科幻+科普----修道成仙的物理学依据
炼神还虚 三年演神纯熟后，将阳神收入泥丸神室。不饥不渴，无寒无暑，超出三界，脱离五行，忘神合虚，阳神入于无象，止见一光明境界，神与太虚同体，日月同明，宇宙在于，万化从心，吾之神气充塞乾坤，无往不周，上下一天，瞬息万里，大地山河，举日遍照，飘然太空之云，荡然四海之舟，独超物表．万神一神，万气一气，在在处处皆我之神，聚成形、散成气，乃万劫不坏之金身也。所谓“千江有水千江月，万里无云万里天。”噫！千圣觅踪寻不得，全身隐在太虚中。若不忘神合虚，止可出百千神耳，焉能周遍宇宙哉？ 入室魔境 入室静极之时，本身魂魄、三部、八真、腑腑诸神变化作妖，或见红蛇来，或见西王母，或见仙人玉女作乐万端，或见长幡、宝盖、天书来迎，或见龙车风荤、千乘万骑，或天魔化作父母妻子来试，或邪神变为奇形异状来引己上魔境，不可具陈。切勿理他，一心守定，其魔自消。忽然踊跃，自歌自舞，口发狂言，题诗作赋；或谈玄说妙；或喜笑悲哀；是乃三尸之所使也。若不禁止，前功尽废。或见老翁乘鹿来呼；或见两女相携来语；或一日身体倦怠，胸膈刺胀，吐血数碗，不得为虑，乃足自幼用力，劳伤心血也，吐出此血，宿疾普消。或两胁如锥刺，六腑如裂帛；或二便出恶臭异物，九窍出秽脓血，乃胎毒恶结，待他去完，换尽阴滓，然后变为异香，以作仙体。或眼出毒难开，以人乳点洗，用十四岁童女每日以舌舐之，且元神易出，女亦得仙。或身体蒸热，迷闷不省，百节疾痛如碎，周身大汗如雨，不得为怪，乃真超脱也。或三田补满，外肾时举不散，即便以左手中指点住阴蹻穴，右手拿捉玉茎外肾，提上关元，紧撮谷道。竖起脊骨，送上泥丸，二目上视顶门，以眼旋转二十六次，得阳散方止。此最上一乘至道心传，乃万世不易之仙学也，学者勉之哉！ 11 修道成仙的物理学依据 附录3 还 源 篇 [宋]石杏林 泰素慕真宗，遍游圣境，参传正法，愿以济世为心；专一存三，尤以养生为重。盖谓学仙甚易而人自难，脱尘不难而人未易，深可哀哉！古云：迷云锁慧月，业风吹定海。昔年以驿中遇先师紫阳张先生，所简易之语，不过半句；其证验之效，只在片时。知仙之可学，私自生欢喜。及其金液交结，圣胎圆成，泰故作《还源篇》八十一章，五言四句，以授晚学。早悟真筌，莫待老来铅虚汞少。急须猛省，寻师访道，修炼金舟，同成仙果。变化飞升，乃实所愿望焉。杏林石泰得之序 还源篇（八十一章，以按纯阳之数。）
铅汞成真体，阴阳结太元，但知行二八，便可炼金丹。 汞是青龙髓，铅为白虎脂。掇来归鼎内，采取要知时。 姹女骑铅虎，金公跨汞龙，甲庚明正令，炼取一炉红。 蛇魄擒龙髓，龟魂制虎精。华池神水内，一朵玉芝生。 白雪飞琼苑，黄芽发玉园。但能知偃月，何处炼红铅？ 药材开混沌，火候炼鸿蒙。十月胎仙化，方知九转功。 龙正藏珠处，鸡方抱卵时。谁知铅汞合，正可饮刀圭。 沫浴资坤水，吹嘘赖巽风。婴儿无一事，独处太微宫。 紫府寻离女，朱陵配坎男，黄婆媒娉处，太极自函三。 乾马驰金户，坤牛入木宫，阿谁将姹女，嫁去与金翁？ 姹女方二八，金翁正九三，洞房生瑞气，欢合产初男。 昨夜西川岸，蟾光照碧涛，采来归玉室，鼎内自煎熬。 离坎非交媾，乾坤自化生，人能明此理，一点落黄庭。 丹谷生神水，黄庭有大仓，更无饥渴想，一直入仙乡。 意马归神室，心猿守洞房，精神魂魄意，化作紫金霜
一孔玄关窍，三关要路头，忽然轻运动，神水自然流。 制魄非心制，拘魄岂意拘，惟留神与气，片饷结玄珠。 口诀无多子，修丹在片时，温温行火候，十月产婴儿。 夫妇初欢合，年深意转浓，洞房交会处，无日不春风。 骤雨纸蝴蝶，洪炉玉牡舟，三更红日赫，六月素霜寒。 海底飞金火，山巅运土泉，片时交媾就，玉鼎起青烟。 凿破玄元窍，冲开混沌关，但知烹水火，一任虎龙蟠。 娑竭水中火，昆仑山上波，谁能知运用，大意要黄婆。 药取先天气，火寻太易精，能知药取火，定里见丹成。 元气如何服，真精不用移，真精与元气，此是大丹基。 儒家明幻理，释氏打顽空，不识神仙术，金丹顷刻功。 偃月炉中汞，朱砂鼎里铅，龟蛇真一气，所产在先天。 朔望寻弦晦，抽添象缺圆，不知真造化，何物是真铅。 气是形中命，心为性内神，能知神气穴，即是得仙人。 木髓烹金鼎，泉流注玉炉，谁将三百日，慢慢著工夫。 玉液滋神室，金胎结气枢，只寻身内药，不用揣丹书。 玉鼎烹铅液，金炉养汞精，九还为九转，温养象周星。 火枣元无核，交梨岂有查？终朝元火候，神水灌金花。 欲炼先天气，先乾活水银，圣胎如结见，破顶见雷鸣。 炼气徒施力，存神枉用工，岂知丹诀妙，镇日玩真空。 气产非干肾，神居不在心。气神难捉摸，化作一团金。 一窍名玄牝，中藏气与神。有谁知此窍，更莫外寻真。 脾胃非神室，膀胱乃肾余，劝君休执泥，此不是丹枢。 内景诗千首，中黄酒一樽，逍遥无物累，身外有乾坤。 12 修道成仙的物理学依据 乌兔相煎煮，龟蛇自绕缠，化成丹一粒，温养作胎仙。 万物皆生死，元神死复生，以神归气内，丹道自然成。 神气归根处，身心复命时，这般真孔窍，料得少人知。 身里有玄牝，心中无垢尘。不知谁解识，一窍内涵真。 离坎真龙虎，乾坤正马牛，人人皆具足，因甚不知修。 魂魄为心主，精神以意包，如如行火候，默默运初爻。 心下肾上处，肝西肺左中，非肠非胃腑，一气自流通。 妙用非关意，真机不用时，谁能知此窍，且莫任无为。 有物非无物，无为合有为，化权归手内，乌兔结金脂。 虎啸西山上，龙吟北海东，捉来须野战，寄在艮坤宫。 复姤司明晦，屯蒙直晓昏，丹炉凝白雪，无处觅心猿。 黑汞生黄叶，红铅绽紫花，更须行火候，鼎里结丹砂。
木液须防兔，金精更忌鸡，抽添须沐浴，正是月圆时。 万籁风初起，千山月乍圆，急须行正令，便可运周天。 药材分老嫩，火候用抽添，一粒丹光起，寒蟾射玉帘。 蚌腹珠曾剖，鸡窠卵易寻，无中生有物，神气自相侵。 神气非子母，身心岂夫妇，但要合天机，谁识结丹处。 丹头初结处，药物已凝时，龙虎交相战，东君总不知。 旁门并小法，异术及闲言，金液还丹诀，浑无第二门。 贵贱并高下，夫妻与弟兄，修仙如有分，皆可看丹经。 屋破修容易，药枯生不难；但知归复法，金宝积如山。 魂魄成三性，精神会五行，就中分四象，攒簇结胎精。
定志求铅汞，灰心觅土金，方知真一窍，谁测此幽深？ 造化无根蒂，阴阳有本原，这些真妙处，父子不堪传。 留汞居金鼎，将铅入玉池，主宾无左右，只要识婴儿。 黄婆双乳美，丁老片心慈，温养无他术，无中养就儿。 绛阙翔青凤，丹田养玉蟾，壶中天不夜，白雪落纤纤。 琴瑟和谐后，箕裘了当时，不须行火候，又恐损婴儿。 长男才入兑，少女便归乾，巽宫并土位，关锁自周天。 弦后弦前处，月圆月缺时，抽添象刑德，沐浴按盈亏。 老汞三斤白，真铅一点红，夺他天地髓，交媾片时中。 火候通玄处，古今谁肯传? 未曾知采药，且莫问周天。 云散海棠月，春深杨柳风，阿谁知此意，举目问虚空。 人间无物累，天上有仙阶，已解乘云了，相将白鹤来。 心田无草秽，性地绝尘飞，夜静月明处，一声春鸟啼。 白金烹六卦，黑锡过三关，半夜三更里，金乌人广寒。 丹熟无龙虎，火终休汞铅，脱胎已神化，更作玉清仙。 塞断黄泉路，冲开紫府门，如何海蟾子，化鹤出泥丸。 江海归何处？山岩属甚人？金丹成熟后，总是屋中珍。 吕承钟口诀，葛授郑心传。总没闲言语，都来只汞铅。 汞铅归一鼎，日月要同炉。进火须防忌，教君结玉酥。 采药并交结，进火与沐浴，及至脱胎时，九九阳数足。 后序 夫炼金丹之士，须知冬至不在子时，沐浴亦非卯酉，汞铅二物皆非涕唾精津气血液也。七返者返本，九还者还源，金精木液遇土则交，龙虎马牛总皆无相。先师《悟真篇》所谓“金丹之要在乎神水华池”者，即铅汞也。人能知铅之出处，则知汞之所产；既知铅与汞，则知神水华池；既知神水华池，则可以炼金丹。金丹之功成于片时，不可执九载三年之日程，不可泥年月日时而运用。钟离所谓“四大一身皆属阴”也，如是则不可就身中而求，特寻身中一点阳精可也。然此阳精在乎一窍，常人不可得而猜度也。只此一窍则是玄牝之门，正所谓神水华池也。知此则可以采取，然后交结，其次烹炼，至于沐浴，以及分胎，更须温养。丹成可不辨川源、知斤两、识时日者耶！泰自得师以来，知此身不可死，知此丹必可成，今既大事入手，以此诏诸未来学仙者云。杏林石泰得之又序。