第一次在雕吧发长评，看到之前那么多大佬的帖子有点惴惴，Q图镇楼表可爱

世俗
词典解释一
1、世间不知变通的、拘泥的习俗，比如：世俗之见
2、非宗教的，指当时社会的风俗习惯
3、尘世；世间
4、指俗人，普通人
5、流俗；庸俗
词典解释二
“世俗”，有两种解释：一指民间流行的气习；一指平常、凡庸的人。潮语义同，有“世俗是这样”（前义）“我者个是世俗人”（后义）等说法。

我发帖有什么不合适的内容么？

世间的人，有的人知道世俗而厌恶世俗，故走向超凡脱俗；有的人深谙世俗而走火入魔走向卑鄙无耻市侩；有的人明知世俗而甘愿世俗，安分世俗。
没有一点底蕴而与世俗格格不入的愤世嫉俗者，我们称之为狂妄自大；有着高深修养和学识的人超凡脱俗，我们称之为高人或君子，亦或隐士。
没有一点底蕴而深谙世俗走火入魔的人，我们称之为势利小市民；
有着高深学识却没有道德修养的人深谙世俗走火入魔的人，我们称之为卑鄙无耻的市侩小人。
明知世俗而甘愿世俗安分世俗的人，我们称之为凡夫俗子。

这世上，到底还是凡夫俗子占绝大多数，大概也是大多数的凡夫俗子互相看得生厌了，所以人们爱去小说里找那种脱离世俗的感觉。作者的那支笔若是写的好了，就是超凡脱俗、惊世绝伦；若是写得不好，可能就是愤世嫉俗、狂妄自大的感觉。当然，这两者间平衡微妙，不同的人读同一本作品里的同一个人物，也可能得出不同的结论，这除了作者的表达之外，又要加上读者自身的阅读功力和理解水平，甚至是人生阅历也要起上一些不可忽略的作用。
我觉得金庸很了不起。
虽然历经连载、三联、新修，但是这充分说明了他对自己所写小说那种精益求精的态度。如果真的是纯粹的商人头脑，有这个时间精力大概会想着多写几本赚赚钱。毕竟成名了以后随便约个稿什么的肯定水涨船高，但是金庸并没有这样做。他封笔了。他觉得自己写无可写了。这又惊讶了很多当年迫不及待等着继续追他的小说的读者。
为什么只写到鹿鼎记就结束了？

在我看来，他的每一部小说都是在竭力通过武侠这种表现形式向读者展示各种不同的人物，无论你喜欢谁讨厌谁，他都用自己的那支笔，清隽的笔迹，娓娓述说着至今还让人流连的故事。那些虚拟的人物，在他笔下，一个个都鲜活起来，带着自己的个性特点，或哭或笑或骂或闹，演绎了无数动人的故事。
正因为他总是在竭力想要讲诉不同的人，不同的故事，想要写得不落入前一部小说既定的模式中，那么终于会有一天感觉到写无可写，也是正常的。我很开心能在儿时恰逢武侠小说繁盛之时，无论是街头租书摊子上琳琅满目的各种盗版武侠小说，还是小小电视机里那些好不容易弄点特效一看就很假的大量港台武侠剧，正好对了童年的我的胃口，似乎暑假里除了西游记就剩武侠消遣了。
当然我还是要说我最不爱看鹿鼎记。
我喜爱的，一直是武侠中最直白最重要的那些内容。比如高超武艺、精彩打斗、离奇身世、历经磨难、除暴安良、为民解忧、伸张正义等等，当然各种情感纠葛以及令人眼花缭乱的武功秘籍怎么能少得了呢？但是鹿鼎记怎么看也不像是符合这种感觉，因此只能说抱歉呃。请原谅我的肤浅和任性。

武侠是华人界特有的一种流行文化。而以金庸为代表的新派武侠的诞生客观上反映了中国作家追求民族独立和人文关怀的思想，因此题材比旧派更加广泛、更加精彩，人物形象也脱离了以往武侠一味求“侠”的风尚，更加贴近读者，表现了侠骨柔情的精神内涵。


侠骨柔情。没错我今天说的就是神雕侠侣。


神雕侠侣，一本反世俗的武侠小说。


这是我对这本书的评价。金庸在构思这本小说的时候肯定就想着要在这部小说里尽一切力量对抗那些已经让读者觉得套路般的小说模式了。那么他做了多少努力呢？

首先，这本小说的男主角，一出场就是个与众不同的人。
他不但不是所谓名门之后，流淌着高贵血液的某某家族后人，反而是个经常在世俗中受人轻贱被看不起的私生子、遗腹子、流浪儿。他的亲生父亲是上一部小说里的反派，还不是我们通常意义上的有个性有本事的大反派，只是为了陪衬主角的作死小反派一枚，连死都死得挺难堪的。他的母亲虽然不坏，但是却因为与其父的感情纠葛郁郁寡欢，早早病逝，放在世俗的眼光里完全可以恶毒的说这孩子克父克母啊！种种外加的不利因素，读者中的世俗者已经看不下去了，可以用以上各种负面评论加诸在这个未成年人身上，却强行忽视这些都不是一个人自己可以改变或可以操控的事情。如果拿出身来说主角不好，什么叫黑，这就叫黑，世俗的黑。而从小因无正规管教，让他一出场就是一副看起来痞气的样子也让世俗者感到看不下去，为什么不是伟光正？为什么不是高大全？我觉得很诧异，读小说可不是读样板戏，越是看起来各种小毛病不断的人越是会让人感觉写得有血有肉有真实感，这种认识会很难么？还是有些从那个年代过来习惯了样板戏的人也会上网呢，这真是不得而知啊。

度娘又吞帖子了么？

我不就评了杨过么，度娘吞我长贴！敏感吗？

其次，这本小说的女主角，一出场也是个与众不同的人。世俗的什么名门正派江湖声望在她面前简直都是一抹浮云。人家就安安静静的居于终南山下，全真教旁，连自己门派叫什么都无所谓，旁人说是古墓派，就古墓派罢。旁人说她是小龙女，就小龙女罢。完全一副什么都不在乎的样子，风轻云淡到了极点，甚至连自己的命都可以不怎么在乎。这样的人，世俗如我辈还汲汲于物质生活的不断提高时似乎有些难以理解。而金庸为这个女主设定的其它背景也很特别。她也是个孤儿，而且比男主还惨，是个弃婴，爹妈都抛弃了她，连个来历都完全没有了。从头到尾也没有什么离奇的身世背景，搞个什么皇族遗血啊或者高人留孤什么的。当然放在世俗恶毒的嘴里，这也是可以嘲笑讥讽一番的。而我从来不明白的就是，三观正的人怎能拿被遗弃的孩子嘲笑取乐？遗弃乃是父母不负责任的行为，婴儿未曾犯错，所谓世俗为何能如此丑陋得理直气壮？女主从小住在一座大古墓里，天天穿着一身白衣行走于黑暗之中，初登场时肌肤冰冷，面色苍白。师父的教导都是屏除喜怒哀乐，连小孩子或哭或笑这种正常自然的事情都要被师父重谴。服侍她的人也只是一个丑脸的老婆子。很难想象她的童年究竟是怎样的一种经历。甚至男主刚见到她的时候都不自禁的感到恐怖，连是人是鬼之类的猜测都出来了，让读者真是好一番费力的理解啊。还有这古墓派，第一章开始写杀人魔头李莫愁写了半天，让人觉得这个女人只因一己伤痛就祸害无辜满门的行为简直残忍至极，结果她居然与女主同门。这种欲扬先抑的对比，也是挺费心的设计。就是不走世俗流，一开始的铺垫看起来各种费解，却能慢慢让读者体会女主的纯真无邪和被门规压抑在内心深处的温柔善良，令人读来不忍释卷。

当然这些都不是最狠的，我特别佩服金庸的是，在上个世纪五六十年代那个时候，就敢写女主失贞这种让世俗匪夷所思的桥段。
就算时代发展到今天，2018年，还有些读者会自以为是的反问别人：金庸如果喜欢她（或者如果她是女主），为什么让她失贞？如果这个问题真的不是揣着恶意，那么从这一点来看，世俗的力量确实非常强大，大到了21世纪的今天，对于一个女子的人格评价还仅仅停留在她是否保留有贞操的问题上。特别是原文中清楚明白的写着她被点了穴道无法动弹也看不到对方的情况下，用这种失贞去嘲笑受害者这种三观也令我大开眼界。由此，我更加佩服金庸当年敢于这样构思的魄力。
当然真正的文人都知道这个桥段设置的目的还是为了男女主的感情发展，凸显纯真的爱情是不会因为身体残缺受辱而停止的，而且也要戳破杨龙在古墓相处数年那种介于师徒亲情和男女朦胧爱情之间的薄幕，没有一个重大突破口，就这两个人之前相处的模式，估计一辈子都突破不到下一个阶段。所以剧情里又是小龙女练功受伤，又是李莫愁师徒闯古墓，逼着两个人走出了古墓，遭遇失贞后龙女出走引发一系列故事，才使得在古墓里对爱情懵懵懂懂的杨过在寻找她的过程中不断成长，不断体会各种男女相处的感情，从而最终奠定十六年不离不弃的深情痴爱，那些所谓的红颜知己以及杨过所谓的风流故事，就是在体现他感情上逐渐成长，与不同类型的女孩子一起经历各种江湖风险。
其实那些少女确实都是各有各的优点，各有各的美好，让杨过并不是因为只见过一个小龙女就傻了吧唧的付出一辈子，那叫目光狭隘或者说选择余地太小，正因为杨过出了古墓经历了花花世界，他其实可以有很大的选择余地，但他最终意识到小龙女才是自己一生挚爱，并甘愿为其苦苦等候十六年，这才显得特别真实特别感人，否则这个十六年不离不弃就变得浮夸而不够真实，正因为有了这些铺垫，杨过的十六年才显得令人感动。有些所谓精神洁癖的读者可以不喜欢女主失身的设定，这是个人爱好无从置喙。但是那些刻意拿女子受害失身来说三道四的人，可就是世俗的恶毒黑了，下三路的招数从古到今就有，不是一两个人现在才会用的。当然中国古代拿着女子贞操说事的本来就是天经地义的强大世俗，我只是奇怪时代发展到今天还有人会用这个方法攻击受害人，未免让人觉得此人大概一直活在古代。

第三，神雕的反世俗最明显的一点就是男女主之间的爱情触犯了当时的封建礼教。金庸甚至把自己上一部小说的男女主拉出来站在了他们的对立面。因为所谓师徒不应该恋爱成亲，刚才还是为国立功抵抗外敌的少年英雄突然变成了人人唾弃的无耻小人，原本亲热无比的伯伯差点就要打死他，他舍命相救的伯母虽然亲切和蔼，但是转脸就以为了他好去想办法促成两人分开，却忘记了当年自己的爹逼着自己嫁给他人时也觉得是对自己很好。没错儿，这就是神雕的主线，不容于世俗的师徒之恋。主线大家关注度都很高，也有很多很多分析的内容，那我就不多啰嗦了。

又吞我帖子………………

第五，反世俗的门当户对，射雕英雄传成功的塑造了很多人物形象，读者对郭杨两家的故事总有点意犹未尽的感觉，等看到了这一本写到郭杨两家后人的小说，又看到杨家有儿郎，郭家有小女，总会有种“门当户对郎才女貌”是不是要把他们配成一对的想法。但是金庸他就不走俗世流呀，杨过就是在桃花岛没呆多久啊，而且以孩童的争吵斗殴作为导火索逼着他吃尽苦头，在所谓名门正派中绕了一圈，被所谓的正道人物嫌弃万分，似乎狼狈不堪的去了那个外人看不透的古墓派。就是这么不走寻常路，在人生前半段受尽各种磨难坎坷以及世人非议，才能成长为一代神雕大侠。

第六，反世俗的所谓主角开挂。要说杨过是金庸亲儿子我觉得还不如陈家洛呢，更比不上张无忌。神雕一本书里的男女主不是在受伤就是在历险，各种惊心动魄不是翻翻书页轻描淡写的就过去了。没错儿历经磨难确实是很多小说主角必经桥段，但是像杨过那样断了胳膊变重度伤残，丢了老婆十六年还憋屈的报不了仇的，只怕很难再找到类似的情节了。没办法，谁让他反世俗，世俗往往是一股看似强大而正确的势力，这可能会比反魔教什么的难多了。在这种影响下，哪怕是抱着想替父报仇的常见武侠套路，再加上自己中毒命在旦夕的限时游戏条件，杨过的报仇之路也是注定失败，注定要遇到极大的挫折。如果说这种情节都是开挂，我都想说饶了主角吧，这挂不开也罢。

第六，反世俗的一男多女。别说古代天经地义，就是到了当今社会，依然有很多男人会偷偷把自己拥有或梦想拥有多少女人作为炫耀的资本，君不见贴吧里大有贴个美女图各种评头论足，或者贴一群美女图回帖各种我全都要，虽然大多数只是玩笑，但是绝大多数男人对于能拥有很多女人的梦，特别是还要都对自己爱恋至深自愿后宫的一群漂亮女人，那简直就是梦想天堂啊。而杨过的身边那一群被讽刺为后宫的红颜知己，大多数都与他同过生死共过患难，可能不是所谓后宫两个字能概括的了。那些少女可以说是各有各的精彩之处，各有各的可爱之处，要说对他的痴情深爱，只怕也不比小龙女少多少。就连曾经抱在手里的小婴儿，最后也对大哥哥一辈子天涯思君。要是真开挂的怕不是一把全收了怕什么，金庸又不是不会写，他的笔下也有到处情人私生女的段王爷，也有七个老婆的韦爵爷。他对各种人物都能写得出来。但是在这本小说里，男主就是这么不走世俗的滥情博爱啊，当然他又不是情圣天生就懂得真爱是什么意思，也不可能一上来就锁定真爱，那读者还看什么曲折情节故事发展啊？五六个回合就结束全文了。作为长篇小说的男主从未成年长大，总要有个详细的成长过程，你可以看着他风流少年真性情，却也能理解他对小龙女为何痴情深爱十六年不变，因为他在经历了与那么多不同类型的女孩子相处的过程中，从一开始的懵懂执着，到最后慢慢坚定了自己的唯一爱情，从主要集中在口头表达，其实内心并不算太明白凭着一股子执拗劲儿的年少热血，到了中年稳重时虽然嘴上不说，但内心和行动上都保持一致的深爱龙女，这个人物终于在作者笔下达到了描写的圆满。