星海师姐2018年9月3日、9月5日、9月10日课程心得报告
“习气本是‘魔性’，只因人人都有，便成了‘人性’。”星海师姐一针见血地指出了习气的本质。几亿年过去，我们的习气丝毫没有改变，每一世即使换了一副皮囊，上演的仍是同一出戏码，相同的个性，相似的人生，一世世重复，无有出期。
修行就是修除偏差错乱的习气，但习气却极难断除，现代各宗教亦无切实有效的方法。佛教更可谓煞费苦心——小乘法设有不净观、慈心观、因缘观、界分别观、数息观等五停心观；大乘法教导打坐、念佛、数息、参禅等方法；密宗教导持咒、观想、双修等法门，却无一能够真正断除习气。
有位卧轮禅师很自豪自己能够压伏妄念，保持意识的灵明觉了，因此写了一个偈子：“卧轮有伎俩，能断百思想，对境心不起，菩提日日长。”其实没有用，烦恼习气只是如石压草，被暂时压制，并没有真正转化清净，一旦遇到重大境界，难免会因为压抑不住而再度生起、爆发。
为此，六祖慧能说了一个跟卧轮禅师相对的偈子：“慧能没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长？”那么，六祖是否成功断除了烦恼习气呢？同样没有。六祖早已投胎转世，今世在自然之家修行，旧习难改，还是老样子。连佛教大师都断除不了的烦恼习气，放在一般学佛人身上，更是根深蒂固。
习气根植在灵魂深处，跟业力如影随形。我们有十二灵体，只有本灵（我们的自性佛）是本来自性清净解脱，没有任何习气印痕的，其余十一层灵体在轮回的过程中，或多或少都会受到染污甚至损坏。
每一层灵体都存在各自的业力、习气、印痕，只要灵体出问题，反映在肉体上，就是健康、思想、品格、情感、理解、精神、智慧等失去平衡，出现偏差错乱的行为。
肉体是由灵体按照自身的状态制造出来的，可以 说灵体才是肉体真正的母体（相信从来没有一个妈妈在怀孕时，帮我们捏好眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴以及五脏六腑等，妈妈并不具备这个能力，只有灵体能够做到）。
当灵体某个部位出现问题，就会呈现在肉体相应的部位。换句话来说，如果灵体没有修除习气，不管换了几个肉体，习气依旧，因为是用同一个模子打造出来的产品。
要彻底根本地修除习气，一定要从修复灵体着手。清偿累世因果业债则是修复灵体的先决条件。遗憾的是，现代所有宗教并没有能力从根本上解决因果业力的问题，只能掩耳盗铃，自欺欺人，等到境界一来，立马打回原形；如果重新投胎转世，那更是本相毕露，无所遁形。
【星海2018年9月3日、9月5日、9月10日心得报告汇编】
至诚顶礼感恩恩师南海古佛观机逗教，入木三分的教诲！
至诚顶礼感恩恩师灵芝师姐由浅入深，循循入胜的指引！
至诚顶礼感恩祖先的庇佑、苦主的慈悲！
感恩碧蓉师姐精彩深情的主持！
至诚顶礼感恩恩师南海古佛观机逗教，入木三分的教诲！
至诚顶礼感恩恩师灵芝师姐由浅入深，循循入胜的指引！
至诚顶礼感恩祖先的庇佑、苦主的慈悲！
感恩碧蓉师姐精彩深情的主持！
一、旧习不改，则添新祸
农历七月如石中火，转瞬即逝。回望累生累世的经历，哪里不似梦一般？唯有时刻起伏的习气，提醒着我们生生世世于六道往返不休，于三界沉溺不止。
农历七月如石中火，转瞬即逝。回望累生累世的经历，哪里不似梦一般？唯有时刻起伏的习气，提醒着我们生生世世于六道往返不休，于三界沉溺不止。
蒙昧如温和的潮水，我们潜行河底，从这片淤泥走向那片淤泥。若是不抬头仰望，永远不知身处绝境，更不知海阔天空。身处五浊恶世，早已对周遭环境习以为常。习气本是“魔性”，只因人人都有，便成了“人性”。
尽管恩师频频教导，弟子亦频频自省，所改变的习气却不过分毫。正如摄食是生存的本能，在生存之上，不同的地区与种族，却造就了根深蒂固、各不相同的习惯和讲究。一个吃惯面条、米饭的东方人对终日披萨、面包的生活叫苦不迭，而我们适应了累世习气傍身，就很难再进入没有习气的清净状态。
弟子也有很深的习气，表现最明显的就是懒惰和傲慢。对一切自认为于人于己之修身成长无价值之事，均懒于处理、计较和折腾；而傲慢又使弟子自命清高，虽每每心痛惋惜于周围人的追名逐利，又觉得其可怜又无趣，看不太起。却没有意识到，所有的刻板印象并非事物本身，只是自己那虚弱而闭塞的心灵产物而已。