（转）关于薛林两家书香世家问题小汇
关于薛林两家书香世家问题小汇
关于薛家，其书香门第在学界是没有争议的，其第一代薛公身为紫薇舍人，本身此官来源就可能是中书舍人。《新唐书·百官志》中所载：开元元年，改中书省曰紫薇省。红楼梦中紫薇舍人应该对应此官，虽然此官品级不高，但却掌传宣诏命，负责为皇帝起草诏书，参预机密，权势极重，这也是后来薛家虽然无爵却也能列为四大家族之一原因，而其书香世家也名副其实，曹雪芹明文薛家“本是书香继世之家”。宝钗说：“我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。”可见直到薛宝钗祖父一代家家风不堕，至于其后薛蟠任皇商生意亏空则也是君子之泽，五世而斩了。这不改变薛家书香世家实质。
关于薛家，其书香门第在学界是没有争议的，其第一代薛公身为紫薇舍人，本身此官来源就可能是中书舍人。《新唐书·百官志》中所载：开元元年，改中书省曰紫薇省。红楼梦中紫薇舍人应该对应此官，虽然此官品级不高，但却掌传宣诏命，负责为皇帝起草诏书，参预机密，权势极重，这也是后来薛家虽然无爵却也能列为四大家族之一原因，而其书香世家也名副其实，曹雪芹明文薛家“本是书香继世之家”。宝钗说：“我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。”可见直到薛宝钗祖父一代家家风不堕，至于其后薛蟠任皇商生意亏空则也是君子之泽，五世而斩了。这不改变薛家书香世家实质。
而林家的书香门第，由于在文本中是书香之族，却被某些民间读者认为只有林如海开始才是转型为读书家族，并且抓住书香之族不等于书香世家做文章，认为林如海以上都不是读书种子，此观点恐怕走向另外一个极端，实际上林家也是书香世家在文本中也是有体现，但表达方式是世代书宦。其文本依据就是紫鹃试莽玉此回。
紫鹃和宝玉说：“林家虽贫到没饭吃,也是世代书宦人家,断不肯将他家的人丢在亲戚家,落人 的耻笑。”，虽然紫鹃此次试验宝玉这段有些如林家还有近亲的谎言，但其说的林家世代书宦人家这段应是实话，正因为这个基本事实，才半真半假引得宝玉相信然后闹出大风波。
这里必须注意的是不少脂本中用的世代书宦，而程本用的是世代书香，虽一字之差，意思差别还是不小的，这又是典型一例版本学上引起的差别，但到底何字为曹公本意，学界自然以脂本系统正文优先。故此现在通用的抚琴居本采用的正是世代书宦。
如果是世代书宦，那么黛玉家确实前几代是以侯爵兼文官无疑，但即便退一万步讲，是世代书香，也足以证明林家绝非一代林如海才读书，至少也要三四代积累才能说到世代书香，至于林家上世几个侯爷除了第一代可能是军功封侯，其他几代因为是世袭，不存在必须要靠军功得爵位情况，所以他们一边袭爵一边从文并无矛盾。这样形成了世代书宦。
紫鹃和宝玉说：“林家虽贫到没饭吃,也是世代书宦人家,断不肯将他家的人丢在亲戚家,落人 的耻笑。”，虽然紫鹃此次试验宝玉这段有些如林家还有近亲的谎言，但其说的林家世代书宦人家这段应是实话，正因为这个基本事实，才半真半假引得宝玉相信然后闹出大风波。
这里必须注意的是不少脂本中用的世代书宦，而程本用的是世代书香，虽一字之差，意思差别还是不小的，这又是典型一例版本学上引起的差别，但到底何字为曹公本意，学界自然以脂本系统正文优先。故此现在通用的抚琴居本采用的正是世代书宦。
如果是世代书宦，那么黛玉家确实前几代是以侯爵兼文官无疑，但即便退一万步讲，是世代书香，也足以证明林家绝非一代林如海才读书，至少也要三四代积累才能说到世代书香，至于林家上世几个侯爷除了第一代可能是军功封侯，其他几代因为是世袭，不存在必须要靠军功得爵位情况，所以他们一边袭爵一边从文并无矛盾。这样形成了世代书宦。
原文作者附录：
这里再补充下，曹寅等本身也是文官，所以和书宦不矛盾，书宦前提是要做文官，不一定要功名，但书香则要求低些，有功名就行，举人秀才能举业就行，关键是要几代延续才能说世代书香
在某种特殊情况 书香甚至功名都不用，如古代概念中历代藏书家也算世代书香
这里再补充下，曹寅等本身也是文官，所以和书宦不矛盾，书宦前提是要做文官，不一定要功名，但书香则要求低些，有功名就行，举人秀才能举业就行，关键是要几代延续才能说世代书香
在某种特殊情况 书香甚至功名都不用，如古代概念中历代藏书家也算世代书香
关于贾府、林家、薛家家族文化底蕴的描述
贾府“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”“诗礼之家”“诗礼簪缨之族”
林家“钟鼎之家”“书香之族”（脂批盖钟鼎亦必有书香方至美），世代书宦（世代书香）
薛家“本是书香继世之家”。“仕宦名家”，继世，表示了家族传承，仕宦就是做官的意思
所以贾府和林家、薛家能结亲，是因为薛家和林家也满足了贾府的“诗礼名族之裔”的条件，这点和迎春被许配的孙绍祖家成鲜明对比。
薛家不仅和贾府结亲，还能和翰林学士家结亲，一部分也是依仗了家族的名誉
贾府“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”“诗礼之家”“诗礼簪缨之族”
林家“钟鼎之家”“书香之族”（脂批盖钟鼎亦必有书香方至美），世代书宦（世代书香）
薛家“本是书香继世之家”。“仕宦名家”，继世，表示了家族传承，仕宦就是做官的意思
所以贾府和林家、薛家能结亲，是因为薛家和林家也满足了贾府的“诗礼名族之裔”的条件，这点和迎春被许配的孙绍祖家成鲜明对比。
薛家不仅和贾府结亲，还能和翰林学士家结亲，一部分也是依仗了家族的名誉
原贴主备注转：补充的书宦只要是文官而并非一定要有功名不是随意的，例如林家前四代列侯，按制度有爵之人一般不能科举，但可兼任文官，要考虑这层，清代比较限制满族包衣考试，这是另外范畴，顺便提醒，世代书宦是脂本，书香才是程高本
楼主看法：从书中看，贾敬袭爵还能科举，证明清朝这种有爵的人不能科举的规定不适用于书中一些情况
楼主看法：从书中看，贾敬袭爵还能科举，证明清朝这种有爵的人不能科举的规定不适用于书中一些情况
上楼的这位‘’天光映云影‘’吧友，认为‘’人家‘就只有一个‘’’别人‘’的意思。‘名姓’就是指具体姓名，对于门子说的‘’本身省最有权有势极富极贵的大乡绅名姓……倘若不知，触犯了这样的人家‘’原话理解不了，告诉他查字典、或者百度词义再结合原文理解，依然不懂。不知道字典解释名姓指的是有名望的姓氏，结合原文也就是护官符上的大家族姓氏，‘人家’字典有‘’某些人‘’之意，结合原文指的书是护官符上的各大家族，还拿无知当个性，辩论倒打一耙耍无赖撒谎骂人，撒泼打滚的嘴脸暴露无疑，至于其他的奇葩言论混乱逻辑更是数不胜数，前几楼辩论都有记录，对于这样的人，装傻充愣意图蒙混过关在贴吧论输赢，是行不通的，所以早些停止发表谬论，懂的认输，回去好好提高智商和补充知识，才是做得最有自知之明的事