《涅槃经》云（意）：“一切足迹中，象迹为第一。一切想心中，无常死想心，是为最第一”。言一切想心中，无常死想心，是为最第一者，以唯痛念死无常，方能深知过患。由深知过患，则堪能激发厌生死苦，乐求涅槃之强烈出离心，依圆满具足之出离心，就会产生决定放舍贪图懒乐味，而精勤修学正法之强大动力。以是义故，名痛念死无常。——成刚法师

痛念死无常者，以人总是要死的，然死期不定，或者再活几十年，或者再过几天，或者到下一刹那我就不行了。然死向何去？在这险难时刻，是心生懊悔，以手抓胸，无可奈何，闷绝於地，为狱卒所执，作阎罗之阶下囚；还是心有所凭，顾盼雄毅，含笑迎死神，欢喜入未来，圣众前来迎，为佛座上客？这是人生一件大事，我等学人理当深思，何去何从，不无拣择也。何况今生是暂短的，未来是不可穷尽的，有智慧的人决不能因贪恋这暂短的人生，而耽误未来不可穷尽的人生道路，使自己陷入困境，山穷水尽，乃至难堪。以是应早为之计耳！
此中所言不无拣择，即当有拣择也，谓应当厌捨贪图懒乐味，习卧嗜睡眠，不厌轮回苦，频生强懈怠等恶习嗜好，而选取依此人身筏，勤行於正法，早渡生死海，速达涅槃岸之正修行路——成刚法师

节选自《入菩萨行论述义·精进品》

讲述人：上成下刚法师
讲述地点：长春般若寺弘法楼