给大家分享一些我这几年神奇的修道之旅
而红门老头接下来的话也证实了家里那老头子的猜测，那出事的房子还真的就是一座位于门头沟的古宅。说是古宅其实也不然，那套宅子足足有三进，原本是清朝一位官员的别院，想来也是，门头沟在以前虽说也有很多人居住，但毕竟算得上是当时的京郊，有头有脸的人物谁会把自己家的宅子修在郊区？门头沟附近就是北京的西山，景色也算不俗，想来也是那位京官给自己家里人修来休闲避暑的一座闲宅，不是用来常住的。只是这个宅子毕竟时间太久了，又经历了几次战火的洗礼，再加上文革那么一闹腾，整套的宅院已经被拆得七零八落，不少在里面的住家还自己搭建了棚户和围墙，圈出了自家的一方土地来，甚至还有人在里面种菜养鸡。当时里面住着大大小小十几户人家，后来南方的一个富商看上了这块地皮，花大价钱买了下来，然后他也不用这块地圈地盖楼，就只是单纯的想按照现有残存的房屋和院落，再重新在原址上把这个三进的宅子按原样给攒出来，当成自己在京的住宅。
这个富商也有一些关系和门路，他在买地和盖房的过程中也一直很顺利，可是就在这套宅子眼瞅着马上要完工的时候，在这宅子里就出事了。一个守夜的老头，在一天的清晨发现死在了里面。而随后的验尸报告上说，这个老头是死于心脏瘁死。可是那个富商却得知，这个老头的死因很是蹊跷，因为他的死状甚是可怖，一脸的青筋透着黑光全部都凸了出来，两个眼睛瞪得如同牛铃，收尸的人用手按了好久，才将他的双目闭上。这些细节外人肯定是不会知晓的，医院遇到这类事情也不会过于张扬宣传，只是作为屋主，富商是不可能不被告知的。一个新宅子，还没住人，结果就有人死在了里面，这事你说得有多晦气？而作为一个深信风水鬼神之说的富豪，更是对这异常的介怀。于是他就找了一个江湖上做这行的人去到了他那还没住人的宅子里看看这宅子的风水除了问题，还是有什么妖邪在作祟。
于是这个富商便托关系就近在河北找了一个“天师”来上门驱鬼。一说天师大家都知道这是做什么的，最近一个很火的电影也有涉及到这个职业，主角就是一个捉妖道士。只是很多人对此还是不太了解，基本上概念比较模糊，网上虽然也有关于这方面的详解，可却都不过全面。这里我也就多说几句，所谓的捉妖天师，很自然都是道家的修行人。中国自古宗教繁多，但真正能够降妖除魔的无非也就四大类，一佛教，二道教，三藏地佛教，四民间巫者。然而佛教驱阴破邪的方式大多是超度化解，而以消灭妖魔斩杀邪祟为主要破阴手段的，只是后三者。后两者与本文无关，这里不多提及，这里只单说道教。道教在中国分支繁杂，海外也多有相对独立门宗，往少里说，林林总总也有几十个流派。可是在这里面最主要也最大的门宗却只有两个，一是正一，二是全真。这两个门宗多有不同之处，但总结一下各自的专长，可以简单到八个字，那就是：正一驱魔，全真修仙。
关于全真教派，看过金庸小说的朋友应该都不会陌生，只是在小说中，全真教被喻为“天下武学正宗”，是当世排得上名号的名门正派。不仅仅全真教的创始人王重阳是抗金英雄，连他的弟子也都是亲宋抗元的江湖义士，然而在历史中，全真教却是依附女真和蒙古的政权而生存的，丘处机还曾亲赴漠北拜见成吉思汗，确定了道教在元朝初期的江湖龙头地位。后来到了元朝后期，金丹道派与全真合二为一，号称南宗，而原本的全真道教就成了北宗，从此全真教也就有了南北之分。可是全真教派虽然号称真宗，但在后世中始终被正一所压制，也曾一度低迷，直到现在全真教派在声势和民众认知的程度上，依旧是远远不及正一派，不尽引人唏嘘。现今北京的白云观就是全真的三大祖庭之一。
说完了全真，我们再来谈正一。正一道如今是以江西龙虎山的天师府为宗主，虽然如此但是龙虎山的宗主地位其实也是后世朝廷册封的，而非正一最早的源流。甚至连“正一”这两个字也都是在元朝的时候，由元成宗赐下来的。而且正一道本身也是由诸多道派整合而成，什么上清灵宝轻微净明东华天心，大大小小有数十个之多，所有的这些教门都是以龙虎山的天师道为教首。同样天师这个称呼虽然很早就流传于民间，一开始也仅仅是龙虎山的每代宗主的称谓，但真正得到官方的认可也是在元明的时候，在那之前在朝堂之上，正一的宗主大多是以“先生”两字相称。直到明末的时候，天师才逐步演变成了对于正一教内驱鬼道人们的统称。
而正一道的教规和对信徒的要求也没有全真那般严格，最大的一点不同，就是正一道是允许信徒结婚生子，甚至不必出家，可以在家修行的，而全真教派却是截然相反。前面说过，正一道的宗主是龙虎山的天师道，也就是龙虎宗。龙虎宗成教的时候大概是是在唐代，直到后来两宋，正一逐渐成型，龙虎宗与正一教内其他两家擅于捉鬼除妖的符箓教门，合称“三山符箓”，一时间在江湖上无人可及。除了龙虎山的天师道之外，另外的两山分别为茅山的上清和阁皂山的灵宝。喜欢看早期捉鬼港片的同学肯定知道林正英先生吧，他就是茅山派的。我们常人平时说的所谓捉鬼道士或者捉妖师，一般就是正一教派的“三山符箓”的道士。
所以当时听到红门老头谈到了河北的“天师”，家里的老头子也就一瞬间知道他是说的哪家道观了，因为如今这个社会现状，虽然道观寺庙差不多是遍地开花，可是这些地方除了卖票赚香火钱，不只会偏偏善男信女还有几分能耐的，也真没那么几家。于是家里老头听了忙问道，那个天师怎么了？
红门老头无奈一笑，道，还能怎么样？死了呗。不然也不会找到我门上来。 说着红门老头就开始讲述起那个天师的情况，因为之前这个宅子当时修建的时候选址和宅子格局必然是找过高人看过的，经过这么多年的变迁，宅子多有损坏，但宅基却没什么变化。而那位富商买下这块地皮之后，建房的每一步几乎也都是按照旧法进行的，上梁的时候甚至在如今的北京放了鞭炮，至于其他上瓦立柱压铜钱，架门铺砖洒炉灰之类的也都做得有板有眼，没出过什么差错。所以那个天师还没到那宅子看，就说这事一定和宅子自己的风水没关系，而是宅子本身的邪祟在作怪。只是奇怪之前里面住着十几家的人，这么多年没出过什么大事，为什么宅子翻新之后，快要能住人的时候就出了问题？
说起来这也是自我保护的一种，毕竟自古天师一脉，符箓三山，真正得到真传的人并不多，这般的规定可以很好的避免无畏的伤亡，不然万一遇见一个妖王之类的，那得要多少人的性命才能填满？ 富商一听这些天师大有此事放手不管之势，立刻就慌了，好几千万都已经花出去了，这宅子怎么可以说不要就不要？就算自己没胆子住，但这事已经在圈子里传开了，谁还敢买你的这宅子？也就只能砸下自己手里了。
可是这时那些天师就对富商道，这事虽然他们已经不能管了，但是可以介绍其他人来帮他解决麻烦，于是就留了一个电话号码给富商，做完这一切他们就起身告辞回河北了。富商拿到手的那个电话号码，自然也就是红门老头的了。 所以当红门老头接到了富商的电话，把大体的事情经过一了解之后，他就知道，这次的事情靠他自己怕是解决不了。于是他就联系了之前与自己有过几次合作的一位“神荼”。
这个神荼我在前文已经提到过，可能有的同学刚才看到了也就没有明白这是什么意思，我也想偷个懒不想详解这个称谓，但是现在原本决定几千字的故事都讲到小一万了才讲了一半，也不妨再多啰嗦几句好了。这个神荼就是家里人和同行们对民间男性巫者的一个玩笑般的称呼，而非是什么正式的称谓。因为最早先的时候，门神荼与郁垒就分别是左右门神。相传此两人是上古十大魔神之一，而且还是兄弟。这兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百姓，神荼与郁垒俩便去擒伏，并将其捆绑喂老虎。而这两兄弟居住的地方叫做度朔山，山上生有奇桃，肉甜味美，食之可延年益寿。此两人捉鬼之后，便是取度朔山上的仙桃枝条去束缚恶鬼，将其饲虎。所以才有了桃木辟邪说法，同时桃木也就成为辟邪驱鬼的工具。
后来民间用桃木刻成神荼郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼郁垒的名字，而桃木板也事先经过数道工序处理过，而完工后的木板便将其挂在自家门口，用以避邪防害，在行当里这种桃木板便被称做“桃符”。然而随着时间的推移，雕刻这种桃木毕竟流程比较繁琐，人们就直接在门上画神荼郁垒以及老虎的画像，每年除夕一换，谓之年画，这种习俗流传至今，知道现在中国的一些地区还会每年在自家的左右门板上各贴门神年画一张。而左扇门上的就是神荼，右扇门上面的是郁垒。而至于秦琼和尉迟恭被人拿来当做门神的时候，那都是唐代了。之前门神这个岗位其实一直是神荼郁垒两兄弟的专属工作。
而从那个时候代代流传到当今社会的桃符更是难得一遇的辟邪神物，家里的老头子曾说，可能整个中国也凑不出十副。而对于家里人这边，因为传统意义上男左女右的缘故，就将民间专司捉鬼这行的巫者，男子称为神荼，女的叫做郁垒。这个玩笑般的称呼也一直被江湖同行所熟知，和家里关系走得比较近的同行，也学着家里开始这么称呼起民间的巫者起来。好像有点说多了，希望不要有人因为这个戏称就认出来我们家是哪家的人，如果真的被看出来了也请你不要说好吗，请私下和我联系，跪谢。