一楼坚决奉献給伟大的、战无不胜的度娘。

二、通房丫头的因源
为什么会存在通房丫头？
在非机器大生产时期，女子，特别是姻龄女子，是整个社会重要的稀缺资源。
古今中外不乏姻龄女子缺乏而导致的社会动乱。如清末捻军之乱，其实就是太平天国与清政权在淮北江苏地区大战十多年，造成女子纷纷逃离，或死亡，或被地方土豪所收拢，导致本地很多婚龄男子无法婚娶。这些年轻力壮的光棍们当然会心怀不满，又缺乏稳定家庭关系的约束力量，稍微挑动就会参与到动乱中去，以战争手段来夺取本该属于自己的女子。
所以中国历代政权都在试图控制，避免太多的年轻女子进入妾的市场，以求社会稳定。
因此，上到皇帝，下到庶民，都有关于纳妾的详细规定。
别看皇宫女子多至数万，但实际多是普通宫女，剔除针线、采购、浆洗等，能与皇帝有性关系的不会太多。
因此，很多皇帝名义上的嫔妃多也不过十来个，甚至很多只有三五个。有记录以来妃妾最多的是康西，有名有姓的嫔妃55个之多。乾隆所实际拥有的女人似乎更多上很多，但就算翻上十倍也不过500人。
对于王爷这样尊贵的皇族成员，清代的规定是，亲王除嫡福晋可有侧福晋4。这5位是需要宗人府确认身份的，很多还是皇帝指婚。这之外，是没有定额的所谓庶福晋、格格，甚至直接是妾某氏。
如果说清代的规矩还有点因人设岗的因素，明代的规矩就实在清楚明白。
亲王者，额妾十人。年老无子才能再（且是唯一）奏选一次。就是说，明代亲王最多也就20妾。
对有官员、爵位身份者，可有两妾，即是说，卿大夫一妻二妾。如红楼中贾珍贾政都是这标准，贾赦则没有说妾（姨娘）有几个，只是说丫鬟姬妾众多而已。
历来有功名身份者自是高人一等的，所以法律允许他们纳一妾。这叫，士一妻一妾。
庶民，匹夫匹妇也。纵然富可敌国，名义上也是不准有妾的。当然，对绝大多数的老百姓来说，娶妻都已经是很难了，哪还能养得起小妾呢？
到元代，中央政权以法律形式允许庶民在符合年满四十及无子两个条件纳一妾。
针对超过标准多纳、无资格纳妾、不符合条件纳妾者，历代的惩罚大体一致，笞（抽后背）纳妾人及妾的法定监护人各四十，遣（妾）归（宗），并视情况罚款若干。
别小看这条法律。对一般富商土豪来说，被抄家县令、灭门知府抓住了把柄，决不可能轻松逃脱。
但是，富贵之家的公子老爷自不可能愿意受这些约束，于是纷纷兴起婢（通房）、姬（侍妾）、伎（家伎，歌伎、舞伎等乐伎，甚至专门用于招待客人的宾伎）来规避法律，以求满足自己的肉欲。
这就是婢（通房丫头）的由来。而中国历代法律也多承认婢的地位，所出子女等同于妾出。

三、通房丫头与妾、贴身丫头、陪嫁丫头、普通丫头的区别
正式纳妾是人生大事之一，需要招呼宾客并向当地官府申报注册的。
同时，妾在家庭中也稍有点地位，不仅有专门待遇，还有自己的房间，服侍自己的丫头。
显然，通房丫头（姬、伎视同于婢）是得不到这个待遇的。
红楼中的平儿是通房，更被尊称为平姑娘，那是因为随同凤姐参与管家活动，才得下人们的奉承。
可贾赦那些通房，书中可有什么记载？
贴身丫头是什么？
由于公子小姐们从小生活在内院，男仆这些显然不能跟随居住，实际也只能以丫头、婆子来服侍。
在这些众多的丫头中，近身服侍的那几个就是所谓的贴身丫头（当然会是年轻丫头，而不是婆子，除奶娘之外），分别管理少爷小姐们的财物、日常生活起居、与主母及管事人等的联络之事等。
当然，贴身丫头需要有领头者，这就是常说的首席大丫头，主要职责是分配众人的工作，内院中随时跟着少爷小姐，紧急时拿些小主意等。
陪嫁丫头是什么？
过去女子嫁人，除了财物还需陪嫁一些单身，与自己年龄相近，平时较有默契的年轻女奴，这就是所谓的陪嫁丫头。
如果是以家庭为单位随来的奴隶则是陪房。陪房是以男子来称呼的。如王善保家的，显然这女人是邢夫人未嫁时用得比较习惯的丫头，之后嫁給王善保再一起来到贾家。因女子嫁人随夫，所以称王善保+家的。费婆子的称呼也是此理。
当然，陪嫁丫头理论上是可以成为通房的，只不过需要得到小姐的同意，这也是用来拉拢丈夫，控制丈夫子嗣的一种手段。如薛蟠摸上宝蟾，夏金桂故意呛了薛姨妈一顿，薛姨妈竟无话可说。
如此，显然平儿成为贾琏的通房也是得到了凤姐的允许。
普通丫头当然就是一般性，做粗笨活、负责跑腿这些的丫头。
内院不能随便进，多数是丫头婆子来做内部工作。一般来说这些女子都是家生子或者外购奴隶。如此用着也放心些。
显然，普通丫头待遇是很低的，更难以接近到少爷小姐们身边。
小红就是这样，近身給少爷倒点茶也被审问羞辱一番，实际是这些大丫头们怕小红威胁到了自己的权益。
后来的蕙香也就是四儿，也是在宝玉发火赌气之后才得了青睐，稍微近了一点。
这些普通丫头，正式书面名称一般为女使，也就是提供家政服务的年轻女子。通常，这些普通丫头不会被少爷老爷收房的（因为资色出众的早就被提拔了）。到了年龄，多会被遣散或者嫁給家生子。
如此，我们知道，通房丫头与妾、贴身丫头、陪嫁丫头、普通丫头之间，可以也可能发生交叉，但绝不能划等号。因为，真正的贵族世家子弟，日常饮食都会主动回避女奴们手所沾染的餐具位置，何况还是随便与之发生关系？
当然，如果公子少爷要求丫头们提供性服务，这些可怜的女子并没有太多选择，她们既没有实际反抗权，更不能取得实际反抗的效果。
比如那位大名鼎鼎的孙绍祖，他将家中丫头媳妇淫遍却无人可制，就是因为这些丫头媳妇不管嫁人与否，依旧是自己名下的奴隶，有完全处置权。
不过，礼这个通行的习惯法依旧对孙绍祖作出了惩罚。年近三十没结婚在当时是非常没面子的。相当于今天五六十岁还没有组建家庭，就是因为与之相当的家族了解到了孙绍祖的实际情况，拒绝将女儿嫁給他。

四、通房丫头的分类和最终归宿
显然，通房要分为婚前通房和婚后通房。
婚前通房的作用是：少爷在成长过程中，随着年龄的增长必定有很多困惑之处，由于父母等长辈不好直接说，那就需要一位年龄大点，懂得这些的亲近丫头来对少爷做出引导和解答，特殊甚至引导实战，以避免少爷憋不住火，作出不礼之事或者被人勾引出去嫖昌宿柳。
婚后通房，如果主母怀孕或者生病，这时就需要給男主人安排通房。意思，大家都懂的。
那末，通房丫头的最终归宿是什么？
一是向上获得晋升，可以因为生育子女而成为妾。一旦有了妾的身份，也就有了点微薄待遇，有自己的房间和属于自己名下的丫头。甚至还可以有独立的子女教育权。未来，妾出子、婢出子在理论上可以获得与嫡出子的财产同权，虽然这仅仅只是书面上的法律条文。
二是年老色衰后因为没有子女而被主人放出去，通常是嫁給家生子，了此一生。
需要特别说明的是，婚前通房是最危险的。
有身份地位的人家，不可能允许婚前通房在少爷正式娶亲前怀孕，这不仅关系到两个家族的脸面，更可能对嫡子的未来发展造成负面影响。所以大多数家族会在少爷结婚前将通房遣散以示对少奶奶的尊重。或者也是等少奶奶进门后再由小夫妻两决定是否遣出。
因为婚前通房的身份原因，对少爷的了解程度，管理的事务，都是远超新少奶奶的。而少奶奶心中也未必会认可这些婚前通房对丈夫的巨大影响力。就如贾琏婚前的那两位通房，就是凤姐过门之后遣出的。

五、再说点嫡庶之别
中国社会，历来重视嫡庶。明代以前，即便最终被庶子继承家业，只要嫡母还在，庶子的生母也不能算主母。依旧要在嫡母面前立规矩。
如宋哲宗生母朱氏，不仅被高太皇太后、向太后严格压制，就是儿子掌握权力了也不过生活条件好点，到死也就是个太妃。儿子死后，连小儿子的优先继承权都被抹杀。自己死后才被追封为了神宗皇后，如此这个追封也就没有任何意义。
当时的法律规定，严禁以妾为妻。
一个男人，嫡妻缺位，只能再娶新妇，而决不能将妾婢抬升为妻，哪怕妾婢所出儿子是唯一的儿子也不成。否则，法律给出的惩罚是废婚、遣（妾）归，（本人）杖90，限令改正。
比如，北宋神宗时连续两位宗令，赵宗景赵宗惠都在嫡妻死后悄悄将宠妾送归娘家，再以良家女娶回做继妻。朝野无不哗然，宋神宗下令废除这两件非法婚姻，没收嫁妆、遣归妾。再剥夺这两位亲王叔叔的所有职务，停俸，勒令居家自省三年（也就是三年圈禁）。这个惩罚已经很重了。不仅有撤职，还有罚没及三年变相软禁。
这里就要再说所谓平妻。
平妻制度，或者说平妻这种现象，由来已久。唐时，因为经济活跃，商人来往各地，自然需要在异地保留一个或者多个居所，并有人主持当地的各种业务与社会交往。平妻也就应运而生。这种现象，一直持续到民国时期。
这些平妻，在居住地的家庭中相当于主母地位，甚至有很大的管理权力。
但是，历代的法律、宗法、礼法，均没有承认这个由商人创造出来的平妻是正妻。
原因很简单。妻永远只能有一位。
而且这些平妻一不能入宗谱，二不能入夫家祖坟，更不能与正妻见面，实际也就是所谓的别宅妇，只相当于今天的二奶。只不过，这些平妻因嫡妻的鞭长莫及而拥有一定管家权力和处理对外关系的机会。
而在传统社会中，不能入宗谱就说明丈夫宗族是不承认其家庭地位的，子女也同样上不了宗谱。不能入祖坟，代表着将来是个孤魂野鬼，享不了后世子孙的祭祀。除非平妻正式以妾的身份拜见嫡妻，子女才能以妾出子身份登记宗谱。
所以说，平妻依旧只是妾的变种。
到了乾隆中期，中央政权才第一次也是唯一一次以法律形式规定可以兼祧。即是说，某兄弟两人只一个儿子，国家允许这个儿子同时娶两妻并分别传承这两兄弟的宗祧。
需说明的是，这两位嫡妻间的关系，不是一个男子的两位正妻而是堂兄弟妯俚的关系，只是这个堂兄弟是由一个男人来客串的。平时，两个家庭在法律地位、家庭财务、对外关系、子女继承等诸多方面都必须严格区分，不能合并。
当然，随着商品经济的发展，明清时商人的地位获得了一定程度提高，社会思想也得到了一点松禁，国家政权就不再禁止男子在无妻的情况下扶妾婢为正妻。
以前，妻永远是妻，以妻为妾，以妾为妻都是不允许的。
正妻如果有重大违礼甚至犯罪活动，只能休之再娶正妻。否则，杖100，限令改正。
现在呢，法律加上了限制词：妻在以妾为妻，妻在停妻再娶。此两条也是一样的处罚，杖90并改正。
即是说，如果正妻缺位，扶妾婢为妻是被法律所默许的。
因此，明清时嫡妻所遭遇的威胁较之以前更大了些。因为如果自己被休或者死亡，丈夫最宠的妾婢就可能夺取自己的地位进而威胁到嫡子的生存与发展。所以，礼法也作出了相应的约定，男子在无嫡子的情况下才能扶庶长子之母为妻。就是在变相地保护原正妻子女的权益。
当然，富贵之家，不到山穷水尽的时候，决不可能扶妾婢这样的奴隶为妻的。
再举个例子。
比如贾环。如果科举读书比宝玉有了进展，甚至中了秀才。贾政可能会高兴点，但王夫人有一万种办法来废了贾环。
一件事就可以做到了，结婚，分家，养生母。
安排个小地主家的姑娘，之后就分家，养赵姨娘。
面对这样的条件，面对嫡母大度地为庶子安排婚事，贾环就是打落牙齿也得遵守。
分得几千两银子，百八十亩地，看起来很多，实际就得开始为了小家庭的生活四处奔波，而十五六岁正是读书上进的好时光，过了这段时间，一生也就这样了。再也不可能对宝玉的将来造成威胁。
这就是嫡庶间的区别。

在王夫人那回宣布给予袭人超级待遇之后，袭人的身份也已经发生了转变。
以前是老太太名下的丫头，现在已经正式转变为王夫人名下的奴隶，再被派到宝玉身边管事。
那末，这管事是什么意思？
通房？姨娘？
显然都不是。
前面说了，婚前通房需要得到家长的同意。而贾政很长时间之后也还不知道，显然，袭人在理论上不是通房。姨娘那就更不可能了。
只能说，王夫人以私财给予了准姨娘的经济待遇并口头承诺了这个准姨娘身份。
就是说，许的是未来，而不是现在。
书中也说明了这个问题，袭人在得到这个半公开的待遇之后反而庄重起来，较少与宝玉再滚床单了。
如此，之前的滚床单，其实也就是不庄重了啊！

回复 时髦的傻子 :
无论如何，在一个存天理灭人欲的时代，无名份的性关系，就是罪。
名正言顺是很重要的条件。否则就是野合。
若老太太贾政在袭人擅睡少爷的当天就抓住了，袭人只一个字，死。再轻点也是打四十板子发卖出去。


同时，再给你科谱一下：
所谓童养媳，也是有具体的圆房要求的。而不是说，童养媳或其丈夫发育了就可以随意嗨休。
当然，富贵之家是不会有童养媳的，贾家也丢不起那个人。
你，明白了吗？

回复 时髦的傻子 ：
再说一句。红楼是明清时代成书的，无论作者是谁，都要大体符合当时的主流意识形态。
所谓袭人不越礼之说，早可以休矣。


对贾宝玉这个公子少爷来推，睡一个丫头不是什么大事。
前面也说了，丫头在这种情况下没有反抗权，也得不到实际的反抗效果。但是，
于礼制来说，没有名份的性关系就是野合。
于法理来说，袭人是祖母婢，宝玉本身没有处置权；
于常理来说，年龄尚小，不能耽误学业、损耗身体。


反过来，对袭人来说：
1、没有通房名份，属于非礼，而非不越礼。一个偷字就已经说明了问题。
2、袭人的身份是首席大丫头，职责是负责少爷的生活起居，请注意，接触少爷的身体比如穿衣服这些是她的工作之一，而不是用来引诱少爷的便利条件。
3、即使少爷用强，袭人不能实际反抗，也不敢反抗，但这不是不越礼，何况书中已经具体描绘了整个过程，袭人先是诱导问话，再多次笑媚，实际是在勾引少爷，这样的情况下，很难说袭人是被强的，只能说是半推半就而已。
4、书中明白说，袭人得了准姨娘待遇之后，越发庄重起来，少与宝玉再滚床单。
但是，少不代表没有。
同时，得到半公开的待遇之后，反而庄重起来，也就充分说明，之前的行为，是不庄重的。

再科普一个媵。
什么叫媵？
即是小姐陪嫁的各色人等。
以职业划分就是，媵女，媵臣，媵御，媵从。
魏晋之前，家族联姻是极其严肃的。婚姻，合二姓之好，相互之间是要給脸面的，所以夫家也不会随便设置小妾等女人。但是，也得照顾少爷们的需求啊，所以妻家就陪嫁媵女作为小姐不能过性生活时的补充。
媵女，实际就是小姐的庶姐妹或寒支的堂姐妹，甚至堂侄女。因此这些媵女也称贵媵，即是男主人法定的妾并高于小姐之外的任何女人。
如此操作的原因，是确保家族联姻效果，保证子女所出依旧为本家族的重要手段。
呵呵。
魏晋之后，世家发现，寒支女庶出女，同样可以用来向下联姻，起到拉拢其他中小家族，稳固本家族根基的作用。媵女也就逐步绝迹。

媵女没有了，但依旧需要控制丈夫子嗣，所谓妾媵也就应运而生。
妾媵者，就是小姐陪嫁的年轻漂亮女奴，因比不上媵女的身份，所以称妾媵。
然而，夫家不会这么想，所以预备做妾媵的，未必会成为妾，一是血统低，二是未必喜欢被妻子控制。
因此，妾媵只是可能，而不是必须成为妾。

所谓媵臣，即是那些有特殊技能，高人一等，比如跑外面的工商管理人员，或者属于参谋人员的陪嫁人。这样的人，虽然也是奴隶，但大多很受尊重，也是以家庭为单位陪嫁的。

媵御，当然就是武装家丁。
媵从，当然就是普通陪嫁的人等，有奶娘，一般女奴，佃户等人。
比如刘备娶糜夫人，其家陪奴客2000，请注意2000是以户为单位，不仅有家丁等奴隶，客，即佃户。

听起来，媵女的身份很高贵。其实不然。
媵女，除了充当生育工具之外，没有什么实际权力。
甚至会被用来招呼客人。
媵觚于宾。仪礼注：媵，送也。
觚，先秦时期的酒器。
就是说，主人宴请宾客，媵女得站在客人后面服务。没有说明的话是，媵女可以給客人提供性服务。
很惨的。怀孕之后，这些媵女就将彻底成为奴隶。血统不明的。

南北朝后，媵女绝迹。代之陪嫁丫鬟。
呵呵。
所以，陪嫁丫鬟可以也可能成为通房，但不是决对的。