏韶”，新娘穿着纱缎制成的泰式裙子，梳着传统发型。新郎则穿着缎面泰式上衣、白色裤子。婚礼当天，新娘会早早起来精心打扮，换上泰国传统服装，梳个传统发型，戴上最精美的首饰。按照泰国拉那王朝婚礼的习俗，为了显示诚意，在迎娶新娘时，新郎必须用曼妙的音乐和舞蹈，以及精美的礼物打动新娘。
最开心的日子
洒水前，新人要先点香、拜佛，然后坐在矮榻上，头部朝向星相家规定的方向，多为东方，新娘坐在新郎的左侧，伴郎伴娘坐或站在新人后面。新郎新娘双手合掌向前伸出，接受洒水，下方需摆放接法水的盆。洒水仪式的主持者，要先给新郎新娘头上戴上吉祥纱圈，然后，将法螺水洒在新郎新娘的手上，祝愿新婚夫妇白头偕老，相亲相爱。然后参加婚礼的客人会依次上前为新人洒水祝福，亲戚最后洒水祝福。长者拿去吉祥纱圈后，结束洒水仪式。
洒水前，新人要先点香、拜佛，然后坐在矮榻上，头部朝向星相家规定的方向，多为东方，新娘坐在新郎的左侧，伴郎伴娘坐或站在新人后面。新郎新娘双手合掌向前伸出，接受洒水，下方需摆放接法水的盆。洒水仪式的主持者，要先给新郎新娘头上戴上吉祥纱圈，然后，将法螺水洒在新郎新娘的手上，祝愿新婚夫妇白头偕老，相亲相爱。然后参加婚礼的客人会依次上前为新人洒水祝福，亲戚最后洒水祝福。长者拿去吉祥纱圈后，结束洒水仪式。
接受长辈的祝福
洒水仪式结束后，仪式主持人会分发小礼物给客人作为纪念。然后请新郎进入室内，女方父母将白布铺于室内中间，并摆上椰子酒和拜神布，新郎点燃两支蜡烛，两支佛香，与新娘一起礼拜祖宗神灵。礼拜时，新郎举右手与新娘举起的左手交握，跪拜祖宗神灵三次。三拜祖宗后，新郎还要跪拜女方父母及女方长辈。长辈接受跪拜后，要祝愿新人幸福，并赠送礼物。
洒水仪式结束后，仪式主持人会分发小礼物给客人作为纪念。然后请新郎进入室内，女方父母将白布铺于室内中间，并摆上椰子酒和拜神布，新郎点燃两支蜡烛，两支佛香，与新娘一起礼拜祖宗神灵。礼拜时，新郎举右手与新娘举起的左手交握，跪拜祖宗神灵三次。三拜祖宗后，新郎还要跪拜女方父母及女方长辈。长辈接受跪拜后，要祝愿新人幸福，并赠送礼物。
喜极而泣
铺床仪式又称摆枕仪式，一般在新婚洒水仪式的当日晚上进行。铺床的人由新娘请来，且铺床人必须是儿女双全、德高望重、有身份的一对恩爱夫妻。铺床人要为新郎新娘扫床铺、铺被褥、摆枕头、挂蚊帐。由新娘准备一只冬瓜、一块研药石、一只白猫、一口锅，锅里盛满清水，一个托盘，托盘上放着成包的绿豆、芝麻、稻谷及彩礼等，将这些东西放置在新人床边，这些东西都有其寓意。清水、瓜果象征新郎新娘心灵纯洁、冷静。研药石比喻恩爱之情深重。绿豆和芝麻象征日后事业发达，并表示自此与父母分开，独立生活。白猫则为新家捕捉老鼠之用。白猫则为新家捕捉老鼠之用。铺好床后，铺床人要在新床上躺一下，妻子躺在左面，丈夫躺在右面，并互相交谈，内容是祝新郎新娘幸福、白头偕老等。到此，铺床仪式即告结束。
感受幸福的时刻
接着进行新郎守新房和送新娘入洞房仪式。铺床仪式结束后按习俗，新郎需单独守新房数日。傍晚，新娘要为新郎送替换的睡衣一套。新郎守洞房为三夜、五夜或七夜不等，直至送新娘入洞房的良辰吉日。届时，由新娘父母或铺床夫妻送新娘入洞房，交给新郎，并教导新娘要忠诚丈夫，夫妻要相亲相爱等。现代泰国人结婚程度简化，多在一日内完成，故新郎不再守新房。
铺床仪式又称摆枕仪式，一般在新婚洒水仪式的当日晚上进行。铺床的人由新娘请来，且铺床人必须是儿女双全、德高望重、有身份的一对恩爱夫妻。铺床人要为新郎新娘扫床铺、铺被褥、摆枕头、挂蚊帐。由新娘准备一只冬瓜、一块研药石、一只白猫、一口锅，锅里盛满清水，一个托盘，托盘上放着成包的绿豆、芝麻、稻谷及彩礼等，将这些东西放置在新人床边，这些东西都有其寓意。清水、瓜果象征新郎新娘心灵纯洁、冷静。研药石比喻恩爱之情深重。绿豆和芝麻象征日后事业发达，并表示自此与父母分开，独立生活。白猫则为新家捕捉老鼠之用。白猫则为新家捕捉老鼠之用。铺好床后，铺床人要在新床上躺一下，妻子躺在左面，丈夫躺在右面，并互相交谈，内容是祝新郎新娘幸福、白头偕老等。到此，铺床仪式即告结束。
感受幸福的时刻
接着进行新郎守新房和送新娘入洞房仪式。铺床仪式结束后按习俗，新郎需单独守新房数日。傍晚，新娘要为新郎送替换的睡衣一套。新郎守洞房为三夜、五夜或七夜不等，直至送新娘入洞房的良辰吉日。届时，由新娘父母或铺床夫妻送新娘入洞房，交给新郎，并教导新娘要忠诚丈夫，夫妻要相亲相爱等。现代泰国人结婚程度简化，多在一日内完成，故新郎不再守新房。
在泰国南部的宋卡府乍汀泊县的一些地方，经常可以看见一些人围着一棵大树吹吹打打，欢歌曼舞，原来是当地男子在举行与大树成亲的仪式。同大树结婚的仪式，同真正男女结婚的仪式一样隆重热闹，充满了欢乐的气氛。根据当地习俗，凡年满21周岁的男子都需举行一次同大树结婚的仪式。举行这种仪式的时间多选在每年6月到8月间。完成仪式后，便出家当和尚，直到还俗后同女子恋爱结婚，建立家庭。同大树结婚，男方送的彩礼盛在银制的大碗里，称为龛玛。龛玛由龛玛花和龛玛菜组成。龛玛花通常是25封槟榔果。龛玛菜多为当地人喜爱的“拉糕”、炸面圈、米花糖、点心、鸡、椰子、枕头、席子、蜡烛等。
婚礼仪式开始前，新郎身穿华丽的结婚礼服，在数十名打扮得花枝招展的少女簇拥下，由长鼓队开道，浩浩荡荡地离家向举行仪式的地方前进。少女们头顶龛玛，扭动腰肢，边走边跳着轻盈的舞蹈。新郎腰佩利剑，面部表情严肃，显得威风而庄重。当新郎一行来到由村中长老选定的大树前，少女们将彩礼陈列在“新娘树”的面前。长者宣布婚礼仪式开始时，新郎拿出一打蜡烛，逐个点燃，一一插在每个龛玛旁边，然后长者朗诵经文的有关章节。接着，新郎的父亲将一些鲜花、槟榔果和几枚银元放在龛玛里的枕头上，村中最年长的老妇人代表“新娘树”户主出来接受礼物。当蜡烛熄灭时，婚礼仪式结束。主持仪式的长老将带来的食品摊放在一片片香蕉叶上，所有参加婚礼仪式的人围坐成一圈进餐，并向新郎表示良好祝愿。食品吃完后，大家在一起唱歌跳舞，一直欢乐到夜幕降临方才离去。在当地传统观念中，树木具有旺盛的生命力，同大树结婚，可以得到佛祖的保佑，获得忠贞的爱情，建立幸福美满的家庭。
居住在泰国北部深山老林中的波克伦族人的婚礼简朴、热烈、快乐。婚札仪式在女方家举行。女方家事先要修缮房屋、打扫卫生、布置新房，准备喜宴，在这期间，新郎要委托一些朋友前去帮忙。举行婚礼的那天，身着盛装的新娘在等待新郎到来的时候，为了掩饰内心的焦急，常常会情不自禁地唱起优美的山歌。