【月满轩尼诗】神话大全
小故事
貔貅是三百多万年以前生活在西藏、四川康定一带的西域猛兽，具有极强的搏击能力当年姜子牙助武王伐纣时一次行军途中偶遇一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。周武王见貔貅如此骁勇神奇，就给他封了一个官，官号为“云”当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人，却从不大小便。而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后，不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉
朱元璋定都南京后从地下挖出一对貔貅，而貔貅乃龙王的九太子，故命人在灵谷寺的旁边建立貔貅殿供奉这一对貔貅。朱元璋定都南京后修中山门，但国库无钱财，丞相刘伯温（也是风水师）建议朱元璋用貔貅来纳财，朱元璋听从在国门放一对世间最大的貔貅，结果两江士绅纷纷捐款，大动土木，场面宏大让朱元璋感慨万分，称道：大明臣民如此忠心，江山必然万载。
貔貅是三百多万年以前生活在西藏、四川康定一带的西域猛兽，具有极强的搏击能力当年姜子牙助武王伐纣时一次行军途中偶遇一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。周武王见貔貅如此骁勇神奇，就给他封了一个官，官号为“云”当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人，却从不大小便。而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后，不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉
朱元璋定都南京后从地下挖出一对貔貅，而貔貅乃龙王的九太子，故命人在灵谷寺的旁边建立貔貅殿供奉这一对貔貅。朱元璋定都南京后修中山门，但国库无钱财，丞相刘伯温（也是风水师）建议朱元璋用貔貅来纳财，朱元璋听从在国门放一对世间最大的貔貅，结果两江士绅纷纷捐款，大动土木，场面宏大让朱元璋感慨万分，称道：大明臣民如此忠心，江山必然万载。
民俗（大家不要抱怨 楼主只是希望吧友可以多了解点知识
）
每逢新春元宵佳节或喜庆之日，广东湛江的吴川市梅菉头的群众都要舞貔貅（读音：píxiū），或配合国技武术队伍和各式飘色，共同youxing表演庆贺节日，以祈福驱邪，保佑平安。这种古老又独一无二的汉族民间舞蹈，至今已承传27代人。
貔貅是传说中的怪兽，兽头直径宽1米左右，蒙着黑白两色为主的薄布，兽身为一块长约2米、黑白斑驳的长布，尾部为一条毛茸茸的大尾巴。舞动时，貔貅的眼、耳、口、须能分别作出眨睑、扇动、开合和拂动等动作。
当地群众告诉记者，貔貅舞类似汉族民间的舞狮子，但貔貅的神 态和狮子截然不同，复杂的舞蹈花样和形式更是独绝。
经过汉族民间艺人的提炼和创新，貔貅上牌山（又名盾牌叠罗汉）和牌山顶上采青等舞法成为貔貅舞中最精彩的一幕。街道两旁的住户和店铺，在貔貅舞youxing队伍经过前用竹竿系根长红绳，扎吊着红包和几片青菜叶，“悬青”以奖赠演员。采青时，貔貅舞的演员数十人用盾牌相托，搭成3层人塔。貔貅从人梯登上“塔”顶，在上面起舞、采青。舞蹈时，人塔随着锣鼓节奏慢慢旋转移动。
貔貅舞采用锣鼓击乐伴奏，从貔貅出场、扑食、翻滚、搔痒、戏水到登上塔顶采青等动作，分别为轻、柔、缓、急、强、劲。全套动作包括牌过山、过桥、上小山丘、叠牌山、上牌山等。舞蹈风格刚柔相济，以刚为主，通过人体相叠，高空舞耍，运用了杂技表演技巧，使舞蹈空间感大大增加，且具有奇、险、趣的特点。
）每逢新春元宵佳节或喜庆之日，广东湛江的吴川市梅菉头的群众都要舞貔貅（读音：píxiū），或配合国技武术队伍和各式飘色，共同youxing表演庆贺节日，以祈福驱邪，保佑平安。这种古老又独一无二的汉族民间舞蹈，至今已承传27代人。
貔貅是传说中的怪兽，兽头直径宽1米左右，蒙着黑白两色为主的薄布，兽身为一块长约2米、黑白斑驳的长布，尾部为一条毛茸茸的大尾巴。舞动时，貔貅的眼、耳、口、须能分别作出眨睑、扇动、开合和拂动等动作。
当地群众告诉记者，貔貅舞类似汉族民间的舞狮子，但貔貅的神 态和狮子截然不同，复杂的舞蹈花样和形式更是独绝。
经过汉族民间艺人的提炼和创新，貔貅上牌山（又名盾牌叠罗汉）和牌山顶上采青等舞法成为貔貅舞中最精彩的一幕。街道两旁的住户和店铺，在貔貅舞youxing队伍经过前用竹竿系根长红绳，扎吊着红包和几片青菜叶，“悬青”以奖赠演员。采青时，貔貅舞的演员数十人用盾牌相托，搭成3层人塔。貔貅从人梯登上“塔”顶，在上面起舞、采青。舞蹈时，人塔随着锣鼓节奏慢慢旋转移动。
貔貅舞采用锣鼓击乐伴奏，从貔貅出场、扑食、翻滚、搔痒、戏水到登上塔顶采青等动作，分别为轻、柔、缓、急、强、劲。全套动作包括牌过山、过桥、上小山丘、叠牌山、上牌山等。舞蹈风格刚柔相济，以刚为主，通过人体相叠，高空舞耍，运用了杂技表演技巧，使舞蹈空间感大大增加，且具有奇、险、趣的特点。
今天介绍一下外国的神话比较没有人反对
海德拉（Hydra）：希腊神话中的九头蛇，是西方的神话生物，在古希腊神话中出现最为频繁。传说它拥有九颗头，其中一颗头要是被斩断，立刻又会生出两颗头来。赫拉克勒斯运用他的智慧，成功地击败了巨大水蛇海德拉
它是西方的神话生物，在古希腊神话中出现最为频繁，但《波斯古经》、《圣经》、非洲传说、中国神话里也可以看到类似海德拉的多头怪物。如日本神话中的八岐大蛇、中国神话中的九头怪鸟鬼车。西方地狱看门的地狱犬一般被雕塑成三头形象，实际上地狱犬也是多头的，三头只是为了表达其头颅多，而不是只有三个头。
似乎多头怪物在各地神话中均有出现，它们怪异的形象代表邪恶、巨大的身躯代表力量、多头则代表强悍的生命力。而更相似的是，这些怪物都是伟大英雄的背景。
比较没有人反对海德拉（Hydra）：希腊神话中的九头蛇，是西方的神话生物，在古希腊神话中出现最为频繁。传说它拥有九颗头，其中一颗头要是被斩断，立刻又会生出两颗头来。赫拉克勒斯运用他的智慧，成功地击败了巨大水蛇海德拉
它是西方的神话生物，在古希腊神话中出现最为频繁，但《波斯古经》、《圣经》、非洲传说、中国神话里也可以看到类似海德拉的多头怪物。如日本神话中的八岐大蛇、中国神话中的九头怪鸟鬼车。西方地狱看门的地狱犬一般被雕塑成三头形象，实际上地狱犬也是多头的，三头只是为了表达其头颅多，而不是只有三个头。
似乎多头怪物在各地神话中均有出现，它们怪异的形象代表邪恶、巨大的身躯代表力量、多头则代表强悍的生命力。而更相似的是，这些怪物都是伟大英雄的背景。
小故事
相传海德拉是一只具有九个头的怪蛇，他是希腊神话中最强悍的怪物之父百首巨龙堤丰(typhon)和女首蛇身怪爱克特娜(echidina)交配所生下来的，又有一种说法是帕拉思(phallas)和冥河(river styx)结合而生的，他生活在阿苟思海湾的罗娜地方的沼泽中，被称为罗那九头蛇，他吞食田地，蹂躏人畜，无恶不作，他所吐出来的毒气还使得当地成为所谓的瘟疫沼泽。
宙斯所生的赫拉克勒斯(hercules)因为天后赫拉的陷害而丧失神智，杀了自己的妻儿，为了要赎罪，他接受神喻，前往服侍他的表亲迈西尼国王尤理士修士，尤理士并不笨，他为了取悦赫拉，于是决定尽一切可能害死赫拉克勒斯，于是他交给了他十二个难如登天的任务，第一个是杀掉刀枪不入的奈米亚之狮，后来赫拉克勒斯将它的皮当做护甲去进行第二个任务，这第二个任务就是宰杀九头蛇海德拉，这个九头蛇厉害的地方除了它的毒气之外，它的毒液也是世间奇毒。
不过由于赫拉克勒斯身上的狮皮刀枪不入，所以它的毒牙也没有办法进去，不过它有九个头，砍掉每一个头都会再生，而且中间的那一个头还是永生不死的，让赫拉克勒斯大伤脑筋，还好后来他的侄子交给他一个火把，让他每砍掉一个头就用火把烧伤口，让他再也长不出头来。而最后一个头在砍下之后，赫拉克勒斯就把它的头用大石头压着，让它再也不能作怪，最后还把身上所有的箭都沾上了海德拉的毒血，成为赫拉克勒斯后来的武器。
相传海德拉是一只具有九个头的怪蛇，他是希腊神话中最强悍的怪物之父百首巨龙堤丰(typhon)和女首蛇身怪爱克特娜(echidina)交配所生下来的，又有一种说法是帕拉思(phallas)和冥河(river styx)结合而生的，他生活在阿苟思海湾的罗娜地方的沼泽中，被称为罗那九头蛇，他吞食田地，蹂躏人畜，无恶不作，他所吐出来的毒气还使得当地成为所谓的瘟疫沼泽。
宙斯所生的赫拉克勒斯(hercules)因为天后赫拉的陷害而丧失神智，杀了自己的妻儿，为了要赎罪，他接受神喻，前往服侍他的表亲迈西尼国王尤理士修士，尤理士并不笨，他为了取悦赫拉，于是决定尽一切可能害死赫拉克勒斯，于是他交给了他十二个难如登天的任务，第一个是杀掉刀枪不入的奈米亚之狮，后来赫拉克勒斯将它的皮当做护甲去进行第二个任务，这第二个任务就是宰杀九头蛇海德拉，这个九头蛇厉害的地方除了它的毒气之外，它的毒液也是世间奇毒。
不过由于赫拉克勒斯身上的狮皮刀枪不入，所以它的毒牙也没有办法进去，不过它有九个头，砍掉每一个头都会再生，而且中间的那一个头还是永生不死的，让赫拉克勒斯大伤脑筋，还好后来他的侄子交给他一个火把，让他每砍掉一个头就用火把烧伤口，让他再也长不出头来。而最后一个头在砍下之后，赫拉克勒斯就把它的头用大石头压着，让它再也不能作怪，最后还把身上所有的箭都沾上了海德拉的毒血，成为赫拉克勒斯后来的武器。
尼米亚猛狮（希腊语：Λεον Νεμειος，拉丁语：Leo Nemeum，英语：Nemean Lion）是希腊神话中的巨狮。据说它的皮坚逾金铁，刀枪不能入。“尼米亚”三字源于它常年盘踞的尼米亚地方（Nemea）。该地一马平川，位于阿卡迪亚山脉东面。
杀死尼米亚猛狮是赫拉克勒斯十二项伟绩的头一件。而根据《神谱》，天后赫拉豢养此狮日久，正是要对付赫拉克勒斯的。古希腊诗人忒奥克里托斯（Theocritus）记载搏狮的过程最为详尽：尤里修斯（Eurystheus）请赫拉克勒斯除掉这戕害人民的恶兽，并带回狮皮为证。英雄背起弓箭，又用橄榄木制成一棍，旋即出发，经过半日，终于在山中发现巢穴。他隐身树丛后，待狮子归来时，趁其不备，朝它左胁射了一箭。哪知箭头弹了开去，无法透入狮皮分毫。
他又发一矢，正中胸口，却同样无功。此时狮子已发现英雄行藏，扑上前来。赫拉克勒斯以木棍猛击其头，棍应声而裂。狮子头皮虽未破，但震荡之下也立足不稳，晕眩倒地。于是英雄抛下弓箭，以双臂扼住狮颈，渐渐将整个狮身举了起来。恶兽终于窒息而亡。
拉克勒斯想剥下狮皮，可没有神兵利刃难以下手。苦思良久，忽然灵光一现，如有神助般想出妙法。遂以狮爪自切其皮，得奏全功。从此他以狮皮为甲，狮头为盔，在其后诸场恶战中得到不少助力。或说雅典娜化为老妪，指点英雄用狮爪剥皮。据传他披上狮皮后形象威猛，吓得尤里修斯躲到铜罐中，只敢通过传令官与其对话。古希腊的陶绘上多有赫拉克勒斯着狮皮的形象，考古学家也常以此来辨认这位英雄。
在后世的艺术作品中，狮皮和橄榄木棒成了赫拉克勒斯的形象标志：狮头的上下颚仿佛头盔的面罩，狮爪合到胸前护住心口，整块皮就像一件斗篷。但据欧里庇得斯所言，赫拉克勒斯十八岁时曾在宙斯的树林里杀死一头狮子，并将其皮披于身上。因而有的学者认为画像中的狮皮未必出自尼米亚猛狮。（图片是现实中的狮子）
他又发一矢，正中胸口，却同样无功。此时狮子已发现英雄行藏，扑上前来。赫拉克勒斯以木棍猛击其头，棍应声而裂。狮子头皮虽未破，但震荡之下也立足不稳，晕眩倒地。于是英雄抛下弓箭，以双臂扼住狮颈，渐渐将整个狮身举了起来。恶兽终于窒息而亡。
拉克勒斯想剥下狮皮，可没有神兵利刃难以下手。苦思良久，忽然灵光一现，如有神助般想出妙法。遂以狮爪自切其皮，得奏全功。从此他以狮皮为甲，狮头为盔，在其后诸场恶战中得到不少助力。或说雅典娜化为老妪，指点英雄用狮爪剥皮。据传他披上狮皮后形象威猛，吓得尤里修斯躲到铜罐中，只敢通过传令官与其对话。古希腊的陶绘上多有赫拉克勒斯着狮皮的形象，考古学家也常以此来辨认这位英雄。
在后世的艺术作品中，狮皮和橄榄木棒成了赫拉克勒斯的形象标志：狮头的上下颚仿佛头盔的面罩，狮爪合到胸前护住心口，整块皮就像一件斗篷。但据欧里庇得斯所言，赫拉克勒斯十八岁时曾在宙斯的树林里杀死一头狮子，并将其皮披于身上。因而有的学者认为画像中的狮皮未必出自尼米亚猛狮。（图片是现实中的狮子）