你们心太大

19
安未第一次来到K.A的办公室，宽敞而明亮，270°环窗，可以看到这个城市的3/4景象。办公室的装修风格与木城堡如出一辙——安未去过K.A的两处宅邸，每一处都大同小异，这不得不让安未默默吐槽他男朋友的无趣。
第一次训诫课后，安未固执的认为训导师威尔逊将生活中的负面情绪带入了工作中，进而不公平的不专业的对待他，并对他构成伤害。
K.A突然觉得，安未之所以有这种想法，是因为他不清楚在这片土地，东亚第一行政州，普通人类的正确位置，也就是说，安未的自我定位有偏差。
作为东亚第一行政州，乃至全世界最著名的神经外科医院的主治医生，安未拥有足以令社会上每一个人——无论普通人类还是PH——都敬仰的专业能力和尊崇的社会地位，并且从他考取哈佛大学那天开始，这种几乎崇拜的目光就没有离开过他。他习惯了他人的赞美和尊敬，在他眼中，PH和普通人类并没有差别，全部都是他的仰慕者。
然而，当今世界，尤其是东亚第一行政州，离开了医学这个领域，不应该说除了安未这个异数之外，医学领域也一样，这个世界都是为PH所统治的，普通人类必须接受PH的绝对统治，在法律上，他们地位就是不平等的。这个规则并不公平，甚至可以说并不道德，但它却是牢不可破不容更改的，违反这个规则，就要受到制裁——不单单是法律强加的惩罚，更是即成社会法则受到破坏时的社会规律反弹。
K.A认为有必要让安未明确清楚的了解，在东亚第一行政州普通人类是如何被PH统治，真正的训导学院又是如何运作的。
“坐在你最喜欢的位置，”K.A指了指宽大得夸张的5.8米长沙发，“你最喜欢的美式咖啡，很抱歉，我不会拉花。”
K.A打开三维建模影息，调整到威尔逊的教室，“这是实时建模传递，也就是说，你看到的是正在发生的，所以我也不知道究竟会发生什么事情。”

@jxhx521880同学
同学说的关于本文人设中PH与普通人类不平等与统治被统治的关系，以前也有同学提过类似问题，我在这里集中说一下我的看法呢。
就以@jxhx521880 同学提到的男女平等为例（当然，我认为本文虚拟背景不能和男女平等问题类比）。我们先不说别的国家地域民族文化，就拿当代中国为例。正好这几天我看过网上一些小朋友，应该是小男孩声称男女不平等，因为这个社会对男性要求太高（主要指婚姻的经济付出）。对于男女平等问题，我的看法呢如下：
1.即便在中国，全世界公认女性地位非常高的国度，女性地位依旧低于男性地位，男女平等还很遥远。
2.当今社会，经济基础决定社会、家庭地位。
3.排除传统观念（比如某些地区，不点名，严重重男轻女，没地方说理去），我们现在只说一二线大城市，男女相对平等的地区和地方，男女仍旧很不平等，根本原因在于1，经济不平等。
4.排除比例相对较小的出身因素，造成男女经济不平等的主要问题，在于工作及收入。
5 造成4的因素有很多，但最主要原因，我认为是生育因素。下边简介生育对男女工作收入的影响：
a 女性生育一个孩子，孕期10个月，产假5-6个月，哺乳假1年。试问哪个用人单位，尤其是中小型私企会白花两年的全薪工资、保险、公积金来雇佣一个青年未生育女性？所以，同等条件下，用人单位优先选择男性应聘者。即成绩A等男工资A等，成绩A等女工资B等。
b 假设城市女性生育年龄为25-35岁，孕期及哺乳期1.5年。众所周知，25-35岁，是城市工作者事业发展黄金期，试想，同等条件的升职男女职工，女职工待产，会升谁的职位？领导岗位上的育龄女性，返回领导岗位时，能否获得原有的领导权力？同等职位的男女，在女性生育后，是否还能处在同一水平线？即成绩A等男岗位A等，成绩A等女岗位B等。
c 在孩子成长过程中，母亲和父亲付出的时间、精力暂不讨论，但大家心知肚明。
以上，造成5.
6.中国现状，没有关于生养教育的完善福利，也就是说，正常情况下，没人帮你负担生养，基本完全由父母承担。而对此，5同样可以论证生养子女方面，男女的不平等。
7.中国现状，男女纳税平等。
8.结合6、7，男女权利与义务不平等。
综上，在中国，男女不平等，而且主要是由生理因素造成。（当我看到男人说中国社会女性压迫男性，我就想骂人，妈蛋的，老娘念书比你努力，成绩比你好，学历比你高，能力比你强，工作却比你差，就让你拎个包，买个房，要个彩礼，你还敢叫嚣？）
现代女性都能意识到这个问题，所以女性追求男女平等，争取权利，核心争取的，就是工作机遇与待遇的平等，即同能力同机遇。但是相当的男性认为当代中国女性的地位高于男性。造成这个认知分歧的原因在于，我们现在讲的平等，都是权利平等，而没人讲义务平等。
吃个饭先，回来再说。

继续
权利与义务。相对而又绝对不可以分开的两个概念，一旦分离，就势必造成不平等。继续以男女平等问题为例
1普世价值观认为男人强于女人，男人应承担保护甚至养活女性的义务，所以相对的男性的权利就是一家之主，地位凌驾女性至上。
2，女性争取平等的权利，就是对社会承担起和男人相同的义务，同时也必须放弃同等的权利，放弃男性的付出。
3，很多男性只看到女性的权利，却忽视女性享受权利时付出的义务，所以认为女性占了他们的便宜。
4.女性为权利争取平等时，却很少为义务征求平等。
5. 1与2 3与4造成了男女平等问题上男女双方的分歧。
以上，关于男女平等问题的讨论结束。回到本文。
ph与普通人类是不平等的，这里的不平等不仅是权利（ph对普通人类总有绝对统治权，普通人类不能参与立法，必须服从管教），还有义务，同样不平等（ph要承担更多的社会生产，缴纳更多的个税，享受较少的社会福利）。如果普通人类要反抗ph统治，争取权利平等，那么他们也必须承担与ph相同的义务，即放弃他们现在的既得利益。
这是一笔交易，就看普通人类愿不愿意做。
我不想写主角如何唤醒民众觉醒，为争取平等而斗争，我想反思一下权利与义务对等问题。安未有能力承担ph们的义务，那么其他普通人类呢？这个世界需要改变，但不能失去平衡，也就是说，主角对这个社会的影响，极其有限。
奴隶主与奴隶是不平等的，因为一方享有绝对权利，却不用承担任何义务。古代胡人中强壮的人和羸弱的人是不平等的，但这里的不平等不仅仅是权利，也有义务。
以上言论不是宣扬弱肉强食，而是希望大家反思平衡下的平等，我觉得只有权利与义务能平衡在人文主义下，社会才会更文明。

最后，题外话，还是关于男女平等。我认为无论权利还是义务，在实现人工繁殖之前，男女永远不会平等。就算有一天男人做的事情女人都能做，但生孩子男人就是做不来，这就是不平等。
最最后，讲个小故事，我的某前任，和他分手的理由是他认为男女生育平等，男人在繁衍后代方面的地位不比女人低。我一直没说分手理由，其实我就是觉得他智商低还敢大男人主义。
除非你提供精子我提供卵子，咱俩各出一半钱去找代孕，否则任何男人也别想在我面前提男女生育平等。

于是，安未惊讶的看到一个二十岁左右的男孩，赤裸的站在他面前，他的脚下是厚厚柔软的仿羊毛地毯。
安未吃惊的瞪着身旁的K.A，K.A却只是耸了耸肩膀，示意他继续看。
“这个男孩叫……”K.A随手点开资料，“卡恩，他是缪斯教授的学生和临时助理，哦，你们理科生可能不太了解缪斯教授，他是欧洲最著名的艺术史学家，我可是花了大价钱才把他从欧洲挖过来的。亲爱的，你看这个男孩，黑色的头发和虹膜，和你一样，不过他可是欧洲最古老最纯正的贵族人种，古罗马时代的贵族，比金发碧眼的北欧贵族更加高贵，当今世上已经很少见这种血统纯正的贵族了——这是缪斯教授说的。”
安未黑着脸说：“所以，你想告诉我的是，连这样高贵的人种都要脱光了衣服在这里被虐待，我这种平凡的亚裔，还是带了点混血的，就更加没资格拥有人格和尊严了？”
K.A无奈的叹气，他怀疑上一节训导课，威尔逊给安未吃的不是板子，而是火药。
这时，一身工装的威尔逊走了进来。他站定的那一刹那，男孩便顺从的跪在了他的脚下。
安未惊得嘴巴张成“O”字型，“难、难道我也要这样？！”
K.A摊开一只手，“亲爱的，难道你没看过我们学院的守则和你的课程内容么？”
“开什么玩笑！”安未重重的将咖啡杯蹲在茶几上，咖啡四散迸溅，“你当这是古装电视剧？这……这……天啊，你们这一群疯子！”
K.A无辜的说：“可是这样一群疯子创造了全世界最高的实业产值和信息传播量，以及最先进的技术，包括Pedot专利。”
“这不是理由！”安未大吼着，别人怎样他无暇顾及，可是他敢保证，他自己绝不会给任何人下跪，绝对。
对面的威尔逊走向卡恩，满意的揉了揉他的头发，“乖男孩，现在去6号行刑柱，7号受罚姿势。”
卡恩的脸红了，却仍旧顺从的走到墙角一个高80厘米，直径60厘米的圆柱旁，双脚分开约1米，俯身弯腰抱住不足腿跟高的圆柱，最后将头置在圆柱顶端的纤维枕上。
后庭私处暴露无遗。
威尔逊走上前来，用坚硬如铁的大巴掌在两侧臀瓣中间拍了七八下，直到那里明显见肿才停手，然后毫不犹豫的塞入一个尺寸不算小的肛塞。
见此情景，安未暴跳如雷，“这是什么？！K.A！你确定这不是牛郎店的色情表演？！你每天工作的这个地方究竟是什么该死的鬼地方？为什么会有这种荒唐的事情发生？！我的上帝啊，这简直叫我反胃！”

回复@ 尘埃满衣甲
写在回复之前的话：
本来是不想回帖的——一般我上午没有回帖欲望，晚上就发新文了，所以很多帖子都不回——在此向那些对我的文字给与回应，却石沉大海的同学们道歉——但是尘埃同学既然让我正面扛，那我就随便写点东西吧。

首先，尘埃同学说的那句既想从事服务性行业，又想树立标志性建筑的说法，我仔细看了一下，我相信不是用来说我本人的，而是说我文中人物的。

其次，我是不会删你帖子的，我在贴吧只删过两个帖子，是因为帖子里有脏字，其中一位小朋友的一大堆骂我的帖子还健康的生存在另一个楼里，我不会删掉任何批评我的帖子。

再次，感谢为食小猫君对我的支持，不仅这一次，之前有好多次，我不太习惯于正式表达感情，所以一直没向你致谢。

最后，这个贴子是我在电脑上编辑并发送的，包括写文我一般都用手机，但我用手机打字迷之说了后句忘前句逻辑混乱，所以这个贴子我用电脑回复。

下面开始正式回复尘埃同学提出的异议。

第一部分，澄清我前一贴中的观点并解释相关问题

回复@尘埃满衣甲
写在回复之前的话：
本来是不想回帖的——一般我上午没有回帖欲望，晚上就发新文了，所以很多帖子都不回——在此向那些对我的文字给与回应，却石沉大海的同学们道歉——但是尘埃同学既然让我正面扛，那我就随便写点东西吧。

首先，尘埃同学说的那句既想从事服务性行业，又想树立标志性建筑的说法，我仔细看了一下，我相信不是用来说我本人的，而是说我文中人物的。

其次，我是不会删你帖子的，我在贴吧只删过两个帖子，是因为帖子里有脏字，其中一位小朋友的一大堆骂我的帖子还健康的生存在另一个楼里，我不会删掉任何批评我的帖子。

再次，感谢为食小猫君对我的支持，不仅这一次，之前有好多次，我不太习惯于正式表达感情，所以一直没向你致谢。

最后，这个贴子是我在电脑上编辑并发送的，包括写文我一般都用手机，但我用手机打字迷之说了后句忘前句逻辑混乱，所以这个贴子我用电脑回复。

下面开始正式回复尘埃同学提出的异议。

第一部分，澄清我前一贴中的观点并解释相关问题

第一部分，澄清我前一贴中的观点并解释相关问题

1 前贴中我提到了奴隶与奴隶主，我的原话是，奴隶与奴隶主是不平等的，因为一方享有权利的同时，不承担任务义务。
我没太理解尘埃同学阐述他对奴隶与奴隶主关系的那段话是什么初衷，是不是因为不同意我以上这句话？
我认为这句话的观点很明确，
a 奴隶主与奴隶的关系不合理
b不合理的理由是权利与义务不对等
c 不合理的体现是不平等。
总结一下，权利与义务是对等的，相互依存的，一旦没了其中之一，就不再是权利与义务，所以，奴隶主和奴隶之间，严格按照法理来讲，不叫权利义务不对等，而是剥削与被剥削。
以上，我认为我的态度很明确。

2.前贴只是我回答某同学的异议，还类比了一个不太恰当的男女平等问题（当然也想不到，到了这里居然还要类比奴隶主与奴隶），所以前贴并没有系统谈及本文立意。事实上，也没什么立意……
我从权利和义务的角度出发，只是想说明，本文中普通人类在争取权利的同时，必然会丧失一部分既得利益。而不要论证这种关系的合法性与合理性。
所以，造成尘埃同学误解的，可能是我没有传达完整的信息，所以管中窥豹，窥到的多数情况，就只是一斑。

既然昨天只提供了一斑，且造成一些同学的误解，那么，我今天，还是不会提供全豹……第一我对社会和历史没那么深刻系统的认识和看法，第二，我拒绝剧透。所以，下边我只针对尘埃同学的发言，说一说我的看法。

接下来，第二部分，答尘埃同学质疑。

足下的发言，总结起来，观点大致就是，权利与义务的前提是平等，只有人与人平等了才能实现权利与义务，否则就好像人类与动物的关系，无论后者获取多少，都是不自由不平等的，并且当人类遇到相似情况时，应摒弃这种以丧失自由平等为代价的利益。
我的观点是，足下的观点是正确的，但这是理想状态，也就是人类追求的更高层次的文明，但这非但不是社会现状，也不想足下想象的那样容易实现。
下面我分别阐述一下。
1 关于足下所说的权利与义务的规定要设立在平等的前提下。
我的观点是，权利与义务是统一的，但平等是相对的。我们可以说求权的同时要承担平等的义务，但不能说平等是权利和义务的前提，因为平等也是一种权利，叫做“平等权”，它是权利的一部分，而不是权利及义务的前提。所以，在我们得到平等权的同时，也要承担与之相应的义务。而在没承担义务的时候，也自然不享有平等权。
2 足下在说完平等与权利义务的关系后，提到了中国古代只斩不忠臣不孝子，不斩不慈父的例子，我是这样理解的，足下认为不平等的前提下，执行权利和履行义务都是不合理的（父亲和儿子、皇帝和大臣不平等，所以只斩犯错的大臣儿子而不斩杀犯错的父亲皇帝不合理）。对此，我是这样认为的：
a 平等是相对的，直到今天我们也没实现绝对平等，更遑论任何一个历史时期（包括未来世界）
b 即便是公民，在社会价值观普遍共识下，也不可能平等。如，公务员招聘要求学历研究生及以上，这难道不是对低学历者的不平等？一个人可能在读书方面能力欠缺，就连在公务员岗位为人民服务的权利也没有了？答没有，而且我们认同。再比如，全面放开二胎之前，农村户口可以在一胎是女孩的前提下再生一胎，少数民族可以要二胎，这难道不是对城市汉族公民的不平等？答不平等，但是我们认。
C 即便有这样的不平等，但是我们还是拥有公民的权利和义务，并有法律保障。
以上回答的是不公平普遍存在，但不影响权利和义务的问题，下面回答为什么古代社会只斩不孝子，不斩不慈父。那就是

1 足下认为统治者的惠民政策、人类对动物无微不至的关爱、本文中PH给与普通人类的社会福利，是麻痹政策，因此当反抗。
我的看法是，不能极端的类比，所以我请足下不要拿人和动物来做参考。理由，参考2b中举例，全面放开二胎政策之前，少数民族可以生二胎，汉族公民将一部分无条件利益让渡给少数民族公民以保证少数民族延续，这与足下举例的人类倾注在大熊猫身上的物质更多以保障它们繁衍是同一个道理吧？都是人为了保存物种吧，也就是足下说了为了人类自己。但是，两者绝对不同，所以请不要以人和动物类比。

我认为，造成这种所谓的麻痹的，不仅仅是某一方的政策，更多的是普世价值观和认知惯性的结果。具体阐述如下：
a 先回答2中的问题，为什么古代只能斩不孝子，不能斩不慈父。因为那是当时社会价值观的认同，全体老百姓都认同，请不要站在现代人的立场试图以上帝视角评判过去的历史时期，这是方法论上的错误，我们要以历史价值观看待过去、现在和未来。
所谓“父父子子，君君臣臣”这几个字，是孔子提出的。我们知道中国古代以儒家为正统，但儒家不仅仅只有孔子一个圣人，另一个圣人孟子还说“君之视臣为土芥，则臣视君为寇仇”呢，多平等啊，臣简直比君还高，但是后世的人就愿意认忠臣孝子，我们不能穿越了去强迫古人，说你不能听孔子的，要听孟子的，因为孟子更保障了你的权利。
这是普世价值观认同这种不平等。

b 你可以说忠臣孝子不是后世人自己认的，而是朱熹帮他们认的，那么就引出我观点中提到的认知惯性。
我们可以说我们千百万年都被奴化教育了，但是，即便没有奴化教育，认知也是有惯性的。即便是权利与义务的继承也是有惯性的。比如，当今社会我们是公民，我们拥有选举权，也就是如尘埃同学说的，我们选举的人，就要替我们说话，相当于立法也尊重了我们的意见。可事实上，中国现行的法律，哪里有我们参与的份？因为在我们出生之前它就客观存在了。可是我们难道不认同么?非常认同。因为，我们有了认知惯性，而不能说是被奴化教育的。

C 认知惯性不等于人类丧失自己的认知，而盲从与某一类人的麻痹。以尘埃同学的举例，继续扩展。
尘埃同学提到了日本统治台湾，帮助台湾完成了工业基础建设，普及了全民教育，但是日本驱使台湾人民参加战争。
事先声明，我的以下言论不代表我个人情感（我绝对不会在公开场合发表任何亲日言论），大家可以当做是偏学术性的一些探讨。
C1 先说个事实。日本的远东计划中，以台湾作为战略中转，所以几十年来大力发展台湾工业，正如尘埃同学所说，这是出于日本本身的需要，而不是为了建设台湾，但是，不能否认的是，台湾的工业基础就是那个时代形成的。
C2 再说个事实。二战中，日本雇佣台湾本土青年加入东南亚战场和澳洲战场。雇佣，就是你情我愿，需要付钱。那么，问题来了，台湾雇佣兵出于自愿拿了薪水，炮火也没对着自己同胞，这个时候他们为日本人卖命，我们应该谴责他们么？这些台湾本土居民，他们和本文中的普通人类可以类比么？以上两个问题，大家见仁见智。
C3 日本几乎在差不多的时间占领了台湾和朝鲜半岛，实行殖民统治。台湾人民似乎没怎么反抗，但朝鲜人民奋起反抗侵略者。安重根刺杀伊藤博文都刺杀到了中国，而台湾却没有这样的民族英雄，说明我们台湾同胞比朝鲜人民更有奴性么？
C4 并不是。台湾同胞把他们最大勇气和反抗精神留给了蒋介石政府，他们自己的同胞。著名的2 2 8事件，台湾人民不是没有血性，不是甘于被奴役，不是只付出不求回报，不是不想平等，不是为了安逸的生活心甘情愿被剥削。
C5 因为日本对朝鲜实行高压统治，对台湾政策相对宽松，所以朝鲜人民激烈反抗，台湾人民反抗得比较潦草。而蒋政府对台湾土著实行了令人发指的奴役统治，不赋予他们公民相应的权利，所以台湾人民团结一致，不怕牺牲的反抗。人民只反抗那些苛待他们的势力，而不是异族。
综上，在特定历史时期，也许人们会服从某一势力的统治，但重要的不是他们被统治者麻痹，而是他们被压迫，他们接受不了利益受侵害。反之，如果人民还认同这个势力的统治，就说明至少在利益与付出问题上，这个势力与人民达成了默契。

4.尘埃同学认为我在为PH洗地。
我当然没理由为我自己虚构的一群人洗，我理解的是，她认为我是在为强权者洗白。那么，我的解释是
a 我不认为任何强权统治是只得歌颂并支持的，
b 我也不认为所有强权统治都应该被唾弃。
c 在一定契约下，这种统治不能说是不合理的。
举例，国民革命时期国民党改组，孙中山要求党员宣誓对他本人效忠，导致一批国民党元老反对，但大多数人还是宣誓了。苏联成立初期，实行集权统治，中央调控经济，人民必须服从。这些都是强权，但在特殊时期，面临更大的利益抉择时，人民选择了服从，这种妥协是合理的，我们不能说那些宣誓效忠孙中山的人就是甘于被统治，他们应该反对孙中山。
d 这些强权者为了维持这种统治，承担了相应的义务。孙中山身为党魁的义务，他要求党员宣誓效忠他，他同样不能像以前那样，依靠军阀势力，他必须在这种强权的同时，改组国民党的其他部分，比如建立了黄埔军校，培植自己武装势力，制定武力革、命战略。如果没有这些政策，宣誓只效忠他的人不会那么多。
以上这些说明的是，存在具有合理性。无需我替谁洗白。我们说秦始皇劳民伤财修长城，汉武帝穷兵黩武显摆武功，我们同时也要看到，边境少数民族生命财产受到北方蛮夷威胁时的苦难，我们谴责独裁者伤害富庶中原人民利益的同时，也要承认他们为边疆难民做出的贡献。我们说托勒密王朝占领埃及，统治了古埃及人民的时候，我们也要承认希腊人却是传承了古埃及文明，他们是古埃及文明最后的守护者。
我并没有歌颂强权者，我只是反对一棒子打死他们。

5尘埃同学又提出，没有选举权，不能选举出代表自身利益的代表，就不是公民，公民不该纳税。
我的回答是，是的。美国独立战争没有《独立宣言》里歌颂的那么伟大，说白了就是英国议会里，没有美国议员，但是美国人还要给英国人纳税。
这文中没说普通人类没有选举权和被选举权，事实上，这是必须有的，公民之所以称之为公民，就是他们具备政治权利。
我还没有写到，但我拒绝剧透。
那么本文中造成统治者都是PH这一现象呢？美国有罗斯福家族，肯尼迪家族，布什家族，二战时罗斯福和丘吉尔还是表亲……大家可以看看美国对选举资格的规定。字面上规定，参选总统要缴纳保证金，选票不够数就不退还。普通人会参加选举么？PH统治普通人类就是这个道理。
美国底层人民是公民，本文中的普通人类自然也是公民。

6.关于尘埃同学对本吧吧友属性的置疑，本人不会答复，因为我只能代表我自己，不可能代表任何人说话。

7 尘埃同学说很多人附和我，我根据大家的回帖，理解为，大家附和我，是附和我关于男女平等问题的看法，权利与义务平衡的看法，而非奴役与被奴役，这个我想是足下引申的联想。

8 尘埃同学说她很爱动物，尤其是狗。那么足下爱护狗时，是不是对狗的剥削、压迫和奴役呢，是不是想从狗身上获得什么才对它们这么好？
有很多人是吃狗肉的，他们豢养狗是为了吃肉，但如果不让他们吃狗肉是不是也剥削了他们作为公民的权利呢？前几年网上很多明星表示反对广西那个地方吃狗肉吧，我想到的是，中国有个地方叫延边朝鲜族自治州，如果有人站在那里说一句大家不要吃狗肉，分分钟被彪悍的人民打死。因为他们侵害的不仅仅是人们吃狗肉的权利，还有养狗人的利益。人们为什么要打这群倡议者呢？因为他们没有付出，却只想倡议。
人民不会反抗所有统治，也不会接受所有的善意倡导。
这一切要从人民利益出发。

以上是我的回复，我不希望这是一次吵架，所以我认真的回答足下提到了所有问题。虽然我是针对足下的每一个说法做了逻辑推到，但这不是诡辩，而是，我拒绝剧透。

外边下暴雨，被困在办公室，饥肠辘辘，又忍不住想说话了。


谢谢每一位支持我的同学，在此不一一回复，不过我都记得。


也同样感谢有不同意见的同学留言，写文有时也希望看到别人的反馈，每当这个时候就很渴望别人的意见。同样不一一回复，因为今天情绪有点high，唯恐回复起来又是长篇大论。


说说我意犹未尽的话。不说权利和义务，说一说收益与付出。不能只看到付出，而忽视收益。同样适用于不能只看到人民的付出，没看到人民的福利。又想举例子，大跃进后的三年困难时期，中国饿死了很多人，我曾祖母就是罹难于是，活活饿死的。就是在这三年中，中国困难成这样，也没有停止过对第三世界国家的援助，东欧的国家，尤其是非洲、东南亚的第三世界国家（我记不得都是哪些国家了）。那些年中国大量输出粮食、钢铁，帮助很多国家修建了铁路、工厂。


我们可不可以说，为什么我们要援助他们？我们 都饿死了，他们还活得挺舒服。可以，我们当然可以这么说，他们连铁路都修了，而我们的人民却要饿死。中国人民感情上不接受，我到今日也不接受，当然不是因为我曾祖母饿死，我压根就不认识她，而是我把自己当做这个群体一员时，感同身受。


但是，我们并不该否认我们的既得利益。那就是周恩来所说的重返联合国，我们是被这些兄弟抬进去的。1971年，中华人民共和国当选联合国常任理事国，投票76票赞同，以压倒性优势入选。而这76票，大多来自哪些叫不上名字的国家。


这个时候，我认为我们最好不好说为了区区一张选票，我们付出了多少云云。我们要看看我们获得了多少。联合国常任理事国，具有一票否决权，从联合国成立开始，常任理事国就有中国一席之地，但那是国民政府，就算它偏安一隅，它仍是联合国常任理事国。我们总叫伪满政府为伪政权，汪精卫政府为伪政权，然而在全世界，我们的政府何尝不是伪政权。直到1971年，中华人民共和国才具备了合法身份。说难听点，正房名存实亡，老爷已经宠幸小妾了，小妾为什么还总想扶正？这样的一个身份不值得我们一争么？不值得我们付出一下么？


管仲说过一句话，“知与之为取，政之宝也”，不要管他政治部政治，老百姓利益丧失才是实打实的。可是，站在历史的高度，如果后人来评价我们，他们是会看到与之与取之的关系平衡，还是能看到我那个未曾谋面的先人？


如果我们觉得不舒服，那么，我们也不要这样评价别人。


我在另一座楼里强调过历史观。就是要以当时历史的视角看问题，最好带入当时的世界观价值观，尊重不同文化。我知道读这篇文大家代入感很强，都接受不了这种世界观设定。我也接受不了，但如果把自己带入那个价值体系，似乎就能想象了，不然，我怎么可能继续写下去。


我说过，我写这篇文后，某一天想到了王小波的《黑铁时代》，他虚构了一个黑铁公寓，一如既往的控诉了他对知识分子境遇的不满。我也虚构了一个世界，并不想表达任何不满情绪，想写主角不断成长的故事，当然不希望受到什么非议。
最后我终于忍不住想说作为本吧吧友的这点小嗜好。


这个我不能继续系统阐述了，因为我从来没思考过自己为什么会这样，而且很多学者也有过研究了。


那就再举个例子，那些管宋仲基、王思聪叫老公的人，她们都安守家业，相夫教子，努力工作，和上司和客户和婆婆斗智斗勇。没有人会把意淫带入现实生活，除非他本身就有精神疾病。


刮痧的故事不知道现在小朋友还知不知道，这就是不同文化的差异。以不同的目光来看，刮痧是虐待，自己刮痧就是自虐了，但是人家刮痧的人真爽啊。


我只是想愉悦一下自己，途径合法，不伤害任何人利益，还很廉价，何乐而不为？


我又要说我无数前任了。我是经常幻想被霸道总裁壁咚甚至蹂躏的，我也交往过霸道总裁，看着他训我我就兴奋的腿软。可是我还是pass掉了霸道总裁和类似总裁们，因为我在某个特定环境里过习惯了，而那个环境，是没有霸道总裁的。


人生在世，连个霸道总裁都没交往过，岂非遗憾？

没想到这个话题又引申了，连累一些同学大半夜不睡，不知道那些是时差党，但肯定有因此晚睡的。
我觉得如果不澄清一下问题就大了，再引申就可以到鼓吹战争的程度了。
首先，感谢一下为食小猫和@杳杳2011，@praysunshine帮我申明立场，就像他们说的那样，我认为我表述得很明确了。某某某同学反对的只有一句话，我说那是值得争取的，他对这句话的理解是大跃进死了那么多人，中华人民共和国因此当选常任理事国不能以几千万人性命为代价，且中国入选不尽靠第三国家。
首先，我承认可能是我表述简略造成某同学误解。我以前因为谈这个问题被和谐过，所以这里说得比较简单，而且这是高中历史课上的内容，我以为大家可以理解，就说得很简单。
下面我简单说一下，因为高中学的东西全忘了，不知道说得对不对，大家可以纠正。
某跃进是一次针对本国的决策，影响是国内的，我zf加入联合国是一次外交行为，影响在国际，事实上两者并没有关系。
我说的付出，是对第三世界国家的援助，尤其是在困难时期的援助。
援助，支持，投票，入选，我zf合法国民政府非法。这才是因果关系。
某跃进，三年困难，同胞饿死。这是另外一个因果关系。
两者并行，时间上有先后。
那三年很困难，但我们还是坚持援助了。
事实上，如果我们不援助，某些非洲穷国也是会饿死的。
我不敢说中国没有人因为我们的援助而雪上加霜饿死了，但死那么多人确实是因为某跃进而非援助。
大跃进的目标是多快好省建设社会主义，而非援助他国。
那么大跃进，困难时期，援助，恢复席位的关系呢？
这是历史现象，就必须探讨诱因结果。
苏联一直是社会主义阵营大哥，中国是二哥，大家都跟着大哥干，大哥对二哥也不错。大跃进就是中国向苏联看齐的决策。
但是赫鲁晓夫上台后，全面否定斯大林，并试图控制中国，最后孤立中国，可是没想到中国通过外交，联合到许多第三世界国家，这其中包括一些曾经跟苏联后来与苏联有矛盾的国家，中国通过外交争取到了它们，并对他们援助。
诚然，我zf加入联合国是美国放弃支持国民zf，常理国是拥有一票否决权的，但是，投票还是要看比例的，如果票数不够，就算美国同意也不行，所以周恩来说的那句话没错，第三世界国家虽小，但都有一张票。
我不懂国家决策，但是从感情出发，说真的，人家支持你，并且有人是放弃大哥跟着二哥，以前跟大哥时，大哥都是有援助的，跟了二哥不能啥都没了。当然，这些国家背弃大哥跟二哥也不是出于感情道义，而是确实和大哥矛盾不可调和了。但道理是这样的。
事实上，从中华人民共和国成立那天开始就对第三世界国家援助了，而非大跃进开始的，更非大跃进的目的和政策。只不过后来三年困难，我们也没停止过。
我们很困难，但我们依旧援助其他国家，周恩来的原话大概是说这是我们的国际责任，没说别的。但别的指什么？是冷战中我们不在孤立，最终获得合法地位。
我没看到大跃进的收益，但是我看到困难时期援助的收益。
最后说一遍，我提某跃进，只是要说援助的背景，很困难，而并非是跃进本身。
以上
希望大家不要误会。
更不希望大家无限引申，sp过分引申，我们最多错误意会到sm，可是这种政治问题甚至上升到道德的无限引申是很危险的，不适合在公开场合讨论。

对面的卡恩站起身来，强忍着后边的不适，走到威尔逊面前重新跪下。威尔逊则威严的问道：“男孩，很不幸的告诉你，你被投诉了，是的，那个人就是你的导师，缪斯教授。缪斯教授对你的指控是，论文质量太烂，并且在他反复指导下，你仍然修改的漫不经心的，所以缪斯教授一怒之下投诉了你。哦，这将是一项很严重的指控，简直比玩忽职守更严重，你将被处以……一百背鞭的惩罚。”
卡恩哭丧着脸，他交给的导师的论文，三次被打了回来，他每次都是漫不经心的修改一个单词而已，最终成功的把导师惹火，他警告卡恩，如果再有一次，他就要向训导学院投诉，让那些魔鬼来教训他。
“缪斯教授说你是他所有学生中最懒惰的，他说希望在未来的两年内，我们能帮助他改掉你的一切恶习，让你成为一名合格的学者。”
安未耸着肩膀冷笑，“你们训导学院还负责督促学生写家庭作业么？”
可是，当1.2米长的蛇遍划破空气抽打在卡恩背上，并留下一条细长猩红的伤痕时，安未则吓得立刻闭了嘴。
紧接着，鞭子再没有停顿，不顾卡恩悲惨的嚎叫，连续的落在他的背上。
明明只是三维模型，安未却仿佛感受到了鞭子破风的劲道，太可怕了。相比较而言，昨天威尔逊对自己的责打，简直就像是挠痒痒一样。
他说的没错，自己还是新人，需要循序渐进的培养，可是，一旦自己被“培养”成了，难道也要遭受这样残忍的虐待？
卡恩的惨叫哀号声仿佛那根1.2米长的蛇皮鞭，狠狠的抽在安未心上。
直到卡恩被汗水侵透，虚脱的被威尔逊抱到床上，安未才回过神来，惊魂未定的问K.A，“难道我也要被这样虐打么？这是人身伤害！你们的法制不是很健全么？怎么可以允许这样的私刑存在？！”
K.A递了一杯温水给安未，并拉过他颤抖而冰凉的手，温和的回答：“不，并不是你想的那样。你也看到了，卡恩被鞭打，是因为他被他的导师投诉，如果他循规蹈矩，积极向上，那么刚刚他受到的只是如你上次那样温和的拍打。”
“温和？！”安未再度炸毛，“被那个粗暴的家伙殴打也能叫做温和？！不，K.A，我想我接受不了这样的不公正对待，我要退出这个该死的训导学院——哦，是的，我现在口头申请退学，向院长您。”

K.A轻轻皱了皱眉头，心里便有了主意。他并没再劝说安未，而是哄着小男朋友把温热的柠檬水喝了，转身打开全息建模，与学院高层开起了三位影像会议。
安未对K.A的工作没有兴趣，便意兴阑珊的拿了K.A的车钥匙，逛出办公室。路过更衣室时，竟然惊奇的邂逅了刚刚那个惨遭毒打的男孩。
卡恩虽然神态疲乏，可脸色并非安未想象得苍白，相反，他甚至有些面色红润。安未却仍是不无担心的问了句：“请问您需要帮助么？我是医生。”
卡恩愣了一下，随即想到，出现这里的人，自然是准备上课或是刚刚下课的学员，自己这副疲惫模样，显然是刚被狠狠教训过。
卡恩倒也不扭捏，微笑的回应着安未的好意，“不需要，谢谢您先生。我的训导师手法很好，并且人也很nice，他已经为我检查过身体和上过药了。并且训导学院规定，受罚后的伤只能由训导师本人处理，学员不能私自就医，如果训导师认为学员犯了不可饶恕的错误，该接受更加严厉的惩罚，就算不给上药，也是常有的事。”
安未讶异于卡恩的态度，他来自欧洲，怎么就能这样心安理得的接受这种荒谬的训导制度，并且言辞间对那个该死的刚刚将他折磨得死去活来的威尔逊敬爱有嘉？难道他是斯德哥尔摩症候群患者？
卡恩微笑着鞠躬道谢：“再次感谢您的好意，先生。”
安未无语，只得讪讪的随口说了句“你们欧洲人果真都是绅士。”
“哦，并不是这样的，先生，从前的我很顽劣无礼，是我的训导师威尔逊先生帮我改正这些毛病，我非常感谢他。”
安未大跌眼镜，难道这个可怜的孩子能接受这种皮鞭教育，并且被教育得更出色？
接下来，卡恩便回应了他这个疑惑。
“先生，我要回去完成导师布置的论文了，这是威尔逊先生交给我的任务。非常感谢您，再见。”
安未彻底傻了，他在反思，是这种变态的管制制度奴役了这个男孩，还是这样一种制度已经在这片土地上潜移默化，坚不可摧。
安未回家打开资料，惊悚的发现，这个该死的训导学院，一旦入学，便不能退出，身体健康，记录良好的女性能在45周岁办理离校，而男性最早离校的年龄为50岁，一旦在受训的几十年内有过违法记录，或是连续被投诉超过三次，就会延迟离校时间，目前为止，训导学院在校时间最长的记录是由一个本土男子创下的，他离开训导学院时已经57岁，也就是说，他在训导学院里呆了整整51年！
安未震惊了。
难道未来的两年，他都要每州去一次训导学院，被那个名叫威尔逊的家伙揍上一顿？
不，这不可能，这简直太荒谬了。

20
为了立法议会改选事宜，K.A忙得几乎连续工作了72小时，当他终于有时间坐下来，实况看他小男朋友上课时，这已经是安未的第三节训诫课了。
K.A当然没有亲临现场，他可以预见男朋友在他面前因赤裸着身体，被第三者揍红屁股时的尴尬和愤懑。
所以，K.A打开了全息建模，实时的教室出现在他的面前。
威尔逊穿着工装制服，手里拎着黝黑的戒尺。
州立训导学院的教具中，仅戒尺就有3类6目14号29亚号，虽然目号繁多，但归纳起来作用只有一个：树立威严的震慑感。大多数情况下，训导师们会选择戒尺增加训诫的仪式性，在训导师们宣布纪律时，多半会使用戒尺增加学员的敬畏心里。
此时的安未则是穿着学员制服一脸愤怒的站在威尔逊对面。
威尔逊并没有因学员的不逊态度而恼火，反而耐心十足循循善诱，“听着，Dr.Ann，下跪是每一个东亚第一行政的普通人类公民的必修课。在这片古老的土地上，原住民的祖先这样要求他们的后代，他们必须跪拜天地君亲师。时代发展到今天，由PH统治世界的今天，普通人类就要像从前他们跪拜君王一样跪拜每一个PH——当然，我们的法律并没有赋予每个PH要求普通人类向他下跪的权力，但是，作为一种仪式，作为普通人类对PH统治世界的认同与执行，每一个普通人类必须服从他的训导师在上课期间对他提出的要求下跪的命令。”
安未怒目而视，“真是见鬼！你让我跪你？！你也说了，法律并没有要求普通人类向PH下跪，这只是你们这所变态学院的要求，抑或者是你个人某种不可告人的阴暗心理的爆发吧？虽然法律规定了PH和普通人类间不平等的权利和义务，可是在人格上我们是平等的，所以就算是法律……哦，不！这该死的法律，是哪个混蛋制定的？！”
威尔逊仍旧耐心的倾听着，然后在对方暴怒时适时说道：“冷静，Dr.Ann，你必须明白，首先，法律确实没有要求普通人类向PH下跪，但是法律却明确规定，普通人类在训导学院接受训诫教育时，要服从训导师，并对训导师行跪拜礼，对，是的，这是法律明文规定的，当然，我们的校规也是这样些的。所以，Dr.Ann，你对我命令的违抗，事实上已经构成了违法行径，我有权对你提出起诉，相信我，一旦我提起控诉，您势必败诉。然后，按照我们的院规，当训导师向学员提出课程规定而学员不配合时，训导师可以立即对学院实施惩罚。Dr.Ann，如果您再不跪下的话，我保证，你会后悔的。”
安未气得火冒三丈，“你这个暴力狂，你想打我，想用暴力制服我，在我没有能力自卫及反抗的情况下，我只能忍受，但是，我必须告诉你，我被你体罚是被迫的，如果有一天我拥有了和你一样健硕的体魄，我一定会一拳打还你！我也保证，你会后悔被一个解剖学成绩满分的执照医生揍！”
威尔逊无奈摇头，这种外来移民，最初都是很难接受这一课程，对此，学院有相关规定。威尔逊劝诫过他两次，也算仁至义尽。

你们为什么会认为后续精彩？

“Dr.Ann，按照校规规定，在课堂上公然反抗训导师，视情节严重程度，将被处以10——20下戒尺的惩罚。”威尔逊说完这句话，便伸出大手抓住安未的肩膀，把他拖到一个皮质的圆凳上，不顾他反抗，扒下他的裤子。
“Dr.Ann，最后一次警告你，你必须在进这间教室前换好制服，这不仅包括你必须穿学院统一学员制服，也包括脱掉你原本的内裤。”
说完这句话，黑色的仿木质戒尺便砸在安未白皙的屁股上。
安未痛得两眼发黑，手脚并用也挣脱不开腰上压着的那只大手，屁股如炸开般的疼痛，让他恨不得晕死算了。
威尔逊绷着脸，打了他十下戒尺。
“现在，你必须下跪，不然，你将反复受到刚才的那样的惩罚，直到下课。”
安未胸中气结，却痛得浑身虚脱，连骂人的力气都没有了。他自然通读过训诫课的教程，也知道这个变态学院的院规。他知道威尔逊说的都是实话，这些训导师们有的是时间和方法逼他就范。反抗的结局只有一个，就是给自己招罪。
可是让他跪在这个面目可憎的人面前，他宁愿皮肉受苦。
威尔逊摇头道：“Dr.Ann，你不是不明智的人，你该知道顽抗是毫无意义的举动。”说完这句话，威尔逊再度把安未按在刑凳上，扬起戒尺，抽在已经肿胀起来的屁股上。
安未又是一阵毫无意义的挣扎和哀叫。
就这样，征服与对抗交错进行着，连威尔逊这样好脾气的人也被安未的顽固搞得冒火，最终将这团怒火燃烧到手下那个可怜的小屁股上，直到把它揍得又青又紫。

当威尔逊再一次把戒尺担在那饱受捶楚的屁股上，肿得发亮的两团肉开始不停的瑟缩着，威尔逊心中有数，最多再十下，这个倔强的普通人类必将屈服于威严的戒尺，这几乎是每一个外来学员必经的训导过程，只不过眼前的这个人，更加费些周章，仅此而已。
“我命令你，跪下。”
安未怕得浑身颤抖。他不惧怕站在身后的这个人，不惧怕PH对他的绝对统治，不惧怕任何一项他接受不了法律条款，他只是单纯的惧怕疼痛。
这种痛，他从来没经历过，仿佛能淹没所有感官，只剩下无穷无尽不能忍受的疼痛。
他偷偷瞄了瞄前方的钟表，还有二十分钟下课。二十分钟，足够让他那已经连碰都不能碰的屁股再挨上至少三十板子。他发誓，他绝对不能再忍受三十板子落在他可怜的屁股上。
可是，如果现在屈服，那之前的疼痛和苦难不是都白受了么？他又怎么可能向这个人下跪？
若是顽抗到底，就算熬过了这节课，下节课、下下节课，这种令他恐惧的疼痛将周而复始，甚至变本加厉，如影随形的折磨他，直到他最后屈服。
明明没有反抗的力量，却非要做自不量力的事，这绝不是聪明人的行为。可屈膝在他人面前，这又是怎样的耻辱，他甚至被打得站立困难，可不愿就这样屈服。
威尔逊当然知道安未内心的挣扎，作为一名经验丰富的训导师，他知道如何打破学员的底限。他用力按住安未的腰，再次扬起戒尺。
“好吧，Dr.Ann，好好品味你固执的惩罚。”
“等等！”安未下意识的开口求饶，却在脱口的那一刻知道，他仍旧做不到，做不到跪在这个面前。
然而他必须求饶，因为他实在不能继续承受疼痛，哪怕再多一下。
威尔逊了解这种濒临让步的心态，他配合的停顿了三秒钟，便继续拉大扬戒尺的幅度。
“等等，威尔逊先生。”这一次叫停的不是安未，扬声器中传出浑厚而充满磁性的声音，威尔逊听起来很耳熟。

21
“您好，Mr.King，”威尔逊吃惊的瞪着来人，迫使他不得不仰望的伟岸身材，让他确认，事实上他并没有见过院长本人，为数不多的几次见面，都是通过全息建模，坐在那个虚拟影像的对面。
K.A礼貌而亲切的向威尔逊微笑，“见到您很愉快，威尔逊先生。我有一个不情之请，希望威尔逊先生不要介意我提出这个无礼的要求。”
威尔逊连忙说道：“Mr.King您太客气了，您请讲。”
“能不能请您离开这里二十分钟，请让我和Dr.Ann有一个可以单独交流的空间？”
威尔逊瞠愣了大概三秒钟，他所能想到的，自然是院长对他的训诫方式和成果相当不满意，以至于忍不住要出手替他完成接下来的课程。
业务能力受到老板的质疑，这恐怕会让所有人诚惶诚恐，威尔逊自然也不例外。他红着脸，并没有为自己辩解或是争取什么，只是恭敬的回答：“是的，Mr.King，您请随意。那么我告辞了，如果没有特别的需要，直到下课，我不会回来。”
K.A了解他内心的惶恐，以他面面俱到的体贴个性当然不会让可怜的威尔逊先生带着这样的忐忑离开。“我想您误会了，威尔逊先生。Dr.Ann是我的主治医生，而我也很久没给学员上过课了，我只是向以我突发奇想而来的新的教学方式，让这位体面的医生尽快完成教学任务而已。是的，威尔逊先生，我想我乐于看到我的员工在没有工作时提前离开这该死的工作环境，毕竟PH的工作时间太长，娱乐太少。”
威尔逊感谢K.A的宽容，道别离开。
从K.A进来的那一刻，安未便红着脸飞速整理好衣服——是的，虽然他很想在男朋友面前控诉威尔逊的暴行，可是比较起所受的委屈，他更不想K.A看到他狼狈的一面。
教室里只剩下了K.A和安未。
K.A一步步走向安未，修挺的西裤沙沙轻响，皮鞋压过仿羊毛地毯时似乎也惊起一种高贵的声响。
安未的喉头不经意的上下滑动，他感受到男朋友的不同以往，仿佛带着与生俱来的压迫感，将安未的身躯映衬得更加渺小。
安未熟悉这种感觉，上次在木城堡里，K.A坐在没开灯的二楼大厅的沙发上，手里擎着红酒时，便是这样，充满了压迫感。不，应该说这一次的压迫感更加强烈。
终于，K.A走到了安未身前，不到50公分的距离，双脚分立，居高临下的吐出两个字——“跪下”。