满族的婚俗
青年男女在结婚前，彼此是不能见面的，更不能有什么往来。如果有男青年到女青年家里去，女青年家要用一块红布把烟囱盖上。经过媒人撮合，女方家如果同意这门亲事，便向男方索要“彩礼”，也叫“财礼”。
订婚时，男方要拿出许多钱财、物品给女方。而且家里越穷，男方兄弟越多，女方彩礼要的越多，，有的为说媳妇甚至倾家荡产，有的欠下许多债，甚至半辈子还不清。所以，有不少穷苦青年，一辈子说不上媳妇，只好“打光棍儿”。
满族男女订婚有两种形式，一种是男女双方父母认识，相互间有往来，有意订下儿女亲事。男方父母看中了姑娘，可以请媒人到女方家去提亲。
另一种是，男女双方父母不熟悉，但相互慕名，任何一方都可以请媒人去从中撮合。一般来说，，男方找女方为多，所以流传有“一家女，百家求”，“求”就是求婚。媒人两边撮合，都是说好话，到哪家，哪家都以好吃好喝招待，因而民谣有：“媒人两条腿，两头抹油嘴”；“媒人是杆秤，两头主的硬”。过去，满族男女订婚的条件，不是看学历、长相，而是看家产，有多少房屋土地，即所谓的门“当户对”，“门第相当”，权势相当。媒人，都是中老年妇女，有的是常年以保媒为业，有的则是男方家求到了，才去提亲当媒人。
媒人的别称很多，也叫“月下老”、“大冰”、“伐柯人”、“红娘”、“大红媒”等等。男方托的媒人叫“男媒”，女方托的媒人称“女媒”。
如果女方父母根据媒人三次介绍的情况，同意这门亲事，媒人要向女方家问明姑娘的旗佐、履历、祖宗三代，以及姑娘的生年月日、时辰，请人写到一张红纸上，叫做“草帖”、“庚帖”，也叫“生辰八字”，由媒人交给男方父母。同样，媒人也向男方索要男子的姓名、生年月日、时辰，也写到一张红纸上，交给女方父母。这种相互交换的礼仪，叫做“问名”，也称“换帖”。
双方家长要根据媒人送来的“生辰八字”，请算命先生“合婚”。“合婚”，是根据阴阳五行来推算男女双方的生辰八字是否相合，相合，则可以成婚；相克，则不能成婚。过去，算命先生卦桌的白布帘上都写有“合婚嫁娶”四个字，以表明代为人家推算婚事。
合婚与否，还要按男女的十二生肖属相相配，又以两个人的出生年月日时，各有“天干”、“地支”相配，每项用两个字代替，四项共有八个字，根据这八个字，推算一个人的命运，算出能否合婚，所以俗称合婚为“批八字”。
经过推算，“阳倡阴合”，命相相对，可以成婚。男方的母亲可以由媒人带领，到女方家去相看姑娘，群众称之为相亲，也叫看门户。如果相中了姑娘，同意订下这门亲事，女方家长要提出一张“彩礼单”也叫“财礼单”，把要什么物品写在一张红纸上，由媒人转交给男方。“彩礼单”一般少不了布匹多少尺，金戒指几个，多重的，银手镯几副，份量为多少，等等。
摆上彩礼之后，两家的父亲并肩跪倒，双双给祖先斟酒祭祀，并互相交换酒盅，所以满族人管订亲叫“换盅”，说某家某家换盅了，就是某家与某家订下了儿女亲事。
亲事订下之后，男方要给姑娘过“小礼”，俗称“斟盅”，就是婆婆随媒人共同到姑娘家，给女方家送去“四样礼”，也叫“四色礼”，即白酒4斤，猪肉10斤，茶叶3斤，粉条10斤。外加4个圈，就是银手镯一副，金耳环一副。女方不提出多重，由男方家酌定。
娶亲之前，女方家要向男方家提出要“养钱”，就是养育姑娘的钱，要多少，给多少，由媒人到两家去说和，也要看男方家的经济条件而定。除了“养钱”之外，女方还要衣服、布匹、箱柜等。
临近婚期，男方要给姑娘过“大礼”，所说过“大礼”，就是姑娘结婚时的穿戴，这个时候要由男方家给送去。除了穿戴以外，还得送些被面、褥面、衣料等。同时还要有姑娘四季穿的衣服，即单、夹、皮、棉四样，足够新娘几年穿用。
“大礼”的东西送过之后，女方家要赶紧为姑娘制做，俗称“忙嫁妆”，好让姑娘结婚时能穿戴上。过“大礼”除去衣物之外，还要有银钱。花银子的时候，中等家庭是纹银16两，家织布16疋，还有金戒指、银手镯，等等。