上六榕寺方丈上法下量大和尚启
“新文言”文言文创作交流平台和南。白六榕寺方丈上法下量大和尚座下：
比闻上人以《广州宝庄严寺舍利塔碑》雄文，播告十方，求为郑笺者，以张风雅，并嗣狮弦。固知上人菩提为性，般若为心，慧业仍天，空王自夙，假此二权，开示一如。虽然，敷演圣谛，设机施教，亦当有以嗣音接响者。童子何知，乃荐朴樕，少竭胸中，就正法眼，聊备上人三根之择也。
昔昙裕法师浮囊万里，迎请佛骨，驻锡宝庄严寺，起舍利塔奉焉。递至有唐，王子安以温凊之义，奉趋交趾，道出广州，少拭鞍尘。会宝轮法师以舍利塔营葺事前谒，请命椽笔。因解鞍倚马，以三千言报焉。明日解缆，浮槎南溟，归舟堕水，遽殒惊波。噫！自古才高不永，有甚于是也夫！子安风标凛凛，英才岳岳，际世不辰，淹于下位。既归水府，了此幻身，亦当在天在日，为虹为蜺，而声华不灭。固不应老死户牖，与夫草木同零者也。
山河几易，星霜数迁。大宝潜秘，灵迹多淹。今承方丈上人开蒙发覆，勒石书丹，光其前修，缵其令绪。复布此贞珉，以启佛藏，鸣槌说法，随方示现，俾众檀越种福之田，养善之门。而如来家业，赖是荷担也。
维予小子九人，曰文普、曰一花一世界、曰白衣卿相、曰朽木、曰酉屠、曰沈三爷、曰汉上谪仙、曰吴子嘉、曰蘧庐者，才谢古人，识未周身，轮转六涂，蓬飘三海。只此一灵，渺渺不昧，在凡而无减，亦生佛所不二者也。因奋驽骀，爰驱十驾。谨以清蒋清翊《王子安集注》为底本，以四库清赵殿成笺注《王子安集》为校，旁蒐旧志，兼揆释旨，溯其鲁鱼，一其亥豕。穹礴冥搜，次第译叙，以文时文，并事佛事。藉此微芒，仰鉴慧日。冀上人圣手，超拔生天于业海鲸波者也！
呜呼，曩者文殊妙慧，大音神足，犹不能出离意女于三昧，况业道凡夫，驽劣如我等，乃欲以弹指微声，而徼佛天之幸耶！今敢恃鉴深，耑布愚悃，忘其窳陋。临楮之日，持诵罔明，且愧杀孺子于座下矣！
佛历二五五九年冬十月“新文言”文言文创作交流平台和南拜上
三宝弟子蘧庐沐手和南拜书
比闻上人以《广州宝庄严寺舍利塔碑》雄文，播告十方，求为郑笺者，以张风雅，并嗣狮弦。固知上人菩提为性，般若为心，慧业仍天，空王自夙，假此二权，开示一如。虽然，敷演圣谛，设机施教，亦当有以嗣音接响者。童子何知，乃荐朴樕，少竭胸中，就正法眼，聊备上人三根之择也。
昔昙裕法师浮囊万里，迎请佛骨，驻锡宝庄严寺，起舍利塔奉焉。递至有唐，王子安以温凊之义，奉趋交趾，道出广州，少拭鞍尘。会宝轮法师以舍利塔营葺事前谒，请命椽笔。因解鞍倚马，以三千言报焉。明日解缆，浮槎南溟，归舟堕水，遽殒惊波。噫！自古才高不永，有甚于是也夫！子安风标凛凛，英才岳岳，际世不辰，淹于下位。既归水府，了此幻身，亦当在天在日，为虹为蜺，而声华不灭。固不应老死户牖，与夫草木同零者也。
山河几易，星霜数迁。大宝潜秘，灵迹多淹。今承方丈上人开蒙发覆，勒石书丹，光其前修，缵其令绪。复布此贞珉，以启佛藏，鸣槌说法，随方示现，俾众檀越种福之田，养善之门。而如来家业，赖是荷担也。
维予小子九人，曰文普、曰一花一世界、曰白衣卿相、曰朽木、曰酉屠、曰沈三爷、曰汉上谪仙、曰吴子嘉、曰蘧庐者，才谢古人，识未周身，轮转六涂，蓬飘三海。只此一灵，渺渺不昧，在凡而无减，亦生佛所不二者也。因奋驽骀，爰驱十驾。谨以清蒋清翊《王子安集注》为底本，以四库清赵殿成笺注《王子安集》为校，旁蒐旧志，兼揆释旨，溯其鲁鱼，一其亥豕。穹礴冥搜，次第译叙，以文时文，并事佛事。藉此微芒，仰鉴慧日。冀上人圣手，超拔生天于业海鲸波者也！
呜呼，曩者文殊妙慧，大音神足，犹不能出离意女于三昧，况业道凡夫，驽劣如我等，乃欲以弹指微声，而徼佛天之幸耶！今敢恃鉴深，耑布愚悃，忘其窳陋。临楮之日，持诵罔明，且愧杀孺子于座下矣！
佛历二五五九年冬十月“新文言”文言文创作交流平台和南拜上
三宝弟子蘧庐沐手和南拜书