【看见】分享一些柴静《看见》中我比较喜欢的句子或文段
P149
—你们说要争自由，自由是针对外面朿缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。——胡适
—你们说要争自由，自由是针对外面朿缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。——胡适
P150
—谁也不信谁，不买账，这不行，不能光服从，也不能光对抗，那只是个姿态。得有理由，有科学依据。批评政府，这事咱理直气壮，但也得反思自己。——黄小山京郊垃圾焚烧厂时间小区业主代表
—谁也不信谁，不买账，这不行，不能光服从，也不能光对抗，那只是个姿态。得有理由，有科学依据。批评政府，这事咱理直气壮，但也得反思自己。——黄小山京郊垃圾焚烧厂时间小区业主代表
P153
—能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。——郝劲松
—能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。——郝劲松
第九章 许多事情，是有人相信，才会存在——柴静两会观察
很抱歉，俺找到的视频都是一小段一小段的，直接给大家放上“柴静两会观察”的官网吧：http://news.cctv.com/special/C17870/01/index.shtml
很抱歉，俺找到的视频都是一小段一小段的，直接给大家放上“柴静两会观察”的官网吧：http://news.cctv.com/special/C17870/01/index.shtml
P162
——第四年，我有点不想参加两会报道了，有媒体采访我，“你们今年报道哪十大热点？”
我问她：“你记得去年的十大吗？能说给我听听吗？”
她笑：“能记住一两个就不错了。”
我说：“就像水龙头一样，这十天来了我就把它打开，特别繁华，哗哗流。开完会一拧， 滴水不漏，到明年再来一次，跟去年已经没关系了。”
——第四年，我有点不想参加两会报道了，有媒体采访我，“你们今年报道哪十大热点？”
我问她：“你记得去年的十大吗？能说给我听听吗？”
她笑：“能记住一两个就不错了。”
我说：“就像水龙头一样，这十天来了我就把它打开，特别繁华，哗哗流。开完会一拧， 滴水不漏，到明年再来一次，跟去年已经没关系了。”
P165
——我等了一秒钟，猜到她已经切到了空无一人的会议室，就用这个画面说开场白：“子路问孔子，您从政的话，第一件事是什么？孔子说，必也正名乎。这句话用现代的话说，就是对权利的界定要有清晰的认定。这些空无一人的桌椅，其实就是宪法赋予代表的知情、参与、表达、监督的权利。”
——我等了一秒钟，猜到她已经切到了空无一人的会议室，就用这个画面说开场白：“子路问孔子，您从政的话，第一件事是什么？孔子说，必也正名乎。这句话用现代的话说，就是对权利的界定要有清晰的认定。这些空无一人的桌椅，其实就是宪法赋予代表的知情、参与、表达、监督的权利。”
俺实在是没找到这个章节的相关视频。。。
P178
——电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。—同事小庄
——电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。—同事小庄
插入一段柴静关于这场官司的一篇博文：《话语权的另一半》(2006-08-29 21:39:42)
今天有很多朋友在评论和留言里给我推荐“记者报道富士康公司遭索赔三千万”的选题，节目会不会做另说，但是两年前，我曾经做过一期广东国有企业诉《中国改革》杂志社，索赔500万的事情。法官最终判决“只要新闻报道的内容有在采访者当时以一般人的认识能力判断认为是可以合理相信为事实的消息来源支撑，而不是道听途说或是捏造的。那么，新闻机构就获得了法律所赋予的关于事实方面的豁免权”，这个案子以《中国改革》胜诉而告终。这是我在采访之后写下的文章。这一次富士康案，媒体已经得到了很多舆论的支持，这个官司也总会过去，只是作为从业者一员，感触不仅在官司本身，所以将文章贴在这里，跟大家一起讨论。另外，病已经好多了，不必惦念，谢。 一
平衡是什么？
在梅尔文·门彻的《新闻报道与写作》里，给的定义是：尽可能给每一方，尤其是受到指证的一方说话的机会。
非常简单。
温铁军的《中国改革》杂志对广东侨房公司改制的报道，之所以被诉590万，对方最重要的一点依据就是记者没有正式采访公司，也没有在文章中体现出对对方有利的观点。
侨房的老总钟威说“我们总觉得，作为新闻媒体来讲，应该有一种职业道德。不能说没有经过调查，事实根据。就这么来报道一件事情。”
我问采写报道的记者：“你为什么不拿着那些你已经核实过的证据，去侨房的公司跟他们有一个面对面的交流？ ”
记者说：“在做这篇文章的时候，大家在说这样的一个问题，如果没有对方当事人的声音的话，我们能不能写这篇文章？后来为什么决定还是写了呢，因为当时我们不写没有把握的和不存在的或者是情绪化的。”
钟威说：“只听了一方的言论，没有另外一方的言论，那怎么可能是一个公正的判断呢？ ”
温铁军是签发报道的总编，我问他“我们做媒体的人总会有一个警戒线在那儿，如果一个报告当中没有对方的声音的话，带来的后果会有很大的风险？”
温铁军说“当然会有，但是你也知道，大多数批评报道，无论你是怎么征求意见，结果都是一样。基本的情况是清楚的。他得到的证据、材料应该说也是比较可作为证据的。比如说他有相关的文件，相关的财务报表，这些事情都在这儿放着，那就不必再要把各种不同的意见全部都反映出来。”
他的意思是，只要媒体有了自认为可把握的证据，就不必再去寻找对方求证。
而在《新闻报道与写作》的教程里，有对于平衡原则的明确解释——要去寻找被指证的人，有人拒绝采访，我们要把他的态度呈现出来，有人的观点在我们的片子必不可少，那我们就把为了得到他的观点而采取的措施呈现出来。
二
但是我理解温铁军。
平衡“尤其要给受指证的一方”，但是当你发现，一旦给了他，你就会被剥夺说话权利的时候，那个时候，平衡是什么？
美国人可能不必去想这个问题，而我们却每天都要面对。
在现在的媒体环境下，报道所指证者，尤其是大的利益集团，的确往往用不公正的方式，来决定一篇报道的存废。所以目前媒体受到的抑制和伤害，加上绝大多数媒体被诉案的失败结果，足已让人有同仇敌忾之感，足以让人认为“不必再把不同的声音反映出来。”
所以在《中国改革》被起诉一案时，有多家媒体也报道了此事，但同样，只有对温铁军和记者的采访，而没有侨房公司的声音。
这是可以理解的------但是，这样一来，我们和当初压制打击举报职工的侨房公司又有什么区别呢？
一个记者在调查中，可能会在听到温铁军说“我不能放弃我的职业道德，让我下狱我就下狱”的时候，会感到热血激沸，听到法官说“对媒体的容忍有多大，这个社会的进步就有多大”的时候，心头一热。
但是，“给每一方说话的机会”，这是我们自己鼓呼的价值观。
我们也许没有机会采访被指证方，但是我们有没有对自己获知的一方信息尤其是核心事实存疑？我们能不能站在对方立场上向报料人发问？有没有穷尽各种技术要素，体现出尽可能去寻找对对方有利证据的倾向？
“做不到”，只是一个技术问题。“不必做”，却是一个以暴制暴的思维模式。
这个模式的后果是什么？大家都清楚。
三
公司起诉记者，很好理解。
钟威说，“我们当时正好有一个盘，正在卖的时候，突然搞了这么一个报道，那么这个报道给人的感觉就是这个公司很乱，这个公司面临破产，这个公司要完蛋了，所以这样子一搞以后，谁还敢买你的楼？”
他主动解释那500万“我不是为了钱，而是为了给公司争个清白”
法官巫国平说“作为牵涉公共利益的单位或是公共人物，必须对新闻界有所容忍，这是它的义务。”
容忍的意思即是，媒体报道的确存在不完全切合事实之处。
关键是，企业能否容忍？他们是否会使用更高社会成本来解决问题？
最终，钟威对我说“判决是基于新闻事实的豁免权的认定，这我可以接受。”
这是对法律精神的一种尊重。
不知道为什么，这一点让我有些感动。
民主社会的土壤，就是在多方利益的搏奕之中达到的平衡。尊重权利、宽容、愿意妥协、尊重不同观点，这就是宪政意识的基础。
四
《新闻调查》的口号是“探寻事实真相”。
真相来自探寻，来自我们自身对世界的认识。
而这个过程中，平衡是我们的道德责任。
那么，什么是道德责任？
我有一个朋友，叫林白，他曾经在北京电台的《人生热线》做主持人，有一天做节目讨论胡万林，结果胡万林本人在京，也在热线里打进电话，他让他发表自己的看法，然后，有老听众非常气愤地打进电话说“他是一个骗子，你怎么可以让他宣扬他的观点？”
林白说“三十年前，有一个人，曾经不经审判被关进监牢，生病后得不到医治，护士用听诊器打他的脸，这个人是当年的国家主席，叫刘少奇。如果我们今天不给一个骗子说话的机会，将来有一天我们受到冤屈的时候也许就无法为自己声辩。”
今天有很多朋友在评论和留言里给我推荐“记者报道富士康公司遭索赔三千万”的选题，节目会不会做另说，但是两年前，我曾经做过一期广东国有企业诉《中国改革》杂志社，索赔500万的事情。法官最终判决“只要新闻报道的内容有在采访者当时以一般人的认识能力判断认为是可以合理相信为事实的消息来源支撑，而不是道听途说或是捏造的。那么，新闻机构就获得了法律所赋予的关于事实方面的豁免权”，这个案子以《中国改革》胜诉而告终。这是我在采访之后写下的文章。这一次富士康案，媒体已经得到了很多舆论的支持，这个官司也总会过去，只是作为从业者一员，感触不仅在官司本身，所以将文章贴在这里，跟大家一起讨论。另外，病已经好多了，不必惦念，谢。 一
平衡是什么？
在梅尔文·门彻的《新闻报道与写作》里，给的定义是：尽可能给每一方，尤其是受到指证的一方说话的机会。
非常简单。
温铁军的《中国改革》杂志对广东侨房公司改制的报道，之所以被诉590万，对方最重要的一点依据就是记者没有正式采访公司，也没有在文章中体现出对对方有利的观点。
侨房的老总钟威说“我们总觉得，作为新闻媒体来讲，应该有一种职业道德。不能说没有经过调查，事实根据。就这么来报道一件事情。”
我问采写报道的记者：“你为什么不拿着那些你已经核实过的证据，去侨房的公司跟他们有一个面对面的交流？ ”
记者说：“在做这篇文章的时候，大家在说这样的一个问题，如果没有对方当事人的声音的话，我们能不能写这篇文章？后来为什么决定还是写了呢，因为当时我们不写没有把握的和不存在的或者是情绪化的。”
钟威说：“只听了一方的言论，没有另外一方的言论，那怎么可能是一个公正的判断呢？ ”
温铁军是签发报道的总编，我问他“我们做媒体的人总会有一个警戒线在那儿，如果一个报告当中没有对方的声音的话，带来的后果会有很大的风险？”
温铁军说“当然会有，但是你也知道，大多数批评报道，无论你是怎么征求意见，结果都是一样。基本的情况是清楚的。他得到的证据、材料应该说也是比较可作为证据的。比如说他有相关的文件，相关的财务报表，这些事情都在这儿放着，那就不必再要把各种不同的意见全部都反映出来。”
他的意思是，只要媒体有了自认为可把握的证据，就不必再去寻找对方求证。
而在《新闻报道与写作》的教程里，有对于平衡原则的明确解释——要去寻找被指证的人，有人拒绝采访，我们要把他的态度呈现出来，有人的观点在我们的片子必不可少，那我们就把为了得到他的观点而采取的措施呈现出来。
二
但是我理解温铁军。
平衡“尤其要给受指证的一方”，但是当你发现，一旦给了他，你就会被剥夺说话权利的时候，那个时候，平衡是什么？
美国人可能不必去想这个问题，而我们却每天都要面对。
在现在的媒体环境下，报道所指证者，尤其是大的利益集团，的确往往用不公正的方式，来决定一篇报道的存废。所以目前媒体受到的抑制和伤害，加上绝大多数媒体被诉案的失败结果，足已让人有同仇敌忾之感，足以让人认为“不必再把不同的声音反映出来。”
所以在《中国改革》被起诉一案时，有多家媒体也报道了此事，但同样，只有对温铁军和记者的采访，而没有侨房公司的声音。
这是可以理解的------但是，这样一来，我们和当初压制打击举报职工的侨房公司又有什么区别呢？
一个记者在调查中，可能会在听到温铁军说“我不能放弃我的职业道德，让我下狱我就下狱”的时候，会感到热血激沸，听到法官说“对媒体的容忍有多大，这个社会的进步就有多大”的时候，心头一热。
但是，“给每一方说话的机会”，这是我们自己鼓呼的价值观。
我们也许没有机会采访被指证方，但是我们有没有对自己获知的一方信息尤其是核心事实存疑？我们能不能站在对方立场上向报料人发问？有没有穷尽各种技术要素，体现出尽可能去寻找对对方有利证据的倾向？
“做不到”，只是一个技术问题。“不必做”，却是一个以暴制暴的思维模式。
这个模式的后果是什么？大家都清楚。
三
公司起诉记者，很好理解。
钟威说，“我们当时正好有一个盘，正在卖的时候，突然搞了这么一个报道，那么这个报道给人的感觉就是这个公司很乱，这个公司面临破产，这个公司要完蛋了，所以这样子一搞以后，谁还敢买你的楼？”
他主动解释那500万“我不是为了钱，而是为了给公司争个清白”
法官巫国平说“作为牵涉公共利益的单位或是公共人物，必须对新闻界有所容忍，这是它的义务。”
容忍的意思即是，媒体报道的确存在不完全切合事实之处。
关键是，企业能否容忍？他们是否会使用更高社会成本来解决问题？
最终，钟威对我说“判决是基于新闻事实的豁免权的认定，这我可以接受。”
这是对法律精神的一种尊重。
不知道为什么，这一点让我有些感动。
民主社会的土壤，就是在多方利益的搏奕之中达到的平衡。尊重权利、宽容、愿意妥协、尊重不同观点，这就是宪政意识的基础。
四
《新闻调查》的口号是“探寻事实真相”。
真相来自探寻，来自我们自身对世界的认识。
而这个过程中，平衡是我们的道德责任。
那么，什么是道德责任？
我有一个朋友，叫林白，他曾经在北京电台的《人生热线》做主持人，有一天做节目讨论胡万林，结果胡万林本人在京，也在热线里打进电话，他让他发表自己的看法，然后，有老听众非常气愤地打进电话说“他是一个骗子，你怎么可以让他宣扬他的观点？”
林白说“三十年前，有一个人，曾经不经审判被关进监牢，生病后得不到医治，护士用听诊器打他的脸，这个人是当年的国家主席，叫刘少奇。如果我们今天不给一个骗子说话的机会，将来有一天我们受到冤屈的时候也许就无法为自己声辩。”
P182
——正义好像没什么放诸四海而皆同的标准，不管我做什么节目，我博客底下总有人留言自称正义，说“凡CCTV赞成的，我必反对”。还有次与一位美国同行谈到中国内地的一个问题，他下了一个绝对的判断，我说我去过那个地方，了解到的情况有些不一样。
他打断我：“中国根本没有真正的记者。”
“真正的记者首先要给对方说话的机会。”我说。
“你们是没有信誉的一方。”
谈不下去了。
——正义好像没什么放诸四海而皆同的标准，不管我做什么节目，我博客底下总有人留言自称正义，说“凡CCTV赞成的，我必反对”。还有次与一位美国同行谈到中国内地的一个问题，他下了一个绝对的判断，我说我去过那个地方，了解到的情况有些不一样。
他打断我：“中国根本没有真正的记者。”
“真正的记者首先要给对方说话的机会。”我说。
“你们是没有信誉的一方。”
谈不下去了。
P182
——她（安娜·波莉特科夫斯卡娅）是十五年来，这个国家（俄罗斯）第四十三个被暗杀的记者。当时我写了一篇博客：“杀害记者的人是想让人们恐惧——为需要真相和想要思考而感到恐惧。”有张照片是一位老妇人把白玫瑰放在她遗像面前。我写道：“俄罗斯的人民用花朵纪念她，这个世界上有一种力量，比什么都柔弱，但比恐惧更强大。”
我被这支玫瑰深深打动。
——她（安娜·波莉特科夫斯卡娅）是十五年来，这个国家（俄罗斯）第四十三个被暗杀的记者。当时我写了一篇博客：“杀害记者的人是想让人们恐惧——为需要真相和想要思考而感到恐惧。”有张照片是一位老妇人把白玫瑰放在她遗像面前。我写道：“俄罗斯的人民用花朵纪念她，这个世界上有一种力量，比什么都柔弱，但比恐惧更强大。”
我被这支玫瑰深深打动。