宋代进士方翥----考棚奇遇
方翥考棚奇遇【发布日期:2009-01-16】【来源：侨乡时报】
方翥，字次云，莆田县人，出身于书香门第，登绍兴八年（1138）进士第，同榜有黄公度、陈俊卿、龚茂良等莆郡才俊。宋人笔记《齐东野语》记述其礼部试间的一件异事： 莆田方翥试南宫（礼部试），第三场欲出纳卷，有物碍其足，视之则一卷子，止有前三篇，其文亦通畅，不解何以不终卷而弃于地也。（方）翥笔端甚俊，以其绪余（残余，未完毕卷子）足成之（全部完成），并携出中门，投之幕中（交卷），一时不暇记其姓名。（方）翥既中第，亦不复省问（察问）。他年，（方）翥为馆职（秘书省正字），偶及试闱（科试）异事，因及（提及）之。偶有客在坐，同年（同榜登第）也，默不一语。翼日，具冠裳造（访）方（翥），自叙本末，言：“试日，疾不能支，吾扶拽而出，所谓试卷者，莫记所在，己绝望矣。一旦榜至，乃在选中（中榜），恍然疑姓名之偶同，幸未尝与人言。亟入京（都）物色（访求）之，良是。借真卷观之，俨然有续成者，竟莫测所以，今日乃知出君之笔。君，吾恩人也！”方（翥）笑谢而已。 方翥试场为他人续文成卷，显其异才高行。一时成为士林佳话，广为流传。 方翥礼闱奇遇，与其后对异事之破解，真可谓“无巧不成书”也。倘若他年，方翥不是闲谈时“偶及试闱异事”；因疾弃卷士人不是偶然作客在坐，不但二位当事者将终生不得其解，我辈亦无由读此奇趣佳事耳。窃以为，此则故事的真正价值在于，展现了古代士林精英的德才素养与人性良知。 其一，才华横溢，笔端俊甚。方翥因其所具真才实学，不但自己早早完卷，且能在毫无思想准备的情况下，在所剩不多的时间内，得心应手，轻而易举地完成所得残卷。若非高才，亦必心有余而力不足，难以济事。郡志称，方翥六岁而孤，“多所通解，书卷一过目即贯穿，下笔有轶（逸）语。”尝于州 里为首选。其从兄方略，为广东转运副使，作“万卷楼”储书千二百笥（箱），语方翥曰：“次云才性，不出户十年，可移吾书入肝膈（心中）矣！”正因其平素广泛涉猎，过目贯穿，胸怀万卷，故作文论说，任由择用，取之不尽，源源不绝，下笔成章。此正是其瞬间能够迅速解读他人卷意，顺利续卷的坚实学识基础，以至连惯于挑剔的阅卷考官亦无所觉察，可谓续得天衣无缝，出神入化。 其二，乐于助人，不求回报。方翥于场屋偶拾他人弃卷，毫不犹豫地为之续文成卷，并非一时冲动，乃其良知所使也。若无善心，即使有才亦必视而不见，弃之不顾。令人钦佩的是，其助人解困，无一点恃恩图报之心。故而代其交卷时，“一时无暇记其姓名”，中第后“亦不复省问”其人，以图厚报。只是在秘书省任职时，偶然与同事谈及科场异事时，方提起其事，丝毫无自诩之意。恰逢卷主作客在座，翼日登门造访，自叙其本 末，且拜方翥为“恩人”，而方翥仅“笑谢而已”，并无沽恩索报之语，可证其助人扶困之诚心与慷慨，居官做人之坦然正派。此正是其长期读书致用、修心养性的结果。 其三，蒙恩思报，良知毕现。该卷主弃卷而登榜，先是“莫测其所以”。当其作客闻知其事时，表面上“默不一语”，心中定是惊喜交加，同时又是忐忑不安。因为方翥代其续卷之事，一般不宜公开披露，若小人密告，朝廷追究，则有作弊之嫌，除名、论罪，后果难料。故从个人仕途安全考虑，完全可以继续回避其事，然却有负于方翥临难扶助之大恩，而于心不忍。是夜，必是个辗转反侧的难眠之夜。士人的良知，使其在“义”与“利”大是大非抵牾之时，毅然选择了儒家倡导的“义在利先”、“利从于义”的理念，次日即身着礼服，登门自叙始末，拜谢恩人。乌乎！当世人的良知多为势利所挟持，蒙恩不报成为常例，恩将仇报亦并非鲜见之时，其言其行何其难能可贵！若谓方翥续卷助人堪称义举的话，卷主自叙谢恩亦无愧于君子之良知壮举。均是古代士族精英“义高于利”的道德观之必然选择。与世间风行的“唯利是图”准则，可谓大相径庭、天壤之别！“唯利是图”反映社会道德水准之沦丧，可悲可叹！ 郡志称方翥登第后，调闽清（今属福建）县尉，到官未一载便归里，于风烟无人之处，“阖户十八年，尽读其书，无干进（谋求进身为官）意”。足见“万卷楼”对其引诱力之大，及其对古代典籍之入迷。因其勤学苦思而博古通今，对宋代著名理学家二程嫡传弟子杨时的学说，尤为精通。吾莆理学大师、“南夫子”林光朝，以方翥“先闻道”而事之犹兄长。方、林谢世后，朱熹尝叹曰：“某少年过莆，见林谦之（光朝）、方次云（翥）说得道理极精细，为之踊跃鼓动，退而思之，至亡寝食。后来再过（莆），则二公已没，更无一人能继其学矣！”方翥学识广博高深，由此可见一斑。 林光朝称方翥“于群处如羁束，有寒蝉野鹤萧然出俗之度”，人视其为“豪杰”。宋高宗时，闻方翥之声名，召为秘书省正字，以风闻论事（以传闻奏事）听外补，卒于家。看来，如方翥这样精于学问、不谙宦海游戏规则的专门人才，还是远离官场，专攻学术为好。（阮其山）
方翥，字次云，莆田县人，出身于书香门第，登绍兴八年（1138）进士第，同榜有黄公度、陈俊卿、龚茂良等莆郡才俊。宋人笔记《齐东野语》记述其礼部试间的一件异事： 莆田方翥试南宫（礼部试），第三场欲出纳卷，有物碍其足，视之则一卷子，止有前三篇，其文亦通畅，不解何以不终卷而弃于地也。（方）翥笔端甚俊，以其绪余（残余，未完毕卷子）足成之（全部完成），并携出中门，投之幕中（交卷），一时不暇记其姓名。（方）翥既中第，亦不复省问（察问）。他年，（方）翥为馆职（秘书省正字），偶及试闱（科试）异事，因及（提及）之。偶有客在坐，同年（同榜登第）也，默不一语。翼日，具冠裳造（访）方（翥），自叙本末，言：“试日，疾不能支，吾扶拽而出，所谓试卷者，莫记所在，己绝望矣。一旦榜至，乃在选中（中榜），恍然疑姓名之偶同，幸未尝与人言。亟入京（都）物色（访求）之，良是。借真卷观之，俨然有续成者，竟莫测所以，今日乃知出君之笔。君，吾恩人也！”方（翥）笑谢而已。 方翥试场为他人续文成卷，显其异才高行。一时成为士林佳话，广为流传。 方翥礼闱奇遇，与其后对异事之破解，真可谓“无巧不成书”也。倘若他年，方翥不是闲谈时“偶及试闱异事”；因疾弃卷士人不是偶然作客在坐，不但二位当事者将终生不得其解，我辈亦无由读此奇趣佳事耳。窃以为，此则故事的真正价值在于，展现了古代士林精英的德才素养与人性良知。 其一，才华横溢，笔端俊甚。方翥因其所具真才实学，不但自己早早完卷，且能在毫无思想准备的情况下，在所剩不多的时间内，得心应手，轻而易举地完成所得残卷。若非高才，亦必心有余而力不足，难以济事。郡志称，方翥六岁而孤，“多所通解，书卷一过目即贯穿，下笔有轶（逸）语。”尝于州 里为首选。其从兄方略，为广东转运副使，作“万卷楼”储书千二百笥（箱），语方翥曰：“次云才性，不出户十年，可移吾书入肝膈（心中）矣！”正因其平素广泛涉猎，过目贯穿，胸怀万卷，故作文论说，任由择用，取之不尽，源源不绝，下笔成章。此正是其瞬间能够迅速解读他人卷意，顺利续卷的坚实学识基础，以至连惯于挑剔的阅卷考官亦无所觉察，可谓续得天衣无缝，出神入化。 其二，乐于助人，不求回报。方翥于场屋偶拾他人弃卷，毫不犹豫地为之续文成卷，并非一时冲动，乃其良知所使也。若无善心，即使有才亦必视而不见，弃之不顾。令人钦佩的是，其助人解困，无一点恃恩图报之心。故而代其交卷时，“一时无暇记其姓名”，中第后“亦不复省问”其人，以图厚报。只是在秘书省任职时，偶然与同事谈及科场异事时，方提起其事，丝毫无自诩之意。恰逢卷主作客在座，翼日登门造访，自叙其本 末，且拜方翥为“恩人”，而方翥仅“笑谢而已”，并无沽恩索报之语，可证其助人扶困之诚心与慷慨，居官做人之坦然正派。此正是其长期读书致用、修心养性的结果。 其三，蒙恩思报，良知毕现。该卷主弃卷而登榜，先是“莫测其所以”。当其作客闻知其事时，表面上“默不一语”，心中定是惊喜交加，同时又是忐忑不安。因为方翥代其续卷之事，一般不宜公开披露，若小人密告，朝廷追究，则有作弊之嫌，除名、论罪，后果难料。故从个人仕途安全考虑，完全可以继续回避其事，然却有负于方翥临难扶助之大恩，而于心不忍。是夜，必是个辗转反侧的难眠之夜。士人的良知，使其在“义”与“利”大是大非抵牾之时，毅然选择了儒家倡导的“义在利先”、“利从于义”的理念，次日即身着礼服，登门自叙始末，拜谢恩人。乌乎！当世人的良知多为势利所挟持，蒙恩不报成为常例，恩将仇报亦并非鲜见之时，其言其行何其难能可贵！若谓方翥续卷助人堪称义举的话，卷主自叙谢恩亦无愧于君子之良知壮举。均是古代士族精英“义高于利”的道德观之必然选择。与世间风行的“唯利是图”准则，可谓大相径庭、天壤之别！“唯利是图”反映社会道德水准之沦丧，可悲可叹！ 郡志称方翥登第后，调闽清（今属福建）县尉，到官未一载便归里，于风烟无人之处，“阖户十八年，尽读其书，无干进（谋求进身为官）意”。足见“万卷楼”对其引诱力之大，及其对古代典籍之入迷。因其勤学苦思而博古通今，对宋代著名理学家二程嫡传弟子杨时的学说，尤为精通。吾莆理学大师、“南夫子”林光朝，以方翥“先闻道”而事之犹兄长。方、林谢世后，朱熹尝叹曰：“某少年过莆，见林谦之（光朝）、方次云（翥）说得道理极精细，为之踊跃鼓动，退而思之，至亡寝食。后来再过（莆），则二公已没，更无一人能继其学矣！”方翥学识广博高深，由此可见一斑。 林光朝称方翥“于群处如羁束，有寒蝉野鹤萧然出俗之度”，人视其为“豪杰”。宋高宗时，闻方翥之声名，召为秘书省正字，以风闻论事（以传闻奏事）听外补，卒于家。看来，如方翥这样精于学问、不谙宦海游戏规则的专门人才，还是远离官场，专攻学术为好。（阮其山）