《满洲实录》 满汉双文图说
《满洲实录》清太宗时修《清太祖努尔哈赤实录》之别一种,又名《清太祖实录战迹图》,八卷。成于天聪九年(1635)，绘有满洲起源传说及明万历十一年(1583)努尔哈赤起兵后征战事迹各图，附以满、汉文图说。
●满洲实录卷一
癸未岁至甲申岁（万历十一年至十二年）
◆癸未岁至甲申岁（万历十一年至十二年）
长白山
满洲源流
诸部世系
○长白山
【长白山（见图）】
长白山高约二百里周围约千里此山之上有一潭名闼门周围约八十里鸭绿混同爱滹三江俱从此山流出鸭绿江自山南泻出向西流直入辽东之南海混同江自山北泻出向北流直入北海爱滹江向东流直入东海此三江中每出珠宝长白山山高地寒风劲不休夏日环山之兽俱投憩此山中此山尽是浮石乃东北一名山也 不加害
癸未岁至甲申岁（万历十一年至十二年）
◆癸未岁至甲申岁（万历十一年至十二年）
长白山
满洲源流
诸部世系
○长白山
【长白山（见图）】
长白山高约二百里周围约千里此山之上有一潭名闼门周围约八十里鸭绿混同爱滹三江俱从此山流出鸭绿江自山南泻出向西流直入辽东之南海混同江自山北泻出向北流直入北海爱滹江向东流直入东海此三江中每出珠宝长白山山高地寒风劲不休夏日环山之兽俱投憩此山中此山尽是浮石乃东北一名山也 不加害
○满洲源流
满洲原起于长白山之东北布库哩山下一泊名布勒瑚里初天降三仙女浴于泊长名恩古伦次名正古伦三名佛库伦浴毕上岸有神鹊衔一朱果置佛库伦衣上色甚鲜妍佛库伦爱之不忍释手遂衔口中甫着衣其果入腹中即感而成孕告二姊曰吾觉腹重不能同升奈何二姊曰吾等曾服丹药谅无死理此乃天意俟尔身轻上升未晚遂别去佛库伦后生一男生而能言焂尔长成母告子曰天生汝实令汝以定乱国可往彼处将所生缘由一一详说乃与一舟顺水去即其地也言讫忽不见其子乘舟顺流而下至于人居之处登岸折柳条为坐具似椅形独踞其上彼时长白山东南鄂谟辉【地名】 鄂多理 【城名】 内有三姓争为雄长终日互相杀伤适一人来取水见其子举止奇异相貌非常回至争斗之处告众曰汝等无争我于取水处遇一奇男子非凡人也想天不虚生此人盍往观之三姓人闻言罢战同众往观及见果非常人异而诘之答曰我及天女佛库伦所生姓爱新【汉语金也】 觉罗 【姓也】 名布库哩雍顺天降我定汝等之乱因将母所嘱之言详告之众皆惊异曰此人不可使之徒行遂相插手为舆拥捧而回三姓人息争共奉布库哩雍顺为主以百里女妻之其国定号满洲乃其始祖也【南朝误名建州】
○历数世后其子孙暴虐部属遂叛於六月闲将鄂多理攻破尽杀其阖族子孙内有一幼儿名樊察脱身走至旷野后兵追之会有一神鹊栖儿头上追兵谓人首无鹊栖之理疑为枯木椿遂回於是樊察得出遂隐其身以终焉满洲后世子孙俱以鹊为神故不加害
【三仙女浴布勒瑚里泊（见图）】
满洲原起于长白山之东北布库哩山下一泊名布勒瑚里初天降三仙女浴于泊长名恩古伦次名正古伦三名佛库伦浴毕上岸有神鹊衔一朱果置佛库伦衣上色甚鲜妍佛库伦爱之不忍释手遂衔口中甫着衣其果入腹中即感而成孕告二姊曰吾觉腹重不能同升奈何二姊曰吾等曾服丹药谅无死理此乃天意俟尔身轻上升未晚遂别去佛库伦后生一男生而能言焂尔长成母告子曰天生汝实令汝以定乱国可往彼处将所生缘由一一详说乃与一舟顺水去即其地也言讫忽不见其子乘舟顺流而下至于人居之处登岸折柳条为坐具似椅形独踞其上彼时长白山东南鄂谟辉【地名】 鄂多理 【城名】 内有三姓争为雄长终日互相杀伤适一人来取水见其子举止奇异相貌非常回至争斗之处告众曰汝等无争我于取水处遇一奇男子非凡人也想天不虚生此人盍往观之三姓人闻言罢战同众往观及见果非常人异而诘之答曰我及天女佛库伦所生姓爱新【汉语金也】 觉罗 【姓也】 名布库哩雍顺天降我定汝等之乱因将母所嘱之言详告之众皆惊异曰此人不可使之徒行遂相插手为舆拥捧而回三姓人息争共奉布库哩雍顺为主以百里女妻之其国定号满洲乃其始祖也【南朝误名建州】
○历数世后其子孙暴虐部属遂叛於六月闲将鄂多理攻破尽杀其阖族子孙内有一幼儿名樊察脱身走至旷野后兵追之会有一神鹊栖儿头上追兵谓人首无鹊栖之理疑为枯木椿遂回於是樊察得出遂隐其身以终焉满洲后世子孙俱以鹊为神故不加害
【三仙女浴布勒瑚里泊（见图）】