【图片】我用镜头述说故事，旅行中的我并不孤单。
独角犀牛，摄于2014年奇特旺野生动物园。
我没有像小白炮那样的长焦镜头，为了能给犀牛大哥拍下一张照片，只能慢慢的挪着脚步，一点一点的靠近它。说心里话，当时的我紧张的要死，毕竟野生犀牛对人的威胁还是很大的，在公园被犀牛袭击的事情也时常有，这可以算的上是最危险的事情之一了。向导下了车，并提醒我，如果犀牛抬头看见我了，一定要迅速的回到吉普车上。因为犀牛的视力非常差，但是嗅觉却很灵敏，一旦被它盯上，我是很难脱身的，只有巨大的吉普车可以保护我安全。
我没有像小白炮那样的长焦镜头，为了能给犀牛大哥拍下一张照片，只能慢慢的挪着脚步，一点一点的靠近它。说心里话，当时的我紧张的要死，毕竟野生犀牛对人的威胁还是很大的，在公园被犀牛袭击的事情也时常有，这可以算的上是最危险的事情之一了。向导下了车，并提醒我，如果犀牛抬头看见我了，一定要迅速的回到吉普车上。因为犀牛的视力非常差，但是嗅觉却很灵敏，一旦被它盯上，我是很难脱身的，只有巨大的吉普车可以保护我安全。
我胆子够大，当时也顾不了那么多，越走越近，额头上都渗出了汗水。从照片大家也能看出来，我已经走到了离犀牛相当近的一个距离，在我挪动脚步的时间里，这位犀牛大哥一直在吃地上的草，对于我发出的杂音并没有过多的理会，也让我心里的担子轻了不少。
我当时站立的位置是一个小坡上，犀牛在小坡下面的一片草地上吃草，如果我估算正确的话，当时我和犀牛大哥的距离应该不足20米，你没有看错，不到20米，这是我这辈子距离独角犀牛这种蛮大的像坦克一样的野生动物最近的一次，从来没有过如此刺激的经历，我的心跳一直很快，血液加速，衣服也被汗水湿透了，很神奇的是，我不仅没有感到害怕，反而觉得异常兴奋，这种感觉真的很棒，第一次觉得自己和大自然这么接近，举起相机，正要为犀牛拍照，这个时候，一件让大家都始料未及的事情发生了。
接上一图。
犀牛本来正在低头吃草，正当我举起相机的时候，它突然抬头看着我，嘴里也停了下来。当时我有点懵，停顿了一秒，下意识的把快门按了下去，这时候听到导游叫了起来，让我赶紧回车上。犀牛在我按下快门的时候已经开始转身，庞大的身体想要跑起来也需要一定的加速度，开始朝着我这边走过来，我明确的感觉到，犀牛已经盯上我了，应该是汗水的味道传了过去，拿着相机慢慢的向吉普车那边走过去，毕竟以前经常看探索频道的动物星球，对于这种大型动物的习性多少还是有所了解，正面对着这些动物的时候，最好不要突然逃跑，以免激怒它们。犀牛见我并没有恶意，走了几步又倒回去，又消失在草丛之中。
犀牛本来正在低头吃草，正当我举起相机的时候，它突然抬头看着我，嘴里也停了下来。当时我有点懵，停顿了一秒，下意识的把快门按了下去，这时候听到导游叫了起来，让我赶紧回车上。犀牛在我按下快门的时候已经开始转身，庞大的身体想要跑起来也需要一定的加速度，开始朝着我这边走过来，我明确的感觉到，犀牛已经盯上我了，应该是汗水的味道传了过去，拿着相机慢慢的向吉普车那边走过去，毕竟以前经常看探索频道的动物星球，对于这种大型动物的习性多少还是有所了解，正面对着这些动物的时候，最好不要突然逃跑，以免激怒它们。犀牛见我并没有恶意，走了几步又倒回去，又消失在草丛之中。
走回吉普车，我已经吓的一身冷汗，向导也说，我的运气真的算是很好了，被犀牛盯上一般是很难脱身了，今天或许是这头犀牛心情很好才没有对我这个闯入它领地的外来人大发雷霆，不然我的处境就可能比较危险了，听的我是各种无语，尼玛危险都来了，我在想，要是犀牛真撞过来了，就直接爬树，估计也能躲过一劫。
流浪儿童，摄于2014加德满都猴山阶梯。
在加德满都大街上有许多的流浪儿童，他们大多是因为贫困和家庭暴力上街乞讨的。虽然违法，但为了生活，很多人都会选择这样的方式，有的是自愿的，更多的处于无奈。可能大家都要问了，为什么政府允许这些孩子们一直在街上流浪，如果在中国可能会统一送到孤儿院或者收容所，当地人给我的答案也十分奇怪，是人心的善良。
在加德满都大街上有许多的流浪儿童，他们大多是因为贫困和家庭暴力上街乞讨的。虽然违法，但为了生活，很多人都会选择这样的方式，有的是自愿的，更多的处于无奈。可能大家都要问了，为什么政府允许这些孩子们一直在街上流浪，如果在中国可能会统一送到孤儿院或者收容所，当地人给我的答案也十分奇怪，是人心的善良。
他们举了个例子，一个出身贫苦的孩子没有机会接受教育，为了生计父母把他送到加德满都务工，他发现老板对他不好，待遇很差，还经常打骂。于是在看到身边的同龄孩子在街上如何乞讨生活以后，便想着自己去碰碰运气，加入乞讨的行列，他们都知道因为尼泊尔人的善心，乞讨已经成为了一种利润丰厚的游戏。他们可以通过这种方式逃避了你的虐待，也不用面对贫困和压力巨大的父母，他们愿意忍受各种目光，来换取一种完全自由自在的生活。
电影片场，摄于2014年加德满都杜巴广场。
记得在杜巴广场闲逛的时候，遇到了当地电视台正在拍摄电影，女主角看起来高高瘦瘦的，眼眸很漂亮，应该是尼泊尔人中的美女，因为当时的器材和条件有限，并没有完整的拍出女主角的那种美感。让我欣慰的是，男一号太丑，觉得这应该拍的不是偶像剧，不然也太不搭了，心里默默觉得我可以上去代替这哥们。
记得在杜巴广场闲逛的时候，遇到了当地电视台正在拍摄电影，女主角看起来高高瘦瘦的，眼眸很漂亮，应该是尼泊尔人中的美女，因为当时的器材和条件有限，并没有完整的拍出女主角的那种美感。让我欣慰的是，男一号太丑，觉得这应该拍的不是偶像剧，不然也太不搭了，心里默默觉得我可以上去代替这哥们。
山上的孩子，摄于2014年博卡拉山区。
徒步的路上，经过一所当地的山区学校，条件不是很好，几栋简单的水泥房，一些用石块堆砌而成的土房，周围还有用普通石块垒在一起的围墙，简单的草地算是学校的操场，孩子们就在这个看起来还没有一个国内小区大的地方，学习，上课和玩耍。临近下课，在老师的允许下，我拍下了这一张照片，孩子们好像对教室外面的情景充满了好奇，或许是因为第一次看到中国人，也或许是我的到来可以让他们的课间休息时间稍微延长一点，对于他们来说，快乐就是这么的简单。
徒步的路上，经过一所当地的山区学校，条件不是很好，几栋简单的水泥房，一些用石块堆砌而成的土房，周围还有用普通石块垒在一起的围墙，简单的草地算是学校的操场，孩子们就在这个看起来还没有一个国内小区大的地方，学习，上课和玩耍。临近下课，在老师的允许下，我拍下了这一张照片，孩子们好像对教室外面的情景充满了好奇，或许是因为第一次看到中国人，也或许是我的到来可以让他们的课间休息时间稍微延长一点，对于他们来说，快乐就是这么的简单。
接上一图。
小班教室，穿着运动服的是他们的老师，因为有过援助贫困山区的经历，对于这样场景也不会觉得太意外，环顾四周，破败不堪的教室，发霉的墙面以及还算能用的课桌，我并没有拍下孩子们使用的黑板，与其说是黑板，不如说是一张用煤炭抹黑的破木板，他们就是在这样的环境里面学习和玩耍。对此孩子们看起来却并不在意，你能从他们脸上看到满足的笑容，感受到从他们身上散发出来的那一丝最纯真的快乐。
小班教室，穿着运动服的是他们的老师，因为有过援助贫困山区的经历，对于这样场景也不会觉得太意外，环顾四周，破败不堪的教室，发霉的墙面以及还算能用的课桌，我并没有拍下孩子们使用的黑板，与其说是黑板，不如说是一张用煤炭抹黑的破木板，他们就是在这样的环境里面学习和玩耍。对此孩子们看起来却并不在意，你能从他们脸上看到满足的笑容，感受到从他们身上散发出来的那一丝最纯真的快乐。
苦行僧，摄于2014年加德满都猴庙。
苦行僧是印度教盛行的修练方式，在印度和尼泊尔都很常见，“苦行”一词，梵文原意为“热”，是为实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、忍受恶劣环境压迫的人。蓬头垢面、衣衫褴褛是他们的标志，苦行僧必须忍受常人认为是痛苦的事，如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐力和离欲。
苦行僧是印度教盛行的修练方式，在印度和尼泊尔都很常见，“苦行”一词，梵文原意为“热”，是为实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、忍受恶劣环境压迫的人。蓬头垢面、衣衫褴褛是他们的标志，苦行僧必须忍受常人认为是痛苦的事，如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐力和离欲。
但这里的苦行僧却让人大失所望，眼神中写满了来拍我吧，听人们说，这些人其实并不是真正意义上的苦行僧，他们早已变成了普通人，靠着以往的装扮，希望依靠摆姿势让游客拍照来赚一点小钱，他们心中的宗教信仰早已不复存在。
睡着的苦行僧，摄于加德满都烧尸庙。
进入烧尸庙的时候，门口的老妇人看着让人心酸，一身苦行僧的打扮只为了博得游客的同情，身前的小桶寄托着她对美好生活的渴望，或许是因为太累，没多久她就在门口一旁睡着了，睡着的样子很安详。
进入烧尸庙的时候，门口的老妇人看着让人心酸，一身苦行僧的打扮只为了博得游客的同情，身前的小桶寄托着她对美好生活的渴望，或许是因为太累，没多久她就在门口一旁睡着了，睡着的样子很安详。
听朋友介绍，女性宗教工作者大多都是以前的圣女或者为圣女服务的人员，她们把一生都献给了神明，自己却不能嫁人也不能生儿育女，只能孤独总老，是尼泊尔社会阶层中最悲惨的一群人，所以现如今如不是因为家里实在是太穷了，根本不会有父母把自己的女儿送去做圣女，没有表面上的风光无限，等待她们的，只是一条没有未来的不归路。
合影，摄于2014年博卡拉山区。
人生的第一次徒步奉献给了博卡拉，还认识了很多新朋友，两位大姐大兰姐和媛姐，善良的大连姑娘小刘，可爱真诚的独立女孩菲菲，差点栽在滑翔伞上面的拖鞋哥经典（他负责拍照没有出镜），还有帅气的尼泊尔导游小哥，这一段短暂的旅程充满了欢乐，路上的友谊之花绽放所带来的记忆必定是最让人难忘的，所以说旅行是个好东西，能让你在短短几日里面认识到来自天海南北不同的陌生人，发生无数你不会想到的趣事，在我看来，这会是一件很赞的事情。
人生的第一次徒步奉献给了博卡拉，还认识了很多新朋友，两位大姐大兰姐和媛姐，善良的大连姑娘小刘，可爱真诚的独立女孩菲菲，差点栽在滑翔伞上面的拖鞋哥经典（他负责拍照没有出镜），还有帅气的尼泊尔导游小哥，这一段短暂的旅程充满了欢乐，路上的友谊之花绽放所带来的记忆必定是最让人难忘的，所以说旅行是个好东西，能让你在短短几日里面认识到来自天海南北不同的陌生人，发生无数你不会想到的趣事，在我看来，这会是一件很赞的事情。
尼泊尔华仔，摄于2014年加德满都杜巴广场。
第一次在国外遇到乐队现场表演，主唱叫做 Rajesh Paysl Rai，在尼泊尔国内有着相当高的人气，相当于我们国内的刘德华，简称为尼泊尔华仔，他到底有多红？后来在回国的班机上无意查看他的照片的时候，被一边的尼泊尔留学妹子看到了，都是各种尖叫，给我说了一大堆关于这哥们的事情，崇拜之情溢于言表。不过说心里话，我觉得他们至少比越南的杀马特组合HKT要帅多了，至于唱的如何，只能说仁者见仁智者见智了。
第一次在国外遇到乐队现场表演，主唱叫做 Rajesh Paysl Rai，在尼泊尔国内有着相当高的人气，相当于我们国内的刘德华，简称为尼泊尔华仔，他到底有多红？后来在回国的班机上无意查看他的照片的时候，被一边的尼泊尔留学妹子看到了，都是各种尖叫，给我说了一大堆关于这哥们的事情，崇拜之情溢于言表。不过说心里话，我觉得他们至少比越南的杀马特组合HKT要帅多了，至于唱的如何，只能说仁者见仁智者见智了。
美国和尚，摄于2014年加德满都白庙。
老麦克，美国人，五十出头，虽然戴着一副墨镜，也能感受到他那充满善意的眼神，一身喇嘛服装很是抢眼，如果不是长着一副老外的脸孔，仪态庄重的他会让你产生遇到大师的错觉。来尼泊尔之前，对于这种宗教信仰多少还是有一些了解的，外国人在这里也是可以加入教派的，学习和研究宗教文化，一起参透佛理，但印度教和佛教有一点是一样的，外国人虽然可以加入教派，却不能自称神的信徒，也不能进入只有真正的印度教徒或者佛教教徒才能进入的庙堂，他们相当于只是个挂名学生，有了称号，却不能融入到当地的宗教习俗中去。
老麦克，美国人，五十出头，虽然戴着一副墨镜，也能感受到他那充满善意的眼神，一身喇嘛服装很是抢眼，如果不是长着一副老外的脸孔，仪态庄重的他会让你产生遇到大师的错觉。来尼泊尔之前，对于这种宗教信仰多少还是有一些了解的，外国人在这里也是可以加入教派的，学习和研究宗教文化，一起参透佛理，但印度教和佛教有一点是一样的，外国人虽然可以加入教派，却不能自称神的信徒，也不能进入只有真正的印度教徒或者佛教教徒才能进入的庙堂，他们相当于只是个挂名学生，有了称号，却不能融入到当地的宗教习俗中去。
排球少年，摄于2014年博卡拉费瓦湖。
打排球的年轻人看起来年纪都不大，目测也就十七八岁的样子，如此简陋的排球场，大家一样玩的十分尽兴。仔细的观察的话你会发现，这些人穿的基本上都是旧衣服，有的裤子还破了好几个洞，大部分人还光着脚丫，一双拖鞋已经算的上是很好的装备了。
打排球的年轻人看起来年纪都不大，目测也就十七八岁的样子，如此简陋的排球场，大家一样玩的十分尽兴。仔细的观察的话你会发现，这些人穿的基本上都是旧衣服，有的裤子还破了好几个洞，大部分人还光着脚丫，一双拖鞋已经算的上是很好的装备了。