震惊！美国科学家发现：你不会真正死去
量子力学是20世纪初由德国学者普朗克（Max Planck）等物理学家所创立，用以观察微观物质世界，并透过计算解释无法直接看见的现象。每一个宇宙拥有独立的时空（time space），量子力学帮助我们观察多重宇宙的存在。人类至今无法真的“看见”多重宇宙的原因，就是我们无法从这个时空跨越到另一个时空，也就是另一个地球。
超弦理论更进一步的提出物理世界的一种超时空架构，就是多维时空为了将玻色子和费米子统一，科学家预言了这种粒子，由于实验条件的限制，人们很难找到这种能够证明弦理论的粒子。 超弦理论作为最为艰深的理论之一，吸引着很多理论研究者对它进行研究，是万有理论的候选者之一，可来解释我们所知的一切作用力、乃至于解释宇宙。
美国北卡罗莱纳州维克森林医学院大学教授兰萨（Robert Lanza）声称，从量子物理学（Quantum physics）角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。
兰萨声称他在量子力学中找到证实“人死但未消失”的证据。他提出生物中心论（biocentrism）支持自己的论点，指称是生命创造宇宙，有个人意识才有宇宙的存在，实质上的生命与生物是真实世界的中心，接着才有宇宙，宇宙本身并不会创造生命；意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具。
兰萨的研究发现，人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动，亦即除肉体活动外，还有其他超越肉体的“量子讯息”，或者是说俗称的“灵魂”。
他说，生物中心论类似“平行宇宙（Parallel Universes）”：当下所发生的每件事情，在对等的多重宇宙（Mutiple Universes）中也同时进行，当我们开始质疑、重新思考关于时间与意识的问题时，也同时影响另外一边对等的我们的意识。当生命走到尽头，即身体机能尽失时，兰萨认为，还会在另一个世界重新开始。
人死灵魂存在证实
关于人死后生命是否依然存在的问题一直被各界争论不休，然而俄罗斯《晨报》10月30日文章却指出，这一问题的答案已变成肯定，学者们找到了有力证据证明，人在心跳停止以后依然存在“灵魂”。
关于人死后生命是否依然存在的问题一直被各界争论不休，然而俄罗斯《晨报》10月30日文章却指出，这一问题的答案已变成肯定，学者们找到了有力证据证明，人在心跳停止以后依然存在“灵魂”。
人死灵魂存在证实 灵魂存在证实
研究报告中指出，人的“灵魂”是较之常规神经元更为根本的某种东西。医学教授认为，意识是一直存在宇宙中，并且很可能是从宇宙大爆炸时期开始的。据他所说，当人的心跳停止，人脑中所存储的信息不会随之消逝，而是继续在宇宙中扩散。根据学者的观点，这一理论可以解释很多经历过临床死亡的人回忆起自己在“深长的隧道里”或者看到“一束白光”这一现象。
学者表示，“当人的心跳停止，血液停止流动时，微管失去其量子状态，但存在于其中的量子信息不会被破坏，所以它们就在宇宙中传播散布。所以如果重症监护室的病人存活下来，他们多会讲述那“一束白光”或者看到自己如何“灵魂出窍”;如果病人去世，那么量子信息就会在不确定的期限内存在于肉体之外，即‘灵魂’。”
研究报告中指出，人的“灵魂”是较之常规神经元更为根本的某种东西。医学教授认为，意识是一直存在宇宙中，并且很可能是从宇宙大爆炸时期开始的。据他所说，当人的心跳停止，人脑中所存储的信息不会随之消逝，而是继续在宇宙中扩散。根据学者的观点，这一理论可以解释很多经历过临床死亡的人回忆起自己在“深长的隧道里”或者看到“一束白光”这一现象。
学者表示，“当人的心跳停止，血液停止流动时，微管失去其量子状态，但存在于其中的量子信息不会被破坏，所以它们就在宇宙中传播散布。所以如果重症监护室的病人存活下来，他们多会讲述那“一束白光”或者看到自己如何“灵魂出窍”;如果病人去世，那么量子信息就会在不确定的期限内存在于肉体之外，即‘灵魂’。”
美国神经外科教授亚历山大也曾在自己的著作《天堂的证明》一书中描述了自己的“阴间旅程”，“当时我处于昏迷状态，感觉自己在天堂，周围有蝴蝶飞舞还有一些类似于天使的物质。”
灵魂
指生命;人格，良心;精神、思想、感情等，也比喻事物中起主导和决定作用的因素。宗教认为附在人的躯体上作为主宰的一种东西。灵魂离开躯体后人即死亡。
汉语词语基本信息
【词目】灵魂
【拼音】líng hún
【英译】[soul;spirit; ghost]
【基本解释】
1、文化意义上可以影响或激励后人的人文成果。
2、科学非正统派认为附于人体的心意之灵。
3、比喻起关键和主导作用的核心因素。
4、高尚的品格。
5、宗教认为附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的灵体，灵体离开躯体人即死亡。
指生命;人格，良心;精神、思想、感情等，也比喻事物中起主导和决定作用的因素。宗教认为附在人的躯体上作为主宰的一种东西。灵魂离开躯体后人即死亡。
汉语词语基本信息
【词目】灵魂
【拼音】líng hún
【英译】[soul;spirit; ghost]
【基本解释】
1、文化意义上可以影响或激励后人的人文成果。
2、科学非正统派认为附于人体的心意之灵。
3、比喻起关键和主导作用的核心因素。
4、高尚的品格。
5、宗教认为附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的灵体，灵体离开躯体人即死亡。
灵魂
指生命;人格，良心;精神、思想、感情等，也比喻事物中起主导和决定作用的因素。宗教认为附在人的躯体上作为主宰的一种东西。灵魂离开躯体后人即死亡。
汉语词语基本信息
【词目】灵魂
【拼音】líng hún
【英译】[soul;spirit; ghost]
【基本解释】
1、文化意义上可以影响或激励后人的人文成果。
2、科学非正统派认为附于人体的心意之灵。
3、比喻起关键和主导作用的核心因素。
4、高尚的品格。
5、宗教认为附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的灵体，灵体离开躯体人即死亡。
指生命;人格，良心;精神、思想、感情等，也比喻事物中起主导和决定作用的因素。宗教认为附在人的躯体上作为主宰的一种东西。灵魂离开躯体后人即死亡。
汉语词语基本信息
【词目】灵魂
【拼音】líng hún
【英译】[soul;spirit; ghost]
【基本解释】
1、文化意义上可以影响或激励后人的人文成果。
2、科学非正统派认为附于人体的心意之灵。
3、比喻起关键和主导作用的核心因素。
4、高尚的品格。
5、宗教认为附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的灵体，灵体离开躯体人即死亡。
3、指精神、思想、感情等。
清 秋瑾《宝刀歌》：“宝刀之歌壮肝胆，死国灵魂唤起多。” 巴金《随想录·文学的作用》：“文学作品能产生潜移默化，塑造灵魂的效果。” 魏巍《谁是最可爱的人》：“他们的灵魂是多么美丽和宽广。”
清 秋瑾《宝刀歌》：“宝刀之歌壮肝胆，死国灵魂唤起多。” 巴金《随想录·文学的作用》：“文学作品能产生潜移默化，塑造灵魂的效果。” 魏巍《谁是最可爱的人》：“他们的灵魂是多么美丽和宽广。”
5、比喻事物中起主导和决定作用的因素。
周恩来《抗战军队的政治工作》：“以革命主义为基础的革命政治工作是一切革命军队的生命线与灵魂!” 任德耀《小足球队》第四幕：“你是我们球队的灵魂，得分的钥匙。”
周恩来《抗战军队的政治工作》：“以革命主义为基础的革命政治工作是一切革命军队的生命线与灵魂!” 任德耀《小足球队》第四幕：“你是我们球队的灵魂，得分的钥匙。”
字源学上的解释
从字源学的角度看，法语“灵魂”(“anima”)意为“赋予生命者”，也就是制造出有独特个性的生命体者，独特个性指的是基因密码。[1]
宗教名词
灵魂(英语：Soul，或是Spirit)在很多宗教思想都存在，指人类超自然及非物质的组成部份。许多宗教都认为，灵魂居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用，大多数信仰都认为亦可脱离这些躯体而独立存在。不同的宗教和民族对灵魂有不同的解释。
科学家认为灵魂是主宰人的思想、行为、精神、感情等潜意识被一种未知的非物质因素，每一个人都有他独特的灵魂，并能伴随着其成长发生变化，随着个体的死亡消失。
灵魂具有重要的宗教意义，不同的宗教对人死亡后灵魂去向解释不同：
灵魂非永恒说
死后灵魂就会烟消云散(原始宗教)。灵魂是生命生灭周期中一个阶段中阴的型态，在投胎时便消灭(佛教)。
从字源学的角度看，法语“灵魂”(“anima”)意为“赋予生命者”，也就是制造出有独特个性的生命体者，独特个性指的是基因密码。[1]
宗教名词
灵魂(英语：Soul，或是Spirit)在很多宗教思想都存在，指人类超自然及非物质的组成部份。许多宗教都认为，灵魂居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用，大多数信仰都认为亦可脱离这些躯体而独立存在。不同的宗教和民族对灵魂有不同的解释。
科学家认为灵魂是主宰人的思想、行为、精神、感情等潜意识被一种未知的非物质因素，每一个人都有他独特的灵魂，并能伴随着其成长发生变化，随着个体的死亡消失。
灵魂具有重要的宗教意义，不同的宗教对人死亡后灵魂去向解释不同：
灵魂非永恒说
死后灵魂就会烟消云散(原始宗教)。灵魂是生命生灭周期中一个阶段中阴的型态，在投胎时便消灭(佛教)。
灵魂永恒说
死后休眠和复活，到未来某个特定时刻可以复活，例如古埃及和其影响的一神教，在复活前形同消失。死后生命，相信死后会再次轮回，进入新生的人或生物体内，例如印度教和(民间信仰化的)佛教。面临上天的审判死后永生(古希腊和其影响的民间信仰)。死后成鬼(古代中国墨家和古罗马等和其影响的民间信仰)，除了伟人成圣外，常人死后灵魂会变成鬼，但不代表是邪恶的，而会保佑子孙，或向杀害本人的坏人报复，所以类似低级的神明。灵魂是生物形体的规则和信息，所以是永存但不是永生(柏拉图主义)。原始宗教的灵魂观
灵魂来自一个全能的神灵。在人类的原始宗教中，灵魂的本质就是力量。力量、灵魂和生命是可以彼此互换的观念。这些力量被认为存在于人类和其他生物(包括植物)的生命之中。
以澳洲的原住民为例，他们将灵魂分为内部灵魂(Internal soul)和外部灵魂(External soul)。内部灵魂是整个身体(即物质部份);外部灵魂则是可以离开身体之外的部份。外部灵魂会离开身体，并会停留在图腾(即生物的替身)上。
死后休眠和复活，到未来某个特定时刻可以复活，例如古埃及和其影响的一神教，在复活前形同消失。死后生命，相信死后会再次轮回，进入新生的人或生物体内，例如印度教和(民间信仰化的)佛教。面临上天的审判死后永生(古希腊和其影响的民间信仰)。死后成鬼(古代中国墨家和古罗马等和其影响的民间信仰)，除了伟人成圣外，常人死后灵魂会变成鬼，但不代表是邪恶的，而会保佑子孙，或向杀害本人的坏人报复，所以类似低级的神明。灵魂是生物形体的规则和信息，所以是永存但不是永生(柏拉图主义)。原始宗教的灵魂观
灵魂来自一个全能的神灵。在人类的原始宗教中，灵魂的本质就是力量。力量、灵魂和生命是可以彼此互换的观念。这些力量被认为存在于人类和其他生物(包括植物)的生命之中。
以澳洲的原住民为例，他们将灵魂分为内部灵魂(Internal soul)和外部灵魂(External soul)。内部灵魂是整个身体(即物质部份);外部灵魂则是可以离开身体之外的部份。外部灵魂会离开身体，并会停留在图腾(即生物的替身)上。
《因果轮回的科学证明》。
生死事大，有生就有死，每个人都无法避免。所以，自古以来人类就一直在探索：生从何处来，死往何处去？生死到底是怎么回事？能不能超越生死轮回？这些问题人类已经探索了几千年，东西方的圣哲对此都有深入细致的讨论。三千多年前，释迦牟尼佛就已经对生死轮回的真相做了深入细致的探讨，给出至善圆满的回答。中国古代的圣人孔子也说过“未知生，焉知死”， “未知事人，焉知事鬼”，“敬鬼神而远之”……他对做人处世的道理讲述得很多，而对死亡和鬼神的道理讲得很少，因为儒家是入世的。但是他也承认有鬼神和轮回，孔子在《易经》注解中提到“精气为物，游魂为变”， 所谓“游魂”是指死后还没有投胎之前的状况（俗称灵魂、佛教称神识），“精气”指父母血气结合，是投胎以后的状况。可见孔老夫子也知道人不是死了之后就什么都没有，而是会去投胎转世的。西方圣哲柏拉图在他的著作《理想国》里，也多次提到人有灵魂以及灵魂离开身体的现象。不仅东西方圣哲对于轮回转世、因果报应都有很多描述、垂训和教诲，而且中外历史上，有关轮回转世的著述也非常丰富。
生死事大，有生就有死，每个人都无法避免。所以，自古以来人类就一直在探索：生从何处来，死往何处去？生死到底是怎么回事？能不能超越生死轮回？这些问题人类已经探索了几千年，东西方的圣哲对此都有深入细致的讨论。三千多年前，释迦牟尼佛就已经对生死轮回的真相做了深入细致的探讨，给出至善圆满的回答。中国古代的圣人孔子也说过“未知生，焉知死”， “未知事人，焉知事鬼”，“敬鬼神而远之”……他对做人处世的道理讲述得很多，而对死亡和鬼神的道理讲得很少，因为儒家是入世的。但是他也承认有鬼神和轮回，孔子在《易经》注解中提到“精气为物，游魂为变”， 所谓“游魂”是指死后还没有投胎之前的状况（俗称灵魂、佛教称神识），“精气”指父母血气结合，是投胎以后的状况。可见孔老夫子也知道人不是死了之后就什么都没有，而是会去投胎转世的。西方圣哲柏拉图在他的著作《理想国》里，也多次提到人有灵魂以及灵魂离开身体的现象。不仅东西方圣哲对于轮回转世、因果报应都有很多描述、垂训和教诲，而且中外历史上，有关轮回转世的著述也非常丰富。