写生北海始信峰，黄山，集险、奇、幻、绝四美于一身。奇险之美天都峰当仁不让。奇幻奇绝则以北海诸景闻名遐迩。始信峰-即言到此峰始信黄山之奇绝大观。如果运气好，豋此峰，黄山奇峰怪石云海日出，万千变化，尽收眼底，置身其中真乃不辨天上人间。不可能之景，不可料之象皆有可能出现。美伦美奂亦幻亦真，令人目不暇接，惊叹叫绝。乘云来雾去我循幽辟小经探寻于散花坞，始信峰崖谷上下，峰峦沟壑之间攫取奇观，常恨心急手慢眼前景象难以捕捉表现。可畏忘情忘形，忘记了山中时暴时寒，饥饿与安危。一上黄山时曾与同行友人写生于北海散花坞与西海排云亭。此次写生北海，却看到散花坞前梦笔生花石上的千年石松已经枯死，人工安装代替品的脚手架尚未拆除，这一绝景的消失令人倍感心痛！此行想沿北海狮子林小道下经翡翠池迳往太平县沿途写生，却又不舍未曾到过的篷皮仙境，心有余而力不足，二者只能取其一。海内名山众多，高原雪山之外，而地质形貌特异出众者我以为也仅只二三。其中，华山雄险峻拔，顶天立地，气吞东瀛，乃中华民族精神之根，是为神山！黄山奇险幻绝，气象万千，似神仙天人居游之所，是为仙山！武陵源，张家界那万千诡异奇特的峰、桥、石、洞与泉瀑构成的山水景观，却象魔怪出没之地，可谓为怪山也！

“峨嵋山、五台山、九华山、普陀山传说为佛教文殊、普贤、地藏、观音四位菩萨的道场。一九八三年夏我二上黄山旅游写生，其中，九华和普陀两座佛


教名山在此行程之列。九华山为佛教至孝之大愿地藏王菩萨应化道场，是我此行写生的第一站，在此留下有生难忘的传奇经历。是年的七月十五日，久雨


初晴，我在安徽贵池离船乘车抵达九华山九华街，即豋天台正顶。夜宿闵园，晨起，天已下起蒙蒙细雨，好在头一天天气晴好，速写了凤凰松及豋天台正


顶所见沿途风光，才少了些许遗憾。返途中行经百岁宫避雨，观此宫黑瓦白墙似江南民居模样，并无殿宇庙堂气派。时间尚早，宫门末开，门前石碑引了


起我的注意，见上面镌刻为百岁宫中所供奉的应身菩萨生平记录文字，无暇禅师又名海玉和尚，顺天苑平人（今北京卢沟桥），此僧历游五台峨眉等山，


于万历年间来九华山东崖峰结茅，名摘星亭，用功苦修，隔绝尘世，饥食野果，渴饮山泉，耗用28年时间，以指血调研银珠濡笔恭书《大方广佛华严经》


一部，共八十一卷，天启三年（16 23）寿124岁，临终口占一偈：“老叟形骸百有余，幻身枯瘦法身肥。岸头迹失魔边事，洞口言来格外机。天上星辰高


可摘，世间人境远相离。客来问我归何处，腊尽春回又见梅。”话音刚落，随即往生，众徒将其形骸置于缸中，天启四年（1624）钦差王大人来九华山摘


星亭敬香，夜见置缸处屡放光霞，异香不散，视为神奇，三年启缸，颜面如生，装金龛供奉并奏闻朝廷，天启六年（1626）明思宗朱由检尊无暇禅师为“


应身菩萨”,供奉于九华山百岁宫。（注:另有资料载，无暇禅师临终前留下偈语后即消失，众徒遍寻无着。三年后在一悬崖洞窟中发现，衣服已风化，肉


身腊化端坐于石洞中，身旁有一木匣，内藏血经）

读完碑文，宫门已开，住持迎我入殿堂之内，在后殿暗淡的灯光下，我一边瞻仰端坐在简易玻璃佛龛中的应身菩萨肉身像，一边倾听住持细述应身菩萨生


前功德和园寂后肉身躲过重重劫难，四百多年而不腐的传奇经历。感动异常，菩萨生前也是人，如此顽强精神和高尚品格不能不使人五体投地。我净心从


佛案上抽出一把线香，举在长明灯上慢慢点燃，跪在佛龛前，此时，我脑海内无形中跳出了按自己年龄来插香的念头，在插香的过程中似乎胸有成竹地将


手中并不知其数目的香按照似乎预先编排好了的程序一样，毫不迟疑地往香炉中一柱一柱插下去。

香炉中整齐地排列着七柱香,前排四柱,每柱四支香.后排三柱,每柱三支香.按这种排列方式,二十五支香竟排列出了四十三的概念之数,它正暗合了我
当时的法定年龄四十三岁.当时,仓促之间,仅是抽象地按意念所为,竟然将手中不知数目的一把香,不多不少恰到好处地插出如此巧妙的数字排列.若
非神助,灵感掌控又源于何处！我跪地伏拜,连连磕了四十三个头.坐在禅榻上的住持禅师,口中不停地颂经,双手合十,喃喃自语：缘来缘来！
住持留我用过早斋,挽留我皈依佛门,落发九华山.助他完成编纂佛经弘愿.奈何我孽缘未了，尘心未泯，如此遁入空门恐难六根清净，
令住持失望,怀着对佛无比虔诚的心,婉别下山.在九华山不到两日所经历的传奇，是机缘巧合，还是菩萨显灵，至今百思不得其解。十六年后的
一九九九年我曾以-金地藏应化九华山为题材画赠九华山百岁宫，以图还愿。是年四月收到百岁宫果月禅师寄来的应身菩萨金像护身符和佛经资料。
宝之重之，供奉至今！

笔底游踪-九华山速写图稿五件

笔底游踪-旅行写生画稿录之苏州园林

拜别九华，二上黄山，经微州，歙县而绕太湖一圈。本意旅行写生，实则疲于赶路。山上冷凉，平川高温，时暴时寒身体着实吃不消。这一年长江又发大水，水位高过一九五四年。伴随大水就是酷暑高温。上海，苏，杭酷热难耐。本专业所定的250元旅行写生经费一路上得节约花销。吃住行能简则简，能免则免。这样，对本来孱弱的身体不异于摧残考验。一路辗转精力紧张而疲惫，心理与生理无时不处在相互矛盾的搏击之中。初次到上海，这座国内当时数一数二的大城市，住宿在闷热潮湿的地下室令人窒息，入厕的尴尬更令人不便。办完公事后，用了两天时间走完了南京路和外滩，在豫园草草作了一幅速写，算是上海之旅的记念。大城市的喧闹噪杂不适合我的性格，逃离上海，到了苏州，苏州园林画稿可算是这一路速写时情绪矛盾波动的表现。画面结构，线条轨迹都流露出心情的燥动与不安。狮子林画面线条措杂狂乱乃是挥汗如雨写生所至，网丝园画幅画在傍晚时分，暑气稍减，行笔较为严慬乃是心绪平伏所为。矛盾的情绪产生了矛盾的表现方法，有些狂怪不经的画法（如狮子林画稿）后来竟被某些同行看好。在太湖写生鼋头渚时，一位不相识的画友对我速写时手眼不停，线条绵延画法产生兴趣，硬是要我在其本子上作速写，未能推脱。返途杭州，走马观花游西湖，瞻岳飞墓，豋北高峰，灵隐寺，飞来峰。飞来峰峰不在高，却是玲珑剔透。婉如一座天人合一的艺术宝库。历代巧匠高人在崖壁洞窟中留下了不少精美的雕刻艺术作品，留连其间令人忘返。尤其崖壁上那一组罗汉石刻造像，构思奇巧，构图独特，众罗汉嬉戏狂颠，妙趣横生，如此精美绝伦的罗汉石刻造像如今存世者恐怕绝无仅有。奈何观者势众，难以静心写生，不无遗憾!

离杭州，经宁波，渡普陀。算来此次旅行写生己近一月。一月来写生生活在坚持与忍耐中度过。到普陀山我平生第一次见到了大海，心情轻松了许多。不妙的是，过定海，沈家门逛夜市，多吃了一点海鲜，岂料海鲜大寒之物，又伤了脾胃。在普陀山三天时间里，粒米未进，饮食难安。普陀山是妇儒皆知的救苦救难观世音菩萨的道场，面临东海的潮音洞椐说是观音菩萨不肯东渡日本而返回登岸的地方。此地，建有不肯去观音院。被观音眷恋故土，佑我中华的慈悲之心所感动，我认真写生了海涛澎湃的潮音洞。普陀山为舟山群岛中一座岛屿，有海天佛国，蓬莱仙境之称。山上岩石千奇百怪，磐陀石被誉为天下第一石。作为四大佛教名山之一的普陀山，又具有海山之胜，东海滩千步沙浴场，梵音洞可领略海天风韵。又有普济寺，法雨寺，不肯去观音院供善男信女还愿祈福。是一处游乐健身，修心养性的海上乐园。这也应了观世音菩萨普渡众生的弘愿!在普陀山乘船时遇上了温州乐清的好心人，同行一路，热心照应，使我顺利到达雁簜山。雁荡山位于浙东南，号称东南第一山，以峰石洞瀑奇秀闻名，胜景集中在一龙二灵的大龙湫，灵峰和灵岩。大龙湫瀑高190米，为雁荡山第一名胜。雁荡山峰奇水美且多断崖飞瀑，乃此行一路所未见。恰好弥补了我对大自然形态之美苦苦追寻的空白。来去三日。起早贪黑，徒步写生于大龙湫，小龙湫，三折瀑，燕尾瀑，灵峰诸景的深壑崖谷之间。心神大悦。奈何时近假期结束，未能游遍雁荡全境，深为遗憾!转瞬之间，三十一年过去，囬忆当年，四十天的旅程，豋九华，上黄山，渡普陀，游雁荡，环太湖一周。写生于杭州，上海，苏州，吴锡，宜兴等地，还购买了歙砚，湖笔。其中食宿行全部开销均含括在所带的区区250元人民币之内。如今看来，这己是不可想象的事情，除非时下边打工边旅游的年轻背包一族或许尚可为之。（笔底游踪-二上黄山旅行写生画稿图片录附文完）

上世纪五十年代初以前，鄂州樊口还是一处地处汉黄交通枢纽，内河与长江物资转运，水陆两便的重要码头。车船往来，商贾云集，市场繁荣，历史悠久的江南小镇。镇上的戏园
与我家店铺隔街相对。戏园里不时演出宝莲灯、劈山救母等神话戏曲。耳濡目染，儿时的心中无形烙上了华山情结与挚着于绘画的酷好。随着年龄增长，
对华山的向往与日俱增。然而，实现这一梦想已是人生不惑之年以后。
华山，古称西岳。是我国著名的五岳之一。素有“奇险天下第一山”之称。华山海拔2154，9米，在黄河之滨，海拔三，四百米的渭河平原上拔地而起，
气势雄险，气象峥嵘，蔚为壮观。华山奇险，激发人的勇气和智慧，不畏险阻攀豋的精神。华山山体峻洁，若白莲凌空绽放，褒有英勇向上，光明正直的人格魅力，是人类高尚品格的象征。华山，是中华民族文化发祥地之一。椐史料考证，中华，华夏皆由华山而得名。华山，言“万物生华”也。华山，是中华民族之根，是我们心中神圣之山！
在那山道崎险，尚无安全设施，仅凭手扶铁索，徒步攀登的条件下，在旅游尚不被一般人认知，游人寥寥的环境下，我能战胜病弱躯体和恐惧心理，坚持三上华山写生，前后历时半月，遍履华山险境，今日回忆，却是莫大的精神慰藉。留下的华山写生图稿成为了我人生中一笔重要的精神财富。三次写生图稿，也较为真实记录下了部份华山景观，从文革浩劫文物古迹被毁惨状，以及改革开放初期华山大兴土木，人文与自然统一的失衡。
三上华山写生，分别于1981年，1994年，1999年三年中的暑假期间。这里，首先将一上华山写生图稿分期发帖如后 {图文待续}
“三上太华之一上华山”-1

从河南郑州转乘至陕西西安的直快列车，拂晓前抵达华山车站，在行李寄存处遇上两位也是上华山的年轻人，结伴进入华山峪。朦胧中路径难辨，三人互


相扶持，跌跌撞撞，在崎岖不平的羊肠小道上索溪水逆流而行。年轻人走得快，黎明时分，两名同行早己不见踪影。山谷中阴沉静寂，只有淙淙流水伴随


着脚下不时发出的沙石碰撞声。穿过石门，眼前顿时一亮，抬头望去，华岳西峰瞬间耸立在前方，似巨壁擎天，拔地而起，沐浴着金色的朝阳。这是连梦


中都未曾见过的壮美景象。过莎萝坪后天光大亮，行至青柯坪已是晌午。到了此地，华山雄姿如天幕一般展现在眼前，豋山脚步将从这里开始。便歺时，


与道人攀谈，道人言：要知一个人意志力如何？到了回心石便可见分晓。从青柯坪蜿蜒向上，不久就到了回心石下。恰见两游人正在踌躇不前，过其旁，


听见一人絮语：这不看到了华山吗？上去也还不是这个样子！回去吧。闻此语，令人啼笑皆非，看来这两个登山伙伴我是结交不成的了！果然，他们俩半


途而返。从回心石向上数十步，山崖突转。一条在凹形石壁上凿出的，好似上下凌空的石磴道跃然悬挂在自己面前，上如天井，不辨出处。惟见一条黑糊

糊的铁炼从上到下悬挂于石磴一侧的崖壁，令人悚目惊心！这就是自古华山一条路上，一夫当关，万夫莫开的华山第一险道-千尺幢。千尺幢石磴开凿在近


于垂直的崖壁之上，大多数石磴仅容半截脚掌，人在其上只能手攀铁炼，侧足挪步而行。加上年久失修，多有缺损，人行其上真乃步步惊心！自幼华山情


结的一个难字，一个险字，在我的心中早已生根。千尺幢之险己在预料之中。不过，空山寂寂，孤身独行，心中不免发怵。在仔细观察之后，紧束行囊，


稍定心神，手脚并用小心向上攀豋。攀至千尺幢过半，站稳脚步，紧抓铁炼，侧身向下回望，似悬在看不见底的深渊之上，再转头仰视，上如暗井，阴气


森森。遥想古人开山凿道之难，我今只身苦苦追寻，一种莫名的悲壮之感顿时油然而生。此时，心情既紧张，又沉静。转而更加振奋。继续攀登，很快，


攀到了原本望不见出处的天窗。天窗只容一人进出，盖上铁盖，则上下通道封死。华山咽喉之所在即是此处。出天窗，天光刺眼，眼前豁然开朗。竟然是


一处不小的平台出现在绝壁之上。在暗兰的天幕映衬下，华山西峰洒满了桔红色的夕阳。散发着迷人的霞光。绝壁上下，镌刻着“华山咽喉”“气吞东瀛


”等摩崖巨书，抒发着壮志豪情，令人倍增力量！ （一上华山续二-未完待续）